佛說菩薩十住經一卷
 
    東晉三藏祇多蜜譯
佛說菩薩戒。十二時竟。文殊師利。白佛言。菩
薩用何功德。得是十住。唯願天中天。分別
說之。佛言。善哉善哉。文殊師利菩薩摩訶薩。
多所憂念。多所安隱。吾當為汝具說其要。
諦聽諦受。文殊師利言受教。佛言。有十住
菩薩功德。各有高下。自有次第。文殊師利言。
何等為十。
一住波藍質兜波菩薩法住。佛言。上頭見佛
端正無比。視面色無有厭。無有逮者。尊貴無
有能過者。所教授無有能踰者。見佛威神儀
法如是。便稍稍入佛道中。轉開導之。皆隨其
意教度脫之。見勤苦皆愍傷之。稍稍解曉佛
語。信向之。新發起意。學佛道。悉欲得了知佛
智十難處。悉欲逮得之。何等為十難處。佛十
種力是也。一者當供養佛。二者當隨其所樂
當教語之。三者所生處皆尊貴。四者天上天
下無有能及者。五者佛智慧悉逮得。六者世
世所生處。得見無央數佛。七者佛經悉逮
得。八者悉過度諸生死九者今脫去不久。十
者悉度脫十方人。
二住何等為阿闍浮菩薩法住。佛言。有十意
念十方人。何等為十意。一者悉念世間善。二
者潔淨心。三者皆安隱心。四者柔軟心。五者
悉愛等。六者心念但欲布施與人。七者心悉
常等護。八者念人與我身無異。九者心念十
方人。視如視師。十者心念十方人。視如視佛。
阿闍浮菩薩法。當多學經。多學經已。當獨處
止。獨處止已。常當與善師從事。當在善師
邊易使。當隨時。隨時所作為勇。所作為既勇。
當學人慧。中以所受法當悉持。當不忘也。
既不忘者。當安隱處止。所以者何。益於十方
人故。
三住何等為喻阿闍菩薩法住者。佛言。入於
諸法中。用十事。何等為十事。一者謂所有皆
無常。二者謂所有皆勤苦。三者謂所有皆虛
空。四者謂所有皆非我所。五者謂所有皆無
所住。六者謂所有皆無所利。七者謂所有
皆無所止。八者謂所有皆無有處。九者謂
所有皆無所著。十者一切無所有。諸法悉入
一法中。一法悉入諸法中。是為喻阿闍菩
薩教法。
四住何等為闍摩期菩薩法住者。佛言。常願
於佛處生有十事。一者不復還。二者多深思
於佛。三者深思於法。四者意念比丘僧。視
十方人慈心。五者思惟萬物皆無所有。六者
十方佛剎皆虛空。七者宿命所作了無所有。
八者諸所有如幻皆虛空。九者諸所勤苦無
所有。十者泥洹虛空亦無所有。用是故。生於
佛法中。是為闍摩期菩薩教法。
五住何等為波俞三般菩薩法住者。佛言。所
作功德悉度十方人。有十事。一者悉護十方
人。二者悉念十方人善。三者悉念十方人
令安隱。四者悉愛十方人。五者悉哀念十方
人。六者悉念十方人。莫使作惡。七者悉引十
方人。著菩薩道中。八者悉清淨於十方人。九
者悉度脫十方人。十者悉使十方人般泥洹。
是為波俞三般菩薩法教。
六住何等為阿耆三般菩薩法住者。佛言。有
十法深哀慈心。一者有人說佛善惡。心無有
異。二者說法善惡。心無有異。三者說菩薩善
惡。心無有異。四者求菩薩道人共相導善惡。
心無有異。五者有人言。十方人有多少。心
無有異。六者睹十方人。展轉相導善惡。心
無有異。七者中有人說言。十方人易脫難脫。
心無有異。八者若有人說法多少。心無有異。
九者有人說法壞不壞。心無有異。十者有法
處無法處。心無有異。是為阿耆三般菩薩教
法。
七住何等為阿惟越致菩薩法住者。佛言。菩
薩有十事堅住不動。一者言有佛無有佛。心
不動還。二者有法無法不動還。三者有菩薩
無菩薩不動還。四者有求索菩薩道。無求索
菩薩道者不動還。五者持是法得。持是法不
得。不動還。六者有諸過去佛無過去佛不動
還。七者有諸當來佛。無當來佛不動還。八者
有現在佛。無現在佛不動還。九者佛智慧盡
不盡不動還。十者當來過去現在世事。乎若
干種。若一種不動還。是為阿惟越致菩薩教
法。
八住何等為鳩摩羅浮童男菩薩法住者。佛
言。菩薩於十事中住。一者身所行口所言心
所念。悉淨潔。二者無有能得長短者。三者一
反念在所欲生何所。四者十方人。知誰慈心
者。五者十方所信用悉知。六者十方人若干
種悉知。七者十方人所作為悉知。八者十方
諸佛剎土成敗悉知。九者得神足念飛在所
至到。十者諸法悉淨潔。是為鳩摩羅浮童男
菩薩教法。九住何等為俞羅闍菩薩法住者。
佛言。用十事得。一者十方人所出生悉知。二
者十方人所繫恩愛悉知。三者十方人所念
本末。所從來悉知。四者十方人所作宿命。所
趣向悉知。五者十方人若干種諸法悉知。六
者十方人所念若干種變化悉知。七者諸佛
剎善惡壞敗悉知。八者過去當來現在。無央
數世事悉知。九者十方人等不等悉知。十者
教授十方人。說虛空法悉知。是為俞羅闍菩
薩教法。
十住何等為阿惟顏菩薩法住者。佛言。菩薩
入於十智中。能分別知。有十事。一者何因當
感動十方諸佛剎。二者當明無央數佛剎
中。事三者我日日當署置無央數佛剎中
菩薩。四者我日日當度脫無央數佛剎中人
民。五者我當安隱無央數佛剎中眾生。六者
十方人。莫不聞我聲歡喜得度脫者。七者悉
令十方人民。使得佛道。皆捨家作沙門。八者
十方人所思想善惡。我悉知之。九者十方人
我悉當內著佛道中。悉使發菩薩意。十者十
方人我悉當度脫之。是阿俞羅闍菩薩。了不
能及知阿惟顏身所行口所言心所念所作
為。了不能及知阿惟顏菩薩事。亦不能知神
足念。不能知飛行。亦不能逮知阿惟顏菩薩
當來過去今現在事。是為阿惟顏菩薩教
法。
佛說是時。和輪調菩薩等。七萬二千人。皆
大踊躍歡喜。各現光明。展轉相照。各各起
正衣服。前以頭腦著地。為佛作禮而去。
佛說菩薩十住經
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 284《佛說菩薩十住經》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.10 (Big5) 普及版,完成日期:2006/04/12

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正新脩大藏經所編輯

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# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 284 佛說菩薩十住經

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# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, CBETA OCR Group

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佛說菩薩十住經

本經佛學辭彙一覽(共 63 條)

一法

十方

十住

三藏

中有

分別

心所

文殊

文殊師利

比丘

世間

功德

四住

布施

生死

共相

安隱

有法

佛法

佛智

佛經

佛道

佛說

我所

沙門

供養

所作

泥洹

法住

法處

空法

信向

思惟

柔軟

恩愛

神足

宿命

得度

教法

清淨

淨心

現在世

眾生

智慧

無所有

無常

善惡

菩薩

菩薩戒

菩薩道

虛空

當來

道中

過去

鳩摩

說法

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸法

學人

歡喜

變化