佛說大生義經

爾
時
世
尊
告
阿
難
言。
如
是
如
是。
彼
緣
生
法
甚

甚
深
難
解。
願
佛
世
尊
為
我
宣
說。

獨
止
一
處。
於
夜
分
中
心
生
思
念。
諸
緣
生
法

足。
伸
問
訊
已
退
住
一
面
即
白
佛
言。
世
尊。
我

旦
時
離
於
本
處
來
詣
佛
所。
到
佛
所
已
頭
面
禮

世
尊。
具
正
遍
知
善
能
宣
說。
作
是
念
已。
至
明

生
思
念。
諸
緣
生
法
其
義
甚
深
難
可
了
解。
惟
佛

俱。
是
時
尊
者
阿
難
獨
止
一
處。
於
夜
分
中
心

如
是
我
聞。
一
時
佛
在
俱
盧
聚
落。
與
苾
芻
眾

　
　
　
　
傳
法
大
師
臣
施
護
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
鴻
臚
卿

佛
說
大
生
義
經

▼

佛說大生義經

如
前
所
說。
令
諸
趣
類
展
轉
相
生
而
不
斷
絕。
阿

故
即
起
生
法。
有
法
若
無
生
法
何
得。
是
故
有
法

復
次
生
法
以
何
為
緣。
所
謂
有
法
為
緣。
因
彼
有

此
緣
故
有
老
死。
由
是
老
死
亦
不
究
竟。

生
法
者
是
虛
妄
法
而
不
究
竟。
此
集
此
因
此
生

彼
彼
眾
生。
互
相
因
緣
而
得
生
起。
阿
難
當
知。
此

生
眾
類。
乃
至
人
類
緣
故
而
生
人
類。
由
是
緣
故

而
生
水
族。
飛
禽
緣
故
而
生
飛
禽。
眾
類
緣
故
而

死
何
有。
由
是
生
緣
展
轉
相
生。
所
謂
水
族
緣
故

所
謂
老
死。
由
生
為
緣
即
有
老
死。
生
法
若
無
老

展
轉
相
生。
是
故
輪
迴
不
能
斷
絕。
緣
生
法
者。

由
不
了
緣
生
法
故。
阿
難
當
知。
諸
法
皆
由
因
緣

愚
癡
眾
生
此
世
他
世
滅
已
復
生。
如
時
輪
迴。
皆

巧
智
即
能
分
別。
非
愚
癡
者
之
所
曉
解。
何
以
故

深
微
妙。
難
見
難
了
復
難
思
察。
惟
諸
聖
者
具
善

▲
▼

佛說大生義經

由
是
因
緣
即
便
造
作
諸
不
善
業。
如
此
諸
業
皆

亂。
由
散
亂
故
即
起
妄
語
論
訟
鬥
諍。
刀
杖
相
治。

見。
我
見
生
已
有
所
取
著。
取
著
為
緣
心
即
散

內
心
無
厭
足
故
即
生
喜
貪。
以
貪
緣
故
即
生
我

所
得
故
心
不
決
定。
由
不
決
定
無
所
厭
足。
以
其

此
愛
緣
故
即
起
希
求。
希
求
為
緣
即
有
所
得。
以

故
即
起
取
法。
愛
法
若
無
取
法
何
有。
阿
難
當
知

復
次
取
法
以
何
為
緣。
所
謂
愛
法
為
緣。
因
有
愛

生
此
緣
得
起
有
法。
由
是
有
法
亦
不
究
竟。

此
取
法
者
即
虛
妄
法
而
不
究
竟。
此
集
此
因
此

故
即
起
有
法。
取
法
若
無
有
法
何
得。
阿
難
當
知。

復
次
有
法
以
何
為
緣。
所
謂
取
法
為
緣。
由
取
法

竟。

此
因
此
生
此
緣
得
起
生
法。
由
是
生
法
亦
不
究

難
當
知。
此
有
法
者
即
虛
妄
法
而
不
究
竟。
此
集

▲
▼

佛說大生義經

皆
由
愛
與
希
求
互
為
緣
故
展
轉
生
起。
當
知
愛

即
有
所
得。
若
無
希
求
即
無
所
得。
如
是
諸
法。

所
得
法
以
何
為
緣。
所
謂
希
求
為
緣。
以
希
求
故

有
得
故
即
不
決
定。
若
無
所
得
心
即
決
定。
此
有

此
不
決
定
法
以
何
為
緣。
所
謂
有
所
得
為
緣。
以

以
不
決
定
故
即
無
厭
足。
心
若
決
定
即
生
厭
足。

內
心
無
厭
足
法
以
何
為
緣。
所
謂
不
決
定
為
緣。

即
有
喜
貪。
若
內
心
有
所
厭
足
即
不
生
喜
貪。
此

何
為
緣。
所
謂
內
心
無
厭
足
為
緣。
以
無
厭
足
故

我
見
得
起。
喜
貪
若
無
即
無
我
見。
此
喜
貪
法
以

無
取
著。
此
我
見
法
以
何
為
緣。
所
謂
喜
貪
為
緣

為
緣。
所
謂
我
見
為
緣
取
著
得
起。
我
見
若
無
即

即
散
亂。
取
著
若
無
散
亂
何
得。
此
取
著
法
以
何

亂
法
以
何
為
緣。
所
謂
取
著
為
緣。
由
取
著
故
心

由
散
亂
而
得
生
起。
若
無
散
亂
諸
業
不
生。
此
散

▲
▼

佛說大生義經

受
法。
是
故
受
法
亦
不
究
竟。

虛
妄
法
而
不
究
竟。
此
集
此
因
此
生
此
緣
得
有

由
觸
法
以
為
緣
故。
阿
難
當
知。
此
觸
法
者。
是

耳
鼻
舌
身
意
觸
為
緣
內
生
諸
受。
此
等
諸
受。
皆

為
緣
內
生
諸
受。
謂
樂
受
苦
受
非
苦
樂
受。
如
是

故
即
起
受
法。
觸
法
若
無
受
法
何
有。
由
是
眼
觸

復
次
受
法
以
何
為
緣。
所
謂
觸
法
為
緣。
由
觸
緣

因
此
生
此
緣
得
起
愛
法。
由
是
愛
法
亦
不
究
竟。

知。
此
受
法
者。
即
虛
妄
法
而
不
究
竟。
此
集
此

故
即
起
愛
法。
受
法
若
無
愛
法
何
有。
阿
難
當

復
次
愛
法
以
何
為
緣。
所
謂
受
法
為
緣。
由
受
緣

法
亦
不
究
竟。

究
竟。
此
集
此
因
此
生
此
緣
得
起
取
法。
由
是
取

過
失。
阿
難
當
知。
此
愛
法
者。
即
虛
妄
法
而
不

法
有
其
二
種。
所
謂
欲
愛
有
愛。
由
此
二
法
生
諸

▲
▼

佛說大生義經

圓
滿
具
足。
當
知
此
識
與
彼
名
色。
互
相
為
緣
而

已
無
所
增
減。
識
因
緣
故
而
生
諸
蘊。
如
是
名
色

法
者。
最
初
受
生
居
母
胎
藏
依
羯
邏
藍。
識
法
具

識
法
故
即
有
名
色。
識
法
若
無
名
色
何
有。
此
識

復
次
此
名
色
法
以
何
為
緣。
所
謂
識
法
為
緣。
由

因
此
生
此
緣
得
有
六
處。
是
故
六
處
亦
不
究
竟。

難
當
知。
名
色
法
是
虛
妄
法
而
不
究
竟。
此
集
此

與
彼
識
法
互
相
為
緣。
和
合
得
生
是
為
名
色。
阿

者。
謂
即
色
法
及
心
等
法
有
積
聚
故。
即
此
名
色

故
即
生
六
處。
名
色
若
無
六
處
何
有。
此
名
色

復
次
六
處
以
何
為
緣。
所
謂
名
色
為
緣。
由
名
色

因
此
生
此
緣
而
生
觸
法。
是
故
觸
法
亦
不
究
竟。

知。
此
六
處
法。
是
虛
妄
故
而
不
究
竟。
此
集
此

緣
即
有
觸
法。
六
處
若
無
觸
法
何
有。
阿
難
當

復
次
觸
法
以
何
為
緣。
所
謂
六
處
為
緣。
由
六
處

▲
▼

佛說大生義經

爾
時
世
尊
告
阿
難
言。
我
今
為
汝
說
無
受
法。
汝

法。
令
我
及
諸
苾
芻
皆
得
利
樂。

是
時
尊
者
阿
難
作
是
讚
言。
善
哉
世
尊。
善
說
此

佛
根
本
法。
為
諸
佛
眼。
是
即
諸
佛
所
歸
趣
處。

等
見。
是
名
了
達
緣
生
法。
此
緣
生
法。
即
是
諸

種。
皆
不
離
名
色。
阿
難。
若
如
是
了
知
即
住
平

語
言
及
非
語
言
道。
所
生
及
所
生
道。
如
是
二

佛
告
阿
難。
汝
今
當
知。
諸
語
言
及
語
言
道。
非

受。
如
是
即
得
一
大
苦
蘊
集。

緣
識
緣
名
色。
名
色
緣
六
處。
六
處
緣
觸。
觸
緣

此
緣。
是
故
苦
果
是
虛
妄
法
而
不
究
竟。
如
是
因

既
生
即
有
老
死
相
續
而
轉。
由
此
集
此
因
此
生

色
緣。
名
色
為
識
緣。
由
如
是
故
苦
果
生
起。
苦
果

復
次。
當
知
此
識
緣
者
即
是
名
色。
是
故
識
為
名

得
生
起。

▲
▼

佛說大生義經

其
二
種。
若
能
了
達
此
二
是
滅
壞
法。
即
於
苦

復
次
非
苦
樂
受
亦
復
如
是。
所
謂
受
者。
受
法
有

即
離
我
相。
我
相
既
無
何
為
受
者。

法。
何
以
故。
當
知
苦
受
是
無
常
法。
苦
受
滅
已

若
能
了
達
是
滅
壞
法。
即
無
苦
受。
是
故
無
所
受

復
次
苦
受。
所
謂
受
者
及
所
受
法。
於
此
二
種。

滅
已
即
離
我
相。
我
相
既
無
何
為
受
者。

所
受
法。
何
以
故。
當
知
樂
受
是
無
常
法。
樂
受

種。
若
能
了
達
是
滅
壞
法。
即
無
樂
受。
是
故
無

受。
言
樂
受
者。
所
謂
受
者
及
所
受
法。
於
此
二

阿
難。
受
法
有
其
三
種。
謂
樂
受
苦
受
非
苦
樂

我
及
受
法
二
皆
滅
已。
即
無
所
有
住
平
等
見。

法
隨
生。
為
由
了
達
我
法
是
空
何
有
受
者。
阿
難。

離
於
我
相
即
無
受
法。
何
以
故。
我
法
若
有
受

當
諦
聽
諦
受。
如
善
作
意
記
念
思
惟。
阿
難
當
知。

▲
▼

佛說大生義經

盡。
梵
行
已
立
所
作
已
辦。
不
受
後
有。
阿
難
當

即
於
世
間
無
所
生
起。
了
無
生
已
即
得
我
生
已

住
平
等
見。
住
是
見
者
於
相
平
等。
由
平
等
故

惟。
阿
難。
了
受
無
所
有
即
離
我
見。
離
我
見
已

說
無
我
法。
汝
等
諦
聽
諦
受。
如
善
作
意
記
念
思

已
信
解
受
持。
爾
時
世
尊
告
阿
難
言。
我
今
為
汝

難
而
復
讚
言。
善
哉
世
尊。
善
說
此
法。
我
等
聞

本
法。
為
諸
佛
眼。
是
諸
佛
所
歸
趣
處。
是
時
阿

即
為
了
達
無
受
法
故。
此
無
受
法。
即
是
諸
佛
根

是
故
阿
難。
如
是
了
知
住
平
等
見。
住
是
見
者。

無
轉
故
即
內
無
受
者。
法
無
實
故
即
外
無
所
受。

阿
難
於
汝
意
云
何。
當
知
諸
受
從
心
所
生。
心

即
離
我
相。
我
相
既
無
何
有
受
者。

故。
此
三
受
法
皆
是
無
常
竟
無
有
實。
此
受
滅
已

於
樂
及
非
苦
樂。
三
法
平
等
即
無
所
受。
何
以

▲
▼

佛說大生義經

身
破
壞
不
實。
如
是
得
住
平
等
見。
住
是
見
者。

觀
察
離
諸
色
相
不
生
我
執。
我
相
滅
已
即
了
此

了
知
已
觀
想
此
身。
破
壞
不
實
非
所
愛
樂。
如
是

知。
無
有
色
相
可
得。
離
諸
我
執
如
實
了
知。
既

當
諦
聽
諦
受。
如
善
作
意
記
念
思
惟。
阿
難
當

爾
時
世
尊
告
阿
難
言。
我
今
為
汝
重
復
宣
說。
汝

哉
世
尊。
善
說
此
法。
我
等
聞
已
信
解
受
持。

所
歸
趣
處。
是
時
阿
難
聞
佛
所
說
又
復
讚
言。
善

我
法。
此
是
諸
佛
根
本
法。
為
諸
佛
眼。
是
諸
佛

離
我
見。
住
平
等
見
如
實
了
知。
是
即
名
為
達
無

生
及
所
生
道。
皆
悉
無
知
無
見。
如
是
了
達
已
即

於
語
言
及
語
言
道。
非
語
言
及
非
語
言
道。
所

得。
非
有
得
非
無
得
而
悉
了
達。
如
是
了
達。
即

脫。
無
知
無
見
及
無
所
得。
離
諸
思
惟
於
得
無

知。
我
見
不
生
住
平
等
見。
如
是
即
得
心
善
解

▲
▼

佛說大生義經

識
無
邊。
都
無
所
有。
所
謂
無
所
有
處
天。
是
為

第
六
識
所
住
處。
若
無
色
無
眾
生。
彼
一
切
處
離

於
空
想。
都
惟
一
識。
所
謂
識
無
邊
處
天。
是
為

五
識
所
住
處。
若
無
色
無
眾
生。
彼
一
切
處
離

色
想。
都
一
虛
空。
所
謂
空
無
邊
處
天。
是
為
第

四
識
所
住
處。
若
無
色
無
眾
生。
彼
一
切
處
離
諸

色
有
眾
生。
一
身
一
想。
所
謂
三
禪
天。
是
為
第

想。
所
謂
二
禪
天。
是
為
第
三
識
所
住
處。
若
有

為
第
二
識
所
住
處。
若
有
色
有
眾
生。
一
身
種
種

有
色
有
眾
生。
種
種
身
一
想。
所
謂
初
禪
天。
此

生。
種
種
身
種
種
想。
是
為
第
一
識
所
住
處。
若

處
有
其
二
種。
七
識
住
處
者。
所
謂
若
有
色
有
眾

復
次
阿
難
當
知。
識
所
住
處
有
其
七
種。
非
識
住

於
何
有
見。

即
於
諸
蘊
了
達
皆
空。
諸
蘊
既
空。
我
及
色
相

▲
▼

佛說大生義經

色。
是
為
第
二
解
脫。
若
身
證
清
淨
解
脫。
是
為

色
觀
外
色。
是
為
第
一
解
脫。
若
內
無
色
觀
外

復
次
阿
難
當
知。
有
八
解
脫
法
門。
所
謂
若
內
有

若
了
知
者。
即
得
慧
解
脫
阿
羅
漢
果。

言
常
當
稱
讚
諸
佛
所
說。
生
淨
信
心
如
實
了
知。

及
二
非
識
住
處
法
門。
亦
復
如
是。
於
行
坐
語

為
他
人
分
別
演
說。
如
是
乃
至
第
七
識
所
住
處。

了
知。
於
行
坐
語
言
常
當
稱
讚
此
等
法
門。
廣

是
為
第
一
識
所
住
處。
汝
等
諸
苾
芻。
當
如
實

佛
言
阿
難。
如
是
有
色
有
眾
生。
種
種
身
種
種
想。

為
第
二
非
識
住
處。

處。
非
有
想
非
無
想。
即
非
想
非
非
想
處
天。
是

住
處。
若
無
色
無
眾
生。
於
彼
一
切
離
無
所
有

謂
若
有
色
有
眾
生。
即
無
想
天。
是
為
第
一
非
識

第
七
識
所
住
處。
阿
難。
二
種
非
識
住
處
者。
所

▲
▼

佛說大生義經

二
種
解
脫
阿
羅
漢
果。

理
修
行。
若
於
此
等
法
門
圓
滿
通
達
者。
是
得

如
我
所
說
如
實
了
知。
常
當
隨
喜
稱
讚。
復
當
如

二
非
識
住
處。
及
八
解
脫
法
門。
汝
等
諸
苾
芻。

佛
言
阿
難。
汝
今
當
知。
我
先
所
說
七
識
住
處。

解
脫。
如
是
名
為
八
解
脫
法
門。

受
想
住
三
摩
地。
彼
身
證
已
是
為
第
八
滅
受
想

非
想
處
解
脫。
若
離
是
非
想
非
非
想
處
已。
當
滅

非
想
非
非
想
處。
此
觀
成
已
是
為
第
七
非
想
非

第
六
無
所
有
處
解
脫。
若
離
無
所
有
處
已。
當
觀

邊
處
已。
當
觀
一
切
都
無
所
有。
此
觀
成
已
是
為

觀
成
已
是
為
第
五
識
無
邊
處
解
脫。
若
離
識
無

脫。
若
離
空
無
邊
處。
當
觀
於
識
識
亦
無
邊。
此

無
有
邊
際。
此
觀
成
已
是
為
第
四
空
無
邊
處
解

第
三
解
脫。
若
得
清
淨
已
離
諸
色
想。
觀
一
虛
空

▲
▼

佛說大生義經

佛
說
大
生
義
經

大
歡
喜
信
受
奉
行。

爾
時
世
尊
說
此
經
已。
尊
者
阿
難
及
諸
苾
芻。
皆

▲

佛說大生義經