悲華經卷第六

具
足。
快
樂
尊
佛
般
涅
槃
後，
水
龍
次
當
成

後，
陸
龍
次
當
作
佛，
號
快
樂
尊
如
來，
十
號

佛，
號
堅
音
如
來，
十
號
具
足。
堅
音
如
來
般
涅
槃

提
記：
手
龍！
汝
於
來
世
賢
劫
之
中，
當
得
成

藏
如
來
即
與
五
人
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

劫
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
善
男
子！
爾
時，
寶

來
授
我
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記，
令
於
賢

及
比
丘
僧。
供
養
已，
復
白
佛
言：
世
尊！
惟
願
如

　
爾
時，
五
人
即
至
佛
所，
以
所
得
物
供
養
世
尊

諸
菩
薩
本
授
記
品
第
四
之
四

　
　
　
　
北
涼
天
竺
三
藏
曇
無
讖
譯

悲
華
經
卷
第
六

▼

悲華經卷第六

最
後
妙
音
龍
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
號
那

捷
疾
言：
世
尊！
彼
賢
劫
中
諸
佛
世
尊
般
涅
槃
已，

男
子！
半
賢
劫
中
有
千
四
佛
出
現
於
世。
　
持
力

佛
向
如
來
出
世？
爾
時，
佛
告
持
力
捷
疾
言：
善

前，
白
佛
言：
世
尊！
未
來
之
世，
於
賢
劫
中，
有
幾

持
力
捷
疾
臂，
將
至
佛
所。
至
佛
所
已，
坐
於
佛

慎
莫
思
惟
劫
數
長
遠。
善
男
子！
爾
時，
梵
志
捉

與
一
切
眾
生
甘
露
法
味，
專
心
精
勤
行
菩
薩
道，

種
莊
嚴
淨
妙
世
界，
如
心
所
喜，
便
可
發
願，

梵
志
復
告
持
力
捷
疾：
善
男
子！
汝
今
可
取
種

子！
寶
藏
如
來
記
是
五
人
賢
劫
成
佛
已，
寶
海

作
佛，
號
那
羅
延
勝
葉
如
來，
十
號
具
足。
　
善
男

號
具
足。
愛
清
淨
佛
般
涅
槃
後，
妙
音
龍
次
當

後，
虛
空
龍
次
當
成
佛，
號
愛
清
淨
如
來，
十

佛，
號
導
師
如
來，
十
號
具
足。
導
師
佛
般
涅
槃

▲
▼

悲華經卷第六

命
濁、
眾
生
濁、
煩
惱
濁、
見
濁，
令
無
有
餘。
於
飢

道
中，
滅
諸
盲
冥，
開
示
善
法。
我
當
滅
此
劫
濁、

正
見，
於
十
惡
中，
拔
出
眾
生，
安
止
令
住
十
善

劫
時，
我
當
教
化
一
切
眾
生，
持
不
殺
戒
乃
至

之，
令
不
斷
絕，
於
世
界
中，
然
正
法
燈。
刀
兵

尊
般
涅
槃
後，
正
法
垂
滅，
我
於
爾
時
當
護
持

生
欲
行
善
根，
我
當
為
其
開
示
善
根。
彼
諸
世

定
心；
無
威
儀
者，
勸
化
安
止，
住
聖
威
儀。
若
有
眾

安
止，
令
住
正
見；
散
亂
心
者，
勸
化
安
止，
令
住

安
止，
令
住
持
戒；
遠
離
正
見
墮
諸
見
者，
勸
化

舍
利，
起
塔
供
養。
護
持
正
法，
見
毀
戒
者，
勸
化

佛
時，
願
我
在
初
奉
施
飲
食，
般
涅
槃
後
收
取

德、
智
慧，
種
種
助
道
悉
令
具
足。
賢
劫
諸
佛
垂
成

修
諸
苦
行，
持
戒、
布
施、
多
聞、
精
進、
忍
辱、
愛
語、
福

羅
延
勝
葉。
世
尊！
我
願
於
爾
時
修
菩
薩
道，

▲
▼

悲華經卷第六

敬，
生
於
瞋
恚、
惱
害
之
心，
破
法
壞
僧、
誹
謗
賢

毀
於
禁
戒，
墮
在
諸
見，
於
諸
佛
所，
無
有
恭

調
伏
眾
生。
是
半
劫
中，
諸
佛
所
有
聲
聞
弟
子，

半
劫
中
調
伏
眾
生，
願
我
亦
於
半
賢
劫
之
中

聞
弟
子，
亦
復
如
是
等
無
差
別。
如
千
四
佛
於

如
千
四
佛
所
得
壽
命、
聲
聞
弟
子，
我
之
壽
命、
聲

滅
已，
然
後
我
當
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

苦
惱。
一
千
四
佛
於
半
劫
中
出
世、
涅
槃、
正
法

闇，
當
令
滅
盡。
於
半
賢
劫，
斷
滅
眾
生
如
是

中，
亦
令
安
止
住
四
攝
法，
眾
生
所
有
疾
疫、
黑

劫，
我
當
教
化
一
切
眾
生，
悉
令
住
於
六
和
法

穢
濁、
怨
賊、
鬥
諍，
及
諸
煩
惱，
悉
令
寂
靜。
於
疾
疫

住
六
波
羅
蜜
時，
眾
生
所
有
一
切
飢
餓、
黑
闇、

羅
蜜，
乃
至
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是。
我
勸
眾
生

饉
劫，
我
當
勸
化
一
切
眾
生，
安
止
住
於
檀
波

▲
▼

悲華經卷第六

煩
惱
病、
諸
邪
見
病、
身
四
大
病，
於
三
福
處，
勤
心

陀
娑
香、
栴
檀
沈
水、
種
種
諸
香，
令
諸
眾
生
斷

生，
離
諸
善
根，
諸
苦
纏
身，
我
當
於
中，
雨
憂

珍
寶，
自
然
發
出
純
金
之
藏。
若
諸
世
界
所
有
眾

世
界
無
珍
寶
者，
願
作
如
意
摩
尼
寶
珠，
雨
諸

佛
像
亦
當
至
中，
教
化
眾
生
如
前
所
說。
若
諸

不
退。
若
彼
世
界
病
劫
起
時，
無
有
佛
法，
是
化

化
佛
以
三
乘
法，
教
化
無
量
無
邊
眾
生，
悉
令

第
莊
嚴，
遍
至
十
方
無
量
無
邊
無
佛
世
界，
一
一

十
二
相
瓔
珞
其
身，
一
一
相
中
有
八
十
種
好，
次

之
齒
骨
并
及
舍
利，
悉
當
變
化
作
佛
形
像，
三

一
時
滅
盡。
若
我
涅
槃，
正
法
賢
劫
俱
滅
盡
已，
我

令
入
無
畏
涅
槃
城
中。
我
般
涅
槃
後，
正
法
賢
劫

羅
三
藐
三
菩
提
時，
悉
當
拔
出
於
生
死
污
泥，

聖，
毀
壞
正
法、
作
惡
逆
罪。
世
尊！
我
成
阿
耨
多

▲
▼

悲華經卷第六

作
大
醫
王，
令
諸
眾
生
離
諸
苦
惱，
是
故
字
汝

讚
持
力
捷
疾：
善
哉！
善
哉！
善
男
子！
汝
於
來
世

就
得
己
利
者，
如
來
今
者
當
稱
讚
我。
　
時，
佛
即

法
聲，
常
墮
阿
鼻
地
獄
中。
世
尊！
若
我
所
願
成

見
如
是
人，
亦
不
聞
佛
音
聲、
法
僧
之
聲、
行
善

授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記
者，
我
亦
不
得

記。
世
尊
所
與
無
量
無
邊
億
阿
僧
祇
眾
生

亦
復
不
應
與
我
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

方
無
量
世
界
在
在
處
處
現
在
諸
佛
如
來，
今
者

作
大
醫
王，
不
能
利
益
者，
我
今
便
為
欺
誑
十

若
我
所
願
不
成
不
得
己
利，
不
能
與
諸
眾
生

舍
利
復
至
無
量
世
界，
如
是
利
益
眾
生。
　
世
尊！

三
藐
三
菩
提
已，
當
作
如
是
佛
事。
般
涅
槃
後，

道
時，
當
作
如
是
利
益
眾
生。
我
成
阿
耨
多
羅

修
行，
令
命
終
時，
生
天
人
中。
世
尊！
我
行
菩
薩

▲
▼

悲華經卷第六

手
摩
我
頂
上。
善
男
子！
爾
時，
寶
藏
如
來
即
以

得
己
利
者，
惟
願
如
來，
以
百
福
莊
嚴
金
色
之

淨
藥
王
菩
薩
復
白
佛
言：
世
尊！
若
我
所
願
成
就

化
作
佛，
乃
至
生
天
人
中，
亦
復
如
是。
　
爾
時，
火

般
涅
槃
後，
正
法
滅
已，
賢
劫
俱
盡，
齒
骨
舍
利
悉

如
千
四
佛
所
有
弟
子
等
無
差
別；
所
化
眾
生，

人
師．
佛．
世
尊，
壽
命
半
劫，
汝
之
所
得
聲
聞
弟
子，

遍
知．
明
行
足．
善
逝．
世
間
解．
無
上
士．
調
御
丈
夫．
天

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
號
樓
至
如
來．
應．
正

羅
延
勝
葉
般
涅
槃
後，
正
法
滅
已，
汝
當
成
於

當
悉
得
奉
施
飲
食，
乃
至
如
上
汝
之
所
願。
那

中
一
千
四
佛
垂
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
汝

僧
祇
劫，
入
第
二
恒
河
沙
阿
僧
祇
劫
後
分，
賢
劫

　
佛
告
火
淨
藥
王：
汝
於
來
世，
過
一
恒
河
沙
等
阿

為
火
淨
藥
王。

▲
▼

悲華經卷第六

有。
復
令
一
切
大
眾
天
龍、
鬼
神、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、

吼，
悉
令
一
切
菩
薩
聞
已，
心
生
疑
怪，
歎
未
曾

生，
我
今
當
自
堅
牢
莊
嚴
作
諸
善
願，
如
師
子

濁，
我
今
當
於
是
末
世
中，
以
真
法
味
與
諸
眾

一
人
婆
由
毘
紐。
此
賢
劫
中
其
餘
菩
薩
亦
離
五

今
見
是
諸
大
菩
薩
各
各
發
願
取
淨
佛
土，
唯
除

那
由
他
眾
生，
令
住
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
我

梵
志
作
是
思
惟：
我
今
已
勸
無
量
無
邊
百
千
億

安
樂
行。
　
爾
時，
佛
告
寂
意
菩
薩：
善
男
子！
時
寶
海

今
已
往
更
不
須
汝
與
我
策
使，
常
得
自
在
修

曰：
善
哉！
善
哉！
善
男
子！
汝
之
所
願
甚
奇
甚
特。
從

志
以
天
妙
衣
與
火
淨
藥
王
菩
薩，
而
讚
之

以
頭
面，
禮
於
佛
足，
卻
住
一
面。
　
爾
時，
寶
海
梵

時，
火
淨
藥
王
菩
薩
見
是
事
已，
心
生
歡
喜，
即

百
福
莊
嚴
之
手，
摩
火
淨
藥
王
頂
上。
善
男
子！
爾

▲
▼

悲華經卷第六

稱
讚
我
名，
亦
復
宣
說
我
之
善
願，
令
彼
菩
薩

中，
在
在
處
處
現
在
諸
佛，
於
諸
菩
薩
大
眾
之
中

至
般
涅
槃
已，
十
方
無
量
無
邊
百
千
億
諸
世
界

四
流，
是
諸
菩
薩
當
作
救
護
而
為
說
法。
我
乃

界
中
所
有
眾
生
飢
虛
於
法，
盲
無
慧
眼，
具
足

薩
成
就
大
悲
者，
亦
當
願
取
如
是
世
界，
是
世

者，
悉
令
生
於
希
有
之
心，
若
於
後
時，
有
諸
菩

羅
三
藐
三
菩
提
已，
若
有
眾
生
聞
我
大
悲
名

大
誓
願，
成
就
菩
薩
所
有
大
悲，
乃
至
成
阿
耨
多

遣
使
來，
令
諸
大
眾
悉
得
見
之。
我
今
最
後
發

者，
悉
讚
歎
授
我
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記，
亦

諸
眾
生
講
說
正
法。
彼
諸
如
來
聞
我
師
子
吼

，
令
十
方
無
量
無
邊
在
在
處
處
現
在
諸
佛，
為

敬，
供
養
於
我，
令
佛
世
尊
稱
讚
於
我，
并
授
記

迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅
伽、
人
及
非
人，
叉
手
恭

▲
▼

悲華經卷第六

前，
右
膝
著
地。
爾
時，
三
千
大
千
世
界
六
種
震
動，

者，
願
聞
尊
意
所
發
善
願。
　
爾
時，
梵
志
在
於
佛

者
得
大
利
益，
能
作
牢
堅
諸
善
願
也。
我
等
今

禮
敬
而
讚
歎
言：
善
哉！
善
哉！
尊
大
智
慧！
我
等
今

惱。
爾
時，
一
切
大
眾
合
掌
恭
敬，
在
梵
志
前
同
聲

所
發
奇
特
願，
欲
以
智
水
滅
於
世
間
眾
生
煩

聲
而
讚
歎
言：
善
哉！
善
哉！
善
大
丈
夫！
今
至
佛

天，
在
虛
空
中
作
天
伎
樂，
雨
種
種
華，
各
各
同

右
肩，
至
於
佛
所。
爾
時，
復
有
無
量
百
千
萬
億
諸

爾
時，
寶
海
梵
志
思
惟
如
是
大
悲
願
已，
偏
袒

生，
安
止
令
住
於
三
乘
中
乃
至
涅
槃。
　
善
男
子！

界
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
拔
出
四
流
眾

願，
取
不
淨
土。
是
諸
菩
薩
皆
如
我，
於
不
淨
世

怪，
歎
未
曾
有。
先
所
得
悲，
皆
更
增
廣，
如
我
所

以
大
悲
勤
心，
皆
專
心
聽
聞
是
事
已，
心
大
驚

▲
▼

悲華經卷第六

　
遊
戲
禪
定，
　
　
如
大
梵
王；

以
偈
讚
佛：

聞
梵
志
所
發
善
願。
　
爾
時，
寶
海
梵
志
叉
手
恭
敬

以
供
養，
柔
濡
妙
音
讚
詠
梵
志，
精
勤
一
心
欲

散
種
種
華、
末
香、
塗
香，
種
種
伎
樂、
幢
幡、
衣
服
而

貳
吒
天
天
上
諸
天
亦
下
閻
浮
提，
在
虛
空
中，

皆
悉
一
心
欲
聞
梵
志
所
發
善
願。
乃
至
阿
迦

幢
幡、
衣
服
而
以
供
養，
柔
軟
妙
音
讚
詠
梵
志，

心
生
歡
喜，
散
種
種
華、
末
香、
塗
香，
種
種
伎
樂、

無
穢
濁
心、
慈
希
有
心。
飛
行
眾
生
尋
住
於
空，

生
皆
悉
生
於
大
利
益
心、
純
善
之
心、
無
怨
賊
心、

未
發
心，
惟
除
地
獄、
餓
鬼、
下
劣
畜
生，
其
餘
眾

眾
生
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
若
已
發
心、
若

切
諸
樹
生
非
時
華，
三
千
大
千
世
界
之
中，
因
地

種
種
伎
樂
不
鼓
自
鳴，
飛
鳥
走
獸
相
和
作
聲，
一

▲
▼

悲華經卷第六

　
　
功
德
妙
音，
　
　
如
須
曼
華；

　
　
破
諸
外
道，
　
　
如
大
論
師；

　
　
充
足
一
切，
　
　
猶
如
時
雨；

　
　
所
雨
法
雨，
　
　
如
大
龍
王；

　
　
示
現
實
法，
　
　
如
四
天
王；

　
　
無
諸
障
閡，
　
　
猶
如
大
風；

　
　
燒
諸
結
使，
　
　
如
火
猛
焰；

　
　
除
諸
煩
惱，
　
　
如
清
淨
水；

　
　
於
罪
不
罪，
　
　
其
心
如
地；

　
　
心
不
波
蕩，
　
　
如
大
海
水；

　
　
不
可
傾
動，
　
　
如
須
彌
山；

　
　
功
德
自
在，
　
　
如
師
子
王；

　
　
持
妙
珍
寶，
　
　
如
主
藏
臣；

　
　
捨
財
布
施，
　
　
如
轉
輪
王；

　
　
光
明
端
嚴，
　
　
如
天
帝
釋；

▲
▼

悲華經卷第六

　
　
等
心
眾
生，
　
　
猶
如
草
木；

　
　
其
意
深
廣，
　
　
猶
如
大
海；

　
　
僊
聖
圍
遶，
　
　
猶
如
鳳
凰；

　
　
猶
如
秋
樹，
　
　
生
諸
果
實；

　
　
能
與
眾
生，
　
　
沙
門
四
果；

　
　
開
眾
生
華，
　
　
如
日
初
出；

　
　
光
明
清
涼，
　
　
如
月
盛
滿；

　
　
以
智
濟
人，
　
　
猶
如
舟
船；

　
　
廣
度
生
死，
　
　
猶
如
船
師；

　
　
能
斷
愛
枝，
　
　
猶
如
利
刀；

　
　
身
不
可
壞，
　
　
如
金
剛
山；

　
　
攝
取
眾
生，
　
　
猶
如
慈
父；

　
　
等
心
一
切，
　
　
如
母
愛
子；

　
　
除
諸
苦
惱，
　
　
如
大
醫
王；

　
　
說
法
妙
音，
　
　
猶
如
梵
天；

▲
▼

悲華經卷第六

切
大
眾
皆
讚
歎
言：
善
哉！
善
哉！
大
丈
夫！
善
能

　
善
男
子！
寶
海
梵
志
說
此
偈
讚
佛
已，
是
時
一

　
　
安
止
住
於，
　
　
寂
滅
道
中。

　
　
拔
出
無
量，
　
　
一
切
眾
生，

　
　
與
諸
結
使，
　
　
煩
惱
賊
鬥，

　
　
我
於
惡
世，
　
　
要
修
諸
忍，

　
　
願
以
妙
音，
　
　
真
實
說
之。

　
　
微
妙
智
慧，
　
　
大
僊
世
尊，

　
　
於
未
來
世，
　
　
成
就
勝
道。

　
　
惟
願
如
來，
　
　
與
我
授
記，

　
　
我
今
調
伏，
　
　
無
量
眾
生，

　
　
能
與
無
量，
　
　
眾
生
授
記。

　
　
成
就
妙
相，
　
　
善
於
大
悲，

　
　
等
心
行
世，
　
　
平
如
水
相。

　
　
知
諸
法
相，
　
　
如
觀
空
拳；

▲
▼

悲華經卷第六

知
識，
不
知
親
近
真
實
智
慧，
入
於
三
有
生
死

天
上
人
中
果
報，
勤
行
十
惡，
趣
三
不
善，
離
善

事，
不
畏
後
世，
於
三
福
處，
無
心
欲
行，
不
求

心
無
恭
敬，
作
不
應
作，
應
作
不
作，
不
行
福

離
聖
七
財，
不
孝
父
母，
於
諸
沙
門、
婆
羅
門
所，

作
五
逆，
毀
壞
正
法，
誹
謗
聖
人，
行
於
邪
見，

放
捨
者，
所
謂
眾
生
厚
重
煩
惱，
五
濁
惡
世
能

憍
慢，
悉
當
調
伏
於
三
乘
中。
是
一
千
四
佛
所

劫
中
當
成
為
佛。
有
諸
眾
生
多
行
貪
婬、
瞋
癡、

外
典，
如
來
已
為
是
諸
人
等，
授
其
記
，
於
賢

之。
火
鬘
摩
納
等
一
千
四
人，
皆
悉
讀
誦
毘
陀

土，
以
清
淨
心
種
諸
善
根，
善
攝
眾
生
而
調
伏

提
心，
是
諸
眾
生
已
各
願
取
淨
妙
世
界，
離
不
淨

我
已
教
化
無
量
億
眾，
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

讚
歎
如
來
法
王。
　
爾
時，
梵
志
復
白
佛
言：
世
尊！

▲
▼

悲華經卷第六

　
爾
時，
梵
志
復
白
佛
言：
世
尊！
我
今
心
動
如
緊

世
界，
我
隨
其
心
已
與
授
記。

男
子！
是
諸
人
等，
如
其
所
喜，
各
取
種
種
嚴
淨

爾
不？
　
爾
時，
世
尊
即
告
梵
志：
實
如
所
言。
善

無
量
諸
佛
而
更
攝
取。
世
尊！
是
諸
人
等，
為
實

其
心
清
淨
已
種
善
根，
勤
行
精
進，
已
得
供
養

各
各
願
取
淨
妙
世
界。
淨
土
眾
生
已
自
善
調，

所
依
止、
無
舍
無
燈，
受
諸
苦
惱
而
反
捨
放，

眾
生
流
轉
生
死，
猶
如
機
關
無
有
救
護、
無

四
佛
大
悲
不
成，
不
取
如
是
弊
惡
之
世，
令
諸

爾
時，
娑
婆
世
界
賢
劫
中，
人
壽
命
千
歲，
是
一
千

行
不
善
業
行，
於
邪
道
重
惡
之
罪
積
如
大
山。

不
容
受，
是
故
擯
來
集
此
世
界，
以
離
善
業，

諸
善
業，
專
行
惡
業。
如
是
眾
生，
諸
佛
世
界
所

獄
中，
隨
四
流
流
沒
在
灰
河，
為
癡
所
盲，
離

▲
▼

悲華經卷第六

等
物，
我
於
眾
生
乃
至
貧
窮，
生
大
悲
心
悉
以

梨、
珂
貝、
璧
玉、
珊
瑚、
真
寶、
偽
寶、
天
冠、
拂
飾，
如
是

財、
穀
帛、
象
馬、
車
乘、
金
銀、
錢
貨、
真
珠、
琉
璃、
頗

塗
身
之
香，
供
給
病
者
醫
藥、
侍
使、
幢
幡、
寶
蓋、
錢

足，
飲
食、
醫
藥、
衣
服、
臥
具、
舍
宅
聚
落、
華
香、
瓔
珞、

世
世
從
我
乞
求
所
須，
向
其
所
求，
要
當
給

波
羅
蜜。
世
尊！
我
行
檀
波
羅
蜜
時，
若
有
眾
生

蜜
調
伏
眾
生，
如
佛
言
曰：
以
財
物
施，
名
檀

當
不
捨
如
是
眾
生。
世
尊！
我
今
自
行
六
波
羅

在
生
死
忍
受
諸
苦，
以
諸
菩
薩
三
昧
力
故，
要

賢
劫
中
人
壽
千
歲，
我
當
爾
時
行
菩
薩
道，
久

阿
僧
祇
劫，
入
第
二
恒
河
沙
等
阿
僧
祇
劫
後
分，

生，
墮
癡
黑
闇。
世
尊！
乃
至
來
世，
過
一
恒
河
沙
等

生
大
悲，
不
能
取
此
五
濁
惡
世，
今
彼
諸
眾

花
樹
葉，
心
大
憂
愁，
身
皆
燋
悴，
此
諸
菩
薩
雖

▲
▼

悲華經卷第六

諸
苦
行，
如
檀
中
說，
觀
我
無
我
故，
五
情
不
為

為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
故，
持
種
種
戒，
修

波
羅
蜜，
令
不
斷
絕。
　
我
初
入
尸
羅
波
羅
蜜
時，

之
世
若
有
欲
行
菩
薩
道
者，
我
當
為
是
行
檀

千
億
劫
當
行
如
是
檀
波
羅
蜜。
世
尊！
未
來

及。
世
尊！
我
於
來
世
為
行
菩
薩
道
故，
於
百

羅
三
藐
三
菩
提
心，
行
檀
波
羅
蜜
者
亦
不
能

羅
蜜
者
所
不
能
及，
未
來
菩
薩
當
發
阿
耨
多

世
尊！
我
行
檀
波
羅
蜜
時，
過
去
菩
薩
行
檀
波

持
用
布
施，
不
求
果
報，
但
為
調
伏
攝
眾
生
故。

過
量
之
物。
爾
時，
我
當
生
大
悲
心，
以
此
諸
物，

女、
手
腳、
鼻
舌、
頭
目、
皮
血、
骨
肉、
身
命，
乞
求
如
是

眾
生，
乞
求
過
量，
所
謂
奴
婢、
聚
落、
城
邑、
妻
子、
男

調
伏
攝
眾
生
故，
以
是
因
緣，
捨
諸
所
有。
若
有

施
與，
雖
作
是
施，
不
求
天
上
人
中
果
報，
但
為

▲
▼

悲華經卷第六

斷
絕。
　
世
尊！
我
初
發
心
已，
為
未
來
諸
菩
薩
等，

三
藐
三
菩
提
心，
修
菩
薩
道，
令
諸
善
法
無
有

若
波
羅
蜜，
是
故
我
今
當
於
來
世
發
阿
耨
多
羅

三
藐
三
菩
提
行
菩
薩
道，
堅
固、
精
勤、
修
集
般

羅
蜜，
未
來
之
世
或
有
菩
薩，
未
為
阿
耨
多
羅

三
菩
提
行
菩
薩
道，
堅
固、
精
勤、
修
集
般
若
波

或
有
菩
薩
於
過
去
世，
不
為
阿
耨
多
羅
三
藐

僧
祇
劫，
堅
固、
精
勤、
修
集
般
若
波
羅
蜜。
何
以
故？

無
滅，
是
名
般
若
波
羅
蜜。
我
於
無
量
百
千
億
阿

法，
是
名
禪
波
羅
蜜。
若
解
諸
法，
本
無
生
性，
今
則

毘
梨
耶
波
羅
蜜。
若
一
切
處
修
行
空
相
得
寂
滅

不
生
退
轉。
此
毘
梨
耶
波
羅
蜜，
我
亦
如
是
行

見
無
為
法，
微
妙
寂
滅。
精
勤
修
集，
於
無
上
道

波
羅
蜜
亦
如
上
說，
觀
有
為
法，
離
諸
過
惡，

五
塵
所
傷。
此
羼
提
波
羅
蜜，
我
如
是
行
羼
提

▲
▼

悲華經卷第六

快
樂，
惟
除
一
生
處
兜
術
天
待
時
成
佛。
　
世

劫，
於
其
中
間，
終
不
願
在
天
上
人
中
受
諸

心，
我
悉
攝
取
而
調
伏
之，
令
種
善
根，
乃
至
賢

亦
復
如
是。
若
有
眾
生，
空
無
善
根，
失
念
燋

受
無
量
苦，
畜
生、
餓
鬼，
及
貧
窮、
鬼
神、
卑
賤
人
中，

眾
生
種
善
根
故，
於
十
劫
中，
入
阿
鼻
地
獄

專
心
莊
嚴，
精
勤
修
集
六
波
羅
蜜。
我
為
一
一

常
為
邪
道
之
所
覆
蔽；
是
故
我
今
為
是
眾
生

誹
謗
賢
聖，
行
於
邪
見，
重
惡
之
罪，
猶
如
大
山，

諸
佛
世
界
之
所
擯
棄，
作
五
逆
罪，
毀
壞
正
法，

六
波
羅
蜜，
不
求
果
報。
有
諸
眾
生
離
聖
七
財，

味
諸
禪，
所
有
智
慧
不
著
三
世，
雖
行
如
是

稱
讚、
不
依
持
戒、
不
念
忍
辱、
不
猗
精
進、
不

心
生
驚
怪，
歎
未
曾
有。
是
故
我
於
布
施，
不
自

開
示
大
悲，
乃
至
涅
槃。
有
得
聞
我
大
悲
名
者，

▲
▼

悲華經卷第六

事
金
翅
鳥，
乃
至
事
兔，
願
化
為
兔
身
隨
而
教

願
化
為
日
月
梵
身，
而
教
化
之，
令
住
善
法。
有

天
身，
而
教
化
之，
令
住
善
法。
事
日
月
梵
天，
亦

化
之，
令
住
善
法。
事
八
臂
者，
亦
願
化
為
八
臂

摩
醯
首
羅
天，
我
願
化
身
如
摩
醯
首
羅，
而
教

住
十
善，
五
神
通
中，
遠
離
諸
見。
若
有
眾
生
事

世
界
佛
未
出
世，
願
作
僊
人，
教
諸
眾
生，
令

聲
聞
亦
復
如
是，
隨
諸
眾
生
所
願
而
教。
若
有

界
微
塵
數
等
眾
生，
令
住
無
上
菩
提
之
道，
緣
覺、

善
功
德，
於
一
一
佛
前，
復
得
教
化
如
一
佛
世

無
邊
一
一
佛
所，
得
如
一
佛
世
界
微
塵
數
等
諸

養
十
方
無
量
無
邊
一
一
諸
佛，
亦
於
十
方
無
量

根
故，
以
一
佛
世
界
微
塵
數
等
諸
供
養
具，
供

等
劫，
以
諸
所
須
供
養
諸
佛，
為
一
眾
生
種
善

尊！
我
應
如
是
久
處
生
死，
如
一
佛
世
界
微
塵

▲
▼

悲華經卷第六

住
於
不
退
轉
地，
皆
令
成
佛，
在
於
十
方
如
一

心，
行
檀
波
羅
蜜，
乃
至
行
般
若
波
羅
蜜，
安
止

界
所
棄
捐
者，
令
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

罪，
猶
如
大
山，
常
為
邪
道
之
所
覆
蔽，
無
佛
世

罪、
毀
壞
正
法、
誹
謗
聖
人、
行
於
邪
見、
重
惡
之

行
不
善
業、
燒
燋
善
心、
離
聖
七
財、
作
五
逆

提，
字
拘
留
孫
如
來
時，
我
所
教
化
離
諸
善
業、

初
入
賢
劫，
火
鬘
摩
納
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

僧
祇
劫，
入
第
二
恒
河
沙
等
阿
僧
祇
劫
後
分，

生
死
中
受
諸
苦
惱，
乃
至
過
一
恒
河
沙
等
阿

爾
時，
為
是
眾
生
當
勤
精
進
行
菩
薩
道，
在

世
中
有
諸
眾
生，
離
諸
善
根，
燒
滅
善
心。
我
於

當
以
身
命
代
其
受
罪
為
作
救
護。
　
世
尊！
未
來

肉
與
之
令
其
飽
滿。
若
有
眾
生
犯
於
諸
罪，

化，
令
住
善
法。
若
見
飢
餓
眾
生，
我
當
以
身
血

▲
▼

悲華經卷第六

昧，
勤
行
精
進，
說
微
妙
法，
唯
除
如
來
餘
無
能

問
出
家
之
法，
持
清
淨
戒，
廣
學
多
聞，
專
修
三

時，
我
至
其
所，
以
諸
供
具
而
供
養
之，
種
種
諮

世
說
法
亦
令
我
見。
　
世
尊！
拘
留
孫
佛
成
佛
之

界，
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
在
在
處
處
住

之
時，
如
是
等
眾，
亦
於
十
方
如
微
塵
等
諸
佛
世

我
之
所
勸
化
者。
入
賢
劫
中，
拘
留
孫
佛
出
世

悉
得
隨
意
所
求，
取
淨
佛
土，
如
是
眾
生
悉
是

得
次
第
上
菩
薩
位，
得
於
種
種
莊
嚴
世
界，
各
各

三
藐
三
菩
提
記，
令
得
陀
羅
尼
三
昧
忍
辱，
即

在
處
處，
遣
諸
眾
生
至
於
佛
所，
受
阿
耨
多
羅

者，
願
我
爾
時
悉
得
見
之。
　
世
尊！
若
有
諸
佛
在

出
離
惡
道，
安
止
得
住，
功
德
智
慧
助
菩
提
法

眾
生
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
種
諸
善
根，

佛
土
微
塵
數
等
諸
佛
世
界
轉
正
法
輪，
令
諸

▲
▼

悲華經卷第六

作，
作
不
應
作，
不
行
福
事
不
畏
後
世，
不

母，
於
諸
沙
門
婆
羅
門
所
不
生
恭
敬，
應
作
不

非
法
求
財、
行
邪
倒
見、
離
聖
七
財、
不
孝
父

重
貪
欲、
瞋
恚、
愚
癡、
憍
慢、
慳
吝、
嫉
妒、
非
法
行
欲、

諸
放
逸、
慳
吝、
嫉
妒，
墮
在
黑
闇
五
濁
惡
世，
厚

爾
時
眾
生
愚
癡
自
在，
自
恃
端
正
種
姓
豪
族，
有

講
說
正
法，
令
得
調
伏。
乃
至
人
壽
百
二
十
歲，

三
福
處，
過
千
歲
已，
上
生
天
上，
為
諸
天
人

是。
乃
至
人
壽
千
歲，
我
於
爾
時
勸
諸
眾
生，
於

等
住
世
說
法，
乃
至
自
然
作
於
佛
事，
亦
復
如

後，
自
然
當
作
無
量
佛
事。
伽
那
迦
牟
尼、
迦
葉
佛

眾
生，
說
於
正
法
攝
取
調
伏；
佛
日
沒
已，
我
於
其

聖
賢，
重
惡
之
罪
猶
如
大
山，
我
時
當
為
如
是

見，
行
不
正
道，
作
五
逆
罪，
毀
壞
正
法，
誹
謗

勝。
是
時，
或
有
鈍
根
眾
生
無
諸
善
根，
墮
在
邪

▲
▼

悲華經卷第六

一
食
頃，
身
口
意
業
所
作
諸
惡
無
量
無
邊，
以
能

色
燋
悴，
其
眼
互
視
無
慚
無
愧，
互
相
怖
畏
於

親
近
惡
友
處
胎
失
念，
以
受
種
種
苦
惱
故
惡

懶
惰
懈
怠
諸
根
缺
漏，
身
體
羸
劣
乏
於
衣
服，

於
所
得
物
不
與
他
分，
互
相
輕
慢
無
有
恭
敬，

有
智
慧，
不
能
學
問，
破
戒
諛
諂，
以
嫉
妒
心

畏
忌，
不
識
恩
義，
失
於
正
念，
輕
蔑
善
法，
無

正
法，
誹
謗
聖
人，
離
諸
善
根，
貧
窮
下
賤，
無
所

果
報，
邪
倒
諸
見，
趣
於
邪
道，
行
於
五
逆，
毀
壞

邪
法，
入
大
罪
山，
起
諸
結
縛，
不
求
天
上
人
中

蓋
心。
當
來
世
中
如
是
眾
生，
六
根
放
逸，
行
八

中，
令
四
魔
王
常
得
自
在，

在
四
流
五
蓋

惡，
其
心
常
為
四
倒
所
覆，
安
止
住
於
四
破
戒

不
能
修
行，
專
為
三
惡，
不
修
十
善，
勤
行
十

勤
修
集
於
三
福
處，
不
樂
三
乘，
於
三
善
根

▲
▼

悲華經卷第六

陵，
攝
取
怨
恨
惱
亂
之
心，
於
諸
欲
惡
起
無
厭

之
心，
共
起
鬥
諍
相
食
噉
心，
各
各
相
違
共
相
侵

離
心，
於
諸
見
幢
起
豎
立
心，
常
起
相
違
輕
毀

心，
於
五
蓋
法
起
攝
取
心，
於
正
法
幢
起
遠

心，
於
老
病
死
起
深
信
心，
於
諸
煩
惱
起
受
持

婆
羅
門
所
生
不
敬
心，
於
諸
縛
結
起
悕
求

作
心，
於
寂
滅
涅
槃
起
不
救
心，
於
持
戒
沙
門、

背
心，
於
滅
善
法
生
歡
喜
心，
於
不
善
法
起
專

惡
業，
於
善
不
善
不
信
果
報，
於
諸
善
法
起
違

濁
心
共
相
殺
害，
遠
離
善
法，
起
無
善
心
作
諸

非
法
無
有
決
定，
互
相
畏
怖
起
於
諍
競，
以
穢

瞋
惱
穢
濁
麤
朴，
未
得
調
伏
慳
吝
貪
著，
不
捨

貪
著，
常
起
忿
恚、
怨
賊
之
心，
欲
害
眾
生，
心
常

二
見，
堅
著
五
陰
危
脆
之
身，
於
五
欲
中
深
生

為
惡
故
得
稱
歎。
爾
時，
眾
生
專
共
修
集
斷
常

▲
▼

悲華經卷第六

善
知
識
常
懷
瞋
恚，
皆
悉
充
滿
娑
婆
世
界，
悉

各
常
聞
如
是
等
聲。
如
是
眾
生
斷
諸
善
根，
離

工
巧
疲
厭
聲、
疾
病
患
苦
羸
損
聲，
是
時
眾
生
各

聲、
寒
熱
飢
渴
疲
極
聲、
耕
犁
種
殖
匆
務
聲、
種
種

聚
苦
惱
聲、
各
各
相
畏
僮
僕
聲、
處
胎
臭
穢
不
淨

愛
適
意
不
適
意
聲、
恩
愛
別
離
憂
悲
聲、
怨
憎
集

聲、
慳
貪
嫉
妒
攝
取
聲、
若
我
我
所
鬥
諍
聲、
憎

貴
偷
盜
聲、
邪
婬
妄
語
狂
癡
聲、
兩
舌
惡
言
綺
語

壞
眾
人
和
合
聲、
他
方
國
賊
兵
甲
聲、
飢
餓
聲、
穀

聲、
奪
他
財
物
侵
惱
聲、
瞋
恚
輕
毀
呵
責
聲、
破

聲、
惱
害
聲、
八
難
聲、
閉
繫
聲、
杻
械
枷
鎖
縛
束

常
聞
地
獄
聲、
畜
生
聲、
餓
鬼
聲、
疾
病
聲、
老
死

惱
心。
是
時
眾
生，
一
切
心
中
無
有
善
願，
是
故

心，
於
諸
眾
生
起
賊
盜
心，
於
他
婦
女
起
侵

心，
於
他
財
物
起
嫉
妒
心，
於
受
恩
中
起
不
報

▲
▼

悲華經卷第六

鞍
馬，
善
用
刀
槊，
弓
箭
射
御，
於
自
眷
屬
生

殺
害，
自
恃
豪
族，
色
相
端
正，
讀
誦
外
典，
便
習

亂
心，
噉
肉
飲
血，
剝
皮
而
衣，
執
持
刀
杖，
勤
作

無
有
恭
敬
之
心，
常
懷
恐
怖，
共
相
殘
害，
生
惱

潤
澤，
於
諸
眾
生
心
無
慈
愍，
誹
謗
聖
人，
各
各

之
物，
眾
生
食
已
增
益
瞋
恚，
顏
色
燋
悴
無
有

穀
諸
味
皆
悉
雜
毒，
如
是
非
時
麤
澀
惡
濁
雜
毒

是
雨
故，
生
諸
藥
草、
樹
木、
莖
節、
枝
葉、
華
果、
百

於
非
時
惡
雹
雨
水，
其
雨
水
味
毒
酢
鹹
苦，
以

惡
鳥
獸
充
滿
其
中，
麤
澀
惡
風
非
時
而
起，
當

土
沙、
礫
石、
山
陵、
堆
阜、
谿
谷、
溝
壑、
蚊
虻、
毒
蛇，
諸

者
之
所
遠
離。
娑
婆
世
界
其
地
多
有
鹹
苦、
鹽
鹵、

於
娑
婆
世
界
受
其
卑
陋，
成
就
一
切
諸
善
根

賢
劫
中
壽
百
二
十
歲，
如
是
眾
生
業
因
緣
故，

是
他
方
諸
佛
世
界
之
所
擯
棄，
以
重
業
故。
於

▲
▼

悲華經卷第六

未
來
世
無
量
劫
中
說
此
三
昧，
善
決
定
心
不

一
切
法、
入
一
切
法
門，
所
謂
無
生
空
三
昧
門，
於

槃
之
根
栽
也。
願
我
處
胎
於
十
月
中，
得
選
擇

至
一
念
斷
諸
煩
惱，
是
名
令
諸
眾
生
初
種
涅

得
分
別
生
死
過
患，
勤
求
無
上
寂
滅
涅
槃，
乃

若
光
觸
身
亦
願
得
知。
以
見
知
光
故，
悉

非
有
想、
若
非
無
想，
悉
願
見
我
微
妙
光
明，

人
中、
若
有
色、
若
無
色、
若
有
想、
若
無
想、
若

地
獄、
若
在
畜
生、
若
在
餓
鬼、
若
在
天
上、
若
在

至
阿
迦
尼
吒
天，
令
彼
所
有
諸
眾
生
等，
若
在

明，
其
光
微
妙
遍
照
娑
婆
世
界，
從
金
剛
際
上

生
調
伏
其
心，
修
善
根
故。
尋
入
胎
時，
放
大
光

家，
若
自
在
王
家，
處
在
第
一
大
夫
人
胎，
為
諸
眾

尊！
願
我
爾
時
從
兜
術
天
下
生
最
勝
轉
輪
王

嫉
妒
心，
若
諸
眾
生
修
習
邪
法
受
種
種
苦。
　
世

▲
▼

悲華經卷第六

生，
在
五
道
者，
悉
得
惺
悟。
若
有
眾
生
未
得

眾
生
依
水、
依
地、
依
於
虛
空，
胎
生、
卵
生、
濕
生、
化

金
剛
際
上
至
阿
迦
尼
吒
天，
六
種
震
動，
所
有

芽。
我
出
右
脅
足
蹈
地
時，
復
願
娑
婆
世
界
從

於
涅
槃
中
種
善
根
已，
令
諸
眾
生
生
三
昧

有
眾
生
未
種
善
根，
我
當
安
止
令
種
善
根，

明，
遍
照
娑
婆
世
界，
亦
得
惺
悟
無
量
眾
生。
若

上
人
中，
悉
得
惺
悟。
爾
時，
復
有
以
微
妙
光

六
種
震
動，
其
中
眾
生
或
處
地
獄、
畜
生、
餓
鬼、
天

令
娑
婆
世
界，
從
金
剛
際
上
至
阿
迦
尼
吒
天

滿
已
從
右
脅
出，
以
一
切
功
德
成
就
三
昧
力
故，

是
住
珍
寶
三
昧，
結
加
趺
坐，
正
受
思
惟。
十
月

眾
悉
令
見
我。
雖
處
母
胎
滿
足
十
月，
然
其
實

已，
彼
諸
眾
生，
我
當
拔
出
令
離
生
死，
如
是
等

可
得
盡。
若
我
出
胎
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

▲
▼

悲華經卷第六

住
三
乘，
所
得
功
德
如
上
所
說。
我
為
童
子

有
最
勝
大
龍
王
來
洗
浴
我
身，
眾
生
見
者
即

力
故，
超
過
三
住。
我
於
爾
時
悕
求
洗
浴，
願

者，
皆
得
執
持
金
剛
愛
護
大
海
三
昧，
以
三
昧

緣
覺
乘
者，
一
切
皆
得
日
華
忍
辱，
有
學
大
乘

學
聲
聞
者，
願
盡
此
生
便
得
調
伏，
若
有
習
學

生
歡
喜，
住
於
三
乘。
於
此
眾
中，
若
有
眾
生

擇
功
德
三
昧
力
故，
說
於
正
法，
令
諸
大
眾
心

養
我。
令
我
生
已，
尋
行
七
步，
行
七
步
已，
以
選

羅
伽、
化
生
神
僊、
夜
叉、
羅
剎，
悉
令
盡
來
共
供

諸
大
龍
王、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

諸
天
梵
王
魔
天、
忉
利
諸
天
及
日
月
天、
四
天
王、

法
中
不
退
轉
地。
我
既
生
已，
於
娑
婆
世
界
所
有

三
昧，
願
皆
得
之，
得
三
昧
已，
安
止
令
住
三
乘

▲
▼

悲華經卷第六

以
三
昧
力
故，
令
入
出
息，
停
住
寂
靜，
於
此
定

結
加
趺
坐，
身
心
正
直，
繫
念
在
於
阿
頗
三
昧，

四
地。
我
自
受
草
於
菩
提
樹
下，
敷
金
剛
座
處，

執
持
金
剛
愛
護
大
海
三
昧，
以
三
昧
力
故，
超
過

令
得
日
華
忍
辱；
若
有
已
發
大
乘
之
者，
皆
得

我
所
而
得
調
伏；
若
有
已
發
緣
覺
乘
者，
皆
悉

已
發
聲
聞
乘
者，
令
脫
煩
惱，
要
一
生
在
當
於

法
已，
於
三
乘
中，
生
深
重
欲
勤
行
精
進。
若
有

以
一
切
功
德
成
就
三
昧
力
說
三
乘
法。
聞
是

見
我
處
於
菩
提
樹
下，
皆
悉
發
願，
欲
令
我
速

恭
敬
衣
服
故，
我
著
袈
裟
至
菩
提
樹
下，
眾
生

嚴
身
之
具，
為
欲
破
壞
尼
揵
子
等
諸
外
道
師。

中，
共
相
娛
樂，
見
其
過
患，
夜
半
出
城，
除
諸
瓔
珞

切
諸
眾
生
故。
處
在
宮
殿、
妻
子、
綵
女
五
欲
之

乘
羊
車
時，
所
可
示
現
種
種
伎
術，
為
悟
一

▲
▼

悲華經卷第六

是
希
有。
如
我
地
分
有
一
生
菩
薩
行
於
苦
行，

不
能
悉
行
諸
苦，
亦
復
不
得
大
果
報
也，
非

苦
行，
有
諸
非
人
往
至
其
所
說
如
是
言：
卿
等！

復
如
是。
若
有
四
天
下
眾
生，
修
於
外
道，
麤
食

為
證
明；
若
有
已
學
聲
聞、
緣
覺
及
大
乘
者，
亦

至
我
所，
供
養
於
我。
我
如
是
苦
行，
是
等
眾
生
皆

緊
那
羅、
摩

羅
伽、
餓
鬼、
毘
舍
遮、
五
通
神
僊，
來

如
是。
若
有
諸
龍、
鬼
神、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、

餘
一
生
要
至
我
所，
我
當
調
伏；
緣
覺、
大
乘，
亦
復

者，
世
尊！
願
令
是
等
於
諸
煩
惱
心
得
寂
靜，
若

而
作
證
明。
若
有
眾
生
於
聲
聞
乘
種
善
根

養
於
我。
我
如
是
苦
行，
如
是
等
眾
悉
當
為
我

上
至
阿
迦
尼
吒，
聞
我
名
者，
皆
到
我
所，
供

施
他
人。
我
如
是
久
遠
修
集
苦
行，
娑
婆
世
界

中，
一
日
一
夜，
日
食
半
麻
半
米，
以
其
餘
半，
持

▲
▼

悲華經卷第六

之
身；
若
有
已
發
聲
聞
乘
者，
餘
一
生
在
要
至

我
所，
是
諸
禽
獸
於
此
命
終，
更
不
復
受
畜
生

乘，
亦
復
如
是。
若
有
諸
禽
獸
見
我
苦
行，
亦
至

所
受
身
分，
即
是
後
身；
若
有
已
學
聲
聞、
緣
覺、
大

見
我
苦
行，
來
至
我
所
供
養
於
我，
是
諸
女
人

已
學
聲
聞、
緣
覺、
大
乘，
亦
復
如
是。
若
有
女
人

見
我
行
是
苦
行，
來
至
我
所
供
養
於
我；
或
有

復
如
是。
若
有
諸
王、
大
臣、
人
民，
在
家
出
家，
一
切

我
苦
行；
或
有
眾
生
已
學
聲
聞
乃
至
大
乘，
亦

作。
　
世
尊！
願
是
諸
人
捨
其
所
修，
悉
來
我
所
觀

不
信
我
所
言
者，
自
可
往
至
其
所
觀
其
所

行
人
不
久
當
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
卿
若

苦
行
大
得
果
報，
得
大
利
益
多
所
開
化，
是
苦

滅
出
入
息，
一
日
一
夜，
日
食
半
麻
半
米，
如
是

復
入
如
是
微
妙
禪
定
身
口
意
業，
皆
悉
寂
靜，

▲
▼

悲華經卷第六

安
住
阿
羅
漢，
第
三
第
四
亦
復
如
是。
我
為
一

爾
所
時，
現
受
殘
業
報
身；
如
是
第
二
眾
生

提
已，
為
一
眾
生
安
住
阿
羅
漢
勝
妙
果
中，
隨

屬。
我
願
破
煩
惱
魔，
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

提
時，
已
能
作
大
事，
所
謂
破
壞
魔
王
及
其
眷

作
如
是
苦
行。
我
未
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

能
作，
及
餘
外
道、
聲
聞、
緣
覺、
大
乘
之
人，
亦
無
能

是
苦
行。
世
尊！
我
如
是
苦
行，
未
來
眾
生
亦
無

外
道、
聲
聞、
緣
覺、
大
乘
之
人，
亦
無
有
能
作
如

苦
行，
過
去
眾
生
未
曾
有
能
作
如
是
行，
及
餘

量
無
邊
阿
僧
祇
劫
種
解
脫
子。
　
世
尊！
我
如
是

等
無
量
眾
生
為
我
證
明，
如
是
眾
生
已
於
無

久
遠
苦
行
一
結
加
趺
坐
時，
有
百
千
億
那
由
他

如
是；
乃
至
微
細
小
蟲、
餓
鬼
亦
如
是。
我
如
是

我
所，
而
得
調
伏；
若
有
已
發
緣
覺
心
者，
亦
復

▲
▼

悲華經卷第六

生
於
我
生
瞋，
或
以
刀
杖
火
坑
及
餘
種
種，
欲

尊！
我
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
已，
若
有
眾

阿
修
羅
及
餘
畜
生，
受
持
八
戒，
修
淨
梵
行。
　
世

得
供
養。
願
諸
天
人
及
諸
鬼
神
得
四
聖
諦，
諸
龍、

願。
我
諸
四
眾
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷，
悉

欲
於
我
法
出
家
學
道
受
大
戒
者，
成
就
大

癡
無
智
慧、
多
諸
結
使
其
心
散
亂。
若
有
女
人

障
閡，
所
謂
羸
劣、
失
念、
狂
亂、
憍
慢，
無
有
畏
懼

中。
或
有
諸
人
於
我
法
中
欲
出
家
者，
願
無

力，
往
至
其
所
而
為
說
法，
令
得
安
住
無
所
畏

法，
為
一
一
眾
生
故，
過
百
千
由
旬
不
乘
神

破
一
切
眾
生
諸
煩
惱
山，
為
諸
眾
生
說
三
乘

門
義，
隨
其
所
堪
令
住
聖
果，
以
金
剛
智
慧，

正
見
之
中，
為
一
一
眾
生
故，
說
百
千
無
量
法

一
眾
生
故，
示
現
百
千
無
量
神
足，
欲
令
安
住

▲
▼

悲華經卷第六

我
當
遣
至
無
佛
世
界、
有
佛
世
界
及
五
濁
界，
若

出，
三
十
二
相
瓔
珞
其
身，
八
十
種
好
次
第
莊
嚴。

已，
一
切
所
有
身
諸
毛
孔，
日
日
常
有
諸
化
佛

有
遺
餘。
　
世
尊！
我
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

閡
業
盡，
若
諸
眾
生
有
殘
業
者，
皆
悉
得
盡
無

解
脫，
安
住
勝
果，
離
諸
欲
惡，
永
斷
諸
流，
障

生
天
上
人
中，
無
有
障
閡，
生
天
人
中，
得
妙

法，
所
作
惡
業，
尋
便
懺
悔，
更
不
復
作，
悉
令
得

聲
而
為
說
法，
令
彼
聞
已
心
生
清
淨，
住
於
善

所；
我
當
以
戒
多
聞
三
昧，
大
悲
薰
心，
梵
音
妙

食，
出
我
身
血，
如
是
等
人，
悉
以
惡
心
來
至
我

有
怨
賊
眾
生，
起
於
害
心，
種
種
惡
言，
以
雜
毒

我
悉
受
之，
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
往
昔
所

作
輕
毀，
若
持
毒
食
以
用
飯
我；
如
是
殘
業，

殘
害
我，
或
以
惡
言
誹
謗
罵
詈，
遍
十
方
界
而

▲
▼

悲華經卷第六

藐
三
菩
提
已，
願
令
他
方
世
界
所
有
五
逆
之
人，

羅
延
者
亦
復
如
是。
　
世
尊！
我
成
阿
耨
多
羅
三

正
法
悉
當
滅
失，
所
有
佛
事
皆
不
成
就；
事
那

惡
道，
不
生
我
國
受
人
身
者，
我
之
所
知
無
量

多
羅
三
藐
三
菩
提。
若
彼
眾
生
命
終
之
後
墮
三

演
說
法
令
心
淨
者，
我
於
未
來
終
不
成
阿
耨

　
世
尊！
是
諸
眾
生
若
臨
終
時，
我
不
在
其
前
為

聞
讚
歎
我，
心
生
歡
喜，
種
諸
善
根
生
我
世
界。

亦
於
爾
時
稱
我
名
字
而
讚
歎
之。
願
是
眾
生

或
有
奉
事
魔
醯
首
羅，
隨
作
其
形
而
為
說
法。

生
百
千
萬
億，
一
一
化
佛
一
日
之
中
遍
為
說
法，

死
空
曠
澤
中，
行
諸
邪
道，
登
涉
罪
山。
如
是
眾

戒，
墮
於
大
罪，
燒
滅
善
心，
滅
失
善
道，
墮
在
生

至
斷
諸
善
根，
有
學
聲
聞、
緣
覺、
大
乘，
毀
破
諸

彼
世
界
有
五
逆
人，
毀
壞
正
法，
誹
謗
聖
人，
乃

▲
▼

悲華經卷第六

悲
華
經
卷
第
六

四
天
下。

是
示
現
種
種
佛
事，
悉
皆
遍
滿
如
是
百
億
諸

無
上
道，
轉
正
法
輪，
般
涅
槃
後
流
布
舍
利。
如

至
童
子，
學
諸
伎
藝，
出
家
苦
行，
破
壞
諸
魔，
成

四
天
下，
一
時
之
中，
從
兜
術
下
現
處
母
胎，
乃

須
常
不
供
足。
為
是
眾
生
故，
於
娑
婆
世
界
諸

戒，
臭
穢
短
命，
以
此
諸
惡
損
減
其
身，
資
生
所

身
色，
艾
白
無
潤，
面
目
醜
陋，
如
毘
舍
遮，
失
念
破

終
時，
悉
來
集
聚
生
我
世
界，
隨
其
本
相
所
受

乃
至
行
諸
邪
道，
登
涉
罪
山，
如
是
眾
生
臨
命

▲

悲華經卷第六