3、 問: 平常自己做事時,就專心做事,一有空就念可以嗎? 答: 在做事之中有一點閒就提起佛號,也可以誠心默念佛號,或心中想到佛號也可,隨地一有空時,自己立刻提起念佛之念頭。這就是「明記不忘」憶佛,能夠如此憶佛、念佛就可淨念相繼,道果易成。以上說法是對尚未學會憶佛者,或念佛尚不得明記不忘者之下手方便,並不易憶念得力。 李炳南老居士明明說:「•••,憶佛是心時時刻刻想著佛,這個力量很大,我本人正在往這個路上走,可惜還不太•••,這是實在話。」並不是有空才念、想到才念!慈雲懺主云:「凡涉歷緣務,而內心不忘於佛,謂之憶念。」謂心時時刻刻想著佛,並不是工作當中內心可忘於佛,而是雖努力工作,但心態上世間事只是隨緣應務,常憶念佛才是一切生活重心。同時必須有歡喜、積極之決心、毅力,多下工夫熟能生巧,不但工作中可憶佛,每日睡夢中亦可憶佛,才易鍛鍊成一心之功夫。又蓮池大師云:「憶念者,且指事一心也。」事一心是功夫綿密不斷,其心「無念」—心無二相,無塵勞妄念,故宜力求雙憶不離,如念佛圓通章所云:「二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異,」如此才得憶佛要旨。 儒家云:「君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」世間善法尚須時時不違,何況出世間、出三界之了義大法!常憶念佛,出三界、生極樂,怎可不自我要求,隨時隨地常樂憶念,都攝六根、淨念相繼呢?望再深思之,信、解、行、證也。 本會中之法師、師姐,有數位均可於睡眠中常憶念佛,乃至多有相似一心及事一心、理一心功夫之同修,因?於聖教:不可明說某人之定力,否則,獲罪非輕;不能披露姓名。敬請鑒諒。