度世品經卷第一
    西晉月氏三藏竺法護譯
聞如是。一時佛遊摩竭國法閑道場普光講
堂蓮華藏師子座。覺了真諦。無有二行。度無
想法。如佛遊居。以致平等。一切諸佛。進退遊
行。無所罣礙。亦無蔭蔽。法無退還。行無等
倫。所見奉敬。不可思議。現等三世。其身所
顯。普周世界。分別諸法。慧無猶豫。具足諸
法。坐佛樹下。究暢經典。不疑正覺。不想計
身。一切菩薩。志願道慧。佛行無二。所濟第
一。度於彼岸。不壞如來建立脫門。諸佛土
地。不可限量。所遊平等。所修法境。曠若虛
空。十方國土。不可計會。億百那術一切塵限
諸菩薩數其亦如此。菩薩大士。皆生補處。當
成無上正真之道。各各他異。十方佛國。來會
此土。皆成開士。皆發慧目。德門無極。開化一
切眾生諸界。順律唱道。權方便門。曉了隨
時。住菩薩法一切世界講堂樓閣。越昇慧定。
而以觀察滅度之地。尊敬道慧。蠲除一切言
辭行陰所可釋去。明識因宜。攝取眾生。入於
無量道。遊其中一切眾生所作禍福。皆有報
應。終不腐朽。分別應時。所試觀察。永無所
獲。解知眾生諸界志性。達了諸根。省應可
度。從其緣便。應病授藥。去來今佛。所可頒
宣。章句議理。輒受奉持。已受其決。執懷
平等。解發正藏。所當歸者。入於現世。度世
無量法。自所入真正悉已暢解。有為無為。觀
之無二。去來今佛。一切如來。所入道場。一時
道御。建平解。成平等覺。悉能示現。心閑心
懅。已了佛道。不離一切眾生發心。入一人心。
則能普入一切眾生。所知所樂。自於其慧。而
不動轉。諸菩薩身。逮得普智諸通慧心。住於
其地。而不退轉。菩薩所行。力無休懈。周旋往
來。慧無所行。一切人故。於無數劫。在於生
死。曉了建立。不可計劫。難可值見。諸菩薩
寶。真正難遇。常轉法輪。未曾勞廢。開化眾
生。令入律品。過去當來。現在如來嚴淨斯處。
逮成眾生。具足本行。所誓已具。功行殊特。
如是菩薩。及餘學士。十方諸佛。所可諮嗟。劫
數無際。所歎無限。其無元底。與眾超異
其名曰普賢菩薩。普因(一作目)菩薩。普化菩薩。
普智菩薩。普眼菩薩。普光菩薩。普觀菩薩。普
明菩薩。普英菩薩。普覺菩薩。如是之等不可
稱計億百那術十方諸佛國土塵數。如是普
賢。成就所願。其所誓志。志願超殊。若諸佛
興。普往求請。曉了隨時。皆持諸佛所化法
目。不斷一切如來之教。諸佛興世。速疾受
決。成最正覺。名號國土。已淨畢了。所住法
輪。見無佛國。示現為佛。嚴治一切凶弊穢濁
難化世界。休息滅除諸菩薩眾罣礙禍福。入
無陰蓋正諦法界。於是普賢菩薩。即以佛藏
三昧正受。這三昧已。應時遍入十方諸佛之
所遊居。靡不周暢。皆以通達。無有餘土而不
徹者講堂法境。其虛空界。悉至無際。十方剎
土。六反震動。其大光明。靡所不照。謦揚洪
音。莫不聞聲。普賢菩薩。從三昧興。見諸菩
薩。咸來俱會。欣然大悅。普智菩薩。睹諸菩
薩皆來雲集。亦復踊躍。前問普賢菩薩大士。
善哉佛子。今諸菩薩。十方來會。渴仰經典。瞻
戴仁者。如冥思明。唯為解說諸菩薩行。從始
至終。令無疑。結者﹝一/旦﹞然。如病得愈。盲者得
目。何謂菩薩有所依怙。而無所著。何謂菩薩
未曾有想。何謂為行。何謂善友。何謂精進。何
謂勸信。何謂化眾生。何謂禁戒。何謂受決。何
謂菩薩不相求短。何謂入如來。何謂得入眾
生性行。何謂逮入於諸世界。何謂曉入諸念
劫數靡所不達。何謂暢說於三世事。何謂得
入三處。何謂無厭。其所發心。無所缺漏。何謂
菩薩分別諸辯。何謂菩薩逮得總持。何謂菩
薩頒宣佛道。
普賢菩薩。緣普智問。欲令來者皆得開解。讚
言善哉。諸會菩薩。皆共咸聽菩薩有十事法
有所依怙。而無所著。何謂為十。依菩薩心令
不違失。依於善友常修專精。倚于德本而植
福慶。順度無極能奉行故。恃一切法無所歸
故。怙誓諸願使親道故。專於諸行習具足故。
附諸菩薩一生補故。歸奉諸佛心歡然故。奉
諸如來歎如父故。是為菩薩十事法有所依
怙為無所著。菩薩住此。疾逮無上如來大慧。
至無極依。於是頌曰。
 依者無所依  自歸於諸佛
 解法無所望  乃至於大願
 見諸佛歡然  依之而奉敬
 恃怙諸如來  因具足道行
菩薩有十事未曾有想。何謂為十。念諸德本
如己無異。身積眾善以施眾生。一切功訓以
為道想。解達眾生為道器想。願濟一切如己
願想。皆以諸法施不及想。察一切法念如佛
法。為一切行如奉身想。一切言辭於諸所行
無所妄想。睹見諸佛為父母想。於眾如來為
無二想。是族姓子。諸菩薩眾未曾有想。菩薩
住此。疾成無上。逮眾德本。於是頌曰。
 為一切積德  念之如己身
 觀察於眾生  亦如道法器
 諸眾生造願  與身等無異
 歸命於道法  令致無從生
菩薩有十事為行。何謂為十。講說分別眾生
所行。而求一切諸法所行。普學禁戒尋即奉
行。積累諸行眾德之本。一心專精奉修三昧。
曉了聖慧所當歸趣。慇懃謹敕無所違失。遊
於剎土欲莊嚴故。修善知識不離恭恪。奉如
來行敬如師子。是為十事。於時頌曰。
 一切有所行  當開化眾生
 勤求於諸法  而奉行禁戒
 積累眾德本  一心歸定意
 曉了聖明慧  所遊淨剎土
菩薩有十事為善友。何謂為十。建立道意。能
修德本。入度無極。頒宣道法。開化眾生。分別
辯才。稱舉群萌。除眾妄想。住無患厭。立普賢
行入諸佛慧。則為善友。是為十事。於是頌
曰。
 心建立於道  精勤修德本
 入諸度無極  頒宣諸經典
 開化度眾生  辯才決眾疑
 稱譽於黎庶  除去眾想念
菩薩有十事為精進。何謂為十。講說一切眾
生之界。識念經典之所歸趣。嚴淨一切諸佛
世界。又當奉行諸菩薩戒。常忍一切眾難之
患。為斷地獄餓鬼畜生燒煮之痛。降伏一切
眾魔官屬。不令眾生懷瞋恨心。當奉十方諸
佛世尊。常遇諸佛歸命諮受。是族姓子。應行
菩薩十事精進。於時頌曰。
 歸命於諸佛  嚴淨眾佛土
 奉修菩薩行  忍一切苦惱
 斷三塗之難  降伏魔官屬
 能悅於眾生  常見諸如來
菩薩有十事為勸信。何謂為十。常建立意亦
勸他人使發道心。仁和第一無所諍訟。亦化
他人立於欣悅蠲除愚法。亦化他人令棄邪
典使住佛道。務求德本亦勸他人使志善原。
歸度無極亦勸他人求波羅蜜。己生佛種亦
誘他人令務佛性。身已得入無所有法開進
他人使立空法。讚諸佛慧無所譏謗示宣他
人不毀正覺。具足普智諸願純備亦導他人
成諸通慧。究竟道誓以得嚴淨如來至真無
盡之慧。亦當建立一切眾人入如來道。是為
十事。於時頌曰。
 已建立在道  亦化於他人
 心不懷諍訟  和悅忿恚者
 棄捐眾愚冥  開化癡邪徑
 常求眾德本  誘之住道義
菩薩有十事開化眾生。何謂為十。菩薩布施
誘進眾生。和顏悅色而勸進之。班宣經道令
﹝一/旦﹞然。誘進分別己身無異。所施無量發起
人界。顯佛菩薩行誘眾生種。示諸世間如火
然熾。訓教眾生無上道法。神足變化若干感
動。曉了若干善權方便。隨其習俗度脫眾生。
是為十事。於時頌曰。
 菩薩行布施  已用化眾生
 常和顏悅色  誘進諸不及
 睹世如然熾  顯示佛大道
 神足現變化  若干權方便
菩薩禁戒有十事。何謂為十。不捨道心。捐聲
聞緣覺意。觀察一切眾生愍行。開化群萌令
住佛法。奉修菩薩所應學者。解一切法悉不
可得。所造德本勸助至道。未曾猗著於諸佛
身。能忍諸法亦無所倚。濟護諸根以為禁戒。
是為十事。於時頌曰。
 常和於道心  捨聲聞緣覺
 愍傷於眾生  勸使立佛法
 學諸菩薩行  解法無所有
 一切所行德  勸助於佛道
菩薩有十事受決所見受決能自知之。何謂
為十。發仁和心。自然道意。不厭菩薩行。棄捐
一切。諸所妄想。而能奉修諸佛之法皆能篤
信諸如來身所可宣說。亦以究暢成就德本。
化於一切使住佛道。等敬親友而無二心。視
諸善友如見諸佛。古昔所願將護佛道。是為
十事受決。於時頌曰。
 等心敬善友  利義皆由之
 將護古昔願  清和發道意
 不厭菩薩行  棄捐眾妄想
 使住諸佛法  篤信如來教
菩薩有十事不相求短。何謂為十。入於宿世
本所誓願。隨時入行導習其便。不失正義皆
得通入。諸度無極具足成就。隨其宜便。所可
入者順從所願。隨其所樂以開化之。莊嚴剎
土勸使入道。神足變化使從其教。普為示現
所生之處。是為十事不相求短。於時頌曰。
 入於宿世願  世行隨宜便
 遵習不失節  順諸度無極
 因得大成就  從若干信樂
 為莊嚴佛土  以神足變化
菩薩有十事入於如來去來現在一切諸佛所
可由成。何謂為十。入於無量平等道教。而轉
無限經法之輪。宣傳無量慧義之要。順從無
際音聲通暢。開化無底眾生之類。顯暢無數
神足變化。隨時遍至若干種形。入於無喻諸
三昧定。照耀開悟不可計量。示力無畏顯現
無限使入滅度。是為十事如來所入。於是頌
曰。
 過去來現在  一切諸如來
 入無量道教  轉無限法輪
 順無際道法  宣無底慧場
 開化無數人  神足不可計
菩薩有十事入眾生性行。何謂為十。入於本
行眾生所解。隨時開度當來受身。一切人民
遍於群萌。現在所作入於眾生。善行本末隨
時救濟。諸非法行當宣道眾生。心性所入
曉了一切。根原所趣分別若干。隨所愛樂發
起諸礙。塵勞愛欲數數說法以度脫之。是為
十事入眾生性。於時頌曰。
 曉了過世行  亦復知當來
 分別現在事  眾生所可行
 入於眾德行  亦遊於無德
 其心靡不周  使諸根成就
菩薩有十事入於世界。何謂為十。常知止足
在於世間。而修清淨無所沾污。處於俗間心
存少求。演無極香薰諸迷惑。所入方俗如一
土塵。周於無量微妙之義。亦遍曠然無量世
界度脫有身四大之患。恭敬自歸於諸佛道。
亦復遊人無道天下。是為十事遊入世界。於
時頌曰。
 在世知止足  所行常清淨
 所入而少求  周遍無極業
 猶如塵世界  解微妙之行
 小大無不達  入於諸所有
菩薩有十事曉入諸念劫數。靡所不達。何謂
為十。知過去劫。曉當來對。知現在事。知有
限世。識無限礙。入於有限無限之事。了諸有
數無數劫事。於諸有數使入無為。令諸無念
暢入有念。暢諸有念使入無念。是為十事。曉
了諸劫。靡所不達。於時頌曰。
 入於過去念  當來亦如是
 遊步在現世  而皆悉念之
 周流無量劫  有數若無數
 無念入有念  一切想無想
菩薩有十事暢說三世而無二言。何謂為十
事。以過去而宣說之。往古以沒豫說當來。滅
來久遠演現在處。尚未當來豫說過去。尚未
欲至輒宣現在。亦復班宣未來生者。傳於現
在忽以過去。解於現在謂之未來。目所睹者
宣之平等。現了三世一時悉達。是為十事暢
說三世。於時頌曰。
 能說過去事  演古如是來
 說過為現在  亦暢當來事
 過去今現在  未至豫演生
 解生現以過  目見今當來
菩薩有十事入於三處。何謂為十。入諸有數。
至無所念到有所獲。趣諸有教。遊眾想處。歸
眾方俗。暢眾言辭。達不可盡。諮嗟寂然。暢眾
憺怕。是為十事入於三處。於時頌曰。
 入眾有所念  有所得教授
 在想眾方俗  所念不可盡
 宣傳寂然事  亦入於憺怕
 滅除諸惡事  如是成道意
菩薩有十事無厭其所發心無所缺漏。何謂
為十。供養諸佛住在眾色而不懈惓。敬順一
切諸善親友。求諸經典不以為難。博聞眾經
啟受不逮。發意之頃頒宣經道。開化眾生示
以法律。發起一切使至佛道。於無數劫住一
世界修菩薩行普遊諸國靡不周遍。未曾懷
疑佛諸經典問則發遣。是為十事。發心無厭。
無所缺漏。於時頌曰。
 供養諸佛身  不以為厭足
 亦順眾善友  務求諸經典
 所求不懈倦  見諸發心者
 為說道訓教  開化諸菩薩
菩薩有十事分別諸辯。何謂為十。分別眾生
所入辯慧。曉了諸根當可歸趣。了諸罪福諸
所報應。睹其所生在於何處。皆知世間諸所
有無。睹見諸佛之所遊居。曉了經法義理深
淺。暢解法界之所存沒。達於三世去來現事。
亦能分別不可計數所行言慈。是為十事菩
薩諸辯。於時頌曰。
 曉眾生所知  諸根之所趣
 隨所立罪福  見之當所生
 分別諸世界  亦曉了法品
 究暢佛道慧  三世之本末
菩薩有十事逮得總持。何謂為十。博有所聞
輒則奉持。懷抱經典悉不忘失。執法錠燎有
所宣化。皆從方便解諸經典。曉法自然逮法
光明。致諸佛道不可思議。執諸定意現在聞
佛。面前啟受尋奉行法。入道場音能隨方俗。
演出言辭不可思議。念三世事去來今佛不
可計法。隨時宣傳。懷若干辯一切諸佛經典
之要。耳所聞誼。不可稱限。所興聖慧。能暢
諸聽持諸佛法。建立如來十力無畏。是為十
事。菩薩總持。於時頌曰。
 博聞輒執持  不忘一切法
 曉了隨時說  解諸法自然
 以法大光明  不可思議慧
 現在得三昧  目前聞經典
菩薩有十事為頒宣佛道。何謂為十。曉了道
議。志誓大願。分別罪福之所歸趣。常住正
覺。不懷自大。暢達法界。識知定意。明解心
本。曉了本淨。隨本而覺。使成佛道。是為十
事菩薩班宣佛道。於時頌曰。
 曉了於佛道  解願知罪福
 為諸佛所立  解法無自大
 分別心本淨  定意之所歸
 本淨亦自然  隨本而覺悟
佛說是時。三千世界。為大震動。其大光明。普
照十方。諸天龍神。皆來散華。以諸音樂。來娛
樂佛。歡喜悅豫。皆共欣慶。幸哉吾等宿世其
德純厚。得豫此會。服深妙議。無極道慧。何
其祿厚。世尊能仁。十方慈恩。開示法藏。療
治盲冥。消化五陰六衰。三毒五蓋。十二因
緣。六十二見。示以五事。戒定慧解度知見
品五眼六通。六度無極。布施持戒。忍辱精進。
一心智慧。以成佛道。班宣開示十二部經。開
化邪見六十二疑。使發道意。諸佛遙讚。菩薩
悅豫。普智菩薩。復問普賢。何謂發菩薩心。何
謂行法。何謂大哀。何謂緣發道心以其所緣
而興其意。何謂見善友發恭恪心。何謂菩薩
逮得清淨。何謂度無極。何謂佛慧。何謂所歷。
何謂菩薩力。何謂平等。何謂生覺聖。何謂說
法。何謂而行奉持。何謂辯才。何謂無數。何謂
為行等心。何謂行慧。何謂菩薩而不自大
普賢菩薩答曰。善哉。佛子所問。甚為深妙。何
其快哉。諦聽諦聽。今為仁說。普智菩薩。與諸
大眾。受教而聽。普賢菩薩言。有十事發菩
薩心。何謂為十。發心之時。常懷大慈護持
一切眾生之類。所行憐愍。察於人民勤苦之
惱。如身自更。一切所有皆能惠施。念一切智。
心則為原首。念一切智。故能發意。不毀聖
誼。興從嚴心學諸菩薩禁戒之要。其心堅固。
亦如金剛。蠲除一切諸惡垢濁。其所生意。若
如江海。導御一切諸清白法。其志強固。如須
彌山則能堪忍眾庶言辭善惡音聲。其所發
心。造立永安。施於眾生。大誠信業。而心獨
步。智度無極。曉了諸法。隨便將護。是為十
事發菩薩心。於時頌曰。
 而發大哀心  將護於眾生
 見之在苦惱  愍之如己身
 思惟一切智  得志所莊嚴
 其心如金剛  智慧如江海
菩薩有十事行普賢法。何謂為十。於當來劫
與一切俱。普願行仁奉敬未至。如來至真等
處色法。開化眾生立菩薩行。積眾德本而誓
普賢。皆能遊入諸度無極。所願和雅具菩薩
行。遵修諸法皆欲莊嚴。諸佛世界平等諸
議。受生一切十方佛國。曉了方便求眾經
典。悉樂現生於諸佛土。逮成無上正真之道。
是為十事菩薩行法。於時頌曰。
 悉知當來劫  奉敬諸如來
 菩薩等眾生  所誓普賢行
 積累眾德本  入諸度無極
 莊嚴諸佛土  疾成無上覺
菩薩有十事常行大哀。何謂為十。觀於眾生
孤獨無種為興大哀。察之無道化以大悲。見
貧厄眾令殖德本。將久眠寐使得覺悟。見眾
生界無有方便。化之隨時。為諸貪欲所繫縛
者而勸護之。瞻於群萌所遭厄難愍之令濟。
睹久疾病療之以慈哀。離善法者顯示道議。
若見眾生失於佛法愍哀悅豫。是為十事菩
薩大哀。於時頌曰。
 在世行大哀  觀察於眾生
 久遠遭疾厄  由斷德本故
 為興無蓋哀  建立於佛道
 菩薩行大慈  以開化眾生
菩薩有十事緣發道心。何謂為十。教誨眾生。
令順誼律而發道心。欲除一切眾苦惱患。建
立人民使意永安。見於群萌在無明地使發
道意。好勸眾生使入佛慧。順隨正覺奉敬一
切諸佛最聖。皆欲得見如來至真。亦復樂睹
諸佛色像相好威容。亦復愛喜入諸佛道故
發大意。亦復敬愛十力無畏。是為十事緣發
道心。於時頌曰。
 見眾生所滅  為惱患所縛
 欲令至永安  故發菩薩心
 人民在無智  勸示以佛慧
 令奉三界將  常睹諸如來
菩薩見善友發恭恪心。菩薩初發正真道意。
與善友俱。謙下恭順。欲得務成佛一切智。故
習善友。為之屈意。見善友發意有十事。何
謂為十。奉敬自歸。心無愛欲。如所聞音。則能
奉行。心愛樂之。志不瑕穢。常一其心。以諸
德本。合為一業。懷抱一願。發世尊意。其志平
等。所行具足。是為十見善親友發恭恪心。於
時頌曰。
 心常懷恭恪  如所聞奉行
 如喜無瑕穢  其意常專一
 合集眾德本  自歸於世尊
 常尊平等行  道心乃具成
菩薩清淨有十事。何謂為十。淨如虛空。究竟
無失。於諸色淨。隨眾生本。而開化之。諸音清
淨。演不可誼。言辭眾響。其辯才淨。分別無
量佛所說法。其慧清淨皆棄無智。所生亦淨。
得諸菩薩。自在由己。眷屬微妙。曉了眾生宿
世所行。而開化之。報應亦淨。除去一切罣礙
陰蓋。所願解明。解諸菩薩。所生一品。其行
皦然出普賢乘。是為十事得清淨。於時頌
曰(丹本注云諸本闕頌)。
菩薩有十事逮度無極。何謂為十。行度無極。
一切所有皆能布施。戒度無極。具足佛禁
忍度無極。能行仁和逮佛淨力。進度無極。所
行勤修而不退轉。寂度無極。使意一定。智度
無極觀一切法。本自然諦。慧度無極。入佛十
力。願度無極。具足普賢。神足度無極。多所變
化無所不現。法度無極。等御一切諸法本末。
是為菩薩十度無極。菩薩住此。得歸無上如
來正真無極大慧。具足六度。於時頌曰。
 布施度無極  皆能施所有
 持戒度無極  清淨佛諸行
 忍辱度無極  仁和不懷恚
 精進度無極  勤修不退還
 一心度無極  志定無憒亂
 智慧度無極  觀諸法自然
 神通度無極  普入佛道力
 所願行平等  神足道諸法
菩薩有十事慧。何謂為十。曉解一切十方世
界。其眾生種。不可思議。識別諸宗。曉了諸
法。不失時節。若干種形。若以一品。皆令覺
知。達諸法界。能班宣慧。曉了一切虛空本
末。通使無餘。第一佛慧。十方世界。諸過去
事。皆能知之。十方佛土。諸當來事。悉能見
之。十方佛國。今現在事。普入教化。曉願如
來一切諸行。具入一切慧。解知去來今現在
佛。皆同一行。是為菩薩十慧義。菩薩住此。
其大光明。自在照耀。具足所願。信諸佛法。
則以一慧。解諸佛法。於時頌曰。
 能知十方界  眾生不可計
 普令入道慧  使無若干念
 能分別諸法  平等如虛空
 佛慧為第一  能達三世事
菩薩有十事而有所歷。何謂為十。悉解諸法
為一品義。一切經典而有節限。曉了諸慧則
為一相。分別眾生心念行慧無為無數見諸
群黎皆以一等明識眾生所行塵勞。人民志
性繫縛在行。明識眾生所行善惡一切菩薩
所行志願。樂不自大如來十力。建立無餘而
上正覺。是為十事菩薩經歷。於時頌曰。
 知諸法為一  解了際限故
 眾慧合一相  眾生心無數
 解見諸人民  塵勞行所迷
 眾結所縛束  不得普智心
菩薩有十事力。何謂為十。一切諸法皆入自
然。諸有經典悉如所化。眾義若幻計諸法數
皆為佛法。諸所經典悉無所倚。一切所有歸
三脫門。見眾善友重事奉敬。心習勢力以眾
德本。入無上慧道王之堂。未曾誹謗深微之
慧。信樂諸佛一切智心。終不退轉善權力故。
是為十事菩薩之力。於時頌曰。
 一切法自然  皆如幻化力
 諸法悉佛法  義歸三脫門
 奉敬眾善友  常積眾德本
 入無上慧堂  篤信佛深法
菩薩平等有十事。何謂為十。等心眾生。亦等
諸法。普觀佛土。性行無二。因諸德本。等諸菩
薩。所願無異。諸度無極。亦無差別。一切諸
行。皆歸同像。十方諸佛。悉為一佛。是為十平
等。於時頌曰。
 等心念眾生  普觀眾經典
 亦等諸剎土  性行不懷二
 皆合諸德本  菩薩常行慈
 所願無若干  具諸度無極
菩薩有十事發覺聖。何謂為十。一切諸法但
有音耳。皆歸寂然諸法如幻。經義若影。目
所見者悉因緣合。諸義業淨。一切諸法悉假
文字。諸事之業因其本淨。道慧無想究盡本
原。諸有形者皆由法界。是為十生覺聖。於時
頌曰。
 諸法悉寂然  譬之如幻化
 假喻若影響  皆由因緣生
 諸法本末淨  一切無所生
 悉因其本際  無想為真諦
菩薩說法有十事。何謂為十。演深妙法。所說
義者。隨時得入。講若干事。當多宣暢諸通
慧事。亦能分別諸度無極。宣示如來十種力
事。解三世義。常說菩薩不退轉法。諮嗟諸佛
功訓之德。班宣菩薩。諸佛如來。平等出家。
是為十事菩薩說法。於時頌曰。
 講說深妙法  悉使入道義
 演若干之慧  多宣一切智
 演諸度無極  顯示十種力
 三世無罣礙  菩薩不退轉
菩薩有十事而行奉行。何謂為十。積累一切
諸善德本。聞諸如來講說經典。輒能受持。執
一切現。舉喻說之。御導一切奉行法門。懷
抱總持道義慧門。皆能斷除狐疑諸著。悉以
具足諸菩薩行。一切如來辯才平等。開化說
法。演其光輝。言皆受諸佛。所娛樂業。而建立
之。使得至於無上正真。是為十事說平等門
而奉行之。於時頌曰。
 積累眾德本  諮嗟如來法
 觀諸法平等  奉宣道慧門
 棄捐諸疑著  具足菩薩行
 諸法為世門  皆令入道室
菩薩有十事分別辯才。何謂為十。所演諸法
永無想念。分別諸經悉無所行。諸義辯才亦
無所著。解諸法空班宣無量一切諸法。悉佛
所立。一切所有悉無所依。皆能分別諸法章
句。宣暢經典真諦之義。常以等心愍於眾生。
應意說法。令得悅豫。是為十辯才。於時頌
曰。
 講經無想念  一切無想行
 不著於諸法  解之悉為空
 辯才無限量  諸法佛所立
 一切無所猗  解之悉本無
菩薩有十事得自在。何謂為十。開化眾生。照
耀諸法。修諸德本。行無極慧。不著禁戒。所造
善本。勸助佛道。所行精進。而不退還。降伏眾
魔。其所愛喜。解了道心。一切佛道。在於邪
見。而成正覺。是為十得自在。於時頌曰。
 曉開教眾生  得照耀諸法
 奉行眾德本  自在無極慧
 心皆無所著  精進不懈惓
 降伏於眾魔  道心得由己
菩薩有十事所施無數。何謂為十。開化一切
諸世間難。眾生本末亦不可計。經典之事亦
不可量。一切所作亦無崖底。有計諸法崖
際難盡。眾德之本亦無儔匹。一切諸惡悉無
能宣。諸所志願亦無邊際。眾行所趣無能為
喻。一切菩薩獨步無侶。諸佛正覺獨尊無雙。
是為十事。所施無數。於時頌曰。
 世計不可計  眾生無有數
 諸法無邊際  所造亦無限
 德本無儔匹  諸惡無處所
 菩薩無等侶  諸佛無儔匹
菩薩有十事為行等心。何謂為十。等心積德。
志願同等。眾生身意。亦無有二。入於人民。罪
福所趣。普遊諸法。視諸佛土淨穢同一。勸化
眾生。使入篤信。等心諸行。及眾妄想。皆入諸
佛十力無畏。悉由如來平等之慧。是為十等
心。於時頌曰。
 等心積德本  興顯一切願
 平等眾生心  罪福無殊異
 普入諸經典  等觀諸佛土
 愍念諸眾生  使入無異行
菩薩有十事行慧。何謂為十。曉了眾生當歸
解慧。遍入諸國若干剎土。未入者入之。遊諸
貪網。除去臭穢所遊諸界。知其增減。曉了
諸法。各各有異。或復一品。普能周旋。眾界音
聲。解世間眾想。所住顛倒。所念各異。以一
言辭。普入一切諸法言教。如來威變。建立法
界。一切眾生。處在三世。諸佛入中。訓誨無
廢。皆令入道。是為十事菩薩行慧。於時頌
曰。
 信解眾生界  普入諸佛土
 悉至於十方  等觀諸世界
 諸法無若干  入不可計身
 如來所變化  開度於三界
菩薩有十事而不自大。何謂為十。不輕慢人。
蚑行喘息。身心謙下。不輕易人。不以剎土而
自貢高。若得奉敬不懷自大。不以好音。而自
歎譽。行願備悉。不以綺飾。開化眾生。離於懈
怠。成至正覺。常懷哀愍。講說經典。不諮嗟
身。有所建立而不自大。是為十事不自大。
於時頌曰。
 不輕慢眾生  得剎土不悅
 而奉敬不歡  離於好音聲
 無貪諸所願  開化於眾生
 得成最正覺  頒宣大道慧
說是法時。天龍鬼神世間人民阿須倫迦留
羅甄陀羅摩﹝目*侯﹞勒。莫不歡喜。咸發道意。師子
虎狼。熊羆鹿黨。魚鱉黿鼉。諸小小蟲。皆有
慈心。無相害意。聞所說法。各各歡喜。而發道
意。諸天散華。其落如雨。燒眾名香。鬱如雲
興。箜篌樂器。不鼓自鳴。當爾之時。莫不喜
敬。
度世品經卷第一
1 T10n0292_p0617b09
2 T10n0292_p0617b10
3 T10n0292_p0617b11
4 T10n0292_p0617b12
5 T10n0292_p0617b13
6 T10n0292_p0617b14
7 T10n0292_p0617b15
8 T10n0292_p0617b16
9 T10n0292_p0617b17
10 T10n0292_p0617b18
11 T10n0292_p0617b19
12 T10n0292_p0617b20
13 T10n0292_p0617b21
14 T10n0292_p0617b22
15 T10n0292_p0617b23
16 T10n0292_p0617b24
17 T10n0292_p0617b25
18 T10n0292_p0617b26
19 T10n0292_p0617b27
20 T10n0292_p0617b28
21 T10n0292_p0617b29
22 T10n0292_p0617c01
23 T10n0292_p0617c02
24 T10n0292_p0617c03
25 T10n0292_p0617c04
26 T10n0292_p0617c05
27 T10n0292_p0617c06
28 T10n0292_p0617c07
29 T10n0292_p0617c08
30 T10n0292_p0617c09
31 T10n0292_p0617c10
32 T10n0292_p0617c11
33 T10n0292_p0617c12
34 T10n0292_p0617c13
35 T10n0292_p0617c14
36 T10n0292_p0617c15
37 T10n0292_p0617c16
38 T10n0292_p0617c17
39 T10n0292_p0617c18
40 T10n0292_p0617c19
41 T10n0292_p0617c20
42 T10n0292_p0617c21
43 T10n0292_p0617c22
44 T10n0292_p0617c23
45 T10n0292_p0617c24
46 T10n0292_p0617c25
47 T10n0292_p0617c26
48 T10n0292_p0617c27
49 T10n0292_p0617c28
50 T10n0292_p0617c29
51 T10n0292_p0618a01
52 T10n0292_p0618a02
53 T10n0292_p0618a03
54 T10n0292_p0618a04
55 T10n0292_p0618a05
56 T10n0292_p0618a06
57 T10n0292_p0618a07
58 T10n0292_p0618a08
59 T10n0292_p0618a09
60 T10n0292_p0618a10
61 T10n0292_p0618a11
62 T10n0292_p0618a12
63 T10n0292_p0618a13
64 T10n0292_p0618a14
65 T10n0292_p0618a15
66 T10n0292_p0618a16
67 T10n0292_p0618a17
68 T10n0292_p0618a18
69 T10n0292_p0618a19
70 T10n0292_p0618a20
71 T10n0292_p0618a21
72 T10n0292_p0618a22
73 T10n0292_p0618a23
74 T10n0292_p0618a24
75 T10n0292_p0618a25
76 T10n0292_p0618a26
77 T10n0292_p0618a27
78 T10n0292_p0618a28
79 T10n0292_p0618a29
80 T10n0292_p0618b01
81 T10n0292_p0618b02
82 T10n0292_p0618b03
83 T10n0292_p0618b04
84 T10n0292_p0618b05
85 T10n0292_p0618b06
86 T10n0292_p0618b07
87 T10n0292_p0618b08
88 T10n0292_p0618b09
89 T10n0292_p0618b10
90 T10n0292_p0618b11
91 T10n0292_p0618b12
92 T10n0292_p0618b13
93 T10n0292_p0618b14
94 T10n0292_p0618b15
95 T10n0292_p0618b16
96 T10n0292_p0618b17
97 T10n0292_p0618b18
98 T10n0292_p0618b19
99 T10n0292_p0618b20
100 T10n0292_p0618b21
101 T10n0292_p0618b22
102 T10n0292_p0618b23
103 T10n0292_p0618b24
104 T10n0292_p0618b25
105 T10n0292_p0618b26
106 T10n0292_p0618b27
107 T10n0292_p0618b28
108 T10n0292_p0618b29
109 T10n0292_p0618c01
110 T10n0292_p0618c02
111 T10n0292_p0618c03
112 T10n0292_p0618c04
113 T10n0292_p0618c05
114 T10n0292_p0618c06
115 T10n0292_p0618c07
116 T10n0292_p0618c08
117 T10n0292_p0618c09
118 T10n0292_p0618c10
119 T10n0292_p0618c11
120 T10n0292_p0618c12
121 T10n0292_p0618c13
122 T10n0292_p0618c14
123 T10n0292_p0618c15
124 T10n0292_p0618c16
125 T10n0292_p0618c17
126 T10n0292_p0618c18
127 T10n0292_p0618c19
128 T10n0292_p0618c20
129 T10n0292_p0618c21
130 T10n0292_p0618c22
131 T10n0292_p0618c23
132 T10n0292_p0618c24
133 T10n0292_p0618c25
134 T10n0292_p0618c26
135 T10n0292_p0618c27
136 T10n0292_p0618c28
137 T10n0292_p0618c29
138 T10n0292_p0619a01
139 T10n0292_p0619a02
140 T10n0292_p0619a03
141 T10n0292_p0619a04
142 T10n0292_p0619a05
143 T10n0292_p0619a06
144 T10n0292_p0619a07
145 T10n0292_p0619a08
146 T10n0292_p0619a09
147 T10n0292_p0619a10
148 T10n0292_p0619a11
149 T10n0292_p0619a12
150 T10n0292_p0619a13
151 T10n0292_p0619a14
152 T10n0292_p0619a15
153 T10n0292_p0619a16
154 T10n0292_p0619a17
155 T10n0292_p0619a18
156 T10n0292_p0619a19
157 T10n0292_p0619a20
158 T10n0292_p0619a21
159 T10n0292_p0619a22
160 T10n0292_p0619a23
161 T10n0292_p0619a24
162 T10n0292_p0619a25
163 T10n0292_p0619a26
164 T10n0292_p0619a27
165 T10n0292_p0619a28
166 T10n0292_p0619a29
167 T10n0292_p0619b01
168 T10n0292_p0619b02
169 T10n0292_p0619b03
170 T10n0292_p0619b04
171 T10n0292_p0619b05
172 T10n0292_p0619b06
173 T10n0292_p0619b07
174 T10n0292_p0619b08
175 T10n0292_p0619b09
176 T10n0292_p0619b10
177 T10n0292_p0619b11
178 T10n0292_p0619b12
179 T10n0292_p0619b13
180 T10n0292_p0619b14
181 T10n0292_p0619b15
182 T10n0292_p0619b16
183 T10n0292_p0619b17
184 T10n0292_p0619b18
185 T10n0292_p0619b19
186 T10n0292_p0619b20
187 T10n0292_p0619b21
188 T10n0292_p0619b22
189 T10n0292_p0619b23
190 T10n0292_p0619b24
191 T10n0292_p0619b25
192 T10n0292_p0619b26
193 T10n0292_p0619b27
194 T10n0292_p0619b28
195 T10n0292_p0619b29
196 T10n0292_p0619c01
197 T10n0292_p0619c02
198 T10n0292_p0619c03
199 T10n0292_p0619c04
200 T10n0292_p0619c05
201 T10n0292_p0619c06
202 T10n0292_p0619c07
203 T10n0292_p0619c08
204 T10n0292_p0619c09
205 T10n0292_p0619c10
206 T10n0292_p0619c11
207 T10n0292_p0619c12
208 T10n0292_p0619c13
209 T10n0292_p0619c14
210 T10n0292_p0619c15
211 T10n0292_p0619c16
212 T10n0292_p0619c17
213 T10n0292_p0619c18
214 T10n0292_p0619c19
215 T10n0292_p0619c20
216 T10n0292_p0619c21
217 T10n0292_p0619c22
218 T10n0292_p0619c23
219 T10n0292_p0619c24
220 T10n0292_p0619c25
221 T10n0292_p0619c26
222 T10n0292_p0619c27
223 T10n0292_p0619c28
224 T10n0292_p0619c29
225 T10n0292_p0620a01
226 T10n0292_p0620a02
227 T10n0292_p0620a03
228 T10n0292_p0620a04
229 T10n0292_p0620a05
230 T10n0292_p0620a06
231 T10n0292_p0620a07
232 T10n0292_p0620a08
233 T10n0292_p0620a09
234 T10n0292_p0620a10
235 T10n0292_p0620a11
236 T10n0292_p0620a12
237 T10n0292_p0620a13
238 T10n0292_p0620a14
239 T10n0292_p0620a15
240 T10n0292_p0620a16
241 T10n0292_p0620a17
242 T10n0292_p0620a18
243 T10n0292_p0620a19
244 T10n0292_p0620a20
245 T10n0292_p0620a21
246 T10n0292_p0620a22
247 T10n0292_p0620a23
248 T10n0292_p0620a24
249 T10n0292_p0620a25
250 T10n0292_p0620a26
251 T10n0292_p0620a27
252 T10n0292_p0620a28
253 T10n0292_p0620a29
254 T10n0292_p0620b01
255 T10n0292_p0620b02
256 T10n0292_p0620b03
257 T10n0292_p0620b04
258 T10n0292_p0620b05
259 T10n0292_p0620b06
260 T10n0292_p0620b07
261 T10n0292_p0620b08
262 T10n0292_p0620b09
263 T10n0292_p0620b10
264 T10n0292_p0620b11
265 T10n0292_p0620b12
266 T10n0292_p0620b13
267 T10n0292_p0620b14
268 T10n0292_p0620b15
269 T10n0292_p0620b16
270 T10n0292_p0620b17
271 T10n0292_p0620b18
272 T10n0292_p0620b19
273 T10n0292_p0620b20
274 T10n0292_p0620b21
275 T10n0292_p0620b22
276 T10n0292_p0620b23
277 T10n0292_p0620b24
278 T10n0292_p0620b25
279 T10n0292_p0620b26
280 T10n0292_p0620b27
281 T10n0292_p0620b28
282 T10n0292_p0620b29
283 T10n0292_p0620c01
284 T10n0292_p0620c02
285 T10n0292_p0620c03
286 T10n0292_p0620c04
287 T10n0292_p0620c05
288 T10n0292_p0620c06
289 T10n0292_p0620c07
290 T10n0292_p0620c08
291 T10n0292_p0620c09
292 T10n0292_p0620c10
293 T10n0292_p0620c11
294 T10n0292_p0620c12
295 T10n0292_p0620c13
296 T10n0292_p0620c14
297 T10n0292_p0620c15
298 T10n0292_p0620c16
299 T10n0292_p0620c17
300 T10n0292_p0620c18
301 T10n0292_p0620c19
302 T10n0292_p0620c20
303 T10n0292_p0620c21
304 T10n0292_p0620c22
305 T10n0292_p0620c23
306 T10n0292_p0620c24
307 T10n0292_p0620c25
308 T10n0292_p0620c26
309 T10n0292_p0620c27
310 T10n0292_p0620c28
311 T10n0292_p0620c29
312 T10n0292_p0621a01
313 T10n0292_p0621a02
314 T10n0292_p0621a03
315 T10n0292_p0621a04
316 T10n0292_p0621a05
317 T10n0292_p0621a06
318 T10n0292_p0621a07
319 T10n0292_p0621a08
320 T10n0292_p0621a09
321 T10n0292_p0621a10
322 T10n0292_p0621a11
323 T10n0292_p0621a12
324 T10n0292_p0621a13
325 T10n0292_p0621a14
326 T10n0292_p0621a15
327 T10n0292_p0621a16
328 T10n0292_p0621a17
329 T10n0292_p0621a18
330 T10n0292_p0621a19
331 T10n0292_p0621a20
332 T10n0292_p0621a21
333 T10n0292_p0621a22
334 T10n0292_p0621a23
335 T10n0292_p0621a24
336 T10n0292_p0621a25
337 T10n0292_p0621a26
338 T10n0292_p0621a27
339 T10n0292_p0621a28
340 T10n0292_p0621a29
341 T10n0292_p0621b01
342 T10n0292_p0621b02
343 T10n0292_p0621b03
344 T10n0292_p0621b04
345 T10n0292_p0621b05
346 T10n0292_p0621b06
347 T10n0292_p0621b07
348 T10n0292_p0621b08
349 T10n0292_p0621b09
350 T10n0292_p0621b10
351 T10n0292_p0621b11
352 T10n0292_p0621b12
353 T10n0292_p0621b13
354 T10n0292_p0621b14
355 T10n0292_p0621b15
356 T10n0292_p0621b16
357 T10n0292_p0621b17
358 T10n0292_p0621b18
359 T10n0292_p0621b19
360 T10n0292_p0621b20
361 T10n0292_p0621b21
362 T10n0292_p0621b22
363 T10n0292_p0621b23
364 T10n0292_p0621b24
365 T10n0292_p0621b25
366 T10n0292_p0621b26
367 T10n0292_p0621b27
368 T10n0292_p0621b28
369 T10n0292_p0621b29
370 T10n0292_p0621c01
371 T10n0292_p0621c02
372 T10n0292_p0621c03
373 T10n0292_p0621c04
374 T10n0292_p0621c05
375 T10n0292_p0621c06
376 T10n0292_p0621c07
377 T10n0292_p0621c08
378 T10n0292_p0621c09
379 T10n0292_p0621c10
380 T10n0292_p0621c11
381 T10n0292_p0621c12
382 T10n0292_p0621c13
383 T10n0292_p0621c14
384 T10n0292_p0621c15
385 T10n0292_p0621c16
386 T10n0292_p0621c17
387 T10n0292_p0621c18
388 T10n0292_p0621c19
389 T10n0292_p0621c20
390 T10n0292_p0621c21
391 T10n0292_p0621c22
392 T10n0292_p0621c23
393 T10n0292_p0621c24
394 T10n0292_p0621c25
395 T10n0292_p0621c26
396 T10n0292_p0621c27
397 T10n0292_p0621c28
398 T10n0292_p0621c29
399 T10n0292_p0622a01
400 T10n0292_p0622a02
401 T10n0292_p0622a03
402 T10n0292_p0622a04
403 T10n0292_p0622a05
404 T10n0292_p0622a06
405 T10n0292_p0622a07
406 T10n0292_p0622a08
407 T10n0292_p0622a09
408 T10n0292_p0622a10
409 T10n0292_p0622a11
410 T10n0292_p0622a12
411 T10n0292_p0622a13
412 T10n0292_p0622a14
413 T10n0292_p0622a15
414 T10n0292_p0622a16
415 T10n0292_p0622a17
416 T10n0292_p0622a18
417 T10n0292_p0622a19
418 T10n0292_p0622a20
419 T10n0292_p0622a21
420 T10n0292_p0622a22
421 T10n0292_p0622a23
422 T10n0292_p0622a24
423 T10n0292_p0622a25
424 T10n0292_p0622a26
425 T10n0292_p0622a27
426 T10n0292_p0622a28
427 T10n0292_p0622a29
428 T10n0292_p0622b01
429 T10n0292_p0622b02
430 T10n0292_p0622b03
431 T10n0292_p0622b04
432 T10n0292_p0622b05
433 T10n0292_p0622b06
434 T10n0292_p0622b07
435 T10n0292_p0622b08
436 T10n0292_p0622b09
437 T10n0292_p0622b10
438 T10n0292_p0622b11
439 T10n0292_p0622b12
440 T10n0292_p0622b13
441 T10n0292_p0622b14
442 T10n0292_p0622b15
443 T10n0292_p0622b16
444 T10n0292_p0622b17
445 T10n0292_p0622b18
446 T10n0292_p0622b19
447 T10n0292_p0622b20
448 T10n0292_p0622b21
449 T10n0292_p0622b22
450 T10n0292_p0622b23
451 T10n0292_p0622b24
452 T10n0292_p0622b25
453 T10n0292_p0622b26
454 T10n0292_p0622b27
455 T10n0292_p0622b28
456 T10n0292_p0622b29
457 T10n0292_p0622c01
458 T10n0292_p0622c02
459 T10n0292_p0622c03
460 T10n0292_p0622c04
461 T10n0292_p0622c05
462 T10n0292_p0622c06
463 T10n0292_p0622c07
464 T10n0292_p0622c08
465 T10n0292_p0622c09
466 T10n0292_p0622c10
467 T10n0292_p0622c11
468 T10n0292_p0622c12
469 T10n0292_p0622c13
470 T10n0292_p0622c14
471 T10n0292_p0622c15
472 T10n0292_p0622c16
473 T10n0292_p0622c17
474 T10n0292_p0622c18
475 T10n0292_p0622c19
476 T10n0292_p0622c20
477 T10n0292_p0622c21
478 T10n0292_p0622c22
479 T10n0292_p0622c23
480 T10n0292_p0622c24
481 T10n0292_p0622c25
482 T10n0292_p0622c26
483 T10n0292_p0622c27
484 T10n0292_p0622c28
485 T10n0292_p0622c29
486 T10n0292_p0623a01
487 T10n0292_p0623a02
488 T10n0292_p0623a03
489 T10n0292_p0623a04
490 T10n0292_p0623a05
491 T10n0292_p0623a06
492 T10n0292_p0623a07
493 T10n0292_p0623a08
494 T10n0292_p0623a09
495 T10n0292_p0623a10
496 T10n0292_p0623a11
497 T10n0292_p0623a12
498 T10n0292_p0623a13
499 T10n0292_p0623a14
500 T10n0292_p0623a15
501 T10n0292_p0623a16
502 T10n0292_p0623a17
503 T10n0292_p0623a18
504 T10n0292_p0623a19
505 T10n0292_p0623a20
506 T10n0292_p0623a21
507 T10n0292_p0623a22
508 T10n0292_p0623a23
509 T10n0292_p0623a24
510 T10n0292_p0623a25
511 T10n0292_p0623a26
512 T10n0292_p0623a27
513 T10n0292_p0623a28
514 T10n0292_p0623a29
515 T10n0292_p0623b01
516 T10n0292_p0623b02
517 T10n0292_p0623b03
518 T10n0292_p0623b04
519 T10n0292_p0623b05
520 T10n0292_p0623b06
521 T10n0292_p0623b07
522 T10n0292_p0623b08
523 T10n0292_p0623b09
524 T10n0292_p0623b10
525 T10n0292_p0623b11
526 T10n0292_p0623b12
527 T10n0292_p0623b13
528 T10n0292_p0623b14
529 T10n0292_p0623b15
530 T10n0292_p0623b16
531 T10n0292_p0623b17
532 T10n0292_p0623b18
533 T10n0292_p0623b19
534 T10n0292_p0623b20
535 T10n0292_p0623b21
536 T10n0292_p0623b22
537 T10n0292_p0623b23
538 T10n0292_p0623b24
539 T10n0292_p0623b25
540 T10n0292_p0623b26
541 T10n0292_p0623b27
542 T10n0292_p0623b28
543 T10n0292_p0623b29
544 T10n0292_p0623c01
545 T10n0292_p0623c02
546 T10n0292_p0623c03
547 T10n0292_p0623c04
548 T10n0292_p0623c05
549 T10n0292_p0623c06
550 T10n0292_p0623c07
551 T10n0292_p0623c08
552 T10n0292_p0623c09
553 T10n0292_p0623c10
554 T10n0292_p0623c11
555 T10n0292_p0623c12
556 T10n0292_p0623c13

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 292《度世品經》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.20 (Big5) 普及版,完成日期:2006/04/12

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,CBETA 自行掃瞄辨識

【其它事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)

=========================================================================

# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 292 度世品經

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, CBETA OCR Group

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

=========================================================================

度世品經卷第一

本經佛學辭彙一覽(共 233 條)

一切如來

一切法

一切智

一切經

一切諸佛

一切諸法

一心

一行

一相

一業

二心

二因

二行

二見

入世

入滅

十二部經

十力

十方

十方剎

十見

十度

三世

三昧

三毒

三界

三塗

三藏

大士

大悲

大慈

不可思議

不退

五眼

五陰

五蓋

仁者

六十二見

六度

六衰

六通

分別

化法

天龍

心性

心智

方便

世界

世尊

世間

出家

四大

布施

平等

平等覺

正受

正覺

生佛

生身

示現

因緣

地獄

妄想

如來

成佛

有所得

有法

有為

有教

有無

有餘土

自在

色法

行法

行陰

行願

佛土

佛身

佛性

佛法

佛經

佛道

佛種

佛說

佛慧

妙法

忍辱

戒定

戒定慧

言教

身心

邪見

供養

受決

受持

定慧

彼岸

所作

所緣

明地

明慧

法佛

法空

法門

法施

法界

法數

法輪

法器

法藏

知見

空法

金剛

信解

信樂

思惟

持戒

相好

降伏

修善

修德

差別

師子

師子座

畜生

真諦

神足

神通

貢高

退轉

鬼神

國土

執持

寂然

宿世

常住

常見

得通

教化

清淨

深妙

深法

淨佛

淨剎

現世

現生

眾生

眾生心

眾生界

莊嚴

貪欲

通慧

最正覺

喘息

堪忍

普眼

普賢

智度

智慧

無上道

無上覺

無念

無所有

無明

無為

無畏

無相

無貪

無等

無量

無量劫

無量慧

無餘

發心

等心

等覺

等觀

善法

善知識

善惡

菩薩

菩薩行

菩薩戒

虛空

虛空界

開士

開悟

愚法

慈恩

愛欲

業因

滅度

當來

禁戒

罪福

補處

道力

道心

道行

道場

道器

過去

塵勞

精進

誓願

說法

慧目

慧門

緣生

緣覺

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸宗

諸法

餓鬼

龍神

總持

聲聞

聲聞緣覺

斷德

歸命

轉法輪

繫縛

願行

願度

顛倒

嚴淨

辯才

歡喜

變化

顯示