降三世忿怒明王念誦儀軌
 
    特進試鴻臚鄉大興
    善寺三藏沙門大廣智
    不空奉 詔譯
爾時諸佛菩薩一切賢聖現世間。利益一切
有情。時為非順正法相。損壞國土眾生魔
等。阿﹝門@(人/(人*人))﹞普賢大弘誓甚深故示現忿怒形相。
白佛言。我在真言。於世間甚所希有。諸如
來被聽宣說真言。我等當守護諸佛教法饒
益一切有情。爾時佛告言。善哉善哉忿怒
王。汝聽說降伏真言。則時示現四面八臂極
惡大忿怒形相。說真言句頌。真言曰。
唵蘇(蘇吽反)婆﹝仁-二+爾﹞蘇婆吽(短
呼下同)﹝薛/木﹞哩(二合)訶拏(二
合)﹝薛/木﹞哩(二合)訶拏(二合)吽﹝薛/木﹞
哩(二合)訶拏(二合)波耶
吽阿那野斛(引)婆﹝言*我﹞﹝口*梵﹞﹝口*縛﹞日羅(二合)吽﹝口*半﹞
爾時普賢大士等。說此真言時。三千大千世
界六種震動。所有天魔鬼界。於眾生生損害
者。皆悉恐怖非得安樂。各走集白忿怒尊言。
唯願愍念令我無恐懼。爾時忿怒王。皆令得
安穩。則尚右足下踏大自在魔王。左足下踏
魔婦人。於國土有情。皆令得快樂。誦此真
言一遍。則無量無邊魔界。各苦惱熱病故。於
行者生障礙者無得便者。變成行者僕從
乃到妨難。行者 宜須護三業內外。此亦
可辟除結界印身五處。作契儀則。可見金剛
頂瑜伽教中。更不翻譯。復不須作諸契法
印。但威驗皆在此真言。亦無有別咒。若欲修
此真言者面東。像前忿怒坐。想我身則為
不異本尊威怒王。則淨三業。所謂吽字三
遍。亦安法界。則二手堅固縛捧額上。左右三
轉亦成辟除結界。次至心合掌。禮拜忿怒尊
諸聖眾。
若欲降伏一切惡人。作三角爐。壇向南。取
惡木一遍一燒。滿三百二十四遍。惡人自降
伏生歸依。
又欲令惡人病疾者。作調伏壇誦根本真言。
一千八十遍。燒赤黑二種芥子。一千八十粒
一遍一燒。真言句中誦姓名。則洗長病而無
死滅。
若欲除病者。作息災壇向東。燒白米一千粒
一咒一燒真言句中。安除病宇則息病。歸伏
佛法。無有異心如此枝木。
若欲頓滅惡人。爐中安惡人姓名形。以惡心
誦咒一百八遍。以砂打惡人燒之。則死。若
欲急甦。對忿怒王。以慈悲心誦一百八遍。
不過時甦復無損壞。
若欲勝軍陣者。取香花木一百八枚。誦真言
燒之。即雖魔敵軍即時得勝。亦須五穀五香。
若無者隨在。莫惱不得。
若欲入山林不遭惡禽獸毒虫者。二手掌內
把隨節之石咒二七遍。打投行道前。雖禽獸
毒虫皆降伏。敢無有害損心。
若欲被敬愛國王大臣者。作敬愛壇爐燒菊
根一百八枚。一咒一燒一則敬愛自來。
若欲濟助重病人者。對像前咒香水一百八
遍。急撮入病者腹懷內。則醒起。
若欲留癲﹝病-丙+狂﹞病者。取龍水則咒一百八遍。
洗二眼口舌等。自然消滅無有他病。
若欲縛男女令問顯一辭。取柘榴木一丈二
尺加持一萬遍。然後別處。以枝一咒一
打。打人二七處。即萬事隨問皆顯語。即想意
計被解縛。
若行者修此法時。七七日間。須斷五穀味鹽
一心無餘境滿真言十萬遍。爾時本尊現形。
作大惡怖魔體。試謙行者心。是時慎勿生散
發則法成就。
爾時忿怒王說此真言時。一切天魔惡鬼
等。皆大降伏。而信受歸依佛道。各作將護
者行者。
次解結界。禮佛出堂場。任意讀般若等
之經。
降三世忿怒明王念誦儀軌
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十一冊 No. 1210《降三世忿怒明王念誦儀軌》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.6 (Big5) 普及版,完成日期:2006/04/12

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】蕭鎮國大德提供,北美某大德提供

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# Taisho Tripitaka Vol. 21, No. 1210 降三世忿怒明王念誦儀軌

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# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA

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降三世忿怒明王念誦儀軌

本經佛學辭彙一覽(共 51 條)

一切有情

一心

三世

三業

三藏

大千

大士

六種震動

天魔

世間

加持

弘誓

正法

示現

合掌

有情

自在

行者

佛法

佛教

佛道

沙門

念誦

忿怒

明王

法界

法相

金剛

降伏

真言

般若

鬼界

國土

教法

現世

眾生

普賢

無量

無餘

菩薩

慈悲

瑜伽

瑜伽教

聖眾

道前

諸佛

賢聖

歸依

歸依佛

魔王

魔界