佛說海意菩薩所問淨印法門經
卷第十二
 
    西天譯經三藏朝散大夫鴻臚卿傳梵
    大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯
世尊說是攝受大乘等諸法時。會中四萬
四千眾生及千天人悉發阿耨多羅三藐三菩
提心。二萬八千菩薩得無生法忍。而此三千
大千世界六種震動。有大光明廣照十方。有
千天人處于空中。言音互發喜躍回旋。復雨
殊妙天諸寶花。鼓吹歌音奏天妙樂。而為供
養。以妙偈詞而讚嘆曰。
 如是最上大法藏  如來今日親開示
 久已安住大悲心  為諸眾生明顯了
說此偈已。又作是言。世尊。若人於此如來所
說大法寶藏。而能受持極少分者。是人速能
解脫一切地獄恐怖。次第當轉無上法輪。世
尊。譬如有人去彼州城聚落不遠。見地伏藏
中有無盡珍寶充滿。是人以具利益心故。見
已即時詣州城中語諸人言。汝等善來。汝若
欲求諸珍寶者。我知方處。當示於汝無盡伏
藏。世尊。彼州城中有一類人。雖聞其言而不
信受。有一類人信其所說。即同其人詣伏藏
所。隨自力能恣取其寶。如其智量得寶而還。
然彼伏藏取而無盡。亦無分別此人我與彼
人不與。此人應取彼不應取。何以故。而是
伏藏無分別故。世尊。諸佛所說大法寶藏。
亦復如是。佛於阿僧祇俱胝那庾多百千劫
中。積集如是無上廣大妙法寶藏。既積集已。
詣菩提場成正覺果。後於波羅奈國鹿野苑
中轉大法輪。今日世尊。又復轉此集會正
法。開示無上大法寶藏。而佛世尊以無取心。
於諸眾生起大悲行作利益事。諸不知者。以
妙梵音普遍告諭諸天及人阿修羅等。而表
示言。汝等來此受持無上廣大法寶。此法能
盡生老病死諸苦邊際。能施一切無盡妙樂。
世尊。或有一類不具於信愚癡之人。於此
正法不生勝解。復不正順不能分別故不生
信。或有一類具信之者。於此正法。能善分
別而生勝解。復起正順以能分別故深生淨
信。是人乃能於佛如來大法寶藏。隨力堪任
取其法寶。自取寶已。復令他人於彼諸乘解
脫法中而生信解。或有樂住聲聞乘性。或有
樂住緣覺乘性。或有樂住阿耨多羅三藐三
菩提者。然佛如來無上最勝大法寶藏而無
窮盡。亦無分別。又復世尊。今此無上大法
寶藏。如是廣大開發顯示。而諸眾生於此法
寶總略乃至極少分中。有不能取者。是人不
得寶故。於長夜中行三惡趣無有窮盡。世尊。
若復有人於此無上大法寶藏少略。乃至或
能受持一四句偈者。是人具足七種聖財而
不貧匱。何況有能於此廣大集會正法少略
一品信奉受持。或復二三四五。若十二十。
逮七十品。乃至終畢能受持者。是人所獲功
德不可稱計。何以故。今此法門不離菩提心
故。為諸眾生起大悲心所逼切故。是故若人
能起淨心。受持讀誦為他說者。應知彼人得
受阿耨多羅三藐三菩提記。當坐道場降伏
諸魔。於大乘中得大神通。爾時世尊讚諸天
子言。善哉善哉。諸天子眾。汝等善說。當
知善能於此正法受持讀誦而生勝解如理修
行者。是人建立一切語言勝妙功德。是人
得至一切智頂。復知是人廣為一切世間作
智慧光普遍照曜。詣菩提場。不久當成阿耨
多羅三藐三菩提果。何以故。由能乘御此大
乘故。爾時世尊重說頌曰。
 建立此最勝  廣大諸佛乘
 如虛空光明  越諸世間故
 出離三有已  往詣菩提場
 無彼有著心  已離諸繫著
 俱胝劫積集  廣大清淨說
 布施調止門  令內心深固
 由戒止諸罪  身心得清淨
 離諸怖畏心  往詣菩提場
 平等心及意  容受諸眾生
 超勝於餘乘  謂諸下乘等
 趣此大乘法  令眾生歡喜
 高建大法幢  神足御如馬
 聞精進相續  禪定為床坐
 忍辱力隨得  大智慧灌頂
 摧伏諸外眾  破諸魔軍已
 詣淨菩提場  趣向大乘法
 慈心為甲冑  怨惡不能壞
 行堅固大悲  趣向深法理
 四禪四神足  乘四無量行
 調御菩提心  不捨諸正道
 十方無邊際  一切眾生界
 悉於此大乘  乘御而修進
 無苦亦無樂  非減亦非增
 最上佛乘中  具如是神力
 修行四念處  及彼四正斷
 四神足亦然  五根五力等
 如佛所讚說  具七覺支寶
 遊行八正道  往詣菩提場
 寂止諸煩惱  圓具法光明
 破一切暗塵  顯出於三有
 神力普能召  帝釋梵王等
 汝等各善御  此無比大乘
 諸波羅蜜多  謂施戒及忍
 精進禪定門  勝慧智神力
 及彼方便行  所攝真實願
 縱百千魔軍  此悉能摧伏
 毀戒諸眾生  勤造諸罪業
 高勝諸菩薩  集多種功德
 若所起諸心  菩提心廣大
 能御大乘人  彼悉能觀察
 所有世間典  種種義及行
 乃至出世間  真實諸善法
 有學及無學  緣覺諸聖人
 住於佛乘者  悉入彼彼門
 若種種煩惱  及種種心行
 諸苦惱眾生  輪轉有為界
 住於佛乘者  菩薩悉能觀
 令彼等息苦  趣向畢竟乘
 又諸懈怠人  劣弱無勢力
 而不能運心  盡眾生苦際
 由聞大乘已  彼心生恐怖
 唯求自樂因  不作利他行
 若明解大力  有大智菩薩
 精進力具圓  眾生常利益
 行大悲方便  內心性清淨
 由乘最上乘  故彼心歡喜
 普盡諸世間  無邊種種行
 上中下等差  根性及意樂
 乘此最上乘  具大智菩薩
 剎那能遍知  諸眾生心行
 身得妙相好  莊嚴諸身分
 語出悅美音  一切聞皆喜
 心意得清淨  具禪定神通
 由乘最上乘  獲廣大功德
 此最上佛乘  三界遍聞故
 乃至一切佛  聖佛眼不斷
 增長最上眼  謂法眼熾然
 超越三界眾  即諸阿羅漢
 此乘淨微妙  不墮穢土中
 菩薩御此乘  剎那見諸佛
 十方界往已  無疲亦無減
 觀此無比乘  有如是神變
 御佛乘大士  遍行諸世間
 超勝及比倫  求之俱不得
 世間一勇猛  菩薩大威神
 由乘最上乘  能怖魔軍眾
 獲色力威勢  及得廣大富
 或帝釋梵王  輪王護世等
 乃至天及人  得是三界樂
 由乘最上乘  妙樂悉圓具
 菩薩心無高  而亦復無下
 能施諸所愛  施已不求報
 以歡喜慈心  亦施於頭目
 由乘最上乘  迴向菩提故
 菩薩持淨戒  或具於梵行
 禁戒淨光明  煥耀踰日月
 色相及富盛  悉無所希求
 由乘最上乘  為救度眾生
 菩薩聞惡言  不忿亦不恚
 正使碎其身  亦護諸群品
 此身即易得  法王值極難
 由乘最上乘  得此忍清淨
 菩薩於無邊  百千劫已來
 循環惡趣中  流轉生死界
 發大精進力  為救度眾生
 由乘最上乘  精進力成就
 菩薩得寂靜  柔軟勝妙樂
 知定功德法  慈眼視眾生
 是中無少分  味著禪定樂
 唯思念希求  得見於諸佛
 菩薩知諸法  因緣所生空
 我法及眾生  彼皆無所得
 諸見善清淨  勝慧調伏心
 由乘最上乘  此妙慧清淨
 所有四聖諦  四無量四定
 及五種智通  四無礙解等
 於四攝法中  法施為最上
 如是功德門  皆從佛乘出
 所有十力等  無邊諸佛法
 佛人中師子  說法若其吼
 眉間及口中  無見頂放光
 由乘最上乘  菩薩不難得
 諸佛有三種  最勝大神通
 調伏於世間  照明諸心意
 諸佛所說法  其果利不虛
 由乘最上乘  疾速皆獲得
 佛語義相應  無染無過失
 緊那羅梵音  軟美復悅意
 普攝諸世間  眾生言音等
 聞佛妙音聲  一切皆歡喜
 菩薩非久獲  如是佛言音
 等空佛剎中  一切皆表示
 普遍悉能聞  法義相應語
 眾生聞皆樂  煩惱悉蠲除
 假使以神力  能至虛空邊
 十方海水中  亦能知其量
 無邊眾生行  剎那心尚知
 唯佛最上乘  功德說無盡
爾時世尊復告海意菩薩摩訶薩言。海意。是
故當知。若有菩薩欲於如是廣大正法。密作
護持令法久住。自心潔白已。於他眾生及補
特伽羅。所有一切上中下根能遍知者。應當
受持如是句義。所謂門句。印句。及金剛句。
得受持已。如義解了。以慧相應。最勝方便
如理伺察。海意。何者名為門句。所謂諸施
設門。表示一切法分別義。阿字門。表示一
切法無生義。波字門。表示一切法勝義諦。
那字門。表示一切法了知名色義捺字門。表
示一切法調伏寂靜義。娑字門。表示一切法
出過諸著義。多字門。表示一切法隨住真如
義。迦字門。表示一切法了達業報義。又娑
字門。表示一切法平等無差別義。摩字門。表
示一切法大悲義。﹝言*我﹞字門。表示一切法最極
甚深難徹源底義。惹字門。表示一切法超越
老死義。馱字門。表示一切法法界無分別義。
設字門。表示一切法圓滿奢摩他義。佉字門。
表示一切法虛空煥明義。叉字門。表示一切
法普盡無生義。倪野字門。表示一切法智無
著義。他字門。表示一切法善解處非處義。
塞迦字門。表示一切法了知諸蘊義。﹝女*宅﹞字門。
表示一切法畢竟無邊際義。身寂靜門。表示
一切法無貪染義。心寂靜門。表示一切法調
伏瞋癡義。止息門。表示一切法歸趣無著義。
深固門。表示一切法出離三際義。住實性
門。表示一切法住法界義。無取門。表示一切
法解脫相義。無執著門。表示一切法離諍論
義。無雜染門。表示一切法清淨相義。法自
性門。表示一切法本來明淨義。妙光明門。
表示一切法煥明義。觀想門。表示一切法離
散義。無攝藏門。表示一切法不和合義。菩
提門。表示一切法平等一味義。涅槃門。表示
一切法離諸煩惱義。海意。如是等門句。能受
持者。得自心潔白已。於他眾生及補特伽羅
上中下根。悉能了知。
復次海意。何名印句。所謂一切法解脫印所
印。法本無二。二清淨故。一切法二邊無邊印
所印。斷常清淨故。一切法盡離貪印所印。盡
門盡際中無盡無邊際故。一切法無高無下
印所印。平等性實際清淨故。一切法如虛空
印所印。出過五眼道故。一切法住虛空印所
印。法界即虛空界故。一切法無分別印所
印。法界涉入故。一切法法界印所印。法無
分別相故。一切法真如印所印。前後際如實
故。一切法實際印所印。本來清淨故。一切
法空印所印。有為同等故。一切法無相印
所印。遠離差別諸所緣故。一切法無願印所
印。離諸所求故。一切法無常印所印。自性
無性無相故。一切法苦印所印。五蘊善積集
相故。一切法無我印所印。自性無我故。一
切法寂靜印所印。畢竟無動故。一切法誠諦
印所印。普遍攝入勝義諦故。一切法無動印
所印。種子無住故。一切法不壞印所印。畢
竟決定故。一切法如如印所印。前後際不斷
故。一切法三世平等印所印。於一切處同一
味故。一切法無生印所印。自性無所有故。
一切法無滅印所印。自性無生故。一切法不
相待印所印。離增上慢故。一切法無戲論印
所印。一切尋伺無積集故。一切法明了無相
印所印。無諸色相所表示故。一切法無染印
所印。依止斷故。一切法無成辦印所印。對
治不可得故。一切法非業報印所印。一切無
造作故。一切法無為印所印。悉離生滅諸分
位故。一切法平等性印所印。諸法等虛空悉
無差別故。海意。此等名為印句。是諸印句。
乃是過去未來現在諸佛世尊菩提之印。如
是印句。所有八萬四千法蘊於中出生。如是
印句。普攝諸佛及諸菩薩最上智印。速疾證
得無生法忍。海意。如是等印句。所有不種
善根諸眾生等而不得聞。又此法門善能降
伏一切魔業。海意。所有無盡總持寶篋。而
能藏攝彼一切法。是法皆從印句中出。又復
八萬四千三摩地門。及遍入八萬四千眾生
心行。及千波羅蜜門。悉從如是印句中出。而
此印句亦復隨入彼彼法門。
佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第十二
1 T13n0400_p0504c06
2 T13n0400_p0504c07
3 T13n0400_p0504c08
4 T13n0400_p0504c09
5 T13n0400_p0504c10
6 T13n0400_p0504c11
7 T13n0400_p0504c12
8 T13n0400_p0504c13
9 T13n0400_p0504c14
10 T13n0400_p0504c15
11 T13n0400_p0504c16
12 T13n0400_p0504c17
13 T13n0400_p0504c18
14 T13n0400_p0504c19
15 T13n0400_p0504c20
16 T13n0400_p0504c21
17 T13n0400_p0504c22
18 T13n0400_p0504c23
19 T13n0400_p0504c24
20 T13n0400_p0504c25
21 T13n0400_p0504c26
22 T13n0400_p0504c27
23 T13n0400_p0504c28
24 T13n0400_p0504c29
25 T13n0400_p0505a01
26 T13n0400_p0505a02
27 T13n0400_p0505a03
28 T13n0400_p0505a04
29 T13n0400_p0505a05
30 T13n0400_p0505a06
31 T13n0400_p0505a07
32 T13n0400_p0505a08
33 T13n0400_p0505a09
34 T13n0400_p0505a10
35 T13n0400_p0505a11
36 T13n0400_p0505a12
37 T13n0400_p0505a13
38 T13n0400_p0505a14
39 T13n0400_p0505a15
40 T13n0400_p0505a16
41 T13n0400_p0505a17
42 T13n0400_p0505a18
43 T13n0400_p0505a19
44 T13n0400_p0505a20
45 T13n0400_p0505a21
46 T13n0400_p0505a22
47 T13n0400_p0505a23
48 T13n0400_p0505a24
49 T13n0400_p0505a25
50 T13n0400_p0505a26
51 T13n0400_p0505a27
52 T13n0400_p0505a28
53 T13n0400_p0505a29
54 T13n0400_p0505b01
55 T13n0400_p0505b02
56 T13n0400_p0505b03
57 T13n0400_p0505b04
58 T13n0400_p0505b05
59 T13n0400_p0505b06
60 T13n0400_p0505b07
61 T13n0400_p0505b08
62 T13n0400_p0505b09
63 T13n0400_p0505b10
64 T13n0400_p0505b11
65 T13n0400_p0505b12
66 T13n0400_p0505b13
67 T13n0400_p0505b14
68 T13n0400_p0505b15
69 T13n0400_p0505b16
70 T13n0400_p0505b17
71 T13n0400_p0505b18
72 T13n0400_p0505b19
73 T13n0400_p0505b20
74 T13n0400_p0505b21
75 T13n0400_p0505b22
76 T13n0400_p0505b23
77 T13n0400_p0505b24
78 T13n0400_p0505b25
79 T13n0400_p0505b26
80 T13n0400_p0505b27
81 T13n0400_p0505b28
82 T13n0400_p0505b29
83 T13n0400_p0505c01
84 T13n0400_p0505c02
85 T13n0400_p0505c03
86 T13n0400_p0505c04
87 T13n0400_p0505c05
88 T13n0400_p0505c06
89 T13n0400_p0505c07
90 T13n0400_p0505c08
91 T13n0400_p0505c09
92 T13n0400_p0505c10
93 T13n0400_p0505c11
94 T13n0400_p0505c12
95 T13n0400_p0505c13
96 T13n0400_p0505c14
97 T13n0400_p0505c15
98 T13n0400_p0505c16
99 T13n0400_p0505c17
100 T13n0400_p0505c18
101 T13n0400_p0505c19
102 T13n0400_p0505c20
103 T13n0400_p0505c21
104 T13n0400_p0505c22
105 T13n0400_p0505c23
106 T13n0400_p0505c24
107 T13n0400_p0505c25
108 T13n0400_p0505c26
109 T13n0400_p0505c27
110 T13n0400_p0505c28
111 T13n0400_p0505c29
112 T13n0400_p0506a01
113 T13n0400_p0506a02
114 T13n0400_p0506a03
115 T13n0400_p0506a04
116 T13n0400_p0506a05
117 T13n0400_p0506a06
118 T13n0400_p0506a07
119 T13n0400_p0506a08
120 T13n0400_p0506a09
121 T13n0400_p0506a10
122 T13n0400_p0506a11
123 T13n0400_p0506a12
124 T13n0400_p0506a13
125 T13n0400_p0506a14
126 T13n0400_p0506a15
127 T13n0400_p0506a16
128 T13n0400_p0506a17
129 T13n0400_p0506a18
130 T13n0400_p0506a19
131 T13n0400_p0506a20
132 T13n0400_p0506a21
133 T13n0400_p0506a22
134 T13n0400_p0506a23
135 T13n0400_p0506a24
136 T13n0400_p0506a25
137 T13n0400_p0506a26
138 T13n0400_p0506a27
139 T13n0400_p0506a28
140 T13n0400_p0506a29
141 T13n0400_p0506b01
142 T13n0400_p0506b02
143 T13n0400_p0506b03
144 T13n0400_p0506b04
145 T13n0400_p0506b05
146 T13n0400_p0506b06
147 T13n0400_p0506b07
148 T13n0400_p0506b08
149 T13n0400_p0506b09
150 T13n0400_p0506b10
151 T13n0400_p0506b11
152 T13n0400_p0506b12
153 T13n0400_p0506b13
154 T13n0400_p0506b14
155 T13n0400_p0506b15
156 T13n0400_p0506b16
157 T13n0400_p0506b17
158 T13n0400_p0506b18
159 T13n0400_p0506b19
160 T13n0400_p0506b20
161 T13n0400_p0506b21
162 T13n0400_p0506b22
163 T13n0400_p0506b23
164 T13n0400_p0506b24
165 T13n0400_p0506b25
166 T13n0400_p0506b26
167 T13n0400_p0506b27
168 T13n0400_p0506b28
169 T13n0400_p0506b29
170 T13n0400_p0506c01
171 T13n0400_p0506c02
172 T13n0400_p0506c03
173 T13n0400_p0506c04
174 T13n0400_p0506c05
175 T13n0400_p0506c06
176 T13n0400_p0506c07
177 T13n0400_p0506c08
178 T13n0400_p0506c09
179 T13n0400_p0506c10
180 T13n0400_p0506c11
181 T13n0400_p0506c12
182 T13n0400_p0506c13
183 T13n0400_p0506c14
184 T13n0400_p0506c15
185 T13n0400_p0506c16
186 T13n0400_p0506c17
187 T13n0400_p0506c18
188 T13n0400_p0506c19
189 T13n0400_p0506c20
190 T13n0400_p0506c21
191 T13n0400_p0506c22
192 T13n0400_p0506c23
193 T13n0400_p0506c24
194 T13n0400_p0506c25
195 T13n0400_p0506c26
196 T13n0400_p0506c27
197 T13n0400_p0506c28
198 T13n0400_p0506c29
199 T13n0400_p0507a01
200 T13n0400_p0507a02
201 T13n0400_p0507a03
202 T13n0400_p0507a04
203 T13n0400_p0507a05
204 T13n0400_p0507a06
205 T13n0400_p0507a07
206 T13n0400_p0507a08
207 T13n0400_p0507a09
208 T13n0400_p0507a10
209 T13n0400_p0507a11
210 T13n0400_p0507a12
211 T13n0400_p0507a13
212 T13n0400_p0507a14
213 T13n0400_p0507a15
214 T13n0400_p0507a16
215 T13n0400_p0507a17
216 T13n0400_p0507a18
217 T13n0400_p0507a19
218 T13n0400_p0507a20
219 T13n0400_p0507a21
220 T13n0400_p0507a22
221 T13n0400_p0507a23
222 T13n0400_p0507a24
223 T13n0400_p0507a25
224 T13n0400_p0507a26
225 T13n0400_p0507a27
226 T13n0400_p0507a28
227 T13n0400_p0507a29
228 T13n0400_p0507b01
229 T13n0400_p0507b02
230 T13n0400_p0507b03
231 T13n0400_p0507b04
232 T13n0400_p0507b05
233 T13n0400_p0507b06
234 T13n0400_p0507b07
235 T13n0400_p0507b08
236 T13n0400_p0507b09
237 T13n0400_p0507b10
238 T13n0400_p0507b11
239 T13n0400_p0507b12
240 T13n0400_p0507b13
241 T13n0400_p0507b14
242 T13n0400_p0507b15
243 T13n0400_p0507b16
244 T13n0400_p0507b17
245 T13n0400_p0507b18
246 T13n0400_p0507b19
247 T13n0400_p0507b20
248 T13n0400_p0507b21
249 T13n0400_p0507b22
250 T13n0400_p0507b23
251 T13n0400_p0507b24
252 T13n0400_p0507b25
253 T13n0400_p0507b26
254 T13n0400_p0507b27
255 T13n0400_p0507b28
256 T13n0400_p0507b29
257 T13n0400_p0507c01
258 T13n0400_p0507c02
259 T13n0400_p0507c03
260 T13n0400_p0507c04
261 T13n0400_p0507c05
262 T13n0400_p0507c06
263 T13n0400_p0507c07
264 T13n0400_p0507c08
265 T13n0400_p0507c09
266 T13n0400_p0507c10
267 T13n0400_p0507c11
268 T13n0400_p0507c12
269 T13n0400_p0507c13
270 T13n0400_p0507c14
271 T13n0400_p0507c15
272 T13n0400_p0507c16
273 T13n0400_p0507c17

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 400《佛說海意菩薩所問淨印法門經》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 400 佛說海意菩薩所問淨印法門經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version

=========================================================================

佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第十二

本經佛學辭彙一覽(共 246 條)

一切世間

一切法

一切智

一四句偈

七覺支

二邊

八正道

八萬四千

十力

十方

三世

三有

三界

三菩提

三際

三摩

三摩地

三藏

三藐三菩提

下乘

下根

上乘

上慢

大千

大千世界

大士

大乘

大乘法

大師

大悲

不生

中有

五力

五根

五眼

五蘊

六種震動

分別

天人

心行

心性

心所

方便

世界

世尊

世間

出世

出世間

出離

功德

四念處

四神足

四無礙解

四聖

四聖諦

四禪

四攝法

布施

平等

平等心

正法

正覺

生死

生空

生滅

名色

因緣

地獄

如如

如來

如理

如實

有為

有無

有學

自力

自性

色相

行者

西天

佛法

佛乘

佛眼

佛說

別相

利他

妙法

妙慧

妙樂

忍辱

沙門

見地

身心

依止

受持

定門

念處

所緣

放光

波羅蜜

法住

法忍

法空

法門

法施

法界

法眼

法智

法無我

法輪

法藏

法蘊

金剛

阿修羅

阿僧祇

阿耨多羅三藐三菩提

阿羅漢

信解

剎那

帝釋

柔軟

流轉

相好

相待

相應

苦際

降伏

修行

修羅

差別

師子

根性

涅槃

涅槃門

真如

神力

神足

神通

迴向

執著

奢摩他

寂靜

梵王

梵行

梵音

清淨

深法

淨心

淨戒

理修

畢竟無

眾生

眾生心

眾生界

莊嚴

鹿野苑

最上乘

勝義

勝義諦

尋伺

惡趣

智慧

智慧光

無上法

無上法輪

無生

無生法

無生法忍

無住

無我

無我印

無所有

無所得

無為

無相

無常

無貪

無減

無著

無量

無盡

無學

無礙

無礙解

等心

善來

善法

善根

菩提

菩提心

菩薩

虛空

虛空界

圓具

意樂

業報

煩惱

禁戒

聖人

聖財

聖諦

解脫

解脫相

運心

道場

過去

遍行

僧祇

實性

實際

種子

種智

精進

說法

增上

增上慢

增長

摩訶

摩訶薩

緣覺

緣覺乘

諸天

諸佛

諸見

諸法

諸蘊

輪王

輪轉

懈怠

戲論

禪定

總持

聲聞

聲聞乘

穢土

離生

羅漢

覺支

釋梵

攝受

灌頂

魔軍

歡喜

讀誦

顯示

觀想