大般若波羅蜜多經卷第二百四十九

大般若波羅蜜多經卷第二百四

十九

　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯

初分難信解品第三十四之六十八

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨

故內外空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

色清淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、

行、識清淨故內外空清淨。何以故？若一切智

智清淨，若受、想、行、識清淨，若內外空清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨

故眼處清淨，眼處清淨故內外空清淨。何以

故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若內外空

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清

淨故內外空清淨。何以故？若一切智智清

淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若內外空清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智

清淨故色處清淨，色處清淨故內外空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若內

外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法

處清淨故內外空清淨。何以故？若一切智

智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若內外空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智

智清淨故眼界清淨，眼界清淨故內外空清

淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若

內外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所

生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受

清淨故內外空清淨。何以故？若一切智智

清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，

若內外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善

現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨

故內外空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

耳界清淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳

觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸

為緣所生諸受清淨故內外空清淨。何以故？

若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所

生諸受清淨，若內外空清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，

鼻界清淨故內外空清淨。何以故？若一切智

智清淨，若鼻界清淨，若內外空清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻

識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界

乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故內外空清

淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻

觸為緣所生諸受清淨，若內外空清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故

舌界清淨，舌界清淨故內外空清淨。何以故？

若一切智智清淨，若舌界清淨，若內外空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清

淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故內

外空清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界

乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若內外空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智

清淨故身界清淨，身界清淨故內外空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若內

外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生

諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清

淨故內外空清淨。何以故？若一切智智清淨，

若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若內

外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一

切智智清淨故意界清淨，意界清淨故內外

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清

淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為

緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生

諸受清淨故內外空清淨。何以故？若一切智

智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清

淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨

故內外空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

地界清淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清

淨，水、火、風、空、識界清淨故內外空清淨。何以

故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，

若內外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善

現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故

內外空清淨。何以故？若一切智智清淨，若無

明清淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、

愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老

死愁歎苦憂惱清淨故內外空清淨。何以故？

若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂

惱清淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，

布施波羅蜜多清淨故內外空清淨。何以故？

若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若

內外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故內

外空清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒

乃至般若波羅蜜多清淨，若內外空清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨

故內空清淨，內空清淨故內外空清淨。何以

故？若一切智智清淨，若內空清淨，若內外空

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢

竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共

相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性

自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故

內外空清淨。何以故？若一切智智清淨，若外

空乃至無性自性空清淨，若內外空清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨

故真如清淨，真如清淨故內外空清淨。何以

故？若一切智智清淨，若真如清淨，若內外空

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離

生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，

法界乃至不思議界清淨故內外空清淨。何

以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議

界清淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。　「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，

苦聖諦清淨故內外空清淨。何以故？若一切

智智清淨，若苦聖諦清淨，若內外空清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故內外

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、

道聖諦清淨，若內外空清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故四靜慮清

淨，四靜慮清淨故內外空清淨。何以故？若

一切智智清淨，若四靜慮清淨，若內外空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定

清淨故內外空清淨。何以故？若一切智智清

淨，若四無量、四無色定清淨，若內外空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智

清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故內外空

清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清

淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清

淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故內外空

清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、

九次第定、十遍處清淨，若內外空清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故

四念住清淨，四念住清淨故內外空清淨。何

以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若內

外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、

八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨

故內外空清淨。何以故？若一切智智清淨，

若四正斷乃至八聖道支清淨，若內外空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智

清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故內

外空清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解

脫門清淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門

清淨，無相、無願解脫門清淨故內外空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫

門清淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。　「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，

菩薩十地清淨故內外空清淨。何以故？若一

切智智清淨，若菩薩十地清淨，若內外空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨

故內外空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

五眼清淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神

通清淨故內外空清淨。何以故？若一切智智

清淨，若六神通清淨，若內外空清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故佛

十力清淨，佛十力清淨故內外空清淨。何以

故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若內外

空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智

清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大

捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八

佛不共法清淨故內外空清淨。何以故？若一

切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共

法清淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。　「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，

無忘失法清淨故內外空清淨。何以故？若一

切智智清淨，若無忘失法清淨，若內外空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故內外空

清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性

清淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。　「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切

智清淨故內外空清淨。何以故？若一切智智

清淨，若一切智清淨，若內外空清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、

一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故內

外空清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相

智、一切相智清淨，若內外空清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故一切

陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故內外

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀

羅尼門清淨，若內外空清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門

清淨，一切三摩地門清淨故內外空清淨。何

以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清

淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果

清淨故內外空清淨。何以故？若一切智智清

淨，若預流果清淨，若內外空清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、

阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故

內外空清淨。何以故？若一切智智清淨，若一

來、不還、阿羅漢果清淨，若內外空清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故

獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故內外空清

淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清

淨，若內外空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行

清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故內外空清

淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩

訶薩行清淨，若內外空清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故諸佛無上

正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故

內外空清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸

佛無上正等菩提清淨，若內外空清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨

故空空清淨。何以故？若一切智智清淨，若色

清淨，若空空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識

清淨故空空清淨。何以故？若一切智智清淨，

若受、想、行、識清淨，若空空清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故眼處清

淨，眼處清淨故空空清淨。何以故？若一切智

智清淨，若眼處清淨，若空空清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、

意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故空空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處

清淨，若空空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨

故空空清淨。何以故？若一切智智清淨，若色

處清淨，若空空清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、

香、味、觸、法處清淨故空空清淨。何以故？若一

切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若空空

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智

智清淨故眼界清淨，眼界清淨故空空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若空

空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智

清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸

受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故

空空清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界

乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若空空清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清

淨故耳界清淨，耳界清淨故空空清淨。何以

故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若空空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清

淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故空

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃

至耳觸為緣所生諸受清淨，若空空清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨

故鼻界清淨，鼻界清淨故空空清淨。何以故？

若一切智智清淨，若鼻界清淨，若空空清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香

界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，

香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故空空清

淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻

觸為緣所生諸受清淨，若空空清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故舌

界清淨，舌界清淨故空空清淨。何以故？若一

切智智清淨，若舌界清淨，若空空清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌

識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界

乃至舌觸為緣所生諸受清淨故空空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸

為緣所生諸受清淨，若空空清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故身界

清淨，身界清淨故空空清淨。何以故？若一切

智智清淨，若身界清淨，若空空清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身

識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界

乃至身觸為緣所生諸受清淨故空空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸

為緣所生諸受清淨，若空空清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故意界

清淨，意界清淨故空空清淨。何以故？若一切

智智清淨，若意界清淨，若空空清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意

識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界

乃至意觸為緣所生諸受清淨故空空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸

為緣所生諸受清淨，若空空清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故地界

清淨，地界清淨故空空清淨。何以故？若一切

智智清淨，若地界清淨，若空空清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、

空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故空空清

淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識

界清淨，若空空清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。　「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清

淨故空空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

無明清淨，若空空清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、

愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老

死愁歎苦憂惱清淨故空空清淨。何以故？若

一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱

清淨，若空空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，

布施波羅蜜多清淨故空空清淨。何以故？若

一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若

空空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多

清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故空空

清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至

般若波羅蜜多清淨，若空空清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故內空

清淨，內空清淨故空空清淨。何以故？若一切

智智清淨，若內空清淨，若空空清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內

外空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際

空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切

法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清

淨，外空乃至無性自性空清淨故空空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性

自性空清淨，若空空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。　「善現！一切智智清淨故真如清淨，真

如清淨故空空清淨。何以故？若一切智智清

淨，若真如清淨，若空空清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛

妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、

虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界

清淨故空空清淨。何以故？若一切智智清淨，

若法界乃至不思議界清淨，若空空清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨

故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故空空清淨。何

以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若空

空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智

清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨

故空空清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、

滅、道聖諦清淨，若空空清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故四靜慮清

淨，四靜慮清淨故空空清淨。何以故？若一切

智智清淨，若四靜慮清淨，若空空清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無

量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故

空空清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無

量、四無色定清淨，若空空清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故八解脫

清淨，八解脫清淨故空空清淨。何以故？若一

切智智清淨，若八解脫清淨，若空空清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝

處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、

十遍處清淨故空空清淨。何以故？若一切智

智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若

空空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一

切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故

空空清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念

住清淨，若空空清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五

力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八

聖道支清淨故空空清淨。何以故？若一切智

智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若空

空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切

智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨

故空空清淨。何以故？若一切智智清淨，若空

解脫門清淨，若空空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門

清淨，無相、無願解脫門清淨故空空清淨。何

以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門

清淨，若空空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩

十地清淨故空空清淨。何以故？若一切智智

清淨，若菩薩十地清淨，若空空清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨

故空空清淨。何以故？若一切智智清淨，若五

眼清淨，若空空清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清

淨故空空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

六神通清淨，若空空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。　「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，

佛十力清淨故空空清淨。何以故？若一切智

智清淨，若佛十力清淨，若空空清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所

畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨

故空空清淨。何以故？若一切智智清淨，若四

無所畏乃至十八佛不共法清淨，若空空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智

清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故空

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失

法清淨，若空空清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨

性清淨故空空清淨。何以故？若一切智智清

淨，若恒住捨性清淨，若空空清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故一切

智清淨，一切智清淨故空空清淨。何以故？若

一切智智清淨，若一切智清淨，若空空清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清

淨故空空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

道相智、一切相智清淨，若空空清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故一

切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故空

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀

羅尼門清淨，若空空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清

淨，一切三摩地門清淨故空空清淨。何以故？

若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若

空空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果

清淨故空空清淨。何以故？若一切智智清淨，

若預流果清淨，若空空清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅

漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故空空

清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、

阿羅漢果清淨，若空空清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故獨覺菩提

清淨，獨覺菩提清淨故空空清淨。何以故？若

一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若空空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智

清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩

摩訶薩行清淨故空空清淨。何以故？若一切

智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若空

空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切

智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛

無上正等菩提清淨故空空清淨。何以故？若

一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，

若空空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨

故大空清淨。何以故？若一切智智清淨，若色

清淨，若大空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識

清淨故大空清淨。何以故？若一切智智清淨，

若受、想、行、識清淨，若大空清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故眼處清

淨，眼處清淨故大空清淨。何以故？若一切智

智清淨，若眼處清淨，若大空清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、

意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故大空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處

清淨，若大空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨

故大空清淨。何以故？若一切智智清淨，若色

處清淨，若大空清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、

香、味、觸、法處清淨故大空清淨。何以故？若一

切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若大空

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智

智清淨故眼界清淨，眼界清淨故大空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若大

空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智

清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸

受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故

大空清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界

乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若大空清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清

淨故耳界清淨，耳界清淨故大空清淨。何以

故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若大空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清

淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故大

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃

至耳觸為緣所生諸受清淨，若大空清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨

故鼻界清淨，鼻界清淨故大空清淨。何以故？

若一切智智清淨，若鼻界清淨，若大空清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清

淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故大

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃

至鼻觸為緣所生諸受清淨，若大空清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百四十九

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　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

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大般若波羅蜜多經卷第二百四十九

本經佛學辭彙一覽(共 115 條)

一切法

一切智

一切智智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十地

三摩

三摩地

三藏

大空

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

五力

五根

五眼

六處

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

玄奘

共法

共相

名色

安忍

有為

有為空

耳識

自性

自相

自相空

舌識

色界

色處

身識

受想行識

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

法處

空大

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

阿羅漢

信解

相空

苦聖諦

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

清淨

淨戒

畢竟空

眼識

勝處

勝義

勝義空

智智

無上正等菩提

無明

無為

無為空

無相

無量

無礙

無礙解

等覺

善現

菩提

菩薩

菩薩十地

虛妄

虛空

虛空界

意識

愛取

滅道

聖諦

解脫

解脫門

預流果

實際

精進

鼻識

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸受

獨覺

靜慮

離生

離生性

羅漢

識界

覺支