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大般若波羅蜜多經卷第四百七
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三藏法師玄奘奉 詔譯
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第二分善現品第六之二
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「復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何？色
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增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
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「受、想、行、識
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增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色常增語
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是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「
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受、想、行、識常增
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語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色無常增語
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是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「
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受、想、行、識無常
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增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色樂增語
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是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「
|
受、想、行、識樂增
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語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色苦增語是
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菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「受
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、想、行、識苦增語
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是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色我增語是菩
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薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「受、
|
想、行、識我增語是
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菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色無我增語是菩
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薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「受、
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想、行、識無我增語
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是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色淨增語是菩
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薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「受、
|
想、行、識淨增語是
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菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色不淨增語是菩
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薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「受、
|
想、行、識不淨增語
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是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色空增語是菩
|
薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「受、
|
想、行、識空增語是
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菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色不空增語是菩
|
薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「受、
|
想、行、識不空增語
|
是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色有相增語是
|
菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「受
|
、想、行、識有相增
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語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色無相增語
|
是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「
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受、想、行、識無相
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增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色有願增
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語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
|
「受、想、行、識有
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願增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色無願
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增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
|
「受、想、行、識
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無願增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色寂
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靜增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！
|
」 「受、想、行、
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識寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色
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不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「受、
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想、行、識不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！
|
世尊！」 「色遠離增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「受、想、行、識遠離增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不
|
也！世尊！」 「色不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」 「不
|
也！世尊！」 「受、想、行、識不遠離增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「色雜染增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「受、想、行、
|
識雜染增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色清淨增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「受、想、行
|
、識清淨增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色生增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「受、想、行
|
、識生增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色滅增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「受、想、行、
|
識滅增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」
|
「復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何？眼
|
處增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！
|
」 「耳、鼻、舌、
|
身、意處增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！
|
世尊！」 「眼
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處常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊
|
！」 「耳、鼻、
|
舌、身、意處常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「眼處無常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「耳、鼻、舌、身、意處無常增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「眼處樂增語是
|
菩薩摩訶薩不？」
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「不也！世尊！」 「耳、鼻、舌、身、意處
|
樂增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼處苦增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「耳、鼻、舌
|
、身、意處苦增語是菩
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薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼處我增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「耳、鼻
|
、舌、身、意處我增語
|
是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼處無我增語
|
是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「
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耳、鼻、舌、身、意處
|
無我增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼處
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淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！
|
」 「耳、鼻、舌、
|
身、意處淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
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「眼處不淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
|
「耳、鼻、舌、身、意處不淨增語是菩薩摩訶薩不？
|
「不也！世尊！」 「眼處空增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不
|
也！世尊！」 「耳、鼻、舌、身、意處空增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「眼處不空增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「耳、鼻、舌
|
、身、意處不空增語是
|
菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼處有相增語是
|
菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「耳
|
、鼻、舌、身、意處有
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相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼處無
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相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！
|
」 「耳、鼻、舌、
|
身、意處無相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
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尊！」 「眼處有願增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「耳、鼻、舌、身、意處有願增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「眼處無願增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「耳、鼻、舌、
|
身、意處無願增語是菩
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薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼處寂靜增語是菩
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薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「耳、
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鼻、舌、身、意處寂靜
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增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼處不寂
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靜增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！
|
」 「耳、鼻、舌、
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身、意處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！
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世尊！」 「眼處遠離增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！
|
世尊！」 「耳、鼻、舌、身、意處遠離增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「眼處不遠離增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「耳、鼻、
|
舌、身、意處不遠離增
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語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼處雜染增
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語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
|
「耳、鼻、舌、身、意
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處雜染增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼
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處清淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「耳、
|
鼻、舌、身、意處清淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不
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也！世尊！」 「眼處生增語是菩薩摩訶薩不
|
？」 「不也！
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世尊！」 「耳、鼻、舌、身、意處生增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「眼處滅增語是
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菩薩摩訶薩不？」
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「不也！世尊！」 「耳、鼻、舌、身、意處
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滅增語是菩薩摩
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訶薩不？」 「不也！世尊！」
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「復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何？色
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處增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！
|
」 「聲、香、味、
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觸、法處增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！
|
世尊！」 「色
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處常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊
|
！」 「聲、香、
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味、觸、法處常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「色處無常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「聲、香、味、觸、法處無常增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「色處樂增語是
|
菩薩摩訶薩不？」
|
「不也！世尊！」 「聲、香、味、觸、法處
|
樂增語是菩薩摩
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訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色處苦增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「聲、香、味
|
、觸、法處苦增語是菩
|
薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色處我增語是菩
|
薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「聲、
|
香、味、觸、法處我增
|
語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色處無我增
|
語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
|
「聲、香、味、觸、法
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處無我增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色
|
處淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊
|
！」 「聲、香、
|
味、觸、法處淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「色處不淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「聲、香、味、觸、法處不淨增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「色處空增語是
|
菩薩摩訶薩不？」
|
「不也！世尊！」 「聲、香、味、觸、法處
|
空增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色處不空增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「聲、香、
|
味、觸、法處不空增語
|
是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色處有相增語
|
是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「
|
聲、香、味、觸、法處
|
有相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色處
|
無相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊
|
！」 「聲、香、
|
味、觸、法處無相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！
|
世尊！」 「色處有願增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！
|
世尊！」 「聲、香、味、觸、法處有願增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「色處無願增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「聲、香、味
|
、觸、法處無願增語是
|
菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色處寂靜增語是
|
菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「聲
|
、香、味、觸、法處寂
|
靜增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色處不
|
寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊
|
！」 「聲、香、
|
味、觸、法處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」 「不
|
也！世尊！」 「色處遠離增語是菩薩摩訶薩不？」 「不
|
也！世尊！」 「聲、香、味、觸、法處遠離增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色處不遠離增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「聲、香
|
、味、觸、法處不遠離
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增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色處雜染
|
增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
|
「聲、香、味、觸、
|
法處雜染增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
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「色處清淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
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「聲、香、味、觸、法處清淨增語是菩薩摩訶薩不？
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「不也！世尊！」 「色處生增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不
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也！世尊！」 「聲、香、味、觸、法處生增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「色處滅增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「聲、香、味、
|
觸、法處滅增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
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「復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何？眼
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界增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！
|
」 「色界、眼
|
識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼界常增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色界乃至眼觸為緣所生
|
諸受常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼
|
界無常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色
|
界乃至眼觸為緣所生諸受無常增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼界樂增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色界乃至眼觸為緣所生
|
諸受樂增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼
|
界苦增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色界
|
乃至眼觸為緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「眼界我增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「色界乃至眼觸為緣所生諸受
|
我增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼界無
|
我增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色界乃
|
至眼觸為緣所生諸受無我增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「眼界淨增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「色界乃至眼觸為緣所生諸受
|
淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼界不
|
淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色界乃
|
至眼觸為緣所生諸受不淨增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「眼界空增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「色界乃至眼觸為緣所生諸受
|
空增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼界不
|
空增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色界乃
|
至眼觸為緣所生諸受不空增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「眼界有相增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「色界乃至眼觸為緣所生諸
|
受有相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼
|
界無相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色
|
界乃至眼觸為緣所生諸受無相增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼界有願增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色界乃至眼觸為緣所
|
生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
|
「眼界無願增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
|
「色界乃至眼觸為緣所生諸受無願增語是菩
|
薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼界寂靜增語是菩
|
薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色界乃至眼觸為緣
|
所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！
|
世尊！」 「眼界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」 「不
|
也！世尊！」 「色界乃至眼觸為緣所生諸受不寂
|
靜增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼界遠
|
離增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色界乃
|
至眼觸為緣所生諸受遠離增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「眼界不遠離增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色界乃至眼觸為緣所生
|
諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「眼界雜染增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「色界乃至眼觸為緣所生諸受雜染增語
|
是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼界清淨增語
|
是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色界乃至眼觸
|
為緣所生諸受清淨增語是菩薩摩訶薩不？」
|
「不也！世尊！」 「眼界生增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不
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也！世尊！」 「色界乃至眼觸為緣所生諸受生增
|
語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「眼界滅增語
|
是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「色界乃至眼觸
|
為緣所生諸受滅增語是菩薩摩訶薩不？」 「不
|
也！世尊！」
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「復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何？耳
|
界增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！
|
」 「聲界、耳
|
識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「耳界常增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「聲界乃至耳觸為緣所生
|
諸受常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「耳
|
界無常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「聲
|
界乃至耳觸為緣所生諸受無常增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「耳界樂增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「聲界乃至耳觸為緣所生
|
諸受樂增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「耳
|
界苦增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「聲界
|
乃至耳觸為緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「耳界我增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「聲界乃至耳觸為緣所生諸受
|
我增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「耳界無
|
我增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「聲界乃
|
至耳觸為緣所生諸受無我增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「耳界淨增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「聲界乃至耳觸為緣所生諸受
|
淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「耳界不
|
淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「聲界乃
|
至耳觸為緣所生諸受不淨增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「耳界空增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「聲界乃至耳觸為緣所生諸受
|
空增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「耳界不
|
空增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「聲界乃
|
至耳觸為緣所生諸受不空增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「耳界有相增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「聲界乃至耳觸為緣所生諸
|
受有相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「耳
|
界無相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「聲
|
界乃至耳觸為緣所生諸受無相增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊」 「耳界有願增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「聲界乃至耳觸為緣所
|
生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「耳界無願增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「聲界乃至耳觸為緣所生諸受無願增語
|
是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「耳界寂靜增語
|
是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「聲界乃至耳觸
|
為緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」
|
「不也！世尊！」 「耳界不寂靜增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「聲界乃至耳觸為緣所生諸
|
受不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
|
「耳界遠離增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
|
「聲界乃至耳觸為緣所生諸受遠離增語是菩
|
薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「耳界不遠離增語是
|
菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「聲界乃至耳觸為
|
緣所生諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」
|
「不也！世尊！」 「耳界雜染增語是菩薩摩訶薩不？」
|
「不也！世尊！」 「聲界乃至耳觸為緣所生諸受雜
|
染增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「耳界清
|
淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「聲界乃
|
至耳觸為緣所生諸受清淨增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「耳界生增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「聲界乃至耳觸為緣所生諸受
|
生增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「耳界滅
|
增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「聲界乃至
|
耳觸為緣所生諸受滅增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」
|
「復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何？鼻
|
界增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！
|
」 「香界、鼻
|
識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻界常增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「香界乃至鼻觸為緣所生
|
諸受常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻
|
界無常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「香
|
界乃至鼻觸為緣所生諸受無常增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻界樂增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「香界乃至鼻觸為緣所生
|
諸受樂增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻
|
界苦增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「香界
|
乃至鼻觸為緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻界我增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「香界乃至鼻觸為緣所生諸受
|
我增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻界無
|
我增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「香界乃
|
至鼻觸為緣所生諸受無我增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻界淨增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「香界乃至鼻觸為緣所生諸受
|
淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻界不
|
淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「香界乃
|
至鼻觸為緣所生諸受不淨增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻界空增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「香界乃至鼻觸為緣所生諸受
|
空增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻界不
|
空增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「香界乃
|
至鼻觸為緣所生諸受不空增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻界有相增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「香界乃至鼻觸為緣所生諸
|
受有相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻
|
界無相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「香
|
界乃至鼻觸為緣所生諸受無相增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻界有願增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「香界乃至鼻觸為緣所
|
生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「鼻界無願增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「香界乃至鼻觸為緣所生諸受無願增語
|
是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻界寂靜增語
|
是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「香界乃至鼻觸
|
為緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」
|
「不也！世尊！」 「鼻界不寂靜增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「香界乃至鼻觸為緣所生諸受
|
不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻
|
界遠離增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「香
|
界乃至鼻觸為緣所生諸受遠離增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻界不遠離增語是菩
|
薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「香界乃至鼻觸為緣
|
所生諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」 「不
|
也！世尊！」 「鼻界雜染增語是菩薩摩訶薩不？」 「不
|
也！世尊！」 「香界乃至鼻觸為緣所生諸受雜染
|
增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻界清淨
|
增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「香界乃至
|
鼻觸為緣所生諸受清淨增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「鼻界生增語是
|
菩薩摩訶薩不？」
|
「不也！世尊！」 「香界乃至鼻觸為緣所生諸受生
|
增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「鼻界滅增
|
語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「香界乃至鼻
|
觸為緣所生諸受滅增語是菩薩摩訶薩不？」
|
「不也！世尊！」
|
「復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何？舌
|
界增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！
|
」 「味界、舌
|
識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「舌界常增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「味界乃至舌觸為緣所生
|
諸受常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「舌
|
界無常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「味
|
界乃至舌觸為緣所生諸受無常增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「舌界樂增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「味界乃至舌觸為緣所生
|
諸受樂增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「舌
|
界苦增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「味界
|
乃至舌觸為緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「舌界我增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「味界乃至舌觸為緣所生諸受
|
我增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「舌界無
|
我增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「味界乃
|
至舌觸為緣所生諸受無我增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「舌界淨增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「味界乃至舌觸為緣所生諸受
|
淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「舌界不
|
淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「味界乃
|
至舌觸為緣所生諸受不淨增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「舌界空增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「味界乃至舌觸為緣所生諸受
|
空增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「舌界不
|
空增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「味界乃
|
至舌觸為緣所生諸受不空增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「舌界有相增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「味界乃至舌觸為緣所生諸
|
受有相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「舌
|
界無相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「味
|
界乃至舌觸為緣所生諸受無相增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「舌界有願增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「味界乃至舌觸為緣所
|
生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「舌界無願增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「味界乃至舌觸為緣所生諸受無願增語
|
是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「舌界寂靜增語
|
是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「味界乃至舌觸
|
為緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」
|
「不也！世尊！」 「舌界不寂靜增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「味界乃至舌觸為緣所生諸受
|
不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「舌
|
界遠離增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「味
|
界乃至舌觸為緣所生諸受遠離增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「舌界不遠離增語是菩
|
薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「味界乃至舌觸為緣
|
所生諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」 「不
|
也！世尊！」 「舌界雜染增語是菩薩摩訶薩不？」 「不
|
也！世尊！」 「味界乃至舌觸為緣所生諸受雜染
|
增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「舌界清淨
|
增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「味界乃至
|
舌觸為緣所生諸受清淨增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「舌界生增語是
|
菩薩摩訶薩不？」
|
「不也！世尊！」 「味界乃至舌觸為緣所生諸受生
|
增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「舌界滅增
|
語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「味界乃至舌
|
觸為緣所生諸受滅增語是菩薩摩訶薩不？」
|
「不也！世尊！」
|
「復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何？身
|
界增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！
|
」 「觸界、身
|
識界及身觸、身觸為緣所生諸受增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「身界常增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「觸界乃至身觸為緣所生
|
諸受常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「身
|
界無常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「觸
|
界乃至身觸為緣所生諸受無常增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「身界樂增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「觸界乃至身觸為緣所生
|
諸受樂增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「身
|
界苦增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「觸界
|
乃至身觸為緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「身界我增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「觸界乃至身觸為緣所生諸
|
受我增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「身界
|
無我增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「觸界
|
乃至身觸為緣所生諸受無我增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「身界淨增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「觸界乃至身觸為緣所生諸
|
受淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「身界
|
不淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「觸界
|
乃至身觸為緣所生諸受不淨增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「身界空增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「觸界乃至身觸為緣所生諸
|
受空增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「身界
|
不空增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「觸界
|
乃至身觸為緣所生諸受不空增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「身界有相增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「觸界乃至身觸為緣所生
|
諸受有相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
|
「身界無相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
|
「觸界乃至身觸為緣所生諸受無相增語是菩
|
薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「身界有願增語是菩
|
薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「觸界乃至身觸為緣
|
所生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！
|
世尊！」 「身界無願增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！
|
世尊！」 「觸界乃至身觸為緣所生諸受無願增
|
語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「身界寂靜增
|
語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「觸界乃至身
|
觸為緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「身界不寂靜增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「觸界乃至身觸為緣所生諸
|
受不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
|
「身界遠離增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」
|
「觸界乃至身觸為緣所生諸受遠離增語是菩
|
薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「身界不遠離增語是
|
菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「觸界乃至身觸為
|
緣所生諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」
|
「不也！世尊！」 「身界雜染增語是菩薩摩訶薩不？」
|
「不也！世尊！」 「觸界乃至身觸為緣所生諸受雜
|
染增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「身界清
|
淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「觸界乃
|
至身觸為緣所生諸受清淨增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「身界生增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「觸界乃至身觸為緣所生諸受
|
生增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「身界滅
|
增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「觸界乃至
|
身觸為緣所生諸受滅增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」
|
「復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何？意
|
界增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！
|
」 「法界、意
|
識界及意觸、意觸為緣所生諸受增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「意界常增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「法界乃至意觸為緣所生
|
諸受常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「意
|
界無常增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「法
|
界乃至意觸為緣所生諸受無常增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「意界樂增語是菩薩摩
|
訶薩不？」 「不也！世尊！」 「法界乃至意觸為緣所生
|
諸受樂增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「意
|
界苦增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「法界
|
乃至意觸為緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「意界我增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「法界乃至意觸為緣所生諸受
|
我增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「意界無
|
我增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「法界乃
|
至意觸為緣所生諸受無我增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「意界淨增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「法界乃至意觸為緣所生諸受
|
淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「意界不
|
淨增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「法界乃
|
至意觸為緣所生諸受不淨增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「意界空增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「法界乃至意觸為緣所生諸受
|
空增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「意界不
|
空增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「法界乃
|
至意觸為緣所生諸受不空增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「意界有相增語是菩薩摩訶
|
薩不？」 「不也！世尊！」 「法界乃至意觸為緣所生諸
|
受有相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「意
|
界無相增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「法
|
界乃至意觸為緣所生諸受無相增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「意界有願增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「法界乃至意觸為緣所
|
生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「意界無願增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世
|
尊！」 「法界乃至意觸為緣所生諸受無願增語
|
是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「意界寂靜增語
|
是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「法界乃至意觸
|
為緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」
|
「不也！世尊！」 「意界不寂靜增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「法界乃至意觸為緣所生諸受
|
不寂靜增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「意
|
界遠離增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「法
|
界乃至意觸為緣所生諸受遠離增語是菩薩
|
摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「意界不遠離增語是菩
|
薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「法界乃至意觸為緣
|
所生諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不？」 「不
|
也！世尊！」 「意界雜染增語是菩薩摩訶薩不？」 「不
|
也！世尊！」 「法界乃至意觸為緣所生諸受雜染
|
增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「意界清淨
|
增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「法界乃至
|
意觸為緣所生諸受清淨增語是菩薩摩訶薩
|
不？」 「不也！世尊！」 「意界生增語是
|
菩薩摩訶薩不？」
|
「不也！世尊！」 「法界乃至意觸為緣所生諸受生
|
增語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「意界滅增
|
語是菩薩摩訶薩不？」 「不也！世尊！」 「法界乃至意
|
觸為緣所生諸受滅增語是菩薩摩訶薩不？」
|
「不也！世尊！」
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大般若波羅蜜多經卷第四百七
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