天尊說阿育王譬喻經 　 　　　　失譯人名附東晉錄 昔有大國王。字名阿育。統領諸國莫不臣屬。 大王聰明智慧無量。教問諸臣。天下頗有不 屬我者不。諸臣對曰。天下盡屬大王。無不 弭伏。中有一智臣對曰。王界內不屬王者。海 中有龍王不屬大王。初不遣信亦無貢獻。是 以知不屬大王。王可試之。千乘萬騎。搥鍾 鳴鼓。旌旗護憐前後到海邊。龍王靜然不出。 王便呼言。汝在我界內。所由不出。亦寂然不 對王。王便問智臣。何由使龍王得出。智臣對 曰。可使出耳。龍王福德甚大。以是不肯歸 服。大王若不信臣語者。等稱二斤金鑄作二 像。一作王像。一作龍王像。復取秤之。龍王 像重。大王像輕。是以知龍王福德多。大王福 德少。王心甚解。歡喜無量。告天下侍養孤 老。周窮濟乏。所在郡縣興立天尊祠。及置 天尊舍利供養眾。三年之中復取龍像王 像秤之。龍像便輕。王像便重。智臣白王。龍 可伏矣。便設鹵簿如前後復到海邊。龍王化 作年少婆羅門。於王前長跪問訊起居。貢 獻海中所有珍寶奇好寶。自稱臣妾。率土 之民無不歡喜。別在經文。以示後世人。天 下多力無過福德。人護經法如母護子。豈 不可思之。 昔天尊在世時。將諸弟子教化群生見地有 一紙。弟子阿難輒便取之。天尊告阿難放地。 阿難即便放地。手便大香。小復前行見飄風 吹草在地。阿難復取。天尊語阿難放地。手便 臭。阿難未解。須臾前到精舍當問此意。阿難 白世尊。何緣捉紙而手香。捉草令手臭。天 尊語阿難。紙本從香地來。香著紙。是以使汝 手香。草從臭地來故。是以使汝手臭。與賢 相近如香著紙。與惡人相近如臭著草。是以 經言近賢成智。近愚益惑。損我者三。益我者 三。此之謂不可不慎。 昔天尊將諸弟子至江邊。天尊語弟子。取如 拳許石。擲著水中為浮為沒。弟子對曰。石 沒在水底。天尊言。無有緣故。復次有一石 辟方三尺。著於水上經便渡河石亦不濕 云何得爾。諸弟子未解僉然怪之。諸弟子長 跪白佛言。何緣如此。天尊言。有善緣故耳。 何者為緣船。是天尊借為喻。與善師相值者。 得免眾苦。與惡師相值者。則習惡事不離 眾禍。示語後世之人。不可不慎。 昔有窮寒孤獨老公。無以自業。遇市得一 斧。是眾寶之英。而不識之。持行斫杖賣之。 以供微命用斧欲盡。見外國治生大賈客。 名曰薩薄。見斧識之。便問老公。賣此斧不。 老公言。我仰此斧斫杖生活不賣也。薩薄復 言。與公絹百匹何以不賣。公謂調己。亦不應 和。薩薄復言。何以不見應和。與公二百匹。公 便悵然不樂。薩薄復言。嫌少當益。公何以 不樂。與公五百匹。公便大啼哭言。我不恨絹 少。我愚癡此斧長尺半斫地已盡。餘有五 寸猶得五百匹。是以為恨耳。薩薄復言。勿 復遺恨。今與公千匹。即便破券持去。此斧 眾寶之英耳。薩博不問多少以斧著上。薪 火燒之盡成貴寶。天尊借以為喻。以受人身 六情完具聰智辯達。當就明師以求度世之 道。神通可及。而俗著不別真偽者。耕犁因放 時世取驅。至於老死復當受罪。喻如老公用 寶斧盡。豈不誤哉。昔隴上一鳥字為鸚鵡。 展轉及得在東太山。諸禽獸飛鳥莫不敬愛。 以其在遠來故。比作親友甚相愛樂。春月 野火所燒便行入水。飛在火上抖擻毛羽之 水。救親友難。往返非一。悲鳴大吁鸚鵡之 水豈能滅火。至誠感天為之降雨。火即時 得滅。天尊經借以為喻。賢者以道士遠到研 精行道。減割身口侵妻子分供養眾僧。雖無 神通感動。亦以至誠燒香求滅。挾諸禮 起獲福無量。喻如天雨眾災悉滅。 昔有大長者財富無量。窖穀千斛後出之不 見穀。見一小兒可年三歲亦不知語。長者 亦不知字名何物。舉門前大道邊。陌上行人 尚有識者。舍東有一車來。乘駕黃牛人著 黃衣從人皆黃。過見小兒便言。穀賊何以坐 此。是兒五穀之神。語長者持鍬。斧來。我語 君一盆金處。適始行過者是金神。順陌西 去得道南迴。行二百步。道西當有朽故樹。其 下有盆有十斛金。君往掘取可以還君穀直。 長者即隨小兒教得此治家足成大富。佛經 借以為喻。供養眾僧廣設檀會交有所費。喻 以失穀。道士講經說義教人遠惡就善。 後獲福無量乃可至道。喻如得金盆。示語 後世人。福德不可不作。後悔無及。 昔有國豐盛安樂無所渴乏。便語大臣。遣一 可使之臣。至於他國市吾所無者市來。即遣 一人往至他國益將珍寶遍市肆觀看無有 餘物。盡是我國中所有耳。最後見一賢者 空坐肆上。便問之言。不見君有所賣。何以空 坐。答言在此賣智慧耳。問曰。君智何像賣 索幾許。答言。吾智慧直五百兩金。前稱爾金 吾當與汝說之耳。遠人便自念。我國中無賣 智慧與人。便秤五百兩金與其人。即與說 智慧之言。二十字言。長慮諦思惟。不當 卒行怒。今日雖不用。會當有用時。於是受 誦令利各自還家。臣買得智慧之言即便還 國道徑其家。夜入明月婦床前有兩履。疑 有異人便生惡念。其婦卒得疾病母往宿。視 長者故說智慧之言未休。其母驚覺兒爾來 歸耶。兒便走出戶呼賤賤。母問其言。云何 汝行為得何物。何以呼賤。兒言我母以婦萬 兩金猶不與人。正顧五百兩金豈非賤耶。 天尊經借以為喻。諺語一言之助。勝千金之 益。此之謂也。 昔天尊在洹水邊。廣說經法。時天龍鬼神帝 王人民飛鳥走獸皆來聽法。時有放牛老 公柱杖而聽。不覺杖下有蝦蟆。蝦蟆聽經意 美。亦不覺背上有杖。遂久蝦蟆命終。其神即 生天上。用天眼觀其本。從何道中來乃見故 身在蝦蟆中。來天華散其故身上。示語後世 人。蝦蟆中聽經意美得生天上。況於賢者至 心聽經。豈不巍巍乎。 昔有兄弟二人。弟行追明師作沙門。遂得羅 漢道。數數來語兄。可勤作福德。兄言。我今 匆務且須後耳。數數非一。兄後命終。弟以 道眼觀兄神生何道。看天道人道其中不見 其神。復觀地獄餓鬼道中復不見。乃在畜生 道中。見兄神作大牛。時賈客駕牛治生。道惡 趺泥中不能自起。賈客以杖打之。猶復舒咽 不起。弟見兄如此。逕來在牛前。語兄言。今日 匆務何如本時。牛便羞慚感絕而死。道人 即去。眾賈人等便共議言。道人何故來咒 殺我牛。便追逐道人。將還問其意狀。道人如 事為說牛是我兄。不隨我語以致此罪。道人 便擲缽虛空。飛隨其後。眾賈人知是聖人。乃 更自責。為牛燒香作福。其福得生天上。 昔有賢者。居舍衛國東南三十里。家門奉法 供養道人。家公好喜殺豬賣肉。道人漸漸知 之。未及呵誡。老公遂便命終。在恒水中受鬼 神形。有自鐵輪鋒刃如霜雪。隨流刺之。苦 痛不可言。後日道人渡恒水在正與鬼神相 值。其鬼便出半身在水上。捉船顧言。捉道 人著水中。不者盡殺船上人。時有一賢者便 問鬼神。何以故索是道人。鬼神言。我在世間 時供養道人。道人心知我殺豬賣肉。而不呵 誡我。是以殺道人耳。賢者便言。君坐殺豬乃 致此罪。今復欲殺道人。罪豈不多乎。鬼神思 惟實如賢者之言。便放令去。道人得去還語 其家子孫。為作追福。神即得免苦。示語後 世人。道人受供養不可不教誡。 昔有人在道上行。見道有一死人。鬼神以杖 鞭之。行人問言。此人已死何故鞭之。鬼神 言。是我故身。在生之日不孝父母。事君不 忠。不敬三尊。不隨師父之教。令我墮罪苦 痛難言。悉我故身故來鞭耳。稍稍前行復見 一死人。天神來下散華於死人屍上。以手摩 莏之。行人問言。觀君似是天。何故摩莏是 死屍。答曰。是我故身生時之日孝順父母。忠 信事君。奉敬三尊。承受師父之教。令我神得 生天。皆是故身之恩。是以來報之耳。行人一 日見此二變。便還家奉持五戒修行十善。 孝順父母忠信事君。示語後世人。罪福追人 久而不置。不可不慎。 昔有道人。在山中學道。人遣沙彌出舍 衛。日日責一斗米兼課一偈。市中有一坐 肆賢者。見沙彌並語而行。問沙彌言。周行 走索何以並語而行。沙彌答言。我師在山 中學道。日責我米一斗兼課一偈。是以並 行誦一偈耳。賢者復問。若不輸米日可諳 幾偈。言可諳十偈。賢者便言。勿復分行。 吾自代沙彌輸米。沙彌歡喜即得靜坐學問。 賢者為沙彌輸米九斛米。然後試沙彌經 皆自通利。賢者後生世間為天尊作弟子。字 名阿難。天尊有十二部經典。聰明之福報不 可謂問一知十。示語後世人。福德隨身如影 隨形。隨人所種各獲其福。不可不為。 昔有屠兒有千頭牛養令肥好。日殺一牛賣 肉。以殺五百牛。餘有五百頭。方共跳騰諠 戲共相觝觸。天尊時入國。見牛如此愍而捨 去。語諸弟子。此牛愚癡。伴侶欲盡方共戲諠。 人亦如是。一日過去。人命轉減不可不思惟 勤求度世之道。 天尊說阿育王譬喻經

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　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2044《天尊說阿育王譬喻經》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.10 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供

【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)

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# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2044 天尊說阿育王譬喻經

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

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天尊說阿育王譬喻經

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