2867_001 慈仁問八十種好經

慈仁問八十種好經

慈仁問佛。何因緣揚八十種好。佛言。一者世

世等意向人故。得足下平蹈地文現。二者人

之所喜輒與之令安穩故。得足槦好□□□

表識。三者和合人見人輒歡喜故。足下綺□

人受經莫不開解。四者丘墻不平生荊棘鋤

治故。足下潤澤光耀行常安穩。五者未嘗恚

恨□人亦不鬥亂人故。足肌細軟好安□□

步無極。六者見深坑泥水之處輒為施橋梁

故。所蹈平安□好。七者持數千萬種物羅列

道中用布施。足下輪輻成行說經□□□時。

八者在所輒益天下人壽命故。輪輻相當自

致大尊。九者在所布施深經自教亦教人故。

足輪盡深。十者在所柔仁見人如□□故。足

下文不受塵柔軟。十一者不數人惡亦不令

人恚恨故。足下盡直以善意向十方。十二者

在所次第教人不懈怠故。足指節盡正直。十

三者稱誦佛功德故。足指□洞好。十四者於

官道邊種樹施井浴池故名聞。十五者解人

疑難無所愛惜故。爪赤銅色。十六者作事常

竟之人有愛重不別離之故。足指□□□生

種姓家得佛無有能度者。十七者持戒不動

故。足指間慢人所作悉知。十八者持戒不願

生天上故。足指齊。十九者在種姓□□□易

人作惡故。裸平落知人意。二十者不貪所問

即為解之故。得無上智。二十一者自守精進

故。裸澤潤光好人有惡意悉知之。二十二者

□□□至誠故。裸□不桎知人心中所念。二

十三者□經悉欲令人在前知佛說經皆樂問

之。得身力無能折碎者。二十四者布施人經

故。身□具說經諦無謬誤。二十五者人說經

終不可止授人經皆具足故。身體博成滿

好說經動之類皆聞知之。二十六等有疑

惑者以佛三藏為解之故。勝正貴好。二十七

者不毀傷人身意亦不形笑。是故得八十種

好人見之莫不歡喜。二十八者見女人有病

以智慧意治。是故身端正尊無比。二十九者

浴洗人身治去三□故。身淨潔光照十方。三

十者見□貢高不敬者輒敬練止之故。身軟

澤。三十一者不為媒灼之事亦不謀議人故。

面無□理得無不畏。三十二者見疾病者與

藥令健故不愁憂。三十三者見人不端政者

不形笑但成人之美故。成佛身潤澤淨潔。三

十四者勸樂作福為善故。身□□在惡處度

脫之。三十五者見疲極飢渴者勞問案摩之

故。背平好亦愈人愛欲病。三十六者見人作

善歡喜高大之故。兩骨上下平悉知人意。

三十七者隨人所喜與戒令忍辱制意故。兩

洞好為人□經隨次第。三十八者見女人

產乳難以慈心助之令早順生故。齊深好度

脫人愛恩之根。三十九者不恚瞋所作不謬

誤不恭敬者教之故。齊員隆起。四十者以師

所戒自教亦教人故。齊理隨順施。四十一者

自不婬劮亦心他人故。從丐奴下乘條除腹

中無惡露。四十二者人意喜樂時不敗亂安

穩之不豫凡人事故。文相成身如天剛鐵無

能壞者。四十三者慈心念天下人意等故。兩

隆滿。四十四者所念弘廣教人為善隆滿

故。兩肩廣大所知彌深。四十五者智慧勇健

持心不動故。兩臂洞長指頭有萬字。四十六

者不說欺慢婬婬之事故。唇口如真丹無臭

處惡露。四十七者不止人識心無瞋恚諭諂之

態故。口不大不小適得其中如含笑。四十八

者以五香之味與人五□藥故舌無垢。四十九

者不形笑人不罵人故。人□其語莫不悅喜

開解者。五十者持戒行觀不說女人故。牙員

好堅緻以點力破壞愛欲。五十一者分別□

要解人疑難故。牙堅利愛欲破散。五十二者

人問一事為解若干事故。牙濟方利隨次外

道。五十三者雜香澤和與人□著鼻中故。□

殊好未嘗聞臭但聞香。五十四者見聚糞掃除

棄之故。光明淨潔以好眼視人。五十五者世

世□佛像故。目長好經莫不開解者。五十六

者世世以淨心瞻視人故。目如含笑所視莫

不見。五十七者世世見人富貴心不貪樂故。

目不大不小察然得其中未嘗。五十八者

世世以善意安穩心故。目無痑埋視天上天

下。五十九者世世不能識故。明目不形笑人亦

不睇□人婦女故。眉目明好在所為人中師。

六十者世世自念後世亦念人善故。眉好如

半月悉見十方之事。六十一者世世不瞋恚

變色故眉光澤。六十二者世世見怨家親屬

心正等故眉柔潤。六十三者世世喜事明師

欲解後妙深經故。眉紺青色。六十四者世世

見人說經不求短以語人故。耳洞聽聞天上。

六十五者世世不家人耳不據人耳及手足

故。耳不大小亦得其中潤澤好不聽聲。六十

六者世世見行道自守者不敢驚恐之故。識

事不忘。六十七者世世所聞經法不增減其

義故。額長六寸威神生。六十八者世世教授

以次第故。髮隨次澤好不受塵垢。六十九者

世世與人語常和顏悅色不罵詈惡口故。髮

細好無比。七十者世世恭敬師及明人持戒者

以醍醐麻及所著衣物施與人故。髮潤澤

姝好。七十一者世世以諸功德教授人故。髮

均遍無間缺人見其髮莫不喜者。七十二者

世世見人是非不傳說其善惡故。□污塵不

著入亦不見其惡。七十三者世世不滅佛前

及人燈火故。塵垢不著其髮生光耀。七十四

者世世以好意與人冠貂蟬覆髮巾席故。

髮文聚生威神□見無厭極。七十五者布髮

令父母師蹈之故。髮文相見知十方人所念。

七十六者世世欲得珍寶物者輒善與□故。

髮遍等如盡所願悉得。七十七者世世欲使

人以戒不從索物常願與善師明經人共從事

故。髮文相生其間如瓶威業聲聞十方。七十

八者世世教同學明經者故。髮齊等意定。七

十九者世世所學作輒而竟之故。功德成就。

八十者世世常饒益人使安穩故。慈心所說

曠盪潤懿無有窮極。世世菩薩所行如是。

慈仁問八十種好經

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　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

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【經文資訊】大正新脩大藏經第八十五冊 No. 2867《慈仁問八十種好經》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.6 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】蕭鎮國大德提供，陳妙如大德輸入，北美某大德提供

【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)

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# Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2867 慈仁問八十種好經

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as inputted by Miss Chen Miao-Ru, Text as provided by Anonymous, USA

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

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慈仁問八十種好經

本經佛學辭彙一覽(共 47 條)

人見

人身

八十種好

十方

三藏

下乘

分別

心所

功德

布施

因緣

成佛

佛身

佛說

忍辱

戒行

見行

念天

所作

持戒

柔軟

貢高

深經

淨心

喜樂

惡口

惡露

智慧

無間

善惡

菩薩

意定

愛欲

萬字

道中

塵垢

壽命

精進

瞋恚

懈怠

隨順

聲聞

識心

饒益

歡喜

醍醐

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