１、 問：地藏菩薩之讚句─地獄不空，誓不成佛；眾 生度盡，方證菩提，是否符合菩薩之本願？ 答： 這段舉例與師討論用較圓滿週延的用詞法、方不 致令眾不敢親近地藏經。 幾乎所有的佛，法音都能夠宣流到十方世界，各 位將來成佛一樣可以法音宣流遍十方，隨因地度 眾的願力不同，亦各具特色，如藥師琉璃光如來 本願功德，從眾生病苦等下手，盡令解脫，觀音 菩薩跟我們娑婆世界眾生緣比較深，阿彌陀佛對 末法眾生攝受的願比較強，釋迦世尊有願度五濁 惡世眾生啊！ 所以這有所不同，雖然他能廣度十方眾生，沒有 錯，但因為願力的不同，因地發的願不同，而去 酬度眾生，例如有人跟神明求乞，滿願以後去酬 神一樣，他發的這個願，要去報償這個願，要去 達成這個願，所以會有不同的做法去廣度眾生。 至於地藏菩薩專度地獄眾生嗎？他是專度陰的嗎？ 白天或晚上不能念嗎？在家居士不能念嗎？正知 正見是如何？ 地藏菩薩之願力如地藏經忉利天空神通品第一云： 文殊師利，時長者子因發願言：我今盡未來際不 可計劫，為是罪苦六道眾生，廣設方便、盡令解 脫，而我自身方成佛道。以是於彼佛前立斯大願， 于今百千萬億那由他不可說劫尚為菩薩。 又地神護法品第十一：如文殊、普賢、觀音、彌 勒亦化百千身形度於六道，其願尚有畢竟•••。 所以地藏菩薩之讚偈是『廣度六道盡令解脫、不 可計劫方成佛道。』諸菩薩廣度六道眾生，善根 深厚，功德無量，光明無量，俗人所謂地藏菩薩 是陰的，或地藏菩薩只度、專度陰的或什麼白天 或在家居士不能念地藏經或不能供地藏菩薩，乃 至有人將地藏菩薩列入一闡提之例子等等，根本 是誤會，如此以訛傳訛，概係有受「地獄不空誓 不成佛、眾生度盡方証菩提」之讚偈之影響或對 地藏菩薩本願經不熟悉不透徹所致，事實上讚偈 與地藏經經文有差距，地藏菩薩是廣度六道不只 度地獄道及惡鬼道，而是冥陽兩利，悉令解脫， 與諸菩薩一般直至不可計劫後方成菩提，不是誓 不成佛，不成佛還用發願嗎？請各位佛子明辨， 切莫以訛傳訛，誤會扭曲菩薩大願，才是正知正 見的佛弟子，修行才易有功德受用及成就。 敬請像念佛菩薩一樣，隨時隨地皆可安心、放心 的念地藏菩薩聖號及誦念地藏菩薩本願功德經， 消災免難增福增慧，超薦祖先得生淨土，家安宅 吉、善神臨護，事業順利，所求皆應。