| 正法念處經卷第十七 | 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯 | 餓鬼品之二 | 復次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。彼以聞慧。 | 觀於迦摩餓鬼(迦摩兩盧波魏言欲色)。以何業故。而生其 | 中。彼以聞慧。知此眾生。若男若女。若黃門 | 人。著種種衣。而自嚴飾。服女人衣。行婬女 | 法。若人欲發。與之交會。因此事故。而得財 | 物。施與凡人。非福田處。不淨心施。以是因 | 緣。身壞命終。生於欲色餓鬼之中。受鬼身 | 已。種種嚴飾。隨意所念。皆得從心。欲善則 | 美。欲惡則醜。若其欲作。愛不愛色。悉能為 | 之。或作男子。顏容端正。或作女人。姿首美 | 妙。或作畜生。相貌殊異。能作種種上妙莊 | 嚴。能遍遊行一切方所。若得食飲。能食無 | 患。少行施故。能以微細之身。盜入人家。以 | 求飲食。世人說言。毘舍闍鬼。盜我飲食。或 | 作人身。入他節會。或作鳥身。食人祭飯。其 | 身細密。人不能見。此鬼如是。隨意能現種 | 種眾色。世人皆名如意夜叉。或作女身。與 | 人交會。如是種種莊嚴誑人。行於人間。在 | 鬼道中。乃至惡業。不盡不壞不朽。故不得 | 脫。業盡得脫。從此命終。隨業流轉。受生死 | 苦。人身難得。如海中龜值浮木孔。若生為 | 人。墮伎兒中。著種種衣縱逸遊戲。以求活 | 命。自以己妻。令他從事。而求財物。以餘業 | 故。受如斯報。 | 復次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。彼以聞慧。 | 觀於海渚諸餓鬼等。以何業故。而生其中。彼 | 以聞慧。知此眾生。前世之時。見有行人欲過 | 曠野。病苦疲極。於是人所。多取其價。與直 | 薄少。以惡貪故。巧辭欺誑。曠野空乏遠行 | 之人。以是因緣。生海渚中。是海渚中。無有 | 樹林。陂池河水。其處甚熱。於彼冬日。甚熱 | 毒盛。欲比人間夏時之熱。過踰十倍。唯以 | 朝露而自活命。雖住海渚。不能得水。以惡 | 業故。見海枯竭。設見樹林。皆悉熾燃大火 | 焰起。望心斷絕。眾惡臻集。無有安隱。飢渴 |
燒身。呻 悲惱。自心所誑。處處奔走。悲聲
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叫絕。無救無護。無依無恃。髲髮蓬亂。身體 | 羸瘦。一切身脈。皆悉麤現。猶如羅網。所至 | 之處。皆悉空竭。無救無歸。無依無怙。惡業 | 不盡。不壞不朽。故使不死。業盡得脫。從此 | 命終。隨業流轉。受生死苦。人身難得。如海 | 中龜值浮木孔。若生人中。生在海渚。或有 | 一足。或復短足。困乏漿水。以餘業故。受如 | 斯報。 | 復次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。彼以聞慧。 | 觀於閻羅執杖餓鬼。以何業故。而生其中。彼 | 以聞慧。知此眾生。以慳嫉故。自壞其心。親 | 近國王大臣豪貴。專行暴惡。心無慈愍。不行 | 正理。為諸賢善之所輕毀。如是惡人。身壞 | 命終。受閻羅王執杖鬼身。於鬼世界。為閻 | 羅王。趨走給使。若有眾生。造諸惡業。時閻 | 羅王。即令此鬼。錄其精神。此鬼身色醜惡 | 可畏。手執刀杖。頭髮蓬亂。倒髮覆身。長脣 | 下垂。耽耳大腹。高聲大叫。以怖諸鬼。手執 | 利刀。擬諸罪人。反執其手。以繩縛之。將詣 | 王所。白大王言。我於人中。攝此罪人。來至 | 於此。大王此人。前世行不善業身業不善。口 | 業不善。意業不善。願王呵責。時閻羅王。即 | 說偈頌。而呵責言。 | 汝是人中愚癡輩 種種惡業自莊嚴 | 汝本何不修善行 如至寶渚空歸還 | 善業因緣得樂果 樂果因緣生善心 | 一切諸法隨心轉 流轉生死常不斷 | 一切諸行悉無常 猶如水泡不堅固 | 若能如是修正法 是人未來得勝報 | 若有人能常修善 捨離一切諸惡業 | 是人則不至我所 乘階上生受天報 | 若人愚癡無覺悟 愛樂惡業至我所 | 能捨惡業諸不善 是人則行第一道 | 若見世間諸業果 亦見天上種種樂 | 如是猶起放逸心 是人不名自愛身 | 為利誰故造惡業 放恣一切身口意 | 如是人等行各異 汝今業對至我所 | 汝為眾惡所誑惑 畢定行於嶮惡道 | 若人愛樂造惡業 未來人身甚難得 | 若人遠離眾惡業 喜行善法心愛樂 | 此人現世常安樂 必得涅槃解脫果 | 若有眾生習善行 於世間中最殊勝 | 若人習學不善業 一切世間最大惡 | 若有智慧行善人 能離初中後惡法 | 若有造習眾惡業 則入地獄受苦報 | 能以善法調諸根 則獲世間淨勝法 | 是人身壞命終時 上生天宮受快樂 | 業繫縛汝甚堅牢 閻羅使者之所持 | 送至恐怖諸惡道 閻羅世界大苦處 | 汝於前世作眾惡 此業今當還自受 | 自作自受不為他 若他所作非己報 | 如是閻羅王。呵責罪人已。使者將出。以此罪 | 人自作惡業自業所誑。將受果報種種苦惱。 | 楚毒治之。飢渴所逼。但食風氣。惡業不盡。故 | 使不死。從此得脫。隨業流轉。受生死苦。若 | 處人中。生在邊戍。幽山嶮谷。深河峻岸。危 | 怖之處。有自在者。行於此路。令其引導。以 | 餘業故。受斯罪報。 | 復次行者內觀於法。云何比丘觀於五地。彼 | 以聞慧。明眼觀察十種色入。何等為十。一者 | 眼入。二者色入。三者耳入。四者聲入。五者 | 鼻入。六者香入。七者舌入。八者味入。九者 | 身入。十者觸入。云何比丘眼緣色相。比丘觀 | 眼緣色。而生於識。三法和合而生於觸。觸共 | 受想思識者。觸相觸者。覺相受者。知相想 | 者。如長短愛不愛。現見相對等思者。識知 | 一緣。而各各相(思有三分或色非色)。各各 | 自體。如十大地 | 法。何等為十。一者受。二者想。三者思。四 | 者觸。五者作意。六者欲。七者解脫。八者念。 | 九者三昧。十者慧。一緣而各各相識等。十一 | 法亦如是。猶如日光一起眾光自體各各別 | 異。如識自體異。乃至思亦如是。彼比丘如實 | 知色入。觀眼空無所有。無堅無實。比丘如 | 是。如實知道離於邪見。正見心喜。眼離癡 | 垢。實見其眼但是肉段。癡無所知。但是淚 | 竅如實知已離於欲心。觀眼無常。知無常已。 | 但是肉團。住在孔穴。如實知眼。筋脈纏縛。當 | 知眾緣和合而有眼入。如是眼者。無有見者。 | 無我無知。乃至苦亦如是。觀眼入已。得離欲 | 意。是比丘如實觀察眼入已。分別觀色。如是 | 色者。愛以不愛皆悉無記。以分別生。何法可 | 見。何者為淨。何者是常。何者可貪。比丘如 | 是思惟觀察。如實知色。非有非樂。如是思惟 | 觀察色相。無堅無實。以分別生。愛不愛等。非 | 實有耶。一切眾生。於愛不愛。虛妄貪著。如 | 此色者。非有自體。非常非有。非真非樂。非 | 不壞法。非堅非我。以貪欲瞋癡自覆心故。生 | 愛不愛。非色有愛有不愛耶。以憶念生故。 | 比丘如是觀於色入。見名色已。不貪不染。不 | 迷不取。知色無堅。彼比丘如是觀眼。觀色 | 入已。不著眼識。得離欲穢。眼識非我。我非 | 眼識。觸受想思。亦復如是(觀眼色第五地於 | 十三不相開)。復次 | 比丘。知業果報。觀餓鬼世間。彼以聞慧。觀 | 噉小兒諸餓鬼等。以何業故。而生其中。彼以 | 聞慧。知此眾生。惡術咒龍。為除災雹。誑惑 | 病人。咒術夜叉。取人財物。或復殺羊。如是 | 之人。身壞命終。墮活地獄。受無量苦。從地獄 | 出。生婆羅婆叉餓鬼之中(婆羅婆叉魏云食小兒)。復有眾 | 生。殺生餘報。生在人中。為此餓鬼。偷而食 | 之。或至產婦所住之處。取彼嬰兒。或匍匐 | 時。或始行時。如是餓鬼。偷諸小兒。次第食 | 之。若得其便。即能斷命。若無殺業。莫能為 | 害。伽他頌曰。 | 惡業繫縛受惡果 若行善業受樂報 | 業繩長堅繫縛人 縛諸眾生不得脫 | 不得安隱涅槃城 長流三有受眾苦 | 能以智刀斬斯業 必得解脫諸熱惱 | 以斷業繩無繫縛 得至無為寂靜處 | 如魚入網為人牽 愛縛眾生死亦爾 | 如人毒箭中野鹿 其鹿狂怖走東西 | 毒藥既行不能脫 愛縛眾生亦如是 | 常隨眾生不放捨 觀愛如毒應遠離 | 愚癡凡夫為愛燒 猶如大火焚乾薪 | 是愛初染難覺知 得報如火自燒滅 | 若欲常樂心安隱 應捨愛結離諸著 | 如魚吞鉤命不久 愛結縛人亦如是 | 縛諸眾生詣惡道 墮於餓鬼飢渴逼 | 餓鬼世界諸苦惱 處處逃遁而奔走 | 地獄趣中受苦者 皆由愛結因緣故 | 若諸貧窮困病人 求索朝餐自存濟 | 皆由愛結因緣故 受斯苦報聖所說 | 如是具觀一切貪嫉因緣果報。於生死中得 | 生厭離。棄捨諸欲。 | 復次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。彼以聞慧。 | 觀於食人精氣諸餓鬼等。以何業故。而生其 | 中。彼以聞慧。知此眾生。於前世時。巧辭 | 誑人。詐言親友。我為汝護。其人聞已。策心 | 勇力。是時彼人。令他入敵。欲喪其命。捨之 | 而去。竟不救護。欲於王所取其財物。時被 | 誑者。沒陣而死。彼人以是不善因緣。身壞命 | 終。墮於食人精氣餓鬼之中。受大飢渴。自燒 | 其身。刀斫其體。皮肉斷壞。從空雨刀。遍走 | 四方。無逃避處。若見有人行惡無信。不奉 | 三寶。即得彼便。入其身中。食噉精氣。以自 | 濟命。求之甚難。困不能得。或至十年。或二 | 十年。乃得一便。常困飢渴。自作惡業。還自 | 受之。惡業不盡。故使不死。乃至惡業。不盡 | 不失不朽。故不得脫。業盡得脫。從此命終。生 | 於人中。常守天祀。貧窮困厄。不得自在。食 | 噉殘祀。以餘業故。依他自活。 | 復次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。彼以聞慧。 | 見有餓鬼。名梵羅剎。以何業故。而生其中。彼 | 以聞慧。知此眾生。前世之時。殺害生命。以 | 為大會。謂其希有販賣飯食。賤取貴賣。貪 | 嫉破壞。如是眾生身壞命終。墮餓鬼中。名婆 | 羅門羅剎餓鬼。為飢渴火焚燒其身。馳奔疾 | 走。現視人像。殺害眾生。或住空巷衢道四 | 交路首。以求人便。諸婆羅門。殺生設會。多 | 生其中。或自藏身。以殺害人。或入人身中。 | 以斷人命。咒術人言。鬼神著人。入人身已。令 | 人心亂。狂惑無知。如是惡業。常作眾惡。飢 | 渴燒身。受大苦惱。住餓鬼界。乃至惡業。不 | 盡不壞不朽。故不得脫。業盡命終。餘業因 | 緣。生在人中。常食人肉。或飲人血。以餘業 | 故。受如斯報。 | 復次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。彼以聞慧。 | 觀火爐中食諸餓鬼等。以何業故。生於彼 | 處。彼以聞慧。知此眾生。遠離善友。貪嫉覆 | 心。喜噉僧食。如是之人。身壞命終。墮於地 | 獄。受無量苦。從地獄出。生於君茶餓鬼之 | 中(君茶魏云火爐)。既生之後。飢渴燒身。如火焚林。周 | 遍奔走。而求飲食。自業所誑。於天寺中。被 | 燒殘食。合火而噉。心常憶念。火爐殘食。飢 |
渴燒身。二火俱起。呻吟叫。作諸惡業。決
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定成熟。乃至惡業不盡。猶不得脫。業盡得 | 脫。餘業因緣。生於人中。貧窮多病。隨其行 | 處。常為火燒。野火所焚。以餘業因緣。受如 | 斯報。 | 復次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。彼以聞 | 慧觀。多行嫉妒。習於遍業。究竟成業。墮餓鬼 | 道。生於不淨巷陌之中。以何業行。生於彼處。 | 彼以聞慧。見此眾生。慳嫉覆心。以不淨食。與 | 諸梵行清淨之人。以是因緣。身壞命終。生於 | 不淨囉他餓鬼之中(囉他魏言巷陌)。若於晝日。人不能 | 見。若人夜行。則多見之。若城邑聚落眾聚 | 之處。若住曠野。行軍廁屏穢惡之處。虫蛆滿 | 中。臭處不淨。若人見者。惡不欲視。歐吐捨 | 去。而是餓鬼。生在其中。由前世時。以不淨 | 食。持與眾僧。以是因緣。生不淨處。受大苦 | 惱。雖處其中。常不得食。有諸惡鬼。手執利 | 刀。刃出火焰。在傍守護。常困飢渴。一月半 | 月。乃得一食。猶不得飽。設得食飽。守糞諸 |
鬼。強打令吐。飢渴燒身。呻哀叫。交橫馳
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走。憂惱悲泣。即以伽他。而說頌曰。 | 種子不善因緣故 獲得憂苦惡果報 | 因果之性相相似 惡業因緣得苦報 | 為惡業鉤之所牽 如魚吞鉤入惡道 | 吞鉤之魚尚可脫 惡業牽人無免者 | 諸業大力牽眾生 不善業繩之所縛 | 將詣餓鬼世界中 具受諸大飢渴苦 | 諸餓鬼等飢渴苦 過於火刀及毒藥 | 如是飢渴有大力 無量飢渴惱眾生 | 無一念時得休息 晝夜苦惱常不離 | 乃至不得微少樂 常受種種諸辛苦 | 以作苦業因緣故 生惡道中受苦報 | 於此苦報難得脫 何時當得受安樂 | 所見諸泉悉無水 一切陂池皆枯竭 | 處處逃奔求水漿 往至諸河悉不見 | 我所行處求諸水 山林曠野無不遍 | 隨所至處望水飲 求覓少水不能得 | 飢渴之火燒我身 無歸無救受大苦 |
如是餓鬼。自業所誑。呻喚哀。乃至惡業
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不盡。故不得脫。報盡命終。以餘業故。生於 | 人中。受諸婬女。婦女之身。若得男身。生除 | 糞家。身服女人所著之衣。行女人法。以餘業 | 故。 | 復次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。以何業故。 | 生於食風餓鬼之中。彼以聞慧。知此眾生。見 | 諸沙門婆羅門貧窮病人。來乞求者。許施其 | 食。及其來至。竟不施與。令此沙門及婆羅 | 門貧窮病人。飢虛渴乏。如觸冷風。彼妄語 | 人。身壞命終。墮於婆移婆叉(魏言食風)餓鬼之中。 | 既受鬼身。飢渴苦惱。如活地獄。等無有異。奔 | 走四方。無所悕望。無人救護。無依無怙。自 | 心所誑。於遠方處。適見飲食。在於林間。及 | 僧住處。奔走往趣。疲極困乏。飢渴倍常。張 | 口求食。風從口入。以為飲食。以惡業緣。故 | 使不死。惡業持身。妄見食想。猶如渴鹿見 | 陽焰時。謂之為水。空無所有。如旋火輪。以 | 前世時虛誑許人而竟不與。以此報故。但眼 | 見食。而不能得。伽他頌曰。 | 因果相似聖所說 善因善果則成就 | 善因則不受惡果 惡因終不受善報 | 因緣相順縛眾生 生死相續如鉤鎖 | 生死繫縛諸眾生 輪迴諸趣莫能脫 | 若能斷除諸繫縛 堅牢鉤鎖業煩惱 | 是人能至寂靜處 永斷一切諸憂惱 | 其人如是。受相似因苦報之時。自心所誑。奔 |
 馳走。常食風氣。以自活命。乃至惡業不
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盡不壞不朽。故不得脫。業盡命終。生於人 | 中。貧窮下賤。人所輕忽。常為眾人許施房 | 舍。飲食衣物。而無與者。聞他許時。心悅望 | 得。至後不獲。轉懷憂結。受二種苦。一者飢 | 渴。二者憂惱。受大苦惱。以餘業故。受如斯 | 報。伽他頌曰。 | 如是眾生惡業熏 具受種種諸苦惱 | 如糞所熏甚可惡 如是惡業應捨離 | 善法所熏最殊勝 能永離於惡道苦 | 如瞻蔔花熏香油 花雖滅壞香油在 | 復次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。彼以聞慧。 | 觀食火炭諸餓鬼等。以何業故。而生其中。彼 | 以聞慧。知此眾生。典主形獄。貪嫉覆心。打 | 縛眾生。禁其飯食。令他飢渴。噉食泥土。以 | 續生命。此典獄人。以是因緣。身壞命終。墮 | 於食火餓鬼之中。常至塚間。噉燒屍火。猶不 | 能足。如是惡業。因時悅樂。受報極惱。心不 | 愛樂。不淨可惡。愛毒勢力因緣和合。受於 | 食火餓鬼之身。若得食火。少除飢惱。如人 | 以水滅世間火。比丘如是觀時。於世愛欲。深 | 生厭離。不樂與俱。作是念言。愚癡凡夫。為 | 愛所使。不得自在。食火除飢。無法可喻。受 | 餓鬼身。乃至惡業。不盡不壞。故不得脫。業 | 盡命終。生於人中。常生邊地飢儉之處。所食 | 麤惡。無有美味。不識鹽味。以餘業故。受如 | 斯報。 | 復次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。彼以聞慧。 | 觀於食毒。諸餓鬼等。以何業故。生於其中。彼 | 以聞慧。知此眾生。貪嫉覆心。以毒食人。令 | 其喪命。取其財物。如是惡人。身壞命終。墮 | 活地獄。具受眾苦。從地獄出。生於食毒餓 | 鬼之中。在於民陀山窟之內。或在波梨耶多 | 幽嶮山中。或生冰山極冷之處。或在摩羅耶 | 山。極嶮惡難。多有毒處。無有漿水。多饒毒 | 藥。寒則冰凍。熱則毒盛。甚可怖畏。叢石峻 | 巖。師子猛虎所居之處。而生其中。寒苦極 | 惱。過人百倍。夏日熱惱。百倍於人。盛夏五 | 日。空中雨火。燒其身體。極冬寒至於虛空 | 中。五日雨刀。以惡業故。空中雨火。及雨刀 | 劍。住嶮難處。為飢渴火。焚燒其身。叫喚悲 | 惱。以毒藥丸而自食之。食已即死。惡業不 |
盡。即便還活。既得活已。飢渴倍前。呻
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悲哀。有利嘴鳥。來啄其眼。受大苦痛。舉聲 | 大叫。鳥啄食已。眼復還生。如是受苦。乃至 | 惡業。不盡不壞不朽。故不得脫。業盡命終。 | 生於人中。交道巷陌。以自存活。惡業所熏。猶 | 行蠱毒。還墮活等大地獄中。以餘業故。 | 復次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。彼以聞慧 | 觀於曠野諸餓鬼等。以何業故。而生其中。彼 | 以聞慧。知此眾生。以前世時。於曠野無水嶮 | 難之處。日光焰暑。求福之人。種殖林樹。及 | 造湖池。以給行路。有諸群賊。決去池水。令 | 道行者。疲極渴乏。氣力微劣。破壞劫剝。奪 | 其財物。嫉妒覆心。不肯布施。如是之人。身 | 壞命終。墮阿吒毘(魏言曠野)餓鬼之中。大火燒身。 | 如燃燈樹。日光焰曝。走於曠野。叫喚求水。 | 及求飲食。求哀自救。如是餓鬼。以惡業故。遙 | 見陽焰。謂是清水。平住湛然。疾走往趣。望 | 得水飲。不計疲極。所至之處。但見空地了無 | 有水。何以故。陽焰之中。性自無水。云何而 | 得。是鬼慞惶。走於曠野。荊棘惡刺。貫其兩 | 足。疲極望水。悶絕躄地。惡業力故。死已復 | 生。飢渴惱逼。過前十倍。未起之間。烏鴟雕 | 鷲。競啄其眼。食其身肉。分張摑裂。破散身 | 骨。三苦普至。受大苦惱。無歸無救。互相悲 | 告。即以伽他而說頌曰。 | 雕鷲烏鴟諸惡鳥 金剛利嘴啄我身 | 摑裂破壞無全處 具受眾苦無救護 | 諸業如影不離身 如昔惡業今受報 | 我等宿害行路人 以是今受大苦惱 | 業圍所繞業繩罥 不見有可求脫處 | 唯有惡業盡壞時 乃能脫此大苦惱 | 惡業能將諸眾生 業牽令至可畏處 | 惡業能隨至何所 至受果時惡業熟 | 業縛眾生遊三界 輪轉無窮無休息 | 若行善業捨眾惡 則離眾苦無饒益 | 若人不愛諸惡業 觀之如火不貪著 | 是人不至餓鬼趣 不為飢渴火所燒 | 於須臾時常增長 飢渴苦痛念念生 | 身體熾火照山谷 猶如大火燒山林 | 野火焚燒大山林 大龍降雨則能滅 | 劫火一起海水竭 我火不可如是滅 | 業薪因緣生此火 為愛欲風之所吹 | 此惡業火燒我身 周遍圍遶無空缺 | 持戒精進智慧水 以布施瓶而盛之 | 寂滅大人持此水 能滅三界諸業火 | 若為三業之所使 三業流轉行諸有 | 是人迴旋行三處 如是三法之所誑 | 三十六業所驅使 不能離於四十行 | 九十八種諸結使 如是等法行三界 | 以一百八明智慧 思惟十二之深義 | 若人能知法非法 是人則得無量樂 | 若有能知二種相 思惟二八特勝行 | 思惟十六特勝已 是人遠離眾惡道 | 若人能見二種道 是為四法究竟人 | 已得超越四流海 是人覺悟無眾惱 | 能善修行八聖道 十力之義善知見 | 善知二苦之因緣 是人則到無生處 | 若人善達二諦義 能善思惟四念處 | 能觀過去未來世 不為魔網所障礙 | 我為惡業之所使 遠離眾善白淨法 | 到諸餓鬼世界中 自造惡業癡所惑 | 如是有諸餓鬼。利根智慧。有少善業。憶念本 | 行。數數呵責諸餓鬼等。雖復呵責諸餓鬼等。 | 然其惡業。猶不得脫。乃至惡業。不盡不壞不 | 朽。故不得脫。業盡命終。生於人中。常行山 | 嶮。隨逐群鹿。以餘業故。 | 復次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。彼以聞慧。 | 見塚間住諸餓鬼等。以何業故。而生其中。彼 | 以聞慧。知此眾生。貪嫉覆心。見有信人持 | 花施佛。盜取此花。賣之自供。此人以是惡 | 業因緣。身壞命終墮餓鬼中。受於塚間餓鬼 | 之身。飢渴熱惱。常食燒死人處熱灰熱土。一 | 月之中。乃得一食。或得不得。頭冠鐵鬘。火 | 焰俱起。頭面髑髏。皆悉融爛。燒已復生。次 | 著鐵鬘。以貫頸上。火焰復起。燒燃咽胸。一 | 切。身分。從內出火遍燒其身。以前世時盜 | 佛花鬘。故獲斯報。受身醜惡。身上火起。諸 | 虫唼食。有異羅剎。來至其所。以杖打棒。刀 |
斫其身。痛急叫。受三種苦。何等為三。一
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者飢渴。二者鐵鬘。三者羅剎刀杖打斫。以惡 | 業故。受如是報。憂悲苦惱。即以伽他。而說 | 頌曰。 | 我受飢渴諸辛苦 鐵鬘貫身火熾燃 | 刀杖打斫第三苦 具受如是諸憂惱 | 我為自心之所誑 為諸惡業癡所惑 | 今日受斯餓鬼苦 永離知識及親族 | 非是知識及妻室 亦非男女諸眷屬 | 能救我此業繫苦 是業大力不可奪 | 苦樂由業非他作 我今受斯三種業 | 布施持戒及聞法 我得聞已不修故 | 我為癡網所覆故 造作種種眾惡業 | 第一惡業因緣故 我今受斯大苦報 | 我今若得免離此 餓鬼世界大苦處 | 如是惡業未來世 乃至失命願不作 | 是時餓鬼。如是說已。大苦所壓。悔本造業。乃 | 至惡業。不盡不壞不朽。故不得脫。業盡命 | 終。生於人中。墮旃陀羅家。屠兒魁膾。擔負 | 死屍。以餘業故。受如斯報。 | 復次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。彼以聞慧。 | 觀樹中住諸餓鬼等。以何業故。而生其中。彼 | 以聞慧。知此眾生。於前世時見人種殖福德 | 林樹。為遠行者。及病困人。以貪嫉心。斫伐 | 取材。及盜眾僧園林樹木。此人以是不善因 | 緣。身壞命終。墮毘利差餓鬼之中(毘利差魏言樹)。生 | 在樹中。以惡業故。寒則大寒。熱則大熱。逼 | 迮壓身。如賊木虫。受大苦惱。身體萎熟。為 | 諸虫蟻。唼食其身。若有以食棄之於樹得而 | 食之。以自活命。於餓鬼中。受諸辛苦。惡業 | 不盡。不壞不朽。故不得脫。業盡命終。生於 | 人中。常賣藥草材木花葉以自存活。為他所 | 使。不得自在。受大苦惱。以餘業故。受如斯 | 報。 | 復次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。見有餓鬼。 | 住四交道。因以為名。以何業故。而生其中。彼 | 以聞慧。知此眾生。貪嫉壞心。盜他行糧。取 | 已含笑。拾之而去。其人失糧。行於曠野。受 | 大飢渴如是之人。以此惡業。身壞命終。墮遮 | 多波他(魏言交道)餓鬼之中。以惡業故。自然而有。 | 鐵鋸截身。縱橫四徹。飢渴燒身。若諸世間多 | 病因緣。交道設祀。凡夫愚癡。不識因果。行 | 於惡見交道祭祀。後病得差。謂是鬼恩。是交 | 道鬼。因此祭食。以自濟命。若是餘飯。則不 | 能食。惡業不盡。故使不死。乃至惡業。不盡 | 不壞不朽。故不得脫。業盡命終。生在人中。貧 | 窮下賤。生於屠兒殺羊之家。以餘業故。受如 | 斯報。 | 復次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。彼以聞慧。 | 見諸眾生行於邪道諂曲作惡。行於惡因。說 | 邪見法。謂是真諦。不信正法。如是之人。身 | 壞命終。墮魔羅身餓鬼之中。受惡鬼身。若諸 | 比丘。行時食時。及坐禪時。是魔羅鬼。為作 | 亂心妨礙之事。或發惡聲。令其恐怖。為作惡 | 夢。如是餓鬼。為魔所攝。憎嫉正法。專行暴 | 惡。以此現造。惡業緣故。大熱鐵摶。從口中 | 入。如地獄人等無有異。吞噉熱鐵。受大苦 | 惱。無有休息。從此魔羅迦耶鬼中。命終之 | 後。墮地獄中。多劫受苦。或滿十劫。或二十 | 劫。如是決定。在三惡道。或被燒炙。或受打 | 棒。為他食噉。人身難得。猶如海龜遇浮木 | 孔。若生人中。盲冥瘖啞。聾頑無知。一切眾 | 衰。無量病惱。莊嚴其身。貧窮下賤。以餘業 | 故。受如斯報。 | 復次比丘。知業果報。觀餓鬼世間。以聞慧觀。 | 如是略說餓鬼之處。若分別說。有無量種眷 | 屬餓鬼。有住海中。有住海渚。有住閻浮提。 | 有住瞿陀尼。有住弗婆提。有住鬱單羅越 | 等。大洲中間之所住處。但以一名。門說有 | 種種名。門有羅剎鬼。鳩槃茶鬼。毘舍闍鬼。 | 知彼鬼神微細業行。各以何業。而生彼處。食 | 何等食。以何等行。何所欲樂。如是餓鬼。以 | 何緣故。而生此處。皆由不能調伏心之獼猴 | 行不調柔。猶如象耳。無有住時。如鳥在林。為 | 人所射。間別趣枝。從一至一。於一切境界。 | 常伺不息。猶如大風吹動諸塵。是心可畏。如 | 師子獸。如虎如豹。如蛇如毒。尚可調伏。是 | 心難調。復過於此。隨所造業。得相似果。是 | 心如是難可覺知。如是染心。縛諸眾生。若心 | 清淨。則得解脫。是心如王。諸根圍遶。以為 | 眷屬。由心造業。業因緣果。以果因緣。故有 | 五道。心如機關諸根如絲。五根及心。不善調 | 御。行於惡道。若能善調。作諸善業。生天人 | 中。乃至證得不動涅槃。比丘如是觀微細心 | 行。隨順觀察。如是觀已於生死中。得大厭 | 離。是比丘先已觀地獄苦。厭離生死。次觀餓 | 鬼世間種種眾苦。得入苦聖諦。得苦諦無礙 | 行。未得無礙道證。 | 復次。修行者內觀於法。順法修行。彼比丘。 | 如實觀業果報。先已分別。觀諸地獄。次觀餓 | 鬼諸道差別。如實見諸生死過患。甚可惡賤。 | 如是觀已。離魔境界。厭捨生死。起精進力。以 | 求涅槃。成就具足。得十五地。既成就已。爾 | 時地神諸夜叉等。心大歡喜。告虛空夜叉。虛 | 空夜叉。聞已歡喜。告四大天王。時四天王。聞 | 已歡喜。告三十三天。帝釋眷屬。聞已歡喜。告 | 夜摩天。夜摩天等。聞已歡喜。告兜率陀天。兜 | 率諸天。聞已歡喜。告化樂天。化樂諸天。聞 | 已歡喜。告他化自在天。如是欲界次第相告。 | 其聲展轉。從梵身天。乃至光音天。咸作此言。 | 閻浮提中。某國某城。某村某邑。某種姓中。某 | 善男子。剃除鬚髮。以信出家。離魔境界。欲 | 破魔軍。令魔使者生大怖畏。能動一切諸煩 | 惱山。入於正道。欲放光明。今得如是十五 | 地行。時光音天。聞是語已。皆大歡喜。告餘 | 天眾。汝等諸天。應生歡喜。增長正法。減損 | 諸魔。及魔眷屬。令正法河。流注不斷。竭邪 | 見池。調伏貪欲瞋恚愚癡。摧滅邪徒。紹隆 | 正法。欲散生死。欲界天子。聞此語已。甚大 | 歡喜。讚說之音。如是次第。展轉相告。乃至 | 光音一切天眾。比丘如是。勤修精進。心不 | 休息。端直不諂。遠離邪曲。如是求涅槃城。善 | 音名稱遍諸天眾。 | 正法念處經卷第十七餓鬼品竟 |
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