大般若波羅蜜多經卷第二百六十九

大般若波羅蜜多經卷第二百六

十九

　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯

初分難信解品第三十四之八十八

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨

故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若

眼界清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼

觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸

為緣所生諸受清淨故四正斷清淨。何以故？

若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所

生諸受清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故耳界清淨，

耳界清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智

智清淨，若耳界清淨，若四正斷清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳

識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界

乃至耳觸為緣所生諸受清淨故四正斷清

淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳

觸為緣所生諸受清淨，若四正斷清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故

鼻界清淨，鼻界清淨故四正斷清淨。何以故？

若一切智智清淨，若鼻界清淨，若四正斷清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清

淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故四

正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界

乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若四正斷清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智

清淨故舌界清淨，舌界清淨故四正斷清淨。

何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若四

正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生

諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清

淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，

若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若四

正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一

切智智清淨故身界清淨，身界清淨故四正

斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清

淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為

緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生

諸受清淨故四正斷清淨。何以故？若一切

智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受

清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。　「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清

淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，

若意界清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及

意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意

觸為緣所生諸受清淨故四正斷清淨。何以

故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣

所生諸受清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故地界清

淨，地界清淨故四正斷清淨。何以故？若一切

智智清淨，若地界清淨，若四正斷清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、

風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故四正

斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、

風、空、識界清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故無明清

淨，無明清淨故四正斷清淨。何以故？若一切

智智清淨，若無明清淨，若四正斷清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、

名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清

淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故四正斷

清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至

老死愁歎苦憂惱清淨，若四正斷清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，

布施波羅蜜多清淨故四正斷清淨。何以故？

若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若

四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故四

正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒

乃至般若波羅蜜多清淨，若四正斷清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨

故內空清淨，內空清淨故四正斷清淨。何以

故？若一切智智清淨，若內空清淨，若四正斷

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無

為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自

相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性

空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空

清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清

淨，若外空乃至無性自性空清淨，若四正斷

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智

智清淨故真如清淨，真如清淨故四正斷清

淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若

四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平

等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界

清淨，法界乃至不思議界清淨故四正斷清

淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不

思議界清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故苦聖諦清

淨，苦聖諦清淨故四正斷清淨。何以故？若一

切智智清淨，若苦聖諦清淨，若四正斷清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故四正

斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道

聖諦清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。　「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，

四靜慮清淨故四正斷清淨。何以故？若一切

智智清淨，若四靜慮清淨，若四正斷清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四

無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨

故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若

四無量、四無色定清淨，若四正斷清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故

八解脫清淨，八解脫清淨故四正斷清淨。何

以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若

四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，

八勝處、九次第定、十遍處清淨故四正斷清

淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九

次第定、十遍處清淨，若四正斷清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故四

念住清淨，四念住清淨故四正斷清淨。何以

故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若四

正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道

支清淨，四神足乃至八聖道支清淨故四正

斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若四神

足乃至八聖道支清淨，若四正斷清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故

空解脫門清淨，空解脫門清淨故四正斷清

淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門

清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，

無相、無願解脫門清淨故四正斷清淨。何以

故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清

淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩

十地清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智

智清淨，若菩薩十地清淨，若四正斷清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨

故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若

五眼清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神

通清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智

清淨，若六神通清淨，若四正斷清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故佛

十力清淨，佛十力清淨故四正斷清淨。何以

故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若四

正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、

大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十

八佛不共法清淨故四正斷清淨。何以故？若

一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不

共法清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。　「善現！一切智智清淨故無忘失法清

淨，無忘失法清淨故四正斷清淨。何以故？若

一切智智清淨，若無忘失法清淨，若四正斷

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故四正

斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨

性清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。　「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一

切智清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智

智清淨，若一切智清淨，若四正斷清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相

智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故

四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若道

相智、一切相智清淨，若四正斷清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故一

切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故四

正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切

陀羅尼門清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地

門清淨，一切三摩地門清淨故四正斷清淨。

何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門

清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果

清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清

淨，若預流果清淨，若四正斷清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、

阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故

四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若一

來、不還、阿羅漢果清淨，若四正斷清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故

獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故四正斷清

淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清

淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行

清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故四正斷清

淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩

訶薩行清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故諸佛無上

正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故

四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸

佛無上正等菩提清淨，若四正斷清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨

故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若

色清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、

行、識清淨故四神足清淨。何以故？若一切智

智清淨，若受、想、行、識清淨，若四神足清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清

淨故眼處清淨，眼處清淨故四神足清淨。何

以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若四神

足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智

清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處

清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清

淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若四神足清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨

故色處清淨，色處清淨故四神足清淨。何以

故？若一切智智清淨，若色處清淨，若四神足

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清

淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，

若聲、香、味、觸、法處清淨，若四神足清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故

眼界清淨，眼界清淨故四神足清淨。何以故？

若一切智智清淨，若眼界清淨，若四神足清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清

淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故四

神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界

乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若四神足清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智

清淨故耳界清淨，耳界清淨故四神足清淨。

何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若四

神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生

諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清

淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，

若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若四

神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一

切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故四神

足清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清

淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸

為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所

生諸受清淨故四神足清淨。何以故？若一切

智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受

清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。　「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清

淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，

若舌界清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及

舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌

觸為緣所生諸受清淨故四神足清淨。何以

故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣

所生諸受清淨，若四神足清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故身界清

淨，身界清淨故四神足清淨。何以故？若一切

智智清淨，若身界清淨，若四神足清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、

身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸

界乃至身觸為緣所生諸受清淨故四神足清

淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至

身觸為緣所生諸受清淨，若四神足清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨

故意界清淨，意界清淨故四神足清淨。何以

故？若一切智智清淨，若意界清淨，若四神足

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受

清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故

四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若法

界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若四神足

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智

智清淨故地界清淨，地界清淨故四神足清

淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若

四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、

識界清淨故四神足清淨。何以故？若一切智

智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若四神足清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智

清淨故無明清淨，無明清淨故四神足清淨。

何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若四

神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、

取、有、生、老死

愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱

清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清

淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若四神

足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，

布施波羅蜜多清淨故四神足清淨。何以故？

若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若

四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故四

神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒

乃至般若波羅蜜多清淨，若四神足清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨

故內空清淨，內空清淨故四神足清淨。何以

故？若一切智智清淨，若內空清淨，若四神足

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無

為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自

相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性

空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空

清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清

淨，若外空乃至無性自性空清淨，若四神足

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智

智清淨故真如清淨，真如清淨故四神足清

淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若

四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平

等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界

清淨，法界乃至不思議界清淨故四神足清

淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至

不思議界清淨，若四神足清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故苦聖諦

清淨，苦聖諦清淨故四神足清淨。何以故？若

一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若四神足清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故四

神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、

滅、道聖諦清淨，若四神足清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故四靜慮

清淨，四靜慮清淨故四神足清淨。何以故？若

一切智智清淨，若四靜慮清淨，若四神足清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定

清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清

淨，若四無量、四無色定清淨，若四神足清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清

淨故八解脫清淨，八解脫清淨故四神足清

淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清

淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清

淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故四神足

清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、

九次第定、十遍處清淨，若四神足清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故

四念住清淨，四念住清淨故四神足清淨。何

以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若四

神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故四正斷、五根、五力、七等覺支、八聖

道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故四

神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若四

正斷乃至八聖道支清淨，若四神足清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨

故空解脫門清淨，空解脫門清淨故四神足

清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門

清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，

無相、無願解脫門清淨故四神足清淨。何以

故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清

淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩

十地清淨故四神足清淨。何以故？若一切智

智清淨，若菩薩十地清淨，若四神足清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨

故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若

五眼清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神

通清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智

清淨，若六神通清淨，若四神足清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故佛

十力清淨，佛十力清淨故四神足清淨。何以

故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若四神

足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智

清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大

捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八

佛不共法清淨故四神足清淨。何以故？若一

切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共

法清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。　「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，

無忘失法清淨故四神足清淨。何以故？若一

切智智清淨，若無忘失法清淨，若四神足清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故四神足

清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性

清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。　「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切

智清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智

清淨，若一切智清淨，若四神足清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、

一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故四

神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若道

相智、一切相智清淨，若四神足清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故一

切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故四

神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若一

切陀羅尼門清淨，若四神足清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩

地門清淨，一切三摩地門清淨故四神足清

淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩

地門清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果

清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清

淨，若預流果清淨，若四神足清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、

阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故

四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若一

來、不還、阿羅漢果清淨，若四神足清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨

故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故四神足

清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提

清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。　「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩

行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故四神足

清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩

摩訶薩行清淨，若四神足清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故諸佛無

上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨

故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若

諸佛無上正等菩提清淨，若四神足清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨

故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若色

清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識

清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，

若受、想、行、識清淨，若五根清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。　「善現！一切智智清淨故眼處清

淨，眼處清淨故五根清淨。何以故？若一切智

智清淨，若眼處清淨，若五根清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、

意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故五根清淨。

何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處

清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨

故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若色

處清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、

香、味、觸、法處清淨故五根清淨。何以故？若一

切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若五根

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智

智清淨故眼界清淨，眼界清淨故五根清淨。

何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若五

根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智

清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸

受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨

故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若色

界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若五根清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智

清淨故耳界清淨，耳界清淨故五根清淨。何

以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若五根

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受

清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故

五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲

界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若五根清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智

清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故五根清淨。何

以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若五根

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受

清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故

五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若香

界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若五根清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！一切智智

清淨故舌界清淨，舌界清淨故五根清淨。何

以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若五

根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智

清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸

受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨

故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若味

界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若五根清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百六十九

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　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

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大般若波羅蜜多經卷第二百六十九

本經佛學辭彙一覽(共 110 條)

一切法

一切智

一切智智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十地

三摩

三摩地

三藏

大空

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

五力

五根

五眼

六處

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

玄奘

共法

共相

名色

安忍

有為

有為空

耳識

自性

舌識

色界

色處

身識

受想行識

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

法處

空大

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

阿羅漢

信解

相空

苦聖諦

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

清淨

淨戒

畢竟空

眼識

勝處

勝義

勝義空

智智

無上正等菩提

無明

無相

無量

無礙

無礙解

等覺

善現

菩提

菩薩

菩薩十地

虛妄

虛空

虛空界

意識

愛取

滅道

聖諦

解脫

解脫門

預流果

實際

精進

鼻識

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸受

獨覺

靜慮

離生

離生性

羅漢

識界

覺支