阿毘達磨識身足論卷第十三
 
    提婆設摩阿羅漢造
    三藏法師玄奘奉 詔譯
    成就蘊第六之一嗢拖南頌
 初成不成與捨得  未斷已斷二種心
 補特伽羅二梵世  學無學心二最後
有十二心。謂欲界繫善心。不善心。有覆無記
心。無覆無記心。色界繫善心。有覆無記心。無
覆無記心。無色界繫善心。有覆無記心。無覆
無記心。及學心。無學心。若成就欲界繫善心。
亦成就不善心耶。設成就不善心。亦成就此
善心耶。若成就欲界繫善心。乃至亦成就無
學心耶。設成就無學心。亦成就此善心耶。乃
至若成就學心。亦成就無學心耶。設成就無
學心。亦成就學心耶。
若成就欲界繫善心。亦成就不善心耶。或成
就欲界繫善心。非不善心。或成就不善心。非
此善心。或成就此善心。亦不善心。或非成就
此善心。亦非不善心。成就欲界繫善心非不
善心者。謂欲界生長。已離欲界貪補特伽羅。
成就不善心非此善心者。謂已斷善根補特
伽羅。成就此善心亦不善心者。謂欲界生長。
不斷善根。未離欲界貪補特伽羅。非成就此
善心亦非不善心者。謂色無色界生長補特
伽羅。若成就欲界繫善心。亦成就欲界繫有
覆無記心耶。或成就欲界繫善心。非欲界繫
有覆無記心。或成就欲界繫有覆無記心。非
欲界繫善心。或成就此善心。亦此有覆無記
心。或非成就此善心。亦非此有覆無記心。成
就欲界繫善心非欲界繫有覆無記心者。謂
欲界生長。已離欲界貪聖者異生。及未離欲
界貪聖者。現觀邊苦。法智已生。成就欲界
繫有覆無記心非欲界繫善心者。謂已斷善
根補特伽羅。成就欲界繫善心。亦欲界繫有
覆無記心者。謂欲界生長異生。不斷善根。
未離欲界貪。及未離欲界貪聖者。現觀邊苦
法智未生。非成就欲界繫善心。亦非欲界
繫有覆無記心者。謂色無色界生長補特伽
羅。若成就欲界繫善心。亦成就欲界繫無覆
無記心耶。若成就欲界繫善心。定成就欲界
繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心。
非欲界繫善心。謂已斷善根及色界生長補
特伽羅。若成就欲界繫善心。亦成就色界
繫善心耶。或成就欲界繫善心。非色界繫善
心。或成就色界繫善心。非欲界繫善心。或
成就欲界繫善心。亦色界繫善心。或非成就
欲界繫善心。亦非色界繫善心。成就欲界
繫善心非色界繫善心者。謂欲界生長。不斷
善根。未得色界善心補特伽羅。成就色界繫
善心。非欲界繫善心者。謂色界生長補特伽
羅。成就欲界繫善心。亦色界繫善心者。謂
欲界生長。已得色界善心補特伽羅。非成就
欲界繫善心。亦非色界繫善心者。謂已斷善
根。及無色界生長補特伽羅。若成就欲界繫
善心。亦成就色界繫有覆無記心耶。或成就
欲界繫善心。非色界繫有覆無記心。或成就
色界繫有覆無記心。非欲界繫善心。或成就
欲界繫善心。亦色界繫有覆無記心。或非成
就欲界繫善心。亦非色界繫有覆無記心。成
就欲界繫善心。非色界繫有覆無記心者。謂
欲界生長。已離色界貪補特伽羅。成就色界
繫有覆無記心。非欲界繫善心者。謂已斷善
根。及色界生長。未離色界貪補特伽羅。成
就欲界繫善心。亦色界繫有覆無記心者。謂
欲界生長。不斷善根。未離色界貪補特伽羅。
非成就欲界繫善心。亦非色界繫有覆無記
心者。謂色界生長。已離色界貪。及無色界生
長補特伽羅。若成就欲界繫善心。亦成就色
界繫無覆無記心耶。或成就欲界繫善心。非
色界繫無覆無記心。或成就色界繫無覆無
記心。非欲界繫善心。或成就欲界繫善心。
亦色界繫無覆無記心。或非成就欲界繫善
心。亦非色界繫無覆無記心。成就欲界繫善
心非色界繫無覆無記心者。謂欲界生長。不
斷善根。未離欲界貪補特伽羅。成就色界繫
無覆無記心。非欲界繫善心者。謂色界生長
補特伽羅。成就欲界繫善心。亦色界繫無覆
無記心者。謂欲界生長。已離欲界貪補特伽
羅。非成就欲界繫善心。亦非色界繫無覆無
記心者。謂已斷善根。及無色界生長補特伽
羅。若成就欲界繫善心。亦成就無色界繫善
心耶。或成就欲界繫善心。非無色界繫善心。
或成就無色界繫善心。非欲界繫善心或成
就欲界繫善心。亦無色界繫善心。或非成就
欲界繫善心。亦非無色界繫善心。成就欲界
繫善心。非無色界繫善心者。謂欲界生長。
不斷善根。未得無色界善心補特伽羅。成就
無色界繫善心。非欲界繫善心者。謂色界生
長。已得無色界善心。及無色界生長補特伽
羅。成就欲界繫善心。亦無色界繫善心者。
謂欲界生長。已得無色界善心補特伽羅。非
成就欲界繫善心。亦非無色界繫善心者。謂
已斷善根。及色界生長。未得無色界善心
補特伽羅。若成就欲界繫善心。亦成就無色
界繫有覆無記心耶。或成就欲界繫善心。非
無色界繫有覆無記心。或成就無色界繫有
覆無記心。非欲界繫善心。或成就欲界繫善
心。亦無色界繫有覆無記心。或非成就欲界
繫善心。亦非無色界繫有覆無記心。成就欲
界繫善心。非無色界繫有覆無記心者。謂欲
界生長阿羅漢。成就無色界繫有覆無記心。
非欲界繫善心者。謂已斷善根。及色無色界
生長。有學異生補特伽羅。成就欲界繫善心。
亦無色界繫有覆無記心者。謂欲界生長。有
學及異生。不斷善根補特伽羅。非成就欲界
繫善心。亦非無色界繫有覆無記心者。謂色
無色界生長阿羅漢。若成就欲界繫善心。亦
成就無色界繫無覆無記心耶。若成就欲界
繫善心。定不成就無色界繫無覆無記心。若
成就無色界繫無覆無記心。定不成就欲界
繫善心。若成就欲界繫善心。亦成就學心耶。
或成就欲界繫善心。非學心。或成就學心。
非欲界繫善心。或成就欲界繫善心亦學心。
或非成就欲界繫善心。亦非學心。成就欲
界繫善心非學心者。謂欲界生長。阿羅漢。
及異生。不斷善根補特伽羅。成就學心。非欲
界繫善心者。謂色無色界生長。有學補特伽
羅。成就欲界繫善心亦學心者。謂欲界生長。
有學補特伽羅。非成就欲界繫善心。亦非學
心者。謂已斷善根。及色無色界生長。阿羅
漢。若異生補特伽羅。若成就欲界繫善心。
亦成就無學心耶。或成就欲界繫善心。非無
學心。或成就無學心。非欲界繫善心。或成就
欲界繫善心。亦無學心。或非成就欲界繫善
心。亦非無學心。成就欲界繫善心。非無學心
者。謂欲界生長。有學及異生不斷善根補特
伽羅。成就無學心。非欲界繫善心者。謂色無
色界生長阿羅漢。成就欲界繫善心亦無學
心者。謂欲界生長阿羅漢。非成就欲界繫善
心亦非無學心者。謂已斷善根。及色無色
界生長。有學若異生補特伽羅。若成就不善
心。亦成就欲界繫有覆無記心耶。若成就欲
界繫有覆無記心。定成就不善心。或成就不
善心。非欲界繫有覆無記心。謂未離欲界貪
聖者。現觀邊苦法智已生。若成就不善心。
亦成就欲界繫無覆無記心耶。若成就不善
心。定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界
繫無覆無記心。非不善心。謂欲界生長。已離
欲界貪。或色界生長補特伽羅。若成就不善
心。亦成就色界繫善心耶。或成就不善心。
非色界繫善心。或成就色界繫善心。非不善
心。或成就不善心。亦色界繫善心。或非成
就不善心。亦非色界繫善心。成就不善心非
色界繫善心者。謂欲界生長。未得色界善心
補特伽羅。成就色界繫善心非不善心者。謂
欲界生長。已離欲界貪。及色界生長補特伽
羅。成就不善心。亦色界繫善心者。謂欲界生
長。未離欲界貪。已得色界善心補特伽羅。非
成就不善心。亦非色界繫善心者。謂無色界
生長補特伽羅。若成就不善心。亦成就色界
繫有覆無記心耶。若成就不善心。定成就色
界繫有覆無記心。或成就色界繫有覆無記
心。非不善心。謂欲界生長。已離欲界貪。未離
色界貪。及色界生長。未離色界貪補特伽羅。
若成就不善心。亦成就色界繫無覆無記心
耶。若成就不善心。定不成就色界繫無覆無
記心。若成就色界繫無覆無記心。定不成就
不善心。若成就不善心。亦成就無色界繫
善心耶。若成就不善心。定不成就無色界
繫善心。若成就無色界繫善心。定不成就
不善心。若成就不善心。亦成就無色界繫有
覆無記心耶。若成就不善心。定成就無色界
繫有覆無記心。或成就無色界繫有覆無記
心非不善心。謂有學異生。已離欲界貪。若
成就不善心。定不成就無色界繫無覆無記
心。若無學心。若成就無色界繫無覆無記心。
若無學心。定不成就不善心。若成就不善
心。亦成就學心耶。或成就不善心非學心。或
成就學心非不善心。或成就不善心亦學心。
或非成就不善心亦非學心。成就不善心非
學心者。謂欲界生長異生。未離欲界貪。成就
學心非不善心者。謂諸有學已離欲界貪。成
就不善心亦學心者。謂諸有學未離欲界貪。
非成就不善心亦非學心者。謂阿羅漢及諸
異生。已離欲界貪。若成就欲界繫有覆無記
心。亦成就欲界繫無覆無記心耶。若成就欲
界繫有覆無記心。定成就欲界繫無覆無記
心。或成就欲界繫無覆無記心。非欲界繫有
覆無記心。謂欲界生長。已離欲界貪。及未
離欲界貪聖者。現觀邊苦法智已生。若色界
生長補特伽羅。若成就欲界繫有覆無記心。
亦成就色界繫善心耶。或成就欲界繫有覆
無記心。非色界繫善心。或成就色界繫善心。
非欲界繫有覆無記心。或成就欲界繫有覆
無記心。亦色界繫善心。或非成就欲界繫有
覆無記心。亦非色界繫善心。成就欲界繫有
覆無記心。非色界繫善心者。謂欲界生長。
未得色界善心補特伽羅。成就色界繫善心。
非欲界繫有覆無記心者。謂欲界生長。異
生已離欲界貪。及未離欲界貪聖者。現觀邊
苦法智已生。若色界生長補特伽羅。成就欲
界繫有覆無記心。亦色界繫善心者。謂欲界
生長異生。未離欲界貪。已得色界善心。及
未離欲界貪聖者。現觀邊苦法智未生。非成
就欲界繫有覆無記心。亦非色界繫善心者。
謂無色界生長補特伽羅。若成就欲界繫有
覆無記心。亦成就色界繫有覆無記心耶。若
成就欲界繫有覆無記心。定成就色界繫有
覆無記心。或成就色界繫有覆無記心。非欲
界繫有覆無記心。謂欲界生長有學異生。已
離欲界貪。未離色界貪。及未離欲界貪聖者。
現觀邊苦法智已生。若生色界生長。未離
彼貪補特伽羅。若成就欲界繫有覆無記心。
定不成就色界繫無覆無記心。若無色界繫
善心。若成就色界繫無覆無記心。若無色界
繫善心。定不成就。欲界繫有覆無記心。若
成就欲界繫有覆無記心。亦成就無色界繫
有覆無記心耶。若成就欲界繫有覆無記心。
定成就無色界繫有覆無記心。或成就無色
界繫有覆無記心。非欲界繫有覆無記心。謂
已離欲界貪。有學異生。及未離欲界貪聖
者。現觀邊苦法智已生。若成就欲界繫有覆
無記心。定不成就無色界繫無覆無記心。若
無學心。若成就無色界繫無覆無記心。若無
學心。定不成就欲界繫有覆無記心。若成就
欲界繫有覆無記心。亦成就學心耶。或成就
欲界繫有覆無記心非學心。或成就學心。非
欲界繫有覆無記心。或成就欲界繫有覆無
記心。亦學心。或非成就欲界繫有覆無記心
亦非學心。成就欲界繫有覆無記心非學心
者。謂欲界生長異生。未離欲界貪。成就學心
非欲界繫有覆無記心者。謂諸有學現觀邊
苦法智已生。成就欲界繫有覆無記心亦學
心者。謂未離欲界貪聖者。現觀邊苦法智未
生。非成就欲界繫有覆無記心亦非學心者。
謂阿羅漢及諸異生。已離欲界貪。若成就
欲界繫無覆無記心。亦成就色界繫善心耶。
若成就色界繫善心。定成就欲界繫無覆無
記心。或成就欲界繫無覆無記心。非色界
繫善心。謂欲界生長。未得色界善心補特伽
羅。若成就欲界繫無覆無記心。亦成就色界
繫有覆無記心耶。若成就色界繫有覆無記
心。定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界
繫無覆無記心。非色界繫有覆無記心。謂欲
界色界生長。已離色界貪補特伽羅。若成就
欲界繫無覆無記心。亦成就色界繫無覆無
記心耶。若成就色界繫無覆無記心。定成就
欲界繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無
記心。非色界繫無覆無記心。謂欲界生長。未
離欲界貪補特伽羅。若成就欲界繫無覆無
記心。亦成就無色界繫善心耶。或成就欲界
繫無覆無記心。非無色界繫善心。或成就無
色界繫善心。非欲界繫無覆無記心。或成就
欲界繫無覆無記心。亦無色界繫善心。或非
成就欲界繫無覆無記心。亦非無色界繫善
心。成就欲界繫無覆無記心。非無色界繫善
心者。謂欲界色界生長。未得無色界善心補
特伽羅。成就無色界繫善心。非欲界繫無覆
無記心者。謂無色界生長補特伽羅。成就欲
界繫無覆無記心。亦無色界繫善心者。謂
欲界色界生長。已得無色界善心補特伽羅。
非成就欲界繫無覆無記心。亦非無色界繫
善心者。無有此句。若成就欲界繫無覆無記
心。亦成就無色界繫有覆無記心耶。或成就
欲界繫無覆無記心。非無色界繫有覆無記
心。或成就無色界繫有覆無記心。非欲界繫
無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心。亦
無色界繫有覆無記心。或非成就欲界繫無
覆無記心。亦非無色界繫有覆無記心。成就
欲界繫無覆無記心。非無色界繫有覆無記
心者。謂欲界色界生長諸阿羅漢。成就無色
界繫有覆無記心。非欲界繫無覆無記心者。
謂無色界生長。有學異生。成就欲界繫無
覆無記心。亦無色界繫有覆無記心者。謂欲
界色界生長有學位生。非成就欲界繫無覆
無記心。亦非無色界繫有覆無記心者。謂無
色界生長諸阿羅漢。若成就欲界繫無覆無
記心。定不成就無色界繫無覆無記心。若成
就無色界繫無覆無記心。定不成就欲界繫
無覆無記心。若成就欲界繫無覆無記心。亦
成就學心耶。或成就欲界繫無覆無記心。非
學心。或成就學心。非欲界繫無覆無記心。或
成就欲界繫無覆無記心。亦學心。或非成就
欲界繫無覆無記心。亦非學心。成就欲界繫
無覆無記心。亦非學心者。謂欲界色界生
長阿羅漢。及諸異生。成就學心。非欲界繫
無覆無記心者。謂無色界生長。有學補特伽
羅。成就欲界繫無覆無記心。亦學心者。謂
欲界色界生長。有學補特伽羅。非成就欲界
繫無覆無記心。亦非學心者。謂無色界生
長阿羅漢。及諸異生。若成就欲界繫無覆無
記心。亦成就無學心耶。或成就欲界繫無覆
無記心。非無學心。廣說四句。成就欲界繫
無覆無記心。非無學心者。謂欲界色界生長
有學。及諸異生。成就無學心。非欲界繫無覆
無記心者。謂無色界生長諸阿羅漢。成就欲
界繫無覆無記心。亦無學心者。謂欲界色界
生長諸阿羅漢。非成就欲界繫無覆無記心。
亦非無學心者。謂無色界生長有學。及諸異
生。若成就色界繫善心。亦成就色界繫有覆
無記心耶。或成就色界繫善心。非色界繫
有覆無記心。廣說四句。成就色界繫善心。
非色界繫有覆無記心者。謂欲界色界生長。
已離色界貪補特伽羅。成就色界繫有覆無
記心。非色界繫善心者。謂欲界生長。未得
色界善心補特伽羅。成就色界繫善心。亦色
界繫有覆無記心者。謂欲界生長。已得色界
善心。未離色界貪。及色界生長。未離彼貪
補特伽羅。非成就色界繫善心。亦非色界繫
有覆無記心者。謂無色界生長補特伽羅。若
成就色界繫善心。亦成就色界繫無覆無記
心耶。若成就色界繫無覆無記心。定成就色
界繫善心。或成就色界繫善心。非色界繫無
覆無記心。謂欲界生長。未離欲界貪。已得
色界繫善心補特伽羅。若成就色界繫善心。
亦成就無色界善心耶。或成就色界繫善心。
非無色界繫善心。廣說四句。成就色界繫
善心。非無色界繫善心者。謂欲界生長。已
得色界善心。未得無色界善心及色界生長。
未得無色界善心補特伽羅。成就無色界繫
善心。非色界繫善心者。謂無色界生長補特
伽羅。成就色界繫善心。亦無色繫善心者。
謂欲界色界生長。已得無色界善心補特伽
羅。非成就色界繫善心。亦非無色界繫善
心者。謂欲界生長。未得色界善心補特伽
羅。若成就色界繫善心。亦成就無色界繫有
覆無記心耶。或成就色界繫善心。非無色
界繫有覆無記心。廣說四句。成就色界繫善
心。非無色界繫有覆無記心者。謂欲界色界
生長諸阿羅漢。成就無色界繫有覆無記心。
非色界繫善心者。謂欲界生長。未得色界善
心。及無色界生長有學異生。成就色界繫善
心。亦無色界繫有覆無記心者。謂欲界生長
有學異生。已得色界善心。及色界生長有學
異生。非成就色界繫善心。亦非無色界繫有
覆無記心者。謂無色界生長諸阿羅漢。若成
就色界繫善心。定不成就無色界繫無覆無
記心。若成就無色界繫無覆無記心。定不成
就色界繫善心。若成就色界繫善心。亦成就
學心耶。或成就色界繫善心。非學心。廣說
四句。成就色界繫善心。非學心者。謂欲界
生長阿羅漢。及諸異生。已得色界善心。若色
界生長阿羅漢。及諸異生。成就學心。非色界
繫善心者。謂無色界生長。有學補特伽羅。成
就色界繫善心。亦學心者。謂欲界色界生長。
有學補特伽羅。非成就色界繫善心。亦非學
心者。謂欲界生長未得色界善心。及無色界
生長阿羅漢。及諸異生。若成就色界繫善心。
亦成就無學心耶。或成就色界繫善心。非無
學心。廣說四句。成就色界繫善心。非無學心
者。謂欲界生長有學異生。已得色界善心。及
色界生長。有學異生。成就無學心。非色界
繫善心者。謂無色界生長諸阿羅漢。成就色
界繫善心。亦無學心者。謂欲界色界生長諸
阿羅漢。非成就色界繫善心。亦非無學心者。
謂欲界生長。未得色界善心。及無色界生長。
有學異生。若成就色界繫有覆無記心。亦成
就色界繫無覆無記心耶。或成就色界繫有
覆無記心。非色界繫無覆無記心。廣說四句。
成就色界繫有覆無記心。非色界繫無覆無
記心者。謂欲界生長。未離欲界貪補特伽羅。
成就色界繫無覆無記心。非色界繫有覆無
記心者。謂欲界色界生長。已離色界貪補特
伽羅。成就色界繫有覆無記心。亦色界繫無
覆無記心者。謂欲界生長已離欲界貪。未離
色界貪。及色界生長。未離彼貪補特伽羅。非
成就色界繫有覆無記心。亦非色界繫無覆
無記心者。謂無色界生長補特伽羅。若成就
色界繫有覆無記心。亦成就無色界繫善心
耶。或成就色界繫有覆無記心。非無色繫善
心。廣說四句。成就色界繫有覆無記心。非無
色界繫善心者。謂欲界色界生長未得無色
界善心補特伽羅。成就無色界繫善心。非色
界繫有覆無記心者。謂欲界色界生長。已離
色界貪。及無色界生長補特伽羅。成就色界
繫有覆無記心。亦無色界繫善心者。謂欲界
色界生長。未離色界貪。已得無色界善心補
特伽羅。非成就色界繫有覆無記心。亦非無
色界繫善心者。無有此句。若成就色界繫有
覆無記心。亦成就無色界繫有覆無記心耶。
若成就色界繫有覆無記心。定成就無色界
繫有覆無記心。或成就無色界繫有覆無記
心。非色界繫有覆無記心。謂有學異生。已離
色界貪。若成就色界繫有覆無記心。定不成
就無色界繫無覆無記心。若無學心。若成就
無色界繫無覆無記心。若無學心。定不成就
色界繫有覆無記心。若成就色界繫有覆無
記心。亦成就學心耶。或成就色界繫有覆無
記心。非學心。廣說四句。成就色界繫有覆無
記心。非學心者。謂諸異生。未離色界貪。成就
學心。非色界繫有覆無記心者。謂諸有學。已
離色界貪。成就色界繫有覆無記心。亦學
心者。謂諸有學未離色界貪。非成就色界
繫有覆無記心。亦非學心者謂阿羅漢。及
諸異生。已離色界貪。若成就色界繫無覆
無記心。亦成就無色界繫善心耶。或成就
色界繫無覆無記心。非無色界繫善心。廣
說四句。成就色界繫無覆無記心。非無色界
繫善心者。謂欲界生長。已離欲界貪。未得
無色界善心。及色界生長。未得無色界。善
心補特伽羅。成就無色界繫善心。非色界繫
無覆無記心者。謂無色界生長補特伽羅。成
就色界繫無覆無記心。亦無色界繫善心者。
謂欲界色界生長。已得無色界善心補特伽
羅。非成就色界繫無覆無記心。亦非無色界
繫善心者。謂欲界生長。未離欲界貪補特伽
羅。若成就色界繫無覆無記心。亦成就無色
界繫有覆無記心耶。或成就色界繫無覆無
記心。非無色界繫有覆無記心。廣說四句。成
就色界繫無覆無記心。非無色界繫有覆無
記心者。謂欲界色界生長諸阿羅漢。成就無
色界繫有覆無記心。非色界繫無覆無記心
者。謂欲界生長。未離欲界貪。及無色界生
長有學異生。成就色界繫無覆無記心。亦無
色界繫有覆無記心者。謂欲界生長有學異
生已離欲界貪。及色界生長有學異生。非成
就色界繫無覆無記心。亦非無色界繫有覆
無記心者。謂無色界生長諸阿羅漢。若成就
色界繫無覆無記心。定不成就無色界繫無
覆無記心。若成就無色界繫無覆無記心。定
不成就色界繫無覆無記心。若成就色界繫
無覆無記心。亦成就學心耶。或成就色界
繫無覆無記心。非學心。廣說四句。成就色
界繫無覆無記心。非學心者。謂欲界生長諸
阿羅漢及諸異生。已離欲界貪。若色界生長
諸阿羅漢。及諸異生。成就學心。非色界繫
無覆無記心者。謂欲界生長有學。未離欲界
貪。及無色界生長有學補特伽羅。成就色界
繫無覆無記心。亦學心者。謂欲界生長有學。
已離欲界貪。及色界生長。有學補特伽羅。
非成就欲界繫無覆無記心。亦非學心者。謂
欲界生長異生。未離欲界貪。及無色界生長
諸阿羅漢。及諸異生。若成就色界繫無覆
無記心。亦成就無學心耶。或成就色界繫
無覆無記心。非無學心。廣說四句。成就色
界繫無覆無記心。非無學心者。謂欲界生長
有學異生。已離欲界貪。及色界生長有學異
生。成就無學心。非色界繫無覆無記心者。謂
無色界生長諸阿羅漢。成就色界繫無覆無
記心。亦無學心者。謂欲界色界生長諸阿羅
漢。非成就色界繫無覆無記心。亦非無學心
者。謂欲界生長。未離欲界貪。及無色界生長
有學異生。
說一切有部識身足論卷第十三
1 T26n1539_p0593b01
2 T26n1539_p0593b02
3 T26n1539_p0593b03
4 T26n1539_p0593b04
5 T26n1539_p0593b05
6 T26n1539_p0593b06
7 T26n1539_p0593b07
8 T26n1539_p0593b08
9 T26n1539_p0593b09
10 T26n1539_p0593b10
11 T26n1539_p0593b11
12 T26n1539_p0593b12
13 T26n1539_p0593b13
14 T26n1539_p0593b14
15 T26n1539_p0593b15
16 T26n1539_p0593b16
17 T26n1539_p0593b17
18 T26n1539_p0593b18
19 T26n1539_p0593b19
20 T26n1539_p0593b20
21 T26n1539_p0593b21
22 T26n1539_p0593b22
23 T26n1539_p0593b23
24 T26n1539_p0593b24
25 T26n1539_p0593b25
26 T26n1539_p0593b26
27 T26n1539_p0593b27
28 T26n1539_p0593b28
29 T26n1539_p0593b29
30 T26n1539_p0593c01
31 T26n1539_p0593c02
32 T26n1539_p0593c03
33 T26n1539_p0593c04
34 T26n1539_p0593c05
35 T26n1539_p0593c06
36 T26n1539_p0593c07
37 T26n1539_p0593c08
38 T26n1539_p0593c09
39 T26n1539_p0593c10
40 T26n1539_p0593c11
41 T26n1539_p0593c12
42 T26n1539_p0593c13
43 T26n1539_p0593c14
44 T26n1539_p0593c15
45 T26n1539_p0593c16
46 T26n1539_p0593c17
47 T26n1539_p0593c18
48 T26n1539_p0593c19
49 T26n1539_p0593c20
50 T26n1539_p0593c21
51 T26n1539_p0593c22
52 T26n1539_p0593c23
53 T26n1539_p0593c24
54 T26n1539_p0593c25
55 T26n1539_p0593c26
56 T26n1539_p0593c27
57 T26n1539_p0593c28
58 T26n1539_p0593c29
59 T26n1539_p0594a01
60 T26n1539_p0594a02
61 T26n1539_p0594a03
62 T26n1539_p0594a04
63 T26n1539_p0594a05
64 T26n1539_p0594a06
65 T26n1539_p0594a07
66 T26n1539_p0594a08
67 T26n1539_p0594a09
68 T26n1539_p0594a10
69 T26n1539_p0594a11
70 T26n1539_p0594a12
71 T26n1539_p0594a13
72 T26n1539_p0594a14
73 T26n1539_p0594a15
74 T26n1539_p0594a16
75 T26n1539_p0594a17
76 T26n1539_p0594a18
77 T26n1539_p0594a19
78 T26n1539_p0594a20
79 T26n1539_p0594a21
80 T26n1539_p0594a22
81 T26n1539_p0594a23
82 T26n1539_p0594a24
83 T26n1539_p0594a25
84 T26n1539_p0594a26
85 T26n1539_p0594a27
86 T26n1539_p0594a28
87 T26n1539_p0594a29
88 T26n1539_p0594b01
89 T26n1539_p0594b02
90 T26n1539_p0594b03
91 T26n1539_p0594b04
92 T26n1539_p0594b05
93 T26n1539_p0594b06
94 T26n1539_p0594b07
95 T26n1539_p0594b08
96 T26n1539_p0594b09
97 T26n1539_p0594b10
98 T26n1539_p0594b11
99 T26n1539_p0594b12
100 T26n1539_p0594b13
101 T26n1539_p0594b14
102 T26n1539_p0594b15
103 T26n1539_p0594b16
104 T26n1539_p0594b17
105 T26n1539_p0594b18
106 T26n1539_p0594b19
107 T26n1539_p0594b20
108 T26n1539_p0594b21
109 T26n1539_p0594b22
110 T26n1539_p0594b23
111 T26n1539_p0594b24
112 T26n1539_p0594b25
113 T26n1539_p0594b26
114 T26n1539_p0594b27
115 T26n1539_p0594b28
116 T26n1539_p0594b29
117 T26n1539_p0594c01
118 T26n1539_p0594c02
119 T26n1539_p0594c03
120 T26n1539_p0594c04
121 T26n1539_p0594c05
122 T26n1539_p0594c06
123 T26n1539_p0594c07
124 T26n1539_p0594c08
125 T26n1539_p0594c09
126 T26n1539_p0594c10
127 T26n1539_p0594c11
128 T26n1539_p0594c12
129 T26n1539_p0594c13
130 T26n1539_p0594c14
131 T26n1539_p0594c15
132 T26n1539_p0594c16
133 T26n1539_p0594c17
134 T26n1539_p0594c18
135 T26n1539_p0594c19
136 T26n1539_p0594c20
137 T26n1539_p0594c21
138 T26n1539_p0594c22
139 T26n1539_p0594c23
140 T26n1539_p0594c24
141 T26n1539_p0594c25
142 T26n1539_p0594c26
143 T26n1539_p0594c27
144 T26n1539_p0594c28
145 T26n1539_p0594c29
146 T26n1539_p0595a01
147 T26n1539_p0595a02
148 T26n1539_p0595a03
149 T26n1539_p0595a04
150 T26n1539_p0595a05
151 T26n1539_p0595a06
152 T26n1539_p0595a07
153 T26n1539_p0595a08
154 T26n1539_p0595a09
155 T26n1539_p0595a10
156 T26n1539_p0595a11
157 T26n1539_p0595a12
158 T26n1539_p0595a13
159 T26n1539_p0595a14
160 T26n1539_p0595a15
161 T26n1539_p0595a16
162 T26n1539_p0595a17
163 T26n1539_p0595a18
164 T26n1539_p0595a19
165 T26n1539_p0595a20
166 T26n1539_p0595a21
167 T26n1539_p0595a22
168 T26n1539_p0595a23
169 T26n1539_p0595a24
170 T26n1539_p0595a25
171 T26n1539_p0595a26
172 T26n1539_p0595a27
173 T26n1539_p0595a28
174 T26n1539_p0595a29
175 T26n1539_p0595b01
176 T26n1539_p0595b02
177 T26n1539_p0595b03
178 T26n1539_p0595b04
179 T26n1539_p0595b05
180 T26n1539_p0595b06
181 T26n1539_p0595b07
182 T26n1539_p0595b08
183 T26n1539_p0595b09
184 T26n1539_p0595b10
185 T26n1539_p0595b11
186 T26n1539_p0595b12
187 T26n1539_p0595b13
188 T26n1539_p0595b14
189 T26n1539_p0595b15
190 T26n1539_p0595b16
191 T26n1539_p0595b17
192 T26n1539_p0595b18
193 T26n1539_p0595b19
194 T26n1539_p0595b20
195 T26n1539_p0595b21
196 T26n1539_p0595b22
197 T26n1539_p0595b23
198 T26n1539_p0595b24
199 T26n1539_p0595b25
200 T26n1539_p0595b26
201 T26n1539_p0595b27
202 T26n1539_p0595b28
203 T26n1539_p0595b29
204 T26n1539_p0595c01
205 T26n1539_p0595c02
206 T26n1539_p0595c03
207 T26n1539_p0595c04
208 T26n1539_p0595c05
209 T26n1539_p0595c06
210 T26n1539_p0595c07
211 T26n1539_p0595c08
212 T26n1539_p0595c09
213 T26n1539_p0595c10
214 T26n1539_p0595c11
215 T26n1539_p0595c12
216 T26n1539_p0595c13
217 T26n1539_p0595c14
218 T26n1539_p0595c15
219 T26n1539_p0595c16
220 T26n1539_p0595c17
221 T26n1539_p0595c18
222 T26n1539_p0595c19
223 T26n1539_p0595c20
224 T26n1539_p0595c21
225 T26n1539_p0595c22
226 T26n1539_p0595c23
227 T26n1539_p0595c24
228 T26n1539_p0595c25
229 T26n1539_p0595c26
230 T26n1539_p0595c27
231 T26n1539_p0595c28
232 T26n1539_p0595c29
233 T26n1539_p0596a01
234 T26n1539_p0596a02
235 T26n1539_p0596a03
236 T26n1539_p0596a04
237 T26n1539_p0596a05
238 T26n1539_p0596a06
239 T26n1539_p0596a07
240 T26n1539_p0596a08
241 T26n1539_p0596a09
242 T26n1539_p0596a10
243 T26n1539_p0596a11
244 T26n1539_p0596a12
245 T26n1539_p0596a13
246 T26n1539_p0596a14
247 T26n1539_p0596a15
248 T26n1539_p0596a16
249 T26n1539_p0596a17
250 T26n1539_p0596a18
251 T26n1539_p0596a19
252 T26n1539_p0596a20
253 T26n1539_p0596a21
254 T26n1539_p0596a22
255 T26n1539_p0596a23
256 T26n1539_p0596a24
257 T26n1539_p0596a25
258 T26n1539_p0596a26
259 T26n1539_p0596a27
260 T26n1539_p0596a28
261 T26n1539_p0596a29
262 T26n1539_p0596b01
263 T26n1539_p0596b02
264 T26n1539_p0596b03
265 T26n1539_p0596b04
266 T26n1539_p0596b05
267 T26n1539_p0596b06
268 T26n1539_p0596b07
269 T26n1539_p0596b08
270 T26n1539_p0596b09
271 T26n1539_p0596b10
272 T26n1539_p0596b11
273 T26n1539_p0596b12
274 T26n1539_p0596b13
275 T26n1539_p0596b14
276 T26n1539_p0596b15
277 T26n1539_p0596b16
278 T26n1539_p0596b17
279 T26n1539_p0596b18
280 T26n1539_p0596b19
281 T26n1539_p0596b20
282 T26n1539_p0596b21
283 T26n1539_p0596b22
284 T26n1539_p0596b23
285 T26n1539_p0596b24
286 T26n1539_p0596b25
287 T26n1539_p0596b26
288 T26n1539_p0596b27
289 T26n1539_p0596b28
290 T26n1539_p0596b29
291 T26n1539_p0596c01
292 T26n1539_p0596c02
293 T26n1539_p0596c03
294 T26n1539_p0596c04
295 T26n1539_p0596c05
296 T26n1539_p0596c06
297 T26n1539_p0596c07
298 T26n1539_p0596c08
299 T26n1539_p0596c09
300 T26n1539_p0596c10
301 T26n1539_p0596c11
302 T26n1539_p0596c12
303 T26n1539_p0596c13
304 T26n1539_p0596c14
305 T26n1539_p0596c15
306 T26n1539_p0596c16
307 T26n1539_p0596c17
308 T26n1539_p0596c18
309 T26n1539_p0596c19
310 T26n1539_p0596c20
311 T26n1539_p0596c21
312 T26n1539_p0596c22
313 T26n1539_p0596c23
314 T26n1539_p0596c24
315 T26n1539_p0596c25
316 T26n1539_p0596c26
317 T26n1539_p0596c27
318 T26n1539_p0596c28
319 T26n1539_p0596c29
320 T26n1539_p0597a01
321 T26n1539_p0597a02
322 T26n1539_p0597a03
323 T26n1539_p0597a04
324 T26n1539_p0597a05
325 T26n1539_p0597a06
326 T26n1539_p0597a07
327 T26n1539_p0597a08
328 T26n1539_p0597a09
329 T26n1539_p0597a10
330 T26n1539_p0597a11
331 T26n1539_p0597a12
332 T26n1539_p0597a13
333 T26n1539_p0597a14
334 T26n1539_p0597a15
335 T26n1539_p0597a16
336 T26n1539_p0597a17
337 T26n1539_p0597a18
338 T26n1539_p0597a19
339 T26n1539_p0597a20
340 T26n1539_p0597a21
341 T26n1539_p0597a22
342 T26n1539_p0597a23
343 T26n1539_p0597a24
344 T26n1539_p0597a25
345 T26n1539_p0597a26
346 T26n1539_p0597a27
347 T26n1539_p0597a28
348 T26n1539_p0597a29
349 T26n1539_p0597b01
350 T26n1539_p0597b02
351 T26n1539_p0597b03
352 T26n1539_p0597b04
353 T26n1539_p0597b05
354 T26n1539_p0597b06
355 T26n1539_p0597b07
356 T26n1539_p0597b08
357 T26n1539_p0597b09
358 T26n1539_p0597b10
359 T26n1539_p0597b11
360 T26n1539_p0597b12
361 T26n1539_p0597b13
362 T26n1539_p0597b14
363 T26n1539_p0597b15
364 T26n1539_p0597b16
365 T26n1539_p0597b17
366 T26n1539_p0597b18
367 T26n1539_p0597b19
368 T26n1539_p0597b20
369 T26n1539_p0597b21
370 T26n1539_p0597b22
371 T26n1539_p0597b23
372 T26n1539_p0597b24
373 T26n1539_p0597b25
374 T26n1539_p0597b26
375 T26n1539_p0597b27
376 T26n1539_p0597b28
377 T26n1539_p0597b29
378 T26n1539_p0597c01
379 T26n1539_p0597c02
380 T26n1539_p0597c03
381 T26n1539_p0597c04
382 T26n1539_p0597c05
383 T26n1539_p0597c06
384 T26n1539_p0597c07
385 T26n1539_p0597c08
386 T26n1539_p0597c09
387 T26n1539_p0597c10
388 T26n1539_p0597c11
389 T26n1539_p0597c12
390 T26n1539_p0597c13
391 T26n1539_p0597c14
392 T26n1539_p0597c15
393 T26n1539_p0597c16
394 T26n1539_p0597c17
395 T26n1539_p0597c18
396 T26n1539_p0597c19
397 T26n1539_p0597c20
398 T26n1539_p0597c21
399 T26n1539_p0597c22
400 T26n1539_p0597c23
401 T26n1539_p0597c24
402 T26n1539_p0597c25
403 T26n1539_p0597c26
404 T26n1539_p0597c27
405 T26n1539_p0597c28
406 T26n1539_p0597c29
407 T26n1539_p0598a01
408 T26n1539_p0598a02
409 T26n1539_p0598a03
410 T26n1539_p0598a04
411 T26n1539_p0598a05
412 T26n1539_p0598a06
413 T26n1539_p0598a07
414 T26n1539_p0598a08
415 T26n1539_p0598a09
416 T26n1539_p0598a10
417 T26n1539_p0598a11
418 T26n1539_p0598a12
419 T26n1539_p0598a13
420 T26n1539_p0598a14
421 T26n1539_p0598a15
422 T26n1539_p0598a16
423 T26n1539_p0598a17
424 T26n1539_p0598a18
425 T26n1539_p0598a19
426 T26n1539_p0598a20
427 T26n1539_p0598a21
428 T26n1539_p0598a22
429 T26n1539_p0598a23
430 T26n1539_p0598a24
431 T26n1539_p0598a25
432 T26n1539_p0598a26
433 T26n1539_p0598a27
434 T26n1539_p0598a28
435 T26n1539_p0598a29
436 T26n1539_p0598b01

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1539《阿毘達磨識身足論》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1539 阿毘達磨識身足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version

=========================================================================

阿毘達磨識身足論卷第十三

本經佛學辭彙一覽(共 25 條)

一切有部

二心

三藏

玄奘

有學

有覆無記

色界

法師

法智

阿羅漢

非色

苦法智

欲界

異生

無色界

無記

無學

善心

善根

達磨

說一切有部

諸有

學無學

羅漢

識身