七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼
 
    唐善無畏奉 詔譯
  獨部別行
na ma.h sa pta naa.m
 sa mya ksa.m bu ddh
aa ko
那 麼 颯 哆 喃(去聲) 三 藐 三 勃 佗 俱
.ti naa.m ta dya tha
a o.m ca le cu
胝 喃(去聲) 怛 姪也(二合) 他 唵 折 戾 主
le caa ddhe svaa haa
戾 准 提 娑﹝口*縛﹞(二合) 訶
總攝二十五部大曼荼羅尼印。以二手無名
指小指。相叉於內。二中指直豎相拄。二頭指
屈。附二中指第一節。二母指捻左右手無名
指中節。若有召請。二頭指來去。 佛言此咒
印能滅十惡五逆一切重罪。成就一切白法。
具戒清潔速得菩提。若在家人。縱不斷酒肉
妻子。但依我法無不成就。 佛言若求成就
先依壇法。不同諸部廣修供養。堀地香泥塗
之所建立。以一面淨鏡未曾用者。於佛像前
月十五日夜。隨力供養。燒安悉香及清淨水。
先當靜心無所思惟。然後結印誦咒。咒鏡一
百八遍。以囊匣盛鏡。常得將隨身。後欲念誦
但以此鏡。置於面前結印誦咒。依鏡為壇即
得成就。 佛言欲持此咒於十五日夜。清淨
澡浴著新淨衣。面向東方半跏正坐。置鏡在
前。隨有香華清淨水諸物。先當靜心絕思。然
後結印印於心上。誦此咒一百八遍。誦此咒
時能使短命眾生還得增壽。加摩羅疾尚得
除差。何況餘病。若不消差無有是處。 佛言
若人一心靜思。誦滿二十萬遍四十六十萬
遍。世出世法無不稱遂。 佛言若在家人。平
旦清水漱口。未葷血時。面向東方對鏡結印。
誦咒一百八遍。如是不斷四十九日。有吉祥
事。准提菩薩令二聖者常隨其人。心有所念
皆於耳邊一一具說。 佛言短命多病眾生。
月十五日夜。燒安悉香誦咒結印一百八遍。
魔鬼失心野狐惡病。皆於鏡中現其本身。殺
放隨意更再不來。增壽無量。 佛言若人無
福德相。求官不遷。對鏡常誦此咒。福德官當
能稱遂。 佛言若人欲有所作。先當思惟准
提聖者。正念此咒具滿七遍端身。少頃其身
自然搖動。即知能遂及以吉慶。若身剛強向
前向後。即知不遂必有災難。佛言欲知此
法成不成。依法誦咒具滿七日。便於夢中見
佛菩薩及以華果。口吐黑物後喫白物。即知
成就。 佛言此陀羅尼有大勢力。至心誦持
必當自證。能令枯樹生華。何況世間果報。若
常誦持水火刀兵怨家毒藥皆不能害。若卒
為鬼神傷死。結印誦咒七遍。以印印心皆令
卻活。舍宅不安鬼神作禍。咒土四塊鎮之即
去。 佛言若人六親不和。不相愛念。依法誦
咒所向和合。聞名見身皆生歡喜。凡所求無
不遂心。況能結齊具戒。一心清淨依法誦
持。不轉此身即證菩提有大功力。 佛言若
人欲長生。於古塔及深山中。或淨房內依鏡
為壇。具滿二四六十萬遍。青蓮華和安悉香
燒。於睡夢中夢食仙藥。或授仙方或於鏡中
有五色光。光中有藥隨意取食。即得長生。
佛言若依法誦持一心精勤。功力說不可盡。
此壇鏡法不得人見。若見即不好不成畢。須
密之此法不可說自當證知。隨意所求速得
成就受勝妙樂。
七佛俱胝佛母心大準提陀羅尼法
  一校畢          慈順
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十冊 No. 1078《七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.8 (Big5) 普及版,完成日期:2006/08/16

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】蕭鎮國大德提供,北美某大德提供

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# Taisho Tripitaka Vol. 20, No. 1078 七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/08/16

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# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA

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七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法

本經佛學辭彙一覽(共 37 條)

一心

七佛

人見

十惡

中有

五逆

五部

世法

世間

出世

出世法

正念

自證

佛母

妙樂

供養

具戒

念誦

所作

果報

陀羅尼

青蓮

青蓮華

思惟

鬼神

曼荼羅

欲有

清淨

眾生

無畏

無量

結印

菩提

菩薩

福德

蓮華

歡喜