大般若波羅蜜多經卷第一百一十

大般若波羅蜜多經卷第一百

一十

　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯

初分校量功德品第三十之八

「慶喜當知！以布施波羅蜜多無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修

習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；以淨戒、

安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。　「慶喜

當知！以布施波羅蜜多無二為方便、無生為

方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習

四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八

聖道支；以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神

足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。　「慶喜當

知！以布施波羅蜜多無二為方便、無生為

方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習空

解脫門、無相解脫門、無願解脫門；以淨戒、安

忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修

習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。　「慶喜

當知！以布施波羅蜜多無二為方便、無生為

方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習五

眼、六神通；以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅

蜜多無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。　「慶喜當

知！以布施波羅蜜多無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十

力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十

八佛不共法；以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波

羅蜜多無二為方便、無生為方便、無所得為

方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、

四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法。　「慶喜當知！以布施波羅蜜多無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習無忘失法、恒住捨性；以淨戒、安忍、精進、

靜慮、般若波羅蜜多無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘

失法、恒住捨性。　「慶喜當知！以布施波羅蜜多

無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相

智；以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無

二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴

向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。

「慶喜當知！以布施波羅蜜多無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修

習一切陀羅尼門、一切三摩地門；以淨戒、安

忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修

習一切陀羅尼門、一切三摩地門。　「慶喜當知！

以布施波羅蜜多無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩

訶薩行；以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。　「慶喜當

知！以布施波羅蜜多無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習無上

正等菩提；以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅

蜜多無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。

「慶喜當知！以四靜慮無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；以四無

量、四無色定無二為方便、無生為方便、無所

得為方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安

忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。　「慶喜當知！以四

靜慮無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、空

空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、

散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法

空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；以

四無量、四無色定無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，安住內空乃

至無性自性空。　「慶喜當知！以四靜慮無二為

方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切

智智，安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、

平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議

界；以四無量、四無色定無二為方便、無生為

方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住真

如乃至不思議界。　「慶喜當知！以四靜慮無二

為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一

切智智，安住苦、集、滅、道聖諦；以四無量、四無

色定無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。　「慶

喜當知！以四靜慮無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜

慮、四無量、四無色定；以四無量、四無色定無

二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴

向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。

「慶喜當知！以四靜慮無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習八解

脫、八勝處、九次第定、十遍處；以四無量、四無

色定無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次

第定、十遍處。　「慶喜當知！以四靜慮無二為方

便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切

智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七

等覺支、八聖道支；以四無量、四無色定無二

為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向

一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五

力、七等覺支、八聖道支。　「慶喜當知！以四靜慮

無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無

願解脫門；以四無量、四無色定無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。

「慶喜當知！以四靜慮無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、

六神通；以四無量、四無色定無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修

習五眼、六神通。　「慶喜當知！以四靜慮無二為

方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切

智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大

悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以四無量、四無

色定無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四

無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。

「慶喜當知！以四靜慮無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘

失法、恒住捨性；以四無量、四無色定無二為

方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一

切智智，修習無忘失法、恒住捨性。　「慶喜當知！

以四靜慮無二為方便、無生為方便、無所得

為方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、

一切相智；以四無量、四無色定無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習一切智、道相智、一切相智。　「慶喜當知！以

四靜慮無二為方便、無生為方便、無所得為

方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一

切三摩地門；以四無量、四無色定無二為方

便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智

智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。　「慶喜

當知！以四靜慮無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩

訶薩行；以四無量、四無色定無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習菩薩摩訶薩行。　「慶喜當知！以四靜慮無

二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴

向一切智智，修習無上正等菩提；以四無量、

四無色定無二為方便、無生為方便、無所得

為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。

「慶喜當知！以八解脫無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習布

施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；以八

勝處、九次第定、十遍處無二為方便、無生為

方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習

布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。　「慶

喜當知！以八解脫無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、外

空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢

竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共

相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性

自性空；以八勝處、九次第定、十遍處無二為

方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一

切智智，安住內空乃至無性自性空。　「慶喜當

知！以八解脫無二為方便、無生為方便、無

所得為方便，迴向一切智智，安住真如、法界、

法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、

法住、實際、虛空界、不思議界；以八勝處、九次

第定、十遍處無二為方便、無生為方便、無所

得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不

思議界。　「慶喜當知！以八解脫無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

安住苦、集、滅、道聖諦；以八勝處、九次第定、十

遍處無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。　「慶

喜當知！以八解脫無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、

四無量、四無色定；以八勝處、九次第定、十遍

處無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色

定。　「慶喜當知！以八解脫無二為方便、無生

為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習

八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；以八勝處、

九次第定、十遍處無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、

八勝處、九次第定、十遍處。　「慶喜當知！以八解

脫無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四

神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；以八勝

處、九次第定、十遍處無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習四

念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖

道支。

「慶喜當知！以八解脫無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習空

解脫門、無相解脫門、無願解脫門；以八勝處、

九次第定、十遍處無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫

門、無相解脫門、無願解脫門。　「慶喜當知！以八

解脫無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，修習五眼、六神通；以八勝

處、九次第定、十遍處無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習五

眼、六神通。　「慶喜當知！以八解脫無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大

喜、大捨、十八佛不共法；以八勝處、九次第定、

十遍處無二為方便、無生為方便、無所得為

方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、

四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法。　「慶喜當知！以八解脫無二為方便、無生

為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習

無忘失法、恒住捨性；以八勝處、九次第定、十

遍處無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。

「慶喜當知！以八解脫無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習一切

智、道相智、一切相智；以八勝處、九次第定、十

遍處無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一

切相智。　「慶喜當知！以八解脫無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智

智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地門；以

八勝處、九次第定、十遍處無二為方便、無生

為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修

習一切陀羅尼門、一切三摩地門。　「慶喜當知！

以八解脫無二為方便、無生為方便、無所得

為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行；

以八勝處、九次第定、十遍處無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修

習菩薩摩訶薩行。　「慶喜當知！以八解脫無二

為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一

切智智，修習無上正等菩提；以八勝處、九次

第定、十遍處無二為方便、無生為方便、無所

得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩

提。　「慶喜當知！以四念住無二為方便、無生

為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修

習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；

以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道

支無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精

進、靜慮、般若波羅蜜多。　「慶喜當知！以四念

住無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、

空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際

空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切

法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；

以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道

支無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性

空。　「慶喜當知！以四念住無二為方便、無生為

方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住真

如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生

性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；以四正

斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二

為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向

一切智智，安住真如乃至不思議界。　「慶喜當

知！以四念住無二為方便、無生為方便、無

所得為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道

聖諦；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、

八聖道支無二為方便、無生為方便、無所得

為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖

諦。　「慶喜當知！以四念住無二為方便、無生

為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修

習四靜慮、四無量、四無色定；以四正斷、四神

足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二為方

便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切

智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。　「慶喜當

知！以四念住無二為方便、無生為方便、無

所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、八

勝處、九次第定、十遍處；以四正斷、四神足、五

根、五力、七等覺支、八聖道支無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。　「慶喜

當知！以四念住無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道

支；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八

聖道支無二為方便、無生為方便、無所得為

方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四

神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。　「慶喜當

知！以四念住無二為方便、無生為方便、無

所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、

無相解脫門、無願解脫門；以四正斷、四神足、

五根、五力、七等覺支、八聖道支無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。　「慶

喜當知！以四念住無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神

通；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八

聖道支無二為方便、無生為方便、無所得為

方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。　「慶喜

當知！以四念住無二為方便、無生為方便、無

所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、四

無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛

不共法；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺

支、八聖道支無二為方便、無生為方便、無所

得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無

所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不

共法。　「慶喜當知！以四念住無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習無忘失法、恒住捨性；以四正斷、四神足、

五根、五力、七等覺支、八聖道支無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習無忘失法、恒住捨性。　「慶喜當知！以四念

住無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相

智；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八

聖道支無二為方便、無生為方便、無所得為

方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一

切相智。　「慶喜當知！以四念住無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習一切陀羅尼門、一切三摩地門；以四正

斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二

為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向

一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地

門。　「慶喜當知！以四念住無二為方便、無生

為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修

習菩薩摩訶薩行；以四正斷、四神足、五根、五

力、七等覺支、八聖道支無二為方便、無生為

方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習

菩薩摩訶薩行。　「慶喜當知！以四念住無二為

方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一

切智智，修習無上正等菩提；以四正斷、四神

足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二為方

便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切

智智，修習無上正等菩提。　「慶喜當知！以空

解脫門無二為方便、無生為方便、無所得為

方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精

進、靜慮、般若波羅蜜多；以無相、無願解脫門

無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜

慮、般若波羅蜜多。　「慶喜當知！以空解脫門無

二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴

向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大

空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、

無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不

可得空、無性空、自性空、無性自性空；以無相、

無願解脫門無二為方便、無生為方便、無所

得為方便，迴向一切智智，安住內空乃至無

性自性空。　「慶喜當知！以空解脫門無二為方

便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切

智智，安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異

性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思

議界；以無相、無願解脫門無二為方便、無生

為方便、無所得為方便，迴向一切智智，安

住真如乃至不思議界。　「慶喜當知！以空解脫

門無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦；以無相、

無願解脫門無二為方便、無生為方便、無所

得為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖

諦。　「慶喜當知！以空解脫門無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習四靜慮、四無量、四無色定；以無相、無願

解脫門無二為方便、無生為方便、無所得為

方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四

無色定。　「慶喜當知！以空解脫門無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；以無

相、無願解脫門無二為方便、無生為方便、無

所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、八

勝處、九次第定、十遍處。　「慶喜當知！以空解脫

門無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、

五根、五力、七等覺支、八聖道支；以無相、無願

解脫門無二為方便、無生為方便、無所得為

方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四

神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。　「慶喜當

知！以空解脫門無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，修習空解

脫門、無相解脫門、無願解脫門；以無相、無願

解脫門無二為方便、無生為方便、無所得

為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無

相解脫門、無願解脫門。　「慶喜當知！以空解

脫門無二為方便、無生為方便、無所得為

方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通；以無

相、無願解脫門無二為方便、無生為方便、無

所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六

神通。　「慶喜當知！以空解脫門無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智

智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大

悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以無相、無願解

脫門無二為方便、無生為方便、無所得為

方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所

畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法。　「慶喜當知！以空解脫門無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習無忘失法、恒住捨性；以無相、無願解脫

門無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。　「慶

喜當知！以空解脫門無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習一

切智、道相智、一切相智；以無相、無願解脫門

無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相

智。　「慶喜當知！以空解脫門無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修

習一切陀羅尼門、一切三摩地門；以無相、無

願解脫門無二為方便、無生為方便、無所得

為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、

一切三摩地門。　「慶喜當知！以空解脫門無二

為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向

一切智智，修習菩薩摩訶薩行；以無相、無願

解脫門無二為方便、無生為方便、無所得為

方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。

「慶喜當知！以空解脫門無二為方便、無生為

方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習

無上正等菩提；以無相、無願解脫門無二為

方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一

切智智，修習無上正等菩提。

「慶喜當知！以五眼無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、淨

戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；以六神通

無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴

向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、

般若波羅蜜多。　「慶喜當知！以五眼無二為方

便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智

智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、

有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、

本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無

性空、自性空、無性自性空；以六神通無二為

方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切

智智，安住內空乃至無性自性空。　「慶喜當知！

以五眼無二為方便、無生為方便、無所得為

方便，迴向一切智智，安住真如、法界、法性、不

虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實

際、虛空界、不思議界；以六神通無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

安住真如乃至不思議界。　「慶喜當知！以五眼

無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦；以六神

通無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。　「慶喜當

知！以五眼無二為方便、無生為方便、無所

得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無

量、四無色定；以六神通無二為方便、無生為

方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習

四靜慮、四無量、四無色定。　「慶喜當知！以五眼

無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第

定、十遍處；以六神通無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習八

解脫、八勝處、九次第定、十遍處。　「慶喜當知！以

五眼無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神

足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；以六神通

無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、

五根、五力、七等覺支、八聖道支。　「慶喜當知！以

五眼無二為方便、無生為方便、無所得為

方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解

脫門、無願解脫門；以六神通無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。　「慶

喜當知！以五眼無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六

神通；以六神通無二為方便、無生為方便、無

所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神

通。　「慶喜當知！以五眼無二為方便、無生為

方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習

佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大

捨、十八佛不共法；以六神通無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大

喜、大捨、十八佛不共法。　「慶喜當知！以五眼無

二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴

向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性；以六

神通無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。

「慶喜當知！以五眼無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、

道相智、一切相智；以六神通無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修

習一切智、道相智、一切相智。　「慶喜當知！以五

眼無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切

三摩地門；以六神通無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習一切

陀羅尼門、一切三摩地門。　「慶喜當知！以五眼

無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行；以六神

通無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。　「慶

喜當知！以五眼無二為方便、無生為方便、無

所得為方便，迴向一切智智，修習無上正

等菩提；以六神通無二為方便、無生為方

便、無所得為方便，迴向一切智智，修習無

上正等菩提。

大般若波羅蜜多經卷第一百一十

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　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version

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大般若波羅蜜多經卷第一百一十

本經佛學辭彙一覽(共 96 條)

一切法

一切智

一切智智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

三摩

三摩地

三藏

大空

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

五力

五根

五眼

方便

功德

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

玄奘

共法

共相

如法

安忍

有為

有為空

自性

自相

自相空

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

空大

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

相空

苦集滅道

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

迴向

淨戒

畢竟空

勝處

勝義

勝義空

智智

無上正等菩提

無生

無所得

無為

無為空

無相

無相解脫門

無量

無礙

無礙解

等覺

菩提

菩薩

虛妄

虛空

虛空界

滅道

聖諦

解脫

解脫門

實際

精進

摩訶

摩訶薩

靜慮

離生

離生性

覺支