金剛頂經一字頂輪王儀軌音義 　 文稽首至是故常歸命。讚曰。此八頌初 五句有五。謂一於初句言普賢者是理也。即 是為一字攝在下諸佛故。或分為二佛。謂普 賢與諸佛轉輪王是也。或分為三佛。先二加 現證大菩提是也。或分作四智。謂普賢者是 大圓鏡智即阿佛。次一句妙觀察即阿彌 陀佛也。次一句平等性智即寶生佛也。為轉 教敕輪一句成所作智即不空成就佛是。或 分作五智。先四加法界體性智。所謂受名金 剛界一句是也。自此下句配四方并中胎毘 盧舍那佛也。從自頂流出。大金剛明王二句 東方佛也。威光至圍繞二句南方佛。為一切 至輪王二句西佛。纔現至皆歿北佛。至一體 故中體佛也。次二句東佛。次二句南佛。次二 句西佛。次二中體佛。成佛至同虛空北方佛 也。次一中體佛。次二東佛。次二西佛。令頓一 句南佛。是故常歸命一北方佛也。今別釋文 音義也。 爍(音釋河河也飢須留)　令(善也)　故( 實也)　纂(衣良布)　揀(可爾反)　族姓 (四姓 也)　騎(妓伊反乃留)　驀(婆句反川萬太 久)　蔻(許其反)　葷(鬼爾反)　滌(知 益反止良加須) 　磨(須留)　拭(志憶反川波久)　曼荼羅 (梵語此云壇也)　珮(波伊反川於布毛乃) 　噉(布久無) 　瑜伽(梵語此云相應)　滑(果和反奈太良 爾)　側(祖波無)　押(於須)　鋒銳(上 止加利下止 志)　素月(上白也)　拇(於保由比)　拄 (左左布)　剋(能也)　額(比太比音加久 反)　腕(太布 左江牟反)　腿(布都毛毛)　腦後(千奈久 保)　股(毛毛)　叉(阿左布)　 (比左)　美(口也) 　悉地(此云成就)　繖(左爾反川加左)　 嬋娟(上禪反下捐反太乎也加奈留狀也)　劇 (甚也)　調 (志良部)　修者(奈止止)　微(無也)　 盤(和加奴)　搯(取也)　由(猶也)　冤 (蒬反阿太) 　晨(阿志太)　午(馬時)　昏(由布戶) 　暮(油布戶)　燼(毛江久比)　洽(阿萬 子久)　鎮(於久) 　搜(阿奈久留)　間(左加布)　臍(保祖 )　馝(鄙列反)　馞(保沒反)　師(川伊 久左)　帥(音水 伊川伊久左公)　臺(以土高作此云臺)　閣 (以木高搆云爾)　形服(與祖比) 一字頂輪次第將往堂。而手口淨了。到室 結坐。三密印(所謂以huu.m字手三遍舌 三遍心密三遍誦了)。 次以字淨身及處皆燒淨了。　次以佛部心 印於頂三誦。　次以蓮華部心印上右大指。就 右耳處三誦。　次以金剛部心印上左大指。就 左耳處三誦了。　次無能勝印加持了。然後 作往堂儀。謂我身金剛薩埵等思之。然後入 堂。禮佛燒香塗香。三部印作了。　次普禮印 言(立右足誦云)歸命等　四無量觀　菩提心言印 　無能勝結護言印　三解脫觀　五相觀本尊 本真言印(又名一字頂輪密言)　大日三字密 言(亦名御身密言)　灌頂 言印　供養言印　讚印　獻閼伽　佛眼言 印　又智拳本言(謂頂輪印又加此作御身印雖 爾先作本言印)　觀本尊 及眷屬(各以二印印四處)念珠言印念誦數了　次本言 加持印四處。又加御身印也。然後作定印入 觀。觀字義及月輪種等。出了　本言加持(重加三字 加持)　讚言印供養(印言數如前二十一遍) 閼伽歸命等無能 解界(但一遍左旋解之)　解脫印言　前三部 心印了(數如前)。 　 　天明三丙午十月三日。於仁和寺皆明寺。 　以尾山法鼓臺藏本寫得之訖。 　　　　　　　　　智積院僧東武慈忍 　享和改元辛酉年秋八月初六夜。求右本 　寫之。此音義者。和人施於和之音訓。是故 　其反切等有難通。而魯魚之差不少。今挍 　正點國字以壽梓。于時同年冬十月。 　　　和州豐初瀨山總持院　快道　誌 　一挍了　　　　　　　　　　　慈順

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十九冊 No. 958《金剛頂經一字頂輪王儀軌音義》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.9 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供

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# Taisho Tripitaka Vol. 19, No. 958 金剛頂經一字頂輪王儀軌音義

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12

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# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA

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金剛頂經一字頂輪王儀軌音義

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