大方等大集經卷第六十 　 　　　　高齊天竺三藏那連提耶舍譯 十方菩薩品之二 佛言。菩薩坐禪數息不得定意。得定意不久。 但坐不斷本罪故使禪不安。菩薩自言。我何 因緣本罪不斷。佛言。用菩薩坐不校計斷生 死故。令本罪不斷。佛言。欲斷本罪者。當斷當 來生死意。當滅本罪生死意。諸菩薩問佛言。 何等當斷當來生死意。當滅本罪生死意。佛 言。心所動為本罪轉得因緣。為當來生死罪。 要當斷當來生死乃應菩薩。諸菩薩皆稽首 言。願佛當復為我解當來生死罪。佛告諸菩 薩。心所動得因緣合。中有盛百八生死。菩薩 要當斷是盛百八生死。菩薩意所動得因緣。 不能遠意。中有盛百八生死。菩薩要當斷是 盛百八生死。菩薩為本識動。復欲識中有盛 百八生死。菩薩要當斷是盛百八生死。轉入 眼。菩薩眼所見好色為本。好色動欲分別。中 有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百八生死。 眼所見中色為本。中色動欲分別。中有盛百 八生死。菩薩要當斷是盛百八生死。眼所見 惡色為本。惡色動欲分別。中有盛百八生死。 菩薩要當斷是盛百八生死。轉入耳。菩薩耳 所聞好聲為本。好聲動欲分別。中有盛百八 生死。菩薩要當斷是盛百八生死。耳所聞中 聲為本。中聲動欲分別。中有盛百八生死。菩 薩要當斷是盛百八生死。耳所聞惡聲為本。 惡聲動欲分別。中有盛百八生死。菩薩要當 斷是盛百八生死轉入鼻。菩薩鼻所聞好香 為本。好香動欲分別。中有盛百八生死。菩薩 要當斷是盛百八生死。鼻所聞中香為本。中 香動欲分別。中有盛百八生死。菩薩要當斷 是盛百八生死。鼻所聞惡臭為本惡臭動欲 分別。中有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百 八生死。轉入口。菩薩口所得美味好語言為 本。美味好語言動欲分別。中有盛百八生死。 菩薩要當斷是盛百八生死。口所得中味中 語言為本。中味中語言動欲分別。中有盛百 八生死。菩薩要當斷是盛百八生死。口所得 惡味惡語言為本。惡味惡語言動欲分別。中 有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百八生死。 轉入身。身所得好細軟可身為本。細軟動欲 分別。中有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百 八生死。身所得中細軟為本中細軟動欲分 別。中有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百 八生死。身所得惡麤堅苦痛不可身為本。惡 麤堅苦痛不可身動欲分別。中有盛百八生 死。菩薩要當斷是盛百八生死。佛言。菩薩要 當斷是乃應菩薩。不斷者不應為菩薩。如是 尚未解。諸菩薩報佛言。我已解因緣。諸菩薩 言。我聞佛所說。我一切不墮罪中。佛問諸菩 薩。汝寧見菩薩髡頭剔鬚作沙門者不。諸菩 薩言然。見作沙門。佛問諸菩薩。沙門當髡頭 剔鬚時。沙門頭鬚了盡不。諸菩薩言盡 。佛言。當盡時。沙門寧願復欲使頭鬚 生不。諸菩薩言。沙門不願使生。佛問諸菩薩。 頭鬚髮何以故復生。諸菩薩言。自然生。沙門 亦不使生。佛言。沙門頭鬚髮生。寧能自知日 長幾分。諸菩薩報佛言。沙門頭鬚髮生不 能自知日長幾分。佛言。菩薩不能自覺微微 盛百八罪行。譬如沙門自有頭髮生不知日 長幾分。如是菩薩罪坐不能自知。言我無罪 者云何。佛問諸菩薩。寧有是不。諸菩薩即 稽首慚受行。 諸菩薩報佛言。願佛當復為我解。佛言。菩薩 不可自怙言我無罪罪滅。佛言。要校計百八 本罪滅不滅。菩薩問佛。何等為百八本罪滅 不滅。佛言。菩薩心生轉便滅。滅中有百八後 世當復生受不滅。轉入意。意生轉復滅。滅中 有百八後世當復生受不滅。轉入識。識生轉 復滅。滅中有百八後世當復生受不滅。轉入 眼。眼所見好色生轉便滅。滅中有百八後世 當復生受不滅。眼所見中色生轉便滅。滅中 有百八後世當復生受不滅。眼所見惡色生 轉便滅。滅中有百八後世當復生受不滅。轉 入耳。耳所聞好聲生轉便滅。滅中有百八後 世當復生受不滅。耳所聞中聲生轉便滅。滅 中有百八後世當復生受不滅。耳所聞惡聲 生轉便滅。滅中有百八後世當復生受不滅。 轉入鼻。鼻所聞好香生轉便滅。滅中有百八 後世當復生受不滅。鼻所聞中香生轉便滅。 滅中有百八後世當復生受不滅。鼻所聞惡 臭生轉便滅。滅中有百八後世當復生受不 滅。轉入口。口所得美味好語言生轉便滅。滅 中有百八後世當復生受不滅。口所得中味 中語言生轉便滅。滅中有百八後世當復生 受不滅。口所得惡味惡語言生轉便滅。滅中 有百八後世當復生受不滅。轉入身。身所得 好細軟可身生轉便滅。滅中有百八後世當 復生受不滅。身所得中細軟生轉便滅。滅中 有百八後世當復生受不滅。身所得惡麤堅 苦痛不可身生轉便滅。滅中有百八後世當 復生受不滅。菩薩言。我何以故罪生復滅。何 以故我了不見。佛問諸菩薩。汝曹心寧轉 不。諸菩薩報佛言。我心轉生。設我心不轉生。 亦不能與佛共語。佛問諸菩薩言。若心生時 寧還自覺心生不。諸菩薩言。我但識見因緣 時。不覺初起生時。佛言。如汝所說尚不能知 心初生時。何能無罪。佛說如是。諸菩薩皆 慚稽首受行。 諸菩薩報佛言。為我解微太促。願佛更復為 我解。佛問諸菩薩言。汝曹生以來。寧能覺身 中溫熱有幾所火。覺身中寒有幾所風。合 身中有幾所水。諸菩薩言。我不能還自具分 別知多少。佛言。若不知多少。寧知寒熱為水 火不。諸菩薩報佛言。我知寒熱有水火。佛言。 汝尚知寒熱水火。何以故不知多少。諸菩薩 言。我但能覺寒熱。不能知多少。佛言。菩薩不 自覺心生正受罪百八罪多少。譬如不覺寒 熱水火不知火生以來多少。菩薩不自知心 轉生以來多少。如是菩薩但能覺枝不能覺 根。如是菩薩罪入空中尚未解。諸菩薩皆稽 首問佛。願更為我解罪入空中。佛言。菩薩有 百八罪入空中不可見。何等為百八罪。若菩 薩心有所念。生空中復滅空中。中有百八罪 不可見心生滅。譬如人語有聲不可見。要為 有聲在空中但不可見。轉入意。意生空中復 滅空中。中有百八罪不可見。轉入識。識生空 中復滅空中。中有百八罪不可見。轉入眼。眼 所見好色生空中復滅空中。中有百八罪不 可見。眼所見中色生空中復滅空中。中有百 八罪不可見。眼所見惡色生空中復滅空中。 中有百八罪不可見。轉入耳。耳所聞好聲 生空中復滅空中。中有百八罪不可見。耳所 聞中聲生空中復滅空中。中有百八罪不可 見。耳所聞惡聲生空中復滅空中。中有百八 罪不可見。轉入鼻。鼻所聞好香生空中復滅 空中。中有百八罪不可見。鼻所聞中香生空 中復滅空中。中有百八罪不可見。鼻所聞惡 臭生空中復滅空中。中有百八罪不可見。轉 入口。口所得美味好語言生空中復滅空中。 中有百八罪不可見。口所得中味中語言生 空中復滅空中。中有百八罪不可見。口所得 惡味惡語言生空中復滅空中。中有百八罪 不可見。轉入身。身所得好細軟可身生空中 復滅空中。中有百八罪不可見。身所得中細 軟生空中復滅空中。中有百八罪不可見。身 所得惡麤堅苦痛不可身生空中復滅空中。 中有百八罪不可見。佛告諸菩薩。若不見罪 生空中。亦不見滅空中。如是諸菩薩尚未應 解。諸菩薩言。如是我為覺知解。佛問諸菩薩。 若何因緣覺。諸菩薩何以故。不常坐禪。何 以故。復飛行到十方佛所。菩薩言。用我有本 願故。不得不行耳。佛言。如若有本願到十方 佛所。何因緣坐禪棄罪。設令汝坐禪棄罪本 願當滅。諸菩薩言。我坐禪但滅當來罪耳。我 未滅本願罪。佛問諸菩薩。若曹從無數劫以 來所作。過去生死罪當滅不。諸菩薩言。我當 滅過去無數劫本罪。佛言。若尚能滅無數劫 本罪。何以故。獨不滅本願罪。諸菩薩言。佛問 我是我不能卒解。佛言。如是若曹為未解。何 以故言我解。諸菩薩皆稽首慚受行。 諸菩薩報佛言。佛雖為我解我尚未解。願佛 當復為我解。當復何等行。佛言。諸菩薩行道 無數劫以來意生死本意。譬如果實種著 土中生大樹。已成大樹。樹上生百種億億枝 枝。生億億萬葉枝。枝生億億萬實。一實者當 復轉生一樹。菩薩坐禪棄我本罪。譬如取樹 葉一一滅之。取實一一滅之。便不復種生。取 枝一一滅之。如是葉實枝滅盡了但有根。 根者為譬如本願一意所起本罪意。譬如樹 根枝葉生當復滅之。不滅者當長養實復生。 滅者不復生。菩薩守意。譬如守樹根不得使 樹枝葉實生。生為增當來罪。滅者為不增當 來罪。為滅本罪。如是菩薩本罪未盡者。常當 念百八不捨盡。諸菩薩稽首言。願佛為我解 我不解。佛言。不捨盡心有所念。生念還盡百 八便盡。是為不捨盡。轉入意。意生念還盡百 八便盡。是為不捨盡。轉入識。識生念還盡 百八便盡。是為不捨盡。轉入眼。眼所見好色 念還盡百八便盡。是為不捨盡。眼所見中色 念還盡百八便盡。是為不捨盡。眼所見惡色 念還盡百八便盡。是為不捨盡。轉入耳。耳所 聞好聲念還盡百八便盡。是為不捨盡。耳所 聞中聲念還盡百八便盡。是為不捨盡。耳所 聞惡聲念還盡百八便盡。是為不捨盡。轉入 鼻。鼻所聞好香念還盡百八便盡。是為不捨 盡。鼻所聞中香念還盡百八便盡。是為不捨 盡。鼻所聞惡臭念還盡百八便盡。是為不捨 盡。轉入口。口所得美味好語言念還盡百八 便盡。是為不捨盡。口所得中味中語言念還 盡百八便盡。是為不捨盡。口所得惡味惡語 言念還盡百八便盡。是為不捨盡。轉入身。身 所得好細軟可身念還盡百八便盡。是為不 捨盡。身所得中細軟念還盡百八便盡。是為 不捨盡。身所得惡麤堅苦痛不可身念還盡 百八便盡。是為不捨盡。如是菩薩不捨盡。便 入百八淨。佛說如是。諸菩薩皆歡喜稽首受 行。 諸菩薩復稽首問佛言。為何等為百八淨。佛 言。若有菩薩心起生出念。即還入滅為入淨。 為滅百八不捨淨。轉入意。意生出即還入滅 為入淨。為滅百八不捨淨。轉入識識生出即 還入滅為入淨。為滅百八不捨淨。轉入眼。 眼所見好色生出即還入滅為入淨。為滅百 八不捨淨。眼所見中色生出。即還入滅為入 淨。為滅百八不捨淨。眼所見惡色生出。即還 入滅為入淨。為滅百八不捨淨。轉入耳。耳 所聞好聲生出。即還入滅為入淨。為滅百八 不捨淨。耳所聞中聲生出。即還入滅為入淨。 為滅百八不捨淨。耳所聞惡聲生出。即還入 滅為入淨。為滅百八不捨淨。轉入鼻。鼻所聞 好香生出。即還入滅為入淨。為滅百八不捨 淨。鼻所得中香生出。即還入滅為入淨。為滅 百八不捨淨。鼻所聞。惡臭生出即還入滅 為入淨。為滅百八不捨淨。轉入口。口所得 美味好語言生出。即還入滅為入淨。為滅百 八不捨淨。口所得中味中語言生出。即還入 滅為入淨。為滅百八不捨淨。口所得惡味惡 語言生出。即還入滅為入淨。為滅百八不捨 淨。轉入身。身所得好細軟可身生出。即還入 滅為入淨。為滅百八不捨淨。身所得中細軟 生出。即還入滅為入淨。為滅百八不捨淨。身 所得惡麤堅苦痛不可身生出。即還入滅為 入淨。為滅百八不捨淨。菩薩行如是不捨淨。 便能精還百八應戒。佛說如是。諸菩薩皆歡 喜受行。 諸菩薩復稽首問佛言。何等精還百八應戒。 佛言。諸菩薩行道心起。即精還滅百八。為還 應戒。轉入意。意生即精還滅百八。為還應戒。 轉入識。識生即精還滅百八。為還應戒。轉入 眼。眼所見好色生即精還滅百八。為還應 戒。眼所見中色生即精還滅百八。為還應戒。 眼所見惡色生即精還滅百八。為還應戒。轉 入耳。耳所聞好聲生即精還滅百八。為還應 戒。耳所聞中聲生即精還滅百八。為還應戒。 耳所聞惡聲生即精還滅百八。為還應戒。轉 入鼻。鼻所聞好香生即精還滅百八。為還應 戒。鼻所聞中香生即精還滅百八。為還應戒。 鼻所聞惡臭生即精還滅百八。為還應戒。轉 入口。口所得美味好語言生即精還滅百八。 為還應戒。口所得中味中語言生即精還滅 百八。為還應戒。口所得惡味惡語言生即精 還滅百八。為還應戒。轉入身。身所得好細軟 可身生即精還滅百八。為還應戒。身所得中 細軟生即精還滅百八。為還應戒。身所得惡 麤堅苦痛不可身生即精還滅百八。為還應 戒。佛說如是。諸菩薩皆歡喜受行。 佛言。諸菩薩以精還應戒便進行入道。諸菩 薩問佛言。何等為精還戒便進行入道。佛 言。菩薩心有所念從心盡力。盡所念滅百八。 是為進行入道。轉入意。意有所念從意盡力。 盡所念滅百八。是為進行入道。轉入識。識有 所識從識盡力。盡所識滅百八。是為進行入 道。轉入眼。眼所見好色從好色盡力。盡好色 滅百八。是為進行入道。眼所見中色從中色 盡力。盡中色滅百八。是為進行入道。眼所 見惡色從惡色盡力。盡惡色滅百八。是為進 行入道。轉入耳。耳所聞好聲從好聲盡力。盡 好聲滅百八。是為進行入道。耳所聞中聲從 中聲盡力。盡中聲滅百八。是為進行入道。耳 所聞惡聲從惡聲盡力。盡惡聲滅百八。是為 進行入道。轉入鼻。鼻所聞好香從好香盡力。 盡好香滅百八。是為進行入道。鼻所聞中香 從中香盡力。盡中香滅百八。是為進行入道。 鼻所聞惡臭從惡臭盡力。盡惡臭滅百八。是 為進行入道。轉入口。口所得美味好語言。從 美味好語言盡力。盡美味好語言滅百八。是 為進行入道。口所得中味中語言。從中味中 語言盡力。盡中味中語言滅百八。是為進行 入道。口所得惡味惡語言。從惡味惡語言盡 力。盡惡味惡語言滅百八。是為進行入道。轉 入身。身所得好細軟可身。從好細濡可身盡 力。盡好細軟可身滅百八。是為進行入道。身 所得中細軟。從中細軟盡力。盡中細軟滅百 八。是為進行入道。身所得惡麤堅苦痛不可 身。從惡麤堅苦痛不可身盡力。盡惡麤堅苦 痛不可身滅百八。是為進行入道。佛言。進行 入道便能忍持行戒。 諸菩薩問佛言。何等為忍持行戒。佛言。菩薩 已能當能忍持戒不離戒。如是乃應菩薩行。 菩薩心動當忍百八不得令轉。是為忍心忍 行戒。轉入意。意有所念。當從意忍不得令轉。 百八便不得行。是為忍行戒。轉入識。識有 所識。當從識忍不得令轉。百八便不得行。 是為忍識忍行戒。轉入眼。眼所見好色。從好 色當忍不得令轉。百八便不得行。是為忍好 色忍行戒。眼所見中色。從中色當忍不得令 轉。百八便不得行。是為忍中色忍行戒。眼所 見惡色。從惡色當忍不得令轉。百八便不得 行。是為忍惡色忍行戒。轉入耳。耳所聞好聲。 從好聲當忍不得令轉。百八便不得行。是為 忍好聲忍行戒。耳所聞中聲。從中聲當忍不 得令轉。百八便不得行。是為忍中聲忍行戒。 耳所聞惡聲。從惡聲當忍不得令轉。百八便 不得行。是為忍惡聲忍行戒。轉入鼻。鼻所聞 好香。從好香當忍不得令轉。百八便不得行。 是為忍好香忍行戒。鼻所聞中香。從中香當 忍不得令轉。百八便不得行。是為忍中香忍 行戒。鼻所聞惡臭。從惡臭當忍不得令轉。百 八便不得行。是為忍惡臭忍行戒。轉入口。口 所得美味好語言當忍不得令轉。百八便不 得行。是為美味好語言忍行戒。口所得中味 中語言。從中味中語言當忍不得令轉。百八 便不得行。是為忍中味中語言忍行戒。口所 得惡味惡語言當忍不得令轉。百八便不得 行。是為忍惡味惡語言忍行戒。轉入身。身所 得好細軟可身。從好細軟可身當忍不得令 轉。百八便不得行。是為忍好細軟可身忍行 戒。身所得中細軟。從中細軟當忍不得令轉。 百八便不得行是為忍中細軟忍行戒。身所 得惡麤堅苦痛不可身。從惡麤堅苦痛不可 身當忍不得令轉。百八便不得行。是為惡麤 堅苦痛不可身忍行戒。佛言。是為菩薩十校 計。 佛言。菩薩復有十校計。諸菩薩稽首問佛。 何等為十校計。佛言。菩薩當能耐辱。能耐辱 便入道。諸菩薩問佛。何等為耐辱入道。佛 言。菩薩心有所念。當辱心不得令念。便辱百 八罪不得勝。是為辱心入道。轉入意。意有所 念當辱意不得令念。便辱百八罪不得勝。是 為辱意入道。轉入識。識有所念當辱識不得 令念。便辱百八罪不得勝。是為辱識入道。轉 入眼。眼所見好色。當辱好色不得令念。便辱 百八不得勝。是為辱好色入道。眼所見中色。 當辱中色不得令念。便辱百八不得勝。是為 辱中色入道。眼所見惡色。當辱惡色不得令 念。便辱百八不得勝。是為辱惡色入道。轉入 耳。耳所聞好聲。當辱好聲不得令念。便辱百 八不得勝。是為辱好聲入道。耳所聞中聲。當 辱中聲不得令念。便辱百八不得勝。是為辱 中聲入道。耳所聞惡聲。當辱惡聲不得令念。 便辱百八不得勝。是為辱惡聲入道。轉入鼻。 鼻所聞好香。當辱好香不得令念。便辱百八 不得勝。是為辱好香入道。鼻所聞中香。當辱 中香不得令念。便辱百八不得勝。是為辱中 香入道。鼻所聞惡臭。當辱惡臭不得令念。便 辱百八不得勝。是為辱惡臭入道。轉入口。口 所得美味好語言。當辱美味好語言不得令 念。便辱百八不得勝。是為辱美味好語言入 道。口所得中味中語言。當辱中味中語言不 得令念。便辱百八不得勝。是為辱中味中語 言入道。口所得惡味惡語言不得令念。便辱 百八不得勝。是為辱惡味惡語言入道。轉入 身。身所得好細軟可身。當辱好細軟可身不 得令念。便辱百八不得勝。是為辱細軟可身 入道。身所得中細軟。當辱中細軟不得令念。 便辱百八不得勝。是為辱中細軟入道。身所 得惡麤堅苦痛不可身。當辱惡麤堅苦痛不 可身不得令念。便辱百八不得勝。是為辱惡 麤堅苦痛不可身入道。佛言。菩薩行如是。為 應菩薩忍戒行。菩薩以忍辱便得百八合 道願。便得百八本信入道。便得百八出癡入 慧。便得百八歡喜還滅。便得百八佛悲心。便 得百八未得佛道愁。何等為佛百八悲心。何 等為百八未得佛道愁。謂菩薩得佛悲心。念 十方泥犁中人難得度脫。謂菩薩得佛悲心。 念禽獸蜎飛蠕動難得度脫。謂菩薩得佛悲 心。念薜荔中餓鬼難得度脫。謂菩薩得佛悲 心。念二十八天及諸天長壽憍樂不知苦 習難得度脫。謂菩薩得佛悲心。念世間帝 王豪貴難得度脫。謂菩薩得佛悲心。念世間 癡人不解難得度脫。謂菩薩得佛悲心。念世 間人多癡難得度脫。謂菩薩得佛悲心。念十 方五道一切五道一切同法難得度脫。如是 菩薩為得佛悲心。便得佛愁。謂菩薩念十方 五道勤苦難得度脫愁。菩薩已悲已愁百八 愛復增多。如是菩薩不可用百八愛增多故 不悲愁。佛言。我但用十方五道勤苦悲愁故 得佛。是為菩薩未得佛百八悲。是為菩薩未 得佛百八愁。佛言。復有菩薩未得佛百八惱。 諸菩薩問佛言。何等為菩薩百八惱。佛言。謂 菩薩未得佛。見十方泥犁中人拷掠毒痛。欲 往度脫不能度脫便生惱。謂菩薩未得佛。見 禽獸蜎飛蠕動及人民轉相拷掠毒痛相殺。 菩薩欲度不能度便生惱。謂菩薩未得佛。見 薜荔餓鬼無所食。欲度脫不能度便生惱。謂 菩薩未得作佛。見世間人所作惡貪婬瞋恚 烹殺祠祀貪利強盜快心恣意。見是曹人死 生五道苦痛無有斷絕。雖上為諸天無有別 異。要五道死生苦痛。便不時得佛便生惱。便 增盛百八愛行。是為菩薩未得佛百八惱。謂 菩薩未得佛經要百八黠。未得佛泥洹要。諸 菩薩復問佛。何等為百八得佛經黠。佛言。謂 菩薩能自護六情百八不行。為得佛經黠。何 等為未得佛泥洹要。佛言。謂菩薩未得佛。未 得泥洹要。佛言。諸菩薩當校計百八出罪 要。便得入泥洹要。菩薩復問。佛言。何等為出 罪要便得入泥洹要。佛言。謂菩薩所念為罪 出要當滅。滅者為得入泥洹要。一切六情百 八滅。亦為入泥洹要。是為菩薩出百八罪入 泥洹要。是為菩薩十校計。 佛言。菩薩復有十校計。第一菩薩相聚會。但 當校計百八當令盡。當求入慧出罪。便應菩 薩法。二者當校計菩薩百八求入空法。便出 罪空法。是為菩薩百八校計出罪入道空。三 者菩薩當校計百八罪法初起空生時。當知 校計滅歸空時。是為菩薩校計百八生滅。為 合空以知生滅是為菩薩諦校計。四者菩薩 當校計百八持空法解盡法。諸菩薩復問佛。 何等為持空法解盡法。佛言。菩薩一切知十 方所有本末皆空已。知空知所有當復滅盡。 菩薩知盡以為諦。即不復貪百八。不復行著 欲。菩薩能自解當知盡。是為菩薩校計持空 法解盡法。是為菩薩校計百八解盡應法。五 者菩薩當校計百八盡法不復生。已知不復 生。是為菩薩校計盡法不復生已知不復生 法。六者菩薩當校計百八盡。當得泥洹長生 不復滅不死。菩薩得是校計自知苦。是為菩 薩法知泥洹樂校計法。七者菩薩當校計知 百八盡泥洹念。是為菩薩知泥洹校計相念。 八者菩薩當校計百八滅盡捨相念不復念。 是為菩薩百八捨相念不復念校計。九者菩 薩當校計所念不盡便生雜相念。以知雜相 念。當校計泥洹無所有何以故復有雜相念 當復滅。是為菩薩知雜相念校計。十者菩薩 當校計自知滅無所有。長受泥洹相。泥洹長 生不復滅。是為菩薩校計受泥洹相。是為菩 薩十校計。 佛言。菩薩復有十校計。諸菩薩問佛。何等為 菩薩十校計佛言。一者菩薩自知百八罪。亦 當為十方人說百八罪亦當為人說十方生死 五道苦痛。常當為十方人說萬物成敗本末 生死無所有。是為菩薩一校計。二者菩薩當 校計十方成敗牽證用示人。是為菩薩牽證 校計解人法。三者菩薩當校計十方人所有 皆坐貪故著以貪著皆為癡。菩薩常當為人 解貪著解人癡。菩薩亦當持貪癡還自況。我 未知菩薩道時貪癡亦劇。是菩薩得是校計。 常當慈心解人貪癡。是為菩薩校計。四者菩 薩常當校計百八牽十方癡人作證。諸菩薩 復問佛。何等為牽十方癡人作證。佛言。十 方人所念皆坐百八癡故。菩薩去百八乃為 不癡。菩薩失行百八行便為癡。常當牽十方 癡人作證不得失行。是為菩薩校計法。五者 菩薩當復校計百八牽十方阿羅漢作證者。 諸菩薩言。復校計百八牽阿羅漢作證云何。 佛言。菩薩失行但坐貪著故。當牽阿羅漢 泥洹去無所有。我何為所念失行。何為當坐 是苦所念。牽阿羅漢泥洹常作證。是為菩薩 校計法。六者若復失行。當校計百八牽辟支 佛泥洹無所有作證。是為菩薩校計法。七者 菩薩若失行。當復校計百八無所有。當牽十 方過去佛泥洹無所有。十方過去佛皆我師。 皆取泥洹去。我何為失行行在世間。菩薩已 牽證便還攝行。是為菩薩牽證校計法。八者 菩薩復失行。當復牽現在十方佛亦當泥洹 去。常當牽自證已自證當即還行。是為菩薩 百八牽證還行校計法。九者菩薩當校計百 八復失行。佛言。我今作釋迦文佛。我所主天 地帝王人民皆屬我。自在飛行大威神。我要 般泥洹去歸無所有。常當牽我作證。常當堅 意求佛。持我作證意不轉。轉者為失行。便 墮盛百八愛行中。是為菩薩校計。十者菩薩 常當盡力卻貪令不得受求。受求者為不應 菩薩。菩薩諦求分別思惟我所校計。是為菩 薩五十校計。佛言。諸菩薩行安般守意常苦 失行。無有不失行。時諸菩薩問佛。何以故。我 曹作菩薩常苦失行。佛言。菩薩不厭生死苦 習故。不自覺生死習故。不諦知生死盡無 所有。不諦知有佛泥洹道故。佛言。諸菩薩不 可自用作菩薩道故。貢高勝十方人。佛言。 未得佛生死苦習未與盡合未與道合。常有 身體苦痛。亦有寒熱苦。亦有飢渴苦惱不能 斷。如是菩薩未可自怙其善。佛言。我未得佛 時。自謂智慧無能及者。自謂知禪無能及者。 自謂知細微滅心無有及者。佛言。我已立身 作釋迦文佛。還自校計作菩薩時所知譬如 一菩薩智。今已作佛有所知譬如十方佛國 中所有萬物菩薩。佛言。十方佛所有菩薩智 慧。未能得一方佛一小塵智。菩薩即稽首問 佛言。我曹癡何以多不能及佛一塵智佛言。 用汝不厭生死苦習故。不早取佛故。不知細 微意故。不知滅本斷根故。汝曹盡力精進行。 亦當知十方佛智慧。諸菩薩問佛。我何因緣 生死多如是。佛言。汝曹不諦行安般守意三 十七品經十二問三向中微意。不知分別校 計生死百八中細微意故。使生死多難得佛。 佛言。汝心未起時。中有五百四十百八愛行 心轉作意。中有五百四十百八愛行意轉作 識。中有五百四十百八愛行。轉入眼。眼所見 好色。中有五百四十百八愛行。眼所見中色。 中有五百四十百八愛行。眼所見惡色。中有 五百四十百八愛行。轉入耳。耳所聞好聲。中 有五百四十百八愛行。耳所聞中聲。中有五 百四十百八愛行。耳所聞惡聲。中有五百四 十百八愛行。轉入鼻。鼻所聞好香。中有五百 四十百八愛行。鼻所聞中香。中有五百四十 百八愛行。鼻所聞惡臭。中有五百四十百八 愛行。轉入口。口所得好味美好語言。中有五 百四十百八愛行。口所得中味中語言。中有 五百四十百八愛行。口所得惡味惡語言。中 有五百四十百八愛行。轉入身。身所得好細 軟可身。中有五百四十百八愛行。身所得中 細軟。中有五百四十百八愛行。身所得惡麤 堅苦痛不可身。中有五百四十百八愛行。佛 言。一心中有五百四十百八愛行。五百四十 百八愛行中。一愛者當受一生死。一愛者當 受一身。如是不盡五百四十為受。五百四十 生死身。意亦爾識亦爾。好色亦爾中色亦爾 惡色亦爾。好聲亦爾中聲亦爾惡聲亦爾。好 香亦爾中香亦爾惡臭亦爾。美味好語言亦 爾。中味中語言亦爾。惡味惡語言亦爾。好細 軟可身亦爾。中細軟亦爾。惡麤堅苦痛不可 身亦爾。佛問諸菩薩。寧知是不。諸菩薩言。聞 佛說皆知。佛言諸菩薩。汝曹寧信有是無。諸 菩薩言。信有是眾不疑但不解。佛問諸菩薩 汝曹發起來至我所。寧知汝意中幾轉。汝聞 我造說經以來。知汝意幾轉。諸菩薩報佛言。 不知幾轉。佛問諸菩薩。何以故不知幾轉。諸 菩薩言。我聞佛說經。歡喜不知覺幾轉。佛言。 汝曹來至今不覺意轉墮生死。譬如是摩竭 國中塵不知多少。菩薩但坐失行。不自知覺 生死多少。是故不即時得佛。諸菩薩各各稽 首歡喜受行。 諸菩薩各各稽首言。未聞佛五十校計時。自 用不失行。聞佛解五十校計。自知失行。佛言。 汝亦失行亦不失行。菩薩復問。何以失行亦 不失行。佛言。汝至十方佛前自貢高自譽言。 我解無有是五十校計罪。便墮罪失行。是為 亦失行。佛言。不失行者。菩薩至十方佛前。常 當自慚身體自慚生死自慚。生墮罪不能校 計知。常持五十校計還自慚是為菩薩不失 行。不自慚者常失行。佛說如是。諸菩薩各各 自慚。各各自悔。各各自念滅盡非常苦空非 身。諸菩薩聞經皆大歡喜。前為佛作禮頭面 著佛足。受行而去。 大集經卷第六十

1 T13n0397_p0401a19 2 T13n0397_p0401a20 3 T13n0397_p0401a21 4 T13n0397_p0401a22 5 T13n0397_p0401a23 6 T13n0397_p0401a24 7 T13n0397_p0401a25 8 T13n0397_p0401a26 9 T13n0397_p0401a27 10 T13n0397_p0401a28 11 T13n0397_p0401a29 12 T13n0397_p0401b01 13 T13n0397_p0401b02 14 T13n0397_p0401b03 15 T13n0397_p0401b04 16 T13n0397_p0401b05 17 T13n0397_p0401b06 18 T13n0397_p0401b07 19 T13n0397_p0401b08 20 T13n0397_p0401b09 21 T13n0397_p0401b10 22 T13n0397_p0401b11 23 T13n0397_p0401b12 24 T13n0397_p0401b13 25 T13n0397_p0401b14 26 T13n0397_p0401b15 27 T13n0397_p0401b16 28 T13n0397_p0401b17 29 T13n0397_p0401b18 30 T13n0397_p0401b19 31 T13n0397_p0401b20 32 T13n0397_p0401b21 33 T13n0397_p0401b22 34 T13n0397_p0401b23 35 T13n0397_p0401b24 36 T13n0397_p0401b25 37 T13n0397_p0401b26 38 T13n0397_p0401b27 39 T13n0397_p0401b28 40 T13n0397_p0401b29 41 T13n0397_p0401c01 42 T13n0397_p0401c02 43 T13n0397_p0401c03 44 T13n0397_p0401c04 45 T13n0397_p0401c05 46 T13n0397_p0401c06 47 T13n0397_p0401c07 48 T13n0397_p0401c08 49 T13n0397_p0401c09 50 T13n0397_p0401c10 51 T13n0397_p0401c11 52 T13n0397_p0401c12 53 T13n0397_p0401c13 54 T13n0397_p0401c14 55 T13n0397_p0401c15 56 T13n0397_p0401c16 57 T13n0397_p0401c17 58 T13n0397_p0401c18 59 T13n0397_p0401c19 60 T13n0397_p0401c20 61 T13n0397_p0401c21 62 T13n0397_p0401c22 63 T13n0397_p0401c23 64 T13n0397_p0401c24 65 T13n0397_p0401c25 66 T13n0397_p0401c26 67 T13n0397_p0401c27 68 T13n0397_p0401c28 69 T13n0397_p0401c29 70 T13n0397_p0402a01 71 T13n0397_p0402a02 72 T13n0397_p0402a03 73 T13n0397_p0402a04 74 T13n0397_p0402a05 75 T13n0397_p0402a06 76 T13n0397_p0402a07 77 T13n0397_p0402a08 78 T13n0397_p0402a09 79 T13n0397_p0402a10 80 T13n0397_p0402a11 81 T13n0397_p0402a12 82 T13n0397_p0402a13 83 T13n0397_p0402a14 84 T13n0397_p0402a15 85 T13n0397_p0402a16 86 T13n0397_p0402a17 87 T13n0397_p0402a18 88 T13n0397_p0402a19 89 T13n0397_p0402a20 90 T13n0397_p0402a21 91 T13n0397_p0402a22 92 T13n0397_p0402a23 93 T13n0397_p0402a24 94 T13n0397_p0402a25 95 T13n0397_p0402a26 96 T13n0397_p0402a27 97 T13n0397_p0402a28 98 T13n0397_p0402a29 99 T13n0397_p0402b01 100 T13n0397_p0402b02 101 T13n0397_p0402b03 102 T13n0397_p0402b04 103 T13n0397_p0402b05 104 T13n0397_p0402b06 105 T13n0397_p0402b07 106 T13n0397_p0402b08 107 T13n0397_p0402b09 108 T13n0397_p0402b10 109 T13n0397_p0402b11 110 T13n0397_p0402b12 111 T13n0397_p0402b13 112 T13n0397_p0402b14 113 T13n0397_p0402b15 114 T13n0397_p0402b16 115 T13n0397_p0402b17 116 T13n0397_p0402b18 117 T13n0397_p0402b19 118 T13n0397_p0402b20 119 T13n0397_p0402b21 120 T13n0397_p0402b22 121 T13n0397_p0402b23 122 T13n0397_p0402b24 123 T13n0397_p0402b25 124 T13n0397_p0402b26 125 T13n0397_p0402b27 126 T13n0397_p0402b28 127 T13n0397_p0402b29 128 T13n0397_p0402c01 129 T13n0397_p0402c02 130 T13n0397_p0402c03 131 T13n0397_p0402c04 132 T13n0397_p0402c05 133 T13n0397_p0402c06 134 T13n0397_p0402c07 135 T13n0397_p0402c08 136 T13n0397_p0402c09 137 T13n0397_p0402c10 138 T13n0397_p0402c11 139 T13n0397_p0402c12 140 T13n0397_p0402c13 141 T13n0397_p0402c14 142 T13n0397_p0402c15 143 T13n0397_p0402c16 144 T13n0397_p0402c17 145 T13n0397_p0402c18 146 T13n0397_p0402c19 147 T13n0397_p0402c20 148 T13n0397_p0402c21 149 T13n0397_p0402c22 150 T13n0397_p0402c23 151 T13n0397_p0402c24 152 T13n0397_p0402c25 153 T13n0397_p0402c26 154 T13n0397_p0402c27 155 T13n0397_p0402c28 156 T13n0397_p0402c29 157 T13n0397_p0403a01 158 T13n0397_p0403a02 159 T13n0397_p0403a03 160 T13n0397_p0403a04 161 T13n0397_p0403a05 162 T13n0397_p0403a06 163 T13n0397_p0403a07 164 T13n0397_p0403a08 165 T13n0397_p0403a09 166 T13n0397_p0403a10 167 T13n0397_p0403a11 168 T13n0397_p0403a12 169 T13n0397_p0403a13 170 T13n0397_p0403a14 171 T13n0397_p0403a15 172 T13n0397_p0403a16 173 T13n0397_p0403a17 174 T13n0397_p0403a18 175 T13n0397_p0403a19 176 T13n0397_p0403a20 177 T13n0397_p0403a21 178 T13n0397_p0403a22 179 T13n0397_p0403a23 180 T13n0397_p0403a24 181 T13n0397_p0403a25 182 T13n0397_p0403a26 183 T13n0397_p0403a27 184 T13n0397_p0403a28 185 T13n0397_p0403a29 186 T13n0397_p0403b01 187 T13n0397_p0403b02 188 T13n0397_p0403b03 189 T13n0397_p0403b04 190 T13n0397_p0403b05 191 T13n0397_p0403b06 192 T13n0397_p0403b07 193 T13n0397_p0403b08 194 T13n0397_p0403b09 195 T13n0397_p0403b10 196 T13n0397_p0403b11 197 T13n0397_p0403b12 198 T13n0397_p0403b13 199 T13n0397_p0403b14 200 T13n0397_p0403b15 201 T13n0397_p0403b16 202 T13n0397_p0403b17 203 T13n0397_p0403b18 204 T13n0397_p0403b19 205 T13n0397_p0403b20 206 T13n0397_p0403b21 207 T13n0397_p0403b22 208 T13n0397_p0403b23 209 T13n0397_p0403b24 210 T13n0397_p0403b25 211 T13n0397_p0403b26 212 T13n0397_p0403b27 213 T13n0397_p0403b28 214 T13n0397_p0403b29 215 T13n0397_p0403c01 216 T13n0397_p0403c02 217 T13n0397_p0403c03 218 T13n0397_p0403c04 219 T13n0397_p0403c05 220 T13n0397_p0403c06 221 T13n0397_p0403c07 222 T13n0397_p0403c08 223 T13n0397_p0403c09 224 T13n0397_p0403c10 225 T13n0397_p0403c11 226 T13n0397_p0403c12 227 T13n0397_p0403c13 228 T13n0397_p0403c14 229 T13n0397_p0403c15 230 T13n0397_p0403c16 231 T13n0397_p0403c17 232 T13n0397_p0403c18 233 T13n0397_p0403c19 234 T13n0397_p0403c20 235 T13n0397_p0403c21 236 T13n0397_p0403c22 237 T13n0397_p0403c23 238 T13n0397_p0403c24 239 T13n0397_p0403c25 240 T13n0397_p0403c26 241 T13n0397_p0403c27 242 T13n0397_p0403c28 243 T13n0397_p0403c29 244 T13n0397_p0404a01 245 T13n0397_p0404a02 246 T13n0397_p0404a03 247 T13n0397_p0404a04 248 T13n0397_p0404a05 249 T13n0397_p0404a06 250 T13n0397_p0404a07 251 T13n0397_p0404a08 252 T13n0397_p0404a09 253 T13n0397_p0404a10 254 T13n0397_p0404a11 255 T13n0397_p0404a12 256 T13n0397_p0404a13 257 T13n0397_p0404a14 258 T13n0397_p0404a15 259 T13n0397_p0404a16 260 T13n0397_p0404a17 261 T13n0397_p0404a18 262 T13n0397_p0404a19 263 T13n0397_p0404a20 264 T13n0397_p0404a21 265 T13n0397_p0404a22 266 T13n0397_p0404a23 267 T13n0397_p0404a24 268 T13n0397_p0404a25 269 T13n0397_p0404a26 270 T13n0397_p0404a27 271 T13n0397_p0404a28 272 T13n0397_p0404a29 273 T13n0397_p0404b01 274 T13n0397_p0404b02 275 T13n0397_p0404b03 276 T13n0397_p0404b04 277 T13n0397_p0404b05 278 T13n0397_p0404b06 279 T13n0397_p0404b07 280 T13n0397_p0404b08 281 T13n0397_p0404b09 282 T13n0397_p0404b10 283 T13n0397_p0404b11 284 T13n0397_p0404b12 285 T13n0397_p0404b13 286 T13n0397_p0404b14 287 T13n0397_p0404b15 288 T13n0397_p0404b16 289 T13n0397_p0404b17 290 T13n0397_p0404b18 291 T13n0397_p0404b19 292 T13n0397_p0404b20 293 T13n0397_p0404b21 294 T13n0397_p0404b22 295 T13n0397_p0404b23 296 T13n0397_p0404b24 297 T13n0397_p0404b25 298 T13n0397_p0404b26 299 T13n0397_p0404b27 300 T13n0397_p0404b28 301 T13n0397_p0404b29 302 T13n0397_p0404c01 303 T13n0397_p0404c02 304 T13n0397_p0404c03 305 T13n0397_p0404c04 306 T13n0397_p0404c05 307 T13n0397_p0404c06 308 T13n0397_p0404c07 309 T13n0397_p0404c08 310 T13n0397_p0404c09 311 T13n0397_p0404c10 312 T13n0397_p0404c11 313 T13n0397_p0404c12 314 T13n0397_p0404c13 315 T13n0397_p0404c14 316 T13n0397_p0404c15 317 T13n0397_p0404c16 318 T13n0397_p0404c17 319 T13n0397_p0404c18 320 T13n0397_p0404c19 321 T13n0397_p0404c20 322 T13n0397_p0404c21 323 T13n0397_p0404c22 324 T13n0397_p0404c23 325 T13n0397_p0404c24 326 T13n0397_p0404c25 327 T13n0397_p0404c26 328 T13n0397_p0404c27 329 T13n0397_p0404c28 330 T13n0397_p0404c29 331 T13n0397_p0405a01 332 T13n0397_p0405a02 333 T13n0397_p0405a03 334 T13n0397_p0405a04 335 T13n0397_p0405a05 336 T13n0397_p0405a06 337 T13n0397_p0405a07 338 T13n0397_p0405a08 339 T13n0397_p0405a09 340 T13n0397_p0405a10 341 T13n0397_p0405a11 342 T13n0397_p0405a12 343 T13n0397_p0405a13 344 T13n0397_p0405a14 345 T13n0397_p0405a15 346 T13n0397_p0405a16 347 T13n0397_p0405a17 348 T13n0397_p0405a18 349 T13n0397_p0405a19 350 T13n0397_p0405a20 351 T13n0397_p0405a21 352 T13n0397_p0405a22 353 T13n0397_p0405a23 354 T13n0397_p0405a24 355 T13n0397_p0405a25 356 T13n0397_p0405a26 357 T13n0397_p0405a27 358 T13n0397_p0405a28 359 T13n0397_p0405a29 360 T13n0397_p0405b01 361 T13n0397_p0405b02 362 T13n0397_p0405b03 363 T13n0397_p0405b04 364 T13n0397_p0405b05 365 T13n0397_p0405b06 366 T13n0397_p0405b07 367 T13n0397_p0405b08 368 T13n0397_p0405b09 369 T13n0397_p0405b10 370 T13n0397_p0405b11 371 T13n0397_p0405b12 372 T13n0397_p0405b13 373 T13n0397_p0405b14 374 T13n0397_p0405b15 375 T13n0397_p0405b16 376 T13n0397_p0405b17 377 T13n0397_p0405b18 378 T13n0397_p0405b19 379 T13n0397_p0405b20 380 T13n0397_p0405b21 381 T13n0397_p0405b22 382 T13n0397_p0405b23 383 T13n0397_p0405b24 384 T13n0397_p0405b25 385 T13n0397_p0405b26 386 T13n0397_p0405b27 387 T13n0397_p0405b28 388 T13n0397_p0405b29 389 T13n0397_p0405c01 390 T13n0397_p0405c02 391 T13n0397_p0405c03 392 T13n0397_p0405c04 393 T13n0397_p0405c05 394 T13n0397_p0405c06 395 T13n0397_p0405c07 396 T13n0397_p0405c08 397 T13n0397_p0405c09 398 T13n0397_p0405c10 399 T13n0397_p0405c11 400 T13n0397_p0405c12 401 T13n0397_p0405c13 402 T13n0397_p0405c14 403 T13n0397_p0405c15 404 T13n0397_p0405c16 405 T13n0397_p0405c17 406 T13n0397_p0405c18 407 T13n0397_p0405c19 408 T13n0397_p0405c20 409 T13n0397_p0405c21 410 T13n0397_p0405c22 411 T13n0397_p0405c23 412 T13n0397_p0405c24 413 T13n0397_p0405c25 414 T13n0397_p0405c26 415 T13n0397_p0405c27 416 T13n0397_p0405c28 417 T13n0397_p0405c29 418 T13n0397_p0406a01 419 T13n0397_p0406a02 420 T13n0397_p0406a03 421 T13n0397_p0406a04 422 T13n0397_p0406a05 423 T13n0397_p0406a06 424 T13n0397_p0406a07 425 T13n0397_p0406a08 426 T13n0397_p0406a09 427 T13n0397_p0406a10 428 T13n0397_p0406a11 429 T13n0397_p0406a12 430 T13n0397_p0406a13 431 T13n0397_p0406a14 432 T13n0397_p0406a15 433 T13n0397_p0406a16 434 T13n0397_p0406a17 435 T13n0397_p0406a18 436 T13n0397_p0406a19 437 T13n0397_p0406a20 438 T13n0397_p0406a21 439 T13n0397_p0406a22 440 T13n0397_p0406a23 441 T13n0397_p0406a24 442 T13n0397_p0406a25 443 T13n0397_p0406a26 444 T13n0397_p0406a27 445 T13n0397_p0406a28 446 T13n0397_p0406a29 447 T13n0397_p0406b01 448 T13n0397_p0406b02 449 T13n0397_p0406b03 450 T13n0397_p0406b04 451 T13n0397_p0406b05 452 T13n0397_p0406b06 453 T13n0397_p0406b07 454 T13n0397_p0406b08 455 T13n0397_p0406b09 456 T13n0397_p0406b10 457 T13n0397_p0406b11 458 T13n0397_p0406b12 459 T13n0397_p0406b13 460 T13n0397_p0406b14 461 T13n0397_p0406b15 462 T13n0397_p0406b16 463 T13n0397_p0406b17 464 T13n0397_p0406b18 465 T13n0397_p0406b19 466 T13n0397_p0406b20 467 T13n0397_p0406b21 468 T13n0397_p0406b22 469 T13n0397_p0406b23 470 T13n0397_p0406b24 471 T13n0397_p0406b25 472 T13n0397_p0406b26 473 T13n0397_p0406b27 474 T13n0397_p0406b28 475 T13n0397_p0406b29 476 T13n0397_p0406c01 477 T13n0397_p0406c02 478 T13n0397_p0406c03 479 T13n0397_p0406c04 480 T13n0397_p0406c05 481 T13n0397_p0406c06 482 T13n0397_p0406c07 483 T13n0397_p0406c08 484 T13n0397_p0406c09 485 T13n0397_p0406c10 486 T13n0397_p0406c11 487 T13n0397_p0406c12 488 T13n0397_p0406c13 489 T13n0397_p0406c14 490 T13n0397_p0406c15 491 T13n0397_p0406c16 492 T13n0397_p0406c17 493 T13n0397_p0406c18 494 T13n0397_p0406c19 495 T13n0397_p0406c20 496 T13n0397_p0406c21 497 T13n0397_p0406c22 498 T13n0397_p0406c23 499 T13n0397_p0406c24 500 T13n0397_p0406c25 501 T13n0397_p0406c26 502 T13n0397_p0406c27 503 T13n0397_p0406c28 504 T13n0397_p0406c29 505 T13n0397_p0407a01 506 T13n0397_p0407a02 507 T13n0397_p0407a03 508 T13n0397_p0407a04 509 T13n0397_p0407a05 510 T13n0397_p0407a06 511 T13n0397_p0407a07 512 T13n0397_p0407a08 513 T13n0397_p0407a09 514 T13n0397_p0407a10 515 T13n0397_p0407a11 516 T13n0397_p0407a12 517 T13n0397_p0407a13 518 T13n0397_p0407a14 519 T13n0397_p0407a15 520 T13n0397_p0407a16 521 T13n0397_p0407a17

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 397《大方等大集經》CBETA 電子佛典 V1.42 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 397 大方等大集經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.42, Normalized Version

=========================================================================

大方等大集經卷第六十

本經佛學辭彙一覽(共 84 條)