【九地】
	又名九有。三界共有九地，其中欲界佔一地，其他色界和無色界各佔四地，即五趣雜居地、離生喜樂地、定生喜樂地、離喜妙樂地、捨念清淨地、空無邊處地、識無邊處地、無所有處地、非想非非想處地。以上九地，因皆貪著境界，不肯離去，所以叫做地。又因為是從有漏 業因所得來的果報，所以又名九有。
	FROM:【佛學常見辭彙】
	【九地】
	（名數）又名九有。以欲界為一地，色界及無色界各分為四地也。
	一欲界五趣地，
	二離生喜樂地，
	三定生喜樂地，
	四離喜妙樂地，
	五捨念清淨地，
	六空無邊處地，
	七識無邊處地，
	八無所有處地，
	九非想非非想處地。
	欲界五趣地者，或名五趣雜居地。即地獄，餓鬼，畜生，人及天之五趣等為散地，並有欲故，合為一地。
	離生喜樂地者，即色界初禪，與尋伺即覺觀相應，已離欲界之苦，而生喜樂，故立為一地。
	定生喜樂地者，即色界第二禪，已無尋伺，從定生喜樂，故為一地。
	離喜妙樂地者，即色界第三禪，離前喜貪，心悅安靜，有勝妙之樂，故為一地。
	捨念清淨地者，即色界第四禪，離前喜樂等，清淨平等，住於捨受正念，故為一地。
	空無邊處地者，為無色界之第一定，厭色而住於空無邊處定，
	識無邊處地者，為無色界之第二定，住於識無邊處定，
	無所有處地者，為無色界之第三定，住於無所有處定，
	非想非非想處地者，為無色界之第四定，住於非想非非想處定，故各立為一地。
	其中後四地，乃所謂四無色界，其名稱別無所異。
	前五地，據雜阿含經十七之說，立其名目。
	彼文曰：「云何食念？謂五欲因緣生念。云何無食念？謂比丘離欲，離惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，初禪具足住，是名無食念。云何無食無食念？謂有覺有觀息，內淨一心，無覺無觀，定生喜樂，第二禪具足住，是名無食無食念。云何有食樂？謂五欲因緣，生樂生喜， 是名有食樂。云何無食樂？謂息有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，定生喜樂，是名無食樂。云何無食無食樂？謂比丘離喜貪，捨心住，正念正知，安樂住彼聖說捨，是名無食無食樂。云何有食捨？謂五欲因緣生捨，是名有食捨。云何無食捨？謂彼比丘離喜貪，捨心住，正念 正知，安樂住彼聖說捨，第三禪具足住，是名無食捨。云何無食無食捨？謂彼比丘離苦息樂，憂喜先已離，不苦不樂捨，淨念一心，第四禪具足住，是名無食無食捨。」
	亦見大毘婆沙論三十一，俱舍論二十八等。
	FROM:【佛學大辭典】