| 放光般若經卷第十八 |
| 西晉于闐國三藏無羅叉 |
| 奉 詔譯 |
| 摩訶般若波羅蜜住二空品第七十八 |
| 須菩提白佛言：「世尊！云何是法如夢、如響、如 |
| 幻、如化、如熱時焰、如光、如影，是諸法皆空？云 |
| 何為有造處所，言是道是俗、是無為是有為、 |
| 有漏無漏？云何言是須陀洹、斯陀含、阿那含、 |
| 阿羅漢、辟支佛？云何言是求阿耨多羅三耶 |
| 三菩？」 佛告須菩提：「凡夫愚癡少有所聞，依倚 |
| 夢幻法而有所見，因身口意所作非法不善 |
| 之事，或行善事至有善惡之報，受罪福於三 |
| 界。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，住於二空，從 |
| 有無本端空至畢竟空，教化眾生說有五陰、十 |
| 二衰空、十八性空。是法如夢、如響、如幻、如化、如 |
| 影、如熱時焰，是中亦無五陰、亦無諸衰、亦無 |
| 諸性、亦無夢、亦無響、亦無幻化、亦無焰影、亦 |
| 無有見。諸法皆無形，所有皆無所有、無有五 |
| 陰。汝等見有五陰無十二衰，汝等見有諸衰 |
| 無十八性，汝等見有諸性，以因緣顛倒故便 |
| 有諸法隨行所受。云何汝等於無所有法而 |
| 有形相？行般若波羅蜜菩薩，以漚和拘舍羅， |
| 諸有眾生在貪嫉者，教令布施，令得大富，於 |
| 中拔出；教令持戒，以戒因緣得生天上，於戒 |
| 拔之；令住禪三昧，以禪因緣得生梵天，具足 |
| 四禪及四空定因緣。施從戒以禪無數方便 |
| 立之泥洹，復以三十七品及三脫門、八解脫、 |
| 九次第禪、十種力、四無所畏及四等，勸令得 |
| 十八法。持是無像之法，立於三乘，為說菩薩 |
| 道。」 須菩提白佛言：「世尊！甚奇、甚特、未曾有！ |
| 菩薩行深般若波羅蜜，為諸空無法作處所， |
| 言是善法、惡法，是道法、俗法，是漏法、無漏法，是 |
| 有為法，是無為法。」 佛言：「如是，須菩提！甚奇、 |
| 甚特、所未曾有！為是空無之法而作處所。須 |
| 菩提！汝等當知菩薩所行奇特，羅漢、辟支佛 |
| 所不能及者。汝等當應為菩薩摩訶薩作禮。」 |
| 須菩提白佛言：「世尊！何等為菩薩摩訶薩所 |
| 未曾有，諸羅漢、辟支佛所不能及？」 佛告須菩 |
| 提：「若欲聞者善思念之，吾當解說。菩薩行 |
| 般若波羅蜜者，住於六波羅蜜中及內外空、 |
| 三十七品、四無礙慧及五神通，遍到十方觀 |
| 諸眾生，可以布施攝者，便以施取之；可以戒、 |
| 忍、精進、一心、智慧，隨其所應，以六波羅蜜而攝 |
| 取之。應以四禪及四空定得解脫者，以禪因 |
| 緣而攝取之；或應以慈、悲、喜、護得度者，以四 |
| 等攝之；或應以三十七品得度者，以根、力、覺、 |
| 意而攝取之；若應以三脫門得度者，皆攝取 |
| 之。」 須菩提白佛言：「世尊！云何以布施攝取 |
| 眾生？」 佛言：「菩薩行般若波羅蜜者，隨人所 |
| 索，若索衣被、飲食、疾病、醫藥、象馬、車乘、金銀、 |
| 珍寶，隨人所欲皆施與之。及所施與，若佛、 |
| 辟支佛、阿羅漢及須陀洹，下至凡夫及蜎飛、 |
| 蠕動、諸三惡趣，其意適等，而無差別、無若 |
| 干種意。何以故？諸法無有若干種意故，其意 |
| 平等。無若干者，便得無差別薩云若慧。」 佛言： |
| 「菩薩摩訶薩若見來求者，當作念言：『我所施 |
| 者當與三耶三佛。福祐不從畜生出生。』有是 |
| 念者，非是菩薩法，何以故？菩薩發道意不作 |
| 是念：『我持布施當生四姓家。』諸所施已攝取 |
| 眾生者，皆令至無餘泥洹而般泥洹。菩薩以 |
| 眾生為親族，所施與無若干差別，亦不言：『當 |
| 與是，不與是。』意無適莫，所施眾生無有礙意。 |
| 何以故？為眾生故發阿耨多羅三耶三菩，若 |
| 有分別意者，便於諸如來無所著等正覺、諸 |
| 緣覺、諸真人有大過失。何以故？諸天及人、諸 |
| 阿須倫無有請，菩薩為眾生作救護、作橋梁 |
| 者為菩薩之法，自當救攝眾生。 「復次，須菩提！ |
| 菩薩行般若波羅蜜者，若人、若非人來至菩 |
| 薩所，取節節支解菩薩身，菩薩亦不疑言：『當 |
| 與？不與？』何以故？是菩薩欲救眾生故受是形 |
| 耳。『我以是身饒益一切。』菩薩當作是念：『我為 |
| 眾生受是身形，今來取之。』須菩提！菩薩見來 |
| 所求者當發意言：『施者為誰？受者為誰？所施 |
| 物為何等？是諸法實不可得見。何以故？是諸 |
| 法常空，空亦無所與亦無所奪。』須菩提！菩薩 |
| 行般若波羅蜜當作是學，所謂內空、外空及 |
| 有無空，住是空者於中布施，便具足檀波羅 |
| 蜜；具足檀已，不斷內外法，言誰有割者、誰為 |
| 截者！」 佛告須菩提：「佛以天眼見十方恒邊沙 |
| 等剎土，諸菩薩摩訶薩入泥犁中，泥犁則為 |
| 冷。以三事變化為泥犁中眾生說法：一者神 |
| 足，二者隨其所使，三者四等之法。以神足滅 |
| 火，隨意為說四等法，泥犁中眾生便有愛敬 |
| 歸仰於菩薩，即得離苦痛。次為說三乘之教， |
| 皆令脫苦。是故，須菩提！我以佛眼見十方恒 |
| 邊沙，諸菩薩摩訶薩供養諸佛不以憍慢，愛 |
| 好諸佛不以憎惡，歡喜無恚，諸佛所說皆悉 |
| 受持，至成阿耨多羅三耶三菩終不志失。須 |
| 菩提！佛以佛眼見十方恒邊沙剎土諸菩薩 |
| 等，為眾生故，割截身體，支節分離，布散四面； |
| 諸有飛鳥走獸來食菩薩肌肉者，皆有慈意； |
| 於菩薩所以慈意故，得離畜生，即得為人，往 |
| 見諸佛聽受經法，隨其所聞即得順行，以三 |
| 乘之法而度脫之。」 佛告須菩提：「諸有菩薩摩 |
| 訶薩發阿耨多羅三耶三菩者多所饒益，如 |
| 是能使眾生得無餘泥洹。 「復次，須菩提！我以 |
| 佛眼見十方恒邊沙諸菩薩等入薜荔中者， |
| 諸薜荔眾見菩薩已便生慈意，恭敬菩薩，以 |
| 恭敬故離諸勤苦，因是功德終不離諸佛至 |
| 得泥洹。須菩提！菩薩摩訶薩行慈如是，使 |
| 諸眾生皆得泥洹。」 佛告須菩提：「我見諸菩薩 |
| 至四天王及第六天，為彼諸天而廣說法，以 |
| 三乘教而度脫之，令得泥洹。諸天人眾有著 |
| 五樂者，菩薩應時令殿舍悉皆烔然，以為說 |
| 法言：『諸仁者！一切所有皆悉無常，無尊無卑， |
| 誰常安者？』」 佛告須菩提：「我於是以佛眼觀見 |
| 恒邊沙國土，諸有讚歎梵天上者，菩薩則為 |
| 說法言：『諸仁者！云何於是空無之法而生見 |
| 意？是法為空、無常、無見，為磨滅法，莫得於是 |
| 而生見意。』須菩提！菩薩摩訶薩已住於大慈 |
| 為眾生說法，是為菩薩甚奇、甚特、未曾有法。 |
| 須菩提！十方恒邊沙國土諸菩薩摩訶薩，以 |
| 四事饒益眾生。何等為四？一者惠施，二者仁 |
| 愛，三者利人，四者等義。是為四恩。 「菩薩摩訶 |
| 薩以二事施攝取眾生：一者財物，二者法施。 |
| 「何等財物施攝取眾生？菩薩以金銀、璧玉、珍 |
| 奇異寶，以食飲、衣被、香花、服飾、病瘦醫藥、床 |
| 臥之具，所有奴婢、象馬、車乘，令諸眾生隨意 |
| 所欲不逆人意。諸有來者既施與已，皆悉教 |
| 令自歸三尊，或授五戒，或教十善，或教八齋， |
| 或教令行四禪及四等、四空定，或勸助之令 |
| 念佛、念法、念比丘僧、念天、念施；諸行倒者教 |
| 令行順，諸不諦者教令行諦，勸助令行三十 |
| 七道品及三脫門、八惟無、九次第禪、佛十種 |
| 力、四無所畏、四無礙慧、大悲大慈，勸眾生令 |
| 行佛十八法、八十種好，勸助人學三乘法教， |
| 是為菩薩摩訶薩以漚和拘舍羅行般若波羅 |
| 蜜，以財布施攝取眾生，立於無上無畏之地， |
| 是為菩薩奇特未曾有之法。 「何等為菩薩行 |
| 般若波羅蜜，以法布施攝取眾生？布施有二： |
| 一者道施，二者俗施。何等俗法施？世俗所說 |
| 所施，行者謂為不淨，欲得四禪、四等、四無形 |
| 定及餘凡夫所行善法，是名為世俗法施。作 |
| 是俗法施已，便教眾生令離世俗，以漚和拘 |
| 舍羅安立於道法賢聖果報。何等為賢聖道 |
| 法、賢聖果報？賢聖法者，謂三十七品及三脫 |
| 門；賢聖果者，從須陀洹至羅漢、辟支佛。」 佛言： |
| 「菩薩賢聖道法者，知須陀洹所有慧，知羅漢、 |
| 辟支佛慧，及三十七道品慧、佛所有十力慧、 |
| 大慈大悲慧，及餘道法俗法、有漏無漏，及有 |
| 為無為之法慧、薩云若慧，是為菩薩賢聖之 |
| 法。何等為菩薩賢聖果報？諸習緒皆盡，是為 |
| 賢聖果報。」 須菩提白佛言：「菩薩復逮薩云若？」 |
| 佛言：「如是，如是！須菩提！菩薩逮薩云若。」 須 |
| 菩提白佛言：「如是者，世尊！菩薩摩訶薩、如來， |
| 有何差特？」 佛報言：「有差別。差別云何？菩薩 |
| 逮薩云若，便名為如來。何以故？菩薩意亦不 |
| 可得，如來意亦無有異，住於無限之冥為諸 |
| 法作明，是名為菩薩，因俗之法施而續道法 |
| 之施。」 佛告須菩提：「是菩薩斷於眾生世俗之 |
| 施，以漚和拘舍羅安住於薩云若。」 佛告須菩 |
| 提：「何等為菩薩道法之施？凡人所不能及者， |
| 所謂三十七品及三脫門、八惟無、九次第禪、 |
| 佛十力、四無所畏、四無礙慧、佛十八法、三十二 |
| 大士之相、八十種好、諸陀鄰尼門，是名為道 |
| 法施，非是俗法，是為菩薩甚奇特、未曾有之 |
| 法，以愛意攝取眾生，持六波羅蜜——布施、持戒、 |
| 忍辱、精進、一心、智慧，以和顏悅色攝取眾生。 |
| 何以故？六波羅蜜皆攝持諸善法數。云何菩 |
| 薩饒益於人攝取眾生？常以六波羅蜜攝持 |
| 眾生，以四事饒益一切：一者惠施，二者仁愛， |
| 三者利人，四者等義。是為四事，菩薩以是四 |
| 事救濟眾生。」 「復次，須菩提！菩薩以般若波羅 |
| 蜜教新學菩薩，當語之言：『善男子！受是文 |
| 字之數，當善於一字，從一字至四十二字。一 |
| 字者皆入諸字義，諸字義者皆入四十二字， |
| 四十二字義皆入一字以為一義。』是故菩薩 |
| 當善於四十二字。如來無所著等正覺，善於 |
| 諸法、善於文字已，教化眾生。如來說法不離 |
| 文字，諸法亦不離文字。」 須菩提白佛言：「世 |
| 尊！眾生不可得法亦不可得見，諸法空故。世 |
| 尊！菩薩云何行六波羅蜜、四禪、四等及四空 |
| 定？云何行三十七品，行十八空行、空無相無 |
| 願？云何行八惟無、九次第禪？云何行十力、四 |
| 無所畏、佛十八法？云何行三十二相、八十種 |
| 好？云何行六神通為眾生說法，亦不見眾生 |
| 亦不得其處，乃至於識亦不可得，六波羅蜜 |
| 亦不可得見，乃至八十種好亦不可得亦不 |
| 可得處，亦無有眾生亦無有處，亦無有八十 |
| 種好亦無有處？云何菩薩行般若波羅蜜為 |
| 眾生說法？」 須菩提言：「世尊！將無菩薩以無 |
| 端緒之事，勸助眾生，令離四顛倒，住於四諦 |
| 耶？行般若波羅蜜菩薩尚不可得見，何況 |
| 行三十七品事！」 佛告須菩提：「如是，如是！如 |
| 汝所言，眾生不可得，當知內外空及有無空， |
| 當知五陰空、性空、衰空，當知四諦、十二因緣 |
| 空，當知吾我空及知見空，當知四禪空、四等 |
| 空、四空定亦空，當知三十七品空、三脫門空， |
| 當知八惟無空、九次第禪空，當知佛十八法 |
| 空、十種力空、四無所畏空、四無礙慧空，當知 |
| 二地空，當知菩薩空，當知佛剎土空，當知道 |
| 空。」 佛告須菩提：「菩薩覺知諸法皆空，而為一 |
| 切眾生說法；既為說法，不從是空有轉還者， |
| 於諸法無所取、無所捨亦無礙，真諦說法，無 |
| 有虛飾。譬如如來化作無央數人，或安立於 |
| 六波羅蜜者，或安立於四禪、四等者。於須菩 |
| 提意云何，是化人寧有所得不？」 須菩提言：「世 |
| 尊！不也，化無所得。」 「須菩提！當知菩薩教化眾 |
| 生亦復如是，隨其所能而為說法，皆令眾生 |
| 離於顛倒，亦不縛亦不解。何以故？五陰無 |
| 縛亦不解，若五陰有縛有解者則非五陰，用 |
| 五陰常自淨故，乃至有為無為法亦常自淨。 |
| 菩薩為眾生說法，初不見眾生。以諸法不可 |
| 得故，菩薩住於無所住；五陰空故，無有處所， |
| 乃至有為無為亦無所住。何以故？無有實故 |
| 而無所住，無所有亦不住於無所有，有所有 |
| 亦不住於有所有。何以故？是皆不可得故，不 |
| 可得者無有住處。須菩提！菩薩行般若波羅 |
| 蜜，皆明諸法，分別諸空。菩薩作是行般若波 |
| 羅蜜者，於諸如來無所著等正覺，於諸聖賢 |
| 為無有過。何以故？諸佛世尊及諸聖賢皆逮 |
| 覺是法教化眾生，以得是法無轉還者。何以 |
| 故？法性真際及如無轉還者，亦無形貌可轉 |
| 還者。」 須菩提白佛言：「世尊！法性真際及如 |
| 不轉還者，五陰及如真際法性，為有異耶？有 |
| 為無為及道有漏無漏，復有異耶？」 佛言：「不也， |
| 須菩提！五陰及如真際法性、有為無為及道， |
| 等無有異。」 復問：「世尊！假令五陰及如乃至有 |
| 為無為等無有異者，云何有善惡之報及五 |
| 道生死？云何有三乘之法耶？」 佛言：「以眾生 |
| 習於世諦故，便有道之名號；於第一最要義 |
| 者，無有分數。何以故？是法常寂，無所分別，亦 |
| 無所說；五陰亦無生滅亦無著斷，用本空、末 |
| 空故。」 須菩提白佛言：「世尊！若習世諦便有 |
| 道名者，一切凡夫皆為是道、是三乘耶？」 佛告 |
| 須菩提：「一切凡夫盡知習諦及道諦者，若知 |
| 是者當知是道；若使凡夫不知者，亦無道處， |
| 亦無道報。」 復問：「云何凡夫當得道之果報？」 佛 |
| 言：「諸賢聖者有道念故便有道報。」 復問：「世尊！ |
| 以道念故便有道耶？」 佛言：「不也，須菩提！不以 |
| 念故便能逮道也，亦不無念，亦不離念。是故 |
| 菩薩行般若波羅蜜，為眾生故便處於道。道 |
| 者亦無分部，亦無有為、無為，亦無分別。」 復問： |
| 「世尊！若不分別有道處者，云何佛說：『三習緒 |
| 斷，得須陀洹；婬怒癡薄，得斯陀含；於下欲界 |
| 滅五習，得阿那含；於上無形界滅五習者，得 |
| 阿羅漢；眼所見形色皆如是盡法，得辟支佛； |
| 一切諸習緒盡，便得三耶三佛。』如是云何當 |
| 知是事？若道無分數者，云何隨行各得其道？」 |
| 佛告須菩提：「須陀洹道乃至三耶三佛，為是 |
| 有為耶？為是無為耶？」 須菩提言：「世尊！非是 |
| 有為法。」 佛言：「無為之法有分界不？」 須菩提言： |
| 「無有分界。」 佛言：「於意云何？善男子、善女人， |
| 一時逮得有為、無為之法及得一相，是時寧 |
| 見言是有為、是無為不？」 須菩提言：「世尊！不也。」 |
| 佛言：「菩薩行般若波羅蜜，為眾生說法無有 |
| 分界，以內外空及有無空故。菩薩於內自無 |
| 所入，教一切人亦無所入，亦不入六波羅蜜， |
| 亦不入禪，亦不入等，亦不入於三十七品，亦 |
| 不入薩云若，無所入者為無所生。譬如如來 |
| 化作化人，化人布施亦不得報；欲度人故，亦 |
| 不住於六波羅蜜，亦不住於有漏、無漏，亦不 |
| 住道，亦不住俗，亦不住有為，不住於無為，適 |
| 無所住。所以者何？超越諸法之相故也。」 |
| 摩訶般若波羅蜜超越法相品第七十九 |
| 於是，須菩提白佛言：「世尊！云何超越諸法法 |
| 相？」 佛告須菩提：「譬如化人，無婬怒癡，亦無五 |
| 陰行，亦無內外事，無有罣礙處，亦無道事，亦 |
| 無俗事；有漏、無漏，有為、無為，亦無道事，亦無 |
| 有果報。」 佛語須菩提：「是為超越諸法相。」 須 |
| 菩提白佛言：「世尊！化者云何有道念？」 佛報 |
| 言：「道念者，亦無斷，亦無著，亦不於五趣現。」 佛 |
| 言：「於須菩提意云何？如來所化，頗有形，有來 |
| 往，有著斷耶？」 須菩提言：「世尊！如來所化，無 |
| 有來往，亦無著斷，亦不於五趣現。」 佛言：「須 |
| 菩提！是為超越諸法之相。」 須菩提白佛言：「世 |
| 尊！諸五陰皆如幻耶？」 佛言：「如是，如是！」 須菩 |
| 提白佛言：「若諸法如化，世尊化者亦無有色、 |
| 亦無有痛、亦無想、亦無行、亦無識，亦無著、亦 |
| 無斷，亦不於五趣有脫，菩薩摩訶薩有何等 |
| 奇特事？」 佛言：「於須菩提意云何？我本為菩 |
| 薩時，頗見從五趣中得度脫眾生者不？」 須菩 |
| 提報言：「不見有所說。」 佛言：「於三界不見有眾 |
| 生，何況當有五趣、當有所度！何以故？菩薩 |
| 觀知諸法如幻如化。」 須菩提言：「若菩薩觀知 |
| 諸法如幻如化者，用何等故行六波羅蜜、四 |
| 禪、四等、四空定，為何等故行三十七品，而淨 |
| 佛土教化眾生？」 佛告須菩提：「若眾生自知諸 |
| 法如幻如化者，菩薩終不於阿僧祇劫謙苦 |
| 行菩薩之道。須菩提！以眾生不能自知如幻 |
| 如化故，菩薩謙苦行六波羅蜜淨佛國土教 |
| 化眾生。」 須菩提白佛言：「世尊！假令諸法如 |
| 夢、如幻、如化、如響、如熱時之焰，於何許有 |
| 眾生菩薩行般若波羅蜜而拔濟眾生？」 佛言： |
| 「眾生者，但共縛於名字數，著於無端緒。是 |
| 故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，於名字相拔 |
| 濟之。」 須菩提白佛言：「何等為名字相？」 佛告 |
| 須菩提：「名字者不真，假號為名，假號為五陰， |
| 假名為人、為男、為女，假名為五趣及有為、無 |
| 為法，假名為須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、 |
| 辟支佛、三耶三佛。」 佛語須菩提：「諸吾我造作 |
| 之法及道，但為名字數法故。凡諸愚人縛著 |
| 於有為法，是故菩薩行般若波羅蜜，以漚和 |
| 拘舍羅教授眾生言：『是名但從相起，但以相 |
| 故生母人胞胎。所有者無端緒，所有者無所 |
| 有，諸智者不入於空。』」 佛語須菩提：「以是故，菩 |
| 薩摩訶薩行般若波羅蜜，以漚和拘舍羅教 |
| 授眾生。」 佛言：「何等為相？須菩提！凡愚以二相 |
| 著。何等為二？一者形相，二者無形相。何等 |
| 為形相？諸有好形、惡形、微形，於是消耗之法， |
| 於中有所起相，是名為形相。何等為無形相？ |
| 諸無形之法，於中起相生垢，是名為無形相。 |
| 菩薩學般若波羅蜜，以漚和拘舍羅，於無形 |
| 相出諸眾生，建立於無相處，令不二入。何等 |
| 為二？是相、是無相，是為二。須菩提！是為菩 |
| 薩摩訶薩於相中出諸眾生建立於無相。」 須 |
| 菩提白佛言：「世尊！假令諸法但有名相，菩 |
| 薩云何行般若波羅蜜，於諸善法云何有差 |
| 別，而復勸他人於善法使有差別耶？以善法 |
| 具足諸處，建立眾生於三乘。」 佛告須菩提言： |
| 「假令菩薩念五陰名、計校五陰相，菩薩為不 |
| 行般若波羅蜜。於善法無有差別，亦不能令 |
| 他人有差別。須菩提！若菩薩摩訶薩行般若 |
| 波羅蜜，以無相行五波羅蜜，以無相具足四 |
| 禪、具足四等、具足四空定，以無相具足三十 |
| 七品，以無相具足內外空及有無空，以無相 |
| 具足八惟無及九次第禪、具足佛十種力，以 |
| 無相具足佛十八法；菩薩以自具足是善法， |
| 勸他人以無相具足諸善法。須菩提！若諸法 |
| 有如毛釐之相者，菩薩行般若波羅蜜終不 |
| 逮空、無相、無願之法，不能隨眾生所願而建 |
| 立之，不能令得空、無相、無願漏盡之法。須菩 |
| 提！菩薩摩訶薩以無相無念行般若波羅蜜， |
| 饒益一切如是。」 須菩提白佛言：「世尊！假令 |
| 諸法空、無相、無念，世尊！云何為法作分數，言 |
| 是有漏、是無漏、是能有所及、是不能有所及， |
| 言是聲聞法、是辟支佛法、是菩薩法、是佛法？」 |
| 佛告須菩提言：「於意云何？無相與聲聞辟支 |
| 佛法、菩薩法、佛法有異不？」 須菩提言：「不也，世 |
| 尊！」 佛言：「聲聞辟支佛法及菩薩佛法皆不是 |
| 無相耶？」 須菩提言：「爾，世尊！」 佛 |
| 言：「以是故，當 |
| 知諸法皆無相。」 佛言：「菩薩於諸法作無相學 |
| 者，則能增益善本功德，則能增益六波羅 |
| 蜜、四禪、四等、四空定、三十七品、佛十八法。何 |
| 以故？菩薩者不學餘，但學空、無相、無願。所 |
| 以者何？諸菩薩法皆來入三脫門故，三脫門 |
| 自空。菩薩學空、無相、無願，為學五陰，為學十 |
| 二衰，為學十八性，為學四諦，為學十二緣起， |
| 為學內外空及有無空，為學六波羅蜜，為學 |
| 三十七品，為學佛十力、四無所畏、四無礙慧、 |
| 佛十八法。」 須菩提白佛言：「云何，世尊！菩薩行 |
| 般若波羅蜜，云何學五陰？」 佛報言：「菩薩行般 |
| 若波羅蜜，知色相，知色起滅，知色如。云何知 |
| 色相？色無堅固，譬如聚沫。云何知色本末？色 |
| 亦不來、亦不去、亦無還反。須菩提！是為知色 |
| 本末。云何知色如？如亦不生、亦不滅，亦不來、 |
| 亦不去，亦不斷、亦不著，亦不增、亦不減；作如 |
| 是知是為知如，亦不變異是故名為如，是 |
| 故名為知色如。云何知痛生滅？云何知痛如？ |
| 知痛如泡故。云何知想如？知想如熱時之 |
| 焰至竟無水，亦不去、亦不來。痛如及想如 |
| 等，知想亦如是。云何知行如？譬如芭蕉，葉 |
| 葉分解，中無有堅。云何知行起滅？行亦無有 |
| 來往，知行如是，知如亦如是。云何觀識？譬如 |
| 幻師化作四種兵，亦不往、亦不來，觀識亦如 |
| 是。云何觀識如？觀如如識，是為知識如。云 |
| 何觀知眼性？眼所有空，眼色空，眼識空，乃 |
| 至意識所有空。云何觀知十二衰？知內外法 |
| 如，知內外法所有空。云何觀知苦諦？亦知 |
| 苦，亦知諦，亦知有我無我，諦習盡空皆知諦。 |
| 云何知四諦如？知如如四諦，是為知四諦如。 |
| 云何觀知十二緣起如？十二緣起無所生，是 |
| 故知十二緣起如。」 須菩提白佛言：「菩薩學般 |
| 若波羅蜜行般若波羅蜜，假令各各分別知 |
| 是諸法如是，則為不分別法性、色身。」 佛報言： |
| 「若有異法離於法性者，是色身、法性則為有 |
| 別。何以故？須菩提！如來及如來弟子，不見 |
| 有法離於法性與法性有別者；雖不見不處， |
| 法無有二，離法性者。」 佛告須菩提：「菩薩行 |
| 般若波羅蜜，當作是學法性。」 須菩提白佛言： |
| 「世尊！菩薩學法性者為無所學。」 佛告須菩提： |
| 「菩薩學法性者為盡學一切諸法。何以故？一 |
| 切諸法皆是法性。」 須菩提白佛言：「何以故？諸 |
| 法皆是法性，諸有為法皆是法性。」 「是故，須菩 |
| 提！菩薩學般若波羅蜜者，為學法性。」 須菩 |
| 提白佛言：「假令諸法皆是法性，菩薩用何等 |
| 故行六波羅蜜？何以故行四禪、四等、四空定？ |
| 云何行三十七道品、三脫門、八惟無、九次第 |
| 禪、十力、四無所畏？何以故學佛十八法，學 |
| 六通、三十二相，學成就八十種好？何以故學 |
| 生四姓家？何以故學生四天上，從第四天 |
| 至三十三天？何以故從初發意至第十地？何 |
| 以故學三乘淨佛國土教化眾生，學陀鄰尼 |
| 門，學辯才？何以故學菩薩道，學諸法如，知 |
| 一切眾事，法性中無有是若干分數？世尊！將 |
| 無菩薩行顛倒事。所以者何？法性亦非五陰， |
| 法性亦不離五陰，法性則是五陰，五陰則是 |
| 法性。」 佛告須菩提：「如是，如是！須菩提！如汝 |
| 所言，法性則是五陰，五陰則是法性。須菩提！ |
| 菩薩行般若波羅蜜，若見法有離法性者，終 |
| 不發阿耨多羅三耶三菩。菩薩行般若波羅 |
| 蜜，諸法之性則是道。是故，菩薩行般若波羅 |
| 蜜，知諸法則是法性，無名之法以名教授，從 |
| 五陰至道皆以名號法數字說之。須菩提！譬 |
| 如幻師持一鏡，現若干種像，若男、若女，若馬、 |
| 若象，若廬館、若浴池，於中示現若干種坐，氍 |
氀、毾 、綩綖、帳幔、香華、伎樂、種種食飲之具，
|
| 以名伎樂娛樂眾人；復現六波羅蜜，於中現 |
| 四大姓，現有須彌山、有三十三天，於中現諸 |
| 聲聞、辟支佛，現諸新發意行六波羅蜜菩薩； |
| 復現十住一生補處菩薩，現諸菩薩遊戲於 |
| 五通，現有淨佛國土教化眾生，現有行三昧 |
| 三摩提以自娛樂；復現有行佛十力、四無所 |
| 畏、大慈大悲，現有佛身相具足者。中有愚癡 |
| 之士稱歎言：『快哉！是人所作甚奇特，能食飲 |
| 若干億萬人皆令歡喜，現若干種像世尊相 |
| 好。』中或有知者，便大笑言：『是幻師所作乃爾， |
| 以空無所有法，以無端緒之法，樂眾人令使 |
| 有端緒，相無形與作形相。』」 佛言：「菩薩行般 |
| 若波羅蜜，不見有法離法性者。以漚和拘 |
| 舍羅為眾生說法，亦不見眾生，亦不見其處。 |
| 自行六波羅蜜，勸人習六波羅蜜，見有行者 |
| 代其歡喜；自行十善，勸人令行，見行十善者 |
| 讚歎代其歡喜；自行五戒，勸人令持，見有持 |
| 者讚歎代其歡喜；自持八齋，勸人令持，見有 |
| 持者讚歎代其歡喜；自行四禪、四等、四空定， |
| 勸人令行，見有行者讚歎代其歡喜；自行三 |
| 十七品、三脫門及四無所畏、佛十力、佛十八 |
| 法，勸人令行，見有行者讚歎代其歡喜。」 佛 |
| 告須菩提言：「法性前以後及中間無有增減， |
| 是故菩薩摩訶薩為眾生故，謙苦行菩薩之 |
| 行。若法性前後及中間有異者，菩薩終不以 |
| 漚和拘舍羅廣宣法性教授眾生。」 |
| 摩訶般若波羅蜜信本際品第八十 |
| 爾時，須菩提白佛言：「假令初無有眾生及其 |
| 處，菩薩為何等故念行般若波羅蜜？」 佛告須 |
| 菩提：「菩薩信真際故，念般若波羅蜜。真際 |
| 及眾生際有異者，菩薩終不念般若波羅蜜。 |
| 以真際眾生際等無有異故，菩薩欲益眾生 |
| 故，念行般若波羅蜜。 「復次，須菩提！菩薩摩 |
| 訶薩行般若波羅蜜，亦不分流分別真際，而 |
| 建立眾生於真際。」 須菩提白佛言：「若建立眾 |
| 生於真際者，則為建立真際於真際。若建立 |
| 真際於真際者，俱無所有，云何持無所有建 |
| 立於無所有？世尊！如是者菩薩云何建立眾 |
| 生於真際？」 佛告須菩提：「不可以真際建立於 |
| 真際，不可以所有建立於所有，亦不可以無 |
| 所有建立於無所有。須菩提！菩薩行般若波 |
| 羅蜜，以漚和拘舍羅建立眾生於真際，真際 |
| 及眾生際一際無有二。」 須菩提白佛言：「世尊！ |
| 何等為菩薩漚和拘舍羅行般若波羅蜜，而 |
| 建立眾生於真際，而無所分現？」 佛告須菩提 |
| 言：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以漚和拘舍 |
| 羅建立眾生於檀；建立已，為說檀本末空，為 |
| 說所施及施者、受者皆空，受果報亦空，教言： |
| 『善男子！莫作若干相，汝所施及受者謂有 |
| 果耶？等一空耳，皆入真際。』教言：『善男子！汝 |
| 若不分別所施及受者及果報，是則甘露施， |
| 便逮甘露果，莫以是施受色。』教言：『善男子！莫 |
| 以施受痛，莫以施受想、行、識。何以故？汝所 |
| 施及施者、受者皆空，受報亦空。以空施有所 |
| 求，諸所施不可得見。何以故？所有者，從本至 |
| 竟，常自空故。』 「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行般 |
| 若波羅蜜，以漚和拘舍羅建立眾生於尸，教 |
| 言：『善男子！捨是十惡行，是諸惡法無有實。當 |
| 諦自思惟，是十惡本無所有。』菩薩摩訶薩以 |
| 是具足於漚和拘舍羅教授眾生，便以檀及 |
| 尸教於眾生，檀及尸果報皆自空無所有，亦 |
| 不入中，便逮寂靜，便生智慧，斷諸矇冥，離諸 |
| 苦惱，以世俗數般泥洹，不以最第一義。何以 |
| 故？從空中索般泥洹者，無有空終不般泥洹， |
| 泥洹者亦自至竟空。」 「復次，須菩提！菩薩見眾 |
| 生亂、意志不定、鬥諍怨恚，便教令忍辱、教令 |
| 習羼，教人言：『汝所入陷溺皆是空無所有，當 |
| 熟思念言：「我空弊暴，為我？為是誰？空弊暴意 |
| 從何所來？」空無有不空時，是空亦非如來、菩 |
| 薩、羅漢、辟支佛所作，亦非諸三十三天、龍、阿 |
須倫、鬼神、甄陀羅、摩 勒所作，空自然空。』菩
|
| 薩行般若波羅蜜，以空法建立眾生令入空， |
| 雖有報應，不離阿耨多羅三耶三菩。雖勸進 |
| 眾生求道，但是俗數，非是最第一義。何以故？ |
| 空性亦非逮覺，亦無有逮覺者，亦無有甫當 |
| 逮覺者，是為真際性空。菩薩為眾生故，於中 |
| 行般若波羅蜜，亦不得眾生，亦不見其處。何 |
| 以故？眾生寂如諸法。」 「復次，須菩提！菩薩行 |
| 般若波羅蜜，以漚和拘舍羅，見眾生中有懈 |
| 怠者，菩薩便勸助身意行精進空無之法，於 |
| 諸法無有懈怠，亦不見有懈怠，空無法終不 |
| 從空退轉，莫於善法生懈怠意，莫於身意退， |
| 於六波羅蜜及四禪、四等、四空定莫退，於三 |
| 十七品法及三脫門至佛十八法莫生懈怠 |
| 念，莫於諸法作罣礙，觀空無罣礙之法無有 |
| 懈怠者。」 佛語須菩提：「菩薩行般若波羅蜜，以 |
| 空性之法勸進眾生令住空行，雖住空行不 |
| 以二事。何以故？空性者一無有二，不二之 |
| 法無可入處。」 「復次，須菩提！菩薩行般若波羅 |
| 蜜，持空性之法教眾生令精進，教告之言：『善 |
| 男子！當善精進，於施、於戒、於忍、於進、於禪、於 |
| 智，隨意所能，於三十七品乃至佛十八法。善 |
| 男子！莫於是法起二念，亦不離二念。何以故？ |
| 是法性空。空性之法，亦無有二，亦不不二故。』 |
| 須菩提！是為菩薩行般若波羅蜜，以漚和拘 |
| 舍羅習菩薩之行，教授眾生淨佛國土，次建 |
| 立眾生於須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支 |
| 佛，建立眾生乃至阿耨多羅三耶三菩。」 「復次， |
| 須菩提！菩薩行般若波羅蜜，以漚和拘舍羅 |
| 祐利眾生勸助之言：『當念禪一心，莫生亂想， |
| 亦莫生三昧想。』何以故？諸法性皆空。空無法 |
| 中，亦無亂者，亦無有一心者，當住是三昧身 |
| 口意所作事。若六波羅蜜、三十七品，八惟無、 |
| 九次第禪、佛十力、四無所畏、四無礙慧、大慈 |
| 大悲、佛十八法、八十種好，若聲聞、辟支佛道、 |
| 菩薩道、佛道，若聲聞果、辟支佛果，若薩云若， |
| 若淨佛土教化眾生，若行空者便得是諸善 |
| 法事。」 佛告須菩提：「菩薩行般若波羅蜜，以漚 |
| 和拘舍羅祐利眾生如是，從初發意以來未 |
| 常不為眾生多少作祐利時，從一佛國至一 |
| 佛國供養禮事諸佛世尊，從諸佛所受法教 |
| 至阿耨多羅三耶三菩終不忘失，常得諸總 |
| 持身口意行，常具足無所乏少。何以故？善於 |
| 薩云若念故。以善薩云若者，便善於諸道、聲 |
| 聞辟支佛道及神通。菩薩諸所可應行道終 |
| 不廢捨，立於神通救護眾生，周旋五趣生死 |
| 不耗減於神通。」 佛告須菩提：「菩薩行般若波 |
| 羅蜜，住於空性祐利眾生如是。 「復次，須菩提！ |
| 菩薩行般若波羅蜜，以漚和拘舍羅住於空 |
| 性祐利眾生，以般若波羅蜜勸教眾生言：『諸 |
| 仁者！淨於身、口、意受甘露教，有受甘露教者 |
| 終不離空性法。何以故？空性之法，亦非是有 |
| 法，亦非是無法。』」 佛告須菩提：「菩薩行般若波 |
| 羅蜜，使眾生作是入、作是學，未曾不精進時； |
| 自行十善，勸人令行；自行五戒及八齋、四禪、 |
| 四等、四空定，勸人令行；自行三十七道品法、 |
| 十力、十八法，勸人令行；自行八十種好，勸人 |
| 令行；自學須陀洹道慧，復教人令學須陀洹； |
| 自不於中有所欲，自於羅漢法中取慧，亦教 |
| 他人學阿羅漢、辟支佛法；自於內無所欲，自 |
| 發阿耨多羅三耶三菩，復教他人學阿耨多 |
| 羅三耶三菩。」 佛告須菩提：「菩薩摩訶薩習菩 |
| 薩之行，以漚和拘舍羅初無有懈怠時。」 須菩 |
| 提白佛言：「假令諸法性本空，眾生亦不可得， |
| 亦無有正法，亦不見非法，云何菩薩逮得薩 |
| 云若慧事？」 佛告須菩提言：「如是，如是！如汝 |
| 所言，一切諸法性皆空。空法中，亦無有眾生， |
| 亦無有正法，亦無有非法。若諸法性不空者， |
| 菩薩不於空法中成阿耨多羅三耶三菩，為 |
| 空性說法，說五陰性空，是故菩薩行般若波 |
| 羅蜜說五陰性空。以十八性空，以十二緣起 |
| 性空故，為眾生說法，說四禪、四等、四空定，說 |
| 三十七品性空，說三脫門，說八惟無、九次第 |
| 禪空、四無礙慧、四無所畏，說十八空、佛十八 |
| 法、大慈大悲、八十種好空。以是故為眾生說 |
| 法，說聲聞、辟支佛道，說薩云若，說諸本習垢 |
| 盡。以是空性說法，若內空、外空及有無空，是 |
| 性不空者，菩薩終不以空性說法；若內空、外 |
| 空及有無空，非是性空者，為壞敗空矣！空不 |
| 可壞，亦不可上尊。何以故？空亦無有處、亦不 |
| 無處，亦不來、亦不往，是故法常住無有增減， |
| 無有起滅，無著無斷。菩薩住是法者，為成阿 |
| 耨多羅三耶三菩，亦不見法有所逮，亦不不 |
| 有所逮，亦不無所逮，是為法之常住。菩薩 |
| 行般若波羅蜜者，見諸法性皆空，於阿耨多 |
| 羅三耶三菩終不轉還。何以故？不見諸法罣 |
| 礙，當何從有狐疑。阿耨多羅三耶三菩者，性 |
| 空無有眾生，亦不見眾生處，亦不見有吾我、 |
| 壽命及知見事，亦不見五陰乃至八十種好， |
| 亦無所見。須菩提！譬如化佛化作比丘、比 |
| 丘尼、優婆塞、優婆夷，為說法至那述劫不斷 |
| 絕。須菩提！化人於三乘法寧有所得不？」 須 |
| 菩提言：「不也，世尊！何以故？無形故，諸法亦 |
| 無有形，何所眾生為菩薩入聲聞、辟支佛者， |
| 但為著餘墮顛倒者建立於順。如是倒者為 |
| 非顛倒，無有顛倒及諸念處，亦無眾生，亦無 |
| 吾我，亦無壽命，亦無知見之事，亦無五陰，亦 |
| 無有道，是名為空性。菩薩於中行般若波羅 |
| 蜜，度諸顛倒及有人相及眾生相，度脫有 |
| 色、無色相，度脫有漏之法，以俗數度脫無漏 |
| 之法，非最第一之義。何等無漏？三十七品是 |
| 亦無所有，亦無所生，亦不以行，是謂空性諸 |
| 佛世尊之道。諸佛之道者，亦無眾生，亦無我、 |
| 人、壽命，亦無知見，亦無五陰，亦無三十二相、 |
| 八十種好，是者真是如來之道。亦不以菩薩 |
| 道故，發阿耨多羅三耶三菩；但為空性故，從 |
| 本至竟及其中間無不空者，常一空故。菩薩 |
| 所以行空波羅蜜，以眾生有眾生相，欲建立 |
| 於薩云若故，是故菩薩行道慧，以道慧事便 |
| 能入諸道亦入三乘道。菩薩具足入諸道已， |
| 教化眾生淨佛國土，便住於有為中成阿耨 |
| 多羅三耶三菩，不斷佛業及諸空性。住空性 |
| 者是諸去、來、今佛之道業，生死之處及諸俗 |
| 法不離於空性，諸菩薩皆當入於諸佛所習 |
| 行空性，雖行空性於薩云若而不墮落。」 須菩 |
| 提白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩甚奇甚特，行 |
| 於空事不分別空。何等為不分別空？不言色 |
| 異、覺異、想異、行異、識異、空異，乃至于道亦不 |
| 言異。空性則是道，道則是空性。」 佛告須菩提： |
| 「假令空性異、五陰異者，菩薩終不逮覺薩云 |
| 若。空性與五陰等無有異，菩薩知諸法性皆 |
| 空，是故發阿耨多羅三耶三菩。何以故？空 |
| 性法亦無壞者、亦不尊上，而世人迷惑言：『五 |
| 陰是我所，我是五陰所。』便入五陰行吾我事， |
| 復入內外形，便生五陰，便有生老病死憂悲 |
| 勤苦，墮五趣中不得度脫。是故，菩薩習行空 |
| 波羅蜜，不分別五陰，不觀五陰空以不空，乃 |
| 至于道亦不觀空以不空。所以者何？不以五 |
| 陰空而現五陰，亦不以道空而現道也。須菩 |
| 提！譬如虛空不分別空，亦不分別內外空。如 |
| 是，須菩提！亦不以五陰空故現五陰，亦不以 |
| 道空故現道。何以故？空者無所有，亦不分別 |
| 是空、是不空，乃至于道亦復如是。」 須菩提白 |
| 佛言：「世尊！假令諸法不可分別、不可壞者，云 |
| 何菩薩發阿耨多羅三耶三菩？世尊！於道有 |
| 二者，不能發阿耨多羅三耶三菩。」 佛言：「如 |
| 是，如是！須菩提！行二者無有道，道者無二 |
| 亦非二也。菩薩學道不作二入，菩薩則是道， |
| 道則是菩薩，亦不色、痛、想、行、識，亦不行道。何 |
| 以故？道亦不言：『汝當行五陰，汝當行道。』菩 |
| 薩行道亦無所取。」 須菩提白佛言：「菩薩行道， |
| 亦不有所取，亦不有所放，為作何等行？於何 |
| 所行道？」 佛言：「於汝意云何？如來所作化，於 |
| 何所行？有取、有放不？」 須菩提言：「世尊！不也，無 |
| 取、無放。」 佛言：「羅漢於夢中，為有所取、有所 |
| 放不？」 答言：「不也。」 須菩提言：「 |
| 世尊！羅漢尚不 |
| 眠，那得有夢。」 佛言：「如是，如是！須菩提！菩薩 |
| 所行，亦無所取，亦無所放。」 須菩提言：「世尊！菩 |
| 薩意亦不於五陰、亦不於道有所取放者，菩 |
| 薩為不行十住地所應行耶？不行六波羅蜜 |
| 耶？不行三十七品、四禪、四等及四空定、八 |
| 惟無、九次第，不行十力、四無所畏、三十二相、 |
| 八十種好，不行五通、淨佛國土、教化眾生，不 |
| 逮薩云若，可得成阿耨多羅三耶三菩不？」 佛 |
| 言：「如是，如是！須菩提！若菩薩不具足行十地， |
| 不具足六波羅蜜，不具足四禪、四等及四空 |
| 定、八惟無禪、九次第禪、三十七品，乃至八十 |
| 種好不具足者，終不得成阿耨多羅三耶三 |
| 菩；不具足者，不能逮薩云若。滅五陰空相，滅 |
| 道空性，是性已滅，住於滅性，不為法作損益， |
| 亦無所生，亦無所滅，亦無著斷，亦不逮覺。須 |
| 菩提！以世俗法教，菩薩成阿耨多羅三耶三 |
| 菩。五陰及道，以俗數故，非最第一要義。菩薩 |
| 從初發意以來，雖行道意亦不滅，眾生亦不 |
| 滅，道亦不滅，菩薩亦不滅。於須菩提意云何？ |
| 汝等五陰除滅，得無量三昧，得須陀洹乃至 |
| 羅漢時，是時頗見意、頗見道果不？」 須菩提言： |
| 「世尊！不見也。」 佛言：「汝弟子等云何有言有 |
| 所逮得？」 須菩提言：「但以世俗數耳。」 佛言：「亦 |
| 復以世俗數故，言有五陰，言有菩薩，言有薩 |
| 云若。菩薩不於道有所得法、有所損益者，以 |
| 法性故不得。諸法性尚不得諸法性，何況當 |
| 得十住地及六波羅蜜、三十七品及三脫門乃 |
| 至佛十八法！當有所得者，是者不然。是故，須 |
| 菩提！菩薩摩訶薩行阿耨多羅三耶三菩，得 |
| 阿惟三佛祐利眾生。」 |
| 放光般若經卷第十八 |
| 1 | T08n0221_p0125c01 |
| 2 | T08n0221_p0125c02 |
| 3 | T08n0221_p0125c03 |
| 4 | T08n0221_p0125c04 |
| 5 | T08n0221_p0125c05 |
| 6 | T08n0221_p0125c06 |
| 7 | T08n0221_p0125c07 |
| 8 | T08n0221_p0125c08 |
| 9 | T08n0221_p0125c09 |
| 10 | T08n0221_p0125c10 |
| 11 | T08n0221_p0125c11 |
| 12 | T08n0221_p0125c12 |
| 13 | T08n0221_p0125c13 |
| 14 | T08n0221_p0125c14 |
| 15 | T08n0221_p0125c15 |
| 16 | T08n0221_p0125c16 |
| 17 | T08n0221_p0125c17 |
| 18 | T08n0221_p0125c18 |
| 19 | T08n0221_p0125c19 |
| 20 | T08n0221_p0125c20 |
| 21 | T08n0221_p0125c21 |
| 22 | T08n0221_p0125c22 |
| 23 | T08n0221_p0125c23 |
| 24 | T08n0221_p0125c24 |
| 25 | T08n0221_p0125c25 |
| 26 | T08n0221_p0125c26 |
| 27 | T08n0221_p0125c27 |
| 28 | T08n0221_p0125c28 |
| 29 | T08n0221_p0125c29 |
| 30 | T08n0221_p0126a01 |
| 31 | T08n0221_p0126a02 |
| 32 | T08n0221_p0126a03 |
| 33 | T08n0221_p0126a04 |
| 34 | T08n0221_p0126a05 |
| 35 | T08n0221_p0126a06 |
| 36 | T08n0221_p0126a07 |
| 37 | T08n0221_p0126a08 |
| 38 | T08n0221_p0126a09 |
| 39 | T08n0221_p0126a10 |
| 40 | T08n0221_p0126a11 |
| 41 | T08n0221_p0126a12 |
| 42 | T08n0221_p0126a13 |
| 43 | T08n0221_p0126a14 |
| 44 | T08n0221_p0126a15 |
| 45 | T08n0221_p0126a16 |
| 46 | T08n0221_p0126a17 |
| 47 | T08n0221_p0126a18 |
| 48 | T08n0221_p0126a19 |
| 49 | T08n0221_p0126a20 |
| 50 | T08n0221_p0126a21 |
| 51 | T08n0221_p0126a22 |
| 52 | T08n0221_p0126a23 |
| 53 | T08n0221_p0126a24 |
| 54 | T08n0221_p0126a25 |
| 55 | T08n0221_p0126a26 |
| 56 | T08n0221_p0126a27 |
| 57 | T08n0221_p0126a28 |
| 58 | T08n0221_p0126a29 |
| 59 | T08n0221_p0126b01 |
| 60 | T08n0221_p0126b02 |
| 61 | T08n0221_p0126b03 |
| 62 | T08n0221_p0126b04 |
| 63 | T08n0221_p0126b05 |
| 64 | T08n0221_p0126b06 |
| 65 | T08n0221_p0126b07 |
| 66 | T08n0221_p0126b08 |
| 67 | T08n0221_p0126b09 |
| 68 | T08n0221_p0126b10 |
| 69 | T08n0221_p0126b11 |
| 70 | T08n0221_p0126b12 |
| 71 | T08n0221_p0126b13 |
| 72 | T08n0221_p0126b14 |
| 73 | T08n0221_p0126b15 |
| 74 | T08n0221_p0126b16 |
| 75 | T08n0221_p0126b17 |
| 76 | T08n0221_p0126b18 |
| 77 | T08n0221_p0126b19 |
| 78 | T08n0221_p0126b20 |
| 79 | T08n0221_p0126b21 |
| 80 | T08n0221_p0126b22 |
| 81 | T08n0221_p0126b23 |
| 82 | T08n0221_p0126b24 |
| 83 | T08n0221_p0126b25 |
| 84 | T08n0221_p0126b26 |
| 85 | T08n0221_p0126b27 |
| 86 | T08n0221_p0126b28 |
| 87 | T08n0221_p0126b29 |
| 88 | T08n0221_p0126c01 |
| 89 | T08n0221_p0126c02 |
| 90 | T08n0221_p0126c03 |
| 91 | T08n0221_p0126c04 |
| 92 | T08n0221_p0126c05 |
| 93 | T08n0221_p0126c06 |
| 94 | T08n0221_p0126c07 |
| 95 | T08n0221_p0126c08 |
| 96 | T08n0221_p0126c09 |
| 97 | T08n0221_p0126c10 |
| 98 | T08n0221_p0126c11 |
| 99 | T08n0221_p0126c12 |
| 100 | T08n0221_p0126c13 |
| 101 | T08n0221_p0126c14 |
| 102 | T08n0221_p0126c15 |
| 103 | T08n0221_p0126c16 |
| 104 | T08n0221_p0126c17 |
| 105 | T08n0221_p0126c18 |
| 106 | T08n0221_p0126c19 |
| 107 | T08n0221_p0126c20 |
| 108 | T08n0221_p0126c21 |
| 109 | T08n0221_p0126c22 |
| 110 | T08n0221_p0126c23 |
| 111 | T08n0221_p0126c24 |
| 112 | T08n0221_p0126c25 |
| 113 | T08n0221_p0126c26 |
| 114 | T08n0221_p0126c27 |
| 115 | T08n0221_p0126c28 |
| 116 | T08n0221_p0126c29 |
| 117 | T08n0221_p0127a01 |
| 118 | T08n0221_p0127a02 |
| 119 | T08n0221_p0127a03 |
| 120 | T08n0221_p0127a04 |
| 121 | T08n0221_p0127a05 |
| 122 | T08n0221_p0127a06 |
| 123 | T08n0221_p0127a07 |
| 124 | T08n0221_p0127a08 |
| 125 | T08n0221_p0127a09 |
| 126 | T08n0221_p0127a10 |
| 127 | T08n0221_p0127a11 |
| 128 | T08n0221_p0127a12 |
| 129 | T08n0221_p0127a13 |
| 130 | T08n0221_p0127a14 |
| 131 | T08n0221_p0127a15 |
| 132 | T08n0221_p0127a16 |
| 133 | T08n0221_p0127a17 |
| 134 | T08n0221_p0127a18 |
| 135 | T08n0221_p0127a19 |
| 136 | T08n0221_p0127a20 |
| 137 | T08n0221_p0127a21 |
| 138 | T08n0221_p0127a22 |
| 139 | T08n0221_p0127a23 |
| 140 | T08n0221_p0127a24 |
| 141 | T08n0221_p0127a25 |
| 142 | T08n0221_p0127a26 |
| 143 | T08n0221_p0127a27 |
| 144 | T08n0221_p0127a28 |
| 145 | T08n0221_p0127a29 |
| 146 | T08n0221_p0127b01 |
| 147 | T08n0221_p0127b02 |
| 148 | T08n0221_p0127b03 |
| 149 | T08n0221_p0127b04 |
| 150 | T08n0221_p0127b05 |
| 151 | T08n0221_p0127b06 |
| 152 | T08n0221_p0127b07 |
| 153 | T08n0221_p0127b08 |
| 154 | T08n0221_p0127b09 |
| 155 | T08n0221_p0127b10 |
| 156 | T08n0221_p0127b11 |
| 157 | T08n0221_p0127b12 |
| 158 | T08n0221_p0127b13 |
| 159 | T08n0221_p0127b14 |
| 160 | T08n0221_p0127b15 |
| 161 | T08n0221_p0127b16 |
| 162 | T08n0221_p0127b17 |
| 163 | T08n0221_p0127b18 |
| 164 | T08n0221_p0127b19 |
| 165 | T08n0221_p0127b20 |
| 166 | T08n0221_p0127b21 |
| 167 | T08n0221_p0127b22 |
| 168 | T08n0221_p0127b23 |
| 169 | T08n0221_p0127b24 |
| 170 | T08n0221_p0127b25 |
| 171 | T08n0221_p0127b26 |
| 172 | T08n0221_p0127b27 |
| 173 | T08n0221_p0127b28 |
| 174 | T08n0221_p0127b29 |
| 175 | T08n0221_p0127c01 |
| 176 | T08n0221_p0127c02 |
| 177 | T08n0221_p0127c03 |
| 178 | T08n0221_p0127c04 |
| 179 | T08n0221_p0127c05 |
| 180 | T08n0221_p0127c06 |
| 181 | T08n0221_p0127c07 |
| 182 | T08n0221_p0127c08 |
| 183 | T08n0221_p0127c09 |
| 184 | T08n0221_p0127c10 |
| 185 | T08n0221_p0127c11 |
| 186 | T08n0221_p0127c12 |
| 187 | T08n0221_p0127c13 |
| 188 | T08n0221_p0127c14 |
| 189 | T08n0221_p0127c15 |
| 190 | T08n0221_p0127c16 |
| 191 | T08n0221_p0127c17 |
| 192 | T08n0221_p0127c18 |
| 193 | T08n0221_p0127c19 |
| 194 | T08n0221_p0127c20 |
| 195 | T08n0221_p0127c21 |
| 196 | T08n0221_p0127c22 |
| 197 | T08n0221_p0127c23 |
| 198 | T08n0221_p0127c24 |
| 199 | T08n0221_p0127c25 |
| 200 | T08n0221_p0127c26 |
| 201 | T08n0221_p0127c27 |
| 202 | T08n0221_p0127c28 |
| 203 | T08n0221_p0127c29 |
| 204 | T08n0221_p0128a01 |
| 205 | T08n0221_p0128a02 |
| 206 | T08n0221_p0128a03 |
| 207 | T08n0221_p0128a04 |
| 208 | T08n0221_p0128a05 |
| 209 | T08n0221_p0128a06 |
| 210 | T08n0221_p0128a07 |
| 211 | T08n0221_p0128a08 |
| 212 | T08n0221_p0128a09 |
| 213 | T08n0221_p0128a10 |
| 214 | T08n0221_p0128a11 |
| 215 | T08n0221_p0128a12 |
| 216 | T08n0221_p0128a13 |
| 217 | T08n0221_p0128a14 |
| 218 | T08n0221_p0128a15 |
| 219 | T08n0221_p0128a16 |
| 220 | T08n0221_p0128a17 |
| 221 | T08n0221_p0128a18 |
| 222 | T08n0221_p0128a19 |
| 223 | T08n0221_p0128a20 |
| 224 | T08n0221_p0128a21 |
| 225 | T08n0221_p0128a22 |
| 226 | T08n0221_p0128a23 |
| 227 | T08n0221_p0128a24 |
| 228 | T08n0221_p0128a25 |
| 229 | T08n0221_p0128a26 |
| 230 | T08n0221_p0128a27 |
| 231 | T08n0221_p0128a28 |
| 232 | T08n0221_p0128a29 |
| 233 | T08n0221_p0128b01 |
| 234 | T08n0221_p0128b02 |
| 235 | T08n0221_p0128b03 |
| 236 | T08n0221_p0128b04 |
| 237 | T08n0221_p0128b05 |
| 238 | T08n0221_p0128b06 |
| 239 | T08n0221_p0128b07 |
| 240 | T08n0221_p0128b08 |
| 241 | T08n0221_p0128b09 |
| 242 | T08n0221_p0128b10 |
| 243 | T08n0221_p0128b11 |
| 244 | T08n0221_p0128b12 |
| 245 | T08n0221_p0128b13 |
| 246 | T08n0221_p0128b14 |
| 247 | T08n0221_p0128b15 |
| 248 | T08n0221_p0128b16 |
| 249 | T08n0221_p0128b17 |
| 250 | T08n0221_p0128b18 |
| 251 | T08n0221_p0128b19 |
| 252 | T08n0221_p0128b20 |
| 253 | T08n0221_p0128b21 |
| 254 | T08n0221_p0128b22 |
| 255 | T08n0221_p0128b23 |
| 256 | T08n0221_p0128b24 |
| 257 | T08n0221_p0128b25 |
| 258 | T08n0221_p0128b26 |
| 259 | T08n0221_p0128b27 |
| 260 | T08n0221_p0128b28 |
| 261 | T08n0221_p0128b29 |
| 262 | T08n0221_p0128c01 |
| 263 | T08n0221_p0128c02 |
| 264 | T08n0221_p0128c03 |
| 265 | T08n0221_p0128c04 |
| 266 | T08n0221_p0128c05 |
| 267 | T08n0221_p0128c06 |
| 268 | T08n0221_p0128c07 |
| 269 | T08n0221_p0128c08 |
| 270 | T08n0221_p0128c09 |
| 271 | T08n0221_p0128c10 |
| 272 | T08n0221_p0128c11 |
| 273 | T08n0221_p0128c12 |
| 274 | T08n0221_p0128c13 |
| 275 | T08n0221_p0128c14 |
| 276 | T08n0221_p0128c15 |
| 277 | T08n0221_p0128c16 |
| 278 | T08n0221_p0128c17 |
| 279 | T08n0221_p0128c18 |
| 280 | T08n0221_p0128c19 |
| 281 | T08n0221_p0128c20 |
| 282 | T08n0221_p0128c21 |
| 283 | T08n0221_p0128c22 |
| 284 | T08n0221_p0128c23 |
| 285 | T08n0221_p0128c24 |
| 286 | T08n0221_p0128c25 |
| 287 | T08n0221_p0128c26 |
| 288 | T08n0221_p0128c27 |
| 289 | T08n0221_p0128c28 |
| 290 | T08n0221_p0128c29 |
| 291 | T08n0221_p0129a01 |
| 292 | T08n0221_p0129a02 |
| 293 | T08n0221_p0129a03 |
| 294 | T08n0221_p0129a04 |
| 295 | T08n0221_p0129a05 |
| 296 | T08n0221_p0129a06 |
| 297 | T08n0221_p0129a07 |
| 298 | T08n0221_p0129a08 |
| 299 | T08n0221_p0129a09 |
| 300 | T08n0221_p0129a10 |
| 301 | T08n0221_p0129a11 |
| 302 | T08n0221_p0129a12 |
| 303 | T08n0221_p0129a13 |
| 304 | T08n0221_p0129a14 |
| 305 | T08n0221_p0129a15 |
| 306 | T08n0221_p0129a16 |
| 307 | T08n0221_p0129a17 |
| 308 | T08n0221_p0129a18 |
| 309 | T08n0221_p0129a19 |
| 310 | T08n0221_p0129a20 |
| 311 | T08n0221_p0129a21 |
| 312 | T08n0221_p0129a22 |
| 313 | T08n0221_p0129a23 |
| 314 | T08n0221_p0129a24 |
| 315 | T08n0221_p0129a25 |
| 316 | T08n0221_p0129a26 |
| 317 | T08n0221_p0129a27 |
| 318 | T08n0221_p0129a28 |
| 319 | T08n0221_p0129a29 |
| 320 | T08n0221_p0129b01 |
| 321 | T08n0221_p0129b02 |
| 322 | T08n0221_p0129b03 |
| 323 | T08n0221_p0129b04 |
| 324 | T08n0221_p0129b05 |
| 325 | T08n0221_p0129b06 |
| 326 | T08n0221_p0129b07 |
| 327 | T08n0221_p0129b08 |
| 328 | T08n0221_p0129b09 |
| 329 | T08n0221_p0129b10 |
| 330 | T08n0221_p0129b11 |
| 331 | T08n0221_p0129b12 |
| 332 | T08n0221_p0129b13 |
| 333 | T08n0221_p0129b14 |
| 334 | T08n0221_p0129b14 |
| 335 | T08n0221_p0129b15 |
| 336 | T08n0221_p0129b16 |
| 337 | T08n0221_p0129b17 |
| 338 | T08n0221_p0129b18 |
| 339 | T08n0221_p0129b19 |
| 340 | T08n0221_p0129b20 |
| 341 | T08n0221_p0129b21 |
| 342 | T08n0221_p0129b22 |
| 343 | T08n0221_p0129b23 |
| 344 | T08n0221_p0129b24 |
| 345 | T08n0221_p0129b25 |
| 346 | T08n0221_p0129b26 |
| 347 | T08n0221_p0129b27 |
| 348 | T08n0221_p0129b28 |
| 349 | T08n0221_p0129b29 |
| 350 | T08n0221_p0129c01 |
| 351 | T08n0221_p0129c02 |
| 352 | T08n0221_p0129c03 |
| 353 | T08n0221_p0129c04 |
| 354 | T08n0221_p0129c05 |
| 355 | T08n0221_p0129c06 |
| 356 | T08n0221_p0129c07 |
| 357 | T08n0221_p0129c08 |
| 358 | T08n0221_p0129c09 |
| 359 | T08n0221_p0129c10 |
| 360 | T08n0221_p0129c11 |
| 361 | T08n0221_p0129c12 |
| 362 | T08n0221_p0129c13 |
| 363 | T08n0221_p0129c14 |
| 364 | T08n0221_p0129c15 |
| 365 | T08n0221_p0129c16 |
| 366 | T08n0221_p0129c17 |
| 367 | T08n0221_p0129c18 |
| 368 | T08n0221_p0129c19 |
| 369 | T08n0221_p0129c20 |
| 370 | T08n0221_p0129c21 |
| 371 | T08n0221_p0129c22 |
| 372 | T08n0221_p0129c23 |
| 373 | T08n0221_p0129c24 |
| 374 | T08n0221_p0129c25 |
| 375 | T08n0221_p0129c26 |
| 376 | T08n0221_p0129c27 |
| 377 | T08n0221_p0129c28 |
| 378 | T08n0221_p0129c29 |
| 379 | T08n0221_p0130a01 |
| 380 | T08n0221_p0130a02 |
| 381 | T08n0221_p0130a03 |
| 382 | T08n0221_p0130a04 |
| 383 | T08n0221_p0130a05 |
| 384 | T08n0221_p0130a06 |
| 385 | T08n0221_p0130a07 |
| 386 | T08n0221_p0130a08 |
| 387 | T08n0221_p0130a09 |
| 388 | T08n0221_p0130a10 |
| 389 | T08n0221_p0130a11 |
| 390 | T08n0221_p0130a12 |
| 391 | T08n0221_p0130a13 |
| 392 | T08n0221_p0130a14 |
| 393 | T08n0221_p0130a15 |
| 394 | T08n0221_p0130a16 |
| 395 | T08n0221_p0130a17 |
| 396 | T08n0221_p0130a18 |
| 397 | T08n0221_p0130a19 |
| 398 | T08n0221_p0130a20 |
| 399 | T08n0221_p0130a21 |
| 400 | T08n0221_p0130a22 |
| 401 | T08n0221_p0130a23 |
| 402 | T08n0221_p0130a24 |
| 403 | T08n0221_p0130a25 |
| 404 | T08n0221_p0130a26 |
| 405 | T08n0221_p0130a27 |
| 406 | T08n0221_p0130a28 |
| 407 | T08n0221_p0130a29 |
| 408 | T08n0221_p0130b01 |
| 409 | T08n0221_p0130b02 |
| 410 | T08n0221_p0130b03 |
| 411 | T08n0221_p0130b04 |
| 412 | T08n0221_p0130b05 |
| 413 | T08n0221_p0130b06 |
| 414 | T08n0221_p0130b07 |
| 415 | T08n0221_p0130b08 |
| 416 | T08n0221_p0130b09 |
| 417 | T08n0221_p0130b10 |
| 418 | T08n0221_p0130b11 |
| 419 | T08n0221_p0130b12 |
| 420 | T08n0221_p0130b13 |
| 421 | T08n0221_p0130b14 |
| 422 | T08n0221_p0130b15 |
| 423 | T08n0221_p0130b16 |
| 424 | T08n0221_p0130b17 |
| 425 | T08n0221_p0130b18 |
| 426 | T08n0221_p0130b19 |
| 427 | T08n0221_p0130b20 |
| 428 | T08n0221_p0130b21 |
| 429 | T08n0221_p0130b22 |
| 430 | T08n0221_p0130b23 |
| 431 | T08n0221_p0130b24 |
| 432 | T08n0221_p0130b25 |
| 433 | T08n0221_p0130b26 |
| 434 | T08n0221_p0130b27 |
| 435 | T08n0221_p0130b28 |
| 436 | T08n0221_p0130b29 |
| 437 | T08n0221_p0130c01 |
| 438 | T08n0221_p0130c02 |
| 439 | T08n0221_p0130c03 |
| 440 | T08n0221_p0130c04 |
| 441 | T08n0221_p0130c05 |
| 442 | T08n0221_p0130c06 |
| 443 | T08n0221_p0130c07 |
| 444 | T08n0221_p0130c08 |
| 445 | T08n0221_p0130c09 |
| 446 | T08n0221_p0130c10 |
| 447 | T08n0221_p0130c11 |
| 448 | T08n0221_p0130c12 |
| 449 | T08n0221_p0130c13 |
| 450 | T08n0221_p0130c14 |
| 451 | T08n0221_p0130c15 |
| 452 | T08n0221_p0130c16 |
| 453 | T08n0221_p0130c17 |
| 454 | T08n0221_p0130c18 |
| 455 | T08n0221_p0130c19 |
| 456 | T08n0221_p0130c20 |
| 457 | T08n0221_p0130c21 |
| 458 | T08n0221_p0130c22 |
| 459 | T08n0221_p0130c23 |
| 460 | T08n0221_p0130c24 |
| 461 | T08n0221_p0130c25 |
| 462 | T08n0221_p0130c26 |
| 463 | T08n0221_p0130c27 |
| 464 | T08n0221_p0130c28 |
| 465 | T08n0221_p0130c29 |
| 466 | T08n0221_p0131a01 |
| 467 | T08n0221_p0131a02 |
| 468 | T08n0221_p0131a03 |
| 469 | T08n0221_p0131a04 |
| 470 | T08n0221_p0131a05 |
| 471 | T08n0221_p0131a06 |
| 472 | T08n0221_p0131a07 |
| 473 | T08n0221_p0131a08 |
| 474 | T08n0221_p0131a09 |
| 475 | T08n0221_p0131a10 |
| 476 | T08n0221_p0131a11 |
| 477 | T08n0221_p0131a12 |
| 478 | T08n0221_p0131a13 |
| 479 | T08n0221_p0131a14 |
| 480 | T08n0221_p0131a15 |
| 481 | T08n0221_p0131a16 |
| 482 | T08n0221_p0131a17 |
| 483 | T08n0221_p0131a18 |
| 484 | T08n0221_p0131a19 |
| 485 | T08n0221_p0131a20 |
| 486 | T08n0221_p0131a21 |
| 487 | T08n0221_p0131a22 |
| 488 | T08n0221_p0131a23 |
| 489 | T08n0221_p0131a24 |
| 490 | T08n0221_p0131a25 |
| 491 | T08n0221_p0131a26 |
| 492 | T08n0221_p0131a27 |
| 493 | T08n0221_p0131a28 |
| 494 | T08n0221_p0131a29 |
| 495 | T08n0221_p0131b01 |
| 496 | T08n0221_p0131b02 |
| 497 | T08n0221_p0131b03 |
| 498 | T08n0221_p0131b04 |
| 499 | T08n0221_p0131b05 |
| 500 | T08n0221_p0131b06 |
| 501 | T08n0221_p0131b07 |
| 502 | T08n0221_p0131b08 |
| 503 | T08n0221_p0131b09 |
| 504 | T08n0221_p0131b10 |
| 505 | T08n0221_p0131b11 |
| 506 | T08n0221_p0131b12 |
| 507 | T08n0221_p0131b13 |
| 508 | T08n0221_p0131b14 |
| 509 | T08n0221_p0131b15 |
| 510 | T08n0221_p0131b16 |
| 511 | T08n0221_p0131b17 |
| 512 | T08n0221_p0131b18 |
| 513 | T08n0221_p0131b19 |
| 514 | T08n0221_p0131b20 |
| 515 | T08n0221_p0131b21 |
| 516 | T08n0221_p0131b22 |
| 517 | T08n0221_p0131b23 |
| 518 | T08n0221_p0131b24 |
| 519 | T08n0221_p0131b25 |
| 520 | T08n0221_p0131b26 |
| 521 | T08n0221_p0131b27 |
| 522 | T08n0221_p0131b28 |
| 523 | T08n0221_p0131b29 |
| 524 | T08n0221_p0131c01 |
| 525 | T08n0221_p0131c02 |
| 526 | T08n0221_p0131c03 |
| 527 | T08n0221_p0131c04 |
| 528 | T08n0221_p0131c05 |
| 529 | T08n0221_p0131c06 |
| 530 | T08n0221_p0131c07 |
| 531 | T08n0221_p0131c08 |
| 532 | T08n0221_p0131c09 |
| 533 | T08n0221_p0131c10 |
| 534 | T08n0221_p0131c11 |
| 535 | T08n0221_p0131c12 |
| 536 | T08n0221_p0131c13 |
| 537 | T08n0221_p0131c14 |
| 538 | T08n0221_p0131c15 |
| 539 | T08n0221_p0131c16 |
| 540 | T08n0221_p0131c17 |
| 541 | T08n0221_p0131c18 |
| 542 | T08n0221_p0131c19 |
| 543 | T08n0221_p0131c20 |
| 544 | T08n0221_p0131c21 |
| 545 | T08n0221_p0131c22 |
| 546 | T08n0221_p0131c23 |
| 547 | T08n0221_p0131c24 |
| 548 | T08n0221_p0131c25 |
| 549 | T08n0221_p0131c26 |
| 550 | T08n0221_p0131c27 |
| 551 | T08n0221_p0131c28 |
| 552 | T08n0221_p0131c29 |
| 553 | T08n0221_p0132a01 |
| 554 | T08n0221_p0132a02 |
| 555 | T08n0221_p0132a03 |
| 556 | T08n0221_p0132a04 |
| 557 | T08n0221_p0132a05 |
| 558 | T08n0221_p0132a06 |
| 559 | T08n0221_p0132a07 |
| 560 | T08n0221_p0132a08 |
| 561 | T08n0221_p0132a09 |
| 562 | T08n0221_p0132a10 |
| 563 | T08n0221_p0132a11 |
| 564 | T08n0221_p0132a12 |
| 565 | T08n0221_p0132a13 |
| 566 | T08n0221_p0132a14 |
| 567 | T08n0221_p0132a15 |
| 568 | T08n0221_p0132a16 |
| 569 | T08n0221_p0132a17 |
| 570 | T08n0221_p0132a18 |
| 571 | T08n0221_p0132a19 |
| 572 | T08n0221_p0132a20 |
| 573 | T08n0221_p0132a21 |
| 574 | T08n0221_p0132a22 |
| 575 | T08n0221_p0132a23 |
| 576 | T08n0221_p0132a24 |
| 577 | T08n0221_p0132a25 |
| 578 | T08n0221_p0132a26 |
| 579 | T08n0221_p0132a27 |
| 580 | T08n0221_p0132a28 |
| 581 | T08n0221_p0132a29 |
| 582 | T08n0221_p0132b01 |
| 583 | T08n0221_p0132b02 |
| 584 | T08n0221_p0132b03 |
| 585 | T08n0221_p0132b04 |
| 586 | T08n0221_p0132b05 |
| 587 | T08n0221_p0132b06 |
| 588 | T08n0221_p0132b07 |
| 589 | T08n0221_p0132b08 |
| 590 | T08n0221_p0132b09 |
| 591 | T08n0221_p0132b10 |
| 592 | T08n0221_p0132b11 |
| 593 | T08n0221_p0132b12 |
| 594 | T08n0221_p0132b13 |
| 595 | T08n0221_p0132b14 |
| 596 | T08n0221_p0132b15 |
| 597 | T08n0221_p0132b16 |
| 598 | T08n0221_p0132b17 |
| 599 | T08n0221_p0132b18 |
| 600 | T08n0221_p0132b19 |
| 601 | T08n0221_p0132b20 |
| 602 | T08n0221_p0132b21 |
| 603 | T08n0221_p0132b22 |
| 604 | T08n0221_p0132b23 |
| 605 | T08n0221_p0132b24 |
| 606 | T08n0221_p0132b25 |
| 607 | T08n0221_p0132b26 |
| 608 | T08n0221_p0132b27 |
| 609 | T08n0221_p0132b28 |
| 610 | T08n0221_p0132b29 |
| 611 | T08n0221_p0132c01 |
| 612 | T08n0221_p0132c02 |
| 613 | T08n0221_p0132c03 |
| 614 | T08n0221_p0132c04 |
| 615 | T08n0221_p0132c05 |
| 616 | T08n0221_p0132c06 |
| 617 | T08n0221_p0132c06 |
| 618 | T08n0221_p0132c07 |
| 619 | T08n0221_p0132c08 |
| 620 | T08n0221_p0132c09 |
| 621 | T08n0221_p0132c10 |
| 622 | T08n0221_p0132c11 |
| 623 | T08n0221_p0132c12 |
| 624 | T08n0221_p0132c13 |
| 625 | T08n0221_p0132c14 |
| 626 | T08n0221_p0132c15 |
| 627 | T08n0221_p0132c16 |
| 628 | T08n0221_p0132c17 |
| 629 | T08n0221_p0132c18 |
| 630 | T08n0221_p0132c19 |
| 631 | T08n0221_p0132c20 |
| 632 | T08n0221_p0132c21 |
| 633 | T08n0221_p0132c22 |
| 634 | T08n0221_p0132c23 |
| 635 | T08n0221_p0132c24 |
| 636 | T08n0221_p0132c25 |
| 637 | T08n0221_p0132c26 |
| 638 | T08n0221_p0132c27 |
| 639 | T08n0221_p0132c28 |
| 640 | T08n0221_p0132c29 |
| 641 | T08n0221_p0133a01 |
| 642 | T08n0221_p0133a02 |
| 643 | T08n0221_p0133a03 |
| 644 | T08n0221_p0133a04 |
| 645 | T08n0221_p0133a05 |
| 646 | T08n0221_p0133a06 |
| 647 | T08n0221_p0133a07 |
| 648 | T08n0221_p0133a08 |