佛說大摩里支菩薩經卷第一
 
    西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
    明教大師臣天息災奉 詔譯
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
與大苾芻眾千二百五十人俱。并諸菩薩摩
訶薩。
爾時世尊告苾芻眾言。有一菩薩名摩里支。
而彼菩薩恒行日月之前。彼之日月不能得
見菩薩。今此菩薩而不能見。亦不能捉不能
禁縛。火不能燒水不能漂。離諸怖畏無敢輕
慢。諸惡冤家皆不得便。汝諸苾芻我昔知彼
摩里支菩薩摩訶薩名號。亦不能見不能捉
不能禁縛。火不能燒水不能漂。離諸怖畏無
敢輕慢。一切冤家皆不能侵。若有苾芻知彼
菩薩名號。如上諸惡不能得便亦復如是。即
說陀羅尼曰。
﹝仁-二+爾﹞也(二合)他(引)唵(引
)播那(引)訖囉(二合)摩細烏
那野摩細迺(引)囉摩細阿里迦(二合)摩細摩里
迦(二合)摩細烏里摩(二合)摩細﹝口*縛﹞曩摩細虞羅摩
(二合)摩細支﹝口*縛﹞囉摩細摩賀(引)支﹝口*縛﹞囉摩細桉
多里馱(二合引)曩摩細娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
復說摩里支菩薩陀羅尼。能令有情在道路
中隱身。非道路中隱身。眾人中隱。身王難時
隱身。水火盜賊一切諸難皆能隱身不令得
便。又復有煩惱者非煩惱者為作擁護。有迷
悶者非迷悶者亦皆擁護。乃至象王師子龍
虎之難。一切時中常作擁護。即說陀羅尼
曰。
﹝仁-二+爾﹞也(二合)他阿路(引)多
路(引)迦(引)路(引)娑蹉路
(引)三摩母里馱(二合)致囉乞叉(二合)
﹝牟*含﹞(引)薩波里
﹝口*縛﹞(引)覽薩里﹝口*縛﹞(二合)
薩怛﹝鍐-凶+(鬯-匕)﹞(二合引)室左
(二合)薩里
﹝口*縛﹞(二合)婆喻(引)波捺囉(二合
)吠(引)毘藥(二合)娑﹝口*縛﹞(二合
引)賀曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二引
)夜(引)野摩里
支禰(引)﹝口*縛﹞多(引)夜賀里(二合
)迺野摩(引)﹝口*縛﹞里多(二
合)以瑟也(二合引)彌怛﹝仁-二+爾﹞
(二合)他(引)唵(引)晚多(引)隸
﹝口*縛﹞那(引)隸﹝口*縛﹞囉(引)隸
﹝口*縛﹞囉(引)賀目契薩里﹝口*縛﹞(
二合)
努瑟吒(二合)缽囉(二合)努瑟吒(二合引
)喃(引)滿馱滿
馱目欠婆﹝口*縛﹞(二合引)賀 唵(引)
摩(引)里支(引)娑﹝口*縛﹞(二
合)賀唵(引)﹝口*縛﹞囉隸﹝口*縛﹞那隸﹝口*縛﹞囉(引)賀目契薩里
﹝口*縛﹞(二合)努瑟吒(二合)缽囉努瑟
吒(二合引)喃(引)滿馱
滿馱娑﹝口*縛﹞(二合)賀
爾時世尊說此陀羅尼已。會中苾芻之眾并
諸菩薩。天人阿修羅乾闥婆等。一切大眾聞
佛所說歡喜信受。
復次佛言。若有眾生依此廣大儀則。結大毘
盧遮那印。觀想日月光明。如是日月成摩里
支菩薩。而彼菩薩手執針線。縫惡冤家口之
與眼令不為害。佛言彼摩里支菩薩。恒行日
月之前。彼之日月雖復光明。而不見彼菩薩。
是故我今說大三寶真言曰。
唵(引)播那(引)訖囉(二合)摩細波囉(
引)訖囉(二合)摩
細烏那野摩細﹝口*縛﹞那摩細迺(引)囉摩細桉多里
馱(二合)曩摩細娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
 怛﹝仁-二+爾﹞也(二合)他(引)
阿(引)隸(引)酥迦(引)隸(引)母隸三
摩母里馱(二合)致
囉乞叉(二合)﹝牟*含﹞薩里﹝口*縛﹞(
二合)婆曳(引)數娑﹝口*縛﹞(二合引)
賀 唵(引)晚多隸(引)﹝口*縛﹞那隸﹝口*縛﹞
囉(引)隸﹝口*縛﹞囉(引)賀
目契薩里﹝口*縛﹞(二合)努瑟吒(二合)曩滿馱滿馱娑﹝口*縛﹞
(二合)賀
今此真言若人持誦之時。凡有所求須稱自
名。即時摩里支菩薩。以慈悲力為彼眾生。於
道路中擁護。非道路中擁護。眾人中擁護水
難時擁護。火難時擁護。乃至一切之處悉皆
擁護。令得增長一切吉祥之事。
今有成就之法。用好綵帛及板木等。於其上
畫無憂樹。於此樹下畫摩里支菩薩。身如黃
金色作童女相。挂青天衣手執蓮華。頂戴寶
塔莊嚴。如是畫已於此﹝巾*(穴/登)﹞前。誦最上心真言
八千遍。所求之事決定成就。其真言曰。
唵(引)摩(引)里支(引)娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
今此真言亦能消除一切病苦。若人於其摩
里支菩薩﹝巾*(穴/登)﹞前作護摩者。而能增益象馬財
穀富樂之事。其作護摩者。若用酪酥蜜努里
﹝口*縛﹞草。作護摩一千遍。得人愛重無病安樂獲
財寶等。若以酪稻穀沙糖。作護摩一千能降
夜叉女。若以芥子油﹝寧*心﹞(切身)摩木。作護摩一
千。能生冤家病。若以自身血。芥子油作護摩
一千。能殺彼冤家。若要卻息除冤家災。以乳
汁作護摩一千。若要消除諸毒及降拏枳﹝仁-二+爾﹞
鬼。逐日誦摩里支心真言八百遍。復得聰明
其真言曰。
唵(引)﹝口*縛﹞囉隸(引)﹝口*縛﹞
﹝口*縛﹞囉(引)隸﹝口*縛﹞囉(引)
賀目契
薩里﹝口*縛﹞(二合)努瑟站(二合引)滿馱滿馱娑﹝口*縛﹞(二合引)
摩里支菩薩六字最上心真言
唵(引)摩(引)里支(引)娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
此心真言印。以二手合掌。十指微曲如花開
敷。卻以二大指屈。捻二中指如拳相。結跏趺
坐。安印相於臍輪上。今此心印能成就最上
一切事。若求最上勝法而得用之。若中下之
事不許用之。此之心印速能成就廣大清淨
吉祥福德。速能消除一切障礙罪業。一切處
常得眾人恭敬。
摩里支菩薩一百八名真言。若人持誦恒作
擁護。其真言曰。
﹝仁-二+爾﹞也(二合)他(引)阿里迦
(二合)摩細摩里迦(二合)
烏那野摩細迺(引)囉摩細﹝口*縛﹞曩摩細虞羅摩(二
合)摩細支﹝口*縛﹞囉摩細摩賀支﹝口*縛﹞囉摩細桉多里
馱(二合)曩摩細娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
曩謨(引)囉怛曩(二合)
怛囉(二合)夜(引)野怛﹝仁-二+爾﹞
(二合)他(引)唵(引)晚多(引)隸
﹝口*縛﹞那隸﹝口*縛﹞囉(引)隸﹝口*縛﹞囉(引)賀目契薩里﹝口*縛﹞(二合)努
瑟吒(二合)缽囉(二合)努瑟吒(二合)喃滿馱滿馱目
欠娑﹝口*縛﹞(二合)賀
此儀法出持明天品中。次別明成就法。令彼
行人先作觀想。想彼摩里支菩薩坐。金色豬
身之上身。著白衣頂戴寶塔。左手執無憂樹
花枝。復有群豬圍繞。作此觀已。若遠出道路。
如有賊等大難。以手執自身衣角。念心真言
七遍加持衣角。復結彼衣角。冤賊等難不能
侵害。復有成就之法。先令行人入三摩地。想
月輪之上有一桉字。復更思惟一切法中都
無有我。次觀自身遍虛空中。如毘盧遮那佛
相。於金剛蓮華藏師子座上結跏趺坐。身真
金色髮髻頭冠。結毘盧印善相端嚴。憶念﹝牟*含﹞
字時。月輪出光普遍照曜。成摩里支菩薩。復
誦此真言。
唵(引)摩里支(引)娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
是時菩薩手持針線身現金色。縫彼惡者口
之與眼令不侵害。復有成就法。令童女合線
二十一條。斷者勿用。誦根本真言一百八遍。
加持其線真言曰。
曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(
引)野摩里支禰
(引)﹝口*縛﹞多(引)夜(引)賀里(二
合)迺野摩﹝口*縛﹞多以瑟也(二合
引)彌怛﹝仁-二+爾﹞也(二合)他(引)唵(引)晚底隸晚底隸晚多
(引)隸﹝口*縛﹞囉(引)隸﹝口*縛﹞囉賀目契薩里﹝口*縛﹞(二合)努瑟吒
(二合)缽囉(二合)努瑟吒(二合引)曩作
芻里目(二合)欠
滿馱(引)﹝仁-二+爾﹞﹝口*縛﹞(二合引)賀
復念此真言一百八遍真言曰。
曩謨(引)摩里支(引)禰(引)﹝口*縛﹞
多(引)曳(引)怛﹝仁-二+爾﹞也(二合
)
他(引)唵(引)晚多隸﹝口*縛﹞那(引)
﹝口*縛﹞囉(引)隸﹝口*縛﹞囉(引)
目契薩里﹝口*縛﹞(二合)努瑟吒(二合引)﹝言*我﹞囉(二合)砌滿馱
(引)彌娑﹝口*縛﹞(二合)賀
如是念誦加持已。若自擁護。以彼線結。其七
結隨結。念摩里支菩薩一聲。然後將線戴在
頸上。如在道路有急難之處。復念摩里支菩
薩真言。自身及彼同行之者俱得解脫。
若於自住處如前作法。白日對日夜分對月。
誦此真言七遍。決定獲得成就真言曰。
曩謨薩里﹝口*縛﹞(二合)沒馱﹝曰/月﹞地薩怛吠(二合引)毘藥
(二合)怛﹝仁-二+爾﹞也(二合)他(引
)阿(引)隸(引)酥迦(引)隸母隸三
摩母里馱(二合)致囉乞叉(二合)囉乞叉(二合)﹝牟*含﹞
﹝口*縛﹞(二合)婆曳毘藥(二合)娑﹝口*縛﹞
(二合)賀(此下真言並皆通用)
唵(引)﹝口*縛﹞囉隸(引)﹝口*縛﹞那隸(引)﹝口*縛﹞囉 賀目契薩里
﹝口*縛﹞(二合引)努瑟吒(二合引)滿馱滿馱娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
唵(引)摩里支(引)娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
唵(引)﹝口*縛﹞囉隸(引)﹝口*縛﹞那隸(引)﹝口*縛﹞囉(引)隸﹝口*縛﹞囉 賀
目契薩里﹝口*縛﹞(二合)努瑟吒(二合)缽囉(二合)努瑟吒
(二合引)喃(引)滿馱滿馱娑﹝口*縛﹞(二合)賀
唵(引)摩(引)里支娑﹝口*縛﹞(二合引
)賀烏里摩(二合)摩細﹝口*縛﹞
曩摩細虞羅摩(二合)摩細支﹝口*縛﹞囉摩細摩賀(引)
﹝口*縛﹞囉摩細桉多里馱(二合引)曩摩細
曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(
引)野怛﹝仁-二+爾﹞也(二
合)他(引)唵(引)晚多(引)隸﹝口*縛﹞
那隸﹝口*縛﹞囉(引)隸﹝口*縛﹞囉(引
)
賀目契薩里﹝口*縛﹞(二合)滿馱滿馱娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
唵(引)摩里支(引)娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
唵(引)晚多隸晚多隸晚多隸﹝口*縛﹞囉(引)隸﹝口*縛﹞囉(引)
賀目契薩里﹝口*縛﹞(二合)努瑟吒(二合引)喃(引)滿馱滿馱
﹝口*縛﹞(二合引)賀
唵(引)摩里支(引)娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
唵(引)晚多(引)隸﹝口*縛﹞囉(引)隸
﹝口*縛﹞囉(引)賀目契薩里﹝口*縛﹞
(二合)努瑟吒(二合)缽囉(二合)努瑟吒
(二合引)喃作芻目
欠滿馱(引)彌娑﹝口*縛﹞(二合)賀
唵(引)晚多隸﹝口*縛﹞那(引)隸﹝口*縛﹞囉(引)隸﹝口*縛﹞囉賀目契
薩里﹝口*縛﹞(二合)努瑟吒(二合)缽囉
(二合)努瑟吒(二合)喃
(引)﹝言*我﹞囉(二合)體滿馱彌娑﹝口*縛﹞(二合)賀
唵(引)阿里迦(二合)摩細娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
唵(引)摩里迦(二合)摩細娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
唵(引)桉多里馱(二合引)曩摩細娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
唵(引)帝祖摩細娑﹝口*縛﹞(二合)賀
唵(引)烏那野摩細娑﹝口*縛﹞(二合)賀
唵(引)虞羅摩(二合)摩細娑﹝口*縛﹞(二合)賀
唵(引)﹝口*縛﹞曩摩細娑﹝口*縛﹞(二合)賀
唵(引)支﹝口*縛﹞囉摩細娑﹝口*縛﹞(二合)賀
唵(引)摩賀(引)支﹝口*縛﹞囉摩細娑﹝口*縛﹞(二合)賀
如是等真言。與前儀則同用。所求之事皆得
成就。復有成就法誦此最上心真言。
唵(引)摩里支(引)娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
所為息災增益調伏敬愛作法同用。必獲成
就。又持誦者如為降伏。須作觀想。思惟彼人
坐風輪之上。以自手執罥索及鉤。以賀里字
吽字。安在他人心中。作觀想已。召請可一百
由旬外。或男或女俱來集會。皆悉降伏而無
不順所求成就。
復有成就法。初出時令一童女洗浴清淨。以
白花栴檀塗身。著白衣服住。衢摩夷作者。曼
拏羅中燒安悉香。用燕脂染手大指。令念此
真言一百遍。真言曰。
唵(引)唧里唧里目娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
復誦真言八百遍加持其油。將此油亦塗大
指上。塗已指面明照。能現天人等像。復誦唵
﹝牟*含﹞真言加持燈八百遍。其童女能見過去事
如對目前。及能調伏一切母鬼之眾復能更
念唵(引)晚多隸(引)﹝牟*含﹞(引)目真言阿喻多數。決定
能知一切善惡之事。
復有成就法。能令冤家生其病苦為害不成。
用燒卻人灰土及骨粖。復取冤家腳下土。同
和一處為﹝泥/土﹞作冤家形。復用毒藥芥子乳阿
里迦木。同合書冤家名。及真言書在屍衣之
上。其真言曰。
唵(引)摩(引)里支(引)阿母劍入﹝口*縛﹞
(二合)里拏﹝言*我﹞里(二
合)恨拏(二合)﹝言*我﹞里(二合)恨拏(二合)波野吽﹝口*癹﹞吒娑
﹝口*縛﹞(二合引)賀
復誦此真言八百遍。藏冤家舍下令彼生病。
或用一髑髏。以前毒藥乳等。於髑髏上書冤
家名。及書一﹝牟*含﹞字。於﹝牟*含﹞字周迴書四箇囉字。
以佉禰囉木火炙其髑髏。彼髑髏作惡相。藏
在冤家舍中決定生病。若欲殺冤家命。亦用
毒藥鹽芥子自身血合為墨。以人骨為筆。亦
於髑髏上書冤家名。并書吽﹝口*癹﹞二字。念真言
八千遍。彼決定死。真言曰。
唵(引)摩(引)里支(引)吽阿母劍摩(引
)囉野吽﹝口*癹﹞吒娑
﹝口*縛﹞(二合引)賀
誦此真言已。
若將髑髏埋在屍多林中。第三日命壞。若欲
令冤家心亂。以烏翅一隻念真言八千遍。加
持其翅藏冤家舍中。經一剎那間速令心亂。
真言曰。
唵(引)摩(引)里支(引)左羅缽囉(二合
)左羅尸伽囉(二
合)﹝言*我﹞(引)彌﹝仁-二+爾﹞阿母迦夢左(引)吒野吽﹝口*癹﹞吒娑﹝口*縛﹞(二合
引)賀
或觀想冤家乘駝。亦一剎那中令得心亂。
若欲令冤家憎愛鬥諍。用燒屍灰河兩岸土
及冤家足下土。同和為﹝泥/土﹞作冤家形。倒安其
面。以水牛及馬毛為索。縛冤家身。用毒藥芥
子并油塗彼身上。用水牛血馬血及﹝寧*心﹞(切身)摩
木。於屍衣上書冤家名。書四箇﹝口*癹﹞字。中間
書一吽字。周迴書﹝牟*含﹞字圍之。內於冤家心中
安置。口誦真言。及想冤家乘水牛及馬。互相
持殺。彼冤家即互相憎嫉。真言曰。
唵(引)摩(引)里支(引)吽阿母劍尾禰吠
(二合引)沙野吽
﹝口*癹﹞﹝口*縛﹞(二合引)賀
或作賀囉及努里﹝言*我﹞二天形。埋在屍多林中。
念前真言亦得憎嫉。或用水牛角馬骨。作
冤家形。以毒藥芥子水牛血馬血。書冤家名。
在冤家身上。以佉禰囉木火炙。復念前真言。
一剎那間彼互憎嫉。其所作形亦藏冤家舍
中。
我今復說大摩里支降伏冤兵之法。若有國
土。被鄰國冤兵來侵境土。時大國王若欲破
壞調伏。於此成就之法深生信重。先請益阿
闍梨如法供養。然敘所求之事。時阿闍梨為
一切眾生。發慈愍心入三摩地。彼曼拏羅中
一切供獻使用之物。並須周足。及同作法事
之者不得闕少。於摩里支菩薩﹝巾*(穴/登)﹞前。用白檀
作曼拏羅。獻白花燒香塗香并花鬘等。以酪
乳沙糖作供養食。念獻食等真言各七遍。真
言曰。
唵(引)摩(引)里支(引)博訖旦(二合)
缽囉(二合)帝蹉娑
﹝口*縛﹞(二引)賀
誦塗香真言七遍。
唵(引)摩(引)里支(引)巘馱缽囉(二合
)帝蹉娑﹝口*縛﹞(二合引)
誦花真言七遍。
唵(引)摩(引)里支(引)補瑟波(二合)
缽囉(二合)帝蹉娑
﹝口*縛﹞(二合引)賀
誦燈真言七遍。
唵(引)摩(引)里支(引)禰波缽囉(二合
)帝蹉婆﹝口*縛﹞(二合引)
誦燒香真言七遍。
唵(引)摩(引)里支(引)度波缽囉(二合
)帝蹉娑﹝口*縛﹞(二合引)
誦此真言已。阿闍梨發歡喜心。迴施供養菩
薩。然觀想自身作大勇猛相。誦禁冤兵真言
三阿喻多。真言曰。
唵(引)晚多(引)隸﹝口*縛﹞那隸﹝口*縛﹞
囉(引)﹝口*縛﹞囉(引)賀目契薩
﹝口*縛﹞(二合)努瑟吒(二合)里布賽
(引)﹝仁-二+爾﹞焰(二合)娑旦(二
合)婆野吽﹝口*癹﹞吒娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
誦此真言清淨齋戒。必見善惡祥瑞。然即作
於護摩法。先作護摩爐。用波羅舍木菩提樹
木優曇缽樹木新濕者為柴。各長十二指。用
乳酪沙糖搵柴兩頭。以努里﹝口*縛﹞草同作護摩
八千。誦前禁冤兵真言亦八千。即一切所求
之事皆能成就復次用樺皮及匹帛上。以供
俱摩香牛黃同書真言。先書冤人名。次書﹝牟*含﹞
字圍繞。次書室止二字圍之。復書末多隸菩
薩真言。圍繞周迴如花鬘相。復書﹝牟*含﹞字圍繞
﹝牟*含﹞字外書暗(引)﹝牟*含﹞(引)探(引)﹝牟*含﹞四字圍繞。四方
作四門。及四維上下逐方寫金剛器仗。令
國王宰臣等。或頸上或臂上。各戴一道。能與
一切軍眾作大擁護。入陣之時刀劍等器不
能傷害。獲大勝捷。復用冤兵。傷死人衣或屍
多林屍衣。用黃薑及雌黃。書此真言在上。又
取河兩岸上及十字道中土燒人灰。同和作
冤兵主形。用前書者真言。安置在冤兵主心
中。又取土或米麵并黃薑。合和作一豬。將前
冤兵主。安在豬口中。復用碗二隻合其豬
身。將詣冤兵之界。地下安置。以佉﹝仁-二+爾﹞﹝口*縛﹞木橛
長八指釘彼心上。以辛味酒肉等祭之。令阿
闍梨乘象或乘車馬。面向陣前列幢旗上。安
摩里支菩薩﹝巾*(穴/登)﹞像。身作黃色。阿闍梨頭戴金
冠身著黃衣。手執鈴杵發大勇猛之心。復想
豬車車乘。誦此禁冤兵真言八千作忿怒相。
冤兵自敗速得降伏。真言曰。
唵(引)晚多(引)隸﹝口*縛﹞那(引)隸
﹝口*縛﹞囉(引)隸﹝口*縛﹞囉(引)賀
契薩里﹝口*縛﹞(二合)里布賽(引)﹝仁-二+爾﹞
焰(二合)娑旦(二合)婆
野吽﹝口*癹﹞吒娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
此成就法。降伏冤軍無復疑惑。
復有成就法。能降他冤擁護自眾。於屍多林
寂靜之處。安摩里支菩薩﹝巾*(穴/登)﹞。於彼﹝巾*(穴/登)﹞前以衢
摩夷作曼拏羅。獻五種供養。隨其自力。阿闍
梨身著皂衣。頂戴皂冠手執鈴杵。發勇猛心
觀想摩里支菩薩。作忿怒相有三面。面有三
目一作豬面利牙外出。舌如閃電為大惡相。
身出光焰周遍照耀。等十二箇月光。體著青
衣偏袒青天衣。光如大青寶等。身黃金色種
種莊嚴。臂有其八。右手持金剛杵金剛鉤。左
手持弓無憂樹枝罥索。頂戴寶塔。立月轉內。
右足如舞踏勢。左足踏冤家身。阿闍梨念誦
真言作忿怒相。復取河兩岸土人骨粖燒屍
灰。同和作冤家形。復用苦辣者毒藥鹽芥子
及曼陀羅汁。同和於屍衣上。書冤家名及真
言。亦入在冤家心中。真言。
唵(引)晚多(引)隸﹝口*縛﹞那(引)隸
﹝口*縛﹞囉(引)隸﹝口*縛﹞囉(引)賀
契吽阿母劍摩(引)囉野吽﹝口*癹﹞吒娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
復用乾屍肉及安悉香。同和作丸。以人脂
搵藥。取燒屍殘柴為火與芥子油。作護摩八
千。每一護摩稱冤兵師王名。作此法已。欲
要禁縛即得禁縛。欲要殺害即可殺害。或阿
闍梨面向冤陣。用人骨粖及人脂芥子油作
於護摩。口誦真言一剎那中冤軍自降。復有
成就法。能息畜類災難。若欲作法。用白檀供
俱摩牛黃同和。書真言於白幢上。安置畜廄
門樓之內復紙上書真言。令牧放者頂戴。復
於畜類頭上亦戴一本。即書暗(引)﹝牟*含﹞(引)探(引)﹝牟*含﹞
(引)此四字真言。次書縛字周迴。復書﹝牟*含﹞字周
圍一匝。如是書寫。復用佉禰囉木作橛長
八指。以五色線纏之。誦真言一百遍。釘其橛
真言曰。
唵(引)摩(引)里支(引)吽薩里﹝口*縛﹞
(二合)尾近曩(二合引)烏
酥那野吽﹝口*癹﹞吒娑﹝口*縛﹞(二合引)賀
此真言加持橛。及發遣魔通用皆得。然後於
彼廄中嚴飾清淨。面東安置摩(引)里支菩薩﹝巾*(穴/登)﹞
像。於菩薩前作護摩爐。四方掘深一肘。以香
水灑淨。爐四角安四閼伽瓶。入五穀香水滿
中。以白檀塗瓶四面。復用五種樹枝。尼俱陀
樹菩提樹憂曇缽樹阿沒羅樹阿里迦樹。誦
真言八百遍。安彼樹枝在瓶口之內。各用素
帛二幅蓋瓶。然用前加持者佉禰囉木橛。釘
護摩爐四角中。復用衢摩夷塗曼拏羅位次。
以五色紛紛壇。用俱酥摩花憂缽羅花白蓮
華妙香花。以有味白檀薰彼花。散在壇上。
用乳酪沙糖粳米飯。滿缽獻供養。燃酥燈周
迴嚴飾。排立幢幡。幢上懸素帛二幡。書前真
言燒安悉香。如是供養。菩薩作大歡喜所求
成就次下別明護摩法。
大摩里支菩薩經卷第一
1 T21n1257_p0262a16
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十一冊 No. 1257《佛說大摩里支菩薩經》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.11 (Big5) 普及版,完成日期:2006/04/12

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】蕭鎮國大德提供,北美某大德提供

【其它事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)

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# Taisho Tripitaka Vol. 21, No. 1257 佛說大摩里支菩薩經

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

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佛說大摩里支菩薩經卷第一

本經佛學辭彙一覽(共 88 條)

一切法

一切時

一剎

一剎那

一道

三摩

三摩地

三藏

三寶

大師

五種供養

天人

心印

世尊

加持

四門

由旬

白衣

印相

同行

合掌

如法

如是我聞

有情

自力

行人

西天

佛說

作觀

供養

夜叉

孤獨園

念誦

忿怒

所作

舍衛

舍衛國

金剛

金剛杵

陀羅尼

阿修羅

阿闍梨

剎那

思惟

持明

持誦

祇樹

祇樹給孤獨園

降伏

風輪

修羅

師子

師子座

病苦

真言

偏袒

曼陀羅

寂靜

清淨

眾生

莊嚴

結跏趺坐

給孤獨園

善惡

菩提

菩提樹

菩薩

虛空

塗香

慈悲

煩惱

解脫

道中

過去

福德

增長

摩訶

摩訶薩

蓮華

遮那

燒香

齋戒

歡喜

觀想

毘盧

苾芻

跏趺

闍梨