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一切經音義卷第二十七
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音妙法蓮花經八卷 添品法花亦同用
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法花音訓序 翻經沙門大乘基撰
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翻經沙門慧琳再詳定
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妙法蓮花經者。斯乃扣邃 之微言。警鴻機
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之奧旨。揚真乘以宏空。掩曦駕之冏天衢。演
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覺水以潛津。孕濛澤之通地紀。誠法王之德
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璽信懷生之履業者歟。由是金地緇英溥(音普)
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歸真而詣賾。瑤山素彥咸挹道而求宗。寢味
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之輩寔繁。議咀之徒匪一。宮羽曾無髣 轍
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屢有參差。師既章句漫行。弟亦道聽塗說。
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餘昆不爽增迷坦路。基往參詳譯。大小微功。
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於文雖不匠成義味。頗經師授。試觀 纘無
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可適從。遂發憤前修。爰矜後學。製玄贊十
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卷音訓一卷。贊以本論為先。有虧資於異典。
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音以說文為正。微訓採於餘。籍旨實精玄。粗
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以考窮源系。文華雅藻薄亦摭盡根由。雖未
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定以指南。誠謂深為逐北。知人哲鑒當自臧
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之。庶瀲易桑津。景騰華而無輟。煙霏榆嶠道
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傳芳而不朽。鏡之無已。詳幽致云。
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妙法蓮花經序品第一(梵云薩達磨奔茶
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利迦素怛纜。薩者妙也正也。達磨法
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也。西域呼白蓮花為奔茶利迦。素怛纜
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經也。應云妙法白蓮花經。放白毫光駕以白牛
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。白是眾色之本。一乘為二乘之基
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故以白蓮花喻於妙法。梵本既無別白字
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故總云蓮花法含持軌綰群祥以稱妙玉篇云妙精
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也又要妙好 也。古文從
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玄為玅法者軌則也。又揩式也。亦持也
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花兼秀發總眾美而彰蓮蓮字玉篇云蓮芙蕖實也
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。花字古譯作華非華字無花
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音今不取)
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經(貫穿也攝也玉篇云久也常也經營規求也經
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里數也法也理也度也凡東西為緯南北為經喻如
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織也)。
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序(音徐呂反序由致也庠序也詮序也玉篇云東
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西堂曰序敘尊卑之處也序亦舒學也教有序序長
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幼也從 從予)。
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品(品者彙聚也類別也又玉篇云利程也法也類也式也)。
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第(題計反第居也玉篇次也亦為弟子)。
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一(一者首也玉篇云同也數之始也物之極也初也少也)。
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佛(梵云佛陀此云覺者此略去陀字但云佛具一
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切智一切種智能自開覺亦能開覺一切有情如睡
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夢覺如蓮花開
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故名為佛也謂含多義且略言耳)。
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耆闍崛山(上音祇梵云姞利 羅矩吒
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山此云鷲 亦云鷲臺此山
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上多栖鷲鳥又類高臺故也餘音
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皆訛餘釋皆非恐煩不述但舉正言下皆準此解也)。
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比丘(梵云苾 此具五義一怖魔二乞
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士三淨命四淨戒五破惡)。
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無復(上武扶反謂非有也或作 說文
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云古文奇字作 也通於 者
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虛 道也下吳音扶救反秦音馮目反說
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文
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往來也謂往來復重耳)。
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逮得(臺奈反爾雅逮及也方言自關之東西謂及
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曰逮有本作逯逯音力穀反非也廣雅逯眾也說文
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又音力足反
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行謹逯亦人姓皆非及義)。
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阿若憍陳如(梵云阿若多憍陳那阿若多解也初
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解法故憍陳那婆羅門姓那是男聲顯從父姓新翻
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經云解憍陳那)。
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摩訶迦葉(申涉反梵云摩訶迦攝波此云大飲光
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婆羅門姓大者顯德高以簡 小也)。
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優樓頻螺迦葉(鄔盧頻螺迦葉波鄔盧頻木瓜果
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也池中龍名亦 前有
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似木瓜故以名焉)。
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伽耶迦葉(伽耶山名)。
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那提迦葉(捺地迦河名也)。
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舍利弗(奢利弗怛羅此云鶖子)。
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大目揵連(渠焉反梵云摩訶沒特伽羅此云採菽
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氏亦云菉豆子母氏是採菉豆仙人種也從父本名
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俱
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利迦云拘 多俱律陀並訛也)。
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摩訶迦栴(諸延反有作旃)。
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延(摩訶迦多衍那此云大剪剔種男剪剔婆羅門姓也)。
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阿 (奴溝反切韻兔子也或作 也)。
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樓馱(唐佐反阿泥律陀此云無滅也)。
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劫賓那(唐云房宿)。
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憍梵波提(笈房 底此云牛相)。
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離波多(頡麗筏多此云室星北方星也祠之得子
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因以為名有本云離婆多應從離波多為正)。
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畢陵伽婆蹉(七何反畢藺陀筏蹉此云餘習也)。
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薄拘羅(薄矩羅唐云善容)。
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摩訶拘絺(恥脂反)。
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羅(摩訶俱瑟恥羅此云大膝)。
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難陀(唐云喜也)。
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孫陀羅難陀(孫達羅難陀此云 喜)。
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富樓那彌多羅尼子(補剌拏梅怛利曳尼弗怛羅
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此云滿慈子補剌拏滿也梅怛利曳尼
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女聲中呼慈也弗怛羅子也慈是毋滿是自名此滿
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尊者是慈女之子或滿及慈俱是母號云滿慈子也
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更有他釋皆不
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正也)。
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須菩提(蘇補底此云善現)。
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阿難(阿難陀此云慶喜)。
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羅 羅(羅怙羅此云執日本是執日阿
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素洛名非天前軍以手執日障盛光故今從喻名)
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。
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摩訶波闍波提(摩訶 剌闍 底此云大勝生主)。
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耶輸陀羅(耶戍達羅此云持譽也)。
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比丘尼(苾芻尼尼女聲具五義如前)。
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(蒲撥反有作跋亦通)。
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菩薩摩訶薩(菩提覺也慧也薩埵有情也勇健也
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方便也覺為智所求果有情悲所度生依弘誓語故
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名菩薩或求覺果之有情者之勇健者或由妙惠及
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善方便利樂無方故言菩薩摩訶薩埵云大有情簡
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求小覺及凡下
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位名摩訶薩也)。
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阿耨(奴沃反古音作奴豆反作耨耘耨也借聲也)。
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多羅三藐(弭藥反本是 音紫草
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也玉篇音摸角反又彌紹反今借音弭藥反)。
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三菩提(阿耨已下合云無上正等正覺也末伽云
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道菩提云覺也)。
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陀羅尼(云總持以少略含多)。
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殖眾(上時力反蒼頡篇種也廣雅積也立也下平
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去二聲皆得也)。
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常為(榮偽反玉篇使也被也母猴為此禽獸好爪
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持人母猴象 為母猴形象形字也
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)。
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文殊師利(曼殊室利此云妙吉祥)。
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陀波羅(
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三蒼音盤末反亦作跋有云
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陀婆羅乃梵音也此云賢護大論云善守)。
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彌勒(梅怛利曳此云慈氏慈為本姓或以心行為姓也)。
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釋提桓因(釋迦提婆因達羅釋迦剎帝利姓此云
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能也提婆天也因達羅帝也即釋中天帝也)。
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娑婆(索訶唐云堪忍由多怨嫉聖者於中堪耐勞
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倦而行教化故名堪忍也)。
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梵天(梵摩此云寂靜或云清淨潔皆得葛洪字苑
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訓梵為潔也)。
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跋難陀(賢喜也)。
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娑伽羅(亦以娑竭羅鹹海名也)。
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和修吉(筏蘇枳此云九頭)。
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德叉迦(此云多舌)。
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阿那婆達多(阿那婆踏多唐云無熱惱池名)。
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摩那斯(摩捺斯此云慈心)。
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漚 羅(殟 羅云是紅蓮花有作優 應從殟為正也)。
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緊那羅(緊捺落云歌神)。
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樂(五孝反令愛樂也梵云摩奴是若
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縛羅此云可意亦名如意音正法花經云一名柔耎
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二名和音天子是也)。
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乾闥(他達反)。
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婆(健達縛此云尋香行作樂神也海中亦有屬於天也)。
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阿修羅(阿素落唐云非天)。
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婆稚(跋稚迦云團圓正法花云一名最勝是也跋
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陀縛義此非被縛稚或作
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皆得同直利反)。
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佉羅騫馱(騫為去音下為陀音此云廣 髆)。
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毘摩質多羅(吠摩質怛利此云綺畫或云寶飾)。
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羅 (羅怙羅云執日)。
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迦樓羅(揭路茶此云妙翅鳥)。
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韋提希子阿闍世王(吠題呬勝身吠是勝義題呬
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云身即東洲之名毘題訶男聲呼此女
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聲呼此是山神名從彼乞得即母稱也阿杜多設咄
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路此云未生怨別名折指王名也)。
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加趺(古遐反尒雅加重也則交坐除災橫經等云
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結交趺坐是也有趺不知所從俗字也江南謂開膝
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坐為跘跨坐
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山東謂之甲趺坐也跘音拔患反跨音口化反)。
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無量義處(用去聲也)。
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三昧(莫佩反三摩地此云等持平等持心住境也)。
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天雨(于矩反亦有為芋音)。
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曼(上本音万字下從又有從万者俗字也今借云
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莫般反為順梵音也)。
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陀羅花(適意花也)。
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曼(音準上)。
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殊沙花(柔耎花也)。
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六種震動(職刃反玉篇云震亦動也起也)。
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優婆塞優婆夷( 波索迦鄔波斯
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迦鄔波近也迦事也索是男聲此云近事男斯是女
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聲此云
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近事女也)。
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夜叉(藥叉此云勇健即飛行者也亦含攝地行之
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類諸羅剎婆羅剎婆此云暴惡亦云可畏也)。
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摩 羅伽(莫呼洛伽此云大腹大蟒青蛙之類也)。
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放眉間白毫(胡刀反莊子
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云毛之秀者曰毫玉篇云毫毛長也觀佛三昧經為
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太子時舒長五尺
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樹下長一丈四尺五寸及成佛已長一丈五尺放之
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圓卷如秋滿月分明皎潔色類珂雪)。
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靡(密彼反尒雅靡無也)。
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阿鼻(阿鼻至此云無間)。
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地獄(梵云捺落迦此云苦器亦云不可樂亦云非
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行非法行處也或在山間曠野空中今言地獄者在
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大地之
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下也)。
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阿迦抳吒(竹嫁反古文度同阿迦云質礙義抳瑟
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據究竟義抳女凡反搋音 加反)。
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修行(下孟反施之名也即行造修也)。
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相貌(莫教反儀也有本作貌刃狠皆非也)。
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般( 官反今借音 末反)。
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涅(年結反說文黑土在水中者從水土曰聲也有
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從工作涅非也)。
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槃(波利抳縛諵唐云圓寂抳音奴吉反縛去聲呼
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諵音奴咸反)。
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舍利(設利羅此云體)。
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塔(梵云窣堵波此云高顯制多此云靈廟律云塔
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婆無舍利云支提今塔即窣堵訛云塔古書無塔字
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葛洪字苑及切
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韻塔即佛堂佛塔廟也)。
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瑞(時偽反玉篇云節信也符應與睡同音也)。
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偈(梵云伽陀此云頌美歌也室盧迦謂三十二字
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四句一偈也)。
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出柔耎(而 反廣雅柔耎弱也通
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俗文物柔曰耎漢書耎不勝任也俗作軟非也耎下
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耎通用有作 非也)。
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遭苦厭(於 反玉篇厭猶飽足而不欲復為也)。
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恒沙(殑伽河神名也河從神立稱此河具五義諸
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經多寄為喻殑音其矜反又取上聲也)。
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金(說文五色金黃之為長久埋不生百鍊不輕從
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革不違西方之行生於土故從土左右點象金在上
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中之形今
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聲也應為金字也)。
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銀(白金也)。
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珊瑚(赤色寶也)。
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摩尼(末尼如意珠也)。
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車 (牟娑洛揭婆此云車 微有青白間色也)。
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馬瑙(遏濕摩揭婆此云杵藏遏濕摩杵義揭婆藏
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義或言胎取其堅實言馬瑙者色如馬腦故也諸書
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作瑪 字者
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玉類故也或作碼 字石之類也)。
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奴(怒胡反古有罪人沒官為奴說文古文為 字也)。
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婢(毘俾反俾音卑婢反說文婢者女之卑稱)。
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車(昌耶反說文輿輪之總名也夏后氏奚仲所作
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古音居古者車如居言行所以居人也今日居舍也
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言行者所處如
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舍之居象形字)。
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乘(食證反廣雅云乘駕也謂可乘者耳周禮四馬
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為乘乘載也)。
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輦(力展反說文人輓車也在前人引之古者卿大
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夫亦乘輦自漢以來天子乘之玉篇天子皇后所乘
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車曰輦也)。
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輿(余據與居二反說文車輿也一曰卓無輪曰輿
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今者車輿形別於古今玉篇眾也載也舉也多也有
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作轝者非也)。
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駟(息利反說文四馬共一乘謂四馬為駟玉篇逐
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也房星四謂之天駟也)。
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欄(落干反 欄或作闌說文云門遮也
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有本作蘭香草也非此義欄闌皆得也)。
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楯(食尹反說文云楯欄檻也又王逸注楚辭云檻
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楯也縱曰檻橫曰楯玉篇在木部時允反)。
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華 (戶花反古今注云黃帝與蚩
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尤戰於 鹿之野常有五色雲氣金
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枝玉葉止於帝上有花 之象故因
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而作華
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焉華字又音呼瓜反西域暑熱人
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多持 以花飾之幢幡華
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者也 音卓 音毀
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也)。
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軒飾(上虛言反聲類云安車也說文曲輈轓車也
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亦為幰字虛偃反玉篇布張車上以禦熱也飾以寶
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物裝飾車也
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轓音甫煩反飾從 從中也)。
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妻(青奚反說文婦與已齊者也從 從女也持事妻 )。
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而被(皮義反服也被帶也有本作披敷羇反方言
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散也今串著也應從被)。
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破魔(魔羅此云破壞義又言魔卑夜此云惡者云
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波旬訛也成惡法懷惡意也惡魔波旬號名並述)
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。
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宴(煙見反安息也有本作晏烏澗反亦默也古文
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作燕亦安息也)。
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未 (尚羊反小尒雅云 試也謂蹔為之也)。
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捶打(上之 反擊也下吳音頂又都挺
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反今取秦音得耿反說文云以杖擊也廣雅捶打擊
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也)。
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肴膳(上胡交反國語云飲而肴賈逵曰肴
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也玉篇豆實也凡非穀而食之曰肴食也啖也菜肉
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之類說文膳具食
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也周禮膳夫鄭玄曰膳言善也今時美物亦云珍膳
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廣雅肴膳肉也皆從肉善聲也又有作餚
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二字撿無所從近代出
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俗字也)。
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旃檀(旃檀那謂牛頭旃檀等赤即紫檀之類白謂
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白檀之屬古作旃丹切韻作 非也
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)。
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教詔(上古孝反教訓也下招曜反字林詔告也尒
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雅詔導也郭璞謂教導之也釋名云詔照也人闇於
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成事即有所
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犯以此示之使照然知其所由有本教招教無平音招誘進也)。
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由旬(踰繕那限量義有餘經說四十里為一踰繕
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那俱舍論說極微微金水兔羊牛隙塵蟣蝨麥指節
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後後增七倍
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二十四指肘四肘為弓量五百俱盧舍此八踰繕那
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十六里半餘)。
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縱(即容子用二反詩云從橫其畝韓詩傳曰南北
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曰從東西曰橫周禮九州之地域廣輪之數鄭玄輪
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從也廣橫也廣
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雅作從切韻唯作蹤縱 三字有作從不知所出也)。
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珠交露幔(莫半反說文慢幕也從巾曼聲在傍曰
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帷在上曰幕幕覆也覆露也諸經珠交露
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珠交露車
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同其事也有作縵說文繒帛無文曰縵非幔正體見
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寶塔品當更重釋)。
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和鳴(上胡戈反說文音樂和調也詩云和鈴央央是也)。
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是(有作尒時應從是時為定)。
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惟(玉篇思也念也謀也)。
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忖(倉本反度也)。
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雨大法雨(二皆字音初或竽音)。
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吹(出為反尺為反今從初口氣出)。
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螺(落過反俗字也水蟲也正作蠃也)。
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阿僧(阿僧企耶此云無央數數之盡名俱舍論說
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本數有六十傳失其八無央數是第五十二華嚴經
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說一百二十
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數中無數第一百二十數)。
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劫(劫臘波此云分別時分之名也)。
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辟支佛(辟支迦此云獨佛陀云覺)。
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說應(憶興反傳曰應當謂根法相稱切韻又於證
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反總謂契應也)。
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姓(說文人所生也古之神人聖人母感天雨生子
|
故稱天子因生以為姓故姓字從女從生生亦聲也
|
)。
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頗(傍河反)。
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羅惰(婆羅門姓)。
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懈(古隘反 也玉篇倦也怠也)。
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倦(渠眷反疲也玉篇懈也絢也極也止也亦
|
字或作 有作惓字
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並不知所從也)。
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沙門(止息義以得法故暫寧息諸惡也故或言
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羅摩拏或 摩那拏此云功勞謂修道有
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功勞也)。
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婆羅門(淨行義四類之中習淨行故)。
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多陀阿伽度(怛他揭多云如來也)。
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阿羅訶(阿羅漢此云應也)。
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三藐三佛陀(此云正等覺)。
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利養(餘兩反無餘亮音也)。
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懈怠(上古隘反下徒亥反尒雅懈即怠也集注懈
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極也怠 也釋名懈解也骨節解緩耳切
|
韻疲也作怠懈慢也惰
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也荒也放散身體也墯落也 也)。
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璃(吠 璃或但云 璃)。
|
頗梨(力私反頗胝迦此云水精又云水玉或云白
|
珠大智度論中此寶出山石 中一
|
云過千年冰化為之此言無
|
據西方暑熱土地無冰多饒此寶何物化焉此但石
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類處處皆有也)。
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適從(上聲赤反三蒼古文作適謂近也始也)。
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族姓(上徂鹿反尚書方命 族注云族
|
類也周禮四閭為族鄭玄云百家也族亦聚也姓也
|
)。
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方便品
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(
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面反去聲字統云人行不善更之則安故論語云更
|
也人皆仰之故從人從
|
字從丙從 音普卜反)。
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詳(似羊反審也說文審議也廣雅詳諟也古文作 )。
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無礙(五代反古文 同說文礙止也廣
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雅礙即閡也有作閡亦古文礙字 小尒雅閡限也
|
說文外閉也有作 非
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也 音得說文得取也尚書高宗夢得說
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是也衛宏詔定古文官書云 得二字同
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體 非此用)。
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盡(津引反任也窮也或秦引反本盡之盡也)。
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思(息字反)。
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十方剎(初 反切韻作剎差多羅云田
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土田也或云國土義譯之耳案剎字書所無說文作
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字略為剎
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楚乙反傷也字從桼音七)。
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稻(從皓反與道同音)。
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所趣(七句反又七俱反今從初宗歸意況也)。
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甚深妙(有作微妙二皆無失)。
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網(文兩反疑喻如網羅生難出也)。
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猶豫(上弋周反下弋庶反說文隴西謂犬子為猶
|
猶性多疑豫在人前故凡不決者謂之猶豫與狐疑
|
同尒雅云猶
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如麂善登木郭璞健上樹也麂居履反也)。
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此輩(補配反 黨也說文軍法發車百
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兩為一輩從車非聲從北錯也蒼頡篇輩比也廣雅
|
等 輩亦類也 補槃
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反玉篇輩部比類也)。
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增上慢(莫晏反切韻欺為謾緩為慢玉篇慢易也
|
輕侮也遲也惰也不畏也緩也又倨也或為嫚字也
|
)。
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默(莫北反靜也俗作嘿非也)。
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制止(諸市反非紙亦非旨)。
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佳矣(上古 反說文佳善也廣雅好也 戶佳反 也)。
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唯然(上弋誰反說文諾也廣雅
|
也禮記父召無諾先生召無諾唯而起鄭玄曰唯者
|
之敬辭唯恭於諾又借音
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弋水反亦語辭也然順可也)。
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優曇 華(鄔曇 羅瑞應花也)。
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從諸佛(有本從佛二皆無失)。
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但教(上徒且反聲類云但徒也徒空也)。
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濁(直角反滓穢也)。
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垢(古厚反污穢也點染不淨也)。
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慳(苦間反慳已得)。
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貪(他含反婪未得)。
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嫉妒(上秦悉反秦入聲玉篇辭栗反古文
|
 三形同下當故
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反楚辭云故興心而嫉妒王逸注楚辭云害賢曰
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嫉害色曰妒說文婦妒夫也從女戶聲)。
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瑕疵(疾移反古文 同瑕過也說
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文疵病玉篇云玉內有病曰瑕玉外有病曰疵今作
|
疵者法內之人有煩惱病如
|
玉之有瑕非如玉外病也)。
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糟(作曹反酒滓也)。
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糠(苦崗反米籺也)。
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斯人 (息淺反少也有作鮮玉篇鮮亦少也)。
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修多羅(素怛纜云契經)。
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伽他(云頌)。
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祇夜(祇焰應頌)。
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優波提舍(鄔波提鑠云論議有作優婆應從波為正也)。
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矜高(上居陵反尚書云汝惟弗矜天下莫與汝爭
|
能孔安國云自賢曰矜禮記孔子不矜而莊鄭玄云
|
矜謂自尊大
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也)。
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諂曲(上丑冉反 也說文作
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同莊周云希其意道其言曰諂玉篇諂諛也傾身似
|
有下也有作 同)。
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玫瑰(說文上莫回反下胡魁反火齊珠也一曰石
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之美好曰玫圓好曰瑰郭璞玫瑰石珠也張揖玫瑰
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琅玕珠出崑
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崙開明月山)。
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石廟(眉召反古文 白虎通玉篇
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廟 也先祖尊所在故稱廟)。
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木 (字苑民一反香木也切韻樹名作
|
榓玉篇 者香木也有作
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非也其樹似槐而香極大伐之五年始用若取
|
其香皆預斫之久乃香出)。
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鈆錫(上與專反說文玉篇青金也尚書青州貢鈆
|
錫是錫銀鉛之間)。
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作樂(五覺反世本云黃帝世伶倫作樂說文五聲
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八音總名為樂禮記此音而樂之于戚羽旄謂之樂
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鄭玄八音克
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諧謂之樂亦音盧各反)。
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擊鼓(姑戶反玉篇云動也凡出音曰鼓擊也鳴也)。
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吹角(曲形而似角即大角)。
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貝(蠃也)。
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簫(蘇彫反管也玉篇編小管所吹又作箾音山卓反樂也)。
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笛(徒歷反七孔籥也俗名笛玉篇五孔竹笛 笛三孔)。
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琴(說文琴禁也神農作也玉篇言君子守正以自禁也)。
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箜篌琵琶鐃(女交反如鈴而大廣雅鉌鑾鐃鐸鈴
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也說文玉篇小鉦也軍法十長執鐃五人為伍五伍
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為兩兩司馬執鐸)。
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銅拔(蒲撥反亦為跋今關東多作兩扇相擊出聲
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有作鈸無所從也)。
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歌唄(蒲介反梵云婆師此云讚嘆婆音蒲賀反先
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云唄匿訛也此乃西域三契聲如室路挐所作是也
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宣驗記陳思
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王曹植登魚山忽聞巖岫有誦經聲清婉遒亮遠谷
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流響遂依擬其聲而制梵唄至今傳之唄亦近代字
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無所從也)。
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犛( 交反說文西南夷長髦牛也今隴
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西有此牛切韻作犛其毛作犛犛牛也有作貓貓乃
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人間所畜捕鼠者是非此
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牛之義也)。
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蔽(必袂反掩也以貪掩心有作弊毘祭反困也以貪困也)。
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釋迦文(釋迦能姓。劫初之時未有君長。眾推
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有道以為司契共立一王號莫訶三未多云大等音
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樂謂大眾
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齊等意樂立為王也即佛高祖以嫡相從曾不失墜
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共讚能為人帝。因斯遂姓釋迦。牟尼寂義。佛
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之別號。謂能寂默生死
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惡法。亦能證得涅槃寂理。姓 雙舉
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故云釋迦牟尼。今語略云釋迦文。智度論云釋
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迦文尼即牟尼同譯殊略尼字也云
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釋迦文也)。
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南旡(正言納慕亦言納莫此云敬禮若言件談或
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云伴題此云禮拜言和南皆等訛謬也有本稱南
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諸佛應從喜
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稱南 佛為正也)。
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譬喻品(上疋義反玉篇喻也比類以相曉喻羊
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反或為諭亦譬也玉篇曉也譬諫也)。
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踊(餘隴反跳也)。
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躍(以灼反跳也)。
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不豫(余據反入也安也切韻逸作豫古文與同爾
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雅逮及與也左傳云公必與焉亦為預先辦也
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也早也)。
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我 (謂曾如此有作常謂恒如此)。
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每作(上莫載反字林莫改反三蒼每非一定之辭
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也每猶數也屢也)。
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等咎(渠久反廣雅咎過也體從人各人各相違成過咎耳)。
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斷(徒管反截也絕也又都亂反玉篇斷決也齊也今從初也)。
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演暢( 亮反廣雅暢達也明也)。
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華足安行(胡孟反行安樂行也)。
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倫匹(上力均反廣雅同等比輩倫匹也又倫類也
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匹配也匹從匚從八八葉一匹又八亦聲)。
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深奧(於報反爾雅西南隅謂之奧郭璞室中隱奧
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之處也釋名云不見戶明所在祕奧也說文奧究也
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藏也)。
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道叵(普我反三蒼叵不可也反正為乏反
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為比反可為叵皆從字意也)。
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然舍利弗(然如延反玉篇不然不許然猶必亦如
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是也然也說文從肉從犬今時作然)。
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聚落(廣雅聚落居也聚也謂人所聚居漢書無燔聚落是也)。
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衰邁(莫介反說文邁遠行也廣雅歸往也)。
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僮(玉篇徒東反獨也說文男有罪為奴曰僮廣雅
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僮僕 使也今皆作僮也)。
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僕(蒲木反古文作蹼同廣雅僕亦附著人也玉篇
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仕於家曰僕給也使 也)。
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隤(說文大迴反下墜也從
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聲廣雅壞也古文作頹 二
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形同切韻若作頹暴風也若作頹禿也若作
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舍屋破
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也玉篇作隤泰山其隤言墜下壞也)。
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腐敗(上扶雨反朽也與父同聲下有敗字應作府
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音或撫音猶里名勝母曾子不入)。
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梁棟(爾雅杗廇謂之梁郭璞云屋大梁也亦通語
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耳棟音東弄反說文棟屋極也釋名云棟中也居屋
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之中杗音亡
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廇音力救反)。
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欻然(上許物反蒼頡篇欻猝起也西京賦欻從背
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見薛綜欻忽也切韻暴起 玉篇亦忽也
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)。
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焚燒(上扶雲反廣雅焚燒田也字從火燒林意古
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文作炃 二形同)。
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嬉戲(說文作僖樂也蒼頡篇女部作嬉二皆喜其
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反下希義反戲笑也美也遊也字從戈有作
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許記反非此本
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意也)。
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切已(廣雅切近又亦迫也割也字從刀七聲也)。
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衣 (說文宗廟奏戒衣從衣戒聲
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玉篇衣部古來反戒也相傳從衣戒孤得反襟也今
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時女人衣前 是也天衣類
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同未詳字所出也)。
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我當為(榮危反玉篇敷施也亦榮偽反助也因也字從爪)。
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珍玩(五喚反字林弄也廣雅玩好也玉篇戲弄也
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尚書玩人 德玩物
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志孔安國以人為
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戲弄則喪其德以物為
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戲弄則喪其志有本作翫習 好之字皆非)。
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玩好(呼到反玉篇愛也又呼老反玉篇宜也善也美也)。
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適其(上尸赤反三蒼適悅也謂稱適耳廣雅適善
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也謂事物善好稱人心也)。
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勇銳(羊稅反廣雅銳利也說文銳 )。
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推排(上尺隹反無土雷反下步皆反蒼頡篇推軵
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也前也說文推排排盪軵音而勇反)。
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四衢(巨俱反爾雅路四達謂之衢郭璞交道四出
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者也釋名云道四達曰衢齊魯之間四齒把為衢衢
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把地則有四
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處此道似之因以為名)。
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垂諸華(準頌音花)。
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綩綖(上字林一遠反有作蜿蠕二形非也下三蒼
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以旃反案諸書綩綖紘冠也綖冠上覆也玉篇冠前
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後而垂者不
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可車上重敷冠覆今理應作婉美之婉席蓐之筵文
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蓐華氈之類綺麗席也)。
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丹枕(有釋枕著仙丹可以延壽此謂不然案天竺
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無木枕皆以赤皮疊布為枕貯以 羅綿
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及毛絮之類枕而且倚
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丹赤色也即同諸經朱色枕耳頭枕倚枕悉赤如丹)。
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姝好(上倡珠反字林姝好 方言趙魏
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燕代之間謂好為姝詩云靜女其姝傳及玉篇美色
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曰姝有作侏莊也下呼
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老反美善 也)。
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幼童(徒紅反古童謂僕今謂童子古僮謂童子今
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謂僕 玉篇童子者謂幼童未昏未
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冠之稱無角牛謂之撞牛今
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應為童僮古字耳)。
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不匱(渠愧反與櫃同禮記即財不匱鄭玄匱乏也
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詩云孝不匱傳曰匱竭也)。
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得免(靡辯反黜也有作俛俯也玉篇免靡蹇反赦
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也脫也解也去也自止也)。
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方便勉(靡辯反勗勵也有作免引也)。
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保任(上補道反當也下如林反保也言可保信或
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保證任安信持也)。
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摧(昨恢反折也倒也)。
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(字林父美反說文毀也虞書方命
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族尒雅覆也撿切韻符鄙反上聲音否毀也)。
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(字林恥格反說文裂也廣雅及玉篇分也)。
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塗(度都反輓覆也)。
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阤(說文文尒反山崩也從
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也聲方言阤壞也玉篇毀壞也落也有作褫說文切
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韻奪衣從衣虒聲切韻以角能入
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水行虒音斯廣雅阤 音
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奪正作陊切韻山崩也有作 玉篇
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直紙反折薪隨其木理也有作 不成字
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非也)。
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覆苫(字林舒鹽反茅苫也尒雅白
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謂之苫李巡云白 編之以覆屋曰
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苫)。
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椽梠(力舉反方言屋梠謂之檐郭璞即屋檐也亦
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呼為連縓亦名 說文梠
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桷通語也 音毘切韻梠
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桷端木今雀
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梠也)。
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差脫(上音楚解楚宜楚佳反今從後二下徒活反又吐活反)。
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周墇(之亮反說文擁塞也從土有作障玉篇之尚
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之楊二反說文隔也通俗文蕃隔曰障蕃甫煩反)
|
。
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鴟梟(上充尸反梵云何利耶此云殦古文鴟
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二形同尒雅狂茅鴟舍人曰狂一名鴟喜食鼠大目
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也郭璞
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鴟也
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又云怪鴟也 音項反)。
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鵰鷲(上丁堯反籀文作雕穆天子傳爰有白梟青
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鵰執犬羊食豕鹿郭璞今之鵰亦能食
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鹿耳鷲音就梵云姞栗
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陀羅或言揭梨闍山海經景山多鷲鳥說文鷲鳥黑
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色多子師曠南方有鳥名曰差鷲黃頭赤咽五色皆
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備西域記色蒼
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黃目赤也)。
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蚖(字林五官反切韻亦愚袁反古文作螈。玉篇
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蛇醫也蠑蚖蜥蝪蝘蜓守宮以別四名崔豹古今注
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蠑螈一曰蛇醫大
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者長三尺。其色玄紺善魅人一名玄螈。漢書云
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螈。韋昭云黑螈蜥蝪也。在舍名守宮以血塗女
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人臂女有過者洗之不落
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因名守宮。在草石中名蜥蝪。在澤名蝘蜓。通
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名蠑螈。準此遺教有錯寫云譬如黑蚖在汝室睡
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應言黑螈正應為元但以
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蚖 相類遂錯寫焉。或云蚖有二類一
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即守宮二黑短蛇遺教不錯故彼又云。睡蛇既出
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乃可安眠。 者黑短蛇與餘蛇
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別非守宮也不尒此經下別守宮上復說蚖一何重
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踏故俗書解與經義別。曾見南僧說蚖咬人唯遺
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藥王草能療之必
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若無即死)。
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蝮(妨陸反尒雅蝮虺博三寸首大如擘孫炎江淮
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以南謂虺為蝮有牙最毒音義曰蝮蛇鼻上有針一
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名反鼻蛇三蒼
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蝮蛇色如綾綬文間有鬣大者七八尺擘補麥反玉
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篇虫也蝮螫手即斷手)。
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蜈蚣(音吳公字林螂蛆也甚能制蛇大長者尺餘
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赤足者為良黃足者不堪用人多炙之令赤非真也
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螂音即亦子
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結反蛆子餘反)。
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蚰蜒(音由延江南謂大者即蜈蚣也)。
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守宮(此在舍者江南謂蝘蜓然體一物山東謂
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陜以西謂壁宮東方朔言非守宮即蜥
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蝪蝘蜓烏殄反蜓音殄
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此亦反 音覓也)。
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狖(字林余繡反江東之名又余季反建平之名山
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海經鬲山多蜼。郭璞云似獼猴而大。蒼黑色尾
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長四五尺似獺尾頭
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有兩 天雨即倒懸於樹以尾塞鼻
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。江東養之捕鼠為物揵健尒雅蜼昂鼻而長尾切
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韻蟲名似鼠作鼬獸名似 作貁。
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狖是古字有作 不知所從依此應
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為鼬貁。非惡性故也。玉篇貁似貍捕鼠與切韻
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別鼬似石啖鼠。石啖鼠亦呼為鼪鼠
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性音鼠乃同字林解)。
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貍(理之反說文伏獸似貙從豸里聲有作狸無所從)。
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鼷鼠(上胡 反說文小鼠也尒雅鼷鼠
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郭璞玉篇有螫毒食人及鳥獸雖至盡亦不覺痛今
|
謂甘口鼠也)。
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臭處(上赤救反惡氣也下昌與反可惡賤
|
玉篇又息也居也謂止也謂惡氣息居止下又杵恕
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反穢惡之所也)。
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狐狼野干(扈都反玉篇妖獸也鬼所乘有三德其
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色中和小前大後死必首丘梵云悉伽羅此言野干
|
色
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青黃如狗 行夜鳴聲如狼子虛上林賦
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騰遠野干司馬彪郭璞注並云射干能綠木射音夜
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廣志云巢於危巖高木
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禪經云見一野狐又見野干故知二別)。
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咀嚼(上慈呂情呂二反字林作齟蒼頡篇咀
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也字林咀齧曰嚼切韻噬也玉篇 也茹
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也含 咀嚼也)。
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齧(上相傳在詣反謂沒齒
|
也切韻 至齒應作 其
|
又為截音齧斷筋骨也不知
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字所出有本作 亦作
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同竹皆反通俗文齧挽曰
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恐錯為 下五結反噬 也少
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噬為齧沒齒為 又傷皮肉為齧少噬為
|
唯陟皆反為
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正餘皆非也)。
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搏撮(上補各反廣雅搏擊也玉篇拍也拊也下倉
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捋反字林切韻手取也廣雅持也釋名撮卒也謂暫
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卒取也玉篇
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四圭日撮又三指撮有作子括反音非此義切韻手
|
把作攥子活反)。
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樝掣(上字林反側加反釋名云樝叉也。謂五指
|
俱往叉取。玉篇五指撮也擊也抱也。切韻樝似
|
梨而醋應作 以指
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按也有作柤皻二形同有作
|
。說文齒不正非此中義。或作撦音車者反裂壞
|
也。下充世反。字林拽也。字書牽也。釋名
|
|
掣制也頓使順已。玉篇引而縱之或作摩同又尺
|
折反曳延結反謂五指叉而曳之或以指按而拽之
|
或復撦 引而
|
縱之也)。
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喍(上五佳反下音柴犬
|
也玉篇犬相啀埤蒼犬相啀拒也說文玉篇作齜謂
|
開口見齒曰齜啀切韻齒不正曰
|
 作 有云啀齜騫脣露齒之 有作喍不知所從)。
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吠(上
|
胡刀反古文作
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說文玉篇咆吠犬鳴也切韻熊羆虎聲也)。
|
|
魑魅(上 知反說文作 三
|
蒼諸字書作螭玉篇切韻作魑下莫祕反說文玉篇
|
老物精通俗文山澤怪謂之魑魅
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正法花 魅古文魅 今作 也)。
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魍魎(上 倣反下力掌反說文
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山川之精物也通俗文木石怪謂之魍
|
魎玉篇水神也古文為 也
|
)。
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孚乳(通俗文 化日孚芳無
|
反字林撫于反廣雅玉篇孚生也方言雞伏通俗文
|
是也玉篇姥伏也
|
孚也下而
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注反切韻濡主反蒼頡篇乳于也玉篇亦生也鳥養
|
子曰孚獸養子曰乳)。
|
產生(皆有去音應從平聲玉篇生產也進也造也
|
因物造變謂之生產亦生也)。
|
鳩槃荼(宅加反伴茶云可怖畏也)。
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蹲踞(上徂尊反猶虛坐也下居御反倚也字林垂
|
足實坐也舊經言箕坐也)。
|
土埵(字林丁果反切韻小土聚隅有為堁音此鄙
|
俚也非玉篇埵也音丁戈反堁小塊累豎土也堁也
|
切韻丁戈作
|
小堆)。
|
樸令(上龐 反通俗文爭倒曰撲
|
有作朴音普卜反打也玉篇擊也手搏非此義也)
|
。
|
裸(借音胡瓦反赤體也應作 )。
|
窺看(上丘規反字林小視也方言凡相竊視甫視
|
楚謂之窺又作闚同下苦寒反亦苦旦反視也)。
|
屬于(上之欲反付也由也又時燭反攝也貫也應為 字也)。
|
爆聲(上博教反火深烈也又普剝反說文爆灼也
|
謂皮散起玉篇火部補角反蒲角反頗角三反灼也
|
熱也有作古
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文曝字憤起也古文又作 )。
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周慞(諸良反懼也遍驚不安之狀或為章字周流也從初也)。
|
惶怖(上胡光反悚也下普故反怕也)。
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藏竄(七亂反逃也玉篇藏敝也)。
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毘舍闍(畢舍遮傳云似冬瓜鬼也)。
|
食噉(大敢反食也或與啖同)。
|
蓬勃(上蒲公反氣如蓬之亂起有作
|
即 火之 火亦如無蓬音非
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也下蒲沒反勃盛也蓬勃繁盛之 若塵
|
起
|
作 火香作馞今言臭氣馞馞作馞亦得
|
或如蓬繁亂有作 無所從也)。
|
周章(楚辭聊翱翔兮周章王逸曰周流也謂周流
|
往來或作慞惶怖也從初為正)。
|
眾難(上職隆之仲二反)。
|
宅主(玉篇主親也典領也天子嫁女同姓諸侯主
|
之故謂公主又守也)。
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先因(先蘇見反蘇前反今從初亦先也)。
|
稚(直利反幼弱也)。
|
告喻(榆句反論語君子喻於義小人喻於利孔安
|
國喻曉也蒼頡篇喻譬諫也說文作諭)。
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災(則才反左傳人火曰火天火曰 籀書作災)。
|
蔓莚(西京賦云其形蔓莚洪範上音万下餘戰反
|
廣雅蔓長也延遍也王延壽軒檻蔓莚謂長不絕有
|
作延火災連
|
燒如蔓草又以然反如蓆火災長不絕)。
|
此苦難處(難奴于反處音昌與反詩云莫我遑處
|
傳曰處居也禮記何以處我鄭玄曰處安也謂難可
|
安
|
處或二皆去音謂苦難處所也)。
|
湎(上丁含反愛樂也有作
|
嗜著也古文 說文亦樂也下
|
善反說文 於酒切韻亦嗜著亂古文
|
有作媔
|
不知所從也)。
|
張施(式枝反非施智反)。
|
諸瓔(於盈反瓔珞珍纓也冠纓作纓)。
|
繒纊(上疾陵反下苦謗反說文切韻繒帛也纊絮
|
也小尒雅織繒也通五色皆曰繒三蒼雜帛坐以餞
|
客如失耨華
|
氈故名茵蓐有作 車中所坐者也用虎
|
皮為之有文彩因下與相連著切韻 虎
|
皮也以 為蓐有作裀切韻衣身此
|
中義三蒼蓐薦也切韻草蓐也有作褥氈褥也)。
|
(徒協反切韻細毛布今謂不然別有
|
花織以為布其毛所作諸褐罽是)。
|
儐從(上必刃反相也玉篇遵也出接
|
入贊禮曰相又儐進之陳也或作
|
同下從用反前導為儐後隨為從也)。
|
|
熾(處志反盛也)。
|
汝等累(力委反積也)。
|
阿鞞跋致(阿鞞
|
致云不退住鞞陛兮反以此為正下文多云阿惟越
|
致訛應從此云文亦云阿毘
|
致
|
亦訛也)。
|
尚於(上常兩反玉篇時亮反庶幾也旦也)。
|
頻 (上牝鄰反數數
|
併踐也 眉作顰下予六反迫也有
|
作顰顰 面是也)。
|
|
畜生(上丑六反六畜也又許救反 也
|
其許郁丑六二反皆聚也非此義也)。
|

|
(上說文口沒反三蒼頭禿無毛從頁乞聲通俗文
|
切韻白禿曰 廣雅
|
禿也有云皮肉乾枯之狀嗢 之
|
|
形有讀為口轄反應作 非正也)。
|
梨黮(上力脂反方言面色似凍梨切韻梨斑駁色
|
有作黧字林力奚反黑黃也通俗文班黑曰黧玉篇
|
老也有作
|
下說文杜感反與潭同切韻黔黮色又脫感反桑葚
|
之色葚食朕反有作於斬反青黑色借音耳彼作黤
|
也)。
|
觸嬈(說文乃了反擾戲也三蒼嬈也郭璞弄也廣
|
雅嫽誂擿嬈也嫽音遼誂徒了反切韻戲相擾作嬲
|
擾亂作摎拏
|
巧反玉篇嬈亦擾言戲弄也)。
|
惡賤(上烏故反禮記吾惡用襄吾情惡猶憎也論
|
語惡紫奪朱詩云惡無禮)。
|
馲駝(上盧各反山海經曰音託郭璞云日行三百
|
里負三千斤能知水泉所在出性別水脈以足掊地
|
則泉出掊蒲
|
交反字書作 又作駱馬色白馬黑髦曰
|
駱非今義也下徒何反布作 音同
|
也)。
|
蟒(摸朗反尒雅蟒蛇王也郭璞蛇之最大者故曰王)。
|
聾騃(五駭反蒼頡篇無知也方言癡騃也)。
|
蜿轉(上威遠反下追遠反案蛇無足能行宛轉而
|
進故經自云宛轉腹行)。
|
唼(唼子荅反字林唼血也蟲食曰唼通俗文切韻
|
作 入口曰
|
古文作 玉篇唼所甲反鳧鴈口食白唼
|
)。
|
矬陋(上徂戈反廣雅切韻短也通俗文侏儒曰矬
|
有作痤痤癤也說文小腫非此中義陋醜也)。
|
躄(上呂員反手拘病也有作攣
|
切韻戀綴也陟衛反攣拘也下必益反
|
跛也)。
|
背傴(字林一父反通俗文曲脊謂之傴僂切韻傴
|
背曲不伸也春秋鼎銘云一命而僂再命而傴三命
|
而俯杜預云
|
俯恭於傴傴恭於僂身逾曲恭益加敬也有作
|
字林一侯反幽暗也有作 未詳所
|
出)。
|
所使(所里所吏二反今從初)。
|
痟 (上
|
相焦反古文尒疋說文作消盡也消亦渴病名切韻
|
渴病也)。
|
依怙(胡古反尒雅恃也廣雅賴依仰負恃也)。
|
親附(符遇反近也)。
|
醫(於其反說文治病工也醫之為性得酒而使藥
|
故醫字從酉 聲 亦病人聲
|
也酒所以治病者藥非酒不散 音
|
於奚反有作 古者巫彭初作毉從巫形俗字也)。
|
療(力照反三蒼療治病說文作 同)。
|
杪(初教反應作抄或作鈔玉篇抄掠也強取物也是也)。
|
竊(千結反私竊也)。
|
橫羅(上獲孟反非理來也)。
|
園觀(官換反樓觀也若舍作 )。
|
瘖 (上邑金反不能言亦
|
也下厄賈反埤蒼 亦瘖也有作瘖
|
字林喑喑也喑子夜反有作啞字林乙白反笑聲
|
|
也易云笑言啞啞非此之義也)。
|
疽(七余反亦 病也)。
|
清潔(堅屑反亦清也屑音先結反)。
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信解品(解 買反又佳買反佳賣今從初也)。
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整(征郢反)。
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好樂(上呼到反喜也下五孝反欲也)。
|
慶幸(胡耿反小尒雅非分而得謂之幸幸遇也亦
|
冀望也皆非其所當而得之耳)。
|
逃逝(時世反小尒雅逝往也廣雅逝行去)。
|
馳騁(上直知反下丑領反廣雅馳奔也騁走也)。
|
虎魄(普伯反廣雅珠名亦為珀字漢罽賓國有虎
|
魄 物志松脂入地千年化為茯苓
|
茯苓千年化為虎魄一名紅
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珠廣志虎魄生地中其上及傍不生草木深者八九
|
尺大如斛削去皮中成虎魄有汁初如桃膠凝堅乃
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成其西方人用
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之以為 音烏管反)。
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臣佐吏民(說文民眾萌也)。
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估賈(上始羊反。說文行賣也
|
。玉篇通四方之珍異曰 旅
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有作商商量也非此義。估音公戶反。字書無此
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字唯尒雅郭璞音義釋言注中
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賈作此字。切韻估市稅也賈說文加雅反。坐賣
|
也。周禮九職六曰司市掌以
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賈貨鄭
|
玄及玉篇通物曰 坐賣日賈
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白虎通 之言商商其遠近通
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四方之物以聚之也。賈者固也言物以待民來希
|
其利也。
|
賈亦通語耳故左傳荀罃之在 也
|
鄭賈人有將寘諸褚中以出史記陽翟賈人往來販
|
賤賣貴是也)。
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(他誕反說文安也廣雅及切韻平也)。
|
傭賃(上勇恭反蔡邕勸學注傭賣力也莊子傭於
|
人者孟氏傭 力也受直曰傭切韻
|
亦賃也說文賃亦傭也)。
|
灑(所買反通俗文以水掩塵曰灑玉篇汛也思見
|
反散也切韻灑掃也落也)。
|
出內(上昌遂反出出也詩云出言有章是也切韻亦赤律反)。
|
肆力(上相利反廣雅肆伸也陳也謂伸陳 力也)。
|
強使(上巨良反抑也堅也蒼頡篇 也又其兩其亮二反)。
|
驚愕(五各反亦驚也)。
|
俞急(上戈朱反小尒雅俞茲強益也有作愈尒雅
|
差也有作逾急也切韻逾越也俞然也)。
|
擗地(上脾 反撫心也有作
|
倒有作僻匹尺反邪也非此義)。
|
醒悟(上思 反字林醒醉除也)。
|
豪 (上胡刀反淮南子智出百人謂之
|
豪古文作 說文 健也)。
|
所難(奴旦反患也痾也)。
|
憔悴(上昨焦反下疾醉反三蒼切韻並
|
廣雅玉篇作憔悴愁憂也尒雅
|
病也)。
|
怪之(上古壞反怪異也驚怪也凡奇異非常皆曰怪字從左)。
|
牖(餘帚反玉篇道也向也)。
|
羸(力為反弱也)。
|
塵坌(蒲頓反通俗文 土曰坌塵也切韻塵穢也)。
|
污穢(上字林烏故反污塗也釋名污洿也)。
|
咄(丁兀反說文相謂也字書咄叱也今謂呼也訶
|
也今取呼也)。
|
盈溢(夷質反滿也亦作軼)。
|
無希(虛機反須也有作悕)。
|
自鄙(補美反廣雅羞愧鄙恥也)。
|
於某(莫補反又莫厚反尚書尒元孫某孔安國某
|
名也臣諱君故曰某名凡不知名皆云某)。
|
伶俜(上即丁反下匹丁反三蒼云伶俜猶聯翩也
|
亦獨孤 切韻行不正曰
|
亦郎丁反 亦普丁反竮又
|
云
|
或作
|
行不正作 呂貞
|
反 貞反切韻
|
行不正也有作 跰字林力生反跰
|
補諍反與迸同 不正迸散並非
|
|
此義也)。
|
蠲除(上古玄反方言南楚疾愈者謂之蠲郭璞蠲除也)。
|
惜(上力晉反切韻鄙 也惜亦 也)。
|
毀呰(茲此反說文呰呵也禮云呰者莫知禮也所
|
生鄭玄口毀曰呰切韻毀作訿古文訾
|
同)。
|
自娛(遇俱反樂也)。
|
求索(所 反又蘇各反乞也求也)。
|
夙夜(上思六反尒雅夙晨早也)。
|
註記(上竹句反之喻反廣雅注
|
也識也字林注解也通俗文記物曰註切韻作注陟
|
住之戍二反)。
|
(有作驅通同)。
|
殺(有作煞通同)。
|
眇目(上彌了反說文一目小也釋名目眶陷急曰
|
眇方言眇小也切韻視不正)。
|
薦席(上煎線反草薦也所以藉 施於
|
席下以自溫煖也下祥亦反考聲云藉也茵也或從
|
廾作蓆說文禮天子諸
|
侯席有黼黻純錦從巾從 省聲也)。
|
草庵(暗甘反廣雅奄屠蘇舍也考聲盧也掩也以
|
草圍掩之也有作菴藥草名菴 子也古
|
今正字云盧有梁者
|
也 即庵也從 奄聲也)。
|
荷負(何可反又胡歌反切韻韻英荷擔也云揭也亦也負也)。
|
藥草喻品
|
誠如(上音成廣雅敬也說文誠信也諦也從言成聲)。
|
谿谷(上啟奚反尒雅水注川曰谿下公木反)。
|
卉木(上暉謂反尒雅卉草也郭璞曰百草之總名
|
也方言卉眾也東越吳楊之間名草曰卉說文從三
|
 音丑列
|
反)。
|
叢林(上族紅反考聲云木聚生曰叢俗作藂漢書
|
東方朔傳中作 並非正也說文聚也從
|
  學
|
反從取取亦
|
聲也象形字)。
|
等澍(朱戍反三蒼云時雨也百卉霑洽也說文上
|
古時雨所以生澍万物也)。
|
普洽(咸夾反蒼頡篇適散也說文洽霑也古文作 )。
|
靉靆(上愛下代埤蒼切韻同廣雅靉靆翳薈烏外
|
反翳薈雲興盛 通俗文雲覆日為靉靆
|
)。
|
承攬(盧敢反手取也亦作攬說文作攬撮持也)。
|
幽邃(私醉反說文深遠也古文作 也)。
|
百穀(古木反說文穀續也百穀總名楊泉物理論
|
梁者黍稷之總名稻者 之
|
總名菽者眾豆之總名三穀各二
|
十合為六十蔬果之實助穀各二十凡為百種故詩
|
曰播厥百穀周易曰百穀草木麗千地是也)。
|
苗稼(說文苗草生於田蒼頡篇禾之未秀者也論
|
語苗而不秀曰稼說文禾之秀實為稼莖即為禾一
|
曰在野曰
|
稼也)。
|
甘蔗(之夜反諸書有云芋蔗或云籍柘或作柘皆同一物也)。
|
蒲萄(徒刀反博物志云張騫使西域還得安石榴
|
胡桃蒲萄廣雅蒲陶有白黑紫三種萄桃陶皆得)
|
。
|
枯槁(字林苦道反切韻古枯也古文 說文作 )。
|
一滴(丁歷反通俗文靈滴謂之
|
切韻作 有作渧丁計反水下也非
|
此義)。
|
授記品(授讎右反與也付也)。
|
瓦礫(力的反說文玉篇小石也切韻沙也)。
|
坎(客庚反或作硎玉篇虛也塹也下
|
苦感反說文陷也玉篇小罍也)。
|
堆阜(都雷反聚土也玉篇作 小塊也
|
下房 反陵也玉篇高平曰陵大陵
|
曰阜大 也厚也長也山庳而大者
|
也)。
|
丘 (說文丘土之高也非人所為一曰
|
四方高中央下曰丘玉篇地高曰丘大塚曰丘古文
|
丘土)。
|
數知(上聲字山縷反計也閱其數曰數也)。
|
慄(力質反戰也玉篇謹敬也懼也戚也)。
|
粖(莫割反若手摋摩作抹塗飾作瀎今既別有塗
|
香應為抹字玉篇粖亡達亡結
|
二反粥糜也碎香如絮也故作粖若如細土應作 )。
|
閻浮提金(贍部樹名在洲無熱池岸側有經在此
|
洲北岸近樹水下有紫金光映蔽日月故以為名)
|
。
|
多摩羅跋旃檀香(性無垢賢旃檀香佛)。
|
長表金剎(梵云舍摩奢那此云墳
|
西域 者或遺禽獸收骨
|
燒之有埋地下於上立表累 石等似窄
|
|
堵波但形卑小今此長表即是金剎非彼表也梵云
|
掣多羅彼土更無別幡竿即於塔覆 柱
|
頭懸旛今云剎者語聲雖
|
訛以金為之長而有表故言金剎也)。
|
化城喻品
|
磨以(莫可反研也若莫波反作摩灼也作
|
鬼作魔偏平作 無平音
|
)。
|
盡抹(莫割反以手掇摩曰抹也)。
|
天技(渠倚反藝也女樂作妓有作倚立也非經義也)。
|
涕泣(上他禮反毛詩涕泗滂沱傳曰目出淚曰涕
|
說文無聲出淚曰泣)。
|
憺怕(上徒濫反說文憺安也靜也謂憺然安樂玉
|
篇憺徒敢反恬靖也亦安也有作恬恬靖有作惔說
|
文徒甘反
|
憂也非此中義字書作倓亦徒濫反怕說文匹白反
|
無為也廣雅憺怕安靜也子虛賦云怕
|
無欲憺乎自持是也)。
|
盲瞑(莫耕反暗也玉篇莫定反夜也昧也冥者蔽
|
人目令無所見又幼稚)。
|
安隱無漏法(有作道應從法不唯道故也)。
|
三界獄免出(無遠反切韻引也與挽義同有作勉
|
靡辯反勗也國語云父勉其子兄勉其弟猶強勸也
|
謂勸教之小尒雅勉事力也古文勵同也)。
|
萌(莫耕反芽也廣雅始也萌冥昧
|
或從民作氓言眾無知漢書氓
|
也古文作氓)。
|
|
諷誦(上風鳳反詠讀為諷也背文曰誦也周禮教
|
國子無道諷誦鄭玄背文曰諷以聲節之曰誦)。
|
阿 (初六反梵語也唐云無動)。
|
阿彌陀(梵語也阿弭多那庚沙此云無量壽也)。
|
曠絕(上苦謗反又玉篇云空也 也大也久也遠也)。
|
億 (字林古來反數名也風俗通十千
|
曰萬十萬曰億十億曰兆十兆曰京十京曰
|
猶大數也古文作 二
|
體)。
|
營從(上余瓊反蒼頡篇營衛也亦部伍也古文作覮)。
|
城郭(世本鯀作城郭公羊傳郭者何也恢廓也有
|
作墎從土者非也鯀音古本反)。
|
第四卷
|
五百弟子受記品(受音植酉反玉篇容納也盛也
|
得也繼也說文相付者也從
|
從舟省也)
|
饒益(上如招反玉篇多也豊也厚也益也餘也)。
|
谿澗(上輕奚反下古晏反玉篇水名也)。
|
溝壑(說文溝水瀆也廣深四尺曰溝下呼各反
|
爾雅水流深則成壑壑亦溝池也玉篇壑谷也深也
|
虛也窟也室也)。
|
臺觀(上徒來反尒雅四方而高曰臺又觀謂之
|
闕孫炎曰宮門雙觀也釋名云觀也者於上觀望)
|
。
|
迦留陀夷優陀夷(烏陀夷此云出現日初出現時生也)。
|
周陀莎伽陀(莎先戈反娑婆揭多此云善來)。
|
親友(于久反說文友同志曰友廣雅友親也禮
|
記僚友稱其悌執友稱其仁鄭云僚友同官執友同
|
志也)。
|
艱難(古閑反籀文作 說文土
|
難治釋名艱根也如物根芽憚也人所忌憚云也)
|
。
|
|
易(上莫候反三蒼
|
換易也交易物也
|
字從貝從
|
|
古文酉字也有作 非此義玉
|
篇加雅反人姓也)。
|
|
授學無學人記品
|
蹈七(上徒到反說文踐也履行也釋名蹈道也以
|
足踐之如道也)。
|
法師品
|
肴饌(仕眷反說文具食也飲食也玉篇亦飯食也
|
進也或作 與撰同也)
|
。
|
穿鑿(在各反鏨也玉篇穿木也或作鑿亦同鏨士
|
咸反鏨如鑿也)。
|
如來室(說文室實也戶外為堂戶內為室論語云
|
由也升堂矣未入於室是也)。
|
句逗(徒 反字書逗遛也說
|
文逗止也方言逗住也或作竇繹也句能竇繹諸理
|
義也)。
|
乾燥(騷早反說文亦乾也易曰火就燥也)。
|
 (上情亦反下
|
模博反考聲云 嗼無聲易曰
|
其戶 其無人亦靜嘿無人
|
聲經從叔作寂俗字也從水作漠
|
是沙漠字也皆非本正也)。
|
罣礙(胡卦反字書網礙也說文礙止也古作罫)。
|
見寶塔品
|
龕室(上苦含反廣雅龕盛也取也尚書大傳龕剋
|
也案龕室者如今之檀龕之類也於大塔四面安其
|
小龕如室故
|
言龕室此小室中有種種形 如檀龕像也說文從龍含省聲)。
|
網幔(莫半反在旁曰帷在上曰幔若音武安反作
|
鞔幔上網以寶飾之如幰之莊嚴名寶網幔也)。
|
寶交露幔(幔以承露以寶交飾又幔或露或覆俱
|
以寶交飾又以寶交雜覆露於幔又顯露定幔以寶
|
交飾皆得名寶交露幔也)。
|
林藪(桑苟反 木為林澤中無水曰藪也)。
|
各齎(節稽反持財遺人也字從貝齊聲古文作齎)。
|
滿掬(弓六反二手掬取也物在手或作匊)。
|
關 (余灼反方言關東謂之鍵關西謂
|
之 古文作鑰同有從竹作籥樂器也非
|
經義)。
|
旡央(約良反梵云阿僧企耶云 央數
|
央盡也有作鞅於兩反說文頸靼非此中義靼音之
|
列反)。
|
在在所往(在在者所住在處所往者所往至處有
|
作住非也在以住故)。
|
遠擲(程戟反投棄也古作擿)。
|
手把(罷巴反或作爬爬搔也掊也今從掊義掊音
|
蒲交反並從手也)。
|
提婆達多品(唐云天授)。
|
捐捨(上以專反說文捐棄也尒雅廢捨也郭璞曰捨放置也)。
|
委政(國語棄政非任也賈注云政猶
|
也左傳為政事庸力杜預云在君為政在臣為事論
|
語導之以政孔安國政
|
謂法教也)。
|
椎鍾(上直追反說文椎擊也說文有從追作槌俗
|
用非正又音直淚反關東謂之蠶槌)。
|
阿私仙(阿私多唐云 比亦云端正也)。
|
果蓏(郎果反有作瓜音讀避俗玉篇云果謂桃李
|
之屬蓏謂爪 之類又有核曰果無核曰
|
蓏又木實曰果草實曰
|
蓏又木上曰果地上曰蓏 音徒結反)。
|
仁往(上如 反周禮六
|
德一曰仁鄭注云愛人及物曰仁上下相親曰仁諡
|
法貴賢親親曰仁煞身成人曰仁釋名
|
曰仁者忍也好生惡殺善惡忍曰仁說文從二人聲
|
言行無二曰仁)。
|
開闡(昌善反廣雅闡開也明也)。
|
頗有(普多反借音普我反諸書語辭)。
|
那(時之極少也俱舍
|
云百二十 那為怛
|
那量臘縛此六十此三十須臾此三十晝夜三十晝
|
夜月十二月為
|
於中半減夜即計須臾時可知矣玉篇須臾俄頃也
|
經本有作千剎那頃案梵夾本文無千字或後人妄
|
加)。
|
勸持品
|
弊惡(上毗袂反困也亦為篇列反上弊同訓輕薄
|
易怒 嫳 急性也
|
音於悅反)。
|
憍曇彌(正言喬答彌。古云憍曇彌。又言瞿曇
|
。皆訛略。正云憍答摩。釋迦為姓。瞿曇是望
|
。釋迦帝王歷代相承。
|
逆賊中興篡居國位。賊王恐奪社稷。遂誅釋迦
|
之種殄滅近親令無胤嗣。時有仙人遍觀貴族。
|
見有娠孕者後必誕男乃
|
預陳詞冀將繼統。母允其請。後果生男與仙長
|
至髫年釋星還現。賊王恐懼。尋訪所居知居山
|
中。伺仙不在密令擒捉。長
|
竿穿之告示國人令息異意。仙人還室不見其子
|
。乘急追訪 其若斯。乃作神通救之
|
。知命不濟乃降微雨令少醒覺化
|
現一女勸令交會。必若不從能姓便絕。兒從父
|
誨乃共通交遺體既流隨染泥土。仙人收取牛糞
|
裏之置甘蔗園中日
|
暖光炙時滿十月變成一男。儀冠不
|
精神絕異。仙人還養復得為王。自此釋迦重得
|
繼位。故瞿曇者此云甘蔗種。或云
|
日炙種。釋迦能姓類極多。瞿曇釋迦最為貴族
|
嫡胤相繼恒守尊高。若毀之曰牛糞種泥土種故
|
云 瞿曇姓。摩是男聲
|
佛之氏望毀云喬答摩。彌者女聲。呼佛姨母故
|
曰喬答彌也)。
|
罵詈(上莫 反下力智反蒼
|
頡篇詈亦罵也今解惡言及之曰罵誹謗
|
詛曰詈並從罔形聲字)。
|
阿練若(尒者反閑 處也去村一俱盧舍四里有餘也)。
|
誹謗(上非味反亦謗也玉篇甫味反下捕浪反毀
|
詛也廣雅惡也國語左史謗之賈逵曰對人道其惡
|
也)。
|
鎧(苦愛反甲也)。
|
見擯(必刃反 也)。
|
安樂行品
|
卒暴(上村沒反正作猝其卒字則沒子出二反玉
|
篇等古書倉猝亦為卒下蒲報反古文虎武)。
|
尼揵子(昵 陀佛多羅此云離繫親子)。
|
文筆(文謂詩歌之屬筆謂銘賦之流)。
|
經書(周禮六藝五曰六書謂象形會意轉注指事
|
形聲假借也書者著也依類象形謂之文其後形聲
|
相益謂之字
|
字者孳乳而浸多也著於竹帛謂之書書如也所以
|
著明萬物紀往知來又書於禮牘縑紙謂之字又書
|
亦籍)。
|
路伽耶陀(先譯云惡答對者)。
|
逆路伽耶陀(先譯云惡徵問者初正梵云路迦也
|
底迦言順世外道執計隨順世間所說之法外道後
|
正梵云縛摩路迦也底迦云左順外道執計不順世
|
間所說與前執乖名左順世外道)。
|
兇戲(上許容反惡也玉篇盰鞏反恐懼今從初有
|
凶得失之象危咎惡也不遇也)。
|
相扠( 佳反以拳加人應作
|
字耳案切韻拳加人亦批音側氏反)。
|
|
相撲(蒲角反)。
|
那羅(文畫其身之輩)。
|
變現之戲(作世幻術)。
|
旃陀羅(旃茶羅云嚴熾惡業自持標幟其人若行
|
搖鈴自標或杖破頭之竹若不然者王與之罪或云
|
殺人
|
謂屠煞者種類之總名也)。
|
獵(徒賢反取禽獸也有作田白虎通
|
為田除害故曰田獵也)。
|
捕(語居反亦捕也玉篇
|
語去亦捕魚也有作漁說文亦捕魚也古作
|
切韻應古 也)。
|
|
沙彌(云勤策)。
|
屠兒(上達胡反說文屠刳分割牲肉)。
|
魁膾(上切韻苦回反師也
|
也下古外反割也切肉也細切為膾未詳所立名有
|
有儈聲類合市人非此義也)。
|
衒賣(上玄麵反說文從玄作衒行且賣也 也切韻自媒)。
|
屏處(上俾領反禮記左右屏而侍鄭玄隱也詩云
|
萬邦之蔽切韻若隱僻作偋卑政反尒雅借屏為蒲
|
定反亦得也)。
|
入里(周禮五家為 五
|
為里二十五家里居也
|
釋名五 為里方居一里
|
之中也)。
|
怯(去劫反玉篇畏也劣也多畏也)。
|
怨嫌(上於願反屈在冤枉作惌屈草自覆作冤其
|
怨字無於袁反下戶兼反心不平也)。
|
澡浴(上祖老反說文澡洒身也)。
|
新淨(有作新染正法花云淨潔被服下經復言內
|
外俱淨應從新淨)。
|
邪偽(危貴反)。
|
輕蔑(莫結反說文相輕侮切韻無也經作懱二形同)。
|
討伐(上滔老反漢書音義討除也禮記叛者君討
|
鄭玄討誅也下房越反切韻征也左傳有鐘鼓曰伐
|
白虎通伐者
|
何伐敗也欲敗去之有作罰說文罪之小者曰
|
廣雅罰折伏也切韻罰非之此義)。
|
唯髻(古詣反)。
|
從地涌出品(涌餘隴反玉篇涌騰也如水上騰應
|
作涌有作踊跳也非此義)。
|
問訊(息晉反玉篇訊問也辭言也執問通問曰訊)。
|
巨身(上其呂反字林巨大也方言齊宋間謂大為
|
巨說文大也作鉅)。
|
阿逸多(阿氏多云 能勝彌勒名)。
|
被精進(被皮寄反謂被帶也有作模張之披方言
|
披散也非此義)。
|
奮迅(上俯問反揚也廣雅振也下私潤反疾也切
|
韻亦息晉反信音同同疾也鳥之奮迅即毛起而身
|
大故字從
|
在田上 音雖鳥也)。
|
頭陀(杜多云洮汰言大洒也或云除棄或云糾彈
|
言去其塵穢耳斗藪一義非今理也)。
|
憒吏(上公對反亂也說文亂也煩也下女孝反不
|
靜也韻集猥眾也字從市從人有作鬧俗字也)。
|
伽耶城。
|
面皺(側救反)。
|
如來壽量品(壽植酉反量呂張力讓二反)。
|
釋氏(諸經有云姓瞿曇氏然氏姓別姓者所以繫
|
統百世使不別也靈感而生也氏者所以別子孫之
|
所出或因地
|
或因官爵故世本云言姓即在上言氏即在下)。
|
那由他(那庾多數名也以十積之五十二數中第十二數也)。
|
年紀(居擬反十二年為紀紀記也)。
|
拜跪(字林丘委反跪拜也又渠委反左傳跪而載之也)。
|
擣簁(集類所佳所飢二反說文竹器也可以除
|
取細切韻所綺反羅也又所宜反下物古文
|
二形同)。
|
除愈(臾乳反方言差也愈間也切韻作愈差也又
|
作癒說文病瘳也玉篇作愈益勝也心憂為
|
病差為癒也)。
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億載(則代反 經黃帝為數法有
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十等謂億兆京 壤秭溝澗正載及其用
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也有三謂上中下下數十萬曰億中數
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百萬曰億上數萬萬曰億)。
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遊樂(盧各反縱賞也或五教反遊恣勝處耳生欣樂也)。
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分別功德品(分府文反別變列反或作
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或作 分或扶問反別或憑列反分段殊
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別也)。
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量旋(似泉反還也切韻若如水回作 辭選反又似泉反)。
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繽紛(上匹仁反玉篇繽繽往來 或盛
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眾也下孚云反玉篇紛亂也盛
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也眾也廣雅繽繽眾也紛紛亂也謂眾
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多下也字林繽紛盛 也切韻飛也)。
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檀(檀那云布施)。
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尸羅(尸羅云清 順古名淨戒)。
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羼提(上初鴈反云安忍也)。
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毘離耶(云精進)。
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禪(禪那云靜慮)。
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般若(在因名那羅若此云慧果名薩伐若云一切
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慧若云南智也)。
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塔寺(梵云毘訶羅云遊行處謂眾遊履行處亦謂
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僧園今以寺代之說文寺 也有法
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度者廣雅寺治也釋名云寺
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嗣也治事者相嗣續於中字從寸從土聲)。
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僧坊(甫亡反字林坊別屋)。
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多羅樹(此方 之古相傳樹高七仞一
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仞七尺理實樹形如 櫚極高長七
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八十尺花如黃米子大如 人
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多食之也)。
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須曼香(蘇末那花香善稱意花)。
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瞻蔔(傍北反瞻博迦此云黃花樹花小而香西域多此林耳)。
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阿提目多(已上及餘不顯者多此方無故不翻譯也)。
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薰油(上許云反香草也諸以香草和淹苣
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令潤方以押油名薰油也苣 大胡麻)
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。
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隨喜功德品
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陌(莫百反玉篇東西為陌陌道也)。
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褰縮(上去乾反舉也下所六反短或作茜也)。
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 (參立反應作澀也)。
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瘡胗(居忍章忍二反脣上痒也三蒼云風也腫也
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籀文作疹說文同有作緊緊縵義非瘡胗)。
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咼斜(上口蛙反說文口戾也通俗文邪戾曰咼從
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口 聲咼古瓦反蛙與緺反)。
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黧(有作黧字亦得)。
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匾 (集韻切韻上鞭
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反下體奚反纂文薄也今俗呼廣薄為匾
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關中呼云俾遞俾補迷反有作
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近字耳)。
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曲戾(字林力計反亦曲也切韻乖也字從犬從戶)。
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窊曲(上玉篇於瓜烏瓜二反凹也邪下也廣雅下
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也字林音隱窪一瓜反曲也玉篇枉也細也)。
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額(五伯反說文作 )。
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法師功德品
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命命鳥(共命鳥)。
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闍提(金錢花)。
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末利花(鬘花堪作鬘)。
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撰集(上助臠反廣雅撰定也撰述也)。
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波利質多羅(圓生樹香也)。
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常不輕品
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將(子羊反)。
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神力品
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謦欬(上口冷反說文玉篇亦欬也蒼頡聲也有作
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磬口定反樂器也非字體也下苦戴反說文玉篇逆
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氣也亦 也
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有作咳胡來反嬰咳也非此義 音蘇奏反)。
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囑累品(囑之欲反累力委力偽二反屬託說文屬
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連也廣雅委託累也謂以事相屬累也左傳相時而
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動
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累後人謂累重也切韻託作噣有累俗字耳)。
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藥王品
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甄(居延反)。
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迦羅(俱舍論說五十二數中增十增之第十六數也)。
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頻婆羅(第十八數)。
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阿 婆(第二十數)。
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我適(尸亦反往也正法花云我昔供養是也三蒼古文作適)。
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須陀洹(預流)。
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斯陀含(一往來)。
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阿那含(不還)。
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阿羅漢(應義)。
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怨敵(徒的反廣雅敵對當也爾雅云敵匹也怨之匹耳)。
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妙音品
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金剛為鬚(相俞反)。
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動搖(說文餘昭反樹動也字從木 聲 余周反)。
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甄叔迦(赤色寶也甄字林已仙反西域記云印度
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多有甄叔迦樹其花赤色形大如手此寶色彼花因
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以
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為名)。
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那羅延(多力天名也)。
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宰官(上祖殆反聲類宰治也謂治邑吏廣雅宰制
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也謂制事者也)。
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觀音品
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船舫(上食川反玉篇舟曰船下府妄補浪二反玉
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篇曰舟也通俗文連舟曰舫併兩舟也)。
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漂墯(上疋消反芳妙反說文漂浮也正法花云流墯是也)。
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杻械(上 久反下胡介反玉篇桎梏也)。
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檢繫(上居儼反廣雅甲也栝也謂栝束不得開露
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又察也謂察錄繫縛字從木也)。
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唐捐(與專反唐徒也空也蒼頡篇捐棄也)。
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祝詛(上之授反說文作祝亦祖也今皆作
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下側據反古文 繹名云祝屬也以
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善惡之辭相屬暑也詛謂使人行
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事阻限於言有作咀才與反咀嚼也非此中義其訓
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切韻市流反以言答也)。
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掣電(上昌制尺折二反陰陽激耀也釋名云掣引
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也電殄也謂乍見殄滅關中睒電今吳人謂
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鐔上息念反下大
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念反)。
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降雹(蒲角反鄭玄注禮記陽為雨陰氣脅之疑而為雹)。
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戒雷(戒雷古薤反詩云豈不曰誡誡警
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也方言戒備也古文作誡)。
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慈意妙大雲(梅怛利末那生慈意多有作音者傳誤非)。
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陀羅尼品(總持有四此即明 )。
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藥王菩薩 羅剎(邏剎婆云暴惡)。
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吉遮(止奢反訖栗者云所作)。
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伺求(上思恣反鄭注周禮云伺察也顧野王云伺
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候也韻詮云相竊視也蒼頡篇云二人相候也說文
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閔古今正字
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從人同聲埤蒼作覗古字也)。
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毘沙門(云多聞四天王中北方天王也)。
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帝(上古勞反)。
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油(上說文於甲反 壞也
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鎮也周成難字作 
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音子曷反有作柙古文
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字說文押 也論語虎兕出於柙
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字從木有作押音甲爾雅柙轉也亦押束也字從手
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二形並非經義也)。
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妙莊嚴王品
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指爪(側絞反指爪也有作抓玉篇抓掐也刮也爪
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之搔物曰抓音莊狡反非指爪掐音苦合反也)。
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紺青(上古暗反說文帛染青而揚赤色也釋名云
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紺合也青而含赤色切韻青赤色上生絳如紫紺摩
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尼與此色
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異)。
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如珂(苦何反螺屬出海中潔白如雪者也有作軻
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口佐反說文接軸也轗軻不遇非字義轗音口紺反
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也)。
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頻婆果(色丹且潤之果此方無之也)。
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普賢品
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陀羅尼中云帝 阿惰僧伽兜略(其阿惰音從臥反梵云怛唎云
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三阿特 二合云廿僧伽云眾咄略略音
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力蛇反同一種也有作阿 相傳音
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於六反音既不然亦無此字梵云阿特
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今訛云阿 傳寫誤錯變惰為 誤之甚矣)。
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繚戾(上力小反說文力鳥反繚繞也繚纏也謂纏
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繞切韻唯有了達蓼菜目睛明瞭長
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四字之外更無了音之
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字繚字有二力小力召反一繚繞二繚炙繚炙或作
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繚戾魯帝反也)。
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角睞(路代反說文玉篇曰瞳子不正也蒼頡篇肉 曰睞也)。
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膿(奴冬反)。
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妙法蓮花經音義卷第二十七
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