佛說大方廣未曾有經善巧方便 品 　 　　　　西天譯經三藏朝奉大夫 　　　　試鴻臚卿傳法大師臣施護 　　　　奉　詔譯 爾時有菩薩摩訶薩。其名大意。於眾會中即 從座起。嚴整衣服合掌恭敬。頂禮佛足前白 佛言。世尊。諸修菩薩行者。於五欲境作何方 便取而不著。雖復常行無所障礙。 爾時佛告大意菩薩言。善哉善哉。大意。汝名 最上。見最上義。能於眾中問如是事。諸修菩 薩行者。未來世中於諸佛所。深種善根。如是 名為善巧方便。即得諸佛共所建立。 是時大意菩薩復白佛言。世尊。諸修菩薩行 者。未來世中云何於諸佛所。深種善根。唯願 世尊。利樂一切眾生廣為宣說。 佛言。善男子。汝今諦聽。當為汝說。若有人行 少分施能起增上。廣為一切眾生最勝善心。 所獲功德迴向一切眾生。如是善利無有窮 盡。譬如天雨降澍大海。一一水滴數不可知。 相續流注無有窮盡。行布施者。善巧迴向一 切眾生所有功德。亦復如是。資諸善法展轉 增勝。亦復無盡。乃至成佛眾善圓滿。 復次大意。若復有人見有曼拏羅處。施以 一香。作是施時當起是意。普願一切眾生得 最上戒香。具足一切樂具皆得如意。若施一 華。普願一切眾生當於天上人間。平等受大 供養。若施一燈。普願一切眾生開諸盲目消 除瞑暗。得大明照如日月光。若施塗香而用 塗飾。普願一切眾生。當得真金色相天香塗 飾。若施衣服。普願一切眾生慚愧具足離諸 過失。若施摶食。普願一切眾生得天甘露 定復得最上法甘露味快樂具足。若施鈴鐸。 普願一切眾生。皆得最上清妙梵音聞者適 悅。若施傘蓋。普願一切眾生離風雨難。得大 清涼普覆一切。若施幢幡。普願一切眾生身 如朗月。清淨潔白光明普照。盡諸世間人所 愛樂。若施寶拂。普願一切眾生離諸塵垢身 得清淨。有大名稱最上吉祥所應具足。若施 諸莊嚴具。普願一切眾生當得一切佛功德寶 聖莊嚴具。若施歌樂。普願一切眾生得勝耳 根。常聞諸佛妙好音聲。若施船舫騎乘。普願 一切眾生得最上乘。又復隨諸眾生有所愛 樂而悉施與。得童子相柔軟妙好受天快樂。 諸所施作適悅自在。若施旃檀香。普願一切 眾生。得三十二大丈夫相具足莊嚴。乃至無 見頂相常出妙香。若施座具。普願一切眾生 受天富樂。一一當處最上最勝大金剛座。若 施臥具。普願一切眾生當得最上歡喜適悅。 若施僧坊舍宇。普願一切眾生住天悅意妙 寶樓閣。四種神足悉得圓具。若施空地。普願 一切眾生。當得安住勝妙十地。速至最上圓 滿佛地。若施眷屬。普願一切眾生。當得世間 天人阿修羅等。常所侍衛堅固不壞。最上最 勝諸所施作而無等比。若施醫藥。普願一切 眾生。離諸病苦如大藥樹。當得金剛不破 壞身。一切莊嚴常得最上適悅快樂。若施明 鏡。普願一切眾生。如月光明普照一切。若施 瓶器。普願一切眾生得大賢瓶。灌注法水普 潤一切。若施園林樹木。普願一切眾生身如 劫樹。若施酥酪。普願一切眾生得最上樂味。 若施甘美等物。普願一切眾生。得最上可愛 輕安樂味。 又復諸修菩薩行者。若見一切男女奴婢當 起是意。普願一切眾生。悉當遠離恩愛纏縛 憂惱等苦。一一皆獲自在快樂。若見苦境當 起是意。普願一切眾生。得離諸苦解脫自在 與諸佛等。若於一切眾生。作父母師長阿闍 梨想。恭敬尊重。於當生中天上人間若沙門 婆羅門等。諸所生處諸根調伏離一切苦。若 處五欲樂時當起是意。普願一切眾生。如所 樂欲悉得如意。一切皆具菩薩勝行。若澡沐 時當起是意。普願一切眾生。離諸塵垢清淨 無染與諸佛等。若入園林寺舍及諸方處當 起是意。普願一切眾生。得入最上解脫法門。 若出一切方處當起是意。普願一切眾生。出 輪迴際住安樂法。若飲食時當起是意。普願 一切眾生。離諸惡趣斷飲食想。若處眷屬中 當起是意。普願一切眾生。遠離鬥諍互相愛 敬。為善知識慈和平等。若開戶時當起是意。 普願一切眾生。開解脫門咸得趣入。若閉戶 時。普願一切眾生。閉惡趣門不復趣進。若履 道路時當起是意。普願一切眾生。如理修行 順趣正道。若乘船舫騎乘。當起是意。普願一 切眾生。乘最上乘登正覺道。若有所過度時 當起是意。普願一切眾生。出過地獄等苦不 復趣入。若有一切。常語論時當起是意。普願 一切眾生。正念現前諸法圓滿。若見有人。起 忿怒時即生歡喜。作如是意。普願一切眾生。 當息一切毒害忿怒遠離魔嬈。若有宣說善 法語言。當起是意。普願一切眾生。得諸佛智 辯才無礙。若處戲笑歌樂讚詠。當起是意。普 願一切眾生。常大歡喜受諸富樂自在適悅。 若睡眠時當起是意。普願一切眾生。起最上 心。出離無智塵暗淤泥。諸有所作得佛建立 住圓滿智。若經行時當起是意。普願一切眾 生。常得履諸聖道。 爾時大意菩薩聞說是法生大歡喜。復白佛 言。善哉世尊。善說此法。能令一切修菩薩行 者。所有身語意業如善所作。常得諸佛共所 攝受。所有惡趣一切眾生得佛救度。世尊。於 後末世修菩薩行者。如佛所說善巧方便。應 如是行。是即名為修菩薩行。 佛言大意。如是如是。諸修菩薩行者。若如是 學即得信心堅固不復退轉。種子具足出生 現行。大意當知。此即名為菩薩勝相。復為最 上善巧方便。汝等於此正法。當勤修習為人 演說。爾時大意菩薩摩訶薩。聞佛說是法已。 歡喜稱讚。禮世尊足。退住一面。 佛說大方廣未曾有經善巧方便品

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 844《佛說大方廣未曾有經善巧方便品》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.8 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供

【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)

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# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 844 佛說大方廣未曾有經善巧方便品

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA

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佛說大方廣未曾有經善巧方便品

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