１、
問：地藏菩薩之讚句─地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提，是否符合菩薩之本願？

答：
這段舉例與師討論用較圓滿週延的用詞法、方不致令眾不敢親近地藏經。
幾乎所有的佛，法音都能夠宣流到十方世界，各位將來成佛一樣可以法音宣流遍十方，隨因地度眾的願力不同，亦各具特色，如藥師琉璃光如來本願功德，從眾生病苦等下手，盡令解脫，觀音菩薩跟我們娑婆世界眾生緣比較深，阿彌陀佛對末法眾生攝受的願比較強，釋迦世尊有願度五濁惡世眾生啊！
所以這有所不同，雖然他能廣度十方眾生，沒有錯，但因為願力的不同，因地發的願不同，而去酬度眾生，例如有人跟神明求乞，滿願以後去酬神一樣，他發的這個願，要去報償這個願，要去達成這個願，所以會有不同的做法去廣度眾生。
至於地藏菩薩專度地獄眾生嗎？他是專度陰的嗎？白天或晚上不能念嗎？在家居士不能念嗎？正知正見是如何？
地藏菩薩之願力如地藏經忉利天空神通品第一云：文殊師利，時長者子因發願言：我今盡未來際不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣設方便、盡令解脫，而我自身方成佛道。以是於彼佛前立斯大願，于今百千萬億那由他不可說劫尚為菩薩。
又地神護法品第十一：如文殊、普賢、觀音、彌勒亦化百千身形度於六道，其願尚有畢竟•••。所以地藏菩薩之讚偈是『廣度六道盡令解脫、不可計劫方成佛道。』諸菩薩廣度六道眾生，善根深厚，功德無量，光明無量，俗人所謂地藏菩薩是陰的，或地藏菩薩只度、專度陰的或什麼白天或在家居士不能念地藏經或不能供地藏菩薩，乃至有人將地藏菩薩列入一闡提之例子等等，根本是誤會，如此以訛傳訛，概係有受「地獄不空誓不成佛、眾生度盡方証菩提」之讚偈之影響或對地藏菩薩本願經不熟悉不透徹所致，事實上讚偈與地藏經經文有差距，地藏菩薩是廣度六道不只度地獄道及惡鬼道，而是冥陽兩利，悉令解脫，與諸菩薩一般直至不可計劫後方成菩提，不是誓不成佛，不成佛還用發願嗎？請各位佛子明辨，切莫以訛傳訛，誤會扭曲菩薩大願，才是正知正見的佛弟子，修行才易有功德受用及成就。
敬請像念佛菩薩一樣，隨時隨地皆可安心、放心的念地藏菩薩聖號及誦念地藏菩薩本願功德經，消災免難增福增慧，超薦祖先得生淨土，家安宅吉、善神臨護，事業順利，所求皆應。