修行本起經卷上

四
天
王、
忉
利
天
王、
炎
天
王、
兜
術
天
王、
尼

婆
羅
門、
尼
揵
等
不
可
計，
都
悉
來
會。
一
切
諸

可
計
諸
優
婆
塞、
優
婆
夷
四
輩；
普
集
諸
異
學

六
通
已
達：
比
丘
尼
眾，
大
伏
愛
等
五
百
人；
不

逮
得
所
願，
三
處
已
盡，
正
解
已
解，
三
神
滿
具，

意
解
無
垢，
眾
智
自
在，
曉
了
諸
法，
離
於
重
擔，

是
阿
羅
漢：
已
從
先
佛，
淨
修
梵
行，
諸
漏
已
盡，

拘
陀
樹
下，
與
大
比
丘
眾
千
二
百
五
十
人
俱，
皆

聞
如
是：
　
一
時
佛
在
迦
維
羅
衛
國，
釋
氏
精
舍
尼

　
　
現
變
品
第
一

　
　
　
　
後
漢
西
域
三
藏
竺
大
力
共
康
孟
詳
譯

修
行
本
起
經
卷
上

▼

修行本起經卷上

一
切
皆
有
疑
意，
便
告
摩
訶
目
揵
連：
汝
能
為

何
師，
今
得
特
尊？
始
修
何
法，
得
成
為
佛？
　
佛
知

得
乎？
或
復
念
言：
本
行
何
術，
致
斯
巍
巍？
所
事

道
成
號，
佛
為
於
樹
下
六
年
得
道
耶？
十
二
年

　
太
子
生
迦
維
羅
衛，
長
白
淨
王，
家
棄
國
行，
學

眾
聖
中
王
一
切
眾
會，
咸
有
疑
心，
各
自
念
言：

三
千
世
界，
如
月
盛
滿
星
中
特
明，
威
神
堂
堂。

爾
時
佛
放
身
三
十
二
相、
八
十
種
好
光
明，
普
照

坐
一
面。

億
長
者，
各
從
官
屬，
一
時
來
會，
為
佛
作
禮，
卻

無
怒
王、
無
怨
王、
甘
露
淨
王
及
迦
維
羅
衛
九

一
尊
神，
復
各
與
眷
屬，
皆
悉
會
來。
白
淨
王、

諸
龍
王、
阿
須
倫、
迦
留
羅、
真
陀
羅、
摩
休
勒，
一

阿
迦
膩
吒
天
王，
各
與
無
央
數
眾，
皆
悉
來
會。

摩
羅
提
天
王、
波
羅
尼
蜜
天
王、
梵
天
王，
乃
至

▲
▼

修行本起經卷上

人，
功
勳
累
積，
不
可
得
記。
　
至
于
昔
者，
錠
光
佛

慼，
育
養
眾
生，
救
濟
苦
人，
承
事
諸
佛，
別
覺
真

微，
學
聖
智
慧，
仁
活
天
下，
悲
窮
傷
厄，
慰
沃
憂

施，
至
誠
守
戒，
謙
卑
忍
辱，
勇
猛
精
進，
一
心
思

苦，
不
以
為
勞，
虛
心
樂
靜，
無
為
無
欲，
損
己
布

獨
欲
反
其
原
故，
自
勉
而
特
出，
是
以
世
世
勤

所
以
感
傷
世
間
貪
意，
長
流
沒
於
愛
欲
之
海，
吾

謂
之
一
劫，
而
我
更
天
地
成
壞
者，
不
可
稱
載
也！

為
籌，
計
吾
故
身，
不
能
數
矣！
夫
極
天
地
之
始
終，

復
受
一
身，
生
死
無
量，
譬
喻
盡
天
下
草
木，
斬
以

佛
道
以
來，
精
神
受
形，
周
遍
五
道，
一
身
死
壞，

說
之。
　
佛
言：
宿
命
無
數
劫
時，
本
為
凡
人，
初
求

今
當
承
佛
威
神，
持
佛
神
力，
為
一
切
故，
當
廣

起，
前
整
衣
服，
長
跪
叉
手，
白
佛
言：
唯
然
世
尊！

怛
薩
阿
竭
說
本
起
乎？
　
於
是
目
揵
連，
即
從
座

▲
▼

修行本起經卷上

二
萬
比
丘，
如
佛
無
異，
變
化
示
現。
王
見
惶
怖，

為
琉
璃，
其
城
洞
達，
內
外
相
照；
復
化
六
十，

彼
城
對。
佛
哀
國
人，
欲
令
解
脫，
即
化
二
城，
變

六
通，
逆
照
其
心，
化
作
大
城，
廣
大
嚴
峻，
與

拒
之，
不
宜
與
國。
即
時
相
率，
欲
以
向
佛。
　
佛
以

大
眾
來
攻
奪
國，
皆
共
議
言：
今
當
興
師，
逆
往

眾，
遊
詣
本
國。
是
時
國
中，
百
官
群
臣，
謂
佛

還
提
和
衛
國，
度
脫
種
姓
及
國
臣
民，
與
諸
大

從
比
丘
眾
六
十
二
萬，
遊
行
世
界，
開
化
群
生。
當

門，
道
成
號
佛
無
上
至
尊，
神
德
光
明，
無
晝
無
夜。

光
念
計
無
常，
傳
國
授
弟，
即
時
出
家，
行
作
沙

念，
甚
奇
甚
異，
臨
壽
終
時，
國
付
太
子。
太
子
燈，

子，
字
為
燈
光，
聰
明
智
遠，
世
之
少
雙。
聖
王
愛

長
壽，
慈
孝
仁
義，
地
沃
豐
盛，
其
世
太
平。
生
一
太

興
世，
有
聖
王
號
名
燈
盛
治，
在
提
和
衛
國。
人
民

▲
▼

修行本起經卷上

　
是
時
有
梵
志
儒
童，
名
無
垢
光。
幼
懷
聰
叡，
志
大

也！

不？
昔
吾
承
事
往
古
諸
佛，
供
養
莊
嚴，
亦
如
今

國。
佛
告
比
丘：
汝
等
見
此
供
設
嚴
好
光
目
者

民，
告
諸
比
丘：
嚴
出
應
請。
比
丘
受
敕，
行
詣
本

辦，
王
敕
群
臣
百
官
導
從，
躬
親
迎
佛。
佛
哀
人

天，
散
花
然
燈，
燒
眾
名
香，
敬
侍
道
側。
七
日
已

蓋，
城
門
街
巷，
莊
嚴
校
飾，
彈
琴
鼓
樂，
如
忉
利

地，
金
銀
珍
琦，
七
寶
欄
楯，
起
諸
幢
幡，
繒
綵
花

法，
莊
嚴
國
土，
面
四
十
里，
平
治
道
路，
香
汁
灑

　
奉
迎
聖
王，
其
法
云
何？
諸
臣
言：
　
迎
遮
迦
越
王

佛
知
其
意，
默
然
便
還。
　
於
是
其
王
問
諸
群
臣：

還
精
舍，
七
日
之
中，
當
修
所
供，
奉
迎
至
尊。

惡
意
向
佛，
愚
人
所
誤，
幸
唯
原
之。
願
佛
便

疑
解
心
伏，
即
出
詣
佛，
叩
頭
自
悔：
稟
性
空
頑，

▲
▼

修行本起經卷上

答
曰：
錠
光
佛
今
日
當
來，
施
設
供
養。
儒
童

道
路，
灑
掃
燒
香，
即
問
行
人：
用
何
等
故？
行
人

人
一
銀
錢，
遂
行
入
國。
見
人
欣
然，
匆
匆
平
治

　
儒
童
菩
薩，
復
辭
出
行。
時
諸
同
學，
各
各
贈
送

錢
各
一
千，
還
上
本
師。
其
師
歡
喜，
便
共
分
布。

菩
薩
不
受，
唯
取
傘
蓋
錫
杖、
澡
罐
履
屣、
金
銀

主
人
長
者，
甚
大
歡
喜，
以
女
賢
意，
施
與
菩
薩。

論
道
說
義，
七
日
七
夜。
爾
時
其
眾，
欣
踊
無
量，

受
斯
物。
七
日
未
竟，
時
儒
童
菩
薩，
入
彼
眾
中，

屣、
七
寶
之
蓋、
錫
杖
澡
罐，
最
聰
明
智
慧
者，
應

終
達
嚫，
金
銀
珍
寶、
車
馬
牛
羊、
衣
被
繒
綵
履

月，
飯
食
供
養，
梵
志
徒
眾，
八
萬
四
千
人，
歲

聚，
聚
中
梵
志，
名
不
樓
陀，
盛
祀
天
祠，
滿
十
二

不
知，
心
思
供
養，
奉
報
師
恩。
辭
行
開
化
道
經
丘

苞
弘，
隱
居
山
林，
守
玄
行
禪，
圖
書
祕
讖，
無
所

▲
▼

修行本起經卷上

　
　
願
我
得
成
佛，
　
　
度
脫
諸
十
方。

　
不
求
釋
梵
魔，
　
　
四
王
轉
輪
聖，

　
菩
薩
即
答
言：

　
　
今
求
何
等
願？
　
　
不
惜
銀
錢
寶。

　
此
花
直
數
錢，
　
　
乃
顧
至
五
百，

　
女
時
說
頌，
答
菩
薩
言：

　
　
奉
上
錠
光
佛，
　
　
求
我
本
所
願。

　
銀
錢
凡
五
百，
　
　
請
買
五
莖
花，

琉
璃，
內
外
相
見。
菩
薩
往
趣，
而
說
頌
曰：

一
女，
持
瓶
盛
花。
佛
放
光
明，
徹
照
花
瓶，
變
為

之，
心
甚
不
樂。
　
須
臾
佛
到，
知
童
子
心，
時
有

得。
國
人
言：
王
禁
花
香，
七
日
獨
供。
菩
薩
聞

薩，
便
行
入
城，
勤
求
供
具，
須
臾
周
匝，
了
不
可

養？
行
人
對
曰：
唯
持
花
香
繒
綵
幢
幡。
於
是
菩

聞
佛
歡
喜
踊
躍，
衣
毛
肅
然：
佛
從
何
來？
云
何
供

▲
▼

修行本起經卷上

到，
國
王
臣
民、
長
者
居
士、
眷
屬
圍
繞，
數
千
百

弱，
不
能
得
前。
請
寄
二
華，
以
上
於
佛。
即
時
佛

　
於
是
便
可
之，
歡
喜
受
花
去。
意
甚
大
悅：
今
我
女

　
　
以
更
五
百
世，
　
　
曾
為
菩
薩
妻。

　
　
即
時
思
宿
命，
　
　
觀
視
其
本
行，

　
　
此
華
便
可
得，
　
　
不
者
錢
還
卿。

　
　
仁
者
慈
愍
我，
　
　
唯
賜
求
所
願，

　
　
兒
子
及
我
身，
　
　
今
佛
知
我
意。

　
女
誓
後
世
生，
　
　
隨
君
所
施
與，

　
女
答
菩
薩
言：

　
　
敗
亂
所
求
願，
　
　
斷
人
布
施
心。

　
女
人
多
情
態，
　
　
壞
人
正
道
意，

　
菩
薩
即
答
言：

　
　
願
我
後
世
生，
　
　
常
當
為
君
妻。

　
　
女
言
善
快
哉：
　
　
所
願
速
得
成！

▲
▼

修行本起經卷上

︵
漢
言
能
仁
︶
如
來．
無
所
著．
至
真．
等
正
覺，
劫

　
佛
告
童
子：
汝
卻
後
百
劫，
當
得
作
佛，
名
釋
迦
文

願，
今
得
之
矣！

命，
捨
欲
守
空，
不
起
不
滅，
無
倚
之
慈，
積
德
行

尊
言：
此
童
子
於
無
數
劫，
所
學
清
淨，
降
心
棄

說
其
意。
佛
言：
汝
等
見
此
童
子
不？
唯
然
已
見。
世

苦
痛
一
時
得
安。
　
諸
弟
子
白
佛
言：
佛
不
妄
笑，
願

土，
莫
不
得
所，
還
從
頂
入；
一
光
下
入
十
八
地
獄，

分
為
兩
分：
一
光
繞
佛
三
匝，
光
照
三
千
大
千
剎

蹈
之，
即
住
而
笑，
口
中
五
色
光
出，
離
口
七
尺，

佛
言：
豈
可
蹈
乎？
菩
薩
對
曰：
唯
佛
能
蹈！
佛
乃

上，
如
根
生。
菩
薩
歡
喜，
布
髮
著
地：
願
尊
蹈
之。

止
空
中，
變
成
花
蓋，
面
七
十
里，
二
花
住
佛
兩
肩

地
作
泥，
人
眾
兩
披，
爾
乃
得
前。
便
散
五
華，
皆

重，
菩
薩
欲
前
散
花，
不
能
得
前。
佛
知
至
意，
化

▲
▼

修行本起經卷上

　
　
汝
當
於
是
世，
　
　
善
權
無
上
慧，

　
　
愍
念
眾
生
故，
　
　
續
轉
無
上
輪。

　
　
汝
行
聖
人
場，
　
　
打
震
甘
露
鼓，

　
　
戒
力
定
慧
力，
　
　
降
伏
魔
官
屬。

　
汝
當
於
是
世，
　
　
把
草
坐
樹
下，

足，
便
作
沙
門。
　
佛
說
偈
言：

踊，
懸
在
空
中，
去
地
七
仞，
從
上
來
下，
稽
首
佛

想，
寂
而
入
定，
便
逮
清
淨，
不
起
法
忍，
即
時
身

菩
薩，
以
得
決
言，
踊
躍
歡
喜
疑
解
望
止，
霍
然
無

化
五
濁
世
人，
度
脫
十
方，
當
如
我
也！
於
是
能
仁

弟
子，
名
舍
利
弗，
左
面
弟
子，
名
摩
訶
目
揵
連，
教

耶，
妻
名
裘
夷，
子
名
羅
雲，
侍
者
名
阿
難，
右
面

土
︶
父
名
白
淨，
母
名
摩

︵
漢
言
為
賢
︶
世
界
名
沙
捊
︵
漢
言
恐
畏
國

名
波
陀

▲
▼

修行本起經卷上

上，
隨
國
大
小，
明
照
內
外，
如
晝
無
異，
是
故
名

二
十
九
日
月
盡
夜
時，
以
珠
懸
於
空
中，
在
其
國

須
臾
周
匝，
是
故
名
為
金
輪
寶
也。
神
珠
寶
者，
至

當
在
王
上；
王
心
有
念，
輪
則
為
轉，
案
行
天
下，

雕
文
刻
鏤，
眾
寶
填
廁，
光
明
洞
達，
絕
日
月
光，

，
七、
白
象
寶
珠
髦
尾。
　
金
輪
寶
者，
輪
有
千
輻，

寶，
四、
典
寶
藏
臣，
五、
典
兵
臣，
六、
紺
馬
寶
珠
髦

從。
何
等
為
七？
一、
金
輪
寶，
二、
神
珠
寶，
三、
玉
女

盲
冥，
從
上
來
下，
為
轉
輪
王
飛
行
皇
帝，
七
寶
導

濟
不
惓，
壽
終
上
生
兜
術
天
上。
欲
救
一
切、
攝
度

守
護
正
法，
慈
悲
喜
護，
惠
施
仁
愛，
利
人
等
利，
救

　
能
仁
菩
薩，
承
事
錠
光，
至
于
泥
曰。
奉
戒
清
淨，

　
　
施
惠
法
甘
露，
　
　
滅
除
三
毒
病。

　
　
汝
當
於
是
世，
　
　
慈
哀
行
四
恩，

　
　
九
十
六
外
道，
　
　
皆
令
得
法
眼。

▲
▼

修行本起經卷上

王
時
乘
騎，
案
行
天
下，
朝
去
暮
還，
亦
不
疲

其
珠
鮮
潔，
又
踰
於
前，
鳴
聲
于
遠
聞
一
由
旬，

搵
摩
洗
刷，
珠
則
墮
落，
須
臾
之
間，
更
生
如
故；

兵
臣
也。
紺
馬
寶
者，
馬
青
紺
色，
髦

貫
珠，

視
之
間，
兵
即
已
辦，
行
陣
嚴
整，
是
故
名
為
典

白
王
言：
欲
得
幾
種
兵？
若
千
若
萬，
若
至
無
數？
顧

者，
王
意
欲
得
四
種
兵：
馬
兵、
象
兵、
車
兵、
步
兵：
臣

石，
石
出
七
寶，
是
故
名
為
典
寶
藏
臣
也。
典
兵
臣

出
七
寶
向
水，
水
出
七
寶
向
山，
山
出
七
寶
向

璃、
水
精
摩
尼、
真
珠
珊
瑚
珍
寶
時，
舉
手
向
地，
地

為
玉
女
寶
也。
典
寶
藏
臣
者，
王
欲
得
金
銀
琉

身
等，
不
長
不
短，
不
白
不
黑，
不
肥
不
瘦，
是
以
名

無
大
小
便
利
之
患，
亦
無
女
人
惡
露
不
淨，
髮
與

則
清
涼，
口
中
青
蓮
花
香，
身
栴
檀
香，
食
自
消
化，

為
神
珠
寶
也。
玉
女
寶
者，
其
身
冬
則
溫
煖，
夏

▲
▼

修行本起經卷上

　
菩
薩
勤
苦，
經
歷
三
阿
僧
祇
劫，
劫
垂
欲
盡，
愍
傷

三
十
六
反，
終
而
復
始，
欲
度
人
故，
隨
時
而
出。

梵
天，
為
梵
天
王。
上
為
天
帝，
下
為
聖
主，
各

大
便、
六
者
小
便，
七
者
意
所
欲。
聖
王
壽
盡，
又
昇

七
病：
一
者
寒、
二
者
熱、
三
者
飢、
四
者
渴、
五
者

熟
成，
食
之
少
病，
味
若
甘
露，
氣
力
豐
盛，
唯
有

善，
教
授
人
民，
天
下
太
平，
風
雨
順
時，
五
穀

子，
仁
慈
勇
武，
一
人
當
千，
聖
王
治
正，
戒
德
十

萬
四
千
歲，
後
宮
婇
女，
各
八
萬
四
千，
王
有
千

亦
不
濡，
是
故
名
為
白
象
寶
也。
　
爾
時
人
民，
壽
八

暮
返，
不
勞
不
疲，
若
行
渡
水，
水
不
搖
動，
足

七
寶
色；
若
王
乘
時，
一
日
之
中，
周
遍
天
下，
朝
往

百
象，
髦
尾
貫
珠，
既
鮮
且
潔，
口
有
六
牙，
牙

也。
白
象
寶
者，
色
白
紺
目，
七
肢
平
跱，
力
過

極，
馬
腳
觸
塵，
皆
成
金
沙，
是
故
名
為
紺
馬
寶

▲
▼

修行本起經卷上

見
此
二
女
不？
一
女
當
生
三
十
二
相
大
人；
一

壁
皆
過，
因
何
等
故，
今
不
得
度？
梵
志
師
言：
汝

過
宮
城，
不
能
得
度，
驚
而
相
謂：
吾
等
神
足，
石

當
往
就
生。
時
有
五
百
梵
志，
皆
有
五
神
通，
飛

沐
浴，
菩
薩
舉
手
指
言：
是
吾
世
世
所
生
母
也，

生
之
父，
拘
利
剎
帝
有
二
女，
時
在
後
園
池
中

教
化
之
宜
先
當
度
誰？
白
淨
王
者，
是
吾
累
世
所

興
四
種
觀，
觀
視
土
地，
觀
視
父
母，
生
何
國
中，

無
量。
期
運
之
至，
當
下
作
佛，
於
兜
術
天
上，

苦，
通
十
地
行，
在
一
生
補
處，
功
成
志
就，
神
智

生，
如
視
赤
子，
承
事
諸
佛，
積
德
無
限，
累
劫
勤

進、
一
心、
智
慧：
善
權
方
便，
慈
悲
喜
護，
育
養
眾

德、
學
佛
意，
行
六
度
無
極：
布
施、
持
戒、
忍
辱、
精

精
進，
超
踰
九
劫。
能
仁
菩
薩，
於
九
十
一
劫，
修
道

一
切，
輪
轉
無
際，
為
眾
生
故，
投
身
餧
餓
虎，
勇
猛

▲
▼

修行本起經卷上

占
其
所
夢。
相
師
言：
此
夢
者，
是
王
福
慶，
聖
神

覺。
王
意
恐
懼
心
為
不
樂，
便
召
相
師
隨
若
那，

樂，
散
花
燒
香，
來
在
我
上，
忽
不
復
現，
是
以
驚

　
向
於
夢
中，
見
乘
白
象
者，
空
中
飛
來，
彈
琴
鼓

現。
夫
人
驚
寤，
王
即
問
曰：
何
故
驚
動？
夫
人
言：

樂，
絃
歌
之
聲，
散
花
燒
香，
來
詣
我
上，
忽
然
不

夢
見
空
中
有
乘
白
象，
光
明
悉
照
天
下，
彈
琴
鼓

月
八
日，
夫
人
沐
浴，
塗
香
著
新
衣
畢，
小
如
安
身，

　
於
是
能
仁
菩
薩，
化
乘
白
象，
來
就
母
胎。
用
四

　
　
菩
薩
降
身
品
第
二

之
中
央
也，
過
去
來
今
諸
佛，
皆
生
此
地。

迎
為
妻。
迦
夷
衛
者，
三
千
日
月
萬
二
千
天
地

踊
躍，
貪
得
飛
行
皇
帝
來
生
其
家，
即
便
求
索
娉

足。
是
時
音
聲，
普
聞
天
下。
　
是
時
白
淨
王，
歡
喜

女
當
生
三
十
相
人。
是
其
威
神，
令
吾
等
失
神

▲
▼

修行本起經卷上

　
　
志
趣
山
林
宴，
　
　
清
淨
寂
默
定。

　
　
今
我
不
欲
聞，
　
　
世
俗
音
樂
聲，

　
　
願
王
加
大
慈，
　
　
一
時
赦
罪
過。

　
　
諸
在
獄
閉
繫，
　
　
毒
苦
愁
怖
惱，

　
　
憐
貧
敬
尊
老，
　
　
樂
令
生
老
滅。

　
　
疾
病
醫
藥
療，
　
　
飢
寒
施
衣
食，

　
　
瞻
愍
人
民
類，
　
　
亦
如
己
赤
子。

　
　
觀
察
大
王
身，
　
　
敬
如
父
以
兄，

　
　
定
意
入
三
昧，
　
　
智
慧
廣
度
人。

　
　
心
常
樂
布
施，
　
　
持
戒
忍
精
進，

　
　
婬
邪
嫉
恚
止，
　
　
身
心
清
淨
安。

　
今
我
所
懷
胎，
　
　
必
是
摩
訶
薩，

喜。
於
是
夫
人，
身
意
和
雅，
而
說
偈
言：

帝；
出
家
學
道，
當
得
作
佛，
度
脫
十
方。
王
意
歡

降
胎，
故
有
是
夢。
生
子
處
家，
當
為
轉
輪
飛
行
皇

▲
▼

修行本起經卷上

乘
交
龍
車，
幢
幡
伎
樂，
導
從
還
宮。
　
王
聞
太
子

香
燒
香，
擣
香
澤
香，
虛
空
側
塞。
夫
人
抱
太
子，

釋
梵
摩
持
天
衣
裹
之，
天
雨
花
香，
彈
琴
鼓
樂，
熏

一
名
迦
羅，
二
名
鬱
迦
羅，
左
雨
溫
水，
右
雨
冷
泉，

閱
叉、
揵
陀
羅、
阿
須
倫，
皆
來
侍
衛。
有
龍
王
兄
弟，

土
莫
不
大
明。
釋
梵
四
王
與
其
官
屬，
諸
龍、
鬼
神、

苦，
吾
當
安
之。
應
時
天
地
大
動，
三
千
大
千
剎

舉
手
而
言：
天
上
天
下，
唯
我
為
尊。
三
界
皆

時，
夫
人
攀
樹
枝，
便
從
右
脅
生
墮
地。
行
七
步，

夫
人
出
遊，
過
流
民
樹
下，
眾
花
開
化、
明
星
出

饗
王
廚。
十
月
已
滿
太
子
身
成，
到
四
月
七
日，

懷
妊，
天
獻
眾
味，
補
益
精
氣，
自
然
飽
滿，
不
復

吉，
無
量
夫
人，
舉
手
攘
之，
不
欲
勞
煩。
自
夫
人

朝
賀，
各
以
金
銀
珍
寶
衣
被
花
香，
敬
心
奉
貢
稱

　
於
是
粟
散
諸
小
國
王，
聞
大
王
夫
人
有
娠，
皆
來

▲
▼

修行本起經卷上

甘
果，
五
者、
陸
地
生
蓮
花
大
如
車
輪，
六
者、
地

者、
國
界
枯
樹
皆
生
花
葉，
四
者、
苑
園
自
然
生
奇

動
坵
墟
皆
平，
二
者、
道
巷
自
淨
臭
處
更
香，
三

　
於
是
還
宮，
天
降
瑞
應，
三
十
有
二：
一
者、
地
為
大

感
化，
天
神
歸
命。
咸
稱
太
子，
號
天
中
天。

相
師、
一
切
大
眾
皆
言：
太
子
實
神
實
妙，
威
德

神
像。
即
抱
入
廟，
諸
神
形
像，
皆
悉
顛
覆。
梵
志

廟
一
國
所
宗，
梵
志
相
師
咸
言：
宜
將
太
子
禮
拜

然，
不
識
下
馬
禮
太
子。
時
未
至
城
門，
路
側
神

王
見
釋
梵
四
王、
諸
天
龍
神
彌
滿
空
中，
敬
心
肅

財
吉
︶

相
師，
普
稱
萬
歲，
即
名
太
子，
號
為
悉
達
︵
漢
言

伏
藏，
一
時
發
出，
海
行
興
利，
於
時
集
至
梵
志

士
長
者、
相
師，
俱
出
往
迎。
王
馬
足
觸
地，
五
百

生，
心
懷
喜
躍，
即
與
大
眾、
百
官
群
臣、
梵
志、
居

▲
▼

修行本起經卷上

婇
女
持
金
瓶
盛
香
汁
列
住
空
中
侍，
二
十
七、

萬
玉
女
把
孔
雀
拂
現
宮
牆
上，
二
十
六、
天
諸

肩
上，
二
十
四、
諸
龍
王
女
繞
宮
而
住，
二
十
五、
天

山
出
羅
住
城
門，
二
十
三、
天
諸
婇
女
現
伎
女

自
然
羅
在
殿
前，
二
十
二、
五
百
白
師
子
子
從
雪

天
神
牽
七
寶
交
露
車
至，
二
十
一、
五
百
白
象
子

自
然
在
前，
十
九、
寶
甕
萬
口
懸
盛
甘
露，
二
十、

十
七、
八
方
之
神
奉
寶
來
獻，
十
八、
天
百
味
飯

現
侍
太
子
生，
十
六、
天
梵
寶
蓋
彌
覆
宮
上，

十
四
者、
日
月
星
辰
皆
住
不
行，
十
五、
沸
星
下

珠
懸
於
殿
堂，
十
三
者、
宮
中
火
燭
為
不
復
用，

十
一
者、
天
為
四
面
細
雨
澤
香，
十
二
者、
明
月
神

萬
流
停
住
澄
清，
十
者、
風
霽
雲
除
空
中
清
明，

明，
八
者、
篋
笥
衣
被
被
在
柁
架，
九
者、
眾
川

中
伏
藏
悉
自
發
出，
七
者、
中
藏
寶
物
開
現
精

▲
▼

修行本起經卷上

於
我
無
疑。
步
詣
宮
門，
門
監
白
王：
阿
夷
在
門。
王

十
里
外，
忽
然
落
地。
心
甚
驚
喜：
此
必
有
佛，

祥
瑞
應？
天
曉
飛
到
迦
維
衛
國，
未
及
國
城，
四

佛，
應
現
此
瑞。
今
世
五
濁
盛
惡，
何
故
有
此
吉

蠕
動
之
類，
莫
不
懾
伏。
阿
夷
念
言：
世
間
有

頭
而
吼，
面
四
十
里，
其
中
飛
鳥
走
獸、
蜎
飛
蚑
行

缽，
花
中
自
然
生
師
子
王，
墮
地
便
行
七
步，
舉

觀
見
光
明
暉
赫
非
常，
山
中
有
花，
名
優
曇

　
於
是
香
山
有
道
士
名
阿
夷，
中
夜
覺
天
地
大
動，

莫
不
雅
奇
歎
未
曾
有。

樹
神
人
現
低
首
禮
侍。
當
此
之
時，
十
六
大
國，

男，
聾
盲
瘖
啞、
癃
殘
百
疾，
皆
悉
除
愈，
三
十
二、

獵
怨
惡
一
時
慈
心，
三
十
一、
境
內
孕
婦
生
者
悉

不
行，
二
十
九、
毒
蟲
隱
伏
吉
鳥
翔
鳴，
三
十、
漁

天
樂
皆
下
同
時
俱
作，
二
十
八、
地
獄
皆
休
毒
痛

▲
▼

修行本起經卷上

於
我
無
疑，
淚
下
哽
咽
悲
不
能
言。
時
王
惶
怖

身
如
金
剛，
殊
妙
難
量，
悉
如
祕
讖，
必
當
成
佛，

抱
太
子，
筋
骨
委
震，
見
奇
相
三
十
二、
八
十
種
好，

頭
面
禮
太
子
足。
阿
夷
猛
力，
迴
伏
百
壯
士，
方

阿
夷
敬
禮
太
子，
心
便
悚
然，
益
知
至
尊，
即

夷
便
驚
起，
前
禮
太
子
足。
國
王
及
群
臣，
見
國
師

　
於
是
侍
女，
抱
太
子
出，
欲
以
太
子
向
阿
夷
禮。
阿

　
　
歷
劫
無
睡
臥，
　
　
豈
當
眠
寐
乎？

　
大
雄
常
自
覺，
　
　
覺
諸
不
覺
者，

言：

言：
太
子
疲
懈，
始
得
安
眠。
阿
夷
喜
悅，
便
說
偈

子，
故
來
瞻
省。
敕
其
內
人，
抱
太
子
出。
侍
女
白

顧，
勞
屈
尊
聖！
阿
夷
答
言：
聞
大
王
夫
人
生
太

出
禮
拜
迎，
澡
洗
沐
浴，
施
新
衣
服，
問
訊：
今
日
臨

愕
然
曰：
阿
夷
常
飛，
今
者
何
故
在
門
求
通？
王
即

▲
▼

修行本起經卷上

　
時
阿
夷
以
偈
答
王
言：

　
　
願
為
一
一
說，
　
　
諸
相
有
何
福？

　
太
子
有
何
相？
　
　
當
何
治
於
世？

而
說
偈
言：

　
於
是
阿
夷
喜，
重
禮
太
子
足。
白
淨
王
怖
止
歡
喜，

　
　
一
人
不
得
道，
　
　
吾
不
入
泥
洹。

　
　
本
我
意
所
願，
　
　
當
度
薩
和
薩，

　
　
吾
當
盡
教
化，
　
　
皆
令
得
其
所。

　
　
太
子
舉
手
言：
　
　
五
道
十
方
人，

　
　
今
與
太
子
別，
　
　
是
故
自
悲
泣。

　
　
不
見
神
變
化，
　
　
說
法
雨
世
間，

　
　
傷
我
自
無
福，
　
　
七
日
當
命
終。

　
今
生
大
聖
人，
　
　
除
世
諸
災
患，

阿
夷
自
抑
制，
即
便
說
偈
言：

請
問：
太
子
有
不
祥
乎？
吉
凶
願
告，
幸
勿
有
難。

▲
▼

修行本起經卷上

　
　
身
有
七
處
滿，
　
　
千
子
力
當
敵，

　
　
平
住
手
過
膝，
　
　
是
故
一
切
禮。

　
　
方
身
師
子
臆，
　
　
旋
轉
不
阿
曲，

　
　
金
色
鉤
鎖
骨，
　
　
是
故
伏
外
道。

　
　
皮
毛
柔
軟
細，
　
　
右
旋
不
受
塵，

　
　
是
故
法
久
長，
　
　
千
歲
在
世
教。

　
　
纖
長
手
臂
指，
　
　
軟
掌
鞔
中
里，

　
　
觀
者
無
有
厭，
　
　
是
故
法
清
淨。

　
　
鹿

而
龍
髀，
　
　
隱
相
陰
馬
藏，

　
　
是
故
轉
法
輪，
　
　
得
佛
三
界
尊。

　
　
手
足
輪
相
現，
　
　
其
好
有
千
輻，

　
　
居
國
常
平
治，
　
　
出
家
等
正
覺。

　
　
大
人
相
滿
具，
　
　
足
下
安
平
趾，

　
　
無
上
金
剛
杵，
　
　
舂
破
婬
欲
山。

　
今
觀
太
子
身，
　
　
金
色
堅
固
志，

▲
▼

修行本起經卷上

　
　
欲
度
一
切
故，
　
　
是
以
法
隆
盛。

　
　
頂
特
生
肉
髻，
　
　
髮
色
紺
琉
璃，

　
　
是
故
天
人
類，
　
　
視
佛
無
有
厭。

　
　
眼
相
紺
青
色，
　
　
世
世
慈
心
觀，

　
　
是
故
說
法
時，
　
　
身
安
意
得
定。

　
　
語
聲
哀
鸞
音，
　
　
誦
經
過
梵
天，

　
　
是
故
種
種
音，
　
　
受
者
如
甘
露。

　
　
廣
舌
如
蓮
華，
　
　
出
口
覆
其
面，

　
　
是
以
設
法
味，
　
　
施
與
於
一
切。

　
　
味
味
次
第
味，
　
　
所
食
識
其
味，

　
　
佛
德
現
天
下，
　
　
是
故
豐
三
世。

　
　
頰
車
如
師
子，
　
　
四
牙
萬
字
現，

　
　
甘
露
法
率
眾，
　
　
是
故
有
七
寶。

　
　
口
含
四
十
齒，
　
　
方
白
而
齊
平，

　
　
菩
薩
宿
作
行，
　
　
是
故
無
怨
惡。

▲
▼

修行本起經卷上

天
師
功
德
大
故，
生
忉
利
天，
封
受
自
然。
太
子

乘，
奴
名
車
匿。
　
太
子
生
七
日，
其
母
命
終，
以
懷

貫
珠，
口
有
六
牙，
是
故
名
為
白
象
之
寶。
白
馬
給

白
象，
八
萬
四
千，
其
一
白
象，
七
肢
平
跱，
髦
尾

白，
髦

貫
珠，
以
是
之
故，
名
為
騫
特。
廄
生

男，
八
萬
四
千
廄
馬
生
駒，
其
一
特
異，
毛
色
絕

子。
太
子
生
日，
國
中
八
萬
四
千
長
者，
生
子
悉

妓
女，
擇
取
溫
雅
禮
儀
備
者，
供
養
娛
樂，
育
養
太

懸
鈴
幡
幢，
門
戶
開
閉，
聲
聞
四
十
里，
選
五
百

水
類
之
鳥，
數
十
百
種，
宮
城
牢
固，
七
寶
樓
觀

寶
浴
池，
池
中
奇
花，
色
色
各
異，
譬
如
天
花，

各
自
異
處，
於
其
殿
前
列
種
甘
果
樹，
樹
間
七

　
於
是
王
深
知
其
能
相，
為
起
四
時
殿，
春、
秋、
冬、
夏。

　
　
是
以
眉
間
毫，
　
　
白
淨
如
明
珠。

　
　
面
光
如
滿
月，
　
　
色
像
花
初
開，

▲
▼

修行本起經卷上

妙
才
益
顯，
晝
夜
憂
思，
未
曾
歡
樂，
常
念
出
家。

　
於
是
太
子，
與
諸
官
屬，
即
迴
還
宮。
至
年
十
七，

　
　
試
藝
品
第
三

及。

唯
持
二
書，
以
教
人
民。
即
時
歸
命，
願
赦
不

梵
志
惶
怖，
答
太
子
言：
六
十
四
種，
己
所
未
聞，

六
十
四
種，
即
數
書
名，
今
用
何
書，
以
相
教
示？

　
是
國
教
書
師
也。
太
子
問
言：
　
閻
浮
提
書
凡
有

至，
即
出
拜
迎。
太
子
問
言：
此
為
何
人？
臣
言：

意。
即
與
其
僕
五
百
人
俱，
共
詣
師
門。
師
聞
太
子

令
無
道
志。
有
一
臣
言：
唯
教
書
疏，
用
繫
志

　
阿
夷
相
言，
必
成
佛
道。
以
何
方
便，
使
太
子
留，

觀
省
太
子，
不
以
歡
樂。
王
用
愁
憂，
即
召
群
臣：

子
樂
乎？
侍
女
白
言：
供
養
伎
樂，
不
失
時
節，

在
宮，
不
樂
憒
鬧，
志
思
閑
燕。
王
問
侍
女：
太

▲
▼

修行本起經卷上

何
為
我？
父
言：
聞
諸
國
王
來
求
索
汝，
吾
皆
不
許。

安？
何
故
不
樂？
父
言：
坐
汝
令
吾
憂
耳。
女
言：
云

國，
愁
憂
不
樂，
絕
不
飲
食。
女
即
問
王：
體
力
不

臣
國
師
梵
志，
當
卜
所
宜，
別
自
啟
白。
　
善
覺
歸

太
子，
娉
取
卿
女。
善
覺
答
言：
今
女
有
母，
及
諸
群

與
之。
白
淨
王
聞
即
召
善
覺，
而
告
之
曰：
吾
為

正
皎
潔
天
下
少
雙，
八
國
諸
王，
皆
為
子
求，
悉
不

裘
夷，
端

有
小
國
王，
名
須
波
佛
︵
漢
言
善
覺
︶
有
女
名

妻
以
迴
其
志。
王
為
太
子，
採
擇
名
女，
無
可
意
者。

為，
散
諸
意
思。
有
一
臣
言：
太
子
已
大，
宜
當
娶

習
手
搏
射
御。
或
言：
當
令
案
行
國
界，
使
觀
施

思，
今
當
如
何？
有
一
臣
言：
令
習
兵
馬。
或
言：
當

悴，
未
嘗
歡
樂。
王
復
愁
憂
召
諸
群
臣：
太
子
憂

王
問
其
僕：
太
子
云
何？
其
僕
答
言：
太
子
日
日
憂

▲
▼

修行本起經卷上

出，
見
象
塞
門，
扠
之
一
拳，
應
時
即
死。
難
陀
尋

門，
安
置
一
象，
當
其
城
門，
決
有
力
者。
調
達
先

難
等
五
百
人，
執
持
禮
樂
射
藝
之
具，
當
出
城

禮
樂，
宜
就
戲
場。
太
子
即
與
優
陀、
難
陀、
調
達、
阿

奇
藝。
優
陀
受
教
往
告
太
子：
王
為
娶
妻，
令
試

諸
技
術。
王
語
優
陀：
汝
告
太
子：
為
爾
娶
妻，
當
現

禮
樂
備
者，
我
乃
應
之。
王
敕
群
臣，
當
出
戲
場
觀

詣
國
門
上，
諸
國
術
士，
普
皆
雲
集，
觀
最
妙
技

藝，
當
如
何
乎？
　
至
其
時
日，
裘
夷
從
五
百
侍
女，

之。
白
淨
王
念：
太
子
處
宮，
未
曾
所
習，
今
欲
試

自
出
求
處
國
中
勇
武
技
術
最
勝
者，
爾
乃
為

處
出
門。
善
覺
聽
之，
表
白
淨
王：
女
即
七
日，

女
言：
願
父
安
意，
此
事
易
耳。
我
卻
七
日，
自

適
欲
與
者，
諸
國
怨
結。
以
是
之
故，
令
吾
憂
慼！

今
白
淨
王，
為
太
子
求
汝，
若
不
許
者，
恐
見
誅
罰，

▲
▼

修行本起經卷上

僕
曰：
吾
先
祖
有
弓，
今
在
天
廟，
汝
取
持
來。
即
往

及
者。
太
子
前
射，
挽
弓
皆
折，
無
可
手
者。
告
其

中
二，
難
陀
徹
二，
箭
貫
三
鼓，
其
餘
藝
士，
無
能

射
者，
其
箭
力
勢，
不
及
一
鼓，
調
達
放
發，
徹
一

射
決，
先
安
鐵
鼓，
十
里
置
一，
至
于
七
鼓，
諸
名

彌，
難
陀
如
芥
子，
實
非
其
類。
拜
謝
而
退。
　
復
以

勝。
王
告
難
陀：
與
太
子
決。
難
陀
白
王：
兄
如
須

穌。
王
復
問
言：
誰
為
勝
者？
其
僕
答
言：
難
陀
得

教
即
撲，
調
達
頓

悶
絕，
以
水
灌
之，
有
頃
乃

　
調
達。
王
告
難
陀：
　
汝
與
調
達
二
人
相
撲。
難
陀
受

勇
力，
皆
為
摧
辱。
王
問
其
僕：
誰
為
勝
者？
答
言：

如
故。
　
調
達
到
場，
撲
眾
力
士，
莫
能
當
者，
諸
名

薩
慈
仁，
徐
前
接
象，
舉
擲
城
外，
象
即
還
穌
更
生

象？
答
言：
調
達
殺
之！
誰
復
移
者？
答
言：
難
陀！
菩

至，
牽
著
道
側。
太
子
後
來，
問
其
僕
曰：
誰

殺

▲
▼

修行本起經卷上

蹋
地
勇
起，
奮
臂
舉
手，
前
撮
太
子，
太
子
應
時，

深
為
愁
怖；
諸
來
觀
者，
謂
勝
太
子。
時
力
人
王，

必
受
其
辱。
吾
自
當
之。
父
王
聞
此，
念
太
子
幼，

子
止
言：
此
非
為
人，
大
力
魔
王
耳。
卿
不
能
制，

於
勝
負。
調
達、
難
陀
奮
其
威
武，
便
前
欲
擊。
太

力
取
勝，
必
自
如
意。
皆
隨
從
還，
觀
與
太
子
決

躍
歡
喜，
語
力
人
王：
卿
之
雄
傑
世
無
當
者，
決

與
太
子
共
決
技
耳。
被
辱
去
者，
審
呼
能
報，
踊

非
常
勇
猛
絕
世，
謂
調
達、
難
陀
為
不
足
擊，
當

受
折
慚
辱
而
去。
　
復
有
力
人
王，
最
於
後
來，
壯
健

鐵
圍
山，
一
切
眾
會
歎
未
曾
有。
諸
來
決
藝，
悉
皆

鼓，
再
發
穿
鼓
入
地，
泉
水
涌
出，
三
發
貫
鼓
著

牽
彈
弓
之
聲，
聞
四
十
里，
彎
弓
放
箭，
徹
過
七

弓，
弓
聲
如
雷。
傳
與
大
眾，
莫
能
引
者。
太
子
攬

取
弓，
二
人
乃
勝，
令
與
眾
人
無
能
舉
者。
太
子
張

▲
▼

修行本起經卷上

何？
諸
臣
議
言：
宜
復
娉
娶，
增
其
伎
樂。
儻
能
迴

前。
王
心
愁
憂，
即
召
群
臣：
太
子
不
悅，
當
如
之

云
何？
僕
答
王
言：
憂
思
不
樂，
身
體
羸
瘦，
轉
不
如

濟
度
眾
生。
　
王
問
其
僕：
太
子
迎
妃
以
來，
意
志

太
子
志
意，
不
以
為
歡，
常
欲
棄
捨，
靜
修
道
業，

眾
伎
侍
從，
凡
二
萬
人，
晝
夜
娛
樂，
絕
世
之
音。

世
之
希
有。
於
是
善
覺，
嚴
辦
送
女，
詣
太
子
宮，

即
著
裘
夷。
一
切
眾
女，
皆
稱：
妙
哉！
甚
為
奇
特，

與
誰？
太
子
言：
珠
瓔
著
頸
則
是
其
人。
尋
便
擲
珠，

珠
瓔，
欲
遙
擲
之。
優
陀
言：
眾
女
大
多，
今
擲

門
上。
優
陀
白
太
子
言：
宜
現
奇
特。
太
子
脫
身

夷，
今
為
所
在？
善
覺
答
言：
從
五
百
侍
女
在
城

陀
語
善
覺
言：
太
子
技
藝，
事
事
殊
特。
卿
女
裘

太
子
殊
勝，
椎
鍾
擊
鼓，
彈
琴
歌
頌，
騎
乘
還
宮。
　
優

接
撲
著
地，
地
為
大
動。
眾
會
重
辱，
散
去
忽
滅。

▲
▼

修行本起經卷上

修
行
本
起
經
卷
上

為
歡，
宜
使
出
遊
觀
於
治
政，
以
散
道
意。

言
乎？
諸
臣
答
言：
六
萬
婇
女，
極
世
之
樂，
不
以

盡
世
珍
奇，
而
故
專
志
未
曾
歡
樂。
必
如
阿
夷

王
聞
憂
慘，
召
諸
群
臣
復
共
議
言：
今
供
太
子，

樂
乎？
答
言：
太
子
夙
夜
專
精
志
道，
不
思
欲
樂。

夷：
太
子
今
有
六
萬
婇
女，
伎
樂
供
養，
太
子
寧

凡
有
六
萬
婇
女，
端
正
妙
好，
天
女
無
異。
王
問
裘

名
常
樂
意。
其
一
夫
人
者，
二
萬
婇
女，
三
夫
人
者，

志，
樂
於
世
間，
即
復
為
娉
妙
女，
一
名
眾
稱
味，
二

▲

修行本起經卷上