1 T14n0474_p0519a01
  2 T14n0474_p0519a02
  3 T14n0474_p0519a03
  佛說維摩詰經卷上 4 T14n0474_p0519a04
  (維摩詰所說不 思議法門之稱一名佛法普入道門三昧經) 5 T14n0474_p0519a05
  6 T14n0474_p0519a06
      吳月氏優婆塞支謙譯 7 T14n0474_p0519a07
    佛國品第一 8 T14n0474_p0519a08
  聞如是。一時佛遊於維耶離奈氏樹園。與大 9 T14n0474_p0519a09
  比丘眾俱。比丘八千。菩薩三萬二千。皆神通 10 T14n0474_p0519a10
  菩薩。一切大聖能隨俗化。佛所住者皆已得 11 T14n0474_p0519a11
  住。為法城塹護持正法。為師子十方 12 T14n0474_p0519a12
  聲。眾人不請祐而安之。興隆三寶能使不 13 T14n0474_p0519a13
  絕。皆已降棄魔行仇怨。一切所化莫不信解 14 T14n0474_p0519a14
  皆度死地脫無罣礙不失辯才。其念及定總 15 T14n0474_p0519a15
  持諸寶悉成其所。布施調意自損戒忍精進 16 T14n0474_p0519a16
  一心智慧。善權已下得無所著 不起法忍 17 T14n0474_p0519a17
  惟越致。法輪已轉。隨眾人相為現慧德。在諸 18 T14n0474_p0519a18
  眾為正導。以無畏而不動。已成福祐慧之分 19 T14n0474_p0519a19
  部。已得相好能自嚴飾。色像第一 捨世間 20 T14n0474_p0519a20
  財。志行高妙名稱普至。有金剛志得佛聖性。 21 T14n0474_p0519a21
  以法感人為雨甘露。曉眾言音所說如流。其 22 T14n0474_p0519a22
  清淨入微妙法。見生死本眾厄已斷。度諸 23 T14n0474_p0519a23
  恐畏為師子吼。不以 多言。其講說法乃如雷 24 T14n0474_p0519a24
  震。無有量已過量。以道寶之智導為大師。以 25 T14n0474_p0519a25
  知足之行現遠佛聲及法功德。博入諸道順 26 T14n0474_p0519a26
  眾生。說無比正佛之智慧。以十力無畏 27 T14n0474_p0519a27
  八法。往度惡道諸墮塹者。其生五道 為大 28 T14n0474_p0519a28
  醫王。以慧以善救眾生病。應病與藥令得服 29 T14n0474_p0519a29
  行。無量善事皆悉得。無量佛國皆嚴淨無量 30 T14n0474_p0519b01
  佛慧皆修學。明智之講皆聽聞。明者之跡皆 31 T14n0474_p0519b02
  履行。慧之德本隨次興。深法之要皆已入。三 32 T14n0474_p0519b03
  無量能悉成。佛力無畏一切具足。 33 T14n0474_p0519b04
  其名曰正觀菩薩。見正邪菩薩。定化王菩 34 T14n0474_p0519b05
  薩。法自在菩薩。法造菩薩。光造菩薩。光淨 35 T14n0474_p0519b06
  菩薩。大淨菩薩。辯積菩薩。寶積菩薩。寶掌菩 36 T14n0474_p0519b07
  薩。寶印菩薩。常舉手菩薩。常下手菩薩。常 37 T14n0474_p0519b08
  菩薩。常笑菩薩。喜根菩薩。喜王菩薩。正 38 T14n0474_p0519b09
  願至菩薩虛空菩薩。寶甚持菩薩。寶首菩 39 T14n0474_p0519b10
  薩。寶池菩薩。寶水菩薩。水光菩薩。捨無業菩 40 T14n0474_p0519b11
  薩。智積菩薩。燈王菩薩。制魔菩薩。造化菩 41 T14n0474_p0519b12
  薩。明施菩薩。上審菩薩。相積嚴菩薩師子 42 T14n0474_p0519b13
  菩薩。石磨王菩薩。眾香手菩薩。眾手 43 T14n0474_p0519b14
  菩薩。常應菩薩。不置遠菩薩。善意諫菩薩 44 T14n0474_p0519b15
  蓮華菩薩勢至菩薩。闚音菩薩。梵水菩 45 T14n0474_p0519b16
  薩。﹝泳-永+適﹞菩薩。寶幢菩薩。勝邪菩薩。嚴土菩 46 T14n0474_p0519b17
  薩。金結菩薩。珠結菩薩慈氏菩薩。濡首 47 T14n0474_p0519b18
  菩薩。其三萬二千菩薩。皆如此上首者也。 48 T14n0474_p0519b19
  復有萬婆羅門。皆如編髮等。從四方境界來 49 T14n0474_p0519b20
  詣佛所而聽法。一切諸天各與其眾俱來會 50 T14n0474_p0519b21
  聚此。彼天帝萬二千釋從四方來。與他大尊 51 T14n0474_p0519b22
  神妙之天。及諸龍神.揵沓和.阿須倫.迦留 52 T14n0474_p0519b23
  羅.甄陀羅.摩﹝目*侯﹞勒等。并其眾皆來會。諸比 53 T14n0474_p0519b24
  比丘優婆塞優婆夷。并其眾會坐。彼 時 54 T14n0474_p0519b25
  佛與若干百千之眾眷屬圍遶而為說經。其 55 T14n0474_p0519b26
  從須彌方外來者四面雲集。一切眾會皆坐 56 T14n0474_p0519b27
  自然師子之座。於是維耶離國 。有長者子名 57 T14n0474_p0519b28
  羅鄰那竭。漢言曰寶事。與五百長者子俱。 58 T14n0474_p0519b29
  皆有決於無上正真之道。持七寶蓋來詣佛 59 T14n0474_p0519c01
  所稽首佛足。以其寶蓋共覆佛上。佛之威神 60 T14n0474_p0519c02
  令一寶蓋覆此三千大千佛國。於是世界 61 T14n0474_p0519c03
  來大眾。皆見寶蓋覆此三千世界。諸須彌目 62 T14n0474_p0519c04
  鄰大目鄰山。雪山寶山黑山。鐵圍山大鐵圍 63 T14n0474_p0519c05
  山。悉現於寶蓋中。此三千世界大海江河川 64 T14n0474_p0519c06
  流泉源。及上日月星辰天宮龍宮諸尊神宮。 65 T14n0474_p0519c07
  悉現於寶蓋中。十方諸佛佛國嚴淨。及十方 66 T14n0474_p0519c08
  佛在所說法。皆現於寶蓋中悉遙見聞。一切 67 T14n0474_p0519c09
  魔眾得未曾有禮佛而立。國界若干莫不目 68 T14n0474_p0519c10
  見。童子寶事即於佛前以偈讚曰。 69 T14n0474_p0519c11
   清淨金華眼明好  淨教滅意 度無極 70 T14n0474_p0519c12
   淨除欲疑稱無量  願禮沙門寂然 71 T14n0474_p0519c13
   既見大聖三界將  現我佛國特清明 72 T14n0474_p0519c14
   說最法言決眾疑  虛空神天得聞聽 73 T14n0474_p0519c15
   經道講授諸法王  以法布施解說人 74 T14n0474_p0519c16
   法鼓善現上義  稽首法王此 極尊 75 T14n0474_p0519c17
   說名不有亦不無  以因緣諸法 76 T14n0474_p0519c18
   非我不造彼不知  如佛清淨無惡形 77 T14n0474_p0519c19
   始在佛樹力降魔  得甘露滅覺道成 78 T14n0474_p0519c20
   以無心意而現行  一切異學伏其名 79 T14n0474_p0519c21
   法輪 大千  受者修正質行清 80 T14n0474_p0519c22
   天人得見從解法  為現 三寶世間 81 T14n0474_p0519c23
   佛所說法開化人  終已無求 常寂 82 T14n0474_p0519c24
   上智愍度老死畏  當禮法海德無邊 83 T14n0474_p0519c25
   供養事者如須彌  無誡與誡等以慈 84 T14n0474_p0519c26
   所演如空念普行  孰聞佛名不敬承 85 T14n0474_p0519c27
   今奉能仁此慈蓋  於中現我三千世 86 T14n0474_p0519c28
   諸天龍神所居宮  犍沓和等 及閱叉 87 T14n0474_p0519c29
   以知世間諸所有  十力哀現是變化 88 T14n0474_p0520a01
   眾睹希有皆歎佛  稽首極尊大智現 89 T14n0474_p0520a02
  童子寶事說此偈讚佛已。以恭肅敬意長跪 90 T14n0474_p0520a03
  叉手。白佛言。此五百童子皆有決於無上正 91 T14n0474_p0520a04
  真之道。願聞得佛國土清淨。佛惟解說如來 92 T14n0474_p0520a05
  佛國清淨之行。於是佛告寶事 曰。童子諦聽 93 T14n0474_p0520a06
  善思念之。吾當為汝解說如來菩薩佛國清 94 T14n0474_p0520a07
  淨。於是寶事與諸大眾受教而聽。佛言童子 95 T14n0474_p0520a08
  蚑行喘息人物之土則是菩薩佛國。所以者 96 T14n0474_p0520a09
  何。菩薩教化眾生。是故攝取佛國。欲 使佛 97 T14n0474_p0520a10
  國人民盡奉法律故取佛國。欲使佛國人民入 98 T14n0474_p0520a11
  佛上智故取佛國。欲使佛國人民見聖典 99 T14n0474_p0520a12
  事而以發意故取佛國。所以者何。欲導利一 100 T14n0474_p0520a13
  切人民令生佛國。譬如有人欲度空中造立 101 T14n0474_p0520a14
  宮室終不能成。如是童子菩薩欲度人民故 102 T14n0474_p0520a15
  願取佛國。願取佛國者非於空也。童子當知。 103 T14n0474_p0520a16
  菩薩以無求於國故。於佛 國得道。以不言我 104 T14n0474_p0520a17
  教照人民生于佛土菩薩以善性於國故。於 105 T14n0474_p0520a18
  佛國得道。能成眾善為人重任 生于佛土。菩 106 T14n0474_p0520a19
  薩弘其道意故。於佛國得道。琤H大乘正立 107 T14n0474_p0520a20
  人民得有佛土菩薩布施為國故。於佛國得 108 T14n0474_p0520a21
  道。一切布施施諸人民生于佛土菩薩持戒 109 T14n0474_p0520a22
  為國故。於佛國得道。周滿所願以十善行。合 110 T14n0474_p0520a23
  聚人民生于佛土菩薩忍辱為國故。於佛國 111 T14n0474_p0520a24
  得道。有三十二相而自嚴飾。以其 忍行調正 112 T14n0474_p0520a25
  人民生于佛土菩薩精進為國故。於佛國得 113 T14n0474_p0520a26
  道。以諸德本善修勤力。合聚人民生于佛土 114 T14n0474_p0520a27
  菩薩禪思為國故。於佛國 得道。已知所念正 115 T14n0474_p0520a28
  安人民生于佛土菩薩智慧為國故。於佛國 116 T14n0474_p0520a29
  得道。能以正導成就人民 生于佛土菩薩 117 T14n0474_p0520b01
  等心為國故。於佛國得道慈悲喜護護諸 118 T14n0474_p0520b02
  人民生于佛土菩薩四恩為國故。於佛國 119 T14n0474_p0520b03
  得道。惠施仁愛利人等利一切救濟。合聚人 120 T14n0474_p0520b04
  民生於佛土菩薩行善權方便故。於佛國得 121 T14n0474_p0520b05
  道。一切行權攝人為善生于佛土菩薩行三 122 T14n0474_p0520b06
  十七道品之法故。於佛國得道。以根力覺意 123 T14n0474_p0520b07
  勉進人民生于佛土菩薩分流法化故。於佛 124 T14n0474_p0520b08
  得道。一切示現賢善之行得見佛土菩薩 125 T14n0474_p0520b09
  說除八難故。於佛國得道。一切為斷惡道 126 T14n0474_p0520b10
  難而有佛土菩薩自覺不譏彼受故。於 佛國 127 T14n0474_p0520b11
  得道。斷諸邪受而有佛土菩薩淨修十善 128 T14n0474_p0520b12
  行故。於佛國得道。而不離偶大財梵行誠諦 129 T14n0474_p0520b13
  之語免于惡道。言以柔軟不別眷屬睇P善 130 T14n0474_p0520b14
  俱。無有嫉慢除忿怒意。以正見誨人生于佛 131 T14n0474_p0520b15
  土。如是童子菩薩以應此行便有名譽。 已 132 T14n0474_p0520b16
  有名譽便生善處。已生善處便受其福。已受 133 T14n0474_p0520b17
  其福便能分德。已能分德便行善權。已行善 134 T14n0474_p0520b18
  權則佛國淨。已佛國淨則人物淨。已人物淨 135 T14n0474_p0520b19
  則有淨智。已有淨智則有淨教。已有淨教則 136 T14n0474_p0520b20
  清淨。如是童子菩薩欲使佛國清淨。當 137 T14n0474_p0520b21
  以淨意作如應行。所以者何。菩薩以意淨故 138 T14n0474_p0520b22
  得佛國淨。 139 T14n0474_p0520b23
  賢者舍利弗。承佛 威神心念是語。以意淨故 140 T14n0474_p0520b24
  得佛國淨。我世尊本為菩薩時意豈不淨。而 141 T14n0474_p0520b25
  是佛國不淨若此。佛知其意即報言。云何舍 142 T14n0474_p0520b26
  利弗。我日月淨不見色者。豈日月過耶。對 143 T14n0474_p0520b27
  曰不也。非日月過。佛言。此舍利弗咎。在 眾人 144 T14n0474_p0520b28
  無有智慧。不見如來佛國嚴淨。非如來咎。此 145 T14n0474_p0520b29
  舍利弗。我佛 國淨汝又未見。編髮梵志謂舍 146 T14n0474_p0520c01
  利弗言。惟賢者莫呼是佛國以為不淨。我見 147 T14n0474_p0520c02
  釋迦文佛國嚴淨。譬如彼清明天宮。 舍利 148 T14n0474_p0520c03
  言。我見此中亦有雜糅。其大陸地則有黑山 149 T14n0474_p0520c04
  石沙穢惡充滿。編髮答曰。賢者以聞雜惡之 150 T14n0474_p0520c05
  意。不猗淨慧視佛國耳。當如菩薩等意清淨 151 T14n0474_p0520c06
  倚佛智慧。是以見佛國皆清淨。於是佛即以 152 T14n0474_p0520c07
  足指案地。此三千大千世界 皆為震動。若干 153 T14n0474_p0520c08
  百千珍寶積嚴處處校飾。譬如眾寶羅列淨 154 T14n0474_p0520c09
  如來境界。無量嚴淨於是悉現。一切魔眾 155 T14n0474_p0520c10
  歎未曾有。而皆自見坐寶蓮華。佛告舍利弗。 156 T14n0474_p0520c11
  汝且觀此佛國嚴淨。對曰唯然。本所不見本 157 T14n0474_p0520c12
  所不聞。今佛國土好淨悉現。然舍利弗。我佛 158 T14n0474_p0520c13
  國如是。為當度不肖人故。如來隨此多怒害 159 T14n0474_p0520c14
  者現佛國異。譬如諸天同金缽食。其福多者 160 T14n0474_p0520c15
  舉手自淨。如是舍利弗。若人 意清淨者。便自 161 T14n0474_p0520c16
  諸佛佛國清淨。當佛現此佛土嚴淨之時。 162 T14n0474_p0520c17
  八萬四千人發無上正真道 意。長者子寶事 163 T14n0474_p0520c18
  并五百童子。皆得柔順法忍。佛現神足於是 164 T14n0474_p0520c19
  國土莫不欣然。各得其所 。弟子行者天與人 165 T14n0474_p0520c20
  三萬二千。遠塵離垢諸法法眼生。其八千人 166 T14n0474_p0520c21
  漏盡意解。 167 T14n0474_p0520c22
    維摩詰所說經善權品第二 168 T14n0474_p0520c23
  是時維耶離大城中。有長者名曰維摩詰(漢言 無垢 169 T14n0474_p0520c24
  稱)在先佛已造行修善本得法忍。已得辯才 170 T14n0474_p0520c25
  神通不戲。得無所畏降魔勞怨深入微妙出 171 T14n0474_p0520c26
  智度無極。善權方便博入諸道令得所願。 172 T14n0474_p0520c27
  人根名德生而具足。造成大道 所作事勝。佛 173 T14n0474_p0520c28
  聖善行皆已得立。覺意如海而皆已入。諸佛 174 T14n0474_p0520c29
  咨嗟。弟子釋梵世主所敬。欲度人故 居維耶 175 T14n0474_p0521a01
  離矜行權道。資財無量救攝貧民。以善方便 176 T14n0474_p0521a02
  攝諸惡戒。以忍調行攝諸恚怒白衣精進 177 T14n0474_p0521a03
  懈怠者。禪定正受攝迷惑意。得智慧律攝諸 178 T14n0474_p0521a04
  邪智。雖為白衣奉持沙門。至賢之行居家為 179 T14n0474_p0521a05
  行。不止色有妻子婦。 自隨所樂常修梵行 180 T14n0474_p0521a06
  雖有家屬常如閑居。現視嚴身被服飲食。內 181 T14n0474_p0521a07
  常如禪。若在博弈戲樂輒以度人。受諸異道 182 T14n0474_p0521a08
  導以佛教。不離聖典。因諸世間俗教善語。以 183 T14n0474_p0521a09
  法樂而樂之。一切見敬。 為供養中最。所有 184 T14n0474_p0521a10
  耆舊能喜世間一切治生諧偶。雖獲俗利 185 T14n0474_p0521a11
  不以喜悅。遊諸四衢普持法律。入于王藏諸 186 T14n0474_p0521a12
  講法眾。輒身往視不樂小道。諸好學者。輒身 187 T14n0474_p0521a13
  往勸誘開童蒙。入諸婬種除其欲怒。入諸酒 188 T14n0474_p0521a14
  會能立其志。入長者種正長者意能使樂法。 189 T14n0474_p0521a15
  居士種正居士意能除其貪。入君子 種正 190 T14n0474_p0521a16
  君子意能使忍和。入梵志種正梵志意使行 191 T14n0474_p0521a17
  高遠。入人臣中正群臣意。為作端首使入 192 T14n0474_p0521a18
  正道。入帝王子能正其意。以孝寬仁率化 193 T14n0474_p0521a19
  薄俗。入貴人中能為雅樂化正宮女。入庶 194 T14n0474_p0521a20
  人中軟意愍傷為興福力。入帝釋中正帝釋 195 T14n0474_p0521a21
  意。為自在示現無常。入梵天中正梵天意。 196 T14n0474_p0521a22
  能現梵殊勝之慧。入四天王正天王意。能 197 T14n0474_p0521a23
  使擁護一切天下。 198 T14n0474_p0521a24
  如是長者維摩詰。不可 稱說善權方便無所 199 T14n0474_p0521a25
  不入。其以權道現身有疾。以其疾故。國王大 200 T14n0474_p0521a26
  長者居士。群臣太子并餘眾輩 。從而問疾 201 T14n0474_p0521a27
  者無數千人。其往者。維摩詰輒為說 。是四大 202 T14n0474_p0521a28
  身為死亡法。言諸仁者。是身無常為無強為 203 T14n0474_p0521a29
  無力為無堅。為苦為老為病。為多痛畏。諸仁 204 T14n0474_p0521b01
  者。如此身明智者所不怙。是身如聚沫澡浴 205 T14n0474_p0521b02
  強忍。是身如泡不得久立。是身如野馬渴愛 206 T14n0474_p0521b03
  疲勞。是身如芭蕉中無有堅。是身如幻轉受 207 T14n0474_p0521b04
  報應。是身如夢其現恍惚。是身如影行照而 208 T14n0474_p0521b05
  現。是身如響因緣變失。是身如霧意無靜相。 209 T14n0474_p0521b06
  是身如電為分散法。是身無主為如地。是身 210 T14n0474_p0521b07
  非身為如火。是身非命為如風。是身非人 211 T14n0474_p0521b08
  如水。是身非有四大為家。是身為無我 212 T14n0474_p0521b09
  性無命無人。是身無我我者轉離。是身如束 213 T14n0474_p0521b10
  薪筋纏如立。是身非真但巧風合。是身為荒 214 T14n0474_p0521b11
  不淨腐積。是身為虛偽覆速朽為磨滅法。是 215 T14n0474_p0521b12
  身為災一增百病。是身老為怨以老苦極。是 216 T14n0474_p0521b13
  身為窮道為要當死。諸仁者。此可患厭。當 217 T14n0474_p0521b14
  清淨不婬之行。如佛法身吾等當學。佛法 218 T14n0474_p0521b15
  身者從福祐生。佛身者從智生。從戒品定品 219 T14n0474_p0521b16
  慧品解品度知見品生。從慈悲喜護生。從布 220 T14n0474_p0521b17
  施調意自損生。從忍辱仁愛柔和生。從強行 221 T14n0474_p0521b18
  精進功德生。從禪解定意正受生。從智度 222 T14n0474_p0521b19
  極聞德生。從善權方便智謀生。 從一切諸度 223 T14n0474_p0521b20
  無極生。從三十七道品生。從神通生。從止 224 T14n0474_p0521b21
  觀生。從十力生。從四無所畏生。 從佛十八法 225 T14n0474_p0521b22
  生。從斷一切惡法生。從一切善法合會生。從 226 T14n0474_p0521b23
  諦生。從誠生不可計清淨行為成如來身。如 227 T14n0474_p0521b24
  仁者。當自勗勉。欲除一切病者。當發行大 228 T14n0474_p0521b25
  道。如是維摩詰為諸問 疾者如應說法。令無 229 T14n0474_p0521b26
  數千人發無上正真道意。 230 T14n0474_p0521b27
    維摩詰所說經 弟子品第三 231 T14n0474_p0521b28
  於是長者維摩詰自念。 寢疾于床念佛在心。 232 T14n0474_p0521b29
  佛亦悅可是長者。便告賢者舍利弗。汝行 詣 233 T14n0474_p0521c01
  維摩詰問疾。 舍利弗白佛言 。我不堪任詣彼 234 T14n0474_p0521c02
  問疾。所以者何。憶念我昔常宴坐他樹下。時 235 T14n0474_p0521c03
  維摩詰來謂我 言。唯舍利弗。不必 是坐為宴 236 T14n0474_p0521c04
  坐也。賢者坐當如法不於三界現身意。是為 237 T14n0474_p0521c05
  宴坐。不於內意有所住。 亦不於外作二觀 238 T14n0474_p0521c06
  是為宴坐。立於禪以滅意現諸身。是為宴 239 T14n0474_p0521c07
  坐。於六十二見而不動。 於三十七品而觀 240 T14n0474_p0521c08
  行。於生死勞垢而不造。在禪行泥洹。若賢 241 T14n0474_p0521c09
  者如是坐如是立。是為明曉如來坐法。時我 242 T14n0474_p0521c10
  世尊。聞是法默而止不能加報。故我不任詣 243 T14n0474_p0521c11
  彼問疾。 244 T14n0474_p0521c12
  佛告賢者大目犍連。汝行詣維摩詰問疾。 目 245 T14n0474_p0521c13
  犍連白佛言。我不堪任詣彼問疾。所以者何。 246 T14n0474_p0521c14
  憶念我昔為諸少年居士說法。時維摩詰來 247 T14n0474_p0521c15
  謂我言。賢者莫為居家白衣說法如賢者所 248 T14n0474_p0521c16
  說。欲說法者當為如法如法者離人垢。以不 249 T14n0474_p0521c17
  我為離染塵。不有命為離生死。不處人為本 250 T14n0474_p0521c18
  末斷如滅相。不以婬為無罣礙。至不老為諸 251 T14n0474_p0521c19
  作斷。以隨食為離諸損。而一切救如空等為 252 T14n0474_p0521c20
  無適莫。以無吾為除吾作。以無識心為離識 253 T14n0474_p0521c21
  心。以無倫為無有比。以因緣相為入無等 254 T14n0474_p0521c22
  以法情正學正諸情。以如事入應無所入。憶 255 T14n0474_p0521c23
  識信而皆為立終始不動。不動則六無猗。不 256 T14n0474_p0521c24
  望於眾人當來無住。空為正止。無相為惟 257 T14n0474_p0521c25
  行。無願為離淵。不自舉不自容。為離起分而 258 T14n0474_p0521c26
  無家。眼耳鼻口身心已過無所住。亦不無心 259 T14n0474_p0521c27
  住。已得無知為離眾行法。賢者。為如此 260 T14n0474_p0521c28
  何說為說法。法說者為等句。聞者當等聞。說 261 T14n0474_p0521c29
  不如等句者。彼為非說為非聞為未。譬若 262 T14n0474_p0522a01
  幻士為幻人說法。當建是意以為說法。隨人 263 T14n0474_p0522a02
  本德所應。當善見為現智。以大悲不癡妄為 264 T14n0474_p0522a03
  大乘。於佛有反復。內性 清淨不斷三寶。樂 265 T14n0474_p0522a04
  以是說法說。說是語時。世尊。八百居士 266 T14n0474_p0522a05
  發無上正真道意。我無此辯。是故不任詣彼 267 T14n0474_p0522a06
  問疾。 268 T14n0474_p0522a07
  佛告賢者大迦葉。汝行詣維摩詰問疾。 迦葉 269 T14n0474_p0522a08
  白佛言。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念 270 T14n0474_p0522a09
  我昔於貧聚而行乞。時維摩詰來謂我 言。如 271 T14n0474_p0522a10
  賢者有大哀捨大姓從貧乞。當知已等法施 272 T14n0474_p0522a11
  普施於所行。已能不食哀故從乞。如不以言 273 T14n0474_p0522a12
  若住空聚。所入聚中欲度男女。所入城邑知 274 T14n0474_p0522a13
  其種姓。輒詣劣家所行乞。於諸法無所受。若 275 T14n0474_p0522a14
  見色如盲等。所聞聲如響等。所嗅香如風等。 276 T14n0474_p0522a15
  所食味不以識得。細滑無更樂。於識法如幻。 277 T14n0474_p0522a16
  如今耆年已過八邪。八解正受正定越邪 278 T14n0474_p0522a17
  定。以是所乞敬一切人。亦以奉敬諸佛賢聖 279 T14n0474_p0522a18
  然後自食。如是食者為非眾勞。亦非無勞。 280 T14n0474_p0522a19
  不有定意亦無所立。不在生死不往滅度。如 281 T14n0474_p0522a20
  賢者食所乞與者。為非無福亦非大福。為非 282 T14n0474_p0522a21
  耗減亦非長益。是為正依佛道不依弟子 283 T14n0474_p0522a22
  道。賢者如是為不以癡妄食國中施。時我世 284 T14n0474_p0522a23
  尊。聞其說是至未曾有一切菩薩當為作禮。 285 T14n0474_p0522a24
  斯有家名乃以此辯勸發道意。吾從是來希 286 T14n0474_p0522a25
  復立人為弟子緣一覺行。每事勸人學無上 287 T14n0474_p0522a26
  正真之道。故我不任詣彼問疾。 288 T14n0474_p0522a27
  佛告長老菩提。汝行詣維摩詰問疾。 須菩 289 T14n0474_p0522a28
  提白佛言。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶 290 T14n0474_p0522a29
  念我昔入其舍欲乞食。時維摩詰取我缽 盛 291 T14n0474_p0522b01
  滿飯。謂我言。設使賢者。於食等者諸法 292 T14n0474_p0522b02
  等。諸法等者得眾施等。如是行乞為可取彼。 293 T14n0474_p0522b03
  若賢者不絕婬怒癡。亦不與俱一切常。若不 294 T14n0474_p0522b04
  知己身。已得一行為非不明。非趣有愛非得 295 T14n0474_p0522b05
  明度。亦非極罪正解已解不解不縛。不四諦 296 T14n0474_p0522b06
  見非不見諦。不得道不凡人。不凡法語。 不為 297 T14n0474_p0522b07
  真非不真。一切無法行離法之想。不見佛不 298 T14n0474_p0522b08
  聞法。是亦有師。不蘭迦葉摩訶離瞿耶。婁 299 T14n0474_p0522b09
  阿夷耑基耶。今離波。休迦旃先。比盧特尼 300 T14n0474_p0522b10
  犍子等。又賢者彼師說猗為道。從是師者。 301 T14n0474_p0522b11
  為住諸見。為墮邊際不及佛處 。為歸八難 302 T14n0474_p0522b12
  為在眾勞。不信之垢。不得離生死之道。然其 303 T14n0474_p0522b13
  於眾人亦為他人想。若賢者。為他人想如彼 304 T14n0474_p0522b14
  者則非祐除也。其施賢者。為還眾魔共一手 305 T14n0474_p0522b15
  作眾勞侶。於一切人若影想者。其住如謗 306 T14n0474_p0522b16
  諸佛毀諸經。不依眾經不 得滅度矣。當以如 307 T14n0474_p0522b17
  是行取乞耶。時我世尊。得此惘然不識是何 308 T14n0474_p0522b18
  言當何說。便置缽出其舍。維摩詰言。唯 須菩 309 T14n0474_p0522b19
  提取缽勿懼。云何賢者如來以想而言說乎。 310 T14n0474_p0522b20
  何為以懼。我言不也。維摩詰言。想 為幻而 311 T14n0474_p0522b21
  自然。賢者不曰一切法一切人皆自然乎。至 312 T14n0474_p0522b22
  智者不以明著故無所懼。悉捨文字於字 313 T14n0474_p0522b23
  解脫解脫相者則諸法也。當其世尊說是 314 T14n0474_p0522b24
  語時。二百天人法眼淨。故我 不任詣彼問 315 T14n0474_p0522b25
  疾。 316 T14n0474_p0522b26
  佛告頒耨文陀尼子。汝行詣維摩詰問疾。 頒 317 T14n0474_p0522b27
  耨白佛言。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶 318 T14n0474_p0522b28
  念我昔在他方大樹下。為阿夷行比丘說死 319 T14n0474_p0522b29
  畏之法。時維摩詰來謂我 言。欲何置此人。何 320 T14n0474_p0522c01
  以教此比丘。無乃反戾此摩尼之心。是已為 321 T14n0474_p0522c02
  正行。又不當以不視人根而說其意也。當 322 T14n0474_p0522c03
  取使無瘡。莫便內坏於灶。在大生死可使入 323 T14n0474_p0522c04
  跡。莫專導以自守之。又此賢者。諸比丘 324 T14n0474_p0522c05
  大道已有決。如何忘其道意。而發起以弟子 325 T14n0474_p0522c06
  行乎。是時維摩詰。即如 其像三昧正受。念是 326 T14n0474_p0522c07
  比丘宿命。已於五百佛立德本 。在無上正真 327 T14n0474_p0522c08
  道。已分布因其道意而為解說。即時諸比丘 328 T14n0474_p0522c09
  稽首禮維摩詰足。已 為說如是法。皆得不退 329 T14n0474_p0522c10
  轉。自從是來。我念弟子未觀察人者。不可為 330 T14n0474_p0522c11
  說法。所以者何。不能常 定意根原知本德如 331 T14n0474_p0522c12
  世尊。故我不任詣彼問疾。 332 T14n0474_p0522c13
  佛告長老迦旃延。汝行詣維摩詰問疾。 迦旃 333 T14n0474_p0522c14
  延白佛言。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶 334 T14n0474_p0522c15
  念昔者佛為兩比丘粗現軌跡。已便入室。吾 335 T14n0474_p0522c16
  於後為其說經中要。言無常之義苦義空義 336 T14n0474_p0522c17
  非身之義。時維摩詰來謂我 言。惟迦旃延 337 T14n0474_p0522c18
  無以待行有起之義為說法也。若賢者。都不 338 T14n0474_p0522c19
  生不增生不起不滅。是為無常義。五陰空無 339 T14n0474_p0522c20
  所起。以知是是苦義。於我不我而不二。是非 340 T14n0474_p0522c21
  身義。不然不滅為都滅終始。滅是為空義。 341 T14n0474_p0522c22
  彼說是時。其比丘本漏意解。故我不任詣彼 342 T14n0474_p0522c23
  問疾。 343 T14n0474_p0522c24
  佛告長老那律。汝行詣 維摩詰問疾。 阿那 344 T14n0474_p0522c25
  律白佛言。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶 345 T14n0474_p0522c26
  念我昔於他處經行。見有梵天名淨復淨。與 346 T14n0474_p0522c27
  千梵俱來詣我。稽首作禮問我言。幾何阿那 347 T14n0474_p0522c28
  天眼所見。我答言。仁者。吾於是三千大 348 T14n0474_p0522c29
  千佛國。如於掌中觀寶冠耳。時維摩詰來謂 349 T14n0474_p0523a01
  我言。云何賢者。眼為受身相耶無受相耶。 350 T14n0474_p0523a02
  假使有受身相。則與外五通等。若無受相。無 351 T14n0474_p0523a03
  受相者。無計數則不有見。我時默然。彼諸梵 352 T14n0474_p0523a04
  聞其言至未曾有。即為作禮而問言。世孰復 353 T14n0474_p0523a05
  天眼維摩詰言。有 佛世尊。常在三昧禪志 354 T14n0474_p0523a06
  不戲。悉見諸佛國不自稱說。於是眾中五百 355 T14n0474_p0523a07
  梵。具足發無上正真道意已。皆忽然不現。故 356 T14n0474_p0523a08
  我不任詣彼問疾。 357 T14n0474_p0523a09
  佛告長老優波離。汝行詣維摩詰問疾。 優波 358 T14n0474_p0523a10
  離白佛言。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶 359 T14n0474_p0523a11
  念昔者。有兩比丘。未踐跡以為恥。將 詣如來 360 T14n0474_p0523a12
  過問我言。吾賢者。未踐跡誠以為恥。欲往見 361 T14n0474_p0523a13
  佛。願賢者解其意。吾則為之現說法語。時維 362 T14n0474_p0523a14
  摩詰來謂我言。唯優波離。莫釋以所誨而詭 363 T14n0474_p0523a15
  其行也。又賢者。未踐跡者。不內住不外計。亦 364 T14n0474_p0523a16
  不從兩間得。所以者何。此本為如來意。欲為 365 T14n0474_p0523a17
  人執勞。惡意已解意得依者。亦不內不 366 T14n0474_p0523a18
  外不從兩間得。如其意然。未跡亦然。諸法 367 T14n0474_p0523a19
  然。轉者亦然。如優波離意之淨。以意淨意為 368 T14n0474_p0523a20
  解。寧可復污復使淨耶。我言不也。維摩詰言。 369 T14n0474_p0523a21
  如性淨與未跡。一切諸法一切人意 從思有 370 T14n0474_p0523a22
  垢。以淨觀無倒與淨亦我垢等。穢濁 與淨 371 T14n0474_p0523a23
  性。淨性與起分。一無所住。又一切法可知 372 T14n0474_p0523a24
  見者。如水月形。一切諸法從意生形 。其知此 373 T14n0474_p0523a25
  者是為奉律。其知此者是為善解。於是兩比 374 T14n0474_p0523a26
  丘言。上智哉。是優波離不及也。持佛上律 375 T14n0474_p0523a27
  而不能說。我答言。自捨如來。未有弟子及菩 376 T14n0474_p0523a28
  辯才析疑如此聰明者也。 兩比丘疑解。便 377 T14n0474_p0523a29
  發無上正真道意。復言曰。令一切人得辯才 378 T14n0474_p0523b01
  之利皆如是。故我不任詣彼問疾。 379 T14n0474_p0523b02
  佛告賢者羅云。汝行詣維摩詰問疾。 羅云白 380 T14n0474_p0523b03
  佛言。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念昔 381 T14n0474_p0523b04
  時諸長者子來禮我足。問我言。羅云汝佛之 382 T14n0474_p0523b05
  子。捨輪王出家為道。其出家者有何榮冀。 383 T14n0474_p0523b06
  我即為如事說沙門之榮冀。時維摩詰來謂 384 T14n0474_p0523b07
  我言。羅云。說沙門之榮冀不當如賢者所說。 385 T14n0474_p0523b08
  所以者何。匪榮匪冀故為沙門為道者。羅云。 386 T14n0474_p0523b09
  離此彼中跡於泥洹。受諸明智招諸聖賢。降 387 T14n0474_p0523b10
  伏眾魔入五道。淨五眼五力五根。度彼 388 T14n0474_p0523b11
  岸化異學。為正導拯淤泥。為無我無彼受。無 389 T14n0474_p0523b12
  隨順絕諸忿亂。降己志護彼意。滅種姓開 390 T14n0474_p0523b13
  大學。為是故作沙門。當教是諸童子此自然 391 T14n0474_p0523b14
  法。佛興難值。諸童子言。居士。我聞佛不教人 392 T14n0474_p0523b15
  違親為道。維摩詰言然。 當觀清淨菩薩意。 393 T14n0474_p0523b16
  已應行者可得去家堅固之志。即時三十二 394 T14n0474_p0523b17
  長者子。皆發無上正真道意。故我不任詣彼 395 T14n0474_p0523b18
  問疾。 396 T14n0474_p0523b19
  佛告賢者阿難。汝行詣維摩詰問疾。 阿難白 397 T14n0474_p0523b20
  佛言。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念昔 398 T14n0474_p0523b21
  世尊身小中風當用牛湩。我時晨朝入維 399 T14n0474_p0523b22
  耶離。至大姓梵志門下住。時維摩詰來謂我 400 T14n0474_p0523b23
  言。賢者阿難。何為晨朝持缽住此。我言。居 401 T14n0474_p0523b24
  士。佛身小中風當用牛湩。故 我到此。維摩 402 T14n0474_p0523b25
  詰言。止止。唯阿難。莫作是語。如來身者金剛 403 T14n0474_p0523b26
  之數。眾惡已斷諸善普會。當有何病。默往阿 404 T14n0474_p0523b27
  難。勿謗如來慎莫復語。無使大尊神妙之天 405 T14n0474_p0523b28
  得聞此也。他方佛國諸會菩薩且得聞焉。且 406 T14n0474_p0523b29
  夫阿難。轉輪聖王用本德故尚得自在。豈況 407 T14n0474_p0523c01
  一切施德於人。而為如來至真等正覺無量 408 T14n0474_p0523c02
  福會普勝者哉。行矣阿難。勿為羞恥。莫使外 409 T14n0474_p0523c03
  道異學聞此麤言。何聞我師。自疾不能救。 410 T14n0474_p0523c04
  安能救諸疾人所欲。疾行莫復宣言。當知阿 411 T14n0474_p0523c05
  難。如來法身非思欲身。佛為世尊過諸世間 412 T14n0474_p0523c06
  佛身無漏諸漏已盡。佛身無數眾行已除。其 413 T14n0474_p0523c07
  病有以。時我世尊。大自慚懼。得無近佛而 414 T14n0474_p0523c08
  過聽。即聞空中聲曰。是阿難如居士之所 415 T14n0474_p0523c09
  言。但為佛興於五濁之世故。以是像開解一 416 T14n0474_p0523c10
  切貪貧之行。便行阿難。取湩莫慚。故我不任 417 T14n0474_p0523c11
  詣彼問疾。如是上首五百弟子。皆說本所作 418 T14n0474_p0523c12
  一切向佛稱述維摩詰之美言。 419 T14n0474_p0523c13
    維摩詰所說經 菩薩品第四 420 T14n0474_p0523c14
  於是佛告彌勒菩薩。汝行詣維摩詰問疾。 彌 421 T14n0474_p0523c15
  勒白佛言。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶 422 T14n0474_p0523c16
  念我昔於兜術天上。為諸天人講法語。說菩 423 T14n0474_p0523c17
  薩大人不退轉地之行。時維摩詰來謂我 言。 424 T14n0474_p0523c18
  彌勒。在一生補處世尊﹝
卄/別﹞無上正真道 425 T14n0474_p0523c19
  者。為用何生得。彌勒。決用過去當來耶現 426 T14n0474_p0523c20
  在耶。去者生盡。未來無對。現在無住。如佛 427 T14n0474_p0523c21
  說。冥生比丘曰。是生是老是病是死。是終是 428 T14n0474_p0523c22
  始。及未生與當生。此兩者非無生耶。由是論 429 T14n0474_p0523c23
  之。不從無生正覺。然則何 用記。彌勒。決 430 T14n0474_p0523c24
  從如起耶從如滅耶。夫如者不起不滅。一切 431 T14n0474_p0523c25
  人皆如也。一切法亦如也。眾聖賢亦如也。至 432 T14n0474_p0523c26
  彌勒亦如也。所記﹝卄/別﹞無上正真道者。則一 433 T14n0474_p0523c27
  切人為得決矣。所以者何。如者不稱為己。亦 434 T14n0474_p0523c28
  無他稱說。如彌勒正覺者。一切 人民亦 435 T14n0474_p0523c29
  當從覺。所以者何。一切人民當從覺道故。如 436 T14n0474_p0524a01
  彌勒滅度者。一切人民亦當滅度。所以者何。 437 T14n0474_p0524a02
  如來者不捨眾人獨滅度也。必當滅度諸凡 438 T14n0474_p0524a03
  夫故。卿彌勒。與天人談莫為非時。佛者無 439 T14n0474_p0524a04
  往亦無還返。若彌勒。此諸天人念欲見道 440 T14n0474_p0524a05
  為穿行道。不從身不從正覺亦不從意也。都 441 T14n0474_p0524a06
  滅哉佛一切如化。無比哉佛一切造業。無為 442 T14n0474_p0524a07
  哉佛一切不惑。以斷哉佛一切遠離。無欲哉 443 T14n0474_p0524a08
  佛於諸受盛。不雜哉佛都以一智兼。樂哉佛 444 T14n0474_p0524a09
  眾所思樂。無言哉佛諸著不著。住哉佛以法 445 T14n0474_p0524a10
  情住。普入哉佛自然如也。不二哉佛二法 446 T14n0474_p0524a11
  已離。立哉佛積誠信。等哉佛如空等。無數 447 T14n0474_p0524a12
  哉佛離起分處。知彼哉佛眾意行知。上哉佛 448 T14n0474_p0524a13
  諸入不貪。不會哉佛近獄勞斷。聖師哉佛以 449 T14n0474_p0524a14
  無比化將導一切。非現名哉佛已諦見。無色 450 T14n0474_p0524a15
  哉佛淨穢已離。順哉佛本性已清。明哉佛自 451 T14n0474_p0524a16
  然已淨。無受哉佛眾網已裂。不多哉佛諸法 452 T14n0474_p0524a17
  等覺。無喻哉佛色好已捨。妙哉佛所覺甚遠。 453 T14n0474_p0524a18
  當其世尊說是法時。彼諸天眾二百天人 454 T14n0474_p0524a19
  得不起法忍。故我不任詣彼問疾。 455 T14n0474_p0524a20
  佛告光淨童子。汝行詣維摩詰問疾。 光淨白 456 T14n0474_p0524a21
  佛言。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念我 457 T14n0474_p0524a22
  昔出維耶離大城。時維摩詰方入城 。我即為 458 T14n0474_p0524a23
  作禮而問言。居士所從來。答我言。吾從道 459 T14n0474_p0524a24
  場來。我問。道場者何所是。言道場無生 460 T14n0474_p0524a25
  心是。檢一惡意故。淳淑之心是。習增上故。聖 461 T14n0474_p0524a26
  賢之心是。往殊勝故。道意之心是。不忘捨故。 462 T14n0474_p0524a27
  布施之心是。不望報故。 持戒之心是。得願具 463 T14n0474_p0524a28
  故。忍辱之心是。不亂眾人故 。精進之心是。無 464 T14n0474_p0524a29
  退意故。禪思之心是。意行出故。智慧之心是。 465 T14n0474_p0524b01
  慧眼見故。慈心則是。為等意故。悲心則是。為 466 T14n0474_p0524b02
  忍苦故。喜心則是。以法樂樂人故。護心則是。 467 T14n0474_p0524b03
  為隨導捨著故。神通之心是。得六通故。惟務 468 T14n0474_p0524b04
  之心是。無恚怒故。滅心則是。度人民故。四思 469 T14n0474_p0524b05
  之心是。合聚人故。多聞之心是。從受成故。不 470 T14n0474_p0524b06
  生之心是。如自然觀故。道品法心是。不著數 471 T14n0474_p0524b07
  不墮故。諦心則是。諸世間報已不積故。緣 472 T14n0474_p0524b08
  起之心是。以不明不可盡至於老死皆無盡 473 T14n0474_p0524b09
  故。眾勞之靜是。佛從是。正覺故。眾生之心 474 T14n0474_p0524b10
  是。以人物自然故。諸法之心是。從空正覺 475 T14n0474_p0524b11
  故。伏諸魔心是。以不傾動故。三界之場是。雖 476 T14n0474_p0524b12
  處不墮欲故。師子座場是。 善勝無畏故。力無 477 T14n0474_p0524b13
  畏場是。一切無難故。三達之智是。無餘罣礙 478 T14n0474_p0524b14
  故。一意覺場是。一切智普具故。如是仁者。菩 479 T14n0474_p0524b15
  薩若應諸度無極。如應化人如應受法已。得 480 T14n0474_p0524b16
  本祠護不墮欲者。是為一切從佛心來立於 481 T14n0474_p0524b17
  一切佛法矣。當其世尊說是語時。有五百天 482 T14n0474_p0524b18
  與人發無上正真道意。故我不任詣彼問疾。 483 T14n0474_p0524b19
  佛告持人菩薩。汝行詣維摩詰問疾。 持人白 484 T14n0474_p0524b20
  佛言。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念我 485 T14n0474_p0524b21
  昔自於室住。天波旬從玉女萬 二千。狀如 486 T14n0474_p0524b22
  帝釋。鼓樂弦歌來詣我室稽首我足。與其眷 487 T14n0474_p0524b23
  屬共供養我已於一面住。我意 謂是天帝釋 488 T14n0474_p0524b24
  讚言善來拘翼。雖福應有不當 自恣。一切 489 T14n0474_p0524b25
  欲樂當觀非常。無強多失當修德本。魔言。正 490 T14n0474_p0524b26
  士。受是取此萬二千女可備掃灑。我言拘 491 T14n0474_p0524b27
  翼。無以此妖蠱之物要我釋迦弟子。此非我 492 T14n0474_p0524b28
  宜。時維摩詰來謂我 言。族姓子。莫於是起污 493 T14n0474_p0524b29
  意。是為魔來嬈固汝耳。非帝釋也。維摩詰言。 494 T14n0474_p0524c01
  波旬。以此與我如我應受 。莫與釋迦弟子。魔 495 T14n0474_p0524c02
  即恐懼。念維摩詰必不助 我。欲隱形去而不 496 T14n0474_p0524c03
  能隱。盡現其神了不得去。而聞空中聲曰。波 497 T14n0474_p0524c04
  旬。以玉女與之乃可得去。魔以畏故強與玉 498 T14n0474_p0524c05
  女。維摩詰言。魔 以女與我。今汝當發無上 499 T14n0474_p0524c06
  正真道意。諸玉女言。其已如是從道之教發 500 T14n0474_p0524c07
  大道意者。當何以自娛樂。答言。汝等便發無 501 T14n0474_p0524c08
  上正真道意。有樂法之樂可以自娛。汝等得 502 T14n0474_p0524c09
  之不復樂欲樂也。即問何謂法樂維摩詰言。 503 T14n0474_p0524c10
  樂於喜不離佛。樂於諦聞法。樂常供養眾。樂 504 T14n0474_p0524c11
  不倚三界。樂於三界不嫉。樂知欲無常。樂 505 T14n0474_p0524c12
  觀種為毒蛇。樂隨護道意。樂安諸人物。樂以 506 T14n0474_p0524c13
  禮敬人。樂施諸所有。樂奉真人戒。樂忍調 507 T14n0474_p0524c14
  忍。樂精進力知行德本。樂禪善 行。樂智慧淵。 508 T14n0474_p0524c15
  樂廣宣佛。樂抑制魔。樂化塵勞。樂佛國淨。樂 509 T14n0474_p0524c16
  相好合會教化。樂嚴道場。樂三脫門。樂泥 510 T14n0474_p0524c17
  洹道。樂入深法不樂非時。樂習自然人不樂 511 T14n0474_p0524c18
  怒不諦。樂習善友。樂遠惡友。樂於好喜。樂 512 T14n0474_p0524c19
  無有量道品之法。是為菩薩樂法之樂而以 513 T14n0474_p0524c20
  自娛。於是波旬謂諸玉女。我欲與汝俱還天 514 T14n0474_p0524c21
  上。曰以我等與此居士。樂法之樂我等甚樂。 515 T14n0474_p0524c22
  非復樂欲樂也。波旬言。可捨居士此諸玉 516 T14n0474_p0524c23
  女。已其所有施於彼者是為菩薩維摩 517 T14n0474_p0524c24
  言。我已捨矣。汝便將去。使一切人遵承法 518 T14n0474_p0524c25
  行所願皆得。諸玉女即作禮而問言。我當云 519 T14n0474_p0524c26
  何止於魔天維摩詰言。諸 姊。有天名曰無盡 520 T14n0474_p0524c27
  常開法門。當從彼受。何謂無盡法門者。 521 T14n0474_p0524c28
  譬如一燈燃百千燈。冥者皆明。明終不盡。如 522 T14n0474_p0524c29
  是諸姊。夫一菩薩以道開導百千菩薩。其道 523 T14n0474_p0525a01
  意者終不盡耗而復增益。於是功德不以導 524 T14n0474_p0525a02
  彼彼故而有盡耗。是故名曰無盡常開法門 525 T14n0474_p0525a03
  汝等當從其受。魔界無數天子玉女。未有可 526 T14n0474_p0525a04
  此道意如汝等者。於如來為有返復法。為一 527 T14n0474_p0525a05
  切人說已。魔眷屬皆去。維摩詰所感動 如 528 T14n0474_p0525a06
  是。世尊。故我不任詣彼問疾。 529 T14n0474_p0525a07
  佛告長者子善見。汝行詣維摩詰問疾。 善見 530 T14n0474_p0525a08
  白佛言。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念 531 T14n0474_p0525a09
  我昔在諸父舍。盛祀大祀至于七日。時維摩 532 T14n0474_p0525a10
  詰來入祠壇。謂我言。長者子。不當祀祠如眾 533 T14n0474_p0525a11
  人祠。當祀法祠。何用是思欲祠為。我問何如 534 T14n0474_p0525a12
  為法之祠祀。維摩詰言。其 為祠者無本行故 535 T14n0474_p0525a13
  敬待眾人。是則法祠。為之奈何。謂為佛事 536 T14n0474_p0525a14
  不斷慈。為人事不斷悲。為法事不斷喜。為慧 537 T14n0474_p0525a15
  力不斷護。為布施不斷檀。戒化人不斷律。 538 T14n0474_p0525a16
  知非我不斷忍。身意行不斷精進。惟道事不 539 T14n0474_p0525a17
  斷禪思。為博聞不斷智慧。若無施不斷惟空。 540 T14n0474_p0525a18
  行俗數中不斷無想。在所墮生不斷無願。護 541 T14n0474_p0525a19
  正法不斷力行。以恩會人 不斷壽命。知人 542 T14n0474_p0525a20
  如如不斷謙敬。堅其德本不斷命財。為六思 543 T14n0474_p0525a21
  念不斷其念。行六堅法不斷學意。修正受 544 T14n0474_p0525a22
  淨命。行好喜不斷習真。 斷意不生不斷愚 545 T14n0474_p0525a23
  人。為沙門不斷正性。善諷受不斷聞德。山澤 546 T14n0474_p0525a24
  受法不斷閑居。念生佛慧不斷宴坐。為一切 547 T14n0474_p0525a25
  勞不斷賢者。行地嚴飾相及佛國不斷分部 548 T14n0474_p0525a26
  福行。隨眾人行而為說法不斷分部智慧。斷 549 T14n0474_p0525a27
  眾勞厄諸不善法。不斷分部一切德本。一切 550 T14n0474_p0525a28
  智覺一切善法具足不斷。以道品正法懷來 551 T14n0474_p0525a29
  一切。是為法之祠祀。菩薩立法祠者。為得祠 552 T14n0474_p0525b01
  祀。最偶之福為世間上。當其世尊說是法時。 553 T14n0474_p0525b02
  梵志眾中二百婆羅門發無上正真道意。 我 554 T14n0474_p0525b03
  時甚自雅奇。得與正士行者會。便解頸百 555 T14n0474_p0525b04
  千珠瓔。以上之不肯取。我言取是而有所悅 556 T14n0474_p0525b05
  自可。念昔者維摩詰乃取珠 瓔。分作兩分仍 557 T14n0474_p0525b06
  如祠舍。持一分與諸下劣國中貧者。又持一 558 T14n0474_p0525b07
  分奉彼頭波變如來至真等正覺。并見其眾及 559 T14n0474_p0525b08
  國土。頭波變(漢言固受)其國名炎氣。皆見珠瓔懸 560 T14n0474_p0525b09
  彼國上。變成彼佛珠交露棚。既見是化。又 561 T14n0474_p0525b10
  聞其言。如是仁人施者得近如來。而上達 562 T14n0474_p0525b11
  嚫不以想。施貧亦等無若干念。有大悲意不 563 T14n0474_p0525b12
  望其報。惠此法祠為具足已。國中貧人見 564 T14n0474_p0525b13
  變化聞彼佛語。皆發無上正真道意。故我不 565 T14n0474_p0525b14
  任詣彼問疾。如是一切菩薩。各稱其所說不 566 T14n0474_p0525b15
  任詣彼。 567 T14n0474_p0525b16
    維摩詰所說經 諸法言品第五 568 T14n0474_p0525b17
  佛復告文殊師利(漢 言濡首)汝詣維摩詰問疾。 文殊 569 T14n0474_p0525b18
  師利白佛言。世尊。彼維摩詰雖優婆塞入深 570 T14n0474_p0525b19
  法要。其德至淳以辯才立。智不可稱。一切 菩 571 T14n0474_p0525b20
  薩法式悉聞。諸佛藏處無不得入。進御眾魔 572 T14n0474_p0525b21
  降之以德。務行權慧非徒戲食。然猶復求 573 T14n0474_p0525b22
  依佛住者。欲於其中開度十方。於是眾菩薩 574 T14n0474_p0525b23
  弟子釋梵四天王皆念。今得文殊師利與 575 T14n0474_p0525b24
  維摩詰二人共 談。不亦具足大道說哉。即時 576 T14n0474_p0525b25
  八千菩薩五百弟子百千天人。同意欲行。於 577 T14n0474_p0525b26
  文殊師利。與 諸菩薩弟子諸天人眷 578 T14n0474_p0525b27
  屬圍遶。俱入維耶離大城。長者維摩詰心念。 579 T14n0474_p0525b28
  文殊師利與大 眾俱來。吾將立空室合座 580 T14n0474_p0525b29
  為一座。以疾而臥。文殊師利既入 其舍。見其 581 T14n0474_p0525c01
  室空除去所有更寢一床。維摩詰言。勞 乎文 582 T14n0474_p0525c02
  殊師利。不面在昔辱來相見。文殊師利言。 如 583 T14n0474_p0525c03
  居士忍斯種作疾。寧有損 不至增乎。世尊 584 T14n0474_p0525c04
  慇懃致問無量。興起輕利遊步強耶 。居士 585 T14n0474_p0525c05
  病何所正立。其生久如當何時滅。維摩詰言。 586 T14n0474_p0525c06
  是生久矣。從癡有愛則我病生。用一切人病 587 T14n0474_p0525c07
  是故我病。若一切人得不病者。則我病滅。所 588 T14n0474_p0525c08
  以者何。欲建立眾人故。菩薩生死為之病。 589 T14n0474_p0525c09
  使一切人皆得離病。則菩薩無復病。譬如長 590 T14n0474_p0525c10
  者有一子得疾。以其病故父母諸父為之生 591 T14n0474_p0525c11
  疾。其子病愈父母亦愈。菩薩如是。於一切人 592 T14n0474_p0525c12
  愛之若子。彼人病我則病。彼不病則不病。又 593 T14n0474_p0525c13
  言。菩薩病何所立。菩薩病者以大悲立。文殊 594 T14n0474_p0525c14
  師利言。何以空無供養維摩詰言。諸佛土與 595 T14n0474_p0525c15
  此舍皆空如空。又問。何謂為空。答曰。空於 596 T14n0474_p0525c16
  空。又問。解一為空。答曰。空無與之為空 597 T14n0474_p0525c17
  空。又問。空復誰為。答曰。思想者也。彼亦為 598 T14n0474_p0525c18
  空。又問。空者當於何求。答曰。空者當於六十 599 T14n0474_p0525c19
  二見中求。又問。六十二見當於何求 。答曰。當 600 T14n0474_p0525c20
  如來解脫中求。又問。如來解脫者當於何 601 T14n0474_p0525c21
  求。答曰。當於眾人意行中求。又仁所問何無 602 T14n0474_p0525c22
  供養。一切眾魔皆是吾養。彼諸轉者亦吾養 603 T14n0474_p0525c23
  也。所以者何。魔行者生死生死者則菩薩 604 T14n0474_p0525c24
  養。彼轉者受諸見菩薩諸見不傾動。文殊 605 T14n0474_p0525c25
  師利言。居士所疾為何等類。答曰 。仁者我病 606 T14n0474_p0525c26
  不現不可見。又問。云何是病與身合意合乎。 607 T14n0474_p0525c27
  答曰。我病身合者身為地。意合者意為幻法。 608 T14n0474_p0525c28
  又問。四種地種水種火種風種何等種病。答 609 T14n0474_p0525c29
  曰。是種者一切人所習也。云何文殊師利。菩 610 T14n0474_p0526a01
  薩觀諸疾意。又以何習於有疾菩薩文殊 611 T14n0474_p0526a02
  利言。於非常身不以泥洹。常現不婬在身有 612 T14n0474_p0526a03
  苦。不以泥洹安而喜之。現於非身為眾人導。 613 T14n0474_p0526a04
  身之空寂不以永寂為現本作。痟d彼疾不 614 T14n0474_p0526a05
  自計疾。以識宿命導利人物而無所惑。念善 615 T14n0474_p0526a06
  本修淨命不望彼。常精進醫王滅眾病。是 616 T14n0474_p0526a07
  菩薩能與疾者相習。文殊師利。又 問。何謂 617 T14n0474_p0526a08
  菩薩有疾其意不亂。維摩詰言。菩薩疾者。意 618 T14n0474_p0526a09
  知是前未近之罪住欲處故。是病皆為不誠 619 T14n0474_p0526a10
  之思在眾勞故。又問。疾者自於其法都不可 620 T14n0474_p0526a11
  得。所以者何。如是病者但倚四大。又此諸大 621 T14n0474_p0526a12
  為都無主。是所倚亦無我。是病無我專著兩 622 T14n0474_p0526a13
  無專著。得病本者必知精進無我人想。為起 623 T14n0474_p0526a14
  法相身為法數。法起則起法滅則滅。法轉轉 624 T14n0474_p0526a15
  不相念不相知。起者不言我起。滅者不言我 625 T14n0474_p0526a16
  滅。知法想者。將養其意而無所住。若以法 626 T14n0474_p0526a17
  想受報大止。已離病者我不為是。何謂斷病。 627 T14n0474_p0526a18
  謂我作非我作悉斷。何謂是我作非我作斷。 628 T14n0474_p0526a19
  謂己自無欲。何謂己自無欲。謂內無習行。何 629 T14n0474_p0526a20
  謂內無習行。謂等不動不可動。何謂為等。謂 630 T14n0474_p0526a21
  我等泥洹等。所以者何。此二皆空。何名為空。 631 T14n0474_p0526a22
  所言為空。二者如是。凡聖道成皆從平等 632 T14n0474_p0526a23
  亦不異。何謂所受亦空。謂已曉了不覺諸痛。 633 T14n0474_p0526a24
  不盡於痛以取證際。如是二者為諸痛。長一切 634 T14n0474_p0526a25
  惡道已竟。近一切人興大悲哀。吾為眾人 635 T14n0474_p0526a26
  作自省法。觀以除其病而不除法。亦不除其 636 T14n0474_p0526a27
  本病所生。知其根本而為說法。何謂為本。謂 637 T14n0474_p0526a28
  始未然。未熾然者則病之本。何謂不然。於三 638 T14n0474_p0526a29
  界而不然。其不然何用知。謂止心。止心者以 639 T14n0474_p0526b01
  不得也。非不然也。何以不得。二見不得。謂內 640 T14n0474_p0526b02
  見外見是無所得。此文殊師利。為 疾菩薩 641 T14n0474_p0526b03
  意不亂。雖有老死菩薩覺之。若不如是。己所 642 T14n0474_p0526b04
  修治為無惠利。譬如勝怨乃可為勇。如是兼 643 T14n0474_p0526b05
  除老死苦者。菩薩之謂也。菩薩若病當作是 644 T14n0474_p0526b06
  觀。如我此病非真非有。亦是眾人非真非有。 645 T14n0474_p0526b07
  已觀如是不墮妄見。以興大悲。彼必來者為 646 T14n0474_p0526b08
  斷其勞。以合道意為彼大悲。所以者何。菩薩 647 T14n0474_p0526b09
  妄見。其大悲者有數出生不墮妄見大悲 648 T14n0474_p0526b10
  菩薩不以數生。彼生為脫。為脫所墮。為脫出 649 T14n0474_p0526b11
  生。為脫受身。能為彼人說佛說法是其誓也。 650 T14n0474_p0526b12
  如佛言曰。其自安身不解彼縛。不得是處而 651 T14n0474_p0526b13
  自安身。又解彼縛斯得是處。故曰已脫菩薩 652 T14n0474_p0526b14
  其行不縛。何謂縛何謂解。菩薩禪定以縛諸 653 T14n0474_p0526b15
  我以道縛我。縛者菩薩以善權生五道解彼 654 T14n0474_p0526b16
  受。菩薩無權執智縛。行權執智解。智不執權 655 T14n0474_p0526b17
  縛。智而執權解。彼何謂無權執智縛。謂以空 656 T14n0474_p0526b18
  無相不願之法生。不治相及佛國以化人。是 657 T14n0474_p0526b19
  無權執智之縛也。何謂行權執智解。謂修相 658 T14n0474_p0526b20
  及佛國開化人。而曉空無相不願之法生。是 659 T14n0474_p0526b21
  行權執智之解也。何謂智不執權縛。謂以見 660 T14n0474_p0526b22
  行勞望受。立修行一切德善之本。是智不執 661 T14n0474_p0526b23
  權之縛也。何謂智而執權解。謂斷諸見行勞 662 T14n0474_p0526b24
  望之受。以殖眾德之本。而分布此道。是智而 663 T14n0474_p0526b25
  執權之解也。彼有疾菩薩已如是下此法。 664 T14n0474_p0526b26
  設身有病。觀其無常為苦為空為非身。是為 665 T14n0474_p0526b27
  智慧。又身所受不以斷惡 生死。善利人民心 666 T14n0474_p0526b28
  合乎道。是為權行。又若身病知異同意。彼過 667 T14n0474_p0526b29
  非新則觀其故。是為智慧。假使身病不以都 668 T14n0474_p0526c01
  滅。所當起者是為權行。是文殊師利。為 疾菩 669 T14n0474_p0526c02
  薩其意不亂。亦不高住。所以者何。若高住者 670 T14n0474_p0526c03
  是愚人法。以卑住者是弟子法。故菩薩住不 671 T14n0474_p0526c04
  高不卑。於其中無所處。是菩薩行。不凡夫 672 T14n0474_p0526c05
  不賢夫行。是菩薩行。在生死行不為污行。是 673 T14n0474_p0526c06
  菩薩行。觀泥洹行不依泥洹。是菩薩行。行 674 T14n0474_p0526c07
  四魔過諸魔行。是菩薩行。博學 慧行無不 675 T14n0474_p0526c08
  知時之行。是菩薩行。於四諦行不以諦知行。 676 T14n0474_p0526c09
  菩薩行。觀無生行不謂難至。是菩薩行。在 677 T14n0474_p0526c10
  緣起行於諸見而無欲。是菩薩行。在諸 人眾 678 T14n0474_p0526c11
  無勞望行。是菩薩行。在閑 居行不盡身意。是 679 T14n0474_p0526c12
  菩薩行。於三界行不壞法情。是菩薩行。為 680 T14n0474_p0526c13
  空無行一切眾事清德皆行 。是菩薩行。行六 681 T14n0474_p0526c14
  度無極為眾人意行而度無極。是菩薩行。行 682 T14n0474_p0526c15
  神通不盡漏行。是菩薩行。受道 之行不興 683 T14n0474_p0526c16
  小道。是菩薩行。以止觀知魔行。不滅跡行。 是 684 T14n0474_p0526c17
  菩薩行。於弟子緣一覺所不應不現行。不為 685 T14n0474_p0526c18
  佛法行。是菩薩行。說是 語時八千天人。發 686 T14n0474_p0526c19
  無上正真道意。文殊師利童子甚悅。賢者舍 687 T14n0474_p0526c20
  利弗。心念無床座。是菩薩弟子當於何坐。 688 T14n0474_p0526c21
  維摩詰知其意 。即謂言。云何賢者為法來耶。 689 T14n0474_p0526c22
  求床座也。舍利弗言。居士。我為法來非利所 690 T14n0474_p0526c23
  安。維摩詰言。唯 賢者其利法者不貪軀命。何 691 T14n0474_p0526c24
  況床座。唯舍利弗。夫利 法者非有色痛想行 692 T14n0474_p0526c25
  識求。非有陰種諸入之求。非有欲色無色之 693 T14n0474_p0526c26
  求。唯舍利弗。夫求 法者。不著佛求不著法 694 T14n0474_p0526c27
  不著眾求。又舍利弗。夫求 法者。無知苦求 695 T14n0474_p0526c28
  無斷習求。無造盡證惟道之求。所以者何。 696 T14n0474_p0526c29
  法無放逸放逸法。當知苦習當為盡 證以 697 T14n0474_p0527a01
  惟致道。斯求法者無放逸之求也法。舍利弗。 698 T14n0474_p0527a02
  無有塵離婬塵。其染污者即為在邊。斯求法 699 T14n0474_p0527a03
  者無婬樂之求也法。舍利弗。無有 疆界。在 700 T14n0474_p0527a04
  疆界者則有分數。斯求法者無疆界之求也。 701 T14n0474_p0527a05
  法無不淨。在不淨者於法有取有放。斯求法 702 T14n0474_p0527a06
  者無取放之求也。法無巢窟。有法者則為有 703 T14n0474_p0527a07
  窟。斯求法者無窟倚之求也。法無有想。在占 704 T14n0474_p0527a08
  想者則為堅識。斯求法者無占想之求也。法 705 T14n0474_p0527a09
  有漏。在流法者為一切近。斯求法者無一 706 T14n0474_p0527a10
  切之求也。法無見聞無念無知。於法有見 707 T14n0474_p0527a11
  念知者。則為已別。斯求法者為無見聞之求 708 T14n0474_p0527a12
  也。是故舍利弗。求法 者一切法唯無求也。說 709 T14n0474_p0527a13
  是語時。五百天人諸法法眼生。 710 T14n0474_p0527a14
    維摩詰所說經不思議品第六 711 T14n0474_p0527a15
  於是維摩詰。問文殊師利。仁者遊於無量 712 T14n0474_p0527a16
  數佛國億百那術。何等佛土為一切持一切 713 T14n0474_p0527a17
  有好師子之座。文殊師利言有 。族姓子。東方 714 T14n0474_p0527a18
  去此佛國度如三十六琩F等剎。其世界 715 T14n0474_p0527a19
  須彌幡。其佛號須彌燈王如來至真等正覺 716 T14n0474_p0527a20
  今現在。其佛身八萬四千由延。佛師子座六 717 T14n0474_p0527a21
  萬八千由延。其菩薩身四萬二千由延。須彌 718 T14n0474_p0527a22
  幡國有八百四十萬師子之座。彼國如來 719 T14n0474_p0527a23
  一切持。其師子座為一切 嚴。於是維摩詰則 720 T14n0474_p0527a24
  如其像三昧正受神足。應時彼佛須彌燈 721 T14n0474_p0527a25
  如來。遣三萬二千師子座。高廣 淨好昔所 722 T14n0474_p0527a26
  希見。一切弟子菩薩諸天釋梵四天王來入 723 T14n0474_p0527a27
  維摩詰舍。見 其室極廣大。悉苞容三萬二千 724 T14n0474_p0527a28
  師子座。所立 處不迫迮。於維耶離城無所罣 725 T14n0474_p0527a29
  礙。於佛所止及四天處無所罣礙。悉見如故 726 T14n0474_p0527b01
  若前不減。維摩詰言。文殊師利。就 師子 727 T14n0474_p0527b02
  與諸菩薩上人俱坐。當自立身如彼 座像。其 728 T14n0474_p0527b03
  神通菩薩即自變形。為四萬二 千由延。坐 729 T14n0474_p0527b04
  師子座。其邊 菩薩弟子皆不能昇。維摩 730 T14n0474_p0527b05
  言。唯舍利弗就師子座。舍利弗言。族 姓子。此 731 T14n0474_p0527b06
  座為高廣吾不能昇。維摩詰言。賢 者。為須彌 732 T14n0474_p0527b07
  燈王如來作禮然後可坐。於是 邊菩薩大弟 733 T14n0474_p0527b08
  子。即為須彌燈王如來作禮。便得坐師子座。 734 T14n0474_p0527b09
  舍利弗言。未 曾有也。族姓子。如是小室乃容 735 T14n0474_p0527b10
  受此高廣之座。於維耶離城無所罣礙。於佛 736 T14n0474_p0527b11
  所止及四天處無所罣礙。於諸國邑天龍神 737 T14n0474_p0527b12
  宮亦無罣礙。維摩詰言。唯 然舍利弗。諸如 738 T14n0474_p0527b13
  來諸菩薩八不思議門。得知此門者 。以 739 T14n0474_p0527b14
  須彌之高廣入芥子中無所增減。因現儀式。 740 T14n0474_p0527b15
  使四天王忉利天不知誰內我著此。而異 741 T14n0474_p0527b16
  人者見須彌入芥子。是為入不思議疆界之 742 T14n0474_p0527b17
  門也。又舍利弗。立不 思議門菩薩者。以四大 743 T14n0474_p0527b18
  海水入一毛孔。不嬈魚鱉黿鼉水性之屬。不 744 T14n0474_p0527b19
  使龍鬼神阿須倫迦留羅知我何入。因喻儀 745 T14n0474_p0527b20
  式。其於眾生無所嬈害。又舍利弗。於是 三千 746 T14n0474_p0527b21
  界如佛所斷以右掌排置琩F佛國。而人 747 T14n0474_p0527b22
  不知誰安我往。又引還復故處。都不使人有 748 T14n0474_p0527b23
  往來想。因而現儀。又舍利弗。有無量生死 749 T14n0474_p0527b24
  奉律。立不思議門菩薩者。為奉律人現七夜 750 T14n0474_p0527b25
  為劫壽。人信知謂劫過。不知是七夜也。又舍 751 T14n0474_p0527b26
  利弗。立不思議門菩薩者。現諸剎好以為一。 752 T14n0474_p0527b27
  剎。立一切人置其右掌。順化其意與遊諸剎 753 T14n0474_p0527b28
  令如日現不震一國。從是禮事十方諸佛。又 754 T14n0474_p0527b29
  令一切人從一毛孔見十方諸日月星像。十 755 T14n0474_p0527c01
  方陰冥皆隨入門既無所害。又使佛國所有 756 T14n0474_p0527c02
  不減一切曠然各得修行。又能蹶取下方 757 T14n0474_p0527c03
  沙等剎。舉置殊異無數佛土。若接頹坎安 758 T14n0474_p0527c04
  措地。又立不思議門菩薩者。為一切人故。 759 T14n0474_p0527c05
  如佛像色貌立以立之。如緣一覺像色貌立 760 T14n0474_p0527c06
  以立之。如弟子像色貌立以立之。或如釋如 761 T14n0474_p0527c07
  梵如輪王像色貌立 以立之。隨十方語言 762 T14n0474_p0527c08
  音聲上中下之所願。一切以佛柔軟音響而 763 T14n0474_p0527c09
  誘立之。為出佛語無常苦空非身之聲。以如 764 T14n0474_p0527c10
  事說諸佛法言出是輩聲。於是 耆年大迦葉 765 T14n0474_p0527c11
  聞說菩薩不思議門。謂舍利弗言。譬 如賢者。 766 T14n0474_p0527c12
  於凡人前現眾名香。非彼所見則不能知。為 767 T14n0474_p0527c13
  若此也。今諸弟子聞是語者。可一時見不思 768 T14n0474_p0527c14
  議作。其誰聞此不思議門。不發無上正真道 769 T14n0474_p0527c15
  者。於此賢者。吾等何為永絕其根。於此大乘 770 T14n0474_p0527c16
  已如敗種。一切弟子聞是說者。當以悲泣曉 771 T14n0474_p0527c17
  喻一切三千世界。其諸菩薩可悅預喜。如是 772 T14n0474_p0527c18
  說當頂受。若曉了不思議門者。一切魔眾無 773 T14n0474_p0527c19
  如之何。大迦葉說是語時。三萬二千 天人 774 T14n0474_p0527c20
  發無上正真道意。維摩詰。報大 迦葉言。唯 775 T14n0474_p0527c21
  然賢者。十方無量無央數魔。魔怪賢者 悉行 776 T14n0474_p0527c22
  恐怖。立不思議門菩薩者。常解度人。魔之所 777 T14n0474_p0527c23
  十方無量。或從菩薩求索手足耳鼻頭眼 778 T14n0474_p0527c24
  髓腦血肉肌體妻子男女眷屬。及求國城墟 779 T14n0474_p0527c25
  聚財穀金銀明月珠玉珊瑚珍寶衣裘飲食一 780 T14n0474_p0527c26
  切所有。皆從求索。立不思議門菩薩者。能以 781 T14n0474_p0527c27
  善權為諸菩薩方便示現堅固其性。所以者 782 T14n0474_p0527c28
  何。菩薩者。當上及不可使凡民逼迫之也。譬 783 T14n0474_p0527c29
  迦葉龍象蹴踏非驢所堪。為若 此也。其餘 784 T14n0474_p0528a01
  菩薩莫能為。菩薩忍逼猶如此。立不思 議 785 T14n0474_p0528a02
  菩薩入權慧力者也。 786 T14n0474_p0528a03
  維摩詰經卷上 787 T14n0474_p0528a04

 

 

 

 

 

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 474《佛說維摩詰經》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.17 (Big5) 普及版,完成日期:2006/05/19

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【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供

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# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 474 佛說維摩詰經

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

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佛 說維摩詰經卷上 (維摩詰所說不思議法門之稱一名佛法 普入道門三昧經)

本經佛學辭彙一覽 (共 320 條)

一切法

一切智

一切諸 法

一心

一生補 處

一行

一智

一燈

七寶

二見

二觀

人見

人執

八不

八邪

八法

八萬四 千

八難

十力

十方

十善

三十七 道品

三十二 相

三千大 千世界

三昧

三界

三達

三轉法 輪

三寶

下方

上人

凡夫

乞食

大千

大千世 界

大乘

大師

大悲

大勢至

不生

不退

中觀

五力

五根

五眼

五通

五陰

五濁

仁者

內我

六十二 見

六通

天人

天眼

天龍

天魔

心智

文殊

文殊師 利

方外

方便

方便智

止觀

比丘

比丘尼

水月

世界

世尊

世間

出家

功德

四大

四天王

四恩

四等

四諦

四魔

布施

平等

正士

正行

正見

正受

正定

正法

正覺

甘露滅

生死

生佛

白衣

目犍連

示現

名德

因緣

地種

妄見

如如

如來

如法

有色

有見

有法

有無

有漏

老苦

自在

自恣

色有

行法

行者

佛土

佛身

佛事

佛法

佛教

佛智

佛號

佛道

佛說

佛慧

妙法

弟子

忍行

忍辱

忍調

戒品

我人

我見

沙門

見行

見道

見諦

身心

身相

那律

供養

居士

念佛

忿怒

所作

放逸

泥洹

波旬

法化

法忍

法身

法門

法施

法相

法要

法眼

法眼淨

法想

法滅

法鼓

法數

法樂

法輪

知見

知法

空無

空無我

舍利

舍利弗

金剛

金華

長老

長者

阿那律

非人

非時

信解

帝釋

持戒

染污

柔軟

界如

相好

苦空

迦葉

迦旃延

降魔

修行

修善

修德

宴坐

師子

師子吼

師子座

根力

真人

神足

神通

退轉

鬼神

國土

婆羅門

寂然

宿命

常身

常寂

得道

教化

梵天

梵行

梵志

清淨

深法

淨命

淨觀

現行

眾生

雪山

最正覺

喘息

惡道

智者

智度

智慧

無生

無色有

無住

無我

無念

無所得

無為

無畏

無相

無倒

無常

無等

無量

無漏

無盡

無餘

童子

等心

等覺

善來

善法

善現

菩提

菩薩

菩薩行

著法

虛空

虛空藏

順化

勢至

意根

慈氏

慈悲

滅法

滅度

當來

經行

聖典

補處

解脫

解脫相

道品

道場

過去

塵勞

壽命

漏盡

漏盡意 解

福行

精進

維摩

維摩詰

聞法

說法

增上

慧力

摩訶

緣起

蓮華

諸天

諸佛

諸見

諸受

諸法

諸漏

賢聖

輪王

懈怠

隨順

龍宮

龍神

龍象

優波離

優婆夷

優婆塞

彌勒

應化

禪行

禪定

斷智

轉法輪

轉輪王

轉輪聖 王

醫王

離生

離垢

識心

嚴淨

寶印

覺者

釋迦

釋梵

辯才

鐵圍山

魔天

魔波旬

魔界

變化

讚佛

忉利天

恚怒