佛說校量數珠功德經 　 　　　　大唐天竺三藏寶思惟譯 爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩。為欲利 益諸有情故。以大悲心告諸大眾言。汝等善 聽我今演說。受持數珠校量功德獲益差別 若有誦念諸陀羅尼及佛名者。為欲自利及 護他人。速求諸法得成驗者。其數珠法應有 如是須當受持。若用鐵為數珠者。誦搯一遍 得福五倍。若用赤銅為數珠者。誦搯一遍得 福十倍。若用真珠珊瑚等為數珠者。誦搯一 遍得福百倍。若用木患子為數珠者。誦搯一 遍得福千倍。若求往生諸佛淨土及天宮者。 應受此珠。若用蓮子為數珠者。誦搯一遍得 福萬倍。若用因陀囉佉叉為數珠者。誦搯一 遍得福百萬倍。若用烏嚧陀囉佉叉為數珠 者。誦搯一遍得福千萬倍。若用水精為數珠 者。誦搯一遍得福萬萬倍。若菩提子為數珠 者。或用搯念或但手持。數誦一遍其福無量。 不可算數難可校量。諸善男子其菩提子者。 若復有人手持此珠。不能依法念誦佛名及 陀羅尼。此善男子但能手持隨身。行住坐臥 所出言語若善若惡。斯由此人以持菩提子 故。得福等同如念諸佛誦咒無異。獲福無量。 其數珠者。要當須滿一百八顆。如其難得或 為五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即 數珠法相差別。諸善男子。以何因緣我今獨 讚用菩提子獲益最勝。諸人善聽。我為汝等 重說昔因。過去有佛出現於世。在此樹下成 等正覺。時一外道信邪倒見毀謗三寶。彼有 一男忽被非人打殺。外道念言我今邪盛。未 審諸佛有何神力。如來既是在此樹下成等 正覺。若佛是聖樹應有感。即將亡子臥著菩 提樹下。作如是言。佛樹若聖我子必蘇。以經 七日誦念佛名。其子乃得重蘇。外道讚言。諸 佛神力我未曾見。佛成道樹現此希奇。甚大 威德難可思議。諸外道等悉捨邪歸正發菩 提心。信知佛力不可思議。諸人咸號為延命 樹。以此因緣有其二名。應當知之。我為汝等 視其所要。說此語已。佛言善哉善哉文殊師 利法王子。如汝所說一無有異。一切大眾聞 此持珠校量功德。皆大歡喜信受奉行。 佛說校量數珠功德經

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 788《佛說校量數珠功德經》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.7 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供

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# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 788 佛說校量數珠功德經

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# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA

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佛說校量數珠功德經

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