印光大師文鈔續編卷下之一

淨
土
十
要
序

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
楷
書
以
供
眾
讀
誦
序

普
門
品
講
義
序

梵
網
經
菩
薩
戒
集
證
序

地
藏
經
石
印
流
通
序

心
經
添
足
重
刊
流
通
序

淨
土
五
經
後
附
華
嚴
經
淨
行
品
緣
起
序

淨
土
五
經
重
刊
序

挽
回
世
道
人
心
標
本
同
治
錄
序

序

印
光
大
師
文
鈔
續
編
卷
下
之
一

▼

印光大師文鈔續編卷下之一

所
不
知。
因
果
之
事
顯．
縱
愚
夫
亦
可
以
略
曉。
聖

事．
不
外
因
果
二
字。
心
性
之
理
微．
雖
聖
人
猶
有

世
出
世
間
之
理．
不
外
心
性
二
字。
批
出
世
間
之

冬
作
時
年
七
十
九
︶

挽
回
世
道
人
心
標
本
同
治
錄
序
︵
民
國
己
卯

地
藏
菩
薩
本
跡
靈
感
錄
序

新
編
觀
音
靈
感
錄
序

飭
終
津
梁
序

感
應
篇
直
講
序

歷
史
感
應
統
紀
序

淨
土
輯
要
序

彌
陀
聖
典
序

念
佛
三
昧
寶
王
論
疏
序

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

妄
求
矣。
此
物
字．
先
要
識
得
是
幻
妄
不
合
情
理

是
是
非
非
自
知．
名
利
之
得
之
以
道．
不
須
夤
緣

將
此
不
合
情
理
之
私
欲．
格
除
淨
盡．
則
妻
子
之

蕩
產
滅
門
者．
皆
由
貪、
與
愛、
之
私
欲
所
致
也。
若

知
妻
子
之
好．
不
知
妻
子
之
惡．
養
成
禍
胎．
或
至

害．
竭
力
營
為．
或
至
身
敗
名
裂。
愛
妻
愛
子
者．
祇

而
成
偏
邪。
如
貪
名
貪
利
者．
祇
知
有
利．
不
知
有

由
此
私
欲
固
結
於
心．
則
所
有
知
見．
皆
隨
私
欲

不
合
天
理．
不
順
人
情
之
幻
妄
私
欲．
非
外
物
也。

身、
正
心、
誠
意、
致
知、
格
物。
物
者
何．
即
隨
境
所
生．

之
之
法．
在
於
克
念。
克
念
之
工
夫
次
第．
在
於
修

被
幻
妄
私
欲
所
蔽．
不
能
顯
現
而
得
受
用。
其
明

德．
乃
人
各
自
具。
由
無
克
念
省
察
之
功．
則
明
德

示
其
法。
開
章
節
曰．
大
學
之
道．
在
明
明
德。
然
明

人
欲
天
下
永
太
平．
人
民
常
安
樂．
特
作
大
學．
以

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

果．
所
有
諸
法．
皆
不
出
因
果
之
外。
約
世
法
論．
何

眾
生
之
大
權
也。
約
佛
法
論．
從
凡
夫
地．
乃
至
佛

志
修
持
也。
吾
常
曰．
因
果
者．
聖
人
治
天
下．
佛
度

訓．
不
以
因
果
相
輔
而
導
者．
或
難
奮
發
大
心．
勵

迴
六
道．
了
無
出
期．
可
不
哀
哉。
然
專
以
格
致
為

不
奮
克
念
之
功．
遂
致
從
劫
至
劫．
隨
私
欲
轉．
輪

其
不
能
為
堯
舜．
不
能
作
佛
者．
皆
由
私
欲
錮
蔽．

以
一
切
人
民．
各
具
明
德。
一
切
眾
生．
皆
有
佛
性。

然
而
然
者。
人
皆
可
以
為
堯
舜．
人
皆
可
以
作
佛。

意
誠、
心
正、
身
修、
順
流
而
導．
勢
如
破
竹．
有
不
期

存
吾
心．
則
即
心
本
具
之
正
知
自
顯。
正
知
顯．
而

也。
若
知
此
物
是
吾
人
生
死
怨
家．
決
不
令
彼
暫

草
附
木．
隨
波
逐
浪
漢。
甚
矣．
私
欲
之
物
之
禍
大

不
奈
彼
何。
縱
讀
盡
世
間
書．
也
祇
成
得
一
箇
依

之
私
欲．
則
其
格
除．
乃
易
易
事。
否
則
盡
平
生
力．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

死
之
凶．
與
夭
壽
之
短
折．
︵
凶．
與
短
折．
合
為
第

謂
前
生
所
作
所
為．
悖
逆
道
德．
致
今
生
得
一
橫

德
之
習
性
也。
極．
窮
厄
也。
威．
義
當
作
違．
悖
逆
也。

道
修
德
所
感
之
果。
四
攸
好
德．
乃
前
生
修
道
修

得
也。
一
壽．
二
富．
三
康
寧．
五
考
終
命．
乃
前
生
修

乃
示
前
生
之
因．
為
今
生
之
果。
嚮．
順
也。
用．
以
也．

也．
末
後
方
說．
嚮
用
五
福．
威
用
六
極。
五
福、
六
極．

不
得
謂
一
切
物
悉
皆
消
滅
矣。
箕
子
之
陳
洪
範

見．
何
可
認
之
為
無
乎。
喻
如
黑
夜
不
見
一
切
物．

餘
殃
之
得
諸
子
孫
者
百
千
萬
倍。
凡
夫
不
得
而

不
善
之
人
來
生
後
世
所
得
之
果．
當
大
於
餘
慶

慶
餘
殃．
豈
無
本
慶
本
殃。
本
慶
本
殃．
乃
積
善
積

善、
積
不
善、
因
也．
餘
慶、
餘
殃、
則
果
矣。
又
既
有
餘

之
家．
必
有
餘
慶．
積
不
善
之
家．
必
有
餘
殃。
夫
積

獨
不
然。
故
孔
子
之
贊
周
易
也．
最
初
即
曰．
積
善

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

為
佛
教
預
為
騙
人
之
據
乎。
既
無
因
果．
無
有
後

殺
者
作
祟．
蒙
恩
者
報
德．
種
種
事
實．
悉
是
前
賢

彼
斷
其
必
無
因
果．
而
春
秋
傳．
史．
漢
中．
每
有
冤

剉
斫
舂
磨．
將
何
所
施。
神
已
散
矣．
令
誰
受
生。
在

事。
斷
以
人
死
之
後．
形
既
朽
滅．
神
亦
飄
散．
縱
有

輪
迴．
乃
為
騙
愚
夫
愚
婦
奉
彼
教
之
據．
實
無
其

之
義．
極
其
確
切。
宋
儒
謂．
佛
說
三
世
因
果．
六
道

武
王
者。
末
後
五
福
六
極
之
說．
發
明
三
世
因
果

今
生
作
者
是。
洪
範．
乃
大
禹
所
著．
箕
子
以
陳
於

經
云．
欲
知
前
世
因．
今
生
受
者
是。
欲
知
來
世
果．

生
於
貧
賤
家
則
受
苦．
豈
王
政
分
別
令
生
乎。
故

天
理
而
誣
王
政
乎。
小
兒
生
於
富
貴
家
則
享
福．

儒
者
昧
於
前
因
後
果．
一
一
歸
於
王
政．
不
幾
滅

不
足
之
貧．
五
貌
醜
之
惡．
六
身
無
能
力
之
弱
也。

一。
︶
二
及
身
不
康
之
疾．
三
心
不
寧
之
憂．
四
用

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

教
之
據。
而
儒
經
中
所
說
因
果．
何
得
又
是
實
有

堤。
宋
儒
極
力
闢
駁
因
果．
以
為
是
如
來
騙
人
奉

之
罪
魁
禍
本
也．
有
是
理
乎。
人
情
如
水．
因
果
如

則
伏
犧、
文
王、
周
公、
孔
子．
皆
成
錯
誤
教
人
為
惡

吉
避
凶．
戰
兢
惕
厲．
克
念
修
持
之
道。
若
如
彼
說．

以
期
學
易
而
免
大
過。
一
部
易
經．
無
非
示
人
趨

孔
子
行
年
七
十．
尚
欲
天
假
或
五
或
十
之
數
年．

之
資
格
期
人。
然
聖
人
亦
非
無
所
為
而
為
善
者。

以
完
全
將
聖
人
循
循
善
誘
之
道
廢
之．
以
聖
人

明．
絕
無
一
念
欲
為
善
矣。
有
智
之
人．
痛
裂
心
肝．

邪
說．
誤
陷
國
家
社
會
不
淺。
無
知
之
人．
欽
其
高

善．
須
無
所
為．
以
有
所
為
而
為
善
即
是
惡．
此
種

無
以
勸．
惡
無
以
懲。
又
加
以
特
唱
高
調．
令
人
為

後
之
虛
名
乎。
以
實
我
已
無．
虛
名
何
用。
由
玆
善

世．
別
堯
桀
同
歸
於
盡．
誰
肯
孳
孳
修
持．
以
求
身

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

六
道
輪
迴
之
事
理．
從
凡
夫
地．
乃
至
成
聖
作
佛．

不
治
自
無
矣。
格
物、
致
知．
慎
獨、
克
念．
三
世
因
果．

先
治
標。
其
餘
各
標
病．
但
將
臟
腑
調
理
好．
標
病

其
人
即
死．
雖
有
治
本
之
法．
絕
無
可
用
之
地．
故

喉
腫
脹．
二
便
不
通．
不
先
用
消
腫
通
便
之
劑．
則

以
醫
家
治
病．
急
則
治
標．
緩
則
治
本。
如
其
人
咽

業．
故
名
其
書
曰．
挽
回
世
道
人
心
標
本
同
治
錄。

禮
教．
以
互
相
殘
殺
之
毅
力．
作
互
相
維
持
之
大

佛
之
洪
規。
果
能
人
各
依
行．
則
世
返
唐
虞．
人
敦

事
跡．
略
錄
大
概．
冀
閱
者
棄
斷
滅
之
邪
見．
遵
儒

依
三
寶．
遍
閱
群
書．
於
三
世
因
果．
六
道
輪
迴
之

及
其
年
老
而
閱
歷
深．
世
亂
而
知
禍
本。
於
是
皈

道
或
幾
乎
熄。
費
子
智
儼．
昔
曾
深
受
程
朱
之
毒。

化．
此
種
惡
劇．
皆
由
彼
所
唱
之
高
調
演
出．
俾
人

乎。
彼
欲
闢
佛
以
衛
儒．
卒
致
廢
經
廢
倫．
實
行
獸

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

圓
滿
佛
果．
而
為
華
嚴
一
經
歸
宗
結
頂
之
法。
然

位
法
身
大
士．
回
向
往
生
西
方
極
樂
世
界．
以
期

十
大
願
王．
勸
進
善
財．
及
與
華
藏
海
眾
四
十
一

普
賢
等．
與
諸
佛
等．
是
為
等
覺
菩
薩。
普
賢
乃
以

末
後
於
普
賢
座
下．
蒙
其
威
神
加
被．
所
證
者
與

大
機
所
見．
肇
始
實
在
華
嚴。
以
善
財
遍
參
知
識．

此
法
界
流。
一
切
行
門．
無
不
還
歸
此
法
界。
若
論

離
此
則
下
無
以
普
度
群
萌。
一
切
法
門．
無
不
從

界
眾
生．
捨
此
則
上
無
以
圓
成
佛
道。
十
方
諸
佛．

淨
土
法
門．
其
大
無
外。
三
根
普
被．
利
鈍
全
收。
九

淨
土
五
經
重
刊
序
︵
民
國
二
十
二
年
︶

與
禽
獸
無
異
矣．
可
妄
說
乎。

緣．
六
度
萬
行．
一
一
皆
是
因
果。
若
無
因
果．
則
人

徙．
不
善
不
能
改
為
憂。
如
來
所
說
四
諦．
十
二
因

均
不
可
離。
孔
子
以
德
不
修．
學
不
講．
聞
義
不
能

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

諸
佛
正
遍
知
海．
從
心
想
生。
則
是
心
作
眾
生．
是

妙
觀。
俾
一
切
眾
生．
悉
知
是
心
作
佛．
是
心
是
佛．

壽
經。
於
摩
竭
提
國
王
宮
中．
說
淨
業
三
福．
十
六

惑
業
之
凡
夫．
咸
得
往
生．
等
蒙
攝
受。
是
為
無
量

咸
讚
歎。
十
方
菩
薩．
與
回
小
向
大
之
二
乘．
具
足

佛
道。
所
感
之
世
界
莊
嚴．
妙
莫
能
名。
十
方
諸
佛

復
久
經
長
劫．
依
願
修
行。
迨
至
福
慧
圓
滿．
得
成

彌
陀
佛．
最
初
因
地．
棄
國
出
家．
發
四
十
八
願。
又

登
彼
九
蓮
也。
佛
在
摩
竭
提
國．
靈
鷲
山
中．
說
阿

切
若
凡
若
聖．
同
事
修
持．
以
期
現
生
出
此
五
濁．

乎。
迨
至
方
等
會
上．
特
為
專
說
淨
土
三
經．
俾
一

此
殆
大
機
所
見．
二
乘
尚
不
見
聞．
況
具
縛
凡
夫

成
佛
道．
下
化
眾
生．
成
始
成
終
之
無
上
大
法
也。

土。
是
知
淨
土
一
法．
乃
十
方
三
世
一
切
諸
佛．
上

則
華
嚴
明
一
生
成
佛
之
法．
而
歸
宗
於
求
生
淨

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

遠
成
佛
道
乎
哉。
故
將
此
章．
列
於
三
經
之
後．
而

以
念．
豈
有
不
現
前
當
來
必
定
見
佛．
近
證
圓
通．

佛
最
妙
開
示。
眾
生
果
能
都
攝
六
根．
淨
念
相
繼

勝
數。
而
楞
嚴
經
大
勢
至
念
佛
圓
通
章．
實
為
念

皆
奉
為
日
課
焉。
諸
大
乘
經．
帶
說
淨
土
者．
多
難

而
阿
彌
陀
經．
攝
機
尤
普。
以
故
禪、
教、
律、
各
宗．
咸

西
方。
是
為
阿
彌
陀
經。
此
三．
乃
專
談
淨
土
之
經。

或
臨
終
方
聞．
止
稱
十
念。
均
得
蒙
佛
接
引．
往
生

門
之
綱
宗。
具
此
三
法．
或
畢
生
執
持．
已
得
一
心。

行
者．
執
持
名
號
以
立
行。
信、
願、
行、
三．
為
淨
土
法

果
令
生
信．
勸
諸
聞
者．
應
求
往
生
以
發
願．
復
令

壽
佛
經。
在
舍
衛
國．
給
孤
園
中．
說
淨
土
依
正
妙

末
明
九
品
生
因．
以
期
各
修
上
品。
是
為
觀
無
量

已
彰
明
校
著。
果
能
深
明
此
義．
誰
肯
枉
受
輪
迴。

心
是
眾
生．
眾
生
煩
惱
業
海．
從
心
想
生
之
義．
便

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

位
法
身
大
士．
說
如
來
自
證
法
門
諸
因
果
法。
因

正
覺．
與
十
住、
十
行、
十
迴
向、
十
地、
等
覺、
四
十
一

事
各
臻
其
極．
圓
證
毗
盧
法
身。
以
故
如
來
初
成

華
嚴
妙
典．
理
事
圓
融．
理
由
事
顯．
事
因
理
成．
理

二
十
三
年
︶

淨
土
五
經
後
附
華
嚴
經
淨
行
品
緣
起
序
︵
民

便
於
讀
誦．
故
以
阿
彌
陀
經
為
首。
閱
者
諒
之。

經。
若
論
法
門
緣
起．
宜
以
無
量
壽
經
為
首。
今
為

至
念
佛
圓
通
章．
附
於
三
經
之
後．
稱
為
淨
土
五

淨
業
者．
苦
無
最
清
爽
之
讀
本。
因
為
鑄
板．
以
勢

萬
論
均
宣
也。
金
陵
淨
土
四
經
板．
已
經
模
糊。
修

淵
懸
殊
以
故
九
界
同
歸．
十
方
共
讚．
千
經
俱
闡．

自
力
斷
惑
證
真
以
了
生
死
者
其
難
易
奚
啻
天

緣
起。
令
諸
閱
者
知
此
一
法
大
暢
佛
懷
校
彼
仗

以
普
賢
行
願
品
殿
之．
以
成
淨
土
法
門
之
一
大

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

大．
不
徒
為
入
佛
之
初
基．
洵
可
謂
成
佛
之
大
本。

一
願．
而
為
進
修
之
據。
是
知
此
一
品
經．
關
係
甚

迴
向、
十
地、
等
覺、
各
深
位．
猶
復
以
此
一
百
四
十

契
果
覺
之
弘
誓
大
願。
雖
進
而
登
十
住、
十
行、
十

範
也。
其
在
信
位．
則
以
淨
行
品．
為
以
因
地
心．
上

果．
普
示
一
切
眾
生．
令
其
各
各
親
證
之
一
大
軌

歸
極
樂．
以
期
圓
滿
佛
果。
此
如
來
以
自
證
之
因

迴
向、
十
地、
等
覺、
各
法
門。
又
復
以
十
大
願
王．
導

借
諸
菩
薩．
互
相
酬
倡．
為
說
十
信、
十
住、
十
行、
十

雖
有
照
天
照
地
之
光．
莫
由
發
現
而
得
受
用。
故

生
死
輪
迴
之
妄
苦。
譬
如
大
圓
寶
鏡．
經
劫
蒙
塵．

享
常、
樂、
我、
淨、
之
法
樂。
眾
生
以
徹
底
迷
故．
恆
受

佛
性．
在
凡
不
減．
在
聖
不
增。
佛
以
究
竟
證
故
常

融．
不
生
不
滅．
非
有
非
空
之
真
如
佛
性
也。
此
之

果．
即
事。
如
來
自
證
之
法．
即
一
真
法
界．
寂
照
圓

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

念
佛．
求
生
西
方
為
導．
則
後
世
為
人．
恐
先
聖
所

尚
機
械
變
詐．
互
相
殘
殺
之
時
也。
若
不
以
信
願

嗚
呼．
今
之
時．
是
何
時
也．
乃
廢
棄
綱
常
倫
理．
專

一
切
時
一
切
處
之
警
策．
則
自
可
欣
欣
就
道
矣。

行
願
一
品。
使
彼
遍
讀
五
經．
再
以
淨
行
一
品．
作

當
以
淨
土
五
經
為
先
導．
不
宜
於
五
經
中
只
取

行
願
品．
合
印
流
通。
光
謂．
欲
令
初
機
息
心
念
佛．

所
以
也。
一
弟
子
楊
慧
導．
擬
以
淨
行
品．
與
普
賢

力
於
日
用
云
為．
悉
使
與
如
來
無
上
覺
道
合
之

以
淨
行
名
其
社。
而
蓮
宗
得
以
丕
振
者．
以
深
致

山
遠
公
之
風．
提
倡
淨
土
法
門．
剌
血
書
此
品．
又

交
光
互
映．
無
或
羞
池。
故
宋
初
省
常
法
師．
慕
廬

契
佛
心．
臨
終
直
登
上
品．
與
普
賢
行
願
品
功
德．

此
文．
常
發
此
願．
便
可
三
業
頓
獲
清
淨．
念
念
上

而
末
世
眾
生．
根
機
淺
薄．
果
能
心
心
念
念．
常
誦

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

此
經．
依
之
修
習．
自
可
空
五
蘊
而
證
諸
法
實
相．

彼
聞
者．
各
得
實
益。
末
世
眾
生．
根
機
陋
劣．
常
持

則
罄
海
墨
而
莫
盡．
略
之
則
覓
一
字
而
叵
得．
令

來
智
慧．
自
在
無
礙．
隨
彼
當
機．
廣
略
適
宜。
廣
之

六
百
卷
大
般
若
甚
深
義
理．
包
括
罄
盡。
良
以
如

地．
於
諸
經
中．
最
為
第
一。
雖
只
二
百
六
十
字．
而

而
理
著。
普
令
上
中
下
根．
同
得
一
起
直
入
如
來

道．
凡
百
行
人
作
佛
之
良
謨。
文
簡
而
義
豐．
詞
約

眾
生
本
具
之
真
如
佛
性．
十
方
如
來
度
生
之
要

心
經．
發
揮
三
世
諸
佛
所
證
之
菩
提
涅
槃．
一
切

心
經
添
足
重
刊
流
通
序
︵
民
十
九
年
︶

讀
者．
無
所
疑
焉。

事。
茲
特
述
其
緣
起．
以
附
於
經
文
之
後．
庶
後
之

具
正
知
見．
正
信
心
者．
咸
皆
以
修
持
淨
業
為
志

立
綱
常
倫
理
之
名．
亦
不
可
得
而
聞
矣。
以
故
凡

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

不
生
不
滅
之
心
體。
切
不
可
以
聞
名
為
親
證．
不

永
亡．
圓
滿
菩
提．
歸
無
所
得
時．
方
為
究
竟
證
此

不
滅
之
心
體。
從
玆
進
修．
直
至
三
惑
淨
盡．
二
死

至
華
開
見
佛．
證
無
生
忍
時．
始
為
分
證
此
不
生

雖
然
談
何
容
易．
汝
且
一
心
念
佛
求
生
西
方．
迨

淨。
生
相
尚
無．
滅
從
何
有。
能
悟
此
理．
堪
名
佛
子。

不
減．
在
聖
不
增．
居
生
死
而
不
垢．
證
涅
槃
而
不

之
本
體．
如
大
虛
空．
無
相
無
形．
非
空
非
有．
在
凡

生
不
滅．
作
何
解
說。
居
士
諭
之
曰．
此
示
吾
人
心

五
年．
年
二
十
七．
病
亟
將
終．
問
其
父
曰．
心
經
不

協
和
醫
學
校．
為
學

生
會
會
長。
民
十

公
益．
素
抱
不
為
良
相．
必
為
良
醫
之
志。
於
北
平

故
也。
夏
慧
華
居
士．
次
子
叔

姿
性
聰
敏．
熱
心

誦
至
數
百
萬
遍
者．
以
其
為
總
持
諸
法
之
法
門

離
顛
倒
而
得
究
竟
涅
槃。
以
故
古
之
名
人．
每
每

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

之
開
導。
由
是
以
本
具
佛
性
之
妙
心．
作
起
惑
造

者．
以
其
自
無
慧
力．
不
能
覺
悟．
又
無
善
知
識
為

眾
生
之
心．
與
佛
無
二。
其
不
能
作
佛．
常
作
眾
生

地
藏
經
石
印
流
通
序
︵
民
十
七
年
︶

之
心
體．
而
度
一
切
苦
厄
也。

同
以
甚
深
觀
智．
照
見
蘊
空．
親
證
此
不
生
不
滅

留
板
兩
付．
以
備
永
永
續
印。
所
願
見
聞
受
持
者．

令
印
若
干
卷．
施
諸
淨
侶．
以
結
法
緣
而
資
超
薦。

贊
法
師
之
心
經
添
足．
又
為
校
其
字
句。
因
付
排

註．
冀
初
機
悉
能
領
會。
范
古
農
居
士．
令
印
明
弘

殊
也。
居
士
因
此
欲
遊
通
心
經
最
顯
豁
詳
明
之

生
入
道
之
緣．
校
彼
沒
世
不
聞
者．
奚
啻
天
淵
懸

宿
根
歟。
蒙
居
士
開
示．
縱
不
往
生．
亦
可
以
作
來

逝．
彼
平
生
於
佛
法
絕
未
措
懷．
臨
終
問
此．
殆
有

求
往
生．
以
致
長
劫
沈
淪．
莫
由
出
離
也。
未
久
即

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

此
經．
石
印
施
送。
適
智
準
居
士
魯
指
南．
以
自
所

真
達
和
尚．
欲
報
罔
極
之
恩．
擬
請
善
書
者
恭
寫

宣
說。
西
天
東
土．
讀
此
經
而
興
起
者．
何
可
勝
數。

悟．
一
切
孝
順
兒
女．
有
所
師
承。
經
之
利
益．
莫
能

寶
藏．
凶
歲
之
稻
糧。
俾
一
切
迷
昧
眾
生．
速
得
覺

明。
誠
可
謂
險
道
之
導
師．
昏
衢
之
慧
炬。
貧
乏
之

地
藏
往
劫
救
母
二
事．
於
此
義
意．
更
為
真
切
著

心
能
轉
業。
心
不
能
轉
業．
業
即
能
縛
心
等
義。
而

是
佛。
是
心
作
眾
生．
是
心
是
眾
生。
及
心
能
造
業．

文．
理
事
詳
明．
文
詞
顯
豁。
圓
彰
是
心
作
佛．
是
心

願．
以
作
未
來
眾
生
得
出
苦
海
之
舟
航。
全
部
經

彰
地
藏
菩
薩
往
劫
因
救
母
故．
廣
發
菩
提
之
誓

欲
令
一
切
眾
生．
悉
皆
圖
報
父
母
之
恩．
特
為
表

哉。
故
我
世
尊．
初
成
正
覺．
升
忉
利
天
為
母
說
法。

業
之
根
本。
致
令
長
劫
輪
迴．
了
無
出
期．
可
不
哀

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

天
下
和
平
矣。

息
殺
業。
將
見
禮
讓
興
而
干
戈
永
息．
風
俗
美
而

及
與
救
濟。
於
以
契
佛
心
而
符
己
願．
扇
慈
風
以

來
諸
佛。
當
以
大
菩
提
心．
隨
順
機
宜
而
為
宣
說．

所
生
矣。
又
須
知
一
切
眾
生．
皆
是
過
去
父
母．
未

勞．
忍
證
無
生．
位
登
不
退。
庶
可
稍
盡
烏
私．
無
忝

福
壽
增
崇．
智
慧
開
發。
沒
則
神
超
淨
域．
業
謝
塵

德．
資
益
吾
親。
必
期
生
則
業
障
消
除．
善
根
增
長．

倫
常．
盡
己
天
職。
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行。
以
此
功

而
後
已。
由
是
以
至
誠
心．
念
佛
聖
號。
兼
以
恪
敦

劬
勞
之
深
恩．
必
致
吾
親
於
究
竟
安
隱
之
寶
所

間
人
子
之
孝
心。
冀
其
隨
時
隨
事．
以
盡
孝
道。
念

請．
即
蒙
允
許。
命
光
作
序．
以
抒
經
益．
而
發
起
世

寫．
以
常
持
誦。
則
書
寫
此
經．
必
所
樂
為。
因
以
懇

書
金
剛
經
請
正。
師
以
居
士
為
報
親
恩．
自
己
恭

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

後
令
於
日
用
云
為
中．
起
慈
悲
心．
孝
順
心．
閑
邪

下
負
己
靈．
故
曰．
常
作
如
是
信．
戒
品
已
具
足。
然

是
信．
決
不
至
高
推
聖
境．
自
處
凡
愚．
上
孤
佛
化．

生．
皆
有
佛
性．
汝
是
當
成
佛．
我
是
已
成
佛。
能
如

大
法。
先
令
了
悟
自
心．
原
是
佛
心．
故
曰．
一
切
眾

在。
以
故
於
初
成
正
覺
時．
即
為
一
切
凡
聖．
說
此

或
有
斷
界
內
惑．
出
離
生
死．
然
去
佛
地．
尚
大
遠

瞋
癡．
造
殺
盜
婬．
以
致
輪
迴
六
道．
了
無
出
期。
縱

生
迷
衣
裹
之
明
珠．
徒
向
外
以
馳
求。
由
是
起
貪

未
悟．
如
金
在
礦．
不
得
受
用。
如
來
愍
彼
一
切
眾

同．
在
凡
不
減．
在
聖
不
增。
但
以
從
無
始
來．
迷
而

上
之
佛
果
之
大
法
也。
良
由
真
如
妙
性．
生
佛
體

竟
斷
除
二
惑．
親
證
三
德．
復
本
具
之
佛
性．
成
無

梵
網
經
者．
如
來
陶
煉
一
切
若
聖
若
凡．
俾
其
究

梵
網
經
菩
薩
戒
集
證
序
︵
民
國
十
七
年
︶

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

淑。
妙
朗
行
者．
宿
具
靈
根．
篤
修
淨
業．
每
讀
此
經．

芳
馨。
當
此
劫
濁．
欲
為
挽
回．
捨
此
一
法．
其
何
能

受
持．
則
如
水
洗
器．
即
復
本
淨．
如
香
熏
衣．
頓
增

四
眾．
在
家
四
民．
併
諸
鬼
神．
皆
當
受
持
也。
若
能

實
為
治
世
良
謨．
以
故
一
切
國
王
大
臣．
及
出
家

傾
相
戕
之
事
乎
哉。
是
知
此
經．
雖
屬
出
世
大
法．

私
自
利
之
心．
況
有
破
齋
犯
戒．
及
損
人
利
己．
相

我
願
亦
無
窮。
能
如
是．
則
尚
何
有
人
我
是
非．
自

所
謂
先
以
欲
鉤
牽．
後
令
入
佛
智．
虛
室
設
有
盡．

萬
方．
而
絕
無
揀
擇。
由
是
四
攝
齊
施．
四
宏
普
度．

無
障
礙。
其
行
事．
則
正
大
光
明．
若
杲
日
之
普
照

居
心．
則
沖
虛
清
潔．
猶
長
室
之
普
含
萬
象．
而
了

立
立
人
自
利
利
他
之
大
體
大
用．
兩
皆
具
足。
其

寸
之
中
無
少
槐
怍
三
業
之
內
永
絕
瑕
疵
則
己

存
誠．
克
己
復
禮．
諸
惡
莫
作
眾
善
奉
行
必
使
方

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

真
常。
所
說
諸
法．
各
隨
其
機．
唯
此
戒
法．
凡
聖
同

為
頌
曰．
維
我
世
尊．
為
諸
法
三．
普
令
九
界．
同
證

禮
讓
興
而
干
戈
永
息．
法
運
通
而
天
下
太
平。
爰

世
納
伊
訓
之
百
祥。
又
祈
時
和
年
豐．
民
康
物
阜．

家
門
清
吉．
人
眷
安
康．
現
生
獲
箕
疇
之
五
福．
裔

期
奉
施
於
出
家
在
家
諸
佛
子。
以
此
功
德．
用
祝

姑
遺
命．
願
出
淨
資．
助
印
一
萬
本．
成
就
其
志．
以

貽
伊
戚．
捨
利
益
而
取
禍
患
乎。
方
井
妯
娌．
奉
先

我
作．
獄
由
己
造．
如
臨
寶
鏡．
妍
媸
洞
現。
誰
肯
自

濁．
三
途
永
墜．
遠
則
三
障
常
規．
三
界
莫
出。
佛
自

三
惑
淨
盡．
三
德
圓
彰。
犯
戒
禍
患．
近
則
三
業
汙

知
持
戒
利
益．
近
則
三
業
清
淨．
三
學
圓
明．
遠
則

之．
以
為
自
他
修
持
之
法
戒．
亦
附
於
後。
俾
閱
者

大
小
乘
經．
及
諸
傳
記．
所
示
持
戒
要
義．
必
節
錄

不
勝
景
仰．
發
願
流
通．
普
利
一
切。
又
每
於
讀
誦

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

即
現
何
身
而
為
說
法。
願
使
一
切
世
界．
一
切
眾

九
界．
隨
類
現
身．
尋
聲
救
苦．
應
以
何
身
得
度
者．

明。
但
以
誓
願
宏
深．
慈
悲
廣
大．
不
離
寂
光．
垂
形

觀
世
音
菩
薩．
於
無
量
劫
前．
早
成
正
覺．
號
正
法

普
門
品
講
義
序
︵
民
十
八
年
︶

消
除
惑
業．
圓
滿
菩
提。

模．
依
之
力
修．
即
證
無
餘。
願
見
聞
者．
同
事
受
持．

佛
子．
凡
佛
所
得．
已
亦
當
爾。
須
知
此
經．
鑄
佛
嘉

孝
順
心．
自
利
利
他．
同
出
苦
輪。
能
如
是
者．
名
真

當
行
佛
行．
嚴
淨
毗
尼．
衾
影
致
慎。
發
慈
悲
心．
及

子．
獲
昔
寶
藏．
得
本
無
得．
歡
喜
無
量。
既
悟
佛
性．

眾
生．
皆
有
佛
性．
佛
是
已
成．
我
實
當
證。
譬
如
窮

相
雖
異
其
性
原
同．
故
說
此
經．
令
證
大
雄。
既
知

由
眾
生
心
與
佛
無
二
困
惑
業
故
致
成
殊
異
其

依。
等
覺
菩
薩
六
道
群
萌
無
有
一
人
不
堪
持
行

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

閑
法
師．
力
宏
台
宗．
兼
修
淨
土。
今
夏
宏
戒
哈
爾

心．
唯
期
一
切
眾
生．
離
一
切
苦．
得
一
切
樂
也。
諦

於
此
品．
特
為
詳
悉
發
揮。
足
見
佛、
菩
薩、
祖
師、
之

此
品
得
以
別
行。
陳
隋
智
者
大
師．
釋
法
華
經．
獨

有
疾．
曇
無
讖
令
其
誦
普
門
品．
得
以
即
瘉．
由
是

即
應．
了
無
差
殊
也。
當
晉
末
時．
北
涼
沮
渠
蒙
遜

是
知
大
士
無
心．
以
眾
生
之
心
為
心．
故
得
隨
感

通．
華
嚴
觀
音
教
示
善
財．
咸
與
法
華
意
旨
吻
合。

音
本
地
跡
門．
均
難
思
議。
而
楞
嚴
觀
音
自
陳
圓

流
此
土．
至
晉．
而
羅
什
法
師．
特
譯
法
華．
方
知
觀

德
威
神．
俾
九
法
界
一
切
眾
生．
同
得
恃
怙。
及
法

盡
意
菩
薩
之
問．
以
表
彰
觀
音
之
慈
悲
誓
願．
功

法
華
會
上．
欲
令
娑
婆
眾
生．
恆
蒙
覆
庇．
特
因
無

於
娑
婆
世
界．
更
為
憫
惻
也。
由
是
釋
迦
世
尊．
於

生．
咸
得
離
幻
妄
之
現
苦．
受
真
常
之
法
樂。
而
又

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

生
以
徹
底
迷
故．
起
惑
造
業．
受
生
死
輪
迴
之
妄

究
竟
證
故．
安
住
寂
光．
享
常
樂
我
淨
之
法
樂。
眾

如
來
藏
妙
真
如
性．
生
佛
同
具．
了
無
增
減。
佛
以

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
楷
書
以
供
眾
讀
誦
序

念
中．
固
不
須
為
繁
述
也。

兩
寂．
則
恆
沙
功
德．
無
量
妙
義．
自
可
圓
現
於
一

願
同
人．
常
念
觀
音
聖
號．
若
至
念
極
情
亡．
心
境

流
通
注
釋
之
來
歷
處．
撮
略
敘
之．
以
塞
其
責。
普

僧．
何
由
發
揮
其
致。
姑
就
觀
音
之
本
跡．
及
此
經

遠．
無
人
能
到．
唯
佛
與
佛．
乃
能
究
盡。
光
粥
飯
庸

因
寄
一
本．
兼
令
作
序。
竊
念
法
華
經
藏．
深
固
幽

時
倉
卒．
不
無
錯
訛。
對
鳧
居
士．
欲
令
廣
傳
於
世．

印
五
百
本．
遍
給
聽
者．
遂
得
目
擊
而
喻。
但
以
為

演
此
經。
又
恐
南
北
語
言
不
通．
因
先
出
講
義．
即

濱．
歸
過
大
連．
潘
對
鳧、
施
省
之、
等
居
士．
請
其
講

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

固
矣。
故
因
阿
難
請
問
十
方
如
來
得
成
菩
提．
妙

合
塵．
若
心
若
境．
皆
成
幻
妄．
皆
是
生
滅．
皆
不
堅

生、
滅、
垢、
淨、
增、
減、
之
相。
而
眾
生
迷
真
逐
妄．
背
覺

來
藏
妙
真
如
性
之
全
體
大
用．
本
自
堅
固．
了
無

六
入、
十
二
處、
十
八
界、
七
大
也。
此
一
切
事．
皆
如

何
謂
一
切
事．
即
心
境
二
法．
開
而
言
之．
即
五
陰、

楞
嚴
也。
梵
語
首
楞
嚴．
華
言
一
切
事
究
竟
堅
固。

因．
一
切
菩
隆
趣
向
覺
道
之
妙
行．
故
名
之
為
首

頂
首
楞
嚴
經
者．
乃
三
世
諸
佛
圓
滿
菩
提
之
密

取
衣
珠．
庶
不
致
孤
露
無
依．
了
無
恃
怙
也。
大
佛

示
生
世
間．
隨
機
說
法。
俾
彼
各
各
就
路
還
家．
識

力．
作
生
死
因．
受
輪
迴
果。
以
是
因
緣．
感
佛
慈
悲．

無
修
德．
不
能
得
其
受
用。
反
承
此
妙
性
功
德
之

真
如
性．
仍
自
無
增
無
減。
然
眾
生
但
有
性
德．
絕

苦。
雖
則
染
淨
不
同．
苦
樂
各
別．
而
其
本
具
之
妙

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

惱
惑
業
故
難。
況
時
丁
末
法．
人
根
陋
劣．
壽
命
短

多
多
矣。
以
仗
自
己
戒
定
慧
力．
斷
盡
貪
瞋
癡
煩

或
至
塵
沙
劫
又
塵
沙
劫．
仍
在
輪
迴
六
道
中
者

此
等
根
性．
則
或
二
三
四
五
生．
或
二
三
四
五
劫．

脫
死．
唯
上
上
最
利
根
人．
可
於
現
生
即
了。
若
非

矣。
刻
論
普
通
法
門．
必
須
斷
盡
煩
惑．
方
可
了
生

機
之
意。
否
則
當
列
於
虛
空
藏
之
後．
彌
勒
之
前

列
於
彌
勒
之
後．
觀
音
之
前．
以
密
示
其
普
逗
群

念
佛
法
門．
普
逗
十
方
三
世
一
切
眾
生
之
機．
故

性
最
利
之
機．
故
文
殊
選
擇．
唯
取
觀
音。
而
淨
土

通．
以
實
其
說。
此
經
為
對
阿
難
多
聞．
及
娑
婆
聞

開
悟。
後
又
以
二
十
五
聖．
於
二
十
五
法．
各
證
圓

示
一
一
皆
如
來
藏．
隨
眾
生
心．
循
業
發
現．
令
其

顯
見．
歷
五
陰、
六
入、
十
二
處、
十
八
界、
七
大．
以
顯

奢
摩
他、
三
摩、
禪
那、
最
初
方
便。
如
來
於
是
徵
心、

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

基。
備
說
神
咒
功
德．
以
期
恃
衛。
詳
談
十
法
界
因

人．
何
敢
不
遵
循。
此
後
嚴
示
四
重
戒
律．
以
培
其

勿
忽
諸。
此
是
微
塵
佛．
一
路
涅
槃
門．
況
我
末
法

心．
故
得
因
該
果
海．
果
徹
因
源
也。
有
緣
遇
者．
幸

識
心．
成
如
來
祕
密
藏．
所
謂
以
果
地
覺．
為
因
地

心．
念
如
來
萬
德
洪
名。
久
而
久
之．
則
即
眾
生
業

念
自
性．
觀
音
反
聞
聞
自
性．
兩
重
工
夫．
融
於
一

都
攝
六
根．
淨
念
相
繼
而
念。
即
是
以
勢
至
反
念

為
謬
妄
也。
吾
人
果
能
具
真
信
切
願．
如
子
憶
母．

末
後
歸
宗
之
一
著．
切
不
可
以
光
之
人
微．
而
謂

亦
預
聖
流。
其
為
利
益．
何
可
名
言。
此
義
乃
華
嚴

生
西
方。
俾
上
上
根
人．
速
證
無
生．
即
下
下
根
人．

己
信
願
憶
念
之
力．
於
臨
命
終
時．
蒙
佛
接
引．
往

乎。
唯
淨
土
特
別
法
門．
仗
彌
陀
慈
悲
誓
願．
與
自

促．
知
識
稀
少．
魔
外
縱
橫．
正
見
稍
虧．
即
墮
魔
羅

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

乃
念
佛
道
場．
理
宜
顯
示
淨
土
法
門
勝
妙
之
義．

二
居
士．
為
之
購
紙。
書
畢．
祈
光
作
序。
光
以
覺
社

楞
嚴
經．
以
供
覺
社
蓮
友
讀
誦。
瞿
智
鴻、
葉
聖
方、

西
方．
實
為
萬
全
之
計。
智
茂
居
士
許
文
菁．
楷
書

教．
與
盡
華
藏
世
界
海
諸
菩
薩．
一
致
進
行．
求
生

至
憶
佛
念
佛．
及
普
賢
十
大
願
王
導
歸
極
樂
之

仗
自
力．
其
難
與
險．
莫
可
比
喻。
願
諸
同
倫．
依
勢

惡
業．
生
陷
王
難．
死
墮
地
獄。
是
知
欲
了
生
死．
唯

深．
已
破
色
受
二
陰．
尚
被
魔
惑．
失
其
正
見．
造
諸

目
也。
︶
則
大
徹
大
悟．
誠
非
易
易。
經
後
禪
定
力

性．
︵
即
宗
門
所
謂．
親
見
父
母
未
生
前
本
來
面

界、
大．
重
重
開
示．
方
令
最
利
根
之
阿
難．
圓
悟
藏

者
乎。
觀
經
初
七
處
徵
心．
十
番
顯
見．
歷
陰．
入、
處、

功
行
深
者．
尚
有
著
魔
造
罪
墮
獄
之
事．
況
初
心

果．
一
一
皆
是
循
業
發
現。
顯
示
五
陰
魔
境．
令
知

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

淨
土
法
門．
廣
大
無
外．
如
天
普
蓋．
似
地
均
擎．
統

證
悟
者．
直
登
上
品．
未
斷
惑
者．
亦
預
聖
流。
是
知

佛
慈
力．
即
於
現
生．
往
生
西
方。
既
得
往
生．
則
已

論
證
悟
與
否．
乃
至
煩
惑
絲
毫
未
斷
者．
均
可
仗

仗
佛
誓
願
攝
受
之
力．
自
己
信
願
念
佛
之
誠．
無

於
現
生
入
聖
超
凡．
成
就
所
願
也。
唯
淨
土
法
門．

斷
惑
證
真．
了
生
脫
死．
絕
無
他
力
攝
持．
令
其
決

家．
復
本
心
性
而
已。
然
此
諸
法．
皆
須
自
力
修
持．

同．
權、
實、
偏、
圓、
各
異．
無
非
令
一
切
眾
生．
就
路
還

如
來
一
代
所
說
一
切
法
門．
雖
則
大、
小、
頓、
漸、
不

淨
土
十
要
序
︵
民
十
九
年
︶

佛．
阿
彌
陀
佛
耳。

泛
濫
迂
腐。
縱
有
以
此
見
責
者．
亦
只
曰
阿
彌
陀

成
求
升
反
墜．
弄
巧
成
拙
之
結
果．
故
其
言
似
乎

庶
不
致
好
高
務
勝
者．
專
主
自
力．
棄
捨
佛
力．
卒

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

普
攝
一
切
諸
法
之
所
以
然。
大
師
逝
後．
其
門
人

要。
欲
學
者
由
此
具
識
如
來
度
生
之
要．
與
一
法

者
九
種．
併
自
所
著
之
彌
陀
要
解．
名
為
淨
土
十

震
著
述．
多
難
勝
數。
蕅
益
大
師．
選
其
最
契
時
機

期
六
道、
三
乘．
同
得
橫
超
三
界．
復
本
心
性
也。
竺

智
者．
清
涼、
永
明．
悉
皆
發
金
剛
心．
為
之
宏
贊。
以

難
圓
滿
菩
提。
以
故
文
殊、
普
賢．
馬
嗎、
龍
樹．
遠
公、

但
具
縛
凡
夫．
莫
由
出
離
生
死．
即
十
地
聖
人．
亦

宣
也。
而
況
時
值
末
法．
人
根
陋
劣．
捨
此
別
修．
不

故
得
九
界
同
歸．
十
方
共
讚．
千
經
俱
闡．
萬
論
均

中。
暢
如
來
出
世
之
本
懷．
開
眾
生
歸
元
之
正
路。

能
超
出
其
外。
下
之
則
逆
惡
凡
夫．
亦
可
預
入
其

門。
三
根
普
被．
利
鈍
全
收。
上
之
則
等
覺
菩
薩．
不

佛．
上
成
佛
道．
下
化
眾
生．
成
始
成
終
之
總
持
法

攝
群
機．
了
無
遺
物。
誠
可
謂
十
方
三
世
一
切
諸

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

要
文
義
宗
旨
符
合．
了
無
差
殊。
如
帝
網
珠．
互
相

華
世
界
詩．
合
一
冊．
作
附
本．
共
成
五
冊。
均
與
十

附
各
要
文．
及
徹
悟
語
錄。
又
另
以
往
生
論
註．
蓮

佛
直
指．
昔
則
前
後
倒
置．
今
調
令
適
宜。
各
冊
末

以
所
節
有
多
少
不
同．
故
卷
須
重
調。
西
齋
詩．
念

補
時
師
之
歉
缺．
不
滅
時
師
之
苦
心。
仍
作
四
冊．

程
重
刊．
凡
時
師
所
作
敘
述
評
點．
一
一
照
錄。
唯

種。
今
具
得
原
本．
李
圓
淨
居
士．
擬
照
前
十
要
章

搜
刻
原
本。
後
彼
即
刻
彌
陀
要
解．
西
方
合
論
二

蔚
如
居
士
見
訪．
以
彼
經
理
刻
藏
經
事．
因
祈
彼

兼
有
口
氣
錯
亂．
詞
不
達
意
之
處。
民
國
七
年．
徐

隨
閱
隨
節．
不
加
復
勘．
即
行
付
刊．
致
文
多
隱
晦．

加
以
評
點．
實
殺
費
苦
心。
惜
其
自
恃
智
能
圓
照．

鉅
而
難
廣
布。
遂
節
略
字
句．
於
各
要
敘
述
意
致．

成
時．
欲
遍
界
流
通．
恐
文
言
繁
長．
卷
帙
博
大．
費

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

寶。
然
具
般
若
之
智
照．
直
下
蘊
空
遍
盡
者．
雖
則

識、
七
大
中．
隨
於
何
境．
諦
審
觀
察．
以
期
親
見
此

開
示。
俾
彼
各
各
就
路
還
家．
於
彼
六
根、
六
塵、
六

用．
反
更
受
彼
所
傷。
由
是
世
尊．
隨
順
機
宜．
為
之

了
無
出
期。
猶
如
盲
人．
親
登
寶
山．
不
但
不
得
受

至
劫．
仗
此
寶
威
神
之
力．
起
惑
造
業．
輪
迴
六
道．

我
釋
迦
世
尊
一
人．
親
得
受
用。
餘
諸
眾
生．
經
劫

所
謂
時
時
示
時
人．
時
人
自
不
識．
可
不
哀
哉。
唯

包
括
太
虛．
豎
窮
橫
遍．
亙
古
亙
今．
時
常
顯
露。
正

在
形
山。
此
語
且
約
未
悟
未
證
者
言。
實
則
此
寶

肇
法
師
云．
天
地
之
內．
宇
宙
之
間．
中
有
一
寶．
祕

念
佛
三
昧
寶
王
論
疏
序
︵
民
十
九
年
︶

歸
此
法
界
也。

之
歸
宿。
一
切
諸
法．
無
不
從
此
法
界
流．
無
不
還

掩
映。
令
諸
閱
者．
深
知
淨
土
法
門．
為
一
切
諸
法

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

見
一
切
眾
生
皆
是
佛．
其
心
自
無
凡
聖
情
見
可

猶
有
凡
聖
情
見．
何
由
圓
離
四
相．
徹
證
一
真。
若

佛．
則
不
能
發
大
菩
提
心．
折
伏
慢
幢．
於
一
切
境．

世
佛．
專
注
於
西
方
阿
彌
陀
佛。
以
若
不
念
未
來

特
撰
念
佛
三
昧
寶
王
論．
令
一
切
四
眾．
圓
念
三

錫
法
師．
駐
錫
終
南
紫
閣
山
草
堂
寺．
大
宏
淨
化。

彼
專
仗
自
力
者．
其
難
易
奚
啻
天
淵
之
別。
唐
飛

知
識．
悉
皆
遵
行
此
法。
以
其
具
足
自
他
二
力．
校

以
故
自
佛
開
此
法
門
以
來．
一
切
菩
薩、
祖
師、
善

寶．
方
知
此
寶．
遍
滿
法
界．
復
以
此
寶．
普
施
一
切。

業
識
心．
成
如
來
祕
密
藏。
則
由
三
昧
寶．
證
實
相

聖
號。
都
攝
六
根．
淨
念
相
繼．
久
而
久
之．
即
眾
生

生．
得
其
實
益。
令
以
深
信
切
願．
專
念
阿
彌
陀
佛

是
遂
開
一
特
別
法
門．
以
期
上
中
下
根．
同
於
現

大
有
其
人．
而
非
末
世
鈍
根
眾
生
所
能
希
冀。
於

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

法
門。
一
切
法
門．
河
沙
妙
義．
無
不
從
此
法
界
流．

蘊。
使
知
淨
土
法
門．
乃
即
淺
即
深．
即
權
即
實
之

俾
閱
者
從
先
得
其
指
歸。
因
不
揣
固
陋．
略
攄
所

千
部．
以
施
修
淨
諸
緇
素。
祈
余
標
示
論
之
大
致．

焉。
志
淨
居
士．
久
修
淨
業．
利
人
心
切．
發
心
印
五

疏．
俾
若
文
若
義．
悉
得
明
了．
其
為
利
益．
何
可
名

之
虞。
幸
台
宗
諦
閑
老
法
師．
不
惜
精
力．
特
為
著

深
廣．
若
不
註
釋．
或
有
覿
面
錯
過．
及
不
悉
理
事

一
切
諸
佛
之
心．
無
時
不
相
契
合
也。
此
論
義
意

方．
豎
窮
三
際。
即
此
念
佛
之
心．
與
彼
十
方
三
世

致
力
於
阿
彌
陀
佛．
庶
可
念
佛
之
心．
橫
遍
遍
十

而
圓
念
三
世
諸
佛。
雖
圓
念
三
世
諸
佛．
而
必
專

有
拘
局．
不
能
圓
滿
普
遍。
故
令
念
佛
人．
即
一
佛

不
圓
念
過
現
諸
佛．
則
其
念
阿
彌
陀
佛
之
心．
或

得．
方
得
究
竟
斷
除
煩
惱．
究
竟
圓
證
自
心
也。
若

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

觀
白
亳．
或
但
觀
丈
六
八
尺
之
佛
身．
或
觀
廣
大

三
種
念
法。
一
觀
想．
謂
依
十
六
親
經
作
觀．
或
專

四
種
念
佛
中．
名
為
實
相
念
佛
焉。
專
念
他
佛．
有

以
期
親
見
父
母
未
生
前
本
來
面
目
者
是。
此
於

真
如
性。
及
禪
宗
看
念
佛
的
是
誰．
并
各
種
話
頭．

智
照．
了
達
此
一
切
法．
當
體
全
空．
親
見
本
具
妙

六
入、
十
二
處、
十
八
界、
七
大、
等
諸
法
中．
以
般
若

者．
如
諸
經
中．
深
窮
實
相．
以
期
悟
證．
乃
於
五
陰、

佛．
專
念
他
佛．
兼
念
自
他
佛
之
不
同。
專
念
自
佛

念
佛
一
法．
乃
佛
教
之
總
持
法
門。
但
有
專
念
自

彌
陀
聖
典
序
︵
民
二
十
年
︶

大
願
王．
導
歸
極
樂
之
普
賢
菩
薩
焉。

門
故
也。
儻
以
此
語
為
失
當
者．
請
質
之
勸
發
十

佛．
上
成
佛
道．
下
化
眾
生．
成
始
成
終
之
總
持
法

無
不
還
歸
此
法
界。
以
其
為
十
方
三
世
一
切
諸

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

念
到
全
心
是
佛．
全
佛
是
心．
心
外
無
佛．
佛
外
無

賴。
否
則
但
種
來
因．
難
得
實
益。
果
能
志
心
持
念．

道
交．
仗
佛
慈
力．
帶
業
往
生．
末
世
眾
生．
唯
此
是

佛
名
號．
如
子
憶
母．
常
時
無
閒．
迨
至
臨
終．
感
應

生
上
品。
縱
根
機
陋
劣．
未
證
三
昧．
但
以
信
願
持

相
繼．
必
於
現
生
親
證
念
佛
三
昧．
臨
終
決
定
往

佛．
下
手
最
易．
成
功
最
速。
儻
能
都
攝
六
根．
淨
念

宿
根
成
熟．
則
悟
尚
不
易．
何
況
實
證。
唯
持
名
念

定
慧．
及
參
究
照
察
之
力．
別
無
他
力
補
助。
若
非

念
佛．
諦
理
最
深．
然
頗
不
易
修。
以
唯
仗
自
己
戒

生
出
此
娑
婆．
生
彼
極
樂。
此
四
種
念
佛．
唯
實
相

真
信
切
願．
方
可
與
佛
感
應
道
交．
方
可
決
定
現

陀
佛
聖
號。
此
三
種
念
佛．
法
雖
不
同。
皆
需
具
有

想
佛
相
好
光
明
等。
三
持
名．
謂
一
心
稱
念
阿
彌

法
身．
及
具
觀
十
六
種
觀。
二
觀
像．
謂
對
佛
形
像．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

聖
前
賢．
人
人
趣
向．
千
經
萬
論．
處
處
指
歸。
東
瀛

來
一
代
時
教
契
理
契
機
之
特
別
法
門。
以
故
往

致
力
於
持
佛
名
號
一
門
也。
淨
土
法
門．
實
為
如

修．
唯
具
深
信
願
者
方
能
得
益。
否
則
固
不
如
專

位．
又
不
能
仗
自
力
以
了
生
脫
死。
是
知
禪
淨
雙

由
仗
佛
力
以
帶
業
往
生。
儻
未
到
業
盡
情
空
地

雖
似
禪
淨
雙
修．
實
為
有
禪
無
淨。
既
無
信
願．
莫

是
誰．
以
期
明
心
見
性．
不
以
信
願
求
生
為
事
者。

俱
念．
即
所
謂
禪
淨
雙
修
者。
有
以
專
看
念
佛
的

於
持
名
一
門．
此
念
他
佛
之
大
致
也。
至
於
自
他

暢
如
來
出
世
之
懷。
以
故
從
上
知
識．
多
皆
注
重

攝
機
最
普．
得
益
最
深．
最
利
末
法
鈍
根
之
士．
大

彰。
即
持
名
而
深
達
實
相．
不
作
觀
而
親
見
西
方。

時．
則
實
相
妙
理．
覿
體
顯
露．
西
方
依
正．
徹
底
圓

心．
無
念
而
念．
念
而
無
念．
心
佛
兩
彰．
而
復
雙
泯

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

能
斷
煩
惑
以
出
生
死．
見
本
性
而
證
無
生
乎。
譬

當
末
法．
人
根
陋
劣．
匪
仗
如
來
宏
誓
願
力．
其
誰

藥
無
貴
賤．
瘉
病
者
良。
法
無
淺
深．
合
機
者
妙。
時

淨
土
輯
要
序
︵
民
十
七
年
︶

之
總
持
法
門。
如
不
見
信．
請
質
之
普
賢
菩
薩。

世
一
切
諸
佛．
上
成
佛
道．
下
化
眾
生．
成
始
成
終

約
所
知．
以
為
表
白。
須
知
念
佛
一
法．
乃
十
方
三

下
根．
不
堪
修
習
等
過。
排
工
將
竣．
令
光
作
序．
遂

之
道。
庶
不
致
生
自
詡
上
根．
不
肯
修
習．
并
自
委

念
佛
求
生
西
方
一
法．
為
一
切
上
聖
下
凡
共
修

待
有
暇
時．
居
士
必
當
依
經
詳
別。
令
一
切
人．
知

典．
用
示
尊
祟
之
義。
然
其
所
錄．
絕
未
敘
明
源
委．

助。
范
古
農
居
士．
特
為
校
勘．
改
為
阿
彌
陀
佛
聖

林。
章
分
十
門．
理
暢
一
行．
可
為
修
淨
業
者
之
一

某
某．
節
錄
諸
經
論．
闡
揚
念
佛
諸
義．
為
彌
陀
說

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

今
提
倡
淨
土
法
門
諸
要
義．
以
為
一
書．
分
為
三

慧
純．
邵
子
慧
圓．
篤
信
佛
法．
鑑
時
機
宜。
因
輯
古

此
法。
以
期
上
報
佛
恩．
下
度
同
倫
也。
瀏
陽
潘
子

種
來
因．
難
得
實
益。
以
故
古
今
知
識。
極
力
宏
揚

冀
望．
縱
令
上
根．
亦
斷
難
以
一
生
成
辦．
多
皆
但

門．
而
修
仗
自
力
之
法
門．
勿
道
中
下
根
人．
莫
由

節．
唯
此
一
法．
最
為
合
機。
若
捨
此
仗
佛
力
之
法

以
出
生
死．
見
本
性
而
證
無
生
乎。
是
知
當
此
時

當
圓
滿
菩
提．
徹
證
究
竟
涅
槃．
況
所
謂
斷
煩
惑

生
也。
既
往
生
已．
長
時
親
炙
彌
陀．
參
隨
海
眾．
尚

名
號．
求
生
西
方．
決
於
臨
終
蒙
佛
接
引．
即
獲
往

而
了
無
所
難
焉。
何
也．
以
其
以
真
信
切
願．
持
佛

生
死．
見
本
性
而
證
無
生
者．
固
人
人
皆
可
親
得．

阿
伽
陀
萬
病
總
持
之
藥．
則
所
謂
斷
煩
惑
以
出

如
病
入
膏
肓．
雖
和
緩
亦
無
從
措
手。
然
肯
服
此

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

歷
史
者．
古
今
治
亂
賢
愚
之
陳
跡
也。
感
應
者．
古

歷
史
感
應
統
紀
序
︵
民
十
八
年
︶

庶
可
同
生
淨
土．
同
證
無
生．
以
迄
同
成
正
覺
也。

之
所
以。
以
期
見
者
聞
者．
同
生
正
信．
同
修
淨
業．

覽。
爰
為
題
之
為
淨
土
輯
要．
并
略
述
淨
土
法
門

契
時
機。
擬
排
印
流
通．
以
供
遍
界
諸
同
志
之
閱

婆
娑
訶
菩
薩．
應
化
因
緣．
以
明
淨
土
法
門
之
深

誦
之
儀
軌。
末
後
附
錄
覺
明
妙
行
菩
薩．
及
哆
哆

式．
淨
土
日
課
經
咒．
及
回
向
諸
文．
以
為
朝
暮
課

深．
領
略
淨
土
法
門
之
旨
趣。
下
篇
輯
錄
念
佛
儀

諸
居
士．
最
切
要、
最
圓
頓、
諸
開
示．
以
期
由
淺
入

蕅
益、
截
流、
省
庵、
徹
悟、
諸
大
師．
及
最
近
彭
二
林

行
菩
薩．
以
及
善
導、
永
明、
優
曇、
天
如、
蓮
池、
憨
山、

機
入
門
之
階。
中
篇
則
輯
錄
龍
舒
居
士．
覺
明
妙

篇。
上
篇
輯
錄
增
訂
廣
長
舌．
稍
加
芟
正．
以
為
初

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

顯
良
知．
出
迷
途
以
登
覺
岸。
於
以
知
聖、
賢、
佛、
菩

而
行
之．
下
焉
者
勉
強
而
行
之．
同
得
格
物
欲
以

期
登
極
樂
之
邦。
上
焉
者
安
而
行
之．
中
焉
者
利

過
遷
善．
閑
邪
存
誠．
克
己
復
禮．
冀
入
聖
賢
之
域．

菩
提
乎。
由
其
知
有
因
果
也．
則
必
趨
吉
避
凶．
改

無
以
懲．
遑
論
明
明
德
以
止
至
善．
斷
煩
惑
以
證

脫
眾
生
之
大
權
也。
若
無
因
果．
則
善
無
以
勸．
惡

余
常
謂
因
果
者．
世
出
世
間
聖
人．
平
治
天
下．
度

惡
果．
必
須
修
善
因。
儻
或
造
惡
因．
斷
難
得
善
果。

因．
得
如
是
果。
如
種
瓜
得
瓜．
種
豆
得
豆。
若
欲
免

樂
矣。
須
知
感
應
云
者．
即
因
果
之
謂
也。
修
如
是

庶
可
心
與
道
合．
心
與
佛
合．
天
下
太
平．
人
民
安

之．
以
貢
同
倫．
用
作
格、
致、
誠、
正、
修、
齊、
治、
平、
之
鑑。

遍
讀。
故
特
撮
取
感
應
事
跡
之
顯
著
者．
統
而
紀

今
得
失
吉
凶
之
徵
驗
也。
歷
史
多
矣．
孰
能
一
一

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

出。
以
致
天
災
人
禍．
日
見
降
作．
國
運
危
岌．
民
不

恥．
爭
城
爭
地．
互
相
殘
殺
之
惡
劇．
一
一
皆
為
演

傳
諸．
變
本
加
厲．
以
馴
至
於
廢
經
廢
倫．
廢
孝
免

己
邪
見．
妄
充
通
家．
發
為
議
論．
自
誤
誤
人。
以
一

之
所
說．
皆
以
為
荒
唐
無
稽．
不
可
依
從。
從
茲
逞

一
己
之
偏
見．
謂
為
的
確
無
謬。
而
聖、
賢、
佛、
菩
薩、

不
知
所
以．
遂
謂
善
惡
皆
空．
無
有
因
果。
由
是
以

或
有
別
種
因
果
夾
雜．
致
難
見
報
應。
肉
眼
凡
夫．

無
跡
者．
多
忽
略
而
不
深
體
察。
於
顯
而
易
見
者．

況
其
下
焉
者
乎。
然
世
人
每
每
於
因
果
之
泯
而

通
智
慧．
與
聖、
賢、
佛、
菩
薩、
相
齊．
亦
無
如
之
何
矣．

人
心．
捨
提
倡
因
果
報
應．
縱
令
其
學
識
道
德．
神

入
聖．
了
生
脫
死
之
一
大
根
據。
若
欲
挽
回
世
道

字。
而
為
天
下
古
今
治
亂
持
危．
淑
身
覺
世．
超
凡

薩、
參
贊
化
育
之
道．
其
原
始
要
終．
不
外
因
果
二

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

人
咸
知
因
果
報
應．
絲
毫
不
差。
由
是
而
敦
倫
盡

種
各
打
三
付
紙
型．
儘
量
可
印
數
十
萬
部．
使
世

紙
本
一
部．
以
期
青
年
學
子．
同
得
購
閱
也。
此
二

為
刊
印。
前
次
印
二
萬
部．
今
又
排
四
號
小
字
報

喜
雲
臺
之
克
遂
我
願．
故
樂
為
校
定．
并
集
資
廣

廬
山．
余
遂
越
樽
代
庖．
為
之
料
理
排
印
等
事。
因

命．
供
其
薪
水。
至
今
年
八
月
脫
稿．
適
雲
臺
養
病

聶
雲
臺
居
士．
請
許
止
淨
居
士
編
輯．
奉
太
夫
人

又
無
力
請
人
代
勞．
悵
然
中
止。
幸
十
六
年
九
月．

梅
蓀
頗
歡
喜．
曾
屢
商
辦
法。
以
年
老
精
神
不
給．

錄
為
一
書。
以
為
天
下
後
世
一
切
各
界
之
殷
鑑。

其
遍
閱
二
十
四
史．
擇
其
因
果
報
應
之
顯
著
者．

海．
思
所
以
息
殺
劫
而
弭
禍
亂
於
將
來
者。
余
勸

也。
民
十
三
年．
江
浙
交
戰．
魏
梅
蓀
居
士．
避
居
上

聊
生。
究
其
根
源．
總
由
不
知
因
果
報
應
之
所
致

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

或
致
并
此
愛
親、
敬
兄、
之
良
知
亦
失
之。
尚
望
其

於
日
用
之
中．
不
加
省
察
檢
點．
從
茲
隨
物
所
轉．

敬
兄、
之
良
知．
非
由
教
由
學
而
始
有
也。
然
常
人

致
者．
推
極
而
擴
充
之
謂。
知．
即
吾
人
本
具
愛
親、

怯
之
志．
方
有
實
效。
否
則
心
隨
物
轉．
何
能
格
物。

也。
與
煩
惱
妄
想
之
人
欲
戰．
必
具
一
番
剛
決
不

與
萬
人
敵。
物．
即
煩
惱
妄
想．
亦
即
俗
所
謂
人
欲

止
至
善
而
已。
所
言
格
物
者．
格
如
格
鬥．
如
一
人

其
初。
其
語
言
雖
多．
總
不
出
格
物
致
知．
明
明
德．

是。
由
是
古
之
聖
人．
各
垂
言
教．
冀
人
依
行．
以
復

執
著、
好
惡、
種
種
情
見．
以
埋
沒
本
性
者．
此
此
皆

人
性
本
善．
由
對
境
涉
緣．
不
加
檢
察．
遂
致
起
諸

感
應
篇
直
講
序
︵
民
十
七
年
︶

太
平．
人
民
安
樂．
見
諸
實
事．
非
徒
希
望
而
已
也。

分．
閑
邪
存
誠．
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行．
庶
可
天
下

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

之
大
儒．
多
皆
依
此
而
潛
修
焉。
清
長
洲
彭
凝
祉．

福
集
乎。
由
是
言
之．
此
書
之
益
人
也
深
矣。
故
古

大
利
益．
得
大
禍
殃．
敢
不
勉
為
良
善．
以
期
禍
滅

利
之
心
使
之
然
也。
今
知
自
私
自
利
者．
反
為
失

人
之
不
肯
為
善．
而
任
意
作
惡
者．
蓋
以
自
私
自

作
惡
者
得
何
惡
報。
洞
悉
根
源
明
若
觀
火。
且
愚

議
論。
何
者
為
善．
何
者
為
惡。
為
善
者
得
何
善
報．

善、
禍
淫、
之
至
理．
發
為
掀
天、
動
地．
觸
目、
驚
心、
之

奉
為
典
型
也。
太
上
感
應
篇．
撮
取
惠
吉、
逆
凶．
福

不
以
類
聚．
頗
難
取
法。
而
未
多
讀
書
者．
更
無
因

書．
皆
成
範
也。
但
以
文
言
浩
瀚．
兼
以
散
見
各
書．

常
人
依
此
修
持．
須
有
成
範．
方
易
得
益。
五
經、
四

格
物
致
知
而
起。
其
所
說
工
夫．
妙
無
以
加。
然
欲

聖
人
欲
人
明
明
德．
止
至
善．
最
初
下
手．
令
先
從

推
極
此
良
知．
以
遍
應
萬
事．
涵
養
自
心
乎。
是
以

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

相
輔
助．
願
令
此
書．
周
遍
寰
宇。
庶
幾
人
修
十
善．

香
濤
居
士．
出
資
千
圓．
排
印
廣
布。
亦
有
同
志．
各

然
文
雖
淺
顯．
詞
甚
優
美。
淺
而
不
俗．
最
易
感
人。

文
之
婦
孺．
猶
難
領
會。
唯
直
講
一
書．
為
能
普
益。

彙
編．
實
為
雅
俗
同
觀
之
最
上
善
本．
而
不
甚
通

最
為
精
深
宏
暢．
惜
非
博
學
之
士
不
能
閱。
次
則

已
乎。
此
書
註
解
甚
多．
唯
清
元
和
惠
棟
之
箋
註．

福
慧
以
成
佛
道．
況
區
區
成
仙
之
人
天
小
果
而

以
超
凡
入
聖．
了
生
脫
死．
斷
三
惑
以
證
法
身．
圓

極
而
論．
止
乎
成
仙。
若
以
大
菩
提
心
行
之．
則
可

之
極。
然
見
仁
見
智．
各
隨
其
人
之
性
質。
此
書
究

元
宰
相．
決
不
可
不
讀
此
書。
其
發
揮
可
謂
透
徹

釋
之
曰．
非
謂
讀
此
書．
即
可
作
狀
元
宰
相．
而
狀

讀
此
書．
兼
為
以
送
人．
題
名
為
元
宰
必
讀
書。
又

少
奉
此
書．
以
迄
榮
膺
殿
撰．
位
登
尚
書
後．
尚
日

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

法
門．
則
罄
海
墨
而
難
書。
於
此
時
劫．
布
此
法
化．

九
界
群
萌。
論
其
時
劫．
則
盡
剎
塵
而
莫
算。
論
其

致
三
惑
全
斷．
二
死
永
亡．
安
住
三
德
祕
藏．
普
度

尊
以
能
自
振
拔．
具
大
雄
猛
力．
精
修
戒
定
慧。
遂

與
釋
迦
世
尊．
同
為
凡
夫．
同
受
生
死
之
劇
苦。
世

此
心
故．
長
輪
生
死。
緬
想
從
無
始
來．
我
等
眾
生．

由
究
竟
悟
此
心
故．
徹
證
涅
槃。
眾
生
由
究
竟
迷

人
同
此
心．
心
同
此
理。
生
佛
不
二．
凡
聖
一
如。
佛

飭
終
津
梁
序
︵
民
十
九
年
︶

本
性
者．
速
復
厥
初。
其
為
功
德．
何
能
名
焉。

說
法
以
講
演。
俾
未
失
本
性
者．
愈
加
純
真．
已
失

太
平
矣。
願
有
財
力
智
力
者．
或
廣
印
以
流
布．
或

善
報．
則
禮
讓
興
行．
干
戈
永
息．
人
民
安
樂．
天
下

報
應．
則
誰
肯
為
惡
而
召
禍
乎。
此
風
一
行．
善
以

家
敦
孝
弟。
知
禍
福
之
唯
人
自
召．
善
惡
之
各
有

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

方
共
讚．
九
界
同
遵。
況
我
等
凡
夫．
捨
此
將
何
所

其
外。
下
而
逆
惡
凡
夫．
亦
可
預
入
其
中。
故
得
十

根
普
被．
利
鈍
全
收。
上
而
等
覺
菩
薩．
不
能
超
出

聖
流。
實
為
如
來
一
代
時
教
中
之
特
別
法
門。
三

西
方。
則
已
漸
惑
者．
高
登
補
處。
尚
具
縛
者．
亦
預

淨
土
法
門．
俾
一
切
若
聖
若
凡．
同
於
現
生．
往
生

末
劫
眾
生．
無
力
斷
惑．
特
開
一
信
願
念
佛
求
生

靈。
每
一
思
及．
五
內
如
焚。
今
者
幸
聞
如
來
悲
愍

能
得
與
佛
同
證
真
常
之
果。
上
孤
佛
化．
下
負
己

死。
縱
蒙
佛
化．
依
舊
徒
具
與
佛
無
二
之
心．
而
不

終
被
眷
屬
多
方
破
壞。
困
茲
久
經
長
劫．
輪
迴
生

此
法．
由
自
力
薄
弱．
無
人
輔
助。
或
自
力
充
足．
臨

失。
兼
以
未
遇
仗
佛
慈
力．
即
生
往
生
之
法。
或
修

但
以
煩
惑
深
厚．
無
力
斷
除．
再
一
受
生．
又
復
迷

我
等
眾
生．
豈
無
聞
法
修
行．
欲
證
此
心
之
一
世。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

飭
終
津
梁．
祈
光
作
序。
光
年
屆
古
稀．
學
無
所
成．

論．
第
三
預
知
利
害．
第
四
飭
終
實
效。
乃
名
之
曰

事
證．
釐
為
四
篇。
第
一
飭
終
章
程．
第
二
飭
終
言

終
利
害
等
文．
并
近
來
因
助
念
故．
遂
得
往
生
之

各
處
章
程．
及
諸
言
論．
又
復
採
取
古
今
發
明
臨

居
士．
猶
恐
過
為
簡
略．
或
致
人
不
介
意。
因
會
萃

生
西
方
而
後
已。
此
心
此
事．
誠
堪
欽
佩。
李
圓
淨

章
程．
或
闡
發
利
弊．
必
期
於
令
命
終
者
決
定
得

事。
若
紹
興、
餘
姚、
雲
南、
上
海、
各
佛
學
會．
或
訂
立

此
界．
不
克
往
生．
由
是
大
家
提
倡
飭
終
助
念
之

無
人
輔
助．
及
眷
屬
無
知．
破
壞
正
念．
以
致
仍
留

是
作
歸
家
計．
同
修
淨
業。
又
慮
臨
終
自
力
薄
弱．

非
安
隱
處．
西
方
極
樂
世
界．
乃
我
本
有
家
鄉．
於

運
危
岌．
民
不
聊
生。
具
正
知
見
者．
皆
知
此
世
界

恃
乎。
近
來
世
亂
已
極．
天
災
人
禍．
頻
疊
降
作。
國

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

壞
至
其
極。
雖
父
母
生
育
之
大
恩．
尚
公
然
提
倡

可
逃
之
地．
亦
無
可
逃
之
法。
以
近
來
世
道
人
心．

年
以
來．
人
民
日
日
在
患
難
中．
雖
欲
逃
避．
直
無

婆
世
界．
更
為
愍
念
周
摯．
拯
救
無
遺
也。
而
況
近

塵
剎．
隨
類
逐
形．
尋
聲
救
苦．
度
脫
眾
生。
而
於
娑

觀
世
音
菩
薩．
誓
願
宏
深．
慈
悲
廣
大．
以
故
分
身

新
編
觀
音
靈
感
錄
序
︵
民
十
八
年
︶

自
己
多
劫
培
植
之
勝
因
矣。

庶
可
大
暢
如
來
普
度
眾
生
之
本
懷．
亦
堪
成
熟

及
助
念
之
利
益．
以
期
世
之
學
佛
者．
咸
各
注
意。

不
禁
有
感
於
衷。
爰
為
撮
舉
淨
土
法
門
之
大
意．

謗
法．
以
墮
惡
道
也。
茲
於
將
入
關
前．
接
得
伊
書．

為
他
人
說
者．
自
己
反
無
其
分．
令
無
知
者
因
茲

設
想。
因
茲
滅
蹤
長
隱．
專
修
淨
業．
庶
不
致
平
常

竊
恐
一
氣
不
來．
又
復
輪
迴
六
道．
則
其
苦
何
堪

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

須
知
觀
音
何
以
能
靈
感
如
是．
以
其
能
返
聞
聞

之
成．
而
為
一
切
信
奉
持
念
者
之
依
據
也。
雖
然．

輯
之．
名
新
編
觀
音
靈
感
錄。
可
謂
集
觀
音
靈
感

隨
聞．
而
為
紀
錄。
李
圓
淨
居
士．
又
復
總
諸
書
而

音
本
跡
頌．
聶
雲
臺
之
觀
音
靈
驗
紀。
悉
皆
隨
見

持
驗
記．
尤
惜
陰
之
親
音
靈
感
錄．
許
止
淨
之
觀

書．
則
有
弘
贊
之
觀
音
慈
林
集．
周
克
復
之
觀
音

其
紀
載
菩
薩
感
應
事
跡
者．
散
見
各
書。
專
紀
之

洪
名．
而
得
逢
凶
化
吉．
遇
難
成
祥
者．
何
可
勝
數。

連
同
體
大
悲．
於
種
種
苦
難
中．
垂
念
護
佑。
稱
其

而
觀
世
音
菩
薩．
於
斯
時
世．
特
為
與
無
緣
大
慈．

預
於
蓮
池
海
會．
庶
可
永
離
眾
苦．
但
受
諸
樂
矣。

學．
修
持
淨
業．
以
求
出
離
此
五
濁
惡
世．
速
得
上

可
不
哀
哉。
由
是
凡
有
正
知
見
者．
莫
不
研
究
佛

廢
孝．
與
殺
父
殺
母．
為
大
義
滅
親
者。
民
生
斯
世．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

心
性．
與
佛
無
二．
由
迷
昧
故．
於
真
常
中．
妄
生
迷

盡．
方
證
菩
提．
地
獄
未
空．
誓
不
成
佛。
良
以
眾
生

獄
極
苦
眾
生。
以
菩
薩
往
昔
曾
發
大
願．
眾
生
度

隨
類
現
身
度
脫
有
情。
而
復
常
居
幽
冥．
救
拔
地

復
不
住
寂
光．
不
證
佛
果。
以
大
慈
悲．
遍
周
塵
剎．

地
藏
菩
薩．
誓
願
宏
深。
雖
則
久
已
證
窮
法
性．
而

地
藏
菩
薩
本
跡
靈
感
錄
序
︵
民
十
八
年
︶

展
轉
救
度
也。

恩
澤。
以
及
於
未
來
世
中．
同
行
觀
世
音
之
道．
以

事
為
事。
普
令
一
切
受
苦
眾
生．
同
沐
觀
世
音
之

運
悲．
隨
機
接
引。
以
觀
音
之
心
為
心．
以
觀
音
之

樂
境
緣．
皆
不
可
得。
於
此
不
可
得
中．
不
妨
興
慈

則
凡
一
切
煩
惱
惡
業．
當
體
皆
空。
同
視
一
切
苦

誠
懇
切．
念
觀
音
大
士
洪
名。
念
至
念
極
情
亡
時．

自
性．
及
照
見
五
蘊
皆
空
故。
閱
此
編
者．
而
能
志

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

應
事
跡
十
八
章．
排
印
流
布。
冀
一
切
有
情．
同
知

以
白
話
體．
編
纂
敘
述。
又
從
日
本
續
藏．
錄
其
感

之
慈
悲．
惜
眾
生
之
迷
昧．
因
將
菩
薩
本
跡
事
實．

偏
垂
憐
愍．
急
欲
度
脫
也。
李
圓
淨
居
士．
感
菩
薩

深
之
人．
終
無
一
念
棄
捨
之
心。
而
於
最
苦
眾
生．

了
無
遷
變
損
失
之
相。
是
故
菩
薩
任
何
業
重
罪

本
具
之
真
如
佛
性．
仍
復
湛
寂
常
恆．
不
坐
不
滅．

心
性．
亦
復
如
是。
雖
復
迷
昧
造
業．
墮
落
惡
道。
而

洗
滌．
懸
之
高
幢．
則
光
照
天
地．
普
雨
眾
寶。
眾
生

者
知
是
無
價
寶
珠．
從
廁
取
出．
拭
除
糞
穢．
香
湯

寶
珠．
墮
於
圊
廁．
愚
人
視
同
糞
穢．
不
加
愛
惜。
智

其
本
具
之
真
如
佛
性
而
後
已。
譬
如
無
價
摩
尼

愍．
多
方
救
濟。
冀
彼
返
妄
歸
真．
祛
迷
得
悟．
以
復

出
期。
生
人
天
時
少．
墮
三
途
時
多。
菩
薩
特
垂
慈

惑．
起
貪
瞋
癡．
造
殺
盜
婬．
以
致
輪
迴
六
道．
了
無

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之一

已。
爰
書
緣
起．
以
告
來
哲。

菩
薩
之
事
為
事。
庶
可
不
孤
佛
化．
不
負
己
靈
也

蓮。
上
求
佛
道．
下
化
眾
生。
以
菩
薩
之
心
為
心．
以

養．
稱
念
洪
名．
以
作
怙
恃。
得
出
此
五
濁．
生
彼
九

得
度
生
死．
證
本
佛
性。
從
茲
咸
皆
歸
命．
恭
敬
供

菩
薩
從
無
量
劫
來．
興
慈
運
悲．
以
期
一
切
眾
生．

▲

印光大師文鈔續編卷下之一