佛說妙吉祥最勝根本大教經卷 中 　 　　　　西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 　　　　明教大師臣法賢奉　詔譯 　　吠多梨印成就句召儀軌分第六 復次焰鬘得迦明王根本十七字大明。名吠 多梨祕密心印。能於焰鬘得迦大無畏明王 作大歡喜。彼持明者或於禁縛之地或尸陀 林等。如是處所。現前持誦必得成就。此吠多 梨印法。焰鬘得迦明王自說。 以二手指相交。二無名指入掌內。二頭指屈 如鉤。二拇指安小指上。復二拇指作顛倒展 舒。如是吠多梨印法。真實不虛有大威力。時 持明人於賀賀部多曼拏羅中。依法持誦十 七字大明。用此吠多梨印。一切所欲能施成 就。今說忿怒曼拏羅。如前必隸睹得羯吒曼 拏羅。作四方四隅。只闊一肘不得增減。於彼 八方各燒其火。曼拏羅四門各安戍。於戍 上各安一必隸多。曼拏羅中間亦安一必 隸多。散被頭髮。復安必隸多鬘。如前必隸睹 得羯吒曼拏羅儀軌。 時持明者想十七字大明。在曼拏羅半屍上。 化成焰鬘得迦明王。十二臂六面六足。遍身 熾焰作大惡相。如是想已。誦必隸睹得羯吒 大明。以香花供養然後用摩賀滿娑而為出 生。以葷茹為香。別物非儀。時持明人結吠多 梨印。以香花供養及出生等。復於曼拏羅外 八方燃燈。用尸陀林中木柴。或木簽柴及摩 賀帶。用佉禰囉木為杓。於曼拏羅南門作 護摩七遍。如是作已。復作明王成就法。時持 明者但能明善曼拏羅法。雖不持誦精熟亦 得成就。 時持明者用不損壞者薩埵一箇。安置曼拏 羅南門。行人安想吠多梨印。於薩埵心上即 以明王大明。加持淨水沐浴薩埵。用赤色及 青色香花而伸供養。復結吠多梨印。想焰鬘 得迦明王身上五分。作自擁護。時持明人手 執利劍作大無畏相。以左足蹋薩埵心。手結 期剋印。即誦焰鬘得迦明王大明曰。 唵(引)阿(引)骨嚕(二合引)提迦焰鬘怛迦賀曩摩他 畔惹吽(引)發吒(半音) 持明者誦此大明一十七字。直至薩埵身漸 振動起立現大惡相不住作大惡聲。時持明 人以所執利劍。割截自身血肉。用為閼伽獻 於薩埵。時彼薩埵知持明者意。受閼伽已。立 於部多曼拏羅內現大惡相。此是持誦大明 之力。感焰鬘得迦大無畏明王託質現相。持 明者見此相已。即結吠多梨印。時明王見此 本印息大惡必隸多相。然後施持明者一切 願所欲成就。爾時明王即自隱身。薩埵倒地 變黃金身。與彼同伴三人隨意受用。如是成 就之法。須是有大德行之人可許作法。若無 德行欲作此法。及同伴人俱獲除滅。若有行 德不善印法亦被除滅。若有德行善知吠多 梨心印。是名最上持明阿闍梨。於如來三昧 具足成就。時忿怒明王決定現前。能施行人 一切所願俱獲成就。復說大明曰。 唵(引)曩謨(引)沒馱達哩摩(二合)僧祇 毘藥(二合引一)阿 (引二)骨嚕(二合引)提(引)迦(三)焰 鬘得迦(四)賀曩(五)摩 他(六)畔惹(七)吽(引八)吠(引)多( 引)梨(引九)乞叉(二合十) 乞叉(二合)(引十一 )怛他(引)睹(引)倪也(二合 引)缽 野底娑(二合引)賀(引十二) 此是如來三昧吠多梨大明印敕。持明者於 曼拏羅內。結吠多梨印誦此大明。爾時明王 決定現前。行人作大無畏相。所欲之事隨意 成就。 復次大明吠多梨印法。亦受一薩埵。用大三 昧安曼拏羅內。行人復依前法。或於焰鬘得 迦明王前。或曼拏羅中。或功德像前或尸陀 林內。或空閑舍中隨自意樂。如是依法持誦 一洛叉。令法精熟已。依吠多梨印三昧。於空 舍內用屍灰。作賀賀部多曼拏羅。彼空舍內 若有他人。暫住其中見此賀賀部多曼拏羅。 於七日內必得破壞。依必隸睹得羯吒曼拏 羅儀則。次第作供養。從曼拏羅南門及北門。 持誦吠多梨大明及結本印。依本三昧於黑 月八日。持明者安定而坐持誦大明至日出 時。即得成就能滿一切願。此是最上大明句。 忿怒明王親說。能作一切事。乃至寶杖印作 法亦然。如是所說吠多梨印。是中等成就法。 復次為貧苦眾生。說第三成就法。如是依 法次第。隨行人所樂之處。畫殊妙必隸睹得 羯吒曼拏羅。於其中間安吠多梨印。及想忿 怒大明字。作善相歡喜。即結吠多梨印作供 養。誦十字祕密明。或十字已上。最勝求成就 者。當誦此大明曰。 唵(引)阿(引)吽(引)睹吠(引)多(引 )梨叉叉( 引)娑 (二合引)賀(引) 此是吠多梨本心大明。依法持誦十叉。所 在處所隨意作法皆得成就。此祕密明功能 廣大。能作一切事。 復次依焰鬘得迦明王。所說大儀軌法。所有 禁縛魑魅敬愛調伏殺設咄嚕發遣鬥諍息災 增益句召幻化等。依儀所作必得成就。時持 明者依法次第。先須持誦精熟。然後作此吠 多梨法必得成就。又此儀軌有其多種。今此 成就法。用孔雀尾一百莖。令童女合線。繫孔 雀尾為拂。以新好佉禰囉木為其拂柄。柄安 一塔。於樺皮上以牛黃。畫吠多梨安彼塔中。 於月蝕夜往河岸上。作必隸睹得羯吒曼拏 羅。持明者顧視月黑處。即誦大明至月蝕退 時。以左手執拂。魔不能障。令孔雀尾自然溫 暖漸有煙焰。若拂有溫暖。此是成壞之相。 皆是明王所化。時持明人能為一切眾生作 大利益。與諸菩薩而無有異。若見煙焰彼人 得如意通。能隱沒自身亦能變身。如天女相 不老不死。證得持明天大吉祥神通騰空自 在。常得夜叉女恭敬圍繞。於一切持明天中 最上第一。能作一切事。亦是明王威力所化。 時持明人若見他軍欲來殺害。以拂揮搖他 軍即止而不能行。乃至所有虎狼師子毒惡 龍象及一切鬼神。搖拂之間悉能禁止不能 為害。若以背拂復得如常隱於功用。 復說最上吠多梨印祕密眼藥成就法。持明 者用摩賀舍安髑髏內。至日月蝕時。取此 摩賀舍為油。以赤馬藥為燈芯。用旃陀 羅舍中火燃燈。以髑髏收此燈煙。加持一晝 夜。復加持一銅箸子已。以箸搵藥點於自眼。 左右顧視能見障外一切色境。如彼天眼而 無有異。以水洗眼即得如常。此名最上眼藥 成就法。 復說魑魅成就法。用阿哩迦藥根曼陀羅藥 根。遏稅摩藥木香謨賀曩藥根。摩賀 藥根設囉半亢藥。必隸多萎花囉惹捺多藥。 如是藥等。復用悉帝哩布嚕沙等。而行虞呬 也事。於黑月八日。令童子研前藥為粖。後用 悉帝哩囉惹搵前藥粖。或搵佉囉多。然後 於黑月八日。用屍灰畫必隸睹得羯吒曼拏 羅。加持前藥八千遍即得成就。此藥能令一 切人及鬼神作於魑魅。若於鬥諍劫害。及火 難王怖之難。能於自身而作擁護。若以藥塗 彼身。至善法堂中帝釋天主亦令作魑魅。若 過河澗等即無本力。 復說能令一切部多等悉皆入悟。能說種種 事成就法。用虎皮及哩謨迦冒囉毒藥 鬱金謨賀曩藥根。並搗羅為粖。用羖羊母怛 囉。合和作丸如豌豆大。作七丸或八丸。用恭 俱摩香搵或搵兔血。如是搵已。以藥丸安在 髑髏內。於黑月八日夜。加持彼藥八百遍已 上別用一器物。以恭俱摩香塗之。取前藥安 此器內。復持誦八千遍。此藥法則決定成就 有大威力。然後行人以藥打者。剎那之間令 彼入悟。說種種事如彼眼見。彼入悟已。卻收 前藥入木器內。 復說最上敬愛成就法。時持明人須自適悅。 然後用訖多根奢囉半佉藥囉惹捺多涅哩 波藥烏勃多藥葉及蜂翅。如是藥等。令一 童女擣篩為粖。用已哩多搵彼藥粖。安蓮華 內。於黑月八日執持此藥。誦大明一千遍必 得成就。能令囉惹心生敬愛。持明者以少許 藥密入他食。他人食已而生敬愛。或以藥粖 糝彼衣上亦得敬愛。乃至帝釋天主。亦可令 彼生其敬愛。如是此藥不能至彼食中及衣 服者。或以土木彫塑彼形。用於前藥同以擣 羅。盛一器內。而復加持至七晝夜。彼人自來 敬愛歡喜。即獻財帛珍寶等。 復次調伏設咄嚕法。用孔雀尾摩呬建祖迦 藥馬毛水牛毛曼陀羅子阿私摩囉花及蓽 茇。如是藥各等分。并用囉惹薩同研。然後無 丸。持明者於夜分中。依法加持八千遍已。復 用馬毛貓兒毛同處燒煙以煙熏藥。若欲調 伏設咄嚕。用藥一丸復杵為粖。糝彼頭上即 得調伏。此法是焰鬘得迦明王親說。調伏法 中此法最上。 復次殺設咄嚕最勝法。持明者依法相應必 獲成就。但在志誠無復疑惑。如有破滅三寶 損減正法五逆殺害。如是惡人可用此法而 以調伏。非此之類不許作法。彼持明者發菩 提心。作大利益許作此法。此是如來三昧。利 益有情斷除眾惡。守護三寶救度四生。依法 受持乃至龍宮亦能成就。若人心懷嫉妒不 識良善。隨意損他欲作此法。乃至夢中莫能 成就。若彼行人身心清淨崇賢重善。具大慈 悲廣行救濟。導引眾生歸正覺路。即許作此 成就之法。彼持明者取破壞三寶人足下土。 取得土已發忿怒心。用水牛母怛囉。和為泥 作彼形像。以屍灰塗彼形像。用炭棘糠骨等。 填塞彼像心腹之內。乃至耳鼻口眼悉皆填 滿。於彼像身逆書發吒字。時持明者以左 足蹋彼形像。結吠多梨印稱設咄嚕名。誦 大明八千遍。彼諸惡人設咄嚕等速自除滅。 若作此法害他持三昧等者。作法者自得破 壞。 復說發遣設咄嚕法。當用佉禰囉木作橛長 八指。以橛搵芥子油。搵已塗於屍灰。用自死 烏皮裹彼橛上。以赤色線繫之。時持明者於 夜分中。向彼橛前結吠多梨印稱彼人名。即 誦發遣大明八千遍。然將此橛釘埋彼人門 前。彼設咄嚕自速而去。此發遣儀威力最勝。 乃至帝釋天主見此儀軌。亦須速離何況惡 人。 復次有破壞三寶及五逆惡人。令互相鬥諍 皆得磨滅法。持明者當用豬血及跋怛迦 藥。如是等藥擣篩為粖。用涅哩舍合和已。 結吠多梨印誦大明八千遍。以此藥為香於 爐內燒。所有破壞三寶造惡之人。聞斯香氣 互相鬥諍。種種捶打直至身終。及彼妻子眷 屬。鬥諍命終亦復如是。乃至州城聚落及彼 他軍。聞斯香氣破壞亦然。 復次幻化之法。持明者用屍灰兔血。合和一 處同入一髑髏內。然後作曼拏羅。如必隸睹 得羯吒曼拏羅內。安吠多梨印而作廣大供 養。於曼拏羅南門。隨力用酥及前屍灰作護 摩。誦大明八千遍。作護摩亦八千遍。如是作 已。至明旦時見護摩爐。如乾闥婆城。即用爐 內灰塗白色花上。以花擲於空中。能現諸佛 並在樓閣之內。若塗黃花擲於空中。能現千 數大阿羅漢。或塗赤色花擲於空中。能現諸 天天人。或塗青色花擲於空中。能現夜叉囉 叉娑。乃至必隸多拏枳尼恭畔拏等。一切能 現隨行人意。復用淨水加持七遍灑於虛空。 所現幻法悉皆止息。復用烏翅七隻作拂。以 骨為柄。用屍灰塗柄。望空搖拂。隨意觀想所 欲之事。隨心化現一切皆成。或現人過江河 大海。或現高大樓閣墮下人物。或現龍王宮 殿。或現眾人聚會。或現軍馬交戰。如是種種 之事俱獲成就。若欲止息。以左手執拂悉皆 不現。如是幻法明王自說。 復次息災法。或為自身或為他人。用白色妙 花。以白檀為塗香。塗於白花。依法結吠多梨 印。誦大明一千八遍。加持已。行人於貫海流 者江河。即往河中。用前白花每朵加持一百 八遍。即擲河中。如是作法大惡災難速得消 除。乃至國界州縣隍城聚落。王臣黎庶一切 災難。依法持誦悉得消除。 復次增益法。持明者於舍利塔前。周匝排列 香花作大供養。或為自身或為他人。或男或 女等一一稱名某甲等。求增益事。即結吠多 梨印。持誦大明一阿庾多。此儀是佛所說無 不成就。持明者於彼塔前。作四方曼拏羅。八 方燃燈散種種妙花及獻飲食。焚安悉香發 菩提心。諦信清淨作禮諸佛。面向舍利塔每 日三時。造佛塔像速得息災。 復次增益法。持明者不得為自身。發慈悲意 普為一切有情。令離諸苦如母愛子。利生亦 然。持明者用牛黃及己身囉訖多。合和如塗 香盛髑髏內。於月初蝕時。加持此藥直至蝕 盡。以手捧藥復誦大明。至月蝕退盡之時。行 人以此藥少許點於眉間。每見國王大臣皆 生敬愛。乃至一切有情。見者崇重歡喜瞻 仰。 復次句召法。是妙吉祥化身忿怒明王親說。 時持明者當用自死童女頭髮。合髮為索。於 黑月八日安髑髏中。然後日日持誦大明。至 月蝕日。往閻牟曩河岸潔淨之處。作必隸睹 得羯吒曼拏羅獻大供養。作吠多梨印持誦 大明。以種種飲食為諸鬼神出生。至髮罥索 震動起立。法必成就。時持明人執此罥索。句 召諸天及帝釋等。剎那中間速來現前。隨行 人語所欲之事一切成就。又彼行人以持誦 力復得五通。所有夜叉女乾闥哩女及天 女等。以索句召剎那即來。行人所欲無不隨 意。如欲歡樂女即同歡不得樂著。凡女身體 不淨多諸穢惡。持明者宜應遠離。若句召 諸天及夜叉囉叉娑等。即來現前周匝圍繞。 復將行人往諸天界及本住處。所求皆得。或 要宮殿樓閣種種聖藥。及無數百千劫樹一 一皆得而自受用。彼持明人增其壽命一阿 哩沒馱數。永離飢餓疾病。及愛別離等苦惱 之難。若罥索震動起立。是法成之相。彼索不 動其法未成。亦能作得世間所欲之事。豈況 成就耶。或句召男或句召女。即舒開罥索稱 彼人名。持誦大明數滿百遍。復誦紇哩字彼 即速來。譬如飛鳥無暫停住。乃至囉惹并諸 眷屬。及一切諸趣有情。財帛金寶象馬車乘 花果等物。若見若聞行人句召。悉皆來至隨 意受用。若彼行人依此大明三昧而以句召。 在百由旬外亦令速來勿生疑惑。如是罥索 成就之法。 　　焰鬘得迦吠多梨印修行儀軌分第七 復次依法次第所有焰鬘得迦吠多梨印最上 修行儀軌。於持明者能施成就。此是妙吉祥 所化忿怒明王親說。而此大明有大威力。或 誦七字至十字已上。天人聞者俱獲安樂。彼 持明者依法次第。先誦大明六洛叉而得精 熟。然後作於像。復誦大明三洛叉。依此儀 軌起首持誦。隨意所求無不成就。此焰鬘得 迦大無畏明王。能除一切魔能施一切願能 除一切災。時持明者沐浴潔淨。齊整三衣發 志誠心。日日依仗明王恭敬供養作自擁護。 然後想微妙字在於心中。復想此字變成蓮 華。想自身坐於蓮華之上。想於吽字。次想唵 字在於頭上。想阿字在於眼上。如是觀想為 自擁護。然後持誦大明或七字至十字已上。 或入軍陣結本部印。想心大明想頭大明想 頂大明想身大明。而為甲冑想。二手大明 化成器仗。依大明三昧。結焰鬘得迦明王吠 多梨本印。想在本心。右手結寶杖印作大惡 相。時持明者發淨信心。以種種上妙香華及 諸珍果。供養必隸睹得羯吒。曼拏羅中功德 像等。能施一切願所求成就。 復次造像儀軌。能施一切願。持明者先持誦 精熟。然後造像。凡所造像。或用金銀鋀石生 銅熟銅。乃至琉璃玻璃及一切珍寶等。所成 之像皆得成就廣大功德福報之事。若持明 者求囉惹位。當造金像身高八指必得成就。 若求富貴。當造銀像身高十指。欲除疾病。當 作生銅像身高十六指。若欲所求隨意。當作 熟銅像身高二十指。若除冤結及求富貴。當 作鋀石像身高二十二指。若欲能施一切所 欲之事。當作琉璃像身高十六指。若欲身心 精進及息災增益。當作玻璃像身高十二指。 若欲成就劍法及入阿蘇囉窟。當作眾寶像 身高八指。如是尊像如法用心。巧妙裝嚴諸 相具足。依法供養一切所求無不成就。如前 金銀等所造明王聖像。手執本部器仗。乘 於必隸多。身有六面大惡顧視。十二臂六足 身戴三頭。必隸多以為鬘飾。著虎皮衣復掛 絡腋。立如左舞勢。如是儀軌依法所求一切 成就。 復次以木為明王聖像。依法儀軌。亦能滿於 一切所欲之願。若造明王聖像。通用一切諸 木。若以白檀木及松木造像最上身高十二 指。能施一切願。若用白阿哩迦木根造像身 高十六指。所求皆得。若高十四指必獲富貴 安樂。若用無憂樹木造像身高五指。能作敬 愛。若用松木作像身高六指。能句召。降伏諸 天及阿蘇囉王令生敬愛。若以龍華樹木造 像身高七指。能除疾病及滅冤惡。若用人髑 髏。造像身高十二指。持明者不須法事精 熟。但一向供養能成就一切事。是名造像之 法。 復次畫像法。時持明者收亡人衣。以水洗 淨已。用作像長一肘。以亡人頭髮為筆。不 得以五色畫之。唯用兔血及赤土畫於像。 中心畫焰鬘得迦明王。作大惡怖畏相。足 蹋必隸多立如左舞勢。六面各三目。頭髮豎 立眉麤目廣。俱作赤黃色。六足十二臂。右第 一手作施願印。第二手執三叉。第三手執劍。 第四手執鉞斧。第五手執寶杖。第六手執鉤。 左第一手作期剋印。第二手執槍。第三手 執睹摩囉。第四手執寶棒。第五手執髑髏。第 六手執罥索。以虎皮為衣口出利牙。於明王 左右。復畫心印明。於明王右邊畫寶杖心印 明。身作大惡相頭髮豎立。作赤黃色。手結 寶杖印以為器仗。立如左舞勢亦作期剋印。 面帶顰眉。於明王左邊畫吠多梨心印明。 遍身熾焰有大威力。瞻視明王面有三目。顰 眉頭髮豎立腹形廣大。手執三叉作期剋印。 奉佛教敕降伏諸魔。難調者能調。如是畫已。 安置於寂靜深密之處。以香華飲食日日供 養。依此寶杖心印及吠多梨心印儀軌作法。 必得成就。此心印像作曼拏羅時。持明者 展開供養。隨意所求無不滿願。復次焰鬘 得迦明王像法。持明者當用必隸多衣。 以水淨洗而作像。廣闊一肘。用上好色 畫焰鬘得迦明王如青雲色。如是畫已。於深 靜之處懸掛像。及安置諸佛賢聖如法供 養。持明者坐吉祥草而作能持。瞻仰像手 執金剛子數珠。專志持誦大明三洛叉。如身 心勞惓暫時止息。然後復誦至三洛叉。滿 已往山頂上。復誦大明勤修苦行。必得成就。 依儀所說中品及下品成就法。若不勤修苦 行必不成就。彼持明人修苦行時。作尊那菩 薩無畏想。持缽食已修牟尼行止息諸根。然 後持不損破者佉禰囉木棒。經行嶮道離諸 危難。時持明者作忿怒明王無畏行。誦焰鬘 得迦大明。滿六箇月得最上成就。如是長時 受持忿怒明王無畏行。能殺諸魔。或作法持 誦之時。若有魔境現前作種種相。不得怖畏。 或現天女端嚴之相。勿共言語。心不散亂發 菩提意。持忿怒大明。彼諸魔等自然破壞滅 沒不現。是名最上成就所求如意。持明之人 一心受持。 佛說妙吉祥最勝根本大教經卷中

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十一冊 No. 1217《佛說妙吉祥最勝根本大教經》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 21, No. 1217 佛說妙吉祥最勝根本大教經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version

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佛說妙吉祥最勝根本大教經卷中

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