| 尼羯磨卷中(出四分律) | 西太原寺沙門懷素集 | 攝物篇第十 | 攝時現前施法(律言自今已去不應於一切時春 | 夏冬求索夏衣。又不應此處安居餘處受夏 | 衣分。又有在異住處結夏安居已。復於餘處住 | 。彼不知何處取安居物。佛言。聽住日多處取 | 。若二處俱等。聽各取 | 半。又云眾僧得夏安居衣僧破為二部。佛言。 | 應數人多少分。若未得夏衣。若得夏衣。僧破 | 二部。亦數人分。此 | 等為施現前。分並無法爾)。 | 攝非時現前施法(有得施衣不知云何。佛言聽 | 分。當數人多少分。若十人為十分。乃至 | 百人為百分。好惡相參分。不應自取分。使異 | 人取。不應自擲籌。使不見者擲籌。此既數人 | 亦無分法)。 | 攝時僧施法(若諸居士施安居物不簡異處隨施 | 應分於得物處有安居勞縱身不在開屬授取律 | 言若一比丘安居大得僧夏安居衣物彼比丘應作 | 心念言)此是我物(其羯磨對首法准同非時僧 | 施 | 更無異故不出)。 | 攝非時僧施差分物人法(若有住處現前僧得可 | 分衣物。律言聽分分時有客 | 數來分衣疲極應差一人令分此人應具五法五法 | 如上應如是作)大姊僧聽。若僧時 | 到僧忍聽。僧差某甲比丘尼。為僧作分物人。 | 白如是。大姊僧聽。僧差某甲比丘尼。為僧作 | 分物人。誰諸大姊忍。僧差某甲比丘尼。為僧 | 作分物人者默然。誰不忍者說。僧已忍。差某 | 甲比丘尼。為僧作分物人竟。僧忍默然故。是 | 事如是持(為僧分粥分小食佉闍尼。差請會敷 | 臥具分臥具分浴衣。可與可取差比丘尼等。使 | 一切亦 | 如是。有五法為僧分粥入地獄如箭射。謂有愛 | 等有五法分粥生天如箭射。謂不愛等乃至差沙 | 彌尼使亦如是)。 | 付分衣人物法(既差人已應須付物作如是付) | 大姊僧聽。此住 | 處若衣若非衣。現前僧應分。若僧時到僧忍 | 聽。僧今與某甲比丘尼。彼當與僧。白如是。大 | 姊僧聽。此住處若衣若非衣。現前僧應分。僧 | 今與某甲比丘尼。彼當與僧。誰諸大姊忍。此 | 住處若衣若非衣。現前僧應分。僧與某甲比 | 丘尼。彼當與僧者默然。誰不忍者說。僧已忍。 | 與某甲比丘尼。彼當與僧竟。僧忍默然故。是 | 事如是持(作此法已准人等分式叉摩那及沙彌 | 尼若和合等分。若不和合二分與一。又若不和 | 三分 | 與一。又若不與不應分。僧伽藍人四分與一。 | 若不與不應分)。 | 四人直攝物法(若但四人不成差付直作攝法應 | 如是作)大姊僧聽。此 | 住處若衣若非衣。現前僧應分。若僧時到僧 | 忍聽。今現前僧分是衣物。白如是。大姊僧聽。 | 此住處若衣若非衣。現前僧應分。今現前僧 | 分是衣物。誰諸大姊忍。此住處若衣若非衣。 | 現前僧應分。今現前僧分是衣物者默然。誰 | 不忍者說。僧已忍。今現前僧分是衣物竟。僧 | 忍默然故。是事如是持(作羯磨已分法如前)。 | 對首攝物法(若有三人彼此共三語受應作是言 | )二大姊憶念。此住 | 處若衣若非衣。現前僧應分。此處無僧。此是 | 我等分(三說二人亦爾分法如前)。 | 心念攝物法(若有一人應心念言)此住處若衣若非衣。現 | 前僧應分。此處無僧。此是我分(三說分法如前)。 | 攝二部僧得施法(爾時有異住處二部僧。多得 | 可分衣物。時比丘僧多。比丘尼僧少。佛言。 | 應分作二分。若無比丘尼純式叉摩那。亦分二 | 分。及純沙彌尼。亦分二分。若無沙彌尼。僧 | 應分。若比丘少比丘尼 | 多。亦分二分。若無比丘。純有沙彌。亦分二 | 分。若無沙彌。比丘尼應分。分二分已。各至 | 本處。作羯磨等三法分 | 之。時僧得施亦爾。其二部現前施。並數人分)。 | 攝亡比丘尼物法(律言。分僧園田果樹。又分 | 別房及屬別房物。又分銅瓶銅盆釜鑊及 | 諸重物。又分繩床木床坐蓐臥蓐枕。又分伊梨 |
延陀耄羅耄耄羅 毹。又分車輿
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守僧伽藍人。又分水瓶澡鑵錫 | 杖扇。又分鐵作器木作器陶作器皮作器竹作器 |
。佛言不應分。屬四方僧。毹
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廣三肘長五肘。毛長三指。剃刀衣 | 缽坐具針筒。盛衣貯器。俱夜羅器。現前僧應 | 分。先作此簡。然後作法)。 | 看病人對僧捨物法(時看病人持物僧中具儀捨 | 云)大姊僧聽。某 | 甲比丘尼此(若餘處亡云彼)。住處命過所有衣缽坐具 | 針筒盛衣貯器(此隨現有六物作法。若有闕者 | 應除。又若物類眾多。此言攝不盡者。應言 | 若衣非衣)。此住處現前僧應分(三說)。 | 賞看病人物法(律言。僧問瞻病人言。病人有 | 囑授不。誰負病者物。病者負誰物。有五法。 | 應 | 與看病人物。一知病人可食不可食。可食能與 | 。二不惡賤病人大小便唾吐。三有慈愍心。不 | 為衣食。四能經理湯 | 藥。乃至差若死。五能為病人說法。令病者歡 | 喜。已自於善法增益。有是五法。應取病人衣 | 物。其缽等物。隨現 | 有者賞。無者不得將餘物替。應如是賞) | 大姊僧聽。某甲比丘尼命過。所有衣缽坐具 | 針筒盛衣貯器。此現前僧應分。若僧時到僧 | 忍聽。僧今與某甲看病比丘尼。白如是。大姊 | 僧聽。某甲比丘尼命過。所有衣缽坐具針筒 | 盛衣貯器。此現前僧應分。僧今與某甲看病 | 比丘尼。誰諸大姊忍。僧與某甲看病比丘尼 | 衣缽坐具針筒盛衣貯器者默然。誰不忍者 | 說。僧已忍。與某甲看病比丘尼衣缽坐具針 | 筒盛衣貯器竟。僧忍默然故。是事如是持。 | 差分衣人法(具德如前應如是差)大姊僧聽。若僧時到僧 | 忍聽。僧差某甲比丘尼。為僧作分物人。白如 | 是。大姊僧聽。僧差某甲比丘尼。為僧作分物 | 人。誰諸大姊忍。僧差某甲比丘尼。為僧作分 | 物人者默然。誰不忍者說。僧已忍。差某甲比 | 丘尼為僧作分物人竟。僧忍默然故。是事如 | 是持。 | 付分衣人物法(差已應如是付)大姊僧聽。某甲比丘尼 | 命過。所有若衣非衣。此現前僧應分。若僧時 | 到僧忍聽。僧今與某甲比丘尼。某甲比丘尼 | 當還與僧。白如是。大姊僧聽。某甲比丘尼命 | 過。所有若衣非衣。此現前僧應分。僧今與某 | 甲比丘尼。某甲比丘尼當還與僧。誰諸大姊 | 忍。某甲比丘尼命過。所有若衣非衣。此現前 | 僧應分。僧今與某甲比丘尼。某甲比丘尼當 | 還與僧者默然。誰不忍者說。僧已忍。與某甲 | 比丘尼。某甲比丘尼當還與僧竟。僧忍默然 | 故。是事如是持(分法如前)。 | 四人直攝物法(以不成差付直分云)大姊僧聽。某甲比丘 | 尼命過。所有若衣非衣。此現前僧應分。若僧 | 時到僧忍聽。今現前僧分是衣物。白如是。大 | 姊僧聽。某甲比丘尼命過。所有若衣非衣。此 | 現前僧應分。今現前僧分是衣物。誰諸大姊 | 忍。某甲比丘尼命過。所有若衣非衣。此現前 | 僧應分。今現前僧分是衣物者默然。誰不忍 | 者說。僧已忍。今現前僧分是衣物竟。僧忍默 | 然故。是事如是持(作羯磨已分法如前。有看 | 病者應口和賞)。 | 對首攝物法(若有三人彼此共三語受作如是言 | )二大姊憶念。某 | 甲比丘尼命過。所有若衣非衣。此現前僧應 | 分。此處無僧。此是我等分(三說二人亦爾分 | 法如前有看病人亦口和賞)。 | 心念攝物法(若有一人應心念言)某甲比丘尼命過。所有 | 若衣非衣。此現前僧應分。此處無僧。此是我 | 分(三說分法如前)。 | 無住處攝物法(若有比丘尼遊行到無住處村到 | 已命過。不知誰應分此衣缽白佛)佛 | 言。彼處若有信樂優婆塞若守園人。彼應掌 | 錄。若有五眾出家人。前來者應與。若無來 | 者。應送與近處僧伽藍。 | 德衣篇第十一 | 受功德衣白法(律言若得新衣。若檀越施衣。 | 若糞掃衣。若是新衣。若是故衣。新物帖作 | 淨。若已浣。浣已納作淨。不以邪命得。不以 | 相得。不激發得。不經宿得。不捨墮作淨。即 | 日來。應法四周安緣。五 | 條作十隔。若過是者亦應受。應自浣染舒張輾 | 治。裁作十隔縫治。應在眾僧前受。如是白) | 大姊僧聽。今日眾僧受功德衣。若僧時到僧 | 忍聽。眾僧和合受功德衣。白如是。 | 差持功德衣人法(律言。應問誰能持功德衣。 | 若言能者白二差持應如是作)大 | 姊僧聽。若僧時到僧忍聽。僧差某甲比丘尼。 | 為僧持功德衣。白如是。大姊僧聽。僧差某甲 | 比丘尼。為僧持功德衣。誰諸大姊忍。僧差某 | 甲比丘尼。為僧持功德衣者默然。誰不忍者 | 說。僧已忍差某甲比丘尼。為僧持功德衣竟。 | 僧忍默然故。是事如是持。 | 付功德衣與持衣人法(差已作白二付應如是作)大姊僧聽。 | 此住處僧得可分衣物。現前僧應分。若僧時 | 到僧忍聽。僧今持此衣與某甲比丘尼。此比 | 丘尼當持此衣。為僧受作功德衣。於此住處 | 持。白如是。大姊僧聽。此住處僧得可分衣物。 | 現前僧應分。僧今持此衣與某甲比丘尼。此 | 比丘尼當持此衣。為僧受作功德衣。於此住 | 處持。誰諸大姊忍。僧持此衣與某甲比丘尼。 | 受作功德衣者默然。誰不忍者說。僧已忍。與 | 某甲比丘尼衣竟。僧忍默然故。是事如是持。 | 持衣僧前受法(持衣比丘尼應起捉衣隨諸比丘 | 尼手得及衣言相了處作如是言)此衣 | 眾僧當受作功德衣。此衣眾僧今受作功德 | 衣。此衣眾僧已受作功德衣竟(三說。諸比丘 | 尼應如是言)其受 | 者已善受。此中所有功德名稱屬我。(持衣人應答言)爾 | (如是次第乃至下座受已得作五事一得畜長衣 | 。二得離衣宿。三得別眾食。四得展轉食。五 | 得不囑比丘尼入聚 | 落也)。 | 差人作功德衣法(律言。若得未成衣僧應白二 | 差人作應如是差)大姊僧 | 聽。若僧時到僧忍聽。僧差某甲比丘尼。為僧 | 作功德衣。白如是。大姊僧聽。僧差某甲比丘 | 尼。為僧作功德衣。誰諸大姊忍。僧差某甲比 | 丘尼。為僧作功德衣者默然。誰不忍者說。僧 | 已忍。差某甲比丘尼。為僧作功德衣竟。僧忍 | 默然故。是事如是持(作法如前)。 | 出功德衣法(若不出功德衣作如是意以久得五 | 事放捨。佛言。不應作如是意。聽冬四月竟 | 僧應出功德衣。應如是作也)大姊僧聽。今日 | 眾僧出功德衣。 | 若僧時到僧忍聽。僧今和合出功德衣。白如 | 是(若不出衣過功德衣分齊突吉羅有八因緣捨 | 功德衣一去二竟三不竟四失五斷望六聞七出界 | 八共出。復有 | 二種。捨功德衣。持功德衣。比丘尼出界外宿 | 眾僧和合共出爾)。 | 除罪篇第十二 | 除波羅夷罪法(案律。懺悔有五種。或有犯自 | 心念懺悔。或有犯小罪從他懺悔。或有犯 | 中罪亦從他懺悔。或有犯重罪從他懺悔。或有 | 犯罪不可懺悔。此不可懺罪。謂波羅夷罪。犯 | 波羅夷罪。得法 | 有三。一犯覆藏者。與滅擯羯磨。二犯不覆藏 | 者。與盡形學悔羯磨。三學悔人重犯者。與滅 | 擯羯磨也)。 | 與覆藏者作滅擯法(若犯波羅夷覆藏者僧與作 | 舉作憶念與罪已應如是作)大 | 姊僧聽。此某甲比丘尼。犯某波羅夷罪。若僧 | 時到僧忍聽。僧今與某甲比丘尼某波羅夷 | 罪滅擯羯磨。不得共住不得共事。白如是。大 | 姊僧聽。此某甲比丘尼犯某波羅夷罪。僧今 | 與某甲比丘尼某波羅夷罪滅擯羯磨。不得 | 共住不得共事。誰諸大姊忍。僧與某甲比丘 | 尼某波羅夷罪滅擯羯磨。不得共住不得共 | 事者默然。誰不忍者說(三說)。僧已忍。與某甲比 | 丘尼某波羅夷罪滅擯羯磨不得共住不得共 | 事竟。僧忍默然故。是事如是持。 | 與不覆藏者作盡形學悔法(律言。若未犯波羅 | 夷終不犯若已犯都無覆 | 藏心如法懺者聽僧與彼波羅夷戒羯磨彼比丘尼 | 應僧中具儀作如是乞)大姊僧聽。我某 | 甲比丘尼犯某波羅夷罪。都無覆藏心。今從 | 僧乞波羅夷戒。願僧與我某甲比丘尼波羅 | 夷戒。慈愍故(三說僧應如是與法)大姊僧聽。此某甲比丘 | 尼。犯某波羅夷罪無覆藏心。今從僧乞波羅 | 夷戒。若僧時到僧忍聽。僧今與某甲比丘尼 | 波羅夷戒。白如是。大姊僧聽。此某甲比丘尼。 | 犯某波羅夷罪無覆藏心。今從僧乞波羅夷 | 戒。僧今與某甲比丘尼波羅夷戒。誰諸大姊 | 忍。僧與某甲比丘尼波羅夷戒者默然。誰不 | 忍者說(三說)。僧已忍。與某甲比丘尼波羅夷戒 | 竟。僧忍默然故。是事如是持(得波羅夷戒已 | 。當須盡形壽事事 | 隨順行之。隨順行法者。不得授人具足戒。不 | 得與人依止。不得畜沙彌尼。若差為比丘尼僧 | 請教誡不得受。設差 | 不應往。不應為僧說戒。不應在僧中問答毘尼 | 。不應受僧差使作知事人。不應受僧差別處斷 | 事。不應受僧差使 | 命。不應早入聚落逼暮還。當親近比丘尼。不 | 得親近外道白衣。當順從比丘尼法。不得說餘 | 俗語。不得眾中誦律若 | 無能誦者聽。不得更犯此罪。餘亦不應犯。若 | 相似。若從此生。若重於此者。不得非僧羯磨 | 及作羯磨者。不得受清 |
淨比丘尼敷坐具洗足水拭革 揩
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摩身及禮拜迎送問訊。不應受清淨比丘尼捉衣 | 缽。不得舉清淨比丘尼。為作 | 憶念作自言治。不應證正人事。不得遮清淨比 | 丘尼說戒自恣。不得與清淨比丘尼共諍。與波 | 羅夷戒比丘尼。僧說 | 戒及羯磨時。來與不來。眾僧無犯)。 | 與學悔人重犯者作滅擯法(若與波羅夷戒已重 | 犯應滅擯與作舉等應如 | 是作) | 大姊僧聽。此某甲比丘尼。犯某波羅夷罪無 | 覆藏心。已從僧乞波羅夷戒。僧已與某甲比 | 丘尼波羅夷戒。此比丘尼於學悔中。重犯某 | 波羅夷罪。若僧時到僧忍聽。僧今與某甲比 | 丘尼重犯某波羅夷罪滅擯羯磨。不得共住不 | 得共事。白如是。大姊僧聽。此某甲比丘尼。犯 | 某波羅夷罪無覆藏心。已從僧乞波羅夷戒。 | 僧已與某甲比丘尼波羅夷戒。此比丘尼於學 | 悔中。重犯某波羅夷罪。僧今與某甲比丘尼 | 重犯某波羅夷罪滅擯羯磨。不得共住不得 | 共事。誰諸大姊忍。僧與某甲比丘尼重犯某 | 波羅夷罪滅擯羯磨。不得共住不得共事者 | 默然。誰不忍者說(三說)。僧已忍。與某甲比丘尼 | 重犯某波羅夷罪滅擯羯磨。不得共住不得 | 共事竟。僧忍默然故。是事如是持。 | 除僧殘罪法(羯磨有三種。一半月摩那埵。二 | 者若行中重犯。作半月本日治。三出罪但得法 | 位 | 二。一者得法重犯。羯磨有三。二者得法不重 | 犯。羯磨有二)。 | 與半月摩那埵法(若犯僧殘應在二部僧。各滿 | 四人。中半月行摩那埵彼比丘尼應至僧 | 中長跪如是乞)作大德僧聽。我某甲比丘尼。犯某僧殘 | 罪。今從僧乞半月摩那埵。願僧與我某甲比 | 丘尼半月摩那埵。慈愍故(三說僧應如是與法)大德僧 | 聽。此某甲比丘尼。犯某僧殘罪。今從僧乞半 | 月摩那埵。若僧時到僧忍聽。僧與某甲比丘 | 尼半月摩那埵。白如是。大德僧聽。此某甲比 | 丘尼。犯某僧殘罪。今從僧乞半月摩那埵。僧 | 與某甲比丘尼半月摩那埵。誰諸長老忍。僧 | 與某甲比丘尼半月摩那埵者默然。誰不忍 | 者說(三說)。僧已忍。與某甲比丘尼半月摩那埵竟。 | 僧忍默然故。是事如是持。 | 白僧行摩那埵法(彼得法已即欲行者僧中具儀 | 作如是白)大德僧聽。 | 我某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧乞半月 | 摩那埵。僧已與我某甲比丘尼半月摩那埵。我 | 今行摩那埵法。願僧憶持(三說彼白行已。具 | 行七五之行。其七五行已如上 | 明。彼至清淨比丘比丘尼所。一一如弟子於和 | 尚所行弟子法。有八事失夜。一往餘寺不白。 | 二有客比丘比丘尼來 | 不白。三有緣事自出界不白。四寺內徐行。比 | 丘比丘尼不白。五病不遣信白。六除伴二三人 | 共一屋宿。七在無 | 比丘比丘尼處住。八不半月說戒時白。是為八 | 事失夜。隨違一事失一夜。得突吉羅罪)。 | 日日僧中白法(此行摩那埵比丘尼應僧中宿日 | 日白僧白時僧中具儀白言)大德僧 | 聽。我某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧乞半 | 月摩那埵。僧已與我某甲比丘尼半月摩那 | 埵。我某甲比丘尼。行摩那埵。已行(若干)日未行 | (若干)日。白大德僧令知。我行摩那埵(若 | 經說戒及往餘寺等白 | 大同應知)。 | 白停行法(若大眾難集若不欲行若彼人軟弱多 | 有羞愧應至一清淨比丘或尼所具儀白言)大 | 德(對尼言姊)。我某甲比丘尼。今日捨教敕不作。 | 白行行法(若欲行時應至一清淨比丘或尼所具 | 儀白言)大德(對尼言姊)。我某甲 | 比丘尼。今日隨所教敕當作(作是白已如前行之)。 | 白摩那埵行滿停法(若行滿已即應白僧來至僧 | 中具儀白言)大德僧 | 聽。我某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧乞半 | 月摩那埵。僧已與我某甲比丘尼半月摩那 | 埵。我今行摩那埵竟。願僧憶持(三說)。 | 與摩那埵本日治法(既於行中重犯故與本日治 | 法彼至僧中具儀作如是乞)大 | 德僧聽。我某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧 | 乞半月摩那埵。僧己與我某甲比丘尼半月 | 摩那埵。我某甲比丘尼行摩那埵時中間。更 | 重犯某僧殘罪。今從僧乞前犯中間重犯某 | 僧殘罪半月摩那埵及摩那埵本日治羯磨。 | 願僧與我某甲比丘尼前犯中間重犯某僧殘 | 罪半月摩那埵及摩那埵本日治羯磨。慈愍 | 故(三說僧應與法)大德僧聽。此某甲比丘尼。犯某僧 | 殘罪。已從僧乞半月摩那埵。僧已與此某甲 | 比丘尼半月摩那埵。此某甲比丘尼。行摩那 | 埵時中間。更重犯某僧殘罪。今從僧乞前 | 犯中間重犯某僧殘罪半月摩那埵及摩那埵 | 本日治羯磨。若僧時到僧忍聽。僧與某甲比 | 丘尼前犯中間重犯某僧殘罪半月摩那埵及 | 摩那埵本日治羯磨。白如是。大德僧聽。此某 | 甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧乞半月摩 | 那埵。僧已與此某甲比丘尼半月摩那埵。此 | 某甲比丘尼。行摩那埵時中間。更重犯某僧 | 殘罪。今從僧乞前犯中間重犯某僧殘罪半 | 月摩那埵及摩那埵本日治羯磨。僧與某甲 | 比丘尼前犯中間重犯某僧殘罪半月摩那埵 | 及摩那埵本日治羯磨。誰諸長老忍。僧與某 | 甲比丘尼前犯中間重犯某僧殘罪半月摩那 | 埵及摩那埵本日治羯磨者默然。誰不忍者說 | (三說)。僧已忍。與某甲比丘尼前犯中間重犯某 | 僧殘罪半月摩那埵及摩那埵本日治羯磨竟。 | 僧忍默然故是事如是持(白行等治同前作須具牒)。 | 與不壞摩那埵出罪法(此出罪法有二。一不壞 | 摩那埵法。二壞摩那埵法。彼不 | 壞法比丘尼行摩那埵竟。應在二部僧。各滿二 | 十人中出罪彼至僧中具儀作如是乞)大德僧聽 | 。 | 我某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧乞半月 | 摩那埵。僧已與我某甲比丘尼半月摩那埵。 | 我某甲比丘尼。已行摩那埵竟。今從僧乞出 | 罪羯磨。願僧與我某甲比丘尼出罪羯磨。慈 | 愍故(三說僧應與法)大德僧聽。此某甲比丘尼犯某僧 | 殘罪。已從僧乞半月摩那埵。僧已與此某甲 | 比丘尼半月摩那埵。此某甲比丘尼。已行摩 | 那埵竟。今從僧乞出罪羯磨。若僧時到僧忍 | 聽。僧與某甲比丘尼出罪。白如是。大德僧聽。 | 此某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧乞半月 | 摩那埵。僧已與此某甲比丘尼半月摩那埵。 | 此某甲比丘尼。已行摩那埵竟。今從僧乞出 | 罪羯磨。僧與某甲比丘尼出罪。誰諸長老忍。 | 僧與某甲比丘尼出罪者默然。誰不忍者說 | (三說)。僧已忍。與某甲比丘尼出罪竟。僧忍默然 | 故。是事如是持。 | 與壞摩那埵出罪法(彼壞法比丘尼僧中具儀作 | 如是乞)大德僧聽。 | 我某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從僧乞半月 | 摩那埵。僧已與我某甲比丘尼半月摩那埵。 | 我某甲比丘尼。行摩那埵時中間更重犯某僧 | 殘罪。亦從僧乞前犯中間重犯某僧殘罪半 | 月摩那埵及摩那埵本日治羯磨。僧亦與我 | 某甲比丘尼前犯中間重犯某僧殘罪半月摩 | 那埵及摩那埵本日治羯磨。我某甲比丘尼。 | 行前犯中間重犯某僧殘罪半月摩那埵及摩 | 那埵本日治羯磨竟。今從僧乞出罪羯磨。願 | 僧與我某甲比丘尼出罪羯磨。慈愍故(三說僧應與法)。 | 大德僧聽。此某甲比丘尼。犯某僧殘罪。已從 | 僧乞半月摩那埵。僧已與此某甲比丘尼半 | 月摩那埵。此某甲比丘尼。行摩那埵時中間。 | 更重犯某僧殘罪。亦從僧乞前犯中間重犯 | 某僧殘罪半月摩那埵及摩那埵本日治羯 | 磨。僧亦與此某甲比丘尼前犯中間重犯某 | 僧殘罪半月摩那埵及摩那埵本日治羯磨。 | 此某甲比丘尼。行前犯中間重犯某僧殘罪 | 半月摩那埵及摩那埵本日治羯磨竟。今從 | 僧乞出罪羯磨。若僧時到僧忍聽。僧與某甲 | 比丘尼出罪。白如是。大德僧聽。此某甲比丘 | 尼。犯某僧殘罪。已從僧乞半月摩那埵。僧 | 已與此某甲比丘尼半月摩那埵此某甲比丘 | 尼。行摩那埵時中間。更重犯某僧殘罪。亦從 | 僧乞前犯中間重犯某僧殘罪半月摩那埵及 | 摩那埵本日治羯磨。僧亦與此某甲比丘尼 | 前犯中間重犯某僧殘罪半月摩那埵及摩那 | 埵本日治羯摩。此某甲比丘尼。行前犯中 | 間重犯某僧殘罪半月摩那埵及摩那埵本日 | 治羯磨竟。今從僧乞出罪羯磨。僧與某甲比 | 丘尼出罪。誰諸長老忍。僧與某甲比丘尼出 | 罪者默然。誰不忍者說(三說)。僧已忍與某甲比丘 | 尼出罪竟。僧忍默然故。是事如是持。 | 除偷蘭遮罪法(案此偷蘭遮。有其二位。一者 | 根本。二者從生。於此二中。懺階三品。一者 | 上 | 品。對大眾懺。謂根本中破法輪主盜四殺天等。從生中 | 波羅夷下重偷蘭遮。二者中品。對小眾懺。謂 | 根本中破羯磨僧壞法輪伴盜三二等。從生中。 | 波羅夷下輕偷蘭遮。 | 僧殘下重偷蘭遮。三者下品。對一人懺。謂根 | 本中剃毛裸形人皮石缽食生肉血著外道衣盜一 | 錢等。從生中僧殘下 | 輕偷蘭遮)。 | 對僧懺悔法(即前上品偷蘭遮罪。應對僧懺。 | 彼至僧中具儀從僧乞懺。作如是乞)大姊 | 僧聽。我某甲比丘尼。犯某偷蘭遮罪。今從僧 | 乞懺悔。願僧。聽我某甲比丘尼懺悔。慈愍故 | (三說)。 | 請懺悔主法(欲懺悔者。即於僧中。請一清淨 | 比丘尼。為懺悔主。不得向犯者懺悔。犯者不 | 得 | 受他懺悔。彼比丘尼當詣清淨比丘尼所若一切 | 僧盡犯。不得懺者。若有客比丘尼來。清淨無 | 犯。當往彼所懺。若 | 無客比丘尼來。即當差二三人詣比近清淨眾中 | 懺悔。此比丘尼當還來至所住處。所住處諸比 | 丘尼。當向此清淨 | 尼處悔。具儀作如是請)大姊一心念。我某甲比丘尼。犯某 | 偷蘭遮罪。今請大姊作懺悔主。願大姊。為我 | 作懺悔主。慈愍故(一說)。 | 受懺悔主白僧法(其受懺主未得即許。應須白 | 僧白云)大姊僧聽。 | 某甲比丘尼。犯某偷蘭遮罪。今從僧乞懺悔 | 若僧時到僧忍聽。我受某甲比丘尼懺悔。白 | 如是。(作是白已始應答曰)可爾。 | 正懺悔法(彼懺悔者。先懺覆等諸罪。懺法如 | 下。後除根本除本應言)大姊一心 | 念。我某甲比丘尼。犯某偷蘭遮罪。今向大姊 | 懺悔。不敢覆藏。懺悔則安樂。不懺悔不安樂。 | 憶念犯發露。知而不覆藏。願大姊。憶我清淨 | 戒身具足清淨布薩(如是至三。懺主語言)自責汝心應 | 生厭離。(懺者答言)爾。 | 對三比丘尼懺悔法(即前中品偷蘭遮罪。對小 | 眾懺。彼比丘尼應往三清淨比丘尼所 | 請。一為懺悔主請法如上。其懺悔主既受請已 | 。不得即許改單白為問邊人。應問彼二比丘尼 | 云)若二 | 大姊聽。我受某甲比丘尼懺者。我當受。(彼二比丘 | 尼應答言)可爾。(彼懺悔主得二比丘尼許已 | 。方答懺者云)可爾(懺法如上。但小眾懺。 | 須三人對 | 二人懺同此無異。唯捨墮通得對對二作)。 | 對一比丘尼懺悔法(即前下品偷蘭遮罪。對一 | 比丘尼懺。彼比丘尼。往一清淨比 | 丘尼所。請為懺主。及正懺法。一一如前。除問邊人)。 | 除波逸提罪法(案此罪法。有其二位。一三十 | 捨墮。二一百七十八波逸提。但三十捨墮。捨 | 時除二寶。若僧若眾多人若一人。不得別眾捨 | 。若捨不成捨突吉羅)。 | 對僧捨財法(犯捨墮衣。不應不捨作淨施遣與 | 人。作三衣波利迦羅衣。故壞故燒用作非衣。 | 若數 | 數著。彼比丘尼。應往僧中具儀作是捨云)大 | 姊僧聽。我某甲比丘尼。 | 故畜(若干眾多)長衣(餘隨種名事別稱之) | 。過十日。犯捨墮。我今 | 捨與僧(一說)。 | 捨罪乞懺法(彼捨財。竟從僧乞懺作如是乞) | 大姊僧聽。我某甲 | 比丘尼。故畜長衣(餘隨種名事別稱之)。過 | 十日。犯捨墮。 | 此衣已捨與僧。是中有(若干眾多)波逸提罪。今從 | 僧乞懺悔願僧聽。我某甲比丘尼懺悔。慈愍 | 故(三說此等對僧儀軌大同前位。以此捨墮人 | 之數。犯作法是難故更具述)。 | 請懺悔主法(欲懺悔者即於僧中。請一清淨比 | 丘尼。為懺悔主。當詣彼清淨尼所。具儀作如 | 是請) | 大姊一心念。我某甲比丘尼。故畜(若干眾多)長衣 | (餘隨種名事別稱之)。過十日。犯捨墮。此 | 衣已捨與僧。是 | 中有(若干眾多)波逸提罪(更有餘罪亦隨稱 | 之)。今請大姊作懺悔 | 主。願大姊。為我作懺悔主。慈愍故(一說)。 | 受懺悔主白僧法(其受懺主。未得即許應白僧 | 云)大姊僧聽。 | 某甲比丘尼。故畜(若干眾多)長衣(餘隨種 | 名事別稱之)。過十日。犯 | 捨墮。此衣已捨與僧。是中有(若干眾多)波逸提罪 | (餘罪隨稱)。今從僧乞懺悔。若僧時到僧忍聽。我受 | 某甲比丘尼懺悔。白如是(作是白已始應答云)可爾。 | 正懺悔法(此中諸罪始終位別。合有一十二位 | 三罪。第一三者。謂長波逸提及根本展。轉二 | 種覆 | 藏。第二三者。僧說戒時告清淨波逸提罪及二 | 覆藏。第三三者。對首說戒。自言清淨波逸提 | 罪及二覆藏。第四三 | 者。僧自恣時告清淨波逸提罪及二覆藏。第五 | 三者。對首自恣自言清淨波逸提罪及二覆藏。 | 第六三者。自身有罪 | 為眾說戒突吉羅罪及二覆藏。第七三者。自身 | 有犯不合聞戒突吉羅罪及二覆藏。第八三者。 | 僧說戒時二處三問 | 默妄突吉羅罪及二覆藏。第九三者。心念說戒 | 自言清淨突吉羅罪反二覆藏。第十三者。心念 | 自恣自言清淨突吉 | 羅罪及二覆藏。第十一三者。自身有罪受他懺 | 悔突吉羅罪及二覆藏。第十二三者。著用捨墮 | 衣突吉羅罪及二覆藏。 | 此之一十二位三罪。懺時並須緣知具闕。准文 | 正解。懺開三位。第一同懺。二十四覆罪。謂 | 本長捉乃至第十二 | 著用捨墮衣下覆及隨覆二突吉羅。以此諸罪種 | 類同故。第二同懺。不應說戒等七位突吉羅罪 | 。亦以此七種類同 | 故。第三同懺。長等五位波逸提罪)。 | 懺二十四覆藏罪法(行此懺法。應須具儀至誠 | 懇惻。殷重慚愧。永斷相續。請 | 乞證明。泛爾輕浮罪必不滅。應如是作)我某 | 甲比丘尼。故畜(爾許眾多)長 | 衣(餘隨種別稱之)。過十日犯(爾許眾多) | 尼薩耆波逸提罪。既 | 犯此罪。僧說戒時告清淨犯(爾許眾多)波逸提罪。對 | 首說戒自言清淨犯(爾許眾多)波逸提罪。僧自恣時 | 告清淨犯(爾許眾多)波逸提罪。對首自恣自言清淨。 | 犯(爾許眾多)波逸提罪。自身有罪為眾說戒 | 犯(爾許眾多) | 突吉羅罪。自身有罪不合聞戒。犯(爾許眾多)突吉 | 羅罪。僧說戒時二處三問。犯(爾許眾多)默妄突吉 | 羅罪。心念說戒自言清淨。犯(爾許眾多)突吉羅罪。 | 心念自恣自言清淨。犯(爾許眾多)突吉羅罪。自身 | 有罪受他懺悔。犯(爾許眾多)突吉羅罪。著用犯捨墮 | 衣。犯(爾許眾多)突吉羅罪。此等諸罪並悉識知。故 | 不發露經宿。犯覆藏突吉羅罪。不憶數(知數者言 | 知數)。經第二宿已去。復犯隨展轉覆藏突吉羅 | 罪。不憶數(知數言知)。我今懺悔。不敢覆藏。懺悔則 | 安樂。不懺悔不安樂。憶念犯發露。知而不覆 | 藏。我今自責心生厭離(一說雖言責心言陳須 | 具)。懺不應說戒 | 等七位突吉羅罪(具儀懇惻請證如前。應如是 | 作)我某甲比丘 | 尼。故畜(爾許眾多)長衣(餘隨種別稱之) | 。過十日。犯(爾許眾多)尼薩耆 | 波逸提罪。既犯此罪為眾說戒。犯(爾許眾多)突吉 | 羅罪。自身有罪不合聞戒。犯(爾許眾多)突吉羅罪。 | 僧說戒時二處三問。犯(爾許眾多)默妄突吉羅罪。心 | 念說戒自言清淨。犯(爾許眾多)突吉羅罪。心念自恣 | 自言清淨。犯(爾許眾多)突吉羅罪。自身有罪受他 | 懺悔。犯(爾許眾多)突吉羅罪。著用犯捨墮衣。犯(爾許 | 眾多)突吉羅罪。我今懺悔等同前。懺長等五位 | 波逸提罪(至誠應如是作)大姊一心念。我某甲比丘尼。 | 故畜(爾許眾多)長衣(餘隨種別稱之)。過 | 十日。犯捨墮。此衣已 | 捨與僧。是中有(爾許眾多)波逸提罪。既犯此罪。僧 | 說戒時告清淨。犯(爾許眾多)波逸提罪。對首說戒自 | 言清淨。犯(爾許眾多)波逸提罪。僧自恣時告清淨。犯 | (爾許眾多)波逸提罪。對首自恣自言清淨。 | 犯(爾許眾多)波 | 逸提罪。今向大姊懺悔。不敢覆藏懺悔則安 | 樂。不懺悔不安樂。憶念犯發露。知而不覆藏。 | 願大姊。憶我清淨戒身具足清淨布薩(三說。受懺者應 | 語言)自責汝心應生厭離。(懺者答言)爾( | 若捨墮物已用壞盡雖無財捨罪位 | 同前。亦須一一緣知具闕如上懺之)。 | 還衣即座轉付法(若眾僧多難集此比丘尼若因 | 緣事。欲遠行應問言。汝此衣與誰隨彼 | 說便與。應如是作)大姊僧聽。某甲比丘尼。 | 故畜(爾許眾多)長 | 衣(餘隨種別稱之)。過十日。犯捨墮。今捨 | 與僧。若僧時到 | 僧忍聽。僧持此衣與彼某甲比丘尼。彼某甲 | 比丘尼。當還此某甲比丘尼。 | 白如是。大姊僧聽。某甲比丘尼。故畜(爾許眾多)長 | 衣(餘隨種別稱之)。過十日。犯捨墮。今捨與僧。僧持此 | 衣與彼某甲比丘尼。彼某甲比丘尼當還此 | 某甲比丘尼。誰諸大姊。忍僧持此衣與彼某 | 甲比丘尼彼某甲比丘尼。當還此某甲比丘 | 尼者默然。誰不忍者說。僧已忍。與彼某甲比 | 丘尼衣竟。僧忍默然故。是事如是持(一月衣急施衣過後 | 畜缽藥十六枚皆同。唯稱事別為異)。 | 經宿直還法(若無上緣要經宿已羯磨。還主一 | 月衣等亦同。除此餘者即坐直還二。還法同應 | 如是作)大姊僧聽。某甲比丘尼。故畜(爾許 | 眾多)長衣(餘隨 | 種別稱之)。過十日。犯捨墮。此衣已捨與僧。若僧時 | 到僧忍聽。僧持此衣還某甲比丘尼。白如是。 | 大姊僧聽某甲比丘尼。故畜(爾許眾多)長衣 | (餘隨種別稱之)。過 | 十日。犯捨墮。此衣已捨與僧。僧持此衣還某 | 甲比丘尼。誰諸大姊忍。僧持此衣還某甲比 | 丘尼者默然。誰不忍者說。僧已忍。還某甲比 | 丘尼衣竟。僧忍默然故。是事如是持。 | 不還物法(於僧中捨竟。不還者突吉羅。若作 | 淨施。若遣與人。若持作三衣。若作波利迦羅 | 衣。若故壞 | 若燒。若作非衣若數數著。盡突吉羅)。 | 對三比丘尼捨墮法(應往三比丘尼所具儀作如 | 是捨云)諸大姊憶 | 念。我某甲比丘尼。故畜等(餘詞同上。唯不 | 得稱僧為異。於中請一清 | 淨比丘尼。為懺悔主。請詞如前。其懺悔主既 | 受請已。未得即許。應改單白為問邊人。應問 | 彼二比丘尼云) | 若二大姊聽。我受某甲比丘尼懺者。我當受。 | (彼二比丘尼應答言)可爾。(受懺悔主得許 | 可已。方始答懺者云)爾(正懺詞等同上)。 | 還衣(問和 | 同上)。不還(結罪同上若對二尼及一捨懺。 | 一一同此更無有異。對一尼中除問邊人)。 | 捨乞缽法(是中捨者。要須對僧。又此住處。 | 非餘住處捨。及懺悔詞並同前)。 | 還缽法(此比丘尼缽若貴價好者留置。取最下 | 不如者。與之白二羯磨。應如是與)大姊僧 | 聽。此某甲比丘尼。缽破減五綴不漏。更求新 | 缽犯捨墮。今捨與僧。若僧時到僧忍聽。僧今 | 與此某甲比丘尼缽。白如是。大姊僧聽此某 | 甲比丘尼。缽破減五綴不漏。更求新缽犯捨 | 墮。今捨與僧。僧今與此某甲比丘尼缽。誰諸 | 大姊忍。僧與某甲比丘尼缽者默然。誰不忍 | 者說。僧已忍與此某甲比丘尼缽竟。僧忍默 | 然故。是事如是持。 | 行缽白法(彼比丘尼缽。應作白問僧作如是白 | )大姊僧聽。若僧時到 | 僧忍聽。以此缽次第問上座。白如是(作此白已。當持與上 | 座。若上座不取。與彼比丘尼。彼比丘尼應取 | 。不應護眾僧故不取。亦不應以此因緣受持最 | 下缽。若受突吉羅。若 | 上座取應與上座。取上座缽授與次座。若次座 | 取。不一如上座。如是展轉乃至下座爾)。 | 付缽令持法(若持此比丘尼缽。還此比丘尼。 | 若持最下座缽與與。時應作白二羯磨如是與) | 大姊僧聽。若僧時到僧忍聽。僧今以此最下 | 座缽(若是此比丘尼缽應云。僧今以此比丘尼 | 下缽)。與某甲比丘尼。受持 | 乃至破。白如是。大姊僧聽。僧今以此(若最下座缽若彼比 | 丘尼下缽)。與某甲比丘尼。受持乃至破。誰諸大姊 | 忍。僧與某甲比丘尼缽者默然。誰不忍者說。 | 僧已忍與某甲比丘尼缽竟。僧忍默然故。是 | 事如是持(彼比丘尼守護此缽。不得著瓦石落 | 處。不得著倚杖下。及著倚刀下。不得著懸物 | 下及 | 著道中石上果樹下不平地。不得一手捉兩缽。 | 除指隔中央。不得一手捉兩缽開戶。除用心。 | 不得著戶閾內戶扇 | 下。不得著繩床木末下床間床角頭。除暫著。 | 不得立盪缽。乃至足令缽破。不應故壞及故令 | 失作非缽用)。 | 對俗捨寶法(若比丘尼。自手捉金銀若錢。若 | 教人捉。若置地受教。彼有信樂守園人若優婆 | 塞。 | 語言)此物我所不應汝當知之(懺對一人作法同上)。 | 俗還物法(若彼人。取還與比丘尼者。當作彼 | 人物故受。教淨人使賞之。若得淨衣缽針筒尼 | 師壇應易 | 受持。若優婆塞取已。與比丘尼淨衣缽尼師壇 | 針筒者。應取持之)。 | 俗不還寶法(若彼取已不還者令餘尼語言)汝 | 應還此比丘尼物 | (若餘比丘尼。不語及語不還者當自語言)。 | 佛教比丘尼作淨故與汝。(若言)與僧與塔與和尚 | 等。與諸親舊知識。若還本主(何以故。不欲 | 失彼信施故)。 | 淨寶法(因此便明淨寶儀軌。若依此部別開。 | 信樂優婆塞。及守園人為淨主寶。付彼人應語 | 彼言)此 | 物我所不應。汝當知之。(或言)知是看是。 | (或為佛法等事 | 受者。受時應作淨語。淨語應言)知是看是。 | (若不語彼人言)知是看是者突 | 吉羅(若依說一切有部淨施法。如錢一切寶物 | 。應先求一知法白衣淨人。語令解意已復語云 | )我比 | 丘尼法不畜錢寶。今以檀越為淨主。後得錢 | 寶。盡施檀越(若淨主死。遠出異國。應更求 | 淨主。然說淨有二種。若白衣持錢寶來。與比 | 丘尼。 | 但言)此不淨物我不應畜。若淨當受(即是淨 | 法。若白衣言。與比丘尼 | 寶。比丘尼語言)我不應畜。(淨人答言)易 | 淨物畜(即是作淨。若白衣不言易淨物畜。 | 比丘尼自不說淨直置地去者。若有比丘尼。應 | 向說淨隨久近畜。說詞同上)。 | 懺一百七十八波逸提罪法(欲除本罪。還先懺 | 覆品數多少。准前應知。此 | 對一人許別眾懺請懺悔主如上作法請已。應對 | 懺主作是悔言)大姊一心念。我某 | 甲比丘尼。故妄語犯(爾許眾多)波逸提罪( | 餘隨種名事別稱之)。今 | 向大姊懺悔。不敢覆藏等。同上。 | 懺波羅提提舍尼罪法(覆品如前請懺主已作如 | 是懺)大姊一心 | 念。我某甲比丘尼。無病故乞蘇食。犯(爾許眾多)波 | 羅提提舍尼罪(餘隨種名事別稱之)大姊我犯可呵法所不 | 應為。今向大姊悔過。不敢覆藏等同上(一說)。 | 懺突吉羅罪法(一切突吉羅無問根本從生故作 | 誤作覆。隨覆等品數如前。要期永斷作如 | 是懺)我某甲比丘尼。故不齊整著僧伽梨。犯(爾許眾多) | 突吉羅罪。以故作故。復犯(爾許眾多)非威儀突吉 | 羅罪(若誤犯者即無故。犯非威儀罪。應云) | 我某甲比丘尼。誤不齊整 | 著僧伽梨。犯(爾許眾多)突吉羅罪(餘隨種 | 名事別稱之)。我今懺悔 | 不敢覆藏等。同上。 | 一切僧同犯識罪發露法(案律。僧集一處欲說 | 戒。當說戒時。一切眾僧盡犯 | 罪。彼各各作是念。世尊制戒。犯者不得說戒 | 。不得聞戒。不得向犯者懺悔。犯者不得受他 | 懺悔。彼比丘尼白已當 | 懺悔。作如是白)大姊僧聽。此一切眾僧犯罪。若僧時 | 到僧忍聽。此一切僧懺悔。白如是(作是白已然後說戒)。 | 一切僧同犯疑罪發露法(案律。僧集一處欲說 | 戒。當說戒時。一切僧於罪有 | 疑。彼各念言。世尊制戒等如前彼一切僧作白 | 已。應說其罪。當作是白)大姊僧聽。此一 | 切僧於罪有疑。若僧時到僧忍聽。此眾僧自 | 說罪。白如是(作是白已然後說戒)。 | 別人識罪發露法(至一清淨比丘尼所具儀作如 | 是言)大姊憶念。我 | 某甲比丘尼犯某甲罪(若干眾多)。今向大姊發露。後 | 當如法懺悔(一說如是已得聞戒)。 | 別人疑罪發露法(還至一淨尼所具儀作如是言 | )大姊憶念。我某 | 甲比丘尼。於某犯生疑。今向大姊自說。須後 | 無疑時。當如法懺悔(一說如是已得聞戒)。 | 說戒座中識罪心念發露法(案律。當說戒時犯 | 罪。若有人舉若不舉。若 | 作憶念不作憶念。其人自憶罪而發露。當語邊 | 人言)我犯某甲罪。今向大姊 | 懺悔(復作是念。設語傍人恐鬧亂眾。不成說 | 戒。彼比丘尼當心念言)我犯某罪。須 | 罷座已。當如法懺悔(作如是已得聽說戒)。 | 說戒座中疑罪心念發露法(緣同於前。唯疑為 | 異彼心念言)我於 | 某罪生疑。須罷座已無疑時。當如法懺悔(作如 | 是已得聽說戒)。 | 治人篇第十三 | 與呵責羯磨法(案律有二法。僧應與作呵責羯 | 磨。非法說法。法說非法。乃至說不說亦如 | 是。乃至舉羯磨亦如是。復有三事。僧應與作 | 呵責羯磨。謂破戒破見破威儀。乃至舉羯磨亦 | 如是。復喜鬥諍共相 | 罵詈口出刀劍互求長短。若復餘人鬥諍。往彼 | 勸助。是故令僧未有諍事便有諍事。已有諍事 | 而不除滅。聽僧與作 | 呵責。白四集僧。集僧已為作舉。作舉已為作 | 憶念。作憶念已與罪。與罪已。應如是作) | 大姊僧聽。此某甲比丘尼。喜共鬥諍共相罵 | 詈口出刀劍互求長短。彼自共鬥諍已。若復 | 有餘比丘尼鬥諍者。即復往彼勸言。汝等勉 | 力。莫不如他。汝等多聞智慧財富。亦勝多有 | 知識。我等當為汝作伴黨。令僧未有諍事而 | 有諍事。已有諍事而不除滅。若僧時到僧忍 | 聽。僧為某甲比丘尼。作呵責羯磨。若後復更 | 鬥諍共相罵詈者。眾僧當更增罪治。白如是。 | 大姊僧聽。此某甲比丘尼。喜共鬥諍共相罵 | 詈口出刀劍互求長短。彼自共鬥諍已。若復 | 有餘比丘尼鬥諍者。即復往勸彼言。汝等勉 | 力莫不如他。汝等智慧多聞財富。亦勝多有 | 知識。我等當為汝作伴黨。令僧未有諍事而 | 有諍事。已有諍事而不除滅。僧為某甲比丘 | 尼。作呵責羯磨。誰諸大姊忍僧與某甲比丘 | 尼作呵責羯磨。若後復更鬥諍共相罵詈者。 | 眾僧當更增罪治。忍者默然。誰不忍者說(三說)。 | 僧已忍為某甲比丘尼作呵責羯磨竟。僧忍 | 默然故。是事如是持(彼得法已修行七五之行 | 此七五行具如上明)。 | 解呵責羯磨法(若眾僧在小食上後食上。若說 | 法若布薩。被呵責羯磨人正衣服脫革屣。於 | 一面住。胡跪合掌白如是言)大姊受我懺悔。自今已去自責 | 心。止不復作(律言。若隨順眾僧無所違逆。 | 求解呵責羯磨聽解作白四羯磨。僧應觀察有五 | 法不應為解。謂違上七五之行。有五法應為解 | 呵責。謂不違上七五之行。應至僧中具儀作如 | 是乞)大姊 | 僧聽。我某甲比丘尼。僧與作呵責羯磨。我今 | 隨順眾僧無所違逆。從僧乞解呵責羯磨。願 | 僧慈愍故。為我解呵責羯磨(三說僧應如是與法)大姊僧 | 聽。某甲比丘尼。僧為作呵責羯磨。彼比丘尼 | 隨順眾僧無所違逆。從僧乞解呵責羯磨。若 | 僧時到。僧忍聽解某甲比丘尼呵責羯磨。白 | 如是。大姊僧聽。此某甲比丘尼。僧為作呵責 | 羯磨。彼比丘尼。隨順眾僧無所違逆。從僧乞 | 解呵責羯磨。誰諸大姊忍僧為某甲比丘尼。 | 解呵責羯磨者默然。誰不忍者說(三說)。僧已忍解 | 某甲比丘尼呵責羯磨竟。僧忍默然故。是事 | 如是持。 | 與擯羯磨法(律言。行惡行污他家。言惡行者 | 。謂自種華樹教他種等。言污家者。有四種事 | 。一 | 依家污家。二依利養污家。三衣親友污家。四 | 依僧伽藍污家。若行惡行污他家。見聞皆具。 | 聽僧作擯白四。此作 | 及解文。如律明)。 | 與依止羯磨法(若有比丘尼。癡無所知。多犯 | 眾罪。共白衣雜住。而相親附。不順佛法。聽 | 僧 | 為作依止白四。謂遣依止有德人住。不得稱方 | 國土等作。此作及解。亦文如律)。 | 與遮不至白衣家羯磨法(白衣有五法。僧應為 | 作遮不至白衣家羯磨。此人恭 | 敬父母沙門婆羅門。所應持者堅持不捨。比丘 | 尼有十法。僧應與作遮不至白衣家羯磨。惡說 | 罵白衣。方便令白衣 | 家損減。作無利。作無住處。鬥亂白衣。於白 | 衣前謗佛法僧。在白衣前作下賤罵。如法許白 | 衣而不實。此作及差使 | 送懺悔解等。具如律文矣)。 | 與不見罪舉羯磨法(若有比丘尼犯罪。餘比丘 | 尼語言。汝犯罪見不。答言不見。佛 | 言。聽僧與作不見罪舉白四。此作及解。亦文如律)。 | 與不懺悔罪舉羯磨法(若有比丘尼犯罪。諸比 | 丘尼語言。汝有罪懺悔。答言不 | 懺悔。佛言。聽僧與作不懺悔舉白四。此作及 | 解。亦文如律)。 | 與不捨惡見舉羯磨法(若有比丘尼。如是惡見 | 生。作如是言。我知佛所說法。 | 犯婬欲非障道法。佛言。聽僧為作呵諫白四。 | 捨此事故。諫法如文。彼比丘尼僧。與作呵諫 | 已。猶故不捨惡見。佛 | 言。與作不捨惡見舉白四。此作及解。亦文如律)。 | 與狂癡羯磨法(有三種狂癡一說戒時。或憶或 | 不憶。或來或不來。二或憶而來。三或不憶 | 不來。是謂三種狂癡。是中下二。不應與作。 | 初一應作白二羯磨。應如是與)大姊僧聽。此 | 某甲比丘尼。心亂狂癡。或憶說戒。或不憶說 | 戒。或來或不來。若僧時到。僧忍聽僧與某甲 | 比丘尼作心亂狂癡羯磨。或憶或不憶或來 | 或不來。僧作羯磨說戒。白如是。大姊僧聽。此 | 某甲比丘尼。心亂狂癡。或憶說戒或不憶說 | 戒。或來或不來。僧與某甲比丘尼作心亂狂 | 癡羯磨。或憶或不憶或來或不來。作羯磨說 | 戒。誰諸大姊忍僧與某甲比丘尼作心亂狂 | 癡或憶或不憶或來或不來作羯磨說戒者默 | 然。誰不忍者說。僧已忍與某甲比丘尼作心 | 亂狂癡或憶或不憶或來或不來作羯磨竟。 | 僧忍默然故。是事如是持。 | 解狂癡羯磨(若狂病止僧作白二法解是儀作如是乞) | 大姊僧聽。我某甲比丘尼。先得狂癡病。說戒 | 時。或憶或不憶。或來或不來。眾僧與我作狂 | 癡病羯磨。作已病還得止。今從眾僧乞解狂 | 癡羯磨(三說僧應如是與法)大姊僧聽。此某甲比丘尼。先 | 得狂癡病。彼說戒時或憶或不憶或來或不 | 來眾僧與作狂癡病羯磨與作羯磨已。狂癡 | 病還得止。今從眾僧乞解狂癡病羯磨。若僧 | 時到。僧忍聽與解狂癡病羯磨白。如是大姊 | 僧聽此。某甲比丘尼先。得狂癡病彼說戒時 | 或憶或不憶或來或不來眾僧與作狂癡病羯 | 磨與作羯磨已。狂癡病還得止。今從眾僧乞 | 解狂癡病羯磨。誰諸大姊忍僧與某甲比丘 | 尼解狂癡病羯磨者默然。誰不忍者說。僧已 | 忍與某甲比丘尼解狂癡病羯磨竟。僧忍默然 | 故。是事如是持(佛言隨狂病時與作羯磨狂止還解)。 | 與學家羯磨法(時有居士家夫婦。俱得信樂。 | 為佛弟子。諸佛見諦弟子常法。於諸比丘比 | 丘尼。無所愛惜乃至身肉。若諸比丘比丘尼至 | 家。常與飲食及諸供養故。令貧窮衣食乏盡。 | 佛言。聽僧與彼居士作 | 學家羯磨。應如是作)大姊僧聽。於某城中。某居士家夫 | 婦。得信為佛弟子。財物竭盡。若僧時到。僧忍 | 聽僧今與作學家羯磨。諸比丘尼不得在某 | 家受食食。白如是。大姊僧聽。於某城中。某 | 居士家夫婦。得信為佛弟子。財物竭盡。僧今 | 與作學家羯磨。諸比丘尼不得在某家受食 | 食。誰諸大姊忍僧與某居士作學家羯磨者 | 默然。誰不忍者說。僧已忍與某居士作學家 | 羯磨竟。僧忍默然故。是事如是持(若先受請若有病若置地 | 與若從人受若學家施後財物還多無犯)。 | 解學家羯磨法(若學家財物還多從僧乞解學家 | 羯磨僧應白二解應如是作)大姊 | 僧聽。於某城中。某居士家夫婦。得信為佛弟 | 子。好施財物竭盡。僧先與作學家羯磨。今財 | 物還多。從僧乞解學家羯磨若僧時到。僧忍 | 聽解學家羯磨。白如是。大姊僧聽。於某城中。 | 某居士家夫婦。得信為佛弟子。好施財物竭 | 盡。僧先與作學家羯磨。今財物還多。從僧 | 乞解學家羯磨。僧今與某居士解學家羯磨。 | 誰諸大姊忍僧與某居士解學家羯磨者默 | 然。誰不忍者說。僧已忍與某居士解學家羯 | 磨竟。僧忍默然故。是事如是持。 | 作餘語羯磨法(若有比丘尼犯罪。諸比丘尼問 | 言。汝自知犯罪不耶。即以餘事報諸比丘 | 尼。汝向誰語。為說何事。為論何理。為語我 | 。為語誰耶。是誰犯罪。罪由何生。我不見罪 | 。云何言我有罪。佛言。自 | 今已去聽白已。當名作餘語。應如是白)大姊 | 僧聽。此某甲比丘尼犯 | 罪。諸比丘尼問言。汝今自知犯罪不耶。此比 | 丘尼。即以餘事報諸比丘尼言。汝向誰語。為 | 說何事。為論何理。為我說為餘人說。誰犯罪 | 罪由何生。我不見罪。若僧時到。僧忍聽當名 | 某甲比丘尼作餘語。白如是(作是白已各作餘 | 語者。若未白前作餘語 | 者。一切盡突吉羅。若作白已作餘語者。一切盡波逸提)。 | 作觸惱羯磨法(若有比丘尼。眾僧立制。不得 | 作餘語。已便觸惱眾僧。喚來不來。不喚來便 | 來。應起不起。不應起便起應語不語。不應語 | 便語。佛言。聽僧與此比丘尼作單白羯磨。名 | 作觸惱。作如是白) | 大姊僧聽。此某甲比丘尼。僧名作餘語已。便 | 觸惱眾僧。喚來不來。不喚來便來。應起不起。 | 不應起便起。應語不語。不應語便語。若僧時 | 到。僧忍聽制某甲比丘尼。名作觸惱。白如是 | (如是白已名作觸惱僧。未白前觸惱僧者。一 | 切盡突吉羅。若作白已觸惱僧者一切盡波逸提 | )。 | 惡馬治法(若有比丘尼惡性不受諫語。多犯眾罪。餘比 | 丘尼語言。汝犯罪見不。答言不見。僧應捨棄 | 。莫問語如是言) | 汝今不見罪。汝所往之處。彼亦當舉汝罪。為 |
汝作自言。不聽汝作阿 婆陀。不聽布薩自
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恣。如調馬師惡馬難調。即合所繫韁杙棄之。 | 汝比丘尼不自見罪。亦復如是一切捨棄。汝 | 所往之處。乃至不聽汝布薩自恣(是人不應求 | 聽此即是聽)。 | 梵罰治法(若有比丘尼惡性犯戒復不受諫者作 | 默擯治應如是作)一切比丘尼 | 默擯不與語。是梵罰治(然不改者)。將詣眾中。諸人共 | 彈使出。莫與說戒。亦莫與法會從事。 | 不禮比丘法(時六群比丘沙彌。來至比丘尼住 | 處。共六群比丘尼式叉摩那沙彌尼共住。更相 | 調 | 弄或共唄。或共哭共戲笑。亂諸坐禪比丘尼。 | 佛聽喚來謫罰。若不改者。應為彼沙彌和尚阿 | 闍梨作不禮羯磨。此作 | 及解文。如律明)。 | 與白衣家作覆缽羯磨法(律言。白衣家有五法 | 。不應與作覆缽不孝順父。 | 不孝順母。不敬沙門。不敬婆羅門。不供事比 | 丘尼。有五法應作。即反上是。復有十法。眾 | 僧應與作覆缽。罵謗比 | 丘尼。為比丘尼作損減。作無利益。方便令無 | 住處。鬥亂比丘尼。於比丘尼前說佛法僧惡。 | 以無根不淨法謗比丘 | 尼若犯比丘尼。如是九八七六五四三二一。與 | 作覆缽法應如是與)大姊僧聽。此某 | 甲某甲比丘尼清淨。而以無根波羅夷法謗。 | 若僧時到僧忍聽。僧今為此某甲作覆缽不 | 相往來。白如是。大姊僧聽。此某甲某甲比丘 | 尼清淨。而以無根波羅夷法謗。今僧為作覆 | 缽不相往來。誰諸大姊忍僧為某甲作覆缽 | 不相往來者默然。誰不忍者說。僧已忍為某 | 甲作覆缽不相往來竟。僧忍默然故。是事如 | 是持。 | 差比丘尼使告白衣法(律言應白二差一比丘尼 | 為使告彼令知其使比丘尼 | 應具八德八德及差廣如律明此使比丘尼往至彼 | 家不應受床坐飲食供養等具應語云)今僧為 | 汝作覆缽不相往來(彼若不解應廣為說。彼人 | 若言作何方便解我覆缽還相往來 | 者。彼使應語云。汝應往懺悔眾僧。彼若懺悔 | 隨順眾僧不敢違逆。從僧乞解覆缽還相往來者 | 。僧應為解文如 | 律爾)。 | 尼羯磨卷中 |
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