大佛略懺

大佛略懺一卷

夫欲禮懺必須先敬三寶。所以然者。三寶即

是一切眾生良支福田。若能歸向者。則滅無

量罪。長無量福。能會行者。離生死故得解

脫樂。是故弟子某甲等歸依十方盡虛空界

一切諸佛。歸依十方盡虛空界一切尊法。歸

依十方盡虛空界一切聖僧弟子。今日所以

懺悔者。正言無始以來在凡夫地莫問貴賤

罪次無量。或因三業而生罪。或因六相而起

過。或以自邪思惟。或藉外境起於染著。如是

乃之十惡增長八萬千諸塵門牢。然其罪相

雖復無量大而語為不出有三。何等為三。一

者煩惱。二者是業。三是果報。此三種法能障

聖道及以人天晙妙好事。是故經中目為三

障。所以諸佛菩薩教依方便懺悔除滅此三

滅者。則六根十惡乃至八萬四千諸塵牢門

皆悉清淨。是故弟子今日運此增上晙心懺

悔三欲滅。此三罪者當用何等心可令此罪

滅待。先當興七種心以為方便。然其此罪乃

可得滅。何等為七。一者慚愧。二者恐怖。三

者厭離。四者發菩提心。五者怨親平等。六

者念報佛恩。七者觀罪性定。第一慚愧者。自

強我與釋迦如來同為凡夫。如今世尊成道

以來已經爾所塵沙劫數。而我等相與耽染

六塵流浪生死永無出。其此寶天下可慚可

愧。可著可恥。第二恐怖者。既是凡夫身口意

業常與罪相應。以是因緣命終之後應墮地

獄畜生餓鬼受無量苦。如此實為可驚可恐

可怖可懼。第三厭離者。相以當觀生死之中

唯有無常苦空無我不淨。假如水上泡速起

速滅流轉猶若車輪。生老病死八苦交煎無

時慚息。眾等相與但觀自身從頭至足。其中

但有三十六物。髮毛爪齒膿囊涕唾生熟二

藏大腸小腸脾腎心肺肝膽□唱肪膏膜腦

筋骨髓大小便利九孔常流。是故經言。此身

眾苦所集。一切皆不淨。何有慧者而當樂此

身。生死既有而此種種惡法甚可患厭。第四

發菩提心者。經言。常樂佛身者即法身也。從

無量功德智慧生。從六波羅蜜生。從慈悲喜

捨生。從世七助菩提法生。從如是等種種功

德知慧生。如來身欲得佛身當發菩提心。求

一切種知常樂我淨薩婆若果。淨佛國土成

就眾生。於身命財無所憐惜。第五怨親平等

者。於一切眾生起慈悲。無彼我相。何以故。

爾若見怨親即是分別。以分別故起諸相著。

相著因緣生諸煩惱。因緣造諸惡業。惡業因

緣故得苦果。第六念報佛恩者。如來往昔無

量劫中。捨頭目髓腦支節手足國域妻子象

馬七珍。為我等故修諸苦行。此恩此德實難

酬報。是故經言。若以頂戴兩肩符負於恒河

沙劫亦不能報。我等欲報如來恩者。當於此

世象猛精進得勞忍苦。不惜身命建立三寶。

佛通大乘廣化眾生同入正道。第七觀罪性

空者。無有實相。從因緣生。顛倒而有。既從因

緣而則可從因緣而滅。從因緣而生者。押近

惡友造作無端。從因緣而滅者。即是今因沈

心懺悔。是故經言。此罪相不在內。不在中間。

故諸此罪從本是空生。如來等七種心已如

緣相。十方諸佛賢聖擎拳合掌彼陳至到慚

愧。改革舒歷心肝洗蕩腸胃。如此懺悔亦何

罪而不滅。亦何障而不消。若復正爾攸攸緩

緩情虛往自勞形。於是何蓋。且復人命無常

喻如轉燭一息不還。便向灰讓三塗苦報。即

身應受可錢財寶貨促計求脫。窈窈冥冥恩赦

無期。獨嬰此苦無受仗者。莫言我今生中無

有此罪。所以不能墾到懺悔。經中道言。凡夫

之舉足動步無非是罪。又復過生中皆悉成

就無量惡業追逐行者。如影隨形。若不慚愧

罪惡日深。故苞藏癡疵。佛教不許說悔先罪。

淨名所尚故智長淪苦海。是由隱覆。是故弟

子今日發露懺悔法。更相由藉因煩惱故以起

惡業。惡業因緣故得果苦。是故弟子今日至

心第一。先應懺悔煩惱障。又此煩惱諸佛菩

薩入理聖人種種呵責。亦招此煩惱以為怨

家。何故。能斷眾生慧命根故。亦招此煩惱瀑

河能漂眾生入於生死大苦海故。亦招此煩惱

以為羈鎖能繫眾生於生死獄不能得出故。

使以六道牽連死生不絕惡業無窮苦不息。當

知。皆是煩惱過患。是故弟子今日此增上善

心歸依佛。如是十方盡虛空界一切三寶。

弟子從自無始如來至于今日。或在人天受

報。有此心識常懷愚。或繁滿胸衿。或因三毒

相造一切罪。或因三漏造一切罪因。或膺造

一切罪。或因受造一切罪。或因三苦造一切

罪。或因三假造一切罪。或因貪三有造一切

罪。如是等罪無量無邊惱亂一切六道四生。

今慚愧皆悉懺悔。又弟子無始以來至於今

日。或因四識住造一切罪。或因四流造一切

罪。或因四取造因四執造一切罪。或因四緣

造一切罪。或因四大造一切罪。或因四縛造

一切罪。或因四食造一切罪。或因四生皆悉

懺悔。又復弟子無始以來至為今日。或因五

住地煩惱造一切罪。或因五受相造一切罪。

或因五蓋造一切罪。或因五慳造一切。或因

五見造一切罪。或因五心造一切罪。如是等

罪煩惱。

1	T85n2841_p1293c18
2	T85n2841_p1293c19
3	T85n2841_p1293c20
4	T85n2841_p1293c21
5	T85n2841_p1293c22
6	T85n2841_p1293c23
7	T85n2841_p1293c24
8	T85n2841_p1293c25
9	T85n2841_p1293c26
10	T85n2841_p1293c27
11	T85n2841_p1293c28
12	T85n2841_p1293c29
13	T85n2841_p1294a01
14	T85n2841_p1294a02
15	T85n2841_p1294a03
16	T85n2841_p1294a04
17	T85n2841_p1294a05
18	T85n2841_p1294a06
19	T85n2841_p1294a07
20	T85n2841_p1294a08
21	T85n2841_p1294a09
22	T85n2841_p1294a10
23	T85n2841_p1294a11
24	T85n2841_p1294a12
25	T85n2841_p1294a13
26	T85n2841_p1294a14
27	T85n2841_p1294a15
28	T85n2841_p1294a16
29	T85n2841_p1294a17
30	T85n2841_p1294a18
31	T85n2841_p1294a19
32	T85n2841_p1294a20
33	T85n2841_p1294a21
34	T85n2841_p1294a22
35	T85n2841_p1294a23
36	T85n2841_p1294a24
37	T85n2841_p1294a25
38	T85n2841_p1294a26
39	T85n2841_p1294a27
40	T85n2841_p1294a28
41	T85n2841_p1294a29
42	T85n2841_p1294b01
43	T85n2841_p1294b02
44	T85n2841_p1294b03
45	T85n2841_p1294b04
46	T85n2841_p1294b05
47	T85n2841_p1294b06
48	T85n2841_p1294b07
49	T85n2841_p1294b08
50	T85n2841_p1294b09
51	T85n2841_p1294b10
52	T85n2841_p1294b11
53	T85n2841_p1294b12
54	T85n2841_p1294b13
55	T85n2841_p1294b14
56	T85n2841_p1294b15
57	T85n2841_p1294b16
58	T85n2841_p1294b17
59	T85n2841_p1294b18
60	T85n2841_p1294b19
61	T85n2841_p1294b20
62	T85n2841_p1294b21
63	T85n2841_p1294b22
64	T85n2841_p1294b23
65	T85n2841_p1294b24
66	T85n2841_p1294b25
67	T85n2841_p1294b26
68	T85n2841_p1294b27
69	T85n2841_p1294b28
70	T85n2841_p1294b29
71	T85n2841_p1294c01
72	T85n2841_p1294c02
73	T85n2841_p1294c03
74	T85n2841_p1294c04
75	T85n2841_p1294c05
76	T85n2841_p1294c06
77	T85n2841_p1294c07
78	T85n2841_p1294c08
79	T85n2841_p1294c09
80	T85n2841_p1294c10
81	T85n2841_p1294c11
82	T85n2841_p1294c12
83	T85n2841_p1294c13
84	T85n2841_p1294c14
85	T85n2841_p1294c15
86	T85n2841_p1294c16
87	T85n2841_p1294c17
88	T85n2841_p1294c18
89	T85n2841_p1294c19
90	T85n2841_p1294c20
91	T85n2841_p1294c21
92	T85n2841_p1294c22
93	T85n2841_p1294c23
94	T85n2841_p1294c24
95	T85n2841_p1294c25
96	T85n2841_p1294c26
97	T85n2841_p1294c27
98	T85n2841_p1294c28
99	T85n2841_p1294c29

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經第八十五冊 No. 2841《大佛略懺》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.7 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供

【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)

=========================================================================

# Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2841 大佛略懺

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

=========================================================================

大佛略懺

本經佛學辭彙一覽(共 118 條)

一切諸佛

人天

八苦

八萬四千

十方

十惡

三有

三毒

三苦

三塗

三業

三漏

三寶

凡夫

大乘

中道

五見

五受

五蓋

五慳

六念

六波羅蜜

六物

六相

六根

六道

六道四生

六塵

分別

心識

方便

世尊

功德

四大

四生

四取

四流

四食

四緣

四識住

平等

生死

合掌

因緣

如來

有無

行者

佛身

佛教

弟子

我相

沙劫

果報

波羅蜜

法身

空無

空無我

思惟

怨親平等

染著

流轉

相應

苦行

苦果

苦空

苦海

畜生

國土

常樂我淨

清淨

淨名

淨佛

眾生

報佛

惡業

智慧

無我

無始

無常

無量

發菩提心

發露

等心

菩提

菩提心

菩薩

虛空

虛空界

慈悲

業因

煩惱

煩惱障

罪性

聖人

聖僧

塵沙

實相

慚愧

盡虛空界

福田

精進

增上

增長

慧命

緣生

諸佛

諸相

賢聖

餓鬼

歸依

歸依佛

禮懺

薩婆若

離生

識住

顛倒

懺悔

釋迦