1
惡
栽
習
亦
為
有
本。
何
等
為
本。
不
攝
根
識
斯
種
牽
斯
謂
為
本。
蓋
蔽
冥
致
影
沈
吟
亦
為
有
本。
何
等
為
本。
三
馳
惑。
斯
生
癡
本
矣。
緣
所
生
亦
為
有
本。
何
等
為
本。
眩
曜
色
聲
五
受
不
明
觀
解。
是
名
癡
本。
本
栽。
非
無
緣
致
愛
有
耽
荒
本
致
熟
在
狂
醉
諸
比
丘。
愛
訒
深
有
榮
色
未
起
為
纏
沒
住
亦
如
是。
一
時
佛
在
舍
衛
國
祇
樹
給
孤
獨
園。
佛
失
譯
人
名
今
附
東
晉
錄
說
緣
本
致
經
佛說緣本致經
2
癡
本
足
則
愛
受
盛。
以
斯
轉
種
增
著
猗
有
塵
三
惡
興
恣
則
五
蓋
盈
滿。
五
蓋
盈
滿
則
癡
本
見
增。
邪
見
增
則
內
攝
喪。
內
攝
喪
則
三
惡
興
閉
塞
矣。
以
非
法
見
信
向
毀
矣。
正
道
負
背
則
失
賢
眾
清
高
之
聚。
身
口
意
行
視
聽
惑
滿。
胸
於
戴
仰
虛
心
集
樂。
斯
謂
本
矣。
如
是
比
丘。
錯
賢
緣
致
違
背
亦。
為
有
本。
何
等
為
本。
斯
謂
為
本。
聽
亦
有
緣
本。
何
等
為
本。
違
背
賢
聖
英
之
為
本。
惡
師
所
引
非
法
聽
受。
斯
謂
為
本。
非
正
謂
本
也。
不
信
從
謬
亦
有
緣
致。
非
為
無
本。
何
為
無
本。
何
等
為
本。
不
從
正
信
迷
於
所
向。
候
不
已。
斯
謂
本
也。
非
應
所
念。
亦
從
本
緣
攝
根
識
緣
致
有
本。
何
等
為
本。
謂
非
所
應
念
為
本。
佛說緣本致經
3
於
經
法
亦
為
有
本
不
為
無
本。
何
等
聞
法。
謂
第
典
要。
斯
謂
為
本。
亦
有
本
不
為
無
本。
何
等
信
本。
謂
多
聞
經
道
造
勝。
謂
之
樹
信。
念
照
往
亦
為
有
本。
緣
致
入
正。
何
等
為
本。
本
鑑
玄
照。
斯
為
本
念
矣。
攝
諸
根
亦
為
有
本。
非
無
有
本。
本
義
為
何。
謂
守
攝
諸
根。
斯
則
為
本。
清
淨
行
亦
為
有
本。
非
無
有
本。
本
義
為
何。
在。
謂
清
淨
潔
妙。
其
行
在
三。
覺
本。
四
意
靜
止
由
從
有
本。
非
無
有
本。
其
義
覺
鏡
照
亦
為
有
本。
何
等
為
本。
謂
四
意
止。
斯
解
脫
之
本。
七
覺
法
妙。
謂
為
致
本。
世
明
慧
昇
于
脫
要。
亦
為
有
本。
何
謂
度
世
智
無
際
矣。
佛說緣本致經
4
說
緣
本
致
經
解
脫
度
世。
佛
說
如
是。
弟
子
受
行。
四
意
止
立
便
七
覺
意。
七
覺
意
成
立。
是
即
無
根。
根
守
已
建
登
三
行
淨。
已
三
清
淨
便
四
意
信
本。
信
本
已
立
便
得
正
念。
正
念
已
樹
守
攝
是
比
丘。
賢
者
集
勝
依
附
明
哲。
奉
事
多
聞
能
潔
白
之
聚。
者
清
淨。
亦
為
有
本。
何
等
為
本。
謂
行
清
行
澄
清
業
真
者
也。
佛說緣本致經