大方便佛報恩經卷第一

諸
菩
薩
久
殖
德
本，
於
無
量
百
千
萬
億
諸
佛

眾
所
知
識
菩
薩
摩
訶
薩
三
萬
八
千
人
俱：
此

蹉、
舍
利
弗、
摩
訶
迦
旃
延、
阿
難、
羅

羅
等。

越
多
訶
多、
富
樓
那．
彌
多
羅
尼
子、
畢
陵
伽
婆

在，
其
名
曰：
摩
訶
迦
葉、
須
菩
提、
憍
陳
如、
離

梵
行
已
立，
不
受
後
有，
如
摩
訶
那
伽，
心
得
自

與
大
比
丘
眾
二
萬
八
千
人
俱：
皆
所
作
已
辦，

如
是
我
聞：
　
一
時，
佛
住
王
舍
城
耆
闍
崛
山
中，

　
　
序
品
第
一

　
　
　
　
失
譯
人
名
在
後
漢
錄

大
方
便
佛
報
恩
經
卷
第
一

▼

大方便佛報恩經卷第一

華，
作
天
伎
樂，
住
虛
空
中。
諸
天
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆

諸
天
子
等，
各
與
眷
屬
俱，
齎
諸
天
上
微
妙
香

法
王
子
等，
百
千
眷
屬
俱。
復
有
無
量
百
千
欲
界

滿
願
菩
薩、
寶
積
菩
薩、
彌
勒
菩
薩、
文
殊
師
利

師
子
吼
菩
薩、
師
子
作
菩
薩、
師
子
奮
迅
菩
薩、

薩、
大
力
菩
薩、
無
量
慧
菩
薩、
跋
陀
和
菩
薩、

掌
菩
薩、
至
光
英
菩
薩、
炎
熾
妙
菩
薩、
寶
月
菩

薩、
持
勢
菩
薩、
越
三
界
菩
薩、
常
悲
菩
薩、
寶

首
菩
薩、
須
彌
王
菩
薩、
香
象
菩
薩、
大
香
象
菩

菩
薩、
妙
音
菩
薩、
電
光
菩
薩、
普
平
菩
薩、
德

世
音
菩
薩、
得
大
勢
菩
薩、
常
精
進
菩
薩、
妙
德

生
作
不
請
友；
到
大
智
岸，
名
稱
普
聞。
其
名
曰：
觀

益；
紹
隆
三
寶，
使
不
斷
絕；
能
建
法
幢，
為
諸
眾

定
陀
羅
尼
滿；
不
捨
大
悲，
隨
諸
眾
生，
而
能
饒

所，
常
修
梵
行，
成
滿
大
願，
悉
能
通
達
百
千
禪

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

言：
汝
師
瞿
曇，
諸
釋
種
子，
自
言
善
好，
有
大
功

故，
殘
滅
正
法，
心
懷
嫉
妒，
毀
佛
法
眾。
語
阿
難

眾
唱
導
之
師，
多
人
瞻
奉；
執
著
邪
論，
為
利
養

占
相
吉
凶、
陰
陽
改
變，
豫
知
人
心。
亦
是
大

其
人
聰
辯，
悉
能
通
達
四
圍
陀
典、
曆
數
算
計、

養
父
母，
奇
特
難
及！
　
有
一
梵
志
是
六
師
徒
黨：

生
歡
喜，
偈
讚
此
人：
善
哉！
善
哉！
善
男
子！
供

得
惡
食，
萎
菜
乾
果，
而
自
食
之。
阿
難
見
之，
心

行
乞，
若
得
好
食，
香
美
果
蓏，
仰
奉
於
母；
若

母，
其
家
衰
喪，
家
計
蕩
盡，
擔
負
老
母，
亦
次
第

第
乞
食。
爾
時，
城
中
有
一
婆
羅
門
子，
孝
養
父

爾
時，
阿
難
承
佛
威
神，
於
晨
朝
時
入
王
舍
城，
次

爾
時
如
來，
大
眾
圍
遶，
供
養
恭
敬，
尊
重
讚
歎。

各
與
若
干
百
千
眷
屬
俱，
各
禮
佛
足，
退
坐
一
面。

阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅
伽、
人、
非
人
等，

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

諸
天
龍、
鬼
神、
人
及
非
人
來
見
教
也。
向
者
乞
食，

耶？
汝
為
自
以
智
力
問
於
如
來
耶？
　
阿
難
言：
亦
無

難：
誰
教
汝，
令
發
是
問？
諸
天
神
耶？
人
耶？
非
人

尊！
佛
法
之
中。
頗
有
孝
養
父
母
不
耶？
　
佛
語
阿

所，
頭
面
禮
足，
卻
住
一
面，
合
掌
白
佛
言：
世

阿
難
聞
是
語
已，
心
生
慚
愧。
乞
食
已，
還
詣
佛

婦
人
之
禮，
令
其
愁
毒，
是
故
當
知
無
恩
分
人。

不
孝
人。
父
王
為
立
宮
殿，
納
娶
瞿
夷，
而
不
行

不
知
恩
分，
而
不
顧
錄，
遂
前
而
去，
是
故
當
知
是

有
汝
一
子，
云
何
捨
我，
入
於
深
山？
汝
師
瞿
曇，

生？
舉
聲
大
哭，
悲
淚
而
言：
國
是
汝
有。
吾
唯

水
灑
面，
七
日
方
能
醒
悟。
云
何
今
日
失
我
所

出
宮
城，
父
王
苦
惱，
生
狂
癡
心，
迷
悶

地，
以

人，
適
生
一
七，
其
母
命
終，
豈
非
惡
人
也？
逾

德，
唯
有
空
名，
而
無
實
行。
汝
師
瞿
曇
實
是
惡

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

亦
在
其
中，
而
諸
眾
生
自
在
遊
戲。
其
樹
林
間，

鳥
相
和
而
鳴，
出
微
妙
音，
甚
可
愛
樂；
有
七
寶
船

赤
白，
大
如
車
輪
而
覆
其
上；
其
池
水
中，
異
類
諸

花、
波
頭
摩
花、
分
陀
利
花、
跋
師
迦
花，
青
黃

底，
八
功
德
水
盈
滿
其
中；
其
池
四
邊
有
妙
香

足。
處
處
皆
有
流
泉
浴
池，
其
池
清
淨，
金
沙
布

莊
嚴，
微
風
吹
動，
出
微
妙
音，
眾
生
樂
聞，
無
有
厭

行
樹，
其
樹
皆
高
盡
一
箭
道，
花
果
枝
葉
次
第

平
正，
琉
璃
為
地，
黃
金
為
繩，
以
界
道
側。
七
寶

調
御
丈
夫．
天
人
師．
佛．
世
尊。
國
名
嚴
盛，
其
土

如
來．
應
供．
正
遍
知．
明
行
足．
善
逝．
世
間
解．
無
上
士．

佛
土。
彼
有
世
界，
名
曰
上
勝，
其
佛
號
曰
喜
王

其
面
門
放
五
色
光，
過
於
東
方
無
量
百
千
萬
億

即
以
上
事
向
如
來
說。
　
爾
時，
世
尊
熙
怡
微
笑，
從

道
逢
六
師
徒
黨
薩
遮
尼
乾，
見
毀
罵
辱。
阿
難

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

為
欲
饒
益
一
切
諸
眾
生
故；
為
欲
拔
出
一
切
眾

眾
圍
遶，
今
欲
為
諸
大
眾
說
大
方
便
大
報
恩
經，

世
間
解．
無
上
士．
調
御
丈
夫．
天
人
師．
佛．
世
尊，
大

號
曰
釋
迦
牟
尼
如
來．
應
供．
正
遍
知．
明
行
足．
善
逝．

百
千
諸
佛
世
界，
有
世
界
名
娑
婆，
其
中
有
佛，

思
念
之。
吾
當
為
汝
分
別
解
說。
西
方
去
此
無
量

尊
斷
我
疑
網。
　
佛
言：
諸
善
男
子！
諦
聽！
諦
聽！
善

此
大
眾，
其
有
遇
斯
光
者，
心
意
泰
然。
惟
願
世

青
黃
赤
白，
其
色
輝
艷，
難
可
得
喻，
從
西
方
來，
照

願
世
尊
哀
慈
憐
愍，
以
何
因
緣
有
此
光
明？

面，
合
掌
向
於
如
來，
異
口
同
音，
俱
發
聲
言：
惟

坐。
　
彼
國
菩
薩
無
量
億
千，
前
後
圍
遶，
卻
住
一

遍
布
其
地。
喜
王
如
來
而
坐
其
上，
結
加
趺

復
以
天
衣
重
敷
其
上，
燒
天
寶
香，
諸
天
寶
花

敷
師
子
座，
高
一
由
旬，
亦
以
七
寶
而
校
飾
之，

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

成
佛
時，
當
於
穢
惡
國
土，
山
陵、
堆
阜、
瓦
礫、
荊
棘，

萬
億
阿
僧
祇
劫，
難
行
苦
行，
發
大
悲
願：
若
我
得

敬、
難
遭
之
想。
何
以
故？
釋
迦
如
來
於
無
量
百
千

男
子！
汝
往
娑
婆
世
界，
若
見
彼
佛，
應
生
供
養、
恭

報
恩
微
妙
經
典。
　
爾
時，
彼
佛
告
諸
菩
薩
言：
善

親
近
供
養
釋
迦
牟
尼
如
來，
并
欲
聽
大
方
便
佛

世
尊
加
威
神
力，
令
我
等
輩
得
往
娑
婆
世
界，

右
肩，
右
膝
著
地，
叉
手
合
掌，
而
白
佛
言：
惟
願

菩
薩
皆
是
大
眾
唱
導
之
師，
即
從
座
起，
偏
袒

放
斯
光
明。
　
爾
時，
大
眾
中
有
十
千
菩
薩，
一
一

海
故；
欲
令
眾
生
孝
養
父
母
故。
以
是
因
緣
故，

欲
令
一
切
眾
生
念
重
恩
故；
欲
令
眾
生
越
於
苦

乘
道
故；
為
諸
大
菩
薩
速
成
菩
提，
報
佛
恩
故；

提
不
退
轉
故；
為
令
一
切
聲
聞、
辟
支
佛
究
竟
一

生
邪
疑
毒
箭
故；
為
欲
令
初
發
意
菩
薩
堅
固
菩

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

曰
思
惟
相
如
來．
應
供．
正
遍
知．
明
行
足．
善
逝．
世
間

諸
佛
國
土，
有
世
界
名
曰
光
德。
彼
中
有
佛，
號

爾
時，
如
來
復
放
一
光
直
照
南
方，
過
八
十
萬
億

面。

山，
到
如
來
所，
頭
面
禮
足，
遶
佛
三
匝，
卻
住
一

虛
空
中
不
鼓
自
鳴。
是
諸
菩
薩
等
往
詣
耆
闍
崛

沙
世
界；
復
有
無
量
百
千
萬
種
諸
天
伎
樂，
於

羅
花、
摩
訶
曼
陀
羅
花，
放
大
光
明；
神
足
感
動
恒

土，
六
種
震
動，
大
光
普
照；
虛
空
神
天，
雨
曼
陀

為
眷
屬，
前
後
圍
遶，
往
詣
娑
婆
世
界。
所
經
國

一
一
菩
薩
各
將
無
量
百
千
萬
億
諸
菩
薩
眾，
以

往，
住
如
佛
住。
　
諸
菩
薩
眾
俱
發
聲
言：
如
世
尊
敕。

盡
無
餘。
其
佛
本
願
如
是。
汝
等
今
往，
當
如
佛

利
益
之，
使
斷
一
切
苦，
獲
一
切
樂，
成
就
法
身，
永

其
中
眾
生
具
足
煩
惱，
五
逆
十
惡，
於
中
成
佛
而

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

面，
合
掌
向
於
如
來，
異
口
同
音，
俱
發
聲
言：
惟

趺
坐。
　
彼
國
菩
薩
無
量
億
千，
前
後
圍
遶，
卻
住
一

華
遍
布
其
地。
思
惟
相
如
來，
而
坐
其
上，
結
加

之，
復
以
天
衣
重
敷
其
上，
燒
天
寶
香，
諸
天
寶

間
敷
師
子
座，
高
一
由
旬，
亦
以
七
寶
而
校
飾

船
亦
在
其
中，
而
諸
眾
生
自
在
遊
戲。
其
樹
林

諸
鳥，
相
和
悲
鳴，
出
微
妙
音，
甚
可
愛
樂；
有
七
寶

黃
赤
白，
大
如
車
輪
而
覆
其
上；
其
池
水
中
異
類

香
華、
波
頭
摩
華、
分
陀
利
華、
跋
師
迦
華，
青

布
底，
八
功
德
水
盈
滿
其
中；
其
池
四
邊
有
妙

有
厭
足。
處
處
皆
有
流
泉
浴
池，
其
池
清
淨，
金
沙

第
莊
嚴，
微
風
吹
動，
出
微
妙
音，
眾
生
樂
聞，
無

七
寶
行
樹，
其
樹
皆
高
盡
一
箭
道，
華
果
枝
葉，
次

淨，
其
土
平
正，
琉
璃
為
地，
黃
金
為
繩，
以
界
道
側。

解．
無
上
士．
調
御
丈
夫．
天
人
師．
佛．
世
尊。
國
名
善

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

故；
欲
令
眾
生
孝
養
父
母
故。
以
是
因
緣
故，
放
斯

令
一
切
眾
生
念
重
恩
故；
欲
令
眾
生
越
於
苦
海

乘
道
故；
為
諸
大
菩
薩
速
成
菩
提
報
佛
恩
故；
欲

提
不
退
轉
故；
為
令
一
切
聲
聞
辟
支
佛
究
竟
一

生
邪
疑
毒
箭
故；
為
欲
令
初
發
意
菩
薩
堅
固
菩

為
欲
饒
益
一
切
諸
眾
生
故；
為
欲
拔
出
一
切
眾

圍
遶，
今
欲
為
諸
大
眾
說
大
方
便
大
報
恩
經，

間
解．
無
上
士．
調
御
丈
夫．
天
人
師．
佛．
世
尊，
大
眾

曰
釋
迦
牟
尼
如
來．
應
供．
正
遍
知．
明
行
足．
善
逝．
世

千
諸
佛
世
界，
有
世
界
號
名
娑
婆，
其
中
有
佛，
號

念
之。
吾
當
為
汝
分
別
解
說。
北
方
去
此
無
量
百

尊
斷
我
疑
網。
　
佛
言：
諸
善
男
子！
諦
聽！
諦
聽！
善
思

此
大
眾，
其
有
遇
斯
光
者，
心
意
泰
然。
惟
願
世

青
黃
赤
白，
其
色
輝
艷，
難
可
得
喻。
從
北
方
來，
照

願
世
尊
哀
慈
憐
愍。
以
何
因
緣，
有
此
光
明？

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

願
如
是。
汝
等
今
往，
當
如
佛
往，
住
如
佛
住。
　
諸
菩

切
苦，
獲
一
切
樂，
成
就
法
身，
永
盡
無
餘。
其
佛
本

煩
惱，
五
逆
十
惡，
於
中
成
佛
而
利
益
之，
使
斷
一

惡
國
土，
山
陵、
堆
阜、
瓦
礫、
荊
棘，
其
中
眾
生
具
足

難
行
苦
行，
發
大
悲
願：
若
我
得
成
佛
時，
當
於
穢

以
故？
釋
迦
如
來
於
無
量
百
千
萬
億
阿
僧
祇
劫，

界，
若
見
彼
佛，
應
生
供
養、
恭
敬、
難
遭
之
想。
何

爾
時
彼
佛
告
諸
菩
薩
言：
善
男
子！
汝
往
娑
婆
世

典。

迦
牟
尼
如
來，
并
欲
聽
大
方
便
佛
報
恩
微
妙
經

力，
令
我
等
輩
得
往
娑
婆
世
界，
親
近
供
養
釋

地，
叉
手
合
掌，
而
白
佛
言：
惟
願
世
尊
加
威
神

眾
唱
導
之
師，
即
從
座
起，
偏
袒
右
肩，
右
膝
著

爾
時
大
眾
中
有
十
千
菩
薩，
一
一
菩
薩
皆
是
大

光
明。

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

第
莊
嚴，
微
風
吹
動，
出
微
妙
音，
眾
生
樂
聞，
無
有

七
寶
行
樹，
其
樹
皆
高
盡
一
箭
道，
華
果
枝
葉
次

喜，
其
土
平
正，
琉
璃
為
地，
黃
金
為
繩，
以
界
道
側。

解．
無
上
士．
調
御
丈
夫．
天
人
師．
佛．
世
尊。
國
名
妙

日
月
燈
光
如
來．
應
供．
正
遍
知．
明
行
足．
善
逝．
世
間

萬
億
諸
佛
國
土，
有
世
界
名
淨
住，
其
佛
號
曰

爾
時
如
來
復
放
大
光，
直
照
西
方，
過
無
量
百
千

遶
佛
三
匝，
卻
住
一
面。

菩
薩
等
往
詣
耆
闍
崛
山，
到
如
來
所，
頭
面
禮
足，

千
萬
種
諸
天
伎
樂，
於
虛
空
中，
不
鼓
自
鳴。
是
諸

放
大
光
明，
神
足
感
動
恒
沙
世
界；
復
有
無
量
百

普
照；
虛
空
神
天
雨
曼
陀
羅
華、
摩
訶
曼
陀
羅
華，

往
詣
娑
婆
世
界。
所
經
國
土
皆
六
種
震
動，
大
光

量
百
千
萬
億
諸
菩
薩
眾，
以
為
眷
屬，
前
後
圍
遶，

薩
眾
俱
發
聲
言：
如
世
尊
敕。
一
一
菩
薩
各
將
無

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

疑
網。
　
佛
言：
諸
善
男
子！
諦
聽！
諦
聽！
善
思
念
之，

眾，
其
有
遇
斯
光
者，
心
意
泰
然。
惟
願
世
尊
斷
我

赤
白，
其
色
暉
艷，
難
可
得
喻，
從
東
方
來，
照
此
大

尊
哀
慈
憐
愍。
以
何
因
緣
有
此
光
明？
青
黃

掌
向
於
如
來，
異
口
同
音，
俱
發
聲
言：
惟
願
世

彼
國
菩
薩
無
量
億
千，
前
後
圍
遶，
卻
住
一
面，
合

其
地。
日
月
燈
光
如
來，
而
坐
其
上，
結
加
趺
坐。

以
天
衣
重
敷
其
上，
燒
天
寶
香，
諸
天
寶
華
遍
布

師
子
座，
高
一
由
旬，
亦
以
七
寶
而
校
飾
之，
復

亦
在
其
中，
而
諸
眾
生
自
在
遊
戲。
其
樹
林
間
敷

鳥，
相
和
悲
鳴，
出
微
妙
音，
甚
可
愛
樂；
有
七
寶
船

白，
大
如
車
輪
而
覆
其
上；
其
池
水
中
有
異
類
諸

華、
波
頭
摩
華、
分
陀
利
華、
跋
師
迦
華，
青
黃
赤

底，
八
功
德
水
盈
滿
其
中；
其
池
四
邊
有
妙
香

厭
足。
處
處
皆
有
流
泉
浴
池，
其
池
清
淨，
金
沙
布

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

叉
手
合
掌
而
白
佛
言：
惟
願
世
尊
加
威
神
力，
令

眾
唱
導
之
師，
即
從
坐
起，
偏
袒
右
肩，
右
膝
著
地，

爾
時
大
眾
中
有
十
千
菩
薩，
一
一
菩
薩
皆
是
大

明。

欲
令
眾
生
孝
養
父
母
故。
以
是
因
緣
故，
放
斯
光

一
切
眾
生
念
重
恩
故；
欲
令
眾
生
越
於
苦
海
故；

故；
為
諸
大
菩
薩
速
成
菩
提
報
佛
恩
故；
欲
令

退
轉
故；
為
令
一
切
聲
聞
辟
支
佛
究
竟
一
乘
道

疑
毒
箭
故；
為
欲
令
初
發
意
菩
薩
堅
固
菩
提
不

饒
益
一
切
諸
眾
生
故；
為
欲
拔
出
一
切
眾
生
邪

遶。
今
欲
為
諸
大
眾
說
大
方
便
大
報
恩
經，
為
欲

解．
無
上
士．
調
御
丈
夫．
天
人
師．
佛．
世
尊，
大
眾
圍

釋
迦
牟
尼
如
來．
應
供．
正
遍
知．
明
行
足．
善
逝．
世
間

佛
世
界，
有
世
界
號
名
娑
婆，
其
中
有
佛，
號
曰

吾
當
為
汝
分
別
解
說。
東
方
去
此
無
量
百
千
諸

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

明，
神
足
感
動
恒
沙
世
界；
復
有
無
量
百
千
萬
種

虛
空
神
天
雨
曼
陀
羅
華、
摩
訶
曼
陀
羅
華，
放
大
光

婆
世
界。
所
經
國
土
皆
六
種
震
動，
大
光
普
照；

萬
億
諸
菩
薩
眾，
以
為
眷
屬，
前
後
圍
遶，
往
詣
娑

發
聲
言：
如
世
尊
敕。
一
一
菩
薩
各
將
無
量
百
千

汝
等
今
往，
當
如
佛
往，
住
如
佛
住。
　
諸
菩
薩
眾
俱

一
切
樂，
成
就
法
身，
永
盡
無
餘。
其
佛
本
願
如
是。

逆
十
惡，
於
中
成
佛
而
利
益
之，
使
斷
一
切
苦，
獲

山
陵、
堆
阜、
瓦
礫、
荊
棘，
其
中
眾
生
具
足
煩
惱，
五

行，
發
大
悲
願：
若
我
得
成
佛
時，
當
於
穢
惡
國
土，

迦
如
來
於
無
量
百
千
萬
億
阿
僧
祇
劫，
難
行
苦

見
彼
佛，
應
生
供
養、
恭
敬、
難
遭
之
想。
何
以
故？
釋

彼
佛
告
諸
菩
薩
言：
善
男
子！
汝
往
娑
婆
世
界，
若

如
來，
并
欲
聽
大
方
便
佛
報
恩
微
妙
經
典。
　
爾
時

我
等
輩
得
往
娑
婆
世
界，
親
近
供
養
釋
迦
牟
尼

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

上；
其
池
中
有
異
類
諸
鳥，
相
和
悲
鳴，
出
微
妙

華、
跋
師
迦
華，
青
黃
赤
白，
大
如
車
輪
而
覆
其

中；
其
池
四
邊
有
妙
香
華、
波
頭
摩
華、
分
陀
利

池，
其
池
清
淨，
金
沙
布
底，
八
功
德
水
盈
滿
其

妙
音，
眾
生
樂
聞，
無
有
厭
足。
處
處
皆
有
流
泉
浴

一
箭
道，
華
果
枝
葉
次
第
莊
嚴，
微
風
吹
動，
出
微

金
為
繩，
以
界
道
側。
七
寶
行
樹，
其
樹
皆
高
盡

佛．
世
尊。
國
名
離
垢，
其
土
清
淨，
琉
璃
為
地，
黃

明
行
足．
善
逝．
世
間
解．
無
上
士．
調
御
丈
夫．
天
人
師．

其
中
有
佛，
號
曰
紅
蓮
華
光
如
來．
應
供．
正
遍
知．

萬
億
那
由
他
諸
佛
國
土，
有
世
界
名
自
在
稱
王，

爾
時
釋
迦
如
來
五
色
光
明
照
於
北
方，
過
五
百

匝，
卻
住
一
面。

往
詣
耆
闍
崛
山，
到
如
來
所，
頭
面
禮
足，
遶
佛
三

諸
天
伎
樂，
於
虛
空
中，
不
鼓
自
鳴。
是
諸
菩
薩
等

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

丈
夫．
天
人
師．
佛．
世
尊，
大
眾
圍
遶。
今
欲
為
諸
大

應
供．
正
遍
知．
明
行
足．
善
逝．
世
間
解．
無
上
士．
調
御

號
曰
娑
婆，
其
中
有
佛，
號
曰
釋
迦
牟
尼
如
來．

解
說。
南
方
去
此
無
量
百
千
諸
佛
世
界，
有
世
界

　
善
男
子！
諦
聽！
諦
聽！
善
思
念
之，
吾
當
為
汝
分
別

光
者，
心
意
泰
然。
惟
願
世
尊
斷
我
疑
網。
　
佛
言：

艷，
難
可
得
喻，
從
南
方
來，
照
此
大
眾，
其
有
遇
斯

愍，
以
何
因
緣
有
此
光
明？
青
黃
赤
白，
其
色
暉

來，
異
口
同
音，
俱
發
聲
言：
惟
願
世
尊
哀
慈
憐

量
億
千，
前
後
圍
遶，
卻
住
一
面，
合
掌
向
於
如

光
如
來
而
坐
其
上，
結
加
趺
坐。
　
彼
國
菩
薩
無

上，
燒
天
寶
香，
諸
天
寶
華
遍
布
其
地。
紅
蓮
華

旬，
亦
以
七
寶
而
校
飾
之，
復
以
天
衣
重
敷
其

生
自
在
遊
戲。
其
樹
林
間
敷
師
子
座，
高
一
由

音，
甚
可
愛
樂；
有
七
寶
船
亦
在
其
中，
而
諸
眾

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

何
以
故？
釋
迦
如
來
於
無
量
百
千
萬
億
阿
僧
祇

世
界，
若
見
彼
佛，
應
生
供
養、
恭
敬、
難
遭
之
想。

爾
時
彼
佛
告
諸
菩
薩
言：
善
男
子！
汝
往
娑
婆

聽
大
方
便
佛
報
恩
微
妙
經
典。

娑
婆
世
界，
親
近
供
養
釋
迦
牟
尼
如
來，
并
欲

白
佛
言：
唯
願
世
尊
加
威
神
力，
令
我
等
輩
得
往

即
從
座
起，
偏
袒
右
肩，
右
膝
著
地，
叉
手
合
掌
而

有
十
千
菩
薩，
一
一
菩
薩，
皆
是
大
眾
唱
導
之
師，

父
母
故。
以
是
因
緣，
故
放
斯
光
明。
　
爾
時
大
眾
中

恩
故；
欲
令
眾
生
越
於
苦
海
故；
欲
令
眾
生
孝
養

薩
速
成
菩
提
報
佛
恩
故；
欲
令
一
切
眾
生
念
重

一
切
聲
聞
辟
支
佛
究
竟
一
乘
道
故；
為
諸
大
菩

欲
令
初
發
意
菩
薩
堅
固
菩
提
不
退
轉
故；
為
令

生
故；
為
欲
拔
出
一
切
眾
生
邪
疑
毒
箭
故；
為

眾
說
大
方
便
大
報
恩
經，
為
欲
饒
益
一
切
諸
眾

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

與
若
干
百
千
眷
屬
俱
至
如
來
所，
供
養
恭
敬，
尊

至
四
維
上
下
十
方
諸
來
大
菩
薩
摩
訶
薩
眾，
各

到
如
來
所，
頭
面
禮
足，
遶
佛
三
匝，
卻
住
一
面。
乃

中
不
鼓
自
鳴。
是
諸
菩
薩
等
往
詣
耆
闍
崛
山，

界。
復
有
無
量
百
千
萬
種
諸
天
伎
樂，
於
虛
空

摩
訶
曼
陀
羅
華，
放
大
光
明；
神
足
感
動
恒
沙
世

六
種
震
動，
大
光
普
照；
虛
空
神
天
雨
曼
陀
羅
華、

屬，
前
後
圍
遶，
往
詣
娑
婆
世
界。
所
經
國
土
皆

菩
薩
各
將
無
量
百
千
萬
億
諸
菩
薩
眾，
以
為
眷

佛
住。
　
諸
菩
薩
眾
俱
發
聲
言：
如
世
尊
敕。
一
一

其
佛
本
願
如
是。
汝
等
今
往，
當
如
佛
往，
住
如

使
斷
一
切
苦，
獲
一
切
樂，
成
就
法
身，
永
盡
無
餘。

生
具
足
煩
惱，
五
逆
十
惡，
於
中
成
佛
而
利
益
之，

當
於
穢
惡
國
土，
山
陵、
堆
阜、
瓦
礫、
荊
棘，
其
中
眾

劫，
難
行
苦
行，
發
大
悲
願：
若
我
得
成
佛
時，

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

爾
時，
大
眾
之
中，
有
七
寶
蓮
華
從
地
化
生，
白

　
　
大
方
便
佛
報
恩
經
孝
養
品
第
二

斷
除
如
是
大
眾
疑
網。

未
曾
見
佛
笑。
笑
必
有
意。
願
佛
示
之，
願
佛
說
之，

肩，
胡
跪
合
掌，
而
白
佛
言：
世
尊！
阿
難
事
佛
已
來，

父
母
師
長
重
恩
故，
即
從
座
起，
整
衣
服，
偏
袒
右

愛
海，
得
至
彼
岸，
永
得
安
樂
故；
欲
令
眾
生
念
識

一
切
眾
生
開
其
慧
眼
故；
欲
令
一
切
眾
生
渡
渴

有
疑。
欲
顯
發
如
來
方
便
密
行
故，
并
欲
為
未
來

七
匝，
還
從
頂
入。
尊
者
阿
難
觀
察
眾
心，
亦
咸
皆

生
戀
慕，
目
不
暫
捨。
爾
時
世
尊
即
攝
光
明，
遶
身

其
中
眾
生
尋
光
見
佛，
歡
喜
合
掌，
頭
頂
禮
敬，
心

無
諸
山
藪、
大
小
諸
山、
江
河
池
湖、
溪
澗
溝
壑。

讚
歎
佛
已，
卻
住
一
面。
　
時，
娑
婆
世
界
即
變
清
淨，

重
讚
歎，
異
口
同
音
各
說
百
千
偈
頌
讚
歎
於
佛。

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

名
相
說。
如
來
本
於
生
死
中
時，
於
如
是
等
微

無
言
說，
如
來
以
妙
方
便，
能
以
無
名
相
法
作

等：
如
來
今
者
以
正
遍
知，
宣
說
真
實
之
言。
法

諸
來
大
菩
薩
摩
訶
薩，
及
一
切
大
眾
諸
善
男
子

爾
時，
如
來
現
如
是
等
身
已，
告
阿
難
言，
及
十
方

等
數
身，
乃
至
虛
空
法
界
不
思
議
眾
生
等
身。

現
於
十
方，
一
一
方
面
各
百
千
億
諸
佛
世
界
微
塵

三
千
大
千
世
界
微
塵
等
身；
於
一
塵
身
中，
復

天
下
大
地
微
塵
等
身；
於
一
微
塵
身
中，
復
現

河
沙
等
身；
於
四
恒
河
沙
等
一
一
身
中，
復
現
四

一
形
類
現
百
千
種
身，
一
一
身
中
復
有
無
量
恒

中
現
五
趣
身，
一
一
趣
身
有
萬
八
千
種
形
類，
一

起，
昇
花
臺
上，
結
加
趺
坐，
即
現
淨
身。
於
其
身

珠
羅
網
次
第
莊
嚴。
爾
時
釋
迦
如
來
即
從
座

銀
為
莖，
黃
金
為
葉，
甄
叔
迦
寶
以
為
其
臺，
真

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

陰
空，
如
是
不
退
不
沒，
不
沈
空
有，
修
實
相
方

常
修
捨
行
方
便。
亦
明
鑑
一
切
眾
生
空、
法
空、
五

二
十
五
有
諸
眾
生
中
不
思
己
功，
修
平
等
慈，

以
大
悲
心
故，
常
修
習
有
方
便，
為
一
切
三
界

生
於
佛
有
重
恩，
有
重
恩
故，
如
來
不
捨
眾
生。

能
令
如
來
滿
足
本
願
故。
是
以
當
知
一
切
眾

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
以
是
緣
故，
一
切
眾
生

倦。
為
孝
養
父
母，
知
恩
報
恩
故，
今
得
速
成
阿

慧，
乃
至
具
足
一
切
萬
行，
不
休
不
息，
心
無
疲

藥，
一
切
給
與。
勤
修
精
進、
戒、
施、
多
聞、
禪
定、
智

子、
象
馬、
七
珍、
輦
輿、
車
乘、
衣
服、
飲
食、
臥
具、
醫

常
修
難
行
苦
行，
難
捨
能
捨，
頭
目、
髓
腦、
國
城、
妻

亦
曾
為
一
切
眾
生
而
作
父
母。
為
一
切
父
母
故，

以
受
身
故，
一
切
眾
生
亦
曾
為
如
來
父
母，
如
來

塵
數
不
思
議
形
類
一
切
眾
生
中，
具
足
受
身。

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

乘
機
運
化，
應
時
而
生，
應
時
而
滅。
或
於
異
剎，

流
布
像
法，
使
一
切
眾
生
常
獲
大
安。
是
故
如
來

於
此
大
眾
中，
敷
演
散
說
此
妙
經
典，
垂
訓
千
載，

顯
大
方
便，
運
召
十
方
一
切
有
緣。
有
緣
既
集，

自
以
頓
足，
已
得
涅
槃。
是
以
如
來
慈
悲
本
誓，

信
深
淺
故，
說
眾
經
典。
異
辦
緣
使
封
言
者，

宜，
三
藏
九
部
乃
至
十
二
部
經，
分
流
道
化，
隨

死，
無
有
始
終，
譬
如
循
環。
是
以
如
來
教
跡
隨

常；
五
蓋
十
纏
之
所
覆
蔽，
輪
迴
三
有，
具
受
生

樂，
不
淨
見
淨；
生
老
病
死
之
所
遷
滅，
念
念
無

中
妄
想
所
見，
無
我
見
我，
無
常
見
常，
無
樂
見

覆，
沒
於
苦
海；
為
四
倒
之
所
顛
倒，
於
有
漏
法

末
非
一，
然
眾
生
昏
濁
猖
狂
有
三，
渴
愛
所

深
微
妙
方
便
故，
得
明
鑒
法
相。
佛
法
初
終
始

便
故，
不
捨
二
乘，
修
遍
學
方
便。
以
修
如
是
甚

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

云
何
能
問
如
來
如
是
甚
深
微
妙
難
行
苦
行？
汝

世
尊
不
可
思
議，
不
可
測
量，
難
可
得
知。
汝
今

有
時
如
來，
或
時
許
可，
或
時
默
然。
當
知
諸
佛

所
應
度
者
皆
令
得
見，
不
應
度
者
對
目
不
見。

見。
又
佛
放
大
光
明，
下
至
阿
鼻
地
獄，
上
至
有
頂，

而
不
能
見，
正
使
聲
聞、
緣
覺
有
天
眼
通
亦
不
得

得
見
者
即
便
得
見；
欲
令
不
得
見
者，
假
令
對
目

下
流
鈍
根
眾
生
皆
令
得
知，
欲
令
一
切
眾
生
能

不
可
思
議。
佛
欲
令
一
切
眾
生
知
佛
心
者，
乃
至

議，
禪
定
不
可
思
議，
龍
王
不
可
思
議，
此
是
佛

界
不
可
思
議，
業
報
不
可
思
議，
眾
生
不
可
思

浮
提，
現
八
十
年
壽。
當
知
如
來
不
可
思
議，
世

率
陀
天，
為
諸
天
師；
或
從
兜
率
天
下，
現
於
閻

解．
無
上
士．
調
御
丈
夫．
天
人
師．
佛．
世
尊；
或
昇
兜

稱
盧
舍
那
如
來．
應
供．
正
遍
知．
明
行
足．
善
逝．
世
間

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

不
枉
人
民。
惟
王
福
德
力
故，
風
雨
時
節，
五
穀

　
爾
時，
波
羅
奈
大
王
聰
叡
仁
賢，
常
以
正
法
治
國，

落。
王
有
三
太
子，
皆
作
邊
小
國
王。

千
人，
有
五
百
健
象
王。
主
六
十
小
國、
八
百
聚

闍
王。
波
羅
奈
國
王，
有
二
萬
夫
人，
大
臣
有
四

住
二
十
小
劫。
於
像
法
中
有
王
出
世，
號
曰
羅

命
十
二
小
劫，
正
法
住
世
二
十
小
劫，
像
法
亦

解．
無
上
士．
調
御
丈
夫．
天
人
師．
佛．
世
尊。
其
佛
壽

號
毘
婆
尸
如
來．
應
供．
正
遍
知．
明
行
足．
善
逝．
世
間

祇
劫，
爾
時
有
國
號
波
羅
奈。
彼
中
有
佛
出
世，

大
眾，
而
作
是
言：
乃
往
過
去
無
量
無
邊
阿
僧

爾
時，
世
尊
告
於
阿
難
及
諸
大
菩
薩
摩
訶
薩
一
切

行
因
緣。

天
路。
阿
難
善
聽！
吾
當
為
汝
略
說
孝
養
父
母
苦

作
是
問，
真
是
大
悲
愍
傷
眾
生，
閉
三
惡
道，
通
人

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

念，
心
不
暫
捨。
　
爾
時，
守
宮
殿
神
語
大
王
言：
大

色，
七
處
平
滿，
人
相
具
足。
年
始
七
歲，
其
父
愛

明
慈
仁，
好
喜
布
施。
須
闍
提
太
子
者，
身
黃
金

闡，
下
皆
同
︶
提，
聰

愛。
　
爾
時，
其
王
生
一
太
子，
字
須
闍
︵
鄉
本

其
王，
稱
善
無
量，
虛
空
諸
天
一
切
神
祇
亦
皆
敬

民
熾
盛，
多
饒
財
寶，
家
計
充
盈。
國
土
人
民
歎
美

意。
常
以
正
法
治
國，
不
邪
枉
人
民，
國
土
豐
樂，
人

妙；
仁
性
調
善，
語
常
含
笑；
發
言
利
益，
不
傷
人

作
邊
小
國
王。
其
小
王
者，
形
體
姝
大，
端
正
殊

殺
第
一
太
子，
次
復
往
收
第
二
太
子。
　
其
最
小
弟

國，
斷
大
王
命。
已
殺
王
竟，
復
遣
四
兵，
往
詣
邊
國，

四
種
兵：
所
謂
象
兵、
車
兵、
馬
兵、
步
兵，
伐
波
羅
奈

重
大
臣，
名
曰
羅
。
羅

大
臣
心
生
惡
逆，
起

豐
熟，
人
民
優
壤。
爾
時，
波
羅
奈
大
王
有
一
所

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

日。
即
便
盛
七
日
道
糧，
微
服
尋
出。
去
到
城

道
行
滿
足
七
日，
乃
到
他
國，
一
道
經
由
十
四

投
他
國。
復
自
思
惟：
向
於
鄰
國
而
有
兩
道：
一

　
爾
時
大
王
即
入
宮
中，
而
自
思
念：
我
今
宜
應
歸

不
久，
怨
家
來
至。

語。
大
王！
今
者
宜
時
速
出。
苦
惱
衰
禍，
正
爾

德，
不
枉
人
民，
正
法
治
國，
以
是
之
故，
先
相
告

不？
即
報
王
言：
我
是
守
宮
殿
神。
以
王
聰
明
福

何
人？
但
聞
其
聲，
不
見
其
形。
向
者
所
宣，
審
實
爾

地，
悶
絕
良
久
乃
穌。
微
聲
報
虛
空
中
言：
卿
是

能
自
持；
憂
恚
懊
惱，
喑
嗟
煩
悶，
心
肝
惱
熱，
夗
轉

時，
大
王
聞
是
語
已，
心
驚
毛
豎，
身
體
掉
動，
不

馬
不
久
當
至。
大
王！
今
者
何
不
逃
命
去
也？
爾

父
王
竟，
尋
起
四
兵，
伺
捕
二
兄，
已
斷
命
根，
軍

王
知
不？
羅

大
臣
近
生
惡
逆，
謀
奪
國
位，
殺

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

　
爾
時，
夫
人
亦
隨
後
從
去。
時
王
荒
錯，
心
意
迷
亂，

進
路。

收
我。
今
欲
逃
命。
即
便
抱
須
闍
提
太
子，
即
出

王
竟，
伺
捕
二
兄，
亦
斷
命
根。
今
者
兵
馬
次
來

夫
人：
汝
不
知
耶？
羅

大
臣
近
生
惡
逆，
殺
父

目。
大
王
今
者，
云
何
而
言
不
相
關
預？
王
告

一
體，
如
似
鳥
之
兩
翅，
身
之
兩
足，
頭
之
二

非
汝
所
知。
夫
人
尋
白
王
言：
我
身
與
王
二
形

如
是
非
祥
之
相？
願
見
告
語。
王
言：
吾
所
有
事，

氣
息
不
定，
如
似
失
國，
恩
愛
別
離，
怨
家
欲
至，

坐
不
安
所，
身
坌
塵
土，
頭
髮
蓬
亂，
視
瞻
不
均，

前
問
言：
大
王！
今
者
似
恐
怖
狀。
何
因
緣
故，

　
爾
時，
夫
人
見
其
大
王
不
安
其
所，
似
恐
怖
狀，
即

上，
目
不
暫
捨，
粗
復
驚
起，
而
復
還
坐。

外，
而
便
還
入
宮
中，
呼
須
闍
提
太
子，
抱
著
膝

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

王
悲
悶
絕，
舉
身

地，
良
久
醒
悟，
復
自
思
惟：

　
爾
時
大
王
及
與
夫
人，
思
是
苦
已，
失
聲
大
哭。

在
呼
。

為
怨
得，
必
死
不
疑；
正
欲
前
進，
飢
渴
所
逼，
命

何
今
日
受
此
禍
對？
正
欲
小
停，
懼
怨
家
至，
若

漁
捕，
輕
秤
小
斗
劫
奪
眾
生？
為
用
招
提
僧
物？
云

父
母、
真
人
羅
漢？
為
謗
正
法、
壞
和
合
僧？
為
畋
獵

身
投
地，
自
悔
責
言：
我
等
宿
世
造
何
惡
行？
為
殺

日
窮
厄，
衰
禍
已
至。
舉
手
拍
頭，
塵
土
自
坌，
舉

未
曾
聞
有
如
是
苦，
如
何
今
日
身
自
更
之？
今

大
哭：
怪
哉！
怪
哉！
苦
哉！
苦
哉！
從
生
已
來，
常

已
盡，
前
路
猶
遠。
是
時
大
王
及
與
夫
人
舉
聲

道，
今
者
三
人
共
食，
誤
入
十
四
日
道。
數
日，
糧
食

數
日，
糧
餉
已
盡。
本
意
盛
一
人
分
糧，
行
七
日

誤
入
十
四
日
道：
其
道
險
難，
無
有
水
草。
前
行

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

殺
子，
噉
其
肉
也。

處
有
人，
能
自
挑
目，
而
還
食
也？
吾
寧
喪
命，
終
不

便
悶
絕，
夗
轉

地，
微
聲
語
子：
子
如
吾
目，
何

王
今
者，
何
不
殺
子，
濟
父
母
命？
王
聞
子
言，
即

何
處
有
子
噉
於
母
肉？
既
不
噉
肉，
子
俱
當
死。
父

　
爾
時，
須
闍
提
即
白
父
言：
王
若
殺
母，
我
亦
不
食。

殺
汝
母。

當
自
死，
我
身
今
者，
死
活
何
在？
今
為
子
命，
欲

其
血
肉，
以
活
我
身，
并
續
汝
命。
若
不
殺
者，
亦

　
爾
時，
父
王
悲
淚
滿
目，
微
聲
語
子：
欲
殺
汝
母，
取

作
何
等？

手
拔
刀，
欲
殺
其
母，
前
捉
王
手，
語
父
王
言：
欲

即
拔
刀，
欲
殺
夫
人。
其
子
須
闍
提
見
王
異
相，
右

於
夫
人，
以
活
我
身，
并
續
子
命。
作
是
念
已，
尋

　
不
設
方
便，
三
人
併
命，
不
離
此
死。
我
今
何
不
殺

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

　
爾
時，
須
闍
提
微
聲
諫
言：
已
噉
子
肉，
進
路
至
此，

聚
屍
一
處。

前
路
猶
遠，
未
達
所
在，
而
汝
肉
已
盡。
今
者
併
命，

哭，
復
發
聲
言：
我
等
無
狀，
橫
噉
汝
肉，
使
汝
苦
痛。

未
斷，
尋
便
倒
地。
爾
時，
父
母
尋
前
抱
持，
舉
聲
大

未
至，
身
肉
轉
盡，
身
體
肢
節
骨
髓
相
連，
餘
命

分
父
母，
一
分
自
食
以
支
身
命，
得
至
前
路。
二
日

　
爾
時，
父
母
即
隨
子
言，
割
三
斤
肉，
分
作
三
分，
二

奉
上
父
母，
一
分
還
自
食
之，
以
續
身
命。

日
持
刀
就
子
身
上，
割
三
斤
肉，
分
作
三
分，
二
分

速
說
之。
須
闍
提
言：
父
母
今
者，
為
愍
子
故，
可
日

　
爾
時，
父
王
語
太
子
言：
不
逆
汝
意，
欲
願
何
等，
便

子
身，
欲
求
一
願，
若
見
違
者，
非
慈
父
母。

命，
血
肉
臭
爛，
未
堪
幾
日。
惟
願
父
母
莫
殺

　
爾
時
須
闍
提
諫
父
王
曰：
父
王
今
者，
若
斷
子

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

十
一
餘
福：
臥
安、
覺
安、
不
見
惡
夢、
天
護、
人
愛、

身
以
供
養
父
母，
濟
其
所
重，
願
我
父
母
常
得

惡
從
是
除
盡，
從
今
已
往
更
不
敢
作。
今
我
此

　
爾
時，
太
子
餘
命
未
斷，
發
聲
立
誓
願：
宿
世
殃

食，
楚
毒
苦
痛
不
可
復
言。

方
面
有
蚊
虻
聞
血
肉
香，
來
封
身
上，
遍
體
唼

暫
捨，
良
久

地。
身
體
當
時
新
血
肉
香，
於
十

父
母
去
遠
不
見，
須
闍
提
太
子，
戀
慕
父
母，
目
不

立，
住
視
父
母。
父
母
爾
時
舉
聲
大
哭，
隨
路
而
去。

分
與
兒，
二
分
自
食。
食
已，
父
母
別
去。
須
闍
提
起

隨
其
言，
於
身
肢
節
更
取
少
肉，
分
作
三
分，
一

淨
刮
餘
肉，
用
濟
父
母，
可
達
所
在。
爾
時，
父
母
即

白
一
言，
為
憐
愍
故，
莫
見
拒
逆。
可
於
身
諸
節
間

命
於
此。
父
母
今
者
莫
如
凡
人
併
命
一
處。
仰

計
前
里
程，
餘
有
一
日。
子
身
今
者
不
能
移
動，
捨

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

捨，
身
體
血
肉
供
養
父
母。
如
是
功
德
為
願
生

量。
爾
時，
天
王
釋
問
太
子
言：
汝
是
難
捨
能

故
來
試
卿。
爾
時，
太
子
見
天
王
釋，
歡
喜
無

時，
天
王
釋
言：
我
非
師
子
虎
狼
也，
是
天
帝
釋，

言：
汝
欲
噉
我，
隨
意
取
食，
何
為
見
恐
怖
耶？
爾

　
爾
時，
須
闍
提
見
諸
禽
獸
作
大
威
勢，
微
聲
語

來
欲
搏
嚙。

虎
狼
之
屬，
張
目

眥，
咆
地
大
吼，
波
踊
騰
躑，

諸
天
下
閻
浮
提
怯
怖
須
闍
提
太
子，
化
作
師
子

至
忉
利
諸
天
亦
皆
大
動。
時
釋
提
桓
因
將
欲
界

四
散
馳
走，
大
海
波
動，
須
彌
山
王
踊
沒
低
昂，
乃

是
願
時，
天
地
六
種
震
動，
日
無
精
光，
驚
諸
禽
獸

得
成
佛
時，
願
以
法
食
除
汝
飢
渴、
生
死
重
病。
發

此
諸
蚊
虻
等，
皆
使
飽
滿。
令
我
來
世
得
成
作
佛，

縣
官、
盜
賊、
陰
謀
消
滅、
觸
事
吉
祥。
餘
身
肉
血
施

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
久。
若
得
阿
耨
多
羅
三

　
善
哉！
善
哉！
吾
不
及
汝。
汝
精
進
勇
猛，
會
得
阿

天
王
釋
頭
面
禮
足。
爾
時
天
王
釋
即
歎
言：

血
即
反
白
為
乳，
身
體
形
容
端
正
倍
常，
起
為

如
本，
血
當
反
白
為
乳。
即
時
身
體
平
復
如
故，

身
瘡
始
終
莫
合；
若
不
爾
者，
令
我
身
體
平
復

闍
提
即
立
誓
願：
若
我
欺
誑
天
王
釋
者，
令
我

上
道。
天
王
釋
言：
汝
惟
空
言，
誰
當
信
汝？
須

使
熱
鐵
輪
在
我
頂
上
旋，
終
不
以
此
苦
退
於
無

云
何
能
受
是
苦
也？
須
闍
提
報
天
王
釋
言：
假

多
羅
三
藐
三
菩
提，
久
受
勤
苦
然
後
乃
成。
汝

度
脫
一
切
眾
生。
天
王
釋
言：
汝
大
愚
也。
阿
耨

天
王、
人
王、
轉
輪
聖
王。
欲
求
無
上
正
真
之
道，

報
天
王
釋
言：
我
亦
不
願
生
天
作
魔
王、
梵
王、

天
作
魔
王、
梵
王、
天
王、
人
王、
轉
輪
聖
王？
須
闍
提

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

得
本
國，
即
立
須
闍
提
太
子
為
王。
　
佛
告
阿
難：

共
載
大
象，
還
歸
本
國。
以
須
闍
提
福
德
力
故，
伐

爾
時，
須
闍
提
具
以
上
事
向
父
母
說，
父
母
歡
喜，

即
前
抱
持，
悲
喜
交
集，
語
太
子
言：
汝
猶
活
也！

哭，
隨
路
求
覓。
遙
見
其
子
身
體
平
復，
端
正
倍
常，

亦
當
死
矣！
今
當
收
取
身
骨，
還
歸
本
國。
舉
聲
悲

歸。
至
與
須
闍
提
太
子
別
處，
即
自
念
言：
吾
子

彼
王
伐
羅

羅。
　
爾
時，
大
王
即
將
四
兵，
順
路
還

父
母，
孝
養
如
是。
感
其
慈
孝
故，
即
合
四
兵，
還
與

已，
感
須
闍
提
太
子
難
捨
能
捨，
身
體
肉
血
供
養

孝
養
父
母，
其
事
如
是。
時，
彼
鄰
國
王
聞
是
語

時，
大
王
向
彼
國
王
說
上
事
因
緣，
如
吾
子
身
肉

彼
國
王
遠
出
奉
迎，
供
給
所
須，
稱
意
與
之。
爾

中
即
沒
不
現。
　
爾
時，
王
及
夫
人
得
到
鄰
國。
時，

藐
三
菩
提
時，
願
先
度
我。
時，
天
王
釋
於
虛
空

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

體
血
肉
供
養
父
母。
其
事
如
是。
　
一
切
大
眾
聞

是
為
一
切
眾
生
故，
難
行
苦
行，
孝
養
父
母，
身

提
心，
乃
至
聲
聞、
辟
支
佛
心。
　
佛
告
阿
難：
菩
薩
如

迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅
伽、
人、
非
人
等，
或
發
菩

三
菩
提
心；
復
有
諸
天
龍、
鬼
神、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、

乃
至
二
果；
復
有
百
千
人
發
阿
耨
多
羅
三
藐

乘；
復
有
微
塵
數
優
婆
塞、
優
婆
夷，
或
得
初
果

微
塵
數
諸
聲
聞、
緣
覺，
捨
離
二
乘
心，
究
竟
一

來
微
塵
等
數，
皆
得
陀
羅
尼
門；
復
有
恒
河
沙
等

二
萬
億
菩
薩，
皆
得
無
生
法
忍；
復
有
十
方
諸

十
億
菩
薩，
皆
得
樂
說
辯
才，
利
益
一
切；
復
有
十

若
憍
陳
如
是。
　
說
此
孝
養
父
母
品
時，
眾
中
有
二

今
則
我
身
釋
迦
如
來
是；
爾
時
天
王
釋
者，
阿

今
現
我
母
摩
耶
夫
人
是；
爾
時
須
闍
提
太
子
者，

　
爾
時
父
王
者，
今
現
我
父
輸
頭
檀
是；
爾
時
母
者，

▲
▼

大方便佛報恩經卷第一

大
方
便
佛
報
恩
經
卷
第
一

佛
說
法，
各
得
勝
利，
歡
喜
作
禮，
右
遶
而
去。

▲

大方便佛報恩經卷第一