佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩
大明成就儀軌經卷第三
 
  造﹝巾*(穴/登)﹞像分第三
    龍樹菩薩於持明藏略出
    西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿
    明教大師臣法賢奉 詔譯
爾時佛言。此大毘盧遮那如來瑜伽大教。我
已略說諸印相畢。今復宣說畫像儀式。若
有行人於尊那法中。修習求成就者。亦復先
須了達畫像儀式次第。行人若欲畫像。先須
用上好純素匹帛。其帛不得令有毛髮及間
雜之物。若從他買。隨所索價便與其直。不得
論詶多少。若得已。即先須於稻穀聚中安七
晝夜。然後用五藥淨水浸三日。或五日七日
為上。即別用淨水濯出。復用香水浸一晝夜。
取出。復以五淨水灑淨了。又以五寶水洗。方
可上﹝巾*(穴/登)﹞。安排已。行人自作歸命云。南無七十
七俱胝正等正覺。亦令畫人預先潔淨。至時
同此歸命已。方乃起首畫諸賢聖。其﹝巾*(穴/登)﹞。行人
先誦大明加持已。然用白土及粉相和塗﹝巾*(穴/登)﹞
塗已安清淨處。此後直至彩畫畢工。常以香
花閼伽供養。若如是依法作者。是最上品。
作所起首擘畫界道。並須右旋。先於﹝巾*(穴/登)﹞下面
畫蓮華池。滿中蓮華。仍有種種水族魚螺蚌
龜之類。兼有鴛鴦飛禽等。即於池上面畫三
蓮華座。眾寶所成。於中心蓮華上。畫白佛
頂世尊。光焰普遍熾盛照耀。右手作施願印。
左手作說法印。圓光白色。於臍輪中出大光
明。於其光中現尊那菩薩。於佛右邊蓮華上。
畫第三佛頂。有六臂右第一手作施願。第二
手執蓮華。第三手持數珠。左第一手執金剛
杵。第二手持經。第三手作說法印。身遍光明
熾盛圍遶。左邊蓮華上。畫不空罥索。四面八
臂。以虎皮為衣復為絡腋。復以鹿皮為天衣。
面有三目頂戴寶冠髮髻下垂。右第一手作
施願印。第二手持數珠。第三手執罥索。第四
手作施無畏印。左第一手持白蓮華。第二手
持經。第三手作拳。豎立頭指作期剋印。第四
手執鉤。光炎遍身照耀熾盛。下面畫難陀烏
波難陀二龍王。皆有七頭。手執佛座及蓮華
莖。於右邊畫寶賢。頂戴天冠身有種種莊嚴
手持寶珠。次畫滿賢。亦戴天冠身有光明種
種裝飾。於上面左右。畫五佛塔。塔中畫諸吉
祥如來。第一畫海吉祥如來。第二畫天寶髻
吉祥如來。第三畫頂冠藏吉祥如來。諸如來
身皆作金色。手作施無畏印。又於左右各畫
寶山。於左面寶山上。畫摩摩枳菩薩。坐蓮華
座手執金剛杵。次後畫無能勝。於上面畫吒
枳明王。執金剛杵。又於左邊畫金剛鉤明王。
於佛世尊上左右畫雲。現閃電相。雲內畫諸
天降珍寶雨。又畫諸天獻歌樂相。復於上面
畫日月天。又於空中降下眾華如雨。次於右
邊寶藏山上。畫三界最勝聖觀自在菩薩。手
執蓮華。於次右邊。畫聖多羅菩薩。手執青優
缽羅華。次於右邊畫佛母摩耶於次後面。畫
大孔雀明王。於次後左右。畫舞孔雀。又於上
面右邊。畫五如來。第一畫法海行吉祥王如
來。第二畫善光明王如來。第三慈氏莊嚴吉
祥如來。第四燈光王如來。第五眉間毫相吉
祥如來。如是五如來各坐蓮華座。次畫一夜
叉主。次畫帝釋天持傘蓋。如是依法次第畫
佛菩薩及眾賢聖。悉令圓滿威德自在。使諸
世間天龍鬼神見皆降伏。如是畫像畢已。持
誦行人即於此﹝巾*(穴/登)﹞像。作安像慶讚。行人於月
初一日或十五日起首。於一切聖賢求承威
力。即然後潔淨已。身著新淨衣受持齋戒。三
晝夜或一晝夜。或清齋不食或食菜或食乳
等。餘時常持缽食。復受八戒已。然備種種香
花塗香淨水。復燃酥燈及用種種上妙衣服
莊嚴寶飾等。又用五閼伽瓶盛妙香水。及
盛五寶水五藥水以為閼伽。乃至種種飲食
等為供養。行人即立起其﹝巾*(穴/登)﹞。安於所欲持
誦之處。即以上來供養之具。供養所畫﹝巾*(穴/登)﹞像。
如是作安像已。行人此後逐便依法修行。
復次又說尊那菩薩畫像法。
特誦行人若欲畫本尊尊那菩薩像者。先求
新帛清淨純白者。求得帛已。即令畫師預前
潔淨。至起首日令受八戒。然後令用新器調
上好彩色。畫尊那菩薩。身如秋月色面有三
目。有一十八臂。著白衣種種莊嚴。以阿蹉為
天衣。硨磲寶為手釧。十指有寶環。上二手作
說法印。右第二手作施無畏印。第三手執劍。
第四手執寶鐸。第五手執尾惹布羅果。第六
手執鉞斧。第七手執鉤。第八手執金剛杵。第
九手持數珠。左第二手執如意寶幢。第三手
執蓮華。第四手執軍持。第五手執罥索。第六
手持輪。第七手執螺。第八手持賢瓶。第九手
持般若波羅蜜多經。於菩薩下面畫蓮華池。
於彼池內出生一大蓮華。畫難陀烏波難陀
二龍王。手持蓮華莖。華上畫尊那菩薩。有大
圓光熾盛遍滿。菩薩面前畫持誦人。手執香
爐作瞻仰本尊相。於上面畫淨居天人。作雨
華雨寶相。如是畫像唯以潔淨專志為上。於
此像前作法者無不成就。
  尊那菩薩大明成就儀軌作曼拏羅法分
  第四
復次行人於尊那法中。修習成就作曼拏羅
者。先依法擇得勝地已。即掘去惡土砂礫灰
炭。及毛髮諸骨等。別以好土填築令實。使極
平正。然後於上分擘作曼拏羅。其曼拏羅或
十六肘或八肘或四肘。三種不定。所作大小
皆須嚴飾。其曼拏羅四方開四門。門中各安
法輪。於中以五色線絣。作內曼拏羅。布八賢
聖位。所用粉作賢聖像。當用五色寶粖。如闕
即以五色粉代之。此曼拏羅中。有三十三俱
胝天。於曼拏羅上分布閼伽瓶。於一一閼伽
瓶內。想有一俱胝天。又於曼拏羅門內。安八
大龍王。於內曼拏羅中。畫尊那菩薩。諸餘賢
聖次第安布。於東北方安大輪明王。於東南
方安不動尊明王南方安金剛手菩薩。北方
安觀自在菩薩。西北方安不空罥索菩薩。西
方安伊迦惹吒菩薩。西南方安﹝口*縛﹞日囉曩契
菩薩。於曼拏羅東邊安前﹝巾*(穴/登)﹞像。又於﹝巾*(穴/登)﹞
地上畫八葉蓮華。上作護摩爐。行人於此爐
中。依法作其護摩。行人先用稻穀花遍散其
上。然用五藥水灑淨。然後安外供養供養賢
聖。用香花塗香螺貝衣服幢幡等。乃至閼伽
瓶種種供具供養賢聖。復用五寶水獻於本
部。潔淨已。然用三白食。謂酥乳酪調和為食。
食亦為三品。若作上品法用上品供養。若作
中品用中品供養。第三品法用第三供養。雖
云三品並須上味。用獻曼拏羅內賢聖。若有
此會諸母鬼羅剎娑部多必舍左。隨其勾召
自十方來者。並須平等與其祭食。勿得令其
有所不足。獻食器用亦各不同。若獻曼拏羅
中八如來及尊那等。即各先獻如拇指大一
金蓮華。然用銅缽滿盛酪蜜等及諸食。奉獻
佛菩薩已。然用新瓦器盛祭食與彼十方來
者必舍左等。其祭食者用酒肉及魚。或用全
魚為祭。所獻聖賢及必舍左等。並須身心專
注虔至供養。聖賢歡喜所求成就如是作已。
行人即入觀想。想自己鼻尖上有物。得現前
已。專注不散成堅固慈。令出入息微細。端坐
低頭自顧已足。即想心中現一日輪。想日輪
中有開敷蓮華諸寶所成於蓮華中有尊那菩
薩。身作金色著潔白衣種種裝嚴。又想菩
薩於五分身中出大光明。又想菩薩於九流
門亦出光明。其光熾盛照耀一切。作觀成已
收光而起。復以香華及閼伽等。奉上賢聖已
恭敬作禮。
復次行人畫像及作曼拏羅。安布賢聖位種
種所作。皆稟阿闍梨指教。一一不得違逆。
於此儀軌皆悉記憶無令差謬。弟子即依教
如儀安布賢聖。備辦香華及種種之具。供養
賢聖已。阿闍梨以帛覆弟子面。令弟子捧華
拋於曼拏羅上。認華所著處尊像。永為擁護
自身之主。此後常誦此賢聖本明求其加護。
如是拋華認本尊已。弟子即以缽器盛滿五
寶。奉上阿闍梨用伸勞謝。弟子於阿闍梨。
此後奉重過父千倍。乃至以曼拏羅所供養
物及諸寶貝。施一切沙門。此後於具德之人
及諸尊長。常加敬重。亦不得於曼拏羅所用
諸物。乃至火及酥酪等而生輕慢。亦不得足
踏蓮華。阿闍梨如是誡約弟子已。弟子禮
謝。此後弟子所欲作法。依儀修習無不成就。
  護摩法分第五
復次行人。若欲修習尊那護摩法者。當於尊
那菩薩及曼拏羅賢聖。作大供養。先備惹帝
華摩梨華。及種種名華與妙香等。而為供養。
然後隨意依法作其護摩。而是行人欲得所
求一切成就者。先於護摩爐中燒吉木柴。然
復用白檀龍腦及別妙香。合和酥乳以青蓮
華搵。燒誦大明作護摩者。即得如願。大明
曰。
曩莫颯缽多(二合引)喃(引一)三藐訖三(二合)沒馱俱
胝(引)喃(引二)唵(引)左隸(引三)祖
隸(引四)尊禰(引五)
若為息災。用阿沒羅樹葉搵酥乳。同燒作護
摩者。即得如願。
若為增益當用阿說他木。或缽邏舍木烏訥
麼囉木。如是等木為柴。搵酥蜜酪同燒作護
摩者。即得如願。大明曰。
唵(引)左隸(引一)祖隸(引二)尊禰(引
三)唵(引)癹吒(半音四)
若為發遣設咄嚕者。用凶木為柴。搵油燒火。
復用﹝言*我﹞哩陀婆鍊拏一阿庾多。誦大明作護
摩者。即得如願大明曰。
吽(引)癹吒(半音)左隸(引一)祖隸(引
二)癹吒(半音三)尊禰
(引四)吽(引)癹吒(半音引五)
若為破壞設咄嚕及禁其心者。燒左祖﹝打-丁+羅﹞
柴。以血和芥子油。用﹝寧*頁﹞摩木樹葉及尾螺木
針。一阿庾多。誦前發遣大明。作護摩即得
如意。
復次欲一切成就者。先須受其灌頂。然後發
堅固心。常持尊那菩薩。後作法者皆得成
就。
  尊那菩薩持誦法分第六之七
復次行人欲於尊那法中修習持誦者。即須
先受三昧然結曼拏羅。方可起首持誦。當持
誦時。行人於每日平旦時。先用大力明王大
明。加持拇指七遍。擁護身已。或往便痢亦
加持頂及兩臂心喉五處已。即入觸。大力明
王大明曰。
囉怛曩(二合)﹝口*縛﹞日囉(二合)曩底
(一)唵(引)骨嚕(二合)達
曩吽(引)弱(二)
入觸已用淨土及瞿摩夷作淨。復誦甘露軍
茶利大明七遍加持土。洗身分并臍輪下。及
用洗下衣已。又更洗手方得清淨。取土誦大
明曰。
唵(引)﹝仁-二+爾﹞佉曩(一)﹝口*縛﹞蘇達娑﹝口*縛﹞(二合引)賀(引二)
取得土已。安於淨處。或用作淨。即捻少許土
洗手及洗足。即誦作淨大明曰。
曩莫三滿多(一)沒馱(引)喃(引二)唵(
引)秫提(引三)哩
訥(二合)輸達曩(引)野娑﹝口*縛﹞(二合引)賀(引四)
誦此淨大明已。作拳豎立拇指即誦甘露軍
茶利大明加持身五處。甘露軍茶利大明曰。
曩莫囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野
(一)曩莫室贊
(二合)拏(二)摩賀(引)骨嚕(二合)馱
(引)野(三)唵(引)虎盧(四)
虎盧(五)底瑟吒(二合六)底瑟吒(二合七
)滿馱(八)滿馱(九)
賀曩(十)賀曩(十一)阿蜜哩(二合)帝(
引)吽(引)癹吒(半音)
﹝口*縛﹞(二合引)賀(引十二)
誦此明已。復誦三昧大明三遍或七遍。三昧
大明曰。
曩莫薩哩﹝口*縛﹞(二合)沒馱(一)﹝曰/月﹞
地薩埵(引)喃(二)阿(引)
尾囉喏(三)阿(引)尾囉喏(四)摩賀(引
)﹝口*縛﹞日哩(二合)舍
多(五)舍(引)多(六)娑(引)囉帝(引
七)娑(引)囉帝(引八)怛囉
(二合)曳(九)怛囉(二合)曳(十)尾達
﹝仁-二+爾﹞(十一)三婆惹﹝仁-二+爾﹞
 
(十二)賀囉摩底(十三)悉馱(引)屹哩(
二合引十四)怛囉(二合)
吒(半音)娑﹝口*縛﹞(二合引)賀(引十五)
誦此明已取水一合。用前甘露軍茶利大明
加持已。自灌其頂及淨其手用水之時。復誦
本部大明七遍。大明曰。
唵(引)卒紇哩(二合引一)
誦明作淨已。復作拳以拇指安心。誦心大明
曰。
唵(引)尊癹吒(半音一)
誦心明已。復誦甲冑大明。擁護自身五處。甲
冑大明曰。
唵尊滿馱(一)
誦此明已。復誦甘露軍茶利大明加持水。七
掬灑淨及遣魔障。復誦土甲冑大明。加持身
五處以為甲冑。如得金剛手菩薩親自擁護
無異。土甲冑大明曰。
曩莫三滿多(一)沒馱(引)喃(引二)唵(
引)部(引)入﹝口*縛﹞(二合引)
﹝打-丁+羅﹞吽(引三)
誦此明已。復誦如來部心明加持水。三掬獻
於三寶。如來部心大明曰。
曩莫三滿多(一)沒馱(引)喃(引二)喏曩喏俱(三)
誦此明已。復誦佛眼大明加持水。三掬用灌
自頂。佛眼大明曰。
曩莫薩哩﹝口*縛﹞(二合一)怛他(引)﹝言*我﹞
帝(引)毘藥(二合二)唵(引)
嚕嚕娑普(二合)嚕(三)入﹝口*縛﹞(二
合)﹝打-丁+羅﹞底瑟吒(二合四)悉
馱路左﹝仁-二+爾﹞(引五)薩哩﹝口*縛﹞
(二合)哩他(二合引)娑達﹝仁-二+爾﹞
(六)
﹝口*縛﹞(二合引)賀(引七)
復誦甘露軍茶利心大明加持水。三掬用灌
頂。即成沐浴心。大明曰。
唵(引)阿蜜哩(二合)帝(引)吽
復誦前淨大明。如前護身已。復誦前心大明
二十一遍。加持水用灑淨及遣魔障。然後隨
意沐浴。所用拭巾亦濯令清淨。又洗二手作
潔淨已。卻入道場近於賢聖。行人所著衣。亦
用甘露軍茶利大明加持。又用常受衣。大明
加持三遍。或七遍已如常受用。加持衣大明
曰。
曩莫三滿多(一)沒馱喃(引二)唵(引)﹝口*洛﹞
乞叉(二合三)薩
﹝口*縛﹞(二合)怛他(引)﹝言*我﹞
多(四)阿地瑟胝(二合)多(引)野
﹝口*縛﹞囉娑﹝口*縛﹞(二合引)賀(引五)
行人如是種種潔淨已。方再入賢聖道場。於
賢聖前發志誠心。合掌恭敬乃至作禮。然以
五淨水灑吉祥草作座而坐。後用塗二手。依
儀結印擁護自身。即先結諸部三昧印。
佛部三昧印。以二手相並復合掌。次以二頭
指安中指側第三節成印。結此印隨印誦佛
部三昧大明曰。
唵(引)怛他(引)﹝言*我﹞睹(引)訥婆
(二合)﹝口*縛﹞(引)野娑﹝口*縛﹞(
二合引)
賀(引一)
次結蓮華部三昧印。先以二手作合掌。復散
二手。卻以三中指相合。如蓮華相成印。隨
印誦蓮華部三昧大明曰。
唵(引)缽訥謨(二合引)訥婆(二合)﹝口*縛﹞
(引)野娑﹝口*縛﹞(二合引)
賀(引一)
次結金剛部三昧印。以二手背相合。二拇指
二小指相捻。直豎餘指成印。隨印誦金剛部
三昧大明曰。
唵(引)﹝口*縛﹞日嚕(二合引)訥婆(二
合)﹝口*縛﹞(引)野娑﹝口*縛﹞(二合
引)賀
(引二)
誦此明已。復結甘露軍茶利印。以二手平仰。
二小指顛倒相交。二無名指與二中指。屈入
掌。二頭指如金剛相。二拇指如針成印。誦
安於頂上。隨印前甘露軍茶利大明作自擁
護。
佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀
軌經卷第三
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十冊 No. 1169《佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 20, No. 1169 佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version

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佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第三

本經佛學辭彙一覽(共 105 條)

入觀

八戒

十方

三白食

三佛

三昧

三昧印

三界

三藏

三寶

大師

中有

天人

天龍

世尊

世間

加持

加持身

四門

平等

正等正覺

正覺

用大

白衣

印相

合掌

地上

如來

如是作

如意寶

安心

自在

行人

西天

佛母

佛眼

佛說

作觀

弟子

沙門

身心

供具

供養

受持

所作

明王

波羅蜜

法印

法輪

金剛

金剛手

金剛杵

金蓮

阿闍梨

青蓮

南無

威德

帝釋

持明

持誦

持齋

施無畏

降伏

修行

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

鬼神

清淨

清齋

淨土

淨居天

現前

莊嚴

無畏

結印

菩薩

圓光

塗香

慈氏

瑜伽

道場

像法

說法

蓮華

蓮華部

諸天

賢聖

遮那

龍王

龍樹

齋戒

歸命

薩埵

羅剎

難陀

顛倒

寶相

灌頂

魔障

歡喜

觀自在

觀想

毘盧

闍梨