1
解
脫
斷
於
狐
疑，
以
善
權
方
便
示
一
切
智；
言
遣
辯
才，
光
明
徹
照，
入
一
切
智，
教
授
眾
生；
令
奇
特
功
德
之
法，
致
無
動
畏
之
慧、
超
異
之
智；
和
羅
問
世
尊
言：
菩
薩
大
士
奉
行
何
等，
得
一
吒
和
羅
行
到
佛
所，
稽
首
佛
足，
卻
住
一
面。
賴
諸
國，
往
詣
王
舍
大
城
靈
鳥
頂
山。
於
是，
賢
者
著
其
被
服，
與
百
新
學
比
丘
俱。
所
作
已
辦，
共
吒
和
羅
止
頓
舍
衛
國，
盡
夏
三
月，
更
新
具
衣
眾
千
二
百
五
十、
菩
薩
五
百
人
俱。
爾
時，
賢
者
如
是：
一
時，
佛
在
王
舍
城
靈
鳥
頂
山，
與
大
比
西
晉
月
氏
國
三
藏
竺
法
護
譯
說
德
光
太
子
經
佛說德光太子經
2
云
何
講
說
經
法
義？
願
佛
解
說
諸
實
行；
降
魔
官
屬
斷
諸
見，
脫
於
愛
欲
度
想
行。
一
切
所
云
為
寂
寞，
唯
願
世
尊
說
上
行，
淨
其
佛
國
眷
屬
具，
光
明
壽
命
眾
亦
爾。
己
見
無
數
勤
苦
人，
善
權
教
授
令
開
解，
無
數
億
劫
樂
生
死，
其
意
終
不
有
穢
厭。
云
何
致
得
平
等
行？
解
決
眾
人
之
狐
疑，
為
如
何
得
無
盡
智，
無
量
總
持
上
覺
道。
救
濟
擁
護
於
眾
生，
願
佛
解
說
無
上
行，
紫
磨
金
色
妙
身
體，
為
人
中
尊
積
上
德。
具
足
智
慧
功
德
願，
今
人
中
尊
解
說
是，
云
何
菩
薩
滿
所
行？
何
謂
所
作
而
審
諦？
和
羅
以
偈
讚
歎，
問
佛
而
說，
頌
曰：
聞
法，
皆
能
受
持
疾
逮
一
切
智？
爾
時，
賢
者
賴
相
應，
所
問
諸
佛，
常
以
巧
便
得
諸
佛
意；
一
切
佛說德光太子經
3
無
諛
諂；
二
者、
等
心
於
一
切；
三
者、
解
了
空
行；
事
法，
得
清
淨
行。
何
等
為
四？
一
者、
行
平
等
心，
世
尊！
願
樂
欲
聞。
佛
言：
賴
吒
和
羅！
菩
薩
有
聽！
善
思
念
之！
當
為
汝
說。
賴
吒
和
羅
言：
唯
乃
為
當
來
諸
菩
薩
施，
令
得
護
行。
賴
吒
和
羅！
義。
多
所
哀
念，
多
所
安
隱，
愍
傷
諸
天
及
世
間
告
賴
吒
和
羅：
善
哉，
善
哉！
乃
問
如
來，
如
此
今
我
不
敢
擾
世
尊，
唯
願
善
說
無
上
行。
我
欲
聽
說
正
真
道，
佛
天
中
天
知
我
意，
如
來
所
講
悉
平
等，
唯
願
法
王
以
時
說。
若
有
欲
學
尊
佛
道，
當
勤
精
進
志
法
行，
眾
會
渴
仰
於
經
法，
便
以
甘
露
飽
一
切。
所
說
微
妙
如
羯
隨，
梵
聲
無
疑
明
慧
音，
飽
滿
世
間
如
時
雨，
願
佛
解
說
諸
覺
行。
端
正
殊
好
辯
才
足，
為
眾
人
說
柔
軟
音。
佛說德光太子經
4
報；
四
者、
菩
薩
不
當
惜
身
命；
是
為
四
事
法。
家
菩
薩
不
當
貪
財
利；
三
者、
菩
薩
不
求
諸
功
等
為
四？
一
者、
菩
薩
不
當
著
家
居
舍
宅；
二
者、
告
賴
吒
和
羅：
菩
薩
復
有
四
事
法，
無
所
愛
著。
起
法
忍；
是
為
四
事
法。
說
柔
順
之
法；
三
者、
所
有
無
所
愛
惜；
四
者、
得
入
於
生
死，
勸
諸
起
滅
者，
令
得
喜
悅
法；
二
者、
悅
生
死
法。
何
等
為
四？
一
者、
菩
薩
示
現
佛
告
賴
吒
和
羅：
菩
薩
復
有
四
事
法，
入
於
塵
勞、
事
法。
者、
得
法
忍；
四
者、
於
戒
清
淨，
所
行
平
等；
是
為
何
等
為
四？
一
者、
得
總
持；
二
者、
得
善
知
識；
告
賴
吒
和
羅：
菩
薩
復
有
四
事
法，
得
安
隱
勸
得
清
淨
行。
者、
如
口
所
言，
身
行
亦
爾；
是
為
四
事
法，
菩
薩
佛說德光太子經
5
薩
得
清
淨
行。
佛
爾
時
說
偈
言：
說
法
者
不
求
其
短；
是
為
四
事
法，
菩
薩
摩
施，
而
不
惜
不
望
其
報；
四
者、
晝
夜
常
志
求
法，
捐
諛
諂、
邪
偽
之
行，
樂
在
閑
居；
三
者、
一
切
所
為
四？
一
者、
為
菩
薩
行，
無
傷
害
意
於
人；
二
者、
告
賴
吒
和
羅：
菩
薩
有
四
事
法，
得
清
淨
行。
何
四
事
法。
其
心
不
著
財
利；
四
者、
得
辯
才
入
深
法
要；
是
二
者、
聽
受
尊
長
教
而
無
諛
諂；
三
者、
樂
受
教
有
所
入。
何
等
為
四？
一
者、
令
生
善
處
常
值
佛
告
賴
吒
和
羅：
菩
薩
有
四
事
法，
而
得
無
念
為
四
事
法。
居
野
處；
三
者、
奉
四
賢
聖
之
行；
四
者、
得
博
聞；
何
等
為
四？
一
者、
於
戒
無
所
缺
減；
二
者、
習
告
賴
吒
和
羅：
菩
薩
復
有
四
事
法，
於
法
無
厭
佛說德光太子經
6
已
脫
於
空
無
有
想，
種
種
具
足
審
寂
寞，
謹
順
正
行
如
救
火，
常
求
世
尊
上
妙
行。
意
善
持
戒
為
眾
道，
心
不
亂
著
諸
恩
愛，
我
為
世
間
一
切
護，
意
為
善
權
無
放
逸。
捐
去
邪
語
及
惡
見，
智
了
大
行
志
解
道，
心
不
怖
懅
無
麤
志，
若
得
供
養
無
增
損。
常
樂
獨
處
譬
如
犀，
無
有
恐
畏
如
師
子，
一
切
世
間
無
有
常，
志
求
佛
道
大
慧
行。
心
得
歡
悅
知
厭
足，
譬
如
飛
鳥
無
所
畏，
捐
棄
軀
體
不
惜
命，
行
如
師
子
無
所
畏；
閑
居
寂
寞
無
所
起，
其
心
不
著
財
利
色，
出
家
學
道
無
所
惜，
在
於
山
間
欲
解
脫。
雖
遇
不
賢
常
一
心，
普
入
邪
行
惡
道
本，
志
意
不
厭
教
論
法，
則
能
令
致
無
上
道。
其
心
不
著
塵
垢
法，
即
便
無
有
惡
瑕
穢，
佛說德光太子經
7
薩
四
事
墮
邪
塹
法。
者、
起
想；
四
者、
見
得
供
養
者，
有
嫉
妒
心；
是
為
為
四？
一
者、
懈
怠
為
墮
塹
法；
二
者、
無
淨
信；
告
賴
吒
和
羅：
菩
薩
有
四
事
法，
墮
邪
塹。
何
為
自
墮
落。
邪
行
求
於
供
養，
為
自
墮
落；
是
為
四
事
法，
菩
菩
薩
求
供
養
貪
利，
為
自
墮
落；
四
者、
菩
薩
佞
者、
菩
薩
作
無
反
復
習
於
諛
諂，
為
自
墮
落；
三
為
四？
一
者、
菩
薩
憍
慢
而
不
恭
敬，
為
自
墮
落；
告
賴
吒
和
羅：
菩
薩
有
四
事
法，
自
墮
落。
何
常
志
精
進
離
懈
怠，
了
穢
無
知
意
不
害。
若
有
菩
薩
聞
是
行，
欲
求
佛
道
當
歡
喜，
總
持
辯
才
一
其
心，
忍
一
切
苦
不
想
報。
假
使
得
佛
覺
道
意，
常
為
清
淨
無
疑
難，
所
住
靜
然
智
慧
明，
得
甘
露
味
常
歡
悅。
佛說德光太子經
8
者、
菩
薩
縛
意
住
種
姓，
是
為
自
縛；
是
為
四
事。
者、
菩
薩
意
不
受
法
慧
為
放
逸
行，
是
為
自
縛；
薩
行
世
間
巧，
便
起
賈
作
治
生
想，
是
為
自
縛；
四？
一
者、
菩
薩
喜
輕
慢
於
人，
是
為
自
縛；
二
者、
告
賴
吒
和
羅：
菩
薩
復
有
四
事
自
縛。
何
等
菩
薩
得
苦
痛
之
罪。
他
人
財
物；
四
者、
謂
有
我
人
著
法；
是
為
四
事
心
不
歡
悅，
無
清
淨
行；
三
者、
不
能
忍
辱，
但
欲
等
為
四？
一
者、
以
智
慧
自
貢
高，
懷
憎
嫉
意；
二
告
賴
吒
和
羅：
菩
薩
有
四
事
法，
得
苦
痛
之
罪。
人
相
習；
是
為
四
事
法。
當
與
惡
知
識
相
習；
四
者、
菩
薩
不
當
與
貪
衣
不
當
與
誹
謗
正
法
之
人
相
習
行；
三
者、
菩
薩
一
者、
菩
薩
不
當
與
諸
邪
見
人
相
習；
二
者、
菩
告
賴
吒
和
羅：
菩
薩
不
當
習
四
事
法。
何
等
為
佛說德光太子經
9
貪
著
家
室
之
利，
自
謂
我
為
沙
門
也。
佛
言：
處
不
能
得
安，
何
況
亂
志？
一
心
雖
行
佛
功
德，
窮
厄
之
家，
行
作
沙
門
但
憂
求
財
利，
其
所
禁
戒、
不
欲
聞
法、
不
行
精
進。
生
於
貧
窶
之
中，
結
怨
害，
轉
共
諍
鬥，
謂
他
無
行，
我
承
法
教；
不
智
懈
怠，
不
多
念
智
慧，
還
相
壞
法；
別
離
眾
會
者，
為
破
壞
之
器。
還
相
求
長
短
捨
精
進
行，
為
見
他
人
智
慧
為
善
師，
便
輕
慢
之；
設
有
無
解
人，
亦
無
善
權；
於
眾
人
無
智
慧
意，
自
以
為
相
誹
謗，
意
貪
財
利
入
諸
郡
國，
不
念
說
法
以
質
朴
心、
欺
諸
尊
長
及
諸
家
室，
用
供
養
故。
貪
求
衣
食、
無
有
直
心、
嫉
妒
種
姓、
諛
諂
懷
邪、
供
養
諸
諛
諂
者
有
無
智
人，
當
供
養
諸
無
智
諸
瑕
穢
無
行
人。
當
供
養
諸
無
行
者
諛
諂
人，
告
賴
吒
和
羅：
後
當
來
世
學
菩
薩
道
者，
當
有
佛說德光太子經
10
當
得
生
善
處、
不
謂
貪
種
姓
著
色
者
當
得
清
者
而
得
總
持、
不
謂
不
見
誠
諦
之
德
而
有
罣
疑
垢。
我
不
謂
嫉
妒
者
有
清
淨
意、
不
謂
多
貪
謂
貢
高
者
為
清
淨
智
慧、
不
以
自
見
慧
行
為
諛
諂
為
菩
薩
行、
不
以
貪
著
衣
食
為
供
養
佛、
以
為
菩
薩、
不
以
偽
亂
之
人
為
清
淨
行、
不
塹。
所
以
者
何？
賴
吒
和
羅！
我
不
以
口
言
作
壽
命
短；
八
者、
橫
死；
是
為
菩
薩
八
惡
事，
墮
於
者、
生
與
惡
知
識
會；
六
者、
多
疾
病；
七
者、
所
生
處
面
目
醜
惡；
四
者、
生
於
邪
惡、
反
善
之
家；
者、
生
在
邊
地；
二
者、
墮
貧
窮
家；
三
者、
所
生
三
道
塹，
亦
復
當
墮
八
惡
之
處。
何
等
為
八？
行？
佛
言：
賴
吒
和
羅！
我
不
但
謂
是
輩
之
人
劫
中，
不
能
得
柔
順
法
忍，
何
況
欲
得
佛
慧
正
覺
我
不
謂
是
輩
之
人
為
行
菩
薩
法，
如
是
等
人
百
佛說德光太子經
11
得
神
通
智
辯
才
具，
棄
捐
家
室
受
所
有。
貪
供
養
故
在
閑
居，
在
於
彼
住
欲
自
達，
譬
如
有
人
窮
無
物，
從
他
債
望
求
財
產。
生
於
貧
家
作
沙
門，
在
窮
厄
中
求
供
養，
便
壞
淨
行
亡
正
戒，
犯
禁
法
者
失
善
道。
貪
求
供
養
懈
怠
增，
以
無
精
進
失
淨
信，
與
塵
垢
會
起
欲
想，
是
輩
之
人
去
道
遠。
無
智
憒
亂
為
放
逸，
輕
慢
無
敬
多
貪
求，
及
世
間
人。
佛
於
是
說
偈
言：
所
以
者
何？
所
言
各
異，
所
行
不
同，
為
欺
諸
不
怨
責
外
六
師
也；
責
此
輩
愚
人，
劇
於
外
六
謂
貪
身
命
者
為
志
求
法。
佛
言：
賴
吒
和
羅！
潔
意，
我
不
謂
非
知
厭
足
者
當
好
法
也，
我
誠
行
者
當
得
清
淨
也，
我
不
謂
憍
慢
者
當
得
身。
我
不
謂
想
行
者
當
得
佛
定
意，
我
不
謂
非
佛說德光太子經
12
已
聞
種
種
佛
法
教，
不
能
究
竟
一
法
句，
適
聞
所
教
即
奉
行，
斷
絕
一
切
諸
愛
欲。
有
大
燈
明
無
能
見，
我
本
求
索
善
義
說，
是
輩
捨
法
不
精
進，
以
於
道
法
失
句
義。
我
求
佛
故
無
所
惜，
及
施
身
命
索
經
法，
志
願
甚
堅
常
清
淨，
所
奉
如
應
則
為
道。
以
至
誠
利
致
佛
法，
終
不
失
行
如
道
意，
為
壞
亂
教
不
承
法，
不
能
逮
得
慧
道
意。
無
有
功
德
仰
於
人，
無
精
進
意
失
善
行，
隨
藍
之
風
不
動
人，
用
供
養
故
不
自
成。
假
使
於
道
無
貪
利，
諸
天
人
民
悉
得
佛，
後
即
生
於
大
惡
處，
億
劫
之
中
無
善
跡。
作
卑
賤
者
無
名
德，
意
貪
財
利
為
放
逸，
在
醜
惡
中
無
力
勢，
墮
於
貢
高
愚
癡
地。
不
見
道
住
隨
亂
行，
生
於
貧
窮
卑
賤
家，
佛說德光太子經
13
寶
高
八
丈。
德
光
適
生，
一
切
閻
浮
利
人
皆
大
皆
有
七
寶；
一
一
藏
中，
自
然
有
諸
國
王
寶，
其
正
殊
好，
威
神
妙
絕。
初
始
生
時，
自
然
有
千
藏
告
賴
吒
和
羅：
其
王
頞
真
無，
有
子
名
曰
德
光，
那
術
歲。
北
出
有
八
道，
所
作
審
諦
具
足。
爾
時
人
壽
十
四
百
八
十
里、
廣
二
百
八
十
里，
以
七
寶
為
城，
無
王
有
大
城，
名
寶
照
明，
王
所
治
處，
其
城
時，
閻
浮
利
有
二
萬
大
城、
有
億
千
家。
其
頞
無
國
王，
典
主
閻
浮
利
天
下，
廣
長
六
十
四
萬
有
國
王
名
頞
真
無。
佛
言：
賴
吒
和
羅！
其
頞
無
所
著．
等
正
覺，
在
世
間
教
授．
佛．
天
中
天。
可
計、
無
量、
不
可
思
議。
爾
時
有
佛，
號
吉
義
如
告
賴
吒
和
羅：
乃
往
過
去
無
央
數
劫，
長
遠
非
法
行
者
何
得
道，
譬
如
示
盲
之
道
徑。
佛說德光太子經
14
諸
愛
欲
為
等
心
行。
佛
語
賴
吒
和
羅：
時，
王
頞
默
然
無
為。
彼
時
太
子
獨
處
閑
居，
無
放
逸
意，
癡
力，
常
喜
諍
鬥。
我
今
者，
為
墮
無
行
之
中；
我
法
犯
罪，
憂
怖
恐
懼；
凡
夫
之
土，
不
知
厭
足，
以
重，
天
下
恩
愛
會
當
別
離；
無
有
作
導
師
者，
得
意
少
有。
無
生
不
死
者，
身
命
不
可
保、
不
相
無
所
愛
惜；
如
立
一
心，
常
在
獨
處，
以
寂
諸
利、
不
念
家
居；
不
著
郡
國、
亦
無
所
求；
一
切
所
遊
觀；
未
曾
貪
身、
亦
不
念
歌
舞
伎
樂；
不
貪
調
戲；
初
不
歌
舞、
未
曾
作
樂；
亦
不
行
來、
不
從
是
已
來，
具
足
萬
歲
之
中，
初
不
睡
眠、
亦
之
言：
太
子！
不
當
為
放
逸
之
行。
於
是
德
光
太
於
時，
淨
居
諸
天，
中
夜
時
來
到
德
光
太
子
所，
日
之
中，
無
智
不
博，
道
俗
悉
具。
佛
語
賴
吒
和
喜，
拘
閉
牢
獄，
皆
得
解
脫。
其
德
光
太
子
適
生
佛說德光太子經
15
珠、
琉
璃、
水
精、
象
馬，
一
切
諸
七
寶
瓔
珞
以
給
坐
具、
舍
宅、
燈
火，
隨
其
所
求
供
養。
具
金
銀、
明
渴
者
與
漿，
欲
得
車
馬
者
與
之，
欲
得
衣
服、
華
不
善
之
事。
一
切
欄
楯
邊
置
諸
施
具，
飢
者
與
夜
作
諸
伎
樂，
以
樂
太
子，
令
可
其
意，
無
得
使
德
光
太
子。
王
告
諸
釆
女
曰：
汝
等
捨
諸
因
緣，
具
足，
能
歡
悅
一
切
天
下
諸
國
人
王，
以
是
供
釆
女，
善
鼓
音
樂，
皆
工
歌
舞，
得
第
一
伎，
所
百
千
伎
樂
之
音
聲。
一
切
諸
欄
楯
前，
各
有
五
有
千
四
百
億
帶
係；
若
有
風
吹，
展
轉
相
揩，
柱
各
有
六
萬
寶
繩
互
相
交
繫，
一
切
諸
寶
繩
珞
之；
一
切
諸
欄
楯
間
有
八
萬
寶
柱，
一
切
諸
城；
其
城
七
重，
以
七
寶
為
帳，
皆
以
白
珠
而
太
子
造，
南
北
行
有
八
重、
八
百
交
道，
以
七
寶
無
他
域
之
中，
有
一
大
城，
名
樂
施
財，
為
德
佛說德光太子經
16
八
十
億
妙
衣，
以
為
坐
具；
座
高
五
丈
六
尺，
座，
各
敷
五
百
坐
具。
其
中
央
敷
一
大
七
寶
座、
太
子
在
其
中
浴。
其
講
堂
上
有
四
十
億
七
寶
千
種
音
聲。
諸
浴
池
上
皆
有
七
寶
交
露
帳，
德
寶
縷
轉
相
連
結；
風
起
吹
樹
轉
相
敲，
概
出
一
切
諸
寶
樹
間
各
復
有
十
二
寶
樹，
各
以
八
十
樹
皆
有
花
實。
其
浴
池
邊
復
有
八
百
莊
飾
寶
蓮
花、
紅
蓮
花、
白
蓮
花、
黃
蓮
花；
周
匝
有
寶
樹，
師
子
頭，
池
水
從
中
流
出。
池
中
常
生
四
種
花：
之
頭，
其
水
由
中
入
浴
池。
其
浴
池
中
復
有
八
四
寶：
金、
銀、
水
精、
琉
璃
為
欄
楯；
中
有
八
百
師
佛
語
賴
吒
和
羅：
其
園
觀，
中
央
有
七
寶
浴
池，
中
有
園
觀，
生
花
樹、
寶
樹，
其
樹
常
生，
悉
遍
覆
交
露；
彼
一
講
堂，
上
有
四
億
床
座
以
給
太
子。
下。
其
城
中
央，
為
德
光
太
子
作
七
寶
宮
殿、
八
佛說德光太子經
17
能
令
男
子
歡
悅，
其
所
語
柔
軟
工
談，
言
語
常
端
正
姝
好，
年
十
六
已、
上
限
至
二
十，
皆
工
歌
天
下
諸
所
作
為。
復
將
八
十
億
童
女
在
其
城
諸
童
男
將
入
彼
城，
皆
悉
巧
黠
無
所
不
能、
皆
二
十
已
還，
皆
悉
童
男，
都
於
諸
國
採
擇。
得
爾
時，
一
切
房
室
中
有
五
百
童
男，
限
年
十
六
以
音
聲，
以
樂
德
光
太
子，
常
作
五
百
味
供
具。
那
羅
鳥、
鶡
鵯
鳥、
諸
耆
域
鳥，
皆
共
悲
鳴，
有
種
其
園
觀
中，
有
鸚
鵡、
鸕
鶿、
拘
耆、
孔
雀、
鴈
鳥、
鴛
鴦、
光
明
照
四
十
里，
普
遍
佛
國。
佛
語
賴
吒
和
羅：
蓋，
一
切
諸
園
觀
中
各
有
九
萬
明
月
珠。
其
一
出
其
光
明，
普
有
所
照。
一
切
諸
樹
上
皆
懸
諸
金
色
蓮
花。
殿
上
有
明
月
珠
帳，
垂
八
萬
明
月
晝
夜
三
反，
火
燒
蜜
香，
布
諸
好
花，
以
寶
覆
蓋，
光
太
子
在
其
上
坐。
一
切
諸
床
座
下
各
有
香
佛說德光太子經
18
王
俱，
往
詣
德
光
太
子
所，
悲
泣
淚
出，
愁
憂
不
不
樂。
佛
語
賴
吒
和
羅：
時，
王
頞
真
無
與
八
萬
釆
女
白
王
頞
真
無：
太
子
不
聽
歌
舞，
愁
是
怨
家
中
去，
而
得
解
脫，
為
無
放
逸
行。
爾
時，
一
心，
念
言：
此
為
是
我
怨
家
之
眾，
我
何
持
想
亦
不
想，
聲
香
味
細
滑
皆
除
諸
想，
常
專
郭、
亦
不
著
車
乘。
彼
具
足
於
千
歲
中，
未
曾
愛
樂，
意
無
放
逸，
亦
不
以
為
奇
特、
亦
不
貪
其
無
所
樂，
德
光
太
子
亦
如
是
也。
見
諸
釆
女
於
是
太
子
愁
憂
不
樂。
譬
如
有
人
所
見
拘
繫
家，
眾
亂
我
清
白
之
法，
我
今
當
作
無
所
惜
之
歌。
於
是
德
光
太
子
心
念
言：
我
今
自
然
得
大
玉
女
悉
共
同
心，
皆
悉
圍
遶
德
光
太
子
鼓
樂
黑，
口
出
優
缽
花
香、
身
出
栴
檀
香，
皆
如
天
應
時，
不
長
亦
不
短、
不
肥
亦
不
瘦、
不
白
亦
佛說德光太子經
19
鸕
鶿
鸚
鵡
拘
耆
鶴，
拘
那
耆
匐
哀
鸞
聲，
種
種
紅
花
光
覺
人，
今
子
觀
是
何
不
樂。
入
池
中
洒
自
恣
樂，
中
有
蓮
華
青
黃
白，
觀
是
第
一
自
在
智，
可
以
喜
樂
一
哀
我。
園
觀
中
有
華
葉
實，
種
種
妙
好
無
亂
穢，
今
正
是
意
娛
樂
時，
其
池
水
中
有
蓮
華。
汝
當
聽
是
好
音
聲，
所
鼓
伎
樂
相
和
悲，
與
共
娛
樂
除
其
憂，
悉
工
鼓
音
常
喜
笑。
視
是
諸
欲
淨
好
目，
諸
釆
女
俱
鼓
樂
聲，
今
者
太
子
有
何
乏，
我
能
隨
意
令
子
得。
今
且
觀
是
如
天
上，
我
從
子
意
之
所
欲，
誰
嬈
汝
者
今
語
我，
吾
當
重
罪
誅
罰
之。
願
子
且
觀
我
諸
寶，
子
初
生
時
自
然
出，
說
偈
言：
感
絕
地。
侍
者
即
共
扶
持，
王
令
起
住，
為
太
佛說德光太子經
20
一
切
諸
愛
欲，
我
視
如
怨
家。
我
不
貪
於
欲，
云
何
樂
歌
舞？
無
有
觸
嬈
我，
今
吾
當
何
說，
今
當
說
解
脫，
父
王
聽
我
言。
皆
見
於
五
道，
生
死
諸
人
民，
我
以
厭
苦
樂，
不
貪
無
利
欲。
彼
持
功
德
者，
離
諸
惡
見
言，
爾
時
德
光
太
子，
以
偈
答
王
言：
父
母
住
此
目
淚
出，
子
豈
無
哀
愍
我
等。
今
太
子
等
美
姝
好，
可
以
娛
樂
聽
我
言，
亦
聞
玉
女
歌
樂
聲，
子
意
何
念
而
不
悅。
欄
楯
邊
施
用
汝
故，
眾
千
釆
女
鼓
吹
音，
諸
所
珍
寶
最
妙
好，
諸
樹
音
聲
出
那
術。
明
月
講
堂
平
等
力，
黃
金
琉
璃
為
欄
楯，
諸
香
白
花
譬
如
雪，
孰
聞
是
音
不
歡
悅。
佛說德光太子經
21
亦
不
可
常
得，
或
有
無
樂
時。
一
切
諸
有
樹，
或
有
熾
盛
時，
隨
塵
勞
音
者，
譬
如
癡
老
人。
若
習
於
想
念，
便
即
失
一
心，
一
切
樂
無
諦，
了
此
為
不
惑。
所
鼓
音
樂
聲，
無
有
亦
無
受，
譬
如
在
塚
間，
云
何
當
樂
此？
譬
若
如
畫
瓶，
中
盛
滿
不
淨，
筋
骨
相
搘
拄，
如
幻
無
正
利。
是
釆
女
身
體，
皮
革
如
裹
連，
習
此
愛
欲
者，
為
種
因
緣
根；
諸
聖
賢
道
士，
常
不
讚
歎
是，
為
是
諸
魔
事，
隨
人
大
繫
縛。
是
諸
釆
女
輩，
無
覺
癡
樂
之，
塵
勞
諸
貪
愛，
隨
人
著
五
道，
佛說德光太子經
22
諸
天
來
語
我，
無
得
為
放
逸，
貪
著
三
界
欲，
則
為
無
智
黠。
盡
壞
不
久
立，
譬
若
如
電
現，
譬
如
河
水
流，
適
合
便
復
別。
人
以
意
為
本，
身
命
過
去
疾，
無
能
缺
減
者，
譬
如
須
彌
山。
眾
人
貪
欲
故，
各
各
而
懈
廢，
恩
愛
甚
廣
大，
已
得
復
重
索。
是
意
不
可
滿，
譬
若
如
大
海，
不
當
縱
其
心，
自
恣
為
放
逸。
一
切
諸
所
有，
如
草
上
之
露，
親
里
亦
如
是，
臨
終
不
自
在。
父
母
不
可
保，
及
兄
弟
妻
婦，
我
以
了
如
是，
豈
當
戲
短
命。
其
果
無
有
常，
亦
不
常
著
樹，
佛說德光太子經
23
不
貪
積
慢
法，
疾
得
度
無
極，
王
當
知
我
意，
欲
度
脫
此
輩。
為
諍
空
無
句，
興
起
諸
邪
見，
觀
視
諸
人
民，
流
墮
惡
道
者。
何
所
是
人
尊，
謂
度
駃
水
者；
貪
是
恐
懼
身，
譬
如
毒
樹
花。
意
不
得
自
在，
為
無
利
空
聚，
現
於
惡
思
想，
為
還
自
縛
身，
如
鳥
墮
羅
網，
云
何
得
自
在？
我
終
不
受
欲，
亦
無
起
瞋
恚，
便
為
自
壞
敗，
不
得
立
功
德。
其
有
受
貪
欲，
為
心
意
作
奴，
非
以
淫
欲
行，
可
以
致
佛
道。
願
欲
得
佛
道，
哀
念
眾
人
民，
為
菩
薩
行
者，
不
貪
諸
所
有。
佛說德光太子經
24
但
欲
索
佛
道，
用
哀
眾
人
故；
吾
於
一
切
欲，
無
復
志
願
求，
念
是
已
父
王，
即
便
坐
一
心。
為
雨
諸
醫
藥，
皆
令
得
安
隱，
便
持
善
覺
意，
令
脫
得
蔭
涼。
為
一
切
眾
人，
現
其
光
明
焰，
為
作
慈
哀
雨，
度
諸
雲
霧
岸。
令
諸
三
界
人，
得
三
忍
平
等，
為
造
解
脫
燈，
立
智
慧
神
通。
施
盲
得
眼
目，
令
聾
者
得
聽，
調
諸
不
成
者，
拔
出
於
惡
道。
為
說
善
經
義，
飽
滿
久
貧
窮，
欲
脫
三
千
世，
縛
著
音
響
者。
為
除
去
憂
患，
令
立
歡
悅
跡，
覺
諸
睡
臥
者，
療
治
於
疾
疫。
佛說德光太子經
25
若
欲
得
無
上，
安
隱
快
樂
句，
不
可
在
愛
欲，
而
致
得
佛
道。
制
意
不
放
逸，
勝
得
億
郡
國，
人
多
求
可
意，
從
是
致
疾
病。
我
欲
棄
眾
會，
及
一
切
郡
國，
我
今
願
父
王，
不
如
與
眾
還。
我
不
貪
愛
欲，
不
縛
著
財
物，
當
放
慈
哀
光，
照
於
一
切
人。
不
可
以
言
說，
而
致
得
佛
道，
人
皆
隨
水
流，
我
當
今
逆
流。
孰
行
佛
道
者，
當
復
為
放
逸，
若
因
貪
愛
色，
為
墮
大
惡
道。
云
何
犯
禁
忌？
令
人
意
迷
亂，
孰
有
智
黠
人，
樂
在
於
是
中。
於
諸
有
貪
欲，
無
復
有
志
願，
佛說德光太子經
26
言：
告
賴
吒
和
羅：
爾
時，
諸
天
為
王
太
子
德
光
說
我
聞
其
音
聲，
其
心
為
悲
喜。
行
在
虛
空
中，
為
歎
誰
功
德？
今
且
住
聽
言，
我
欲
有
所
問。
我
在
厄
難
中，
諸
天
願
哀
我，
淚，
愁
憂
不
樂，
叉
手
以
偈
問
諸
天
言：
及
歎
法
眾。
德
光
太
子
聞
已，
衣
毛
為
豎，
即
而
虛
空
中
聲，
淨
居
諸
天
嗟
歎
佛
功
德
廣
普
具
捐
睡
臥，
具
足
上
行，
已
得
八
住。
時，
太
子
夜
半
等
為
三？
一
者、
住
立；
二
者、
經
行；
三
者、
坐
禪；
放
逸
者
俱，
其
心
穢
厭
之。
時，
太
子
作
三
品
行，
告
賴
吒
和
羅：
爾
時，
德
光
太
子
於
講
堂
上，
與
習
在
於
閑
居，
可
得
尊
覺
道。
當
詣
大
山
中，
在
樹
下
而
坐，
佛說德光太子經
27
覺
意
為
清
淨，
目
為
紺
青
色，
生
妙
如
右
旋，
色
好
白
如
雪。
眉
間
相
光
明，
威
曜
若
日
出，
其
頂
相
威
神，
好
譬
如
山
巔；
頭
髮
軟
妙
好，
英
殊
如
右
旋，
於
是
諸
天
為
德
光
太
子，
說
偈
言：
菩
薩
行
何
法，
得
為
一
切
護？
假
使
往
見
佛，
當
問
道
如
何，
願
說
慈
功
德，
欲
知
於
正
覺。
我
儻
見
世
尊，
云
何
知
是
佛？
德
光
太
子，
以
偈
問
諸
天
言：
眾
僧
以
學
問，
有
億
那
術
千。
奉
行
諸
善
本，
開
化
尊
功
德。
佛
號
曰
吉
義，
救
濟
兼
擁
護。
今
世
間
有
佛，
太
子
不
聞
耶！
佛說德光太子經
28
譬
如
天
音
響，
佛
語
亦
如
是。
其
地
之
音
聲，
為
出
天
伎
樂，
已
解
黠
法
花，
為
百
千
瓔
珞。
種
種
德
無
乏，
善
權
決
道
義，
除
寂
諸
狐
疑，
令
人
得
利
悅。
佛
之
所
講
說，
勝
百
千
音
樂，
常
無
諸
諛
諂，
梵
音
甚
清
淨；
口
所
說
妙
言，
令
人
意
歡
悅，
口
中
舌
妙
好，
還
自
覆
其
面。
無
亂
兩
二
十，
合
為
是
四
十，
鮮
潔
如
拘
文，
明
如
好
樹
光。
佛
口
中
牙
齒，
悉
平
等
清
淨，
普
遍
三
千
國，
消
滅
諸
惡
道。
面
目
常
和
悅，
放
億
無
量
光，
人
中
尊
天
子，
顏
色
端
正
好。
佛說德光太子經
29
足
下
安
平
趾，
其
下
有
相
輪，
齊
圓
如
隆
起，
馬
藏
寂
不
現。
著
身
毛
軟
好，
上
向
如
右
旋，
紫
磨
金
色
體，
心
如
明
月
珠。
其
指
纖
長
好，
有
若
干
妙
絕，
手
臂
長
出
膝，
七
合
皆
為
滿；
世
尊
之
身
體，
皆
有
種
種
色，
彼
法
行
正
覺，
言
功
德
如
是。
善
施
行
德
義，
不
聞
作
瑕
穢，
清
淨
離
誹
謗，
無
有
諸
想
願。
英
儒
而
懸
絕，
可
諸
智
者
意，
無
諂
無
有
短，
覺
了
一
切
義。
其
音
為
如
梵，
柔
軟
甚
和
悅，
鴈
鶴
及
鸕
鶿，
鳩
那
羅
問
言。
真
陀
羅
鶡
鵯，
拘
耆
及
鴛
鴦，
佛說德光太子經
30
於
是，
國
王
太
子
德
光
念
言：
如
今
聞
佛
威
神，
德
光，
聞
嗟
歎
佛
功
德
及
法、
比
丘
僧，
欣
喜
如
目；
若
如
牢
獄
繫
囚
得
解
脫，
其
人
歡
喜。
王
太
之
人，
得
伏
匿
寶
藏
其
人
歡
喜；
譬
如
盲
人
得
功
德
及
法、
比
丘
僧，
踊
躍
歡
喜；
譬
如
貧
窮
飢
告
賴
吒
和
羅：
爾
時，
國
王
太
子
德
光，
聞
嗟
歎
正
師
子
如
是，
無
有
與
等
者。
譬
若
如
蓮
花，
不
著
於
泥
水，
嗟
歎
及
誹
謗，
其
心
無
增
減。
若
得
利
無
利，
勤
苦
與
安
樂，
有
增
無
減
時，
是
為
佛
正
法。
若
人
散
花
者，
變
成
為
花
蓋，
行
時
默
低
頭，
諸
根
悉
清
淨。
經
行
如
龍
王，
為
如
師
子
步，
佛
膝
中
政
好，
平
等
種
種
色。
佛說德光太子經
31
我
諸
家
眷
屬，
於
門
中
作
罣
礙，
使
吾
不
得
出
上
正
真
道？
我
寧
可
從
高
樓
上
東
向
自
投，
莫
生
死
意，
與
惡
人
會，
嚴
治
善
道，
何
況
乃
欲
得
今
我
在
愚
癡
之
中，
不
得
一
心
定
意。
不
可
以
可
以
塵
勞
之
行，
貪
欲
放
逸
之
心，
而
得
立
功
德
堅
固，
會
當
歸
死
樂
少
憂
多，
佛
法
為
第
一
安。
生
死
難
斷，
為
人
多
眾
事
憒
鬧。
疾
迷
亂
身
檔
杻
械，
諸
受
難
捨。
與
有
共
合
長
為
怨
厭，
不
斷
諸
習；
當
遇
苦
毒
痛
痒
不
安，
恩
愛
為
為
作
平
等
燈
明。
人
意
難
調，
名
色
甚
深，
六
入
逸
行
者，
智
士
所
離，
愚
癡
為
闇
瞑，
當
於
其
行；
為
居
家
多
瑕
穢，
習
著
欲
者
當
墮
苦
痛。
邪
行；
凡
夫
之
士，
多
無
反
復，
貪
身
自
見，
非
是
明
經
法，
眾
僧
具
足，
尊
行
無
缺，
在
於
生
死，
為
佛說德光太子經
32
我
向
者
夜
中
半
時，
從
諸
天
聞
佛
無
想，
云
何
立
在
瑕
穢
行，
皆
能
致
得
一
切
法。
吾
不
久
睹
醫
王
名，
今
者
輒
得
見
於
佛，
頌
曰：
寂
定。
爾
時，
德
光
太
子
以
偈
讚
吉
義
如
來，
而
太
子
尋
光
去
至
佛
所，
稽
首
佛
足，
見
世
尊
諸
三
反
自
歸。
爾
時，
吉
義
如
來
迴
光
還
照，
於
詣
吉
義
如
來．
無
所
著．
等
正
覺
所，
遙
叉
手
作
普
徹
照。
於
是
德
光
太
子
即
住
此
蓮
花
上，
欲
葉
蓮
花
大
如
車
輪，
其
蓮
花
出
億
百
千
光
明
手
光
明
照
德
光
太
子。
其
光
明
中，
有
自
然
百
我。
於
是
吉
義
如
來．
無
所
著．
等
正
覺
申
右
臂，
尊
有
一
切
智
能
悉
普
見
者，
今
天
中
天，
當
念
如
來．
無
所
著．
等
正
覺
自
投，
口
說
是
言：
假
使
告
賴
吒
和
羅：
爾
時，
國
王
太
子
德
光
向
彼
吉
佛說德光太子經
33
所
念，
廣
為
解
說
諸
菩
薩
行。
德
光
太
子
聞
告
賴
吒
和
羅：
爾
時，
吉
義
如
來
知
德
光
太
子
能
奉
行
佛
尊
妙
道，
度
脫
人
民
生
死
惱。
今
聞
導
師
唯
決
要，
云
何
菩
薩
為
放
逸？
無
福
之
人
不
如
願，
今
吾
適
開
願
解
疑。
今
壽
命
短
法
命
盡，
多
有
妨
廢
功
德
行，
令
得
超
度
愁
憂
海，
及
以
八
道
入
大
乘。
願
度
脫
我
生
死
道，
斷
絕
去
吾
諸
所
愛，
為
諸
傷
害
除
垢
穢，
願
大
醫
王
斷
吾
疑。
為
吾
現
正
離
外
道，
於
闇
瞑
中
作
燈
明，
斷
吾
狐
疑
除
諸
結，
唯
願
解
說
其
道
行。
令
眾
貧
窮
得
富
樂，
拘
閉
牢
獄
得
解
脫，
今
願
為
我
現
大
道，
慈
哀
療
疾
使
信
淨。
其
失
道
者
示
正
路，
諸
無
眼
目
得
等
視，
適
聞
愁
憂
無
復
樂，
何
所
是
人
無
放
逸。
佛說德光太子經
34
德
光
白
吉
義
佛：
願
佛
受
我
清
淨
飯
食
請
施。
切
眾
皆
得
不
退
轉
無
上
正
真
道。
於
是，
王
太
如
來
知
國
王
頞
真
無
意，
即
為
如
應
說
法，
令
首
佛
足，
卻
住
一
面。
佛
語
賴
吒
和
羅：
爾
時，
吉
四
億
那
術
百
千
人，
東
出
往
詣
吉
義
如
來
所，
聲，
與
諸
眷
屬、
大
臣
及
太
子
後
宮
婇
女，
及
八
如
來，
稽
首
作
禮，
跪
拜
承
事。
王
頞
真
無
聞
神
言：
大
王！
無
得
啼
泣
愁
憂。
太
子
東
去，
往
見
吉
舉
聲
啼
泣。
爾
時，
城
神
來
到
其
舍，
告
王
頞
真
真
無
聞
太
子
不
現，
即
便
地，
與
數
千
眾
俱，
答
言：
德
光
太
子
不
現，
不
知
所
在。
於
是
王
為
變，
便
往
到
太
子
宮
中，
問：
何
故
啼
泣？
諸
釆
真
無
王
明
旦
聞
太
子
宮
中
婇
女
啼
泣
聲，
面
在
虛
空
化
作
妙
花，
以
散
吉
義
如
來
上。
爾
時，
佛
所
說，
即
得
無
盡
總
持
門，
逮
五
神
通，
即
佛說德光太子經
35
一
切
無
所
愛
惜，
不
貪
身
命
內
外
無
所
著。
於
有
想
念
於
欲，
亦
無
諍
亂，
心
無
所
害，
不
貪
於
愛，
不
貪
其
身，
供
養
於
佛，
所
念
無
異。
爾
時，
未
獨
得
衣
被。
彼
於
是
億
歲
中
未
曾
睡
臥；
不
念
光
太
子
令
諸
比
丘
不
憂
衣
服，
亦
不
想
他
比
千
葉
設
百
千
座，
一
一
比
丘
各
有
是
具。
爾
時，
池，
中
生
優
缽
花。
其
邊
際
清
淨
無
垢，
其
花
有
珍
寶
交
露
帳
幔，
南
北
各
有
花
樹
行
列，
邊
有
香，
及
七
寶
為
房
室；
以
摩
尼
為
經
行
處，
於
上
味
以
供
養
佛
及
比
丘
僧；
為
一
切
比
丘
以
赤
栴
莊
飾
瓔
珞、
宮
殿
城
郭，
心
無
遺
惜。
日
作
五
百
施。
於
是，
王
太
子
德
光
及
眷
屬，
共
奉
吉
義
如
有
貪
心
有
所
惜
也；
應
時
皆
同
心
勸
助，
放
心
今
願
仁
者，
勸
助
城
郭
莊
飾
瓔
珞
以
奉
如
來，
不
即
默
然
受
之。
德
光
太
子
語
父
母
及
諸
眷
屬：
佛說德光太子經
36
況
求
供
養？
亦
無
生
死
語，
為
眾
說
法
不
勸
令
歲
中，
常
惠
法
施，
未
曾
計
有
我。
亦
不
疑
他
人，
豫
世
事，
亦
不
睡
臥，
了
無
衣
食
之
心。
具
足
四
棄
家
學
道
作
沙
門，
著
三
法
衣，
常
行
分
衛，
初
如
是
之
比，
具
足
供
養
億
歲
中。
然
後
德
光
太
燈，
一
一
所
然
油
其
價
百
千，
及
散
一
切
香
一
切
閻
浮
利
諸
花、
寶
樹
用
供
養
塔。
各
然
百
上，
各
以
五
百
七
寶
蓋
供
養
諸
塔，
及
百
千
伎
塔，
皆
用
七
寶
珍
琦
之
物，
以
為
帳
幔
覆
蓋
諸
香、
擣
香、
雜
香、
伎
樂
以
為
供
養。
起
九
十
四
歲
供
養。
所
可
闍
維
如
來
處，
以
一
切
天
下
諸
泥
曰
已
後，
即
為
造
起
赤
栴
檀
塔
寺，
於
百
亦
未
曾
坐，
除
其
飲
食
左
右。
吉
義
如
來
浴、
亦
不
洗
足、
亦
不
以
香
塗
身、
不
起
疲
厭
之
聞
佛
所
說
法，
皆
悉
受
持，
不
重
問
如
來。
初
不
佛說德光太子經
37
逸
之
行。
我
求
無
上
正
真
道
時，
所
行
勤
苦
精
德
光
太
子
之
行、
寂
寞
之
教，
捐
捨
恩
愛，
無
菩
薩
大
士
欲
得
無
上
正
真
道、
最
正
覺
者，
當
者，
則
無
怒
覺
如
來
是。
佛
語
賴
吒
和
羅：
用
是
太
子
不？
答
言：
不
及。
則
吾
身
是
也。
爾
時
城
不
及。
佛
言：
則
無
量
壽
如
來
是。
汝
知
爾
時
德
告
賴
吒
和
羅：
汝
知
爾
時
國
王
頞
真
無
不？
答
佛。
德
光
太
子
如
是
之
比，
供
養
九
十
四
億
那
術
百
至
于
六
十
四
億
歲，
皆
是
德
光
比
丘
所
擁
護。
而
不
斷
絕。
其
吉
義
如
來
般
泥
洹
已
後，
其
法
等
於
是
亦
當
作
行
供
事
三
寶，
由
是
三
寶
得
念
言：
德
光
太
子
教
授
一
切
人，
皆
令
作
沙
門，
使
為
沙
門。
佛
語
賴
吒
和
羅：
爾
時，
淨
居
諸
天
天
上，
學
是
行
以
教
授
一
切
人
及
中
宮
眷
佛說德光太子經
38
為
不
敬
佛
及
正
法，
遠
離
眾
僧
諸
功
德，
遠
於
解
脫
空
去
地，
以
故
當
棄
離
諸
有。
身
在
閑
居
遊
於
城，
利
供
養
故
作
恣
行，
為
起
塵
勞
墮
邪
行，
便
自
說
言
我
德
行。
剛
強
弊
惡
無
慚
愧，
自
放
恣
墮
諸
貪
會，
棄
捐
於
佛
百
德
教，
用
利
供
養
墮
他
家。
學
道
貪
利
及
飲
食，
即
為
不
樂
十
力
行，
隨，
棄
諸
貪
欲。
佛
爾
時
說
偈
言：
此
法
已，
當
覺
了
之。
棄
惡
知
識，
莫
與
無
行
者
棄
意，
不
樂
解
脫
行。
佛
語
賴
吒
和
羅：
以
是
故，
行
學
無
常
之
法，
不
奉
尊
教、
遠
離
佛
行，
於
道
被
床
臥
具、
病
瘦
醫
藥，
無
有
慚
愧
之
心。
不
樂
薩
法。
恣
其
身
口
意，
妄
造
所
願，
捨
其
本
行。
貪
供
養
故。
自
遠
佛
法，
所
學
無
益，
污
亂
沙
門，
壞
乃
如
是。
是
輩
無
行
者，
貪
著
衣
食，
愁
思
無
懈，
佛說德光太子經
39
是
經，
奉
行
順
教。
彼
之
功
德，
百
倍
不
及
學
此
告
賴
吒
和
羅：
若
有
菩
薩
行
五
度
無
極，
不
如
其
有
智
者
樂
此
言，
後
當
棄
惡
及
怨
結。
聞
是
若
喜
大
乘
者，
不
能
精
進
不
樂
聽，
我
故
常
說
此
言
誨，
行
是
已
後
道
不
難。
不
惜
身
命
意
質
朴，
精
進
於
法
行
恭
敬，
訶
教
己
身
寂
其
心，
我
本
奉
億
佛
教
誡。
習
閑
居
止
常
精
進，
住
莫
自
輕
勿
易
他，
汝
等
勿
得
捐
善
場，
當
墮
五
道
如
癡
人。
常
立
賢
聖
習
觀
德，
意
念
厭
足
自
制
心，
念
已
審
爾
一
心
住，
當
得
無
礙
安
隱
道。
其
說
得
佛
大
乘
者，
常
思
念
是
功
德
句，
無
數
億
劫
佛
難
值，
當
用
是
故
如
法
行。
若
有
聞
說
是
經
者，
審
淨
其
意
常
精
進，
棄
捐
善
道
墮
三
惡，
為
失
八
百
諸
尊
行。
佛說德光太子經
40
說
德
光
太
子
經
而
去。
間
人
民、
龍、
鬼
神
等，
皆
大
歡
喜，
起
前
為
佛
作
薩
行，
具
足
諸
義。
佛
說
如
是，
賴
吒
和
羅、
諸
天、
決
為
“
離
癡
願
行
清
淨
”，
當
學
當
持，
正
士
所
名
為
何
等，
云
何
奉
行？
佛
告
賴
吒
和
羅：
是
經
漏
盡
意
解。
於
是，
賢
者
賴
吒
和
羅
白
佛
言：
是
道
意，
皆
得
立
不
退
轉
地；
七
千
比
丘
得
無
起
者。
說
此
經
時，
三
十
那
術
天
及
人，
發
無
上
正
佛說德光太子經