阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
五十六
 
    五百大阿羅漢等造
    三藏法師玄奘奉 詔譯
根蘊第六中一心納息第五之二
諸法無學正見相應。彼法無學正思惟相應
耶。答應作四句。此中無學正見一切地可
得。非一切無漏心。無學正思惟一切無漏心
可得非一切地。是故得作大四句。有法無
學正見相應。非無學正思惟。謂無學正見相
應正思惟。及無學正思惟不相應無學正見
相應法。無學正見相應正思惟者。謂無學正
見聚中正思惟。此但與無學正見相應。非
無學正思惟。自體與自體由三因緣不相
應故。一無二自性俱起故。二前後剎那不
並故。三諸法不觀自體與他為緣故。及無
學正思惟不相應無學正見相應法者。謂靜
慮中間。上三靜慮。下三無色。無學正見相應
法。此非無學正思惟相應。彼地無正思惟
故。有法無學正思惟相應。非無學正見。謂
無學正思惟相應正見。及無學正見不相應。
無學正思惟相應法。無學正思惟相應正見
者。謂無學正思惟聚中正見此但與無學正
思惟相應。非無學正見。自體與自體由三
因緣不相應故。及無學正見不相應。無學
正思惟相應法者。謂未至初靜慮。盡無生智
聚中。正思惟相應法。此非無學正見相應彼
聚中無正見故。有法無學正見正思惟相
應。謂除無學正見相應正思惟。及除無學正
思惟相應正見。諸餘無學正見正思惟相應
法。謂此聚中除二自體。餘心心所與二相
應。此復云何。謂九大地法。十大善地法心及
伺。有法非無學正見正思惟相應。謂無學正
見不相應正思惟。無學正思惟不相應正見。
及前所不攝心心所法。并色無為心不相應
行。無學正見不相應正思惟者。謂盡無生智
聚中正思惟。此非無學正見相應。彼聚中無
正見故。亦非無學正思惟相應。自體與自
體不相應故。無學正思惟不相應正見者。
謂靜慮中間。上三靜慮。下三無色。無學正見。
此非正見相應。自體與自體不相應故。亦
非無學正思惟相應。彼地中無正思惟故。
及前所不攝心心所法者。謂靜慮中間。上三
靜慮。下三無色。盡無生智聚心心所法。及一
切學有漏心心所法。并色無為心不相應行。
當知皆是第四句攝。諸法無學正見相應。彼
法無學正勤相應耶。答應作四句。此中無學
正見一切地可得。非一切無漏心。無學正勤
一切地。一切無漏心可得。是故得作中四
句。有法無學正見相應非無學正勤。謂無學
正見相應正勤。此非無學正勤相應。自體與
自體不相應故。有法無學正勤相應。非無
學正見。謂無學正見及無學正見不相應。無
學正勤相應法。無學正見者。自體與自體
不相應故。無學正見不相應無學正勤相應
法者。謂盡無生智聚中正勤相應法。此非正
見相應。彼聚中無正見故。有法無學正見
正勤相應。謂除無學正見相應正勤諸餘無
學正見相應法。正勤多故於此偏除。然此
聚中除二自體餘心心所皆二相應。此復云
何。謂九大地法九大善地法心及尋伺。有法
非無學正見正勤相應。謂無學正見不相應
正勤。及前所不攝心心所法。并色無為心不
相應行。無學正見不相應正勤者。謂盡無生
智聚中正勤。此非正見相應。彼聚中無正
見故。亦非正勤相應。自體與自體不相應
故。及前所不攝心心所法者。此中無餘無
學心心所法前所不攝。但有一切學有漏心
心所法是前所不攝。并色無為心不相應行。
當知皆是第四句攝。如對正勤對正念正
定正解脫亦爾。此皆得作中四句故。諸法
無學正見相應。彼法非無學正智相應。諸法
無學正智相應彼法非無學正見相應。以此
二法不俱起故。
諸法無學正思惟相應。彼法無學正勤相應
耶。答應作四句。此中無學正思惟。一切無
漏心可得非一切地。無學正勤一切地一切
無漏心可得。是故亦得作中四句。文如正
見對正勤說。如對正勤對正念正定正解
脫亦爾。諸法無學正思惟相應。彼法無學正
智相應耶。答應作四句。此中無學正思惟。
一切無漏心可得非一切地。無學正智一切
地可得非一切無漏心。是故亦得作大四
句。文如正見對正思惟說。
諸法無學正勤相應彼法無學正念相應耶。
答應作四句。此中無學正勤正念俱一切地
一切無漏心可得。是故得作小四句。有法
無學正勤相應。非無學正念。謂無學正念此
與無學正勤相應非正念。自體與自體不
相應故。有法無學正念相應。非無學正勤。
謂無學正勤。此與無學正念相應非正勤。
自體與自體不相應故。有法無學正勤正
念相應。謂除無學正勤正念。諸餘無學正勤
正念相應法。謂此聚中除二自體。餘心心所
與二相應。此復云何。謂九大地法九大善地
法心及尋伺。有法非無學正勤正念相應。謂
前所不攝心心所法。并色無為心不相應行。
此中無餘無學心心所法前所不攝。但有
一切學有漏心心所法。是前所不攝。并色無
為心不相應行。當知皆是第四句攝。如對
正念對正定正解脫亦爾。此皆得作小四
句故。諸法無學正勤相應。彼法無學正智相
應耶。答應作四句。此中正勤一切地一切無
漏心可得。正智一切地可得。非一切無漏
心。亦作中四句文如正思惟對正勤說。如
正勤正念正定亦爾。
諸法無學正解脫相應。彼法無學正智相應
耶。答應作四句。此中無學正解脫。一切地
一切無漏心可得。無學正智。一切地可得。
非一切無漏心。亦作中四句文如正勤對
正智說。
  根蘊第六中魚納息第六
若成就眼根。彼於二十二根。幾成就幾不成
就。如是等章。及解章義既領會已。當廣分
別。問此納息何故名魚。答多位轉移難執
取故。何謂多位。謂具根不具根位。無形一形
二形位。有心無心位。定不定位。生界地差別
位。斷善不斷善位。離染未離染位。善染無記
心位。異生聖者位。見道修道無學道位。於此
等位二十二根成與不成轉移不定。如魚
難執故立此名。若成就眼根。彼於二十二
根。幾成就幾不成就。乃至具知根問亦爾。答
若成就眼根。彼定成就五餘不定。成就五
者。謂眼身命意捨根。餘不定者餘十七根。或
成就或不成就。謂耳鼻舌根身根。具者則成
就。不具者不成就。女根男根若一形隨成就
一。若二形俱成就。若無形俱不成就。謂本
不得或得已由漸命終。或餘緣故失。樂根若
生遍淨及下。若聖者生第四靜慮則成就。
若異生生第四靜慮則不成就。苦根若生
欲界則成就。若生色界則不成就。喜根若
生極光淨及下。若聖者生第三第四靜慮則
成就。若異生生第三第四靜慮則不成就憂
根若未離欲染則成就。若已離欲染則不
成就。信等五根若不斷善則成就。若斷善則
不成就。未知當知根住見道則成就餘則不
成就。已知根住修位則成就。餘則不成就。
具知根住無學位則成就。餘則不成就。是故
說餘不定。如眼根。耳鼻舌根亦爾。皆色界
定成就。無色界定不成就。欲界不定故。若成
就身根彼定成就四餘不定。成就四者。謂
身命意捨根。餘不定者。餘十八根或成就或
不成就。眼根眼根具者則成就。不具者不成
就。餘十七根如前說。若成就女根彼定成
就八餘不定。成就八者。謂女身命意樂苦
喜捨根。餘不定者。餘十四根或成就或不成
就如前應知。如女根男根亦爾。若成就男
女二根。彼定成就十五根。謂男女身命意五
受信等五根。定不成就三根。謂三無漏根。
餘不定如前應知。若成就命根彼定成就
三餘不定。成就三者。謂命意捨根。餘不定
者。餘十九根或成就或不成就。謂眼耳鼻舌
根生色界則成就。生無色界則不成就。生
欲界或成就或不成就如前說。身根生欲色
界則成就。生無色界則不成就。女根男根
生色無色界則不成就。生欲界或成就或
不成就如前說。樂根若生遍淨及下。若聖
者生上則成就。若異生生上則不成就。苦根
若生欲界則成就。若生色無色界則不成
就。喜根若生極光淨及下。若聖者生上則
成就。若異生生上則不成就餘如前說。如
命根意根捨根亦爾。皆三界有情定成就故。
若成就樂根彼定成就四餘不定。成就四
者。謂樂命意捨根。餘不定者。餘十八根或成
就或不成就如前應知。若成就苦根彼定
成就七餘不定。成就七者。謂身命意四受
除憂。餘不定者。餘十五根或成就或不成就
如前應知。若成就喜根彼定成就五餘不
定。成就五者。謂命意樂喜捨根。餘不定者。
餘十七根或成就或不成就如前應知。若成
就憂根彼定成就八。定不成就一。餘不定。
成就八者。謂身命意五受根。不成就一者。
謂具知根。餘不定者。餘十三根或成就或不
成就如前應知。若成就信根彼定成就八
餘不定。成就八者。謂命意捨信等五根。餘
不定者。餘十四根或成就或不成就如前應
知。如信根。精進念定慧根亦爾。若成就未
知當知根。彼定成就十三。定不成就二。餘
不定。成就十三者。謂身命意四受除憂信
等五。未知當知根。不成就二者。謂已知具
知根。餘不定者。餘七根或成就或不成就如
前應知。若成就已知根彼定成就十一。定
不成就二。餘不定。成就十一者。謂命意樂
喜捨。信等五。已知根。不成就二者。謂未知
當知具知根。餘不定者餘九根或成就或不
成就如前應知。若成就具知根彼定成就
十一。定不成就三。餘不定。成就十一者。謂
命意樂喜捨。信等五。具知根。不成就三者。
謂憂前二無漏根。餘不定者。餘八根或成就
或不成就如前應知。
若成就眼根。彼於三世二十二根。幾成就幾
不成就。乃至具知根問亦爾。答若成就眼根。
彼定不成就過去未來八。謂命等八無記
根唯成就現在。非過去未來勢羸劣故。定
成就過去未來二現在三。過未二者。謂意捨
根此於現在非定成就。以彼或住無心位
故。現三者。謂眼身命根餘不定如前說。如
眼根。耳鼻舌亦爾。若成就身根彼定不成
就過去未來八。謂命等。定成就過去未來二
現在二。過未二者。謂意捨。現二者。謂身命
餘不定如前說。若成就女根彼定不成就
過去未來八。謂命等。定成就過去未來五。現
在三。過未五者。謂意四受除憂。現三者。謂
女身命。餘不定如前說。如女根。男根亦爾。
若成就男女二根彼定不成就過去未來
八三世三。過未八者。謂命等。三世三者。謂三
無漏。定成就過去未來九。三世二。現在四。
過未九者謂四受信等五。三世二者。謂意一
受現在四者。謂男女身命餘不定如前說。西
方師言。應說過未定成就十。謂五受信等
五。三世定成就一。謂意。受名不定故。迦濕
彌羅國諸論師言。名雖不定而數則定。必
有一受現在前故。此中說數不說名。若成
就命根。彼定不成就過去未來八。謂命等。
定成就過去未來二。現在一。過未二者。謂意
捨。現一者。謂命。餘不定如前說。如命根。意
根捨根亦爾。若成就樂根。彼定不成就過
去未來八。謂命等。定成就過去未來二。未來
一。現在一。過未二者謂意捨。未一者。謂樂。
現一者。謂命。餘不定如前說。若成就苦根。
彼定不成就過去未來八。謂命等。定成就
過去未來五。現在二。過未五者。謂意四受除
憂。現二者。謂身命餘不定如前說。若成就
喜根彼定不成就過。去未來八。謂命等。定
成就過去未來二。未來二。現在一。過未二
者。謂意捨。未二者。謂樂喜。現一者。謂命。餘
不定如前說。若成就憂根。彼定不成就過
去未來八三世一。過未八者。謂命等。三世一
者。謂具知。定成就過去未來四。三世二。現
在二。過未四者。謂四受。三世二者。謂意一
受現二者。謂身命。餘不定如前說。健馱羅
國說。此文應言過未成五。謂五受。三世成
一。謂意受名不定。故迦濕彌羅說。名雖不
定以數定故應如前說。若成就信根彼定
不成就過去未來八。謂命等。定成就過去
未來七。現在一。過未七者。謂意捨信等五。現
一者謂命。餘不定如前說。如信根。精進念
定慧根亦爾。若成就未知當知根。彼定不
成就過去未來八。三世二。現在二。過未八
者謂命等。三世二者。謂已知具知。現二者。
謂苦憂。定成就三世七。過去未來三。未來現
在一。現在二。三世七者。謂意一受信等五。過
未三者。謂三受。未現一者。謂未知當知。現二
者。謂身命此中二說如前。餘不定如前說。
若成就已知根。彼定不成就過去未來八。
三世二。過未八者。謂命等。三世二者。謂餘二
無漏。定成就過去未來七。未來三。現在一。
過未七者。謂意捨信等五。未三者。謂樂喜
已知。現一者謂命。餘不定如前說。若成就
具知根。彼定不成就過去未來八。三世三。
過未八者。謂命等。三世三者。謂憂餘二無漏。
定成就過去未來七。未來三。現在一。過未七
者。謂意捨信等五。未三者。謂樂喜具知。現一
者。謂命。餘不定如前說。若不成就眼根。彼
於二十二根。幾不成就幾成就。乃至具知根
問亦爾。答若不成就眼根。彼定不成就一。
謂眼。定成就三。謂命意捨。餘不定如前說。
如眼根。耳鼻舌女男根三無漏根亦爾。若不
成就身根。彼定不成就十。謂七色苦憂未。
知當知。定成就八。謂命意捨信等五。餘不定
如前說。若男女根俱不成就。彼定不成就
二。謂男女。定成就三。謂命意捨。餘不定如
前說。命意捨根無不成就。若不成就樂根。彼
定不成就九。謂女男四受除捨三無漏。定成
就八。謂命意捨信等五。餘不定如前說。若不
成就苦根。彼定不成就五。謂女男苦憂未
知當知。定成就八。謂命意捨信等五。餘不定
如前說。若不成就喜根。彼定不成就八。謂
女男苦喜憂三無漏。定成就八。謂命意捨信
等五。餘不定如前說。若不成就憂根。彼定
不成就一。謂憂。定成就八。謂命意捨信等
五餘。不定如前說。若不成就信根。彼定不
成就八。謂信等五三無漏。定成就八。謂身
命意五受。餘不定如前說。如信根。精進念
定慧根亦爾。若不成就眼根。彼於三世
二十二根。幾不成就幾成就。乃至具知根問
亦爾。答若不成就眼根。彼定不成就三世
一。過去未來七。三世一者。謂眼。過未七者。
謂命等七。定成就過去未來二。現在一。過未
二者。謂意捨。現一者。謂命。餘不定如前說。
如眼根。耳鼻舌女男根亦爾若不成就身
根。彼定不成就三世十。過去未來一。三世
十者。謂七色苦憂未知當知。過未一者謂命。
定成就過去未來五。三世二。現在一。過未五
者。謂信等五。三世二者。謂意捨。現一者。謂
命。餘不定如前說。若男女根俱不成就。彼定
不成就三世二。過去未來六。三世二者。謂
男女。過未六者。謂五色命。定成就過去未來
二。現在一。過未二者。謂意捨。現一者。謂命。
餘不定如前說。命意捨根無不成就。若不
成就樂根。彼定不成就三世九。過去未來
六。三世九者。謂女男四受除捨三無漏。過未
六者。謂五色命。定成就過去未來七。現在
一。過未七者。謂意捨信等五。現一者。謂命。
餘不定如前說。若不成就苦根。彼定不成
就三世五。過去未來六三世五者。謂女男苦
憂未知當知。過未六者。謂五色命。定成就過
去未來七。現在一。過未七者。謂意捨信等五。
現一者。謂命。餘不定如前說。若不成就喜
根。彼定不成就三世八。過去未來六。三世
八者。謂女男苦憂喜三無漏。過未六者。謂五
色命。定成就過去未來七。現在一。過未七
者。謂意捨信等五。現一者。謂命。餘不定如
前說。若不成就憂根彼定不成就三世一。
過去未來八。三世一者。謂憂。過未八。謂命
等。定成就過去未來七。現在一。過未七者。
謂意捨信等五。現一。謂命。餘不定如前說。
若不成就信根。彼定不成就三世八。過去
未來八。三世八者。謂信等五三無漏。過未八
者。謂命等。定成就過去未來四。三世二。現
在二。過未四者。謂四受。三世二者。謂意一
受。現二者。謂身命餘不定如前說。如信根。
精進念定慧根亦爾。若不成就未知當知根。
彼定不成就三世一。過去未來八。三世一
者。謂未知當知。過未八者。謂命等。定成就
過去未來二。現在一。過未二者。謂意捨。現一
者。謂命。餘不定如前說。如未知當知根。已
知具知根亦爾。諸根善彼根因善根耶。設根
因善根彼根善耶。答諸根善彼根。因善根謂
八根全。及六根少分。此以善根為三因。即
相應俱有同類。有根因善根彼根非善。謂善
根所引異熟生根。即善根所引異熟命等八
根。及意樂喜捨根。此以善根為一因。謂異
熟因。此中無貪無瞋無癡名因善根。
諸根不善彼根因不善根耶。設根因不善根
彼根不善耶。答諸根不善彼根因不善根。謂
六根少分。此以不善根為四因。即相應俱
有同類遍行。有根因不善根。彼根非不善。
謂不善根所引異熟一生根。即不善根所引
命等八根。及意苦根。此以不善根為一因。
謂異熟因。及欲界有身見邊執見相應根。此
以不善根為二因。謂同類遍行。此中貪瞋
癡名因不善根。
諸根無記彼根因無記根耶。設根因無記根。
彼根無記耶。答應作四句。迦濕彌羅國毘婆
沙師說。無記根有三。謂無記愛慧無明。無記
愛者。謂色無色界五部愛。無記慧者。謂有覆
無記慧。無覆無記慧。有覆無記慧。謂欲界有
身見邊執見。及色無色界五部染污慧。無覆
無記慧。謂威儀路工巧處異熟生變化心俱生
慧。無記無明者。謂欲界有身見邊執見相應
無明。及色無色界五部無明。此中無記貪相
應心。由三無記根故名有根心。所餘有覆
無記心由二無記根故名有根心。謂無記慧
無明一切無覆無記心。由一無記根故名有
根心。謂無記慧。依此以釋四句義者。有根
無記。彼根非因無記根。謂無緣根即命等八
根。此根無記而不以無記根為因。有根因
無記根彼根非無記。謂不善根。即六少分。此
根不善而以無記根為二因。謂同類遍行。
有根無記彼根亦因無記根。謂無記有緣根。
即五少分。此根無記亦以無記根為四因。
謂相應俱有同類遍行。有根非無記。彼根亦
非因無記根。謂善根。即八全六少分。此根
非無記。亦不以無記根為因。頗有根非
因善根。非因不善根。非因無記根。彼根非
無因耶。答有。謂無緣根。即命等八根。以色
心不相應行為因。此非三性根為因而以
色心不相應行為三因。謂俱有同類異熟。西
方諸師說。無記根有四。謂無記愛見慢無明。
無記愛者。謂色無色界五部愛。無記見者。謂
欲界有身見邊執見。及色無色界五見。無記
慢者。謂色無色界五部慢。無記無明者。謂欲
界有身見邊執見相應無明。及色無色界五
部無明。此中無記貪相應心。由二無記根故
名有根心。謂無記愛無明。無記見慢相應心。
亦各由二無記根故名有根心。謂即彼及無
明。所餘有覆無記心。由一無記根故名有
根心。謂無記無明。依彼以釋四句義者。此
文應作是說。有根無記彼根非因無記根。
謂無覆無記根。此根無記而不以無記為
根因。有根因無記根彼根非無記。謂不
善根。此根非無記而以無記根為二因。
謂同類遍行。有根無記彼根亦因無記根。
謂有覆無記根。此根無記亦以無記根為四
因。謂相應俱有同類遍行。有根非無記彼
根亦非因無記根。謂善根此根非無記。亦
不以無記根為因。頗有根非因善根。非
因不善根。非因無記根。彼根非無因耶。答
有。謂無覆無記根。以色心不相應行等為
因。此根不以三性根為因。而以色心不
相應行。無覆無記心心所為四因。謂相應俱
有同類異熟。此即總說然相應根具有四因。
不相應根唯三因。除相應因。問何故西方諸
師。立慢為無記根。答彼說力堅強義是根
義。慢力堅強故立為根。謂瑜伽師。所以退
失百千善品皆由慢力。問何故此國諸師不
立為根耶。答此說下義是根義。慢令心舉
於下下順故不立根。問何故此國諸師立
無覆無記慧為無記根。答此說為依因義是
根義。無覆無記慧為依因勝故立為根。問
何故西方諸師不立為根。答彼說力堅強義
是根義。無覆無記慧勢力羸劣故不立根。問
何故此彼國師俱不立疑為無記根。答俱
說定住義是根義。疑不定住二門轉故。不
立為根。如是說者。如善不善根俱有三種。
無記根亦應爾。又如不善慢不立不善根。
無記慢亦應爾故。無記根唯三者善。
  根蘊第六中因緣納息第七
諸根因過去。彼根緣過去耶。如是等章。及
解章義既領會已。當廣分別。問何故作此
論。答為止撥無去來二世及撥無因緣者
意。乃至廣說故作斯論。此中依二緣作論。
謂因緣所緣緣。問何故不依餘二緣作。論
耶。答等無間緣唯一剎那增上緣通一切
法。若依彼作論則文義不婉博故。此但
依二緣作論。此中應作略毘婆沙。謂二十
二根中。十四有所緣。八無所緣。有所緣中。五
識身相應品過去緣過去。現在緣現在。未來
生法緣未來。不生法緣三世。意識身相應品
隨在何世。若生不生皆緣三世及無為法。又
見苦見集所斷根通緣五部。見滅見道所斷
根唯緣自部及不斷修斷。不斷根通緣五部
及不斷。又欲色界繫及不繫根。通緣三界繫
及不繫。無色界繫根唯緣色無色界繫及不
繫。因緣差別亦應准知。是謂此中略所說
義。隨文廣釋如理應知。於中一切初翻因
略而緣廣。一切後翻緣略而因廣。此中諸忍
以智名說智眷屬故。
說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百五
十六
1 T27n1545_p0791b01
2 T27n1545_p0791b02
3 T27n1545_p0791b03
4 T27n1545_p0791b04
5 T27n1545_p0791b05
6 T27n1545_p0791b06
7 T27n1545_p0791b07
8 T27n1545_p0791b08
9 T27n1545_p0791b09
10 T27n1545_p0791b10
11 T27n1545_p0791b11
12 T27n1545_p0791b12
13 T27n1545_p0791b13
14 T27n1545_p0791b14
15 T27n1545_p0791b15
16 T27n1545_p0791b16
17 T27n1545_p0791b17
18 T27n1545_p0791b18
19 T27n1545_p0791b19
20 T27n1545_p0791b20
21 T27n1545_p0791b21
22 T27n1545_p0791b22
23 T27n1545_p0791b23
24 T27n1545_p0791b24
25 T27n1545_p0791b25
26 T27n1545_p0791b26
27 T27n1545_p0791b27
28 T27n1545_p0791b28
29 T27n1545_p0791b29
30 T27n1545_p0791c01
31 T27n1545_p0791c02
32 T27n1545_p0791c03
33 T27n1545_p0791c04
34 T27n1545_p0791c05
35 T27n1545_p0791c06
36 T27n1545_p0791c07
37 T27n1545_p0791c08
38 T27n1545_p0791c09
39 T27n1545_p0791c10
40 T27n1545_p0791c11
41 T27n1545_p0791c12
42 T27n1545_p0791c13
43 T27n1545_p0791c14
44 T27n1545_p0791c15
45 T27n1545_p0791c16
46 T27n1545_p0791c17
47 T27n1545_p0791c18
48 T27n1545_p0791c19
49 T27n1545_p0791c20
50 T27n1545_p0791c21
51 T27n1545_p0791c22
52 T27n1545_p0791c23
53 T27n1545_p0791c24
54 T27n1545_p0791c25
55 T27n1545_p0791c26
56 T27n1545_p0791c27
57 T27n1545_p0791c28
58 T27n1545_p0791c29
59 T27n1545_p0792a01
60 T27n1545_p0792a02
61 T27n1545_p0792a03
62 T27n1545_p0792a04
63 T27n1545_p0792a05
64 T27n1545_p0792a06
65 T27n1545_p0792a07
66 T27n1545_p0792a08
67 T27n1545_p0792a09
68 T27n1545_p0792a10
69 T27n1545_p0792a11
70 T27n1545_p0792a12
71 T27n1545_p0792a13
72 T27n1545_p0792a14
73 T27n1545_p0792a15
74 T27n1545_p0792a16
75 T27n1545_p0792a17
76 T27n1545_p0792a18
77 T27n1545_p0792a19
78 T27n1545_p0792a20
79 T27n1545_p0792a21
80 T27n1545_p0792a22
81 T27n1545_p0792a23
82 T27n1545_p0792a24
83 T27n1545_p0792a25
84 T27n1545_p0792a26
85 T27n1545_p0792a27
86 T27n1545_p0792a28
87 T27n1545_p0792a29
88 T27n1545_p0792b01
89 T27n1545_p0792b02
90 T27n1545_p0792b03
91 T27n1545_p0792b04
92 T27n1545_p0792b05
93 T27n1545_p0792b06
94 T27n1545_p0792b07
95 T27n1545_p0792b08
96 T27n1545_p0792b09
97 T27n1545_p0792b10
98 T27n1545_p0792b11
99 T27n1545_p0792b12
100 T27n1545_p0792b13
101 T27n1545_p0792b14
102 T27n1545_p0792b15
103 T27n1545_p0792b16
104 T27n1545_p0792b17
105 T27n1545_p0792b18
106 T27n1545_p0792b19
107 T27n1545_p0792b20
108 T27n1545_p0792b21
109 T27n1545_p0792b22
110 T27n1545_p0792b23
111 T27n1545_p0792b24
112 T27n1545_p0792b25
113 T27n1545_p0792b26
114 T27n1545_p0792b27
115 T27n1545_p0792b28
116 T27n1545_p0792b29
117 T27n1545_p0792c01
118 T27n1545_p0792c02
119 T27n1545_p0792c03
120 T27n1545_p0792c04
121 T27n1545_p0792c05
122 T27n1545_p0792c06
123 T27n1545_p0792c07
124 T27n1545_p0792c08
125 T27n1545_p0792c09
126 T27n1545_p0792c10
127 T27n1545_p0792c11
128 T27n1545_p0792c12
129 T27n1545_p0792c13
130 T27n1545_p0792c14
131 T27n1545_p0792c15
132 T27n1545_p0792c16
133 T27n1545_p0792c17
134 T27n1545_p0792c18
135 T27n1545_p0792c19
136 T27n1545_p0792c20
137 T27n1545_p0792c21
138 T27n1545_p0792c22
139 T27n1545_p0792c23
140 T27n1545_p0792c24
141 T27n1545_p0792c25
142 T27n1545_p0792c26
143 T27n1545_p0792c27
144 T27n1545_p0792c28
145 T27n1545_p0792c29
146 T27n1545_p0793a01
147 T27n1545_p0793a02
148 T27n1545_p0793a03
149 T27n1545_p0793a04
150 T27n1545_p0793a05
151 T27n1545_p0793a06
152 T27n1545_p0793a07
153 T27n1545_p0793a08
154 T27n1545_p0793a09
155 T27n1545_p0793a10
156 T27n1545_p0793a11
157 T27n1545_p0793a12
158 T27n1545_p0793a13
159 T27n1545_p0793a14
160 T27n1545_p0793a15
161 T27n1545_p0793a16
162 T27n1545_p0793a17
163 T27n1545_p0793a18
164 T27n1545_p0793a19
165 T27n1545_p0793a20
166 T27n1545_p0793a21
167 T27n1545_p0793a22
168 T27n1545_p0793a23
169 T27n1545_p0793a24
170 T27n1545_p0793a25
171 T27n1545_p0793a26
172 T27n1545_p0793a27
173 T27n1545_p0793a28
174 T27n1545_p0793a29
175 T27n1545_p0793b01
176 T27n1545_p0793b02
177 T27n1545_p0793b03
178 T27n1545_p0793b04
179 T27n1545_p0793b05
180 T27n1545_p0793b06
181 T27n1545_p0793b07
182 T27n1545_p0793b08
183 T27n1545_p0793b09
184 T27n1545_p0793b10
185 T27n1545_p0793b11
186 T27n1545_p0793b12
187 T27n1545_p0793b13
188 T27n1545_p0793b14
189 T27n1545_p0793b15
190 T27n1545_p0793b16
191 T27n1545_p0793b17
192 T27n1545_p0793b18
193 T27n1545_p0793b19
194 T27n1545_p0793b20
195 T27n1545_p0793b21
196 T27n1545_p0793b22
197 T27n1545_p0793b23
198 T27n1545_p0793b24
199 T27n1545_p0793b25
200 T27n1545_p0793b26
201 T27n1545_p0793b27
202 T27n1545_p0793b28
203 T27n1545_p0793b29
204 T27n1545_p0793c01
205 T27n1545_p0793c02
206 T27n1545_p0793c03
207 T27n1545_p0793c04
208 T27n1545_p0793c05
209 T27n1545_p0793c06
210 T27n1545_p0793c07
211 T27n1545_p0793c08
212 T27n1545_p0793c09
213 T27n1545_p0793c10
214 T27n1545_p0793c11
215 T27n1545_p0793c12
216 T27n1545_p0793c13
217 T27n1545_p0793c14
218 T27n1545_p0793c15
219 T27n1545_p0793c16
220 T27n1545_p0793c17
221 T27n1545_p0793c18
222 T27n1545_p0793c19
223 T27n1545_p0793c20
224 T27n1545_p0793c21
225 T27n1545_p0793c22
226 T27n1545_p0793c23
227 T27n1545_p0793c24
228 T27n1545_p0793c25
229 T27n1545_p0793c26
230 T27n1545_p0793c27
231 T27n1545_p0793c28
232 T27n1545_p0793c29
233 T27n1545_p0794a01
234 T27n1545_p0794a02
235 T27n1545_p0794a03
236 T27n1545_p0794a04
237 T27n1545_p0794a05
238 T27n1545_p0794a06
239 T27n1545_p0794a07
240 T27n1545_p0794a08
241 T27n1545_p0794a09
242 T27n1545_p0794a10
243 T27n1545_p0794a11
244 T27n1545_p0794a12
245 T27n1545_p0794a13
246 T27n1545_p0794a14
247 T27n1545_p0794a15
248 T27n1545_p0794a16
249 T27n1545_p0794a17
250 T27n1545_p0794a18
251 T27n1545_p0794a19
252 T27n1545_p0794a20
253 T27n1545_p0794a21
254 T27n1545_p0794a22
255 T27n1545_p0794a23
256 T27n1545_p0794a24
257 T27n1545_p0794a25
258 T27n1545_p0794a26
259 T27n1545_p0794a27
260 T27n1545_p0794a28
261 T27n1545_p0794a29
262 T27n1545_p0794b01
263 T27n1545_p0794b02
264 T27n1545_p0794b03
265 T27n1545_p0794b04
266 T27n1545_p0794b05
267 T27n1545_p0794b06
268 T27n1545_p0794b07
269 T27n1545_p0794b08
270 T27n1545_p0794b09
271 T27n1545_p0794b10
272 T27n1545_p0794b11
273 T27n1545_p0794b12
274 T27n1545_p0794b13
275 T27n1545_p0794b14
276 T27n1545_p0794b15
277 T27n1545_p0794b16
278 T27n1545_p0794b17
279 T27n1545_p0794b18
280 T27n1545_p0794b19
281 T27n1545_p0794b20
282 T27n1545_p0794b21
283 T27n1545_p0794b22
284 T27n1545_p0794b23
285 T27n1545_p0794b24
286 T27n1545_p0794b25
287 T27n1545_p0794b26
288 T27n1545_p0794b27
289 T27n1545_p0794b28
290 T27n1545_p0794b29
291 T27n1545_p0794c01
292 T27n1545_p0794c02
293 T27n1545_p0794c03
294 T27n1545_p0794c04
295 T27n1545_p0794c05
296 T27n1545_p0794c06
297 T27n1545_p0794c07
298 T27n1545_p0794c08
299 T27n1545_p0794c09
300 T27n1545_p0794c10
301 T27n1545_p0794c11
302 T27n1545_p0794c12
303 T27n1545_p0794c13
304 T27n1545_p0794c14
305 T27n1545_p0794c15
306 T27n1545_p0794c16
307 T27n1545_p0794c17
308 T27n1545_p0794c18
309 T27n1545_p0794c19
310 T27n1545_p0794c20
311 T27n1545_p0794c21
312 T27n1545_p0794c22
313 T27n1545_p0794c23
314 T27n1545_p0794c24
315 T27n1545_p0794c25
316 T27n1545_p0794c26
317 T27n1545_p0794c27
318 T27n1545_p0794c28
319 T27n1545_p0794c29
320 T27n1545_p0795a01
321 T27n1545_p0795a02
322 T27n1545_p0795a03
323 T27n1545_p0795a04
324 T27n1545_p0795a05
325 T27n1545_p0795a06
326 T27n1545_p0795a07
327 T27n1545_p0795a08
328 T27n1545_p0795a09
329 T27n1545_p0795a10
330 T27n1545_p0795a11
331 T27n1545_p0795a12
332 T27n1545_p0795a13
333 T27n1545_p0795a14
334 T27n1545_p0795a15
335 T27n1545_p0795a16
336 T27n1545_p0795a17
337 T27n1545_p0795a18
338 T27n1545_p0795a19
339 T27n1545_p0795a20
340 T27n1545_p0795a21
341 T27n1545_p0795a22
342 T27n1545_p0795a23
343 T27n1545_p0795a24
344 T27n1545_p0795a25
345 T27n1545_p0795a26
346 T27n1545_p0795a27
347 T27n1545_p0795a28
348 T27n1545_p0795a29
349 T27n1545_p0795b01
350 T27n1545_p0795b02
351 T27n1545_p0795b03
352 T27n1545_p0795b04
353 T27n1545_p0795b05
354 T27n1545_p0795b06
355 T27n1545_p0795b07
356 T27n1545_p0795b08
357 T27n1545_p0795b09
358 T27n1545_p0795b10
359 T27n1545_p0795b11
360 T27n1545_p0795b12
361 T27n1545_p0795b13
362 T27n1545_p0795b14
363 T27n1545_p0795b15
364 T27n1545_p0795b16
365 T27n1545_p0795b17
366 T27n1545_p0795b18
367 T27n1545_p0795b19
368 T27n1545_p0795b20
369 T27n1545_p0795b21
370 T27n1545_p0795b22
371 T27n1545_p0795b23
372 T27n1545_p0795b24
373 T27n1545_p0795b25
374 T27n1545_p0795b26
375 T27n1545_p0795b27
376 T27n1545_p0795b28
377 T27n1545_p0795b29
378 T27n1545_p0795c01
379 T27n1545_p0795c02
380 T27n1545_p0795c03
381 T27n1545_p0795c04
382 T27n1545_p0795c05
383 T27n1545_p0795c06
384 T27n1545_p0795c07
385 T27n1545_p0795c08
386 T27n1545_p0795c09
387 T27n1545_p0795c10
388 T27n1545_p0795c11
389 T27n1545_p0795c12
390 T27n1545_p0795c13
391 T27n1545_p0795c14
392 T27n1545_p0795c15
393 T27n1545_p0795c16
394 T27n1545_p0795c17
395 T27n1545_p0795c18
396 T27n1545_p0795c19
397 T27n1545_p0795c20
398 T27n1545_p0795c21
399 T27n1545_p0795c22
400 T27n1545_p0795c23
401 T27n1545_p0795c24
402 T27n1545_p0795c25
403 T27n1545_p0795c26
404 T27n1545_p0795c27
405 T27n1545_p0795c28
406 T27n1545_p0795c29
407 T27n1545_p0796a01
408 T27n1545_p0796a02
409 T27n1545_p0796a03
410 T27n1545_p0796a04
411 T27n1545_p0796a05
412 T27n1545_p0796a06
413 T27n1545_p0796a07
414 T27n1545_p0796a08
415 T27n1545_p0796a09
416 T27n1545_p0796a10
417 T27n1545_p0796a11
418 T27n1545_p0796a12
419 T27n1545_p0796a13
420 T27n1545_p0796a14
421 T27n1545_p0796a15
422 T27n1545_p0796a16
423 T27n1545_p0796a17

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version

=========================================================================

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

本經佛學辭彙一覽(共 124 條)

一切有部

一心

一剎

一剎那

二十二根

二世

二因

二門

二根

二無記

十四根

三世

三因

三受

三性

三界

三根

三無漏根

三餘

三藏

大地法

已知根

不生

五見

五受

五根

五部

六根

分別

心心

心所

四有

正見

正定

正念

正思惟

正勤

玄奘

因緣

如理

有法

有情

有漏

有覆無記

自性

舌根

色心

色界

見道

身見

身相

身根

具知根

定慧

念定

所緣

所緣緣

法師

法緣

阿羅漢

剎那

威儀

思惟

染污

界地

相應

相應心

相應法

俱生

俱起

修道

差別

根身

執見

欲染

欲界

異生

異熟

異熟生

異熟因

眼根

喜捨

尋伺

智相

無生

無生智

無色界

無明

無為

無為法

無記

無貪

無間

無漏

無緣

無餘

無學

等無間緣

善根

意根

意樂

意識

愛見

瑜伽

解脫

解脫相

達磨

過去

過未

遍行

精進

說一切有部

增上

增上緣

慧根

緣緣

諸法

靜慮

應法

羅漢

識身

邊執見

攝心

變化