修行本起經卷下

涕，
涎
出
相
屬，
上
氣
肩
息，
身
色
黧
黑，
頭
手

落，
皮
緩
面
皺，
肉
消
脊
，
支
節
萎
曲，
眼
淚
鼻

火。
難
提
和
羅，
化
作
老
人，
踞
於
道
傍，
頭
白
齒

家，
救
濟
十
方
三
毒
火
然，
願
雨
法
水，
以
滅
毒

時
首
陀
會
天，
名
難
提
和
羅，
欲
令
太
子
速
疾
出

鮮
潔。
太
子
導
從，
千
乘
萬
騎，
始
出
東
城
門，

出，
嚴
整
道
巷，
灑
掃
燒
香，
懸
繒
幡
蓋，
務
令

宮，
思
欲
出
遊，
審
得
所
願。
王
敕
國
中，
太
子
當

　
於
是
王
告
太
子：
當
行
遊
觀。
太
子
念
言：
久
在
深

　
　
遊
觀
品
第
三

　
　
　
　
後
漢
西
域
三
藏
竺
大
力
共
康
孟
詳
譯

修
行
本
起
經
卷
下

▼

修行本起經卷下

　
　
當
學
燃
意
燈，
　
　
自
練
求
智
慧，

　
　
世
間
諦
非
常，
　
　
莫
惑
墮
冥
中。

　
　
命
欲
日
夜
盡，
　
　
及
時
可
勤
力，

　
　
法
能
除
苦，
　
　
宜
以
力
學。

　
　
老
則
形
變，
　
　
喻
如
故
車，

　
　
皮
緩
肌
縮，
　
　
死
命
近
促。

　
老
則
色
衰，
　
　
病
無
光
澤，

電，
身
安
足
恃。
即
說
偈
言：

愛，
何
可
樂
者？
物
生
於
春，
秋
冬
悴
枯，
老
至
如

之
老。
太
子
歎
曰：
人
生
於
世，
有
此
老
患，
愚
人
貪

耳
聾，
便
旋
即
忘，
言
輒
悲
哀，
餘
命
無
幾，
故
謂

竭，
食
不
消
化，
骨
節
欲
離，
坐
起
須
人，
目

為
老？
曰：
夫
老
者，
年
耆
根
熟，
形
變
色
衰，
氣
微
力

子
問
言：
此
為
何
人？
天
神
寤
僕，
僕
言：
老
人。
何
等

疣
掉，
軀
體
戰
懾，
惡
露
自
出，
坐
臥
其
上。
太

▲
▼

修行本起經卷下

無
常，
故
致
斯
病。
太
子
嘆
曰：
吾
處
富
貴，
極
世

極
熱、
極
飢、
極
飽、
極
飲、
極
渴，
將
節
失
所，
臥
起

相
鑽，
四
百
四
病，
同
時
俱
作，
此
人
必
以
極
寒、

言：
人
有
四
大，
地、
水、
火、
風，
大
有
百
一
病，
展
轉

為
何
等？
其
僕
答
言：
病
人
也。
何
如
為
病？
答

足
摸
空，
喚
呼
父
母，
悲
戀
妻
子。
太
子
問
曰：
此

淨
自
沒，
目
不
見
色，
耳
不
聞
聲，
呻
吟
呼
吸，
手

體
黃
熟，
咳
嗽
嘔
，
百
節
痛
毒，
九
孔
敗
漏，
不

南
門。
天
化
為
病
人，
在
于
道
側，
身
瘦
腹
大，
軀

禁
諸
臭
穢，
莫
在
道
側。
於
是
太
子，
駕
乘
出
城

數
年
小
差，
復
欲
出
遊。
王
敕
國
中，
太
子
當
出，

其
僕
答
言：
道
逢
老
人，
傷
念
不
樂。
還
宮
愁
思，

憂
思
不
樂。
王
問
其
僕：
太
子
出
遊，
何
故
速
還？

　
於
是
太
子，
即
迴
車
還，
愍
傷
一
切，
有
此
太
患，

　
　
離
垢
勿
染
污，
　
　
執
燭
觀
道
地。

▲
▼

修行本起經卷下

火
滅
身
冷，
風
先
火
次，
魂
靈
去
矣。
身
體
挺
直，

精
神
去
矣。
四
大
欲
散，
魂
神
不
安，
風
去
息
絕，

何
等？
僕
言：
死
人。
何
如
為
死？
答
言：
死
者
盡
也，

呼
天，
奈
何
捨
我，
永
為
別
離。
太
子
問
曰：
此
為

城
門，
天
作
死
人，
扶
輿
出
城，
室
家
隨
車，
啼
哭

國
中，
太
子
當
出，
平
治
臭
處，
無
令
近
道。
出
西

病
人，
於
是
不
樂。
數
年
小
差，
復
欲
出
遊。
王
敕

問
其
僕：
太
子
出
遊，
今
者
何
如？
其
僕
答
言：
逢
見

　
於
是
太
子，
迴
車
還
宮，
思
念
一
切
有
此
大
患。
王

　
　
觀
身
如
雨
泡，
　
　
世
間
何
可
樂。

　
　
生
天
皆
無
常，
　
　
人
間
老
病
憂，

　
　
九
孔
不
淨
漏，
　
　
有
老
有
病
患。

　
是
身
為
脆
哉，
　
　
常
俱
四
大
中，

自
覺，
亦
當
有
病，
與
彼
何
異。
即
說
偈
言：

所
珍，
飲
食
快
口，
放
心
自
恣，
婬
於
五
欲，
不
能

▲
▼

修行本起經卷下

　
於
是
太
子，
迴
車
還
宮，
愍
念
眾
生
有
老、
病、
死
苦

　
　
無
有
地
方
所，
　
　
脫
止
不
受
死。

　
　
非
空
非
海
中，
　
　
非
入
山
石
間，

　
　
自
此
受
苦
樂，
　
　
身
死
神
不
喪。

　
　
終
始
非
一
世，
　
　
從
癡
愛
久
長，

　
　
假
令
死
復
生，
　
　
罪
福
不
敗
亡。

　
　
是
身
為
死
物，
　
　
精
神
無
形
法，

　
　
人
生
無
常
在，
　
　
吾
身
亦
當
然。

　
觀
見
老
病
死，
　
　
太
子
心
長
歎，

嘆，
而
說
頌
曰：

神，
帝
王
人
民，
貧
富
貴
賤，
無
免
此
患。
太
子
長

各
自
異
處，
飛
鳥
走
獸，
競
來
食
之。
天
龍
鬼

骨
節
解
散，
髑
髏
異
處，
脊
脅
肩
臂，
髀
脛
足
指，

無
一
可
取。
身
中
有
蟲，
蟲
還
食
之，
筋
脈
爛
盡，

無
所
復
知，
旬
日
之
間，
肉
壞
血
流，

脹
爛
臭，

▲
▼

修行本起經卷下

　
　
不
復
與
愛
會，
　
　
永
令
得
滅
度。

　
　
今
當
滅
諸
苦，
　
　
生
老
病
死
除，

　
　
精
神
還
入
罪，
　
　
經
歷
諸
勤
苦。

　
痛
哉
有
此
苦，
　
　
生
老
病
死
患，

言：

存
亡
自
在。
太
子
曰：
善
哉！
唯
是
為
快。
即
說
偈

不
能
污，
榮
位
不
能
屈，
難
動
如
地，
已
免
憂
苦，

一
心
之
道，
謂
之
羅
漢，
羅
漢
者
真
人
也。
聲
色

斷
絕
六
情，
守
戒
無
為，
得
一
心
者，
則
萬
邪
滅
矣。

門？
蓋
聞
沙
門
之
為
道
也，
捨
家
妻
子，
捐
棄
愛
欲，

問
曰：
此
為
何
人？
其
僕
答
曰：
沙
門
也！
何
等
為
沙

作
沙
門，
法
服
持
缽，
行
步
安
詳，
目
不
離
前。
太
子

年
小
差，
復
欲
遊
觀，
嚴
駕
出
北
城
門。
天
復
化

有
樂
乎？
即
答
王
言：
逢
見
死
人，
遂
致
不
樂。
數

惱
大
患，
憂
思
不
食。
王
問
其
僕：
太
子
出
遊，
寧

▲
▼

修行本起經卷下

念
太
子，
常
在
宮
中，
未
曾
執
苦，
即
問
其
僕：
太

第
一
禪。
日
光
赫
奕，
樹
為
曲
枝，
隨
蔭
其
軀。
　
王

眾
生
品
類
展
轉
相
吞，
慈
心
愍
傷，
即
於
樹
下
得

搏
取
孔
雀，
鵰
鷲
復
來，
搏
撮
食
之。
菩
薩
見
此

吞
食
蝦
蟆，
孔
雀
飛
下
啄
吞
其
蛇，
有
鷹
飛
來，

烏
隨
啄
吞。
又
作
蝦
蟆，
追
食
曲
蟺，
蛇
從
穴
出，

者
墾
壤
出
蟲，
天
復
化
令
牛
領
興
壞，
蟲
下
淋
落，

相
率
上
田，
令
監
課
之。
太
子
坐
閻
浮
樹
下，
見
耕

使
不
念
道。
便
以
農
器
犁
牛
千
具，
僕
從
大
小

有
一
臣
言：
宜
令
太
子
監
農
種
殖，
役
其
意
思，

臣，
各
使
建
議，
設
何
方
術，
當
令
太
子
不
出
學
道。

道，
復
令
太
子
輒
見
不
祥，
罪
應
刑
戮。
即
召
群

思，
不
向
飲
食。
王
聞
大
怒，
舉
手
自
擊，
前
敕
修

　
太
子
又
出，
意
豈
樂
乎？
僕
言：
　
行
見
沙
門，
倍
更
憂

　
於
是
太
子，
即
迴
車
還，
齋
思
不
食。
王
問
其
僕：

▲
▼

修行本起經卷下

我
蓋，
是
故
驚
覺。
菩
薩
心
念：
五
夢
者
應
吾
身

山
崩、
月
明
落
地、
珠
光
忽
滅、
頭
髻
墮
地、
人
奪

子
問
之：
何
故
驚
寤？
對
曰：
向
者
夢
中，
見
須
彌

空，
勸
太
子
去。
時
裘
夷
見
五
夢，
即
便
驚
覺，
太

誓
欲
出
家。
至
夜
半
後，
明
星
出
時，
諸
天
側
塞
虛

當
處
山
林，
研
精
行
禪。
至
年
十
九，
四
月
七
日，

　
是
時
太
子，
還
宮
思
惟，
念
道
清
淨，
不
宜
在
家，

　
　
出
家
品
第
五

寶
當
至。
王
大
歡
喜，
必
成
聖
王。

壽
無
量。
王
問：
何
故？
梵
志
答
言：
明
旦
日
出，
七

及
城
門，
無
數
千
人，
華
香
奉
迎，
相
師
一
切，
稱

曜
非
常。
不
識
下
馬，
為
作
禮
時，
即
與
俱
還。
未

王
敕
嚴
駕
便
往
迎
之。
遙
見
太
子，
樹
枝
曲
蔭，
神

曰：
吾
令
監
作
欲
亂
其
思，
然
故
禪
定，
在
家
何
異？

子
何
如？
對
言：
今
在
閻
浮
樹
下，
一
心
禪
定。
王

▲
▼

修行本起經卷下

　
　
使
吾
本
願
成，
　
　
除
汝
三
世
苦。

　
今
我
不
樂
世，
　
　
車
匿
莫
稽
留，

偈
言：

　
天
尚
未
曉，
被
馬
何
湊？
太
子
為
車
匿
而
說

愚
者
保
之。
即
呼
車
匿，
急
令
被
馬。
車
匿
言：

一
切
所
有，
如
幻
如
化
如
夢
如
響，
皆
悉
歸
空，
而

墓，
鴟
鵂
狐
狸，
豺
狼
鳥
獸，
飛
走
其
間。
太
子
觀
見

青
瘀
膿
血，
流
漫
相
屬。
太
子
觀
視
宮
殿，
悉
作
塚

皆
成
死
人，
骨
節
解
散，
髑
髏
異
處，

脹
爛
臭，

難
提
和
羅，
化
諸
宮
殿
盡
為
塚
墓，
裘
夷
伎
女

內
厭
寐。
時

留。
召
烏
蘇
慢
︵
漢
名
厭
神
︶
適
來
入
宮，
國

寐，
莫
憂
失
蓋。
於
是
諸
天
言：
太
子
當
去，
恐
作
稽

照、
珠
光
不
滅、
頭
髻
不
落、
傘
蓋
今
在，
且
自
安

耳，
念
當
出
家。
告
裘
夷
言：
須
彌
不
崩、
月
明
續

▲
▼

修行本起經卷下

　
於
是
城
門
自
然
便
開，
出
門
飛
去。
天
曉，
行
四
百

　
　
使
我
本
願
成，
　
　
當
開
泥
洹
門。

　
生
死
為
久
長，
　
　
精
神
經
五
道，

安，
何
故
捨
之
去？
太
子
以
偈
答
言：

首
言：
迦
維
羅
衛
國，
天
下
最
為
中。
豐
樂
人
民

四
天，
皆
悉
導
從，
蓋
於
虛
空。
時
城
門
神
人
現，
稽

空。
太
子
即
上
馬，
出
行
詣
城
門，
諸
天、
龍
神、
釋
梵

復
欲
鳴，
使
聲
遠
近
聞。
天
神
散
馬
聲，
皆
令
入
虛

感
動
中
外
人。
四
神
接
舉
足，
令
腳
不
著
地。
馬
時

　
於
是
被
馬
訖。
騫
特
自
念
言：
今
當
足

地，

　
　
騫
特
送
我
出，
　
　
得
道
不
忘
汝。

　
在
於
生
死
久，
　
　
騎
乘
絕
於
今，

馬
背，
而
說
頌
言：

還
白
太
子：
馬
今
不
可
得
被。
菩
薩
自
往
拊
拍

　
於
是
車
匿，
即
行
被
馬，
馬
便
跳
踉，
不
可
得
近。

▲
▼

修行本起經卷下

闡
特
牽
馬
空
還。
裘
夷
見
此，
自
投
殿
下，
前
抱

云：
太
子
來
還！
舉
國
人
民，
絡
繹
出
迎，
但
見

四
十
里
外，
白
馬
悲
鳴，
其
聲
徹
國
中，
國
中
皆

　
於
是
闡
特，
悲
泣
禮
足，
牽
馬
辭
還。
未
至
國
城，

　
　
死
亡
生
別
離，
　
　
云
何
樂
世
間。

　
身
強
得
病
摧，
　
　
氣
盛
老
至
衰，

不
去。
太
子
復
說
偈
言：

舐
足，
見
水
不
飲，
得
草
不
食，
鳴
啼
流
涕
徘
徊

從
得，
要
當
隨
從
與
并
身
命。
騫
特
長
跪，
淚
出

狼
師
子，
誰
當
供
養
飲
食
水
漿
床
臥
之
具？
當
何

所
須，
不
可
獨
還
放
馬
令
去。
山
中
多
有
毒
蟲
虎

上
謝
大
王
及
國
群
臣。
闡
特
言：
今
當
隨
從，
供
給

衣
纓
絡
寶
冠，
盡
與
闡
特，
告
言：
汝
便
牽
馬
歸，

馬，
解
身
寶

八
十
里，
到
阿
奴
摩
國
︵
漢
言
常
滿
︶
太
子
下

▲
▼

修行本起經卷下

王
瓶
沙，
即
問
臣
吏：
國
中
何
以
寂
默，
了
無
音

念，
便
下
道
坐
樹
下，
人
民
圍
繞，
歡
喜
觀
視。
時
國

神
龍
王，
歡
喜
踊
躍，
不
知
何
神。
太
子
知
其
所

小，
見
太
子
者，
或
言
天
人，
或
言
帝
釋
梵
王、
天

摩
竭
國，
從
右
門
入
左
門
出。
國
中
人
民，
男
女
大

中
人
民，
隨
而
觀
之。
於
是
出
國，
小
復
前
行，
到

具。
帝
釋
持
刀
來，
天
神
受
髮
去，
遂
復
前
行。
國

恩
愛，
遠
諸
苦
惱
根，
思
欲
剃
頭
髮，
倉
卒
無
有

步
行
入
城。
國
人
睹
太
子，
歡
喜
無
有
厭。
太
子
離

慎
勿
中
來
還。
　
太
子
得
離
俗，
踊
躍
欣
喜，
安
徐

山。
卿
曹
今
差
次，
令
數
滿
五
人，
共
追
侍
太
子，

夜
思，
王
便
召
群
臣：
吾
有
一
太
子，
捨
我
而
入

王
及
裘
夷
哽
咽
悲
泣，
莫
不
為
摧
傷。
裘
夷
日

自
抑
告
言
曰：
吾
子
學
自
然。
國
中
臣
民，
見

馬
頸
淚
下
交
橫。
王
見
裘
夷
泣，
五
內
皆
摧
傷，

▲
▼

修行本起經卷下

耆
長
曰：
夫
老、
病、
死，
自
世
之
常，
何
獨
預
憂？
乃

求
快
意，
天
下
被
患，
此
吾
所
厭
故
欲
入
山。
諸

為
苦
器，
憂
畏
無
量，
若
在
尊
寵，
則
有
憍
逸，
貪

生
有
死，
劇
痛
有
三，
老、
病、
死
苦，
不
可
得
離。
身

聞
其
志。
太
子
答
言：
以
吾
所
見，
天
地
人
物，
出

神
寶
至。
何
棄
天
位，
自
投
山
藪？
必
有
異
見，
願

著，
當
君
四
天
下
為
轉
輪
聖
王，
四
海
顒
顒
冀

言：
是
也！
驚
起
禮
足：
太
子
生
多
奇
異，
形
相
炳

淨，
母
名
摩
耶。
瓶
沙
問
言：
將
非
悉
達
乎？
答

　
吾
出
香
山
之
東、
雪
山
之
北，
國
名
迦
維，
父
名
白

　
若
非
神
者，
從
何
國
來？
何
所
姓
族？
太
子
報
言：

便
問
太
子：
是
何
神
乎？
太
子
答
言：
吾
非
神
也！

是
王
與
群
臣，
出
詣
道
士。
遙
見
太
子
光
相
殊
妙，

世
所
有。
國
人
大
小，
追
出
而
觀，
于
今
未
還。
　
於

聲？
對
曰：
朝
有
道
士，
經
國
過
去，
光
相
威
儀，
非

▲
▼

修行本起經卷下

　
　
如
令
年
少
形，
不
變
壞
者；

　
　
假
令
如
是，
誰
不
樂
世
者？

　
　
如
令
墮
地
獄，
無
有
苦
痛；

　
　
如
令
後
世，
無
有
諸
惡
對；

　
　
如
令
病
瘦，
無
復
有
大
畏；

　
　
假
令
如
是，
誰
不
樂
世
者？

　
　
如
令
愛
別
離，
不
為
苦
痛；

　
　
如
令
善
行
者，
不
為
惡
行；

　
　
如
令
人
老
形，
不
若
干
變；

　
　
假
令
如
是，
誰
不
樂
世
者？

　
　
如
令
苦，
不
為
多、
無
有
數；

　
　
如
令
在
淨，
不
為
不
淨
污；

　
如
令
人
在
胎，
不
為
不
淨；

是
太
子，
即
說
頌
言：

棄
美
號，
隱
遁
潛
居，
以
勞
其
形，
不
亦
難
耶？
　
於

▲
▼

修行本起經卷下

　
　
假
令
如
是，
誰
不
樂
世
者？

　
　
如
令
諸
惡
念，
無
有
思
想；

　
　
如
令
諸
惡，
盡
滅
自
離
人；

　
　
如
令
諸
惡
種，
不
若
干
輩；

　
　
假
令
如
是，
誰
不
樂
世
者？

　
　
如
令
諸
癡
人，
無
有
思
想；

　
　
如
令
眾
癡
法，
自
遠
離
人；

　
　
如
令
不
與，
諸
癡
人
共
居；

　
　
假
令
如
是，
誰
不
樂
世
者？

　
　
如
令
五
樂
心，
不
為
染
惡；

　
　
如
令
瞋
恚，
不
為
強
怨
家；

　
　
如
令
愚
癡，
不
以
為
厚
冥；

　
　
假
令
如
是，
誰
不
樂
世
者？

　
　
如
令
死
至
時，
無
有
眾
畏；

　
　
如
令
所
不
可，
不
以
著
心；

▲
▼

修行本起經卷下

無
有
代，
胡
可
勿
憂？
天
下
有
慈
父
孝
子，
愛
徹
骨

病
至，
若
當
死
時，
寧
有
代
我
受
此
厄
者
不？
如

　
於
是
如
諸
君
言：
不
當
預
憂，
使
我
為
王，
老
到

　
　
假
令
如
是，
誰
不
樂
世
者？

　
　
如
令
一
切
世
間，
為
不
苦；

　
　
如
令
諸
六
入，
無
有
苦
惱；

　
　
如
令
諸
蔭
蓋，
不
為
怨
家；

　
　
假
令
如
是，
誰
不
樂
世
者？

　
　
如
令
諸
處
所，
不
為
行
趣；

　
　
如
令
世
人，
壽
命
得
常
存；

　
　
如
令
諸
天，
食
福
常
不
動；

　
　
假
令
如
是，
誰
不
樂
世
者？

　
　
如
令
諸
惡
行，
盡
無
有
實；

　
　
如
令
惡
行
已，
滅
不
復
生；

　
　
如
令
世
間
惡，
為
最
尊
上；

▲
▼

修行本起經卷下

所
危。
即
便
見
獵
師，
驅
遊
被
法
衣。
太
子
喜
念

　
今
我
入
山，
當
用
寶
衣
為？
世
間
癡
人，
皆
為
財

佛
道，
願
先
度
我。
　
太
子
默
然
而
逝，
復
前
念
言：

耆
長，
歡
喜
意
解：
太
子
志
妙，
世
間
難
有，
必
得

出
其
根，
如
我
願
得
乃
可
大
安。
瓶
沙
王
及
諸

空，
無
所
適
莫，
是
將
反
其
原
而
歸
其
本，
始

欲
入
山，
一
心
思
四
空
淨，
度
色
滅
恚，
斷
求
念

貪
愛，
蔽
在
癡
網，
沒
生
死
河，
莫
之
能
覺。
故
吾

明。
行
致
死
生
之
厄，
非
直
一
受
而
已
也。
但
為

亡。
萬
物
紛
擾，
皆
當
歸
空，
精
神
無
形，
躁
濁
不

居。
物
生
有
死，
事
成
有
敗，
安
則
有
危，
得
則
有

真，
樂
少
苦
多。
身
非
己
有，
世
間
虛
無，
難
得
久

益
於
無
眼
者。
吾
睹
眾
行，
一
切
無
常，
皆
化
非

日，
雖
居
高
位，
六
親
在
側，
如
為
盲
人
設
燭，
何

髓，
至
當
死
時
不
得
相
代。
若
此
偽
身，
苦
至
之

▲
▼

修行本起經卷下

　
是
時
菩
薩
而
說
頌
曰：

　
　
是
故
道
德
最，
　
　
無
雙
無
有
比。

　
　
若
有
觀
面
像，
　
　
終
竟
不
知
厭，

　
　
是
故
慧
明
照，
　
　
一
切
諸
群
生。

　
日
王
初
出
時，
　
　
在
於
山
頂
上，

食
之。
而
作
頌
曰：

出
家。
善
來
悉
達
便
坐
是
榻，
冷
泉
美
果
今
可

何
瑞
應？
便
共
出
觀，
遙
見
太
子：
是
為
悉
達，
今
果

來
積
年，
四
禪
具
足，
獲
致
五
通，
見
光
驚
怖，
此

山
林
諸
道
士，
一
名
為
阿
蘭，
二
名
為
迦
蘭，
學

別，
於
是
遂
入
山。
菩
薩
得
法
服，
欣
喜
光
照
耀。

震
越，
柔
軟
鮮
且
潔，
顧
視
僧
伽
梨，
過
佛
無
差

法
震
越。
獵
者
內
歡
喜，
菩
薩
亦
俱
然。
太
子
被

心
念
欲
貿
易，
成
我
志
所
願。
便
持
金
縷
衣，
貿
所

言：
此
則
真
人
衣，
度
世
慈
悲
服，
獵
者
何
故
著？

▲
▼

修行本起經卷下

處
皆
有
流
泉
浴
池，
其
中
淨
潔，
無
有
蚑、
蜂、
蚊、

行。
　
復
前
到
斯
那
川，
其
川
平
正，
多
眾
果
樹，
處

事，
利
衰
毀
譽
稱
譏
苦
樂，
不
以
傾
動，
成
二
禪

為，
以
一
其
意；
得
善
不
喜，
逢
惡
不
憂，
捨
世
八

生，
愚
蔽
曚
闇，
不
見
正
道，
念
欲
成
濟
使
得
無

泊，
以
一
其
意；
而
起
護
心，
欲
度
五
道
八
難
眾

念
諸
世
間，
皆
有
憂
苦
恐
怖
遭
逢
之
患，
欲
令
淡

艱
難
之
患，
欲
令
安
隱，
以
一
其
意；
而
起
喜
心，

起
悲
心，
愍
傷
一
切，
皆
有
飢
渴
寒
暑
得
失
罪
咎

不
免
疾
病
死
喪
之
痛，
欲
令
解
脫，
以
一
其
意；
而

　
於
是
菩
薩，
行
起
慈
心，
遍
念
眾
生
老
耄
專
愚，

　
　
是
故
不
識
道，
　
　
輪
轉
墮
生
死。

　
　
行
俗
謂
為
真，
　
　
長
夜
求
梵
天，

　
　
道
心
正
為
本，
　
　
不
在
事
邪
神。

　
雖
修
四
定
意，
　
　
不
知
無
上
慧，

▲
▼

修行本起經卷下

色。
見
有
一
人，
以
水
灑
上，
更
生
如
故。
水
中
眾

水，
中
有
一
花
七
寶
光
色，
須
臾
便
萎，
失
其
本

虛。
便
感
斯
那
二
女，
使
於
夢
中
見
天
下
盡
成
為

今
當
使
世
間
人，
奉
轉
輪
王
食，
補
六
年
之
飢

意
念
言：
菩
薩
坐
樹
下，
六
年
已
滿，
形
體
羸
瘦，

人
得
勝
怨
家，
意
以
清
淨，
成
三
禪
行。
　
天
帝
釋

欲，
眾
惡
自
滅，
念
計
分
明，
思
視
無
為，
譬
如
健

意，
神
通
妙
達，
棄
欲
惡
法，
無
復
五
蓋，
不
受
五

四
觀、
五
還、
六
淨：
遊
志
三
四
出
十
二
門，
無
分
散

靜
寞，
寂
默
一
心，
內
思
安
般：
一
數、
二
隨、
三
止、

氣。
端
坐
六
年，
形
體
羸
瘦，
皮
骨
相
連，
玄
精

菩
薩
一
不
肯
受，
自
誓
日
食
一
麻
一
米，
以
續
精

便
為
一
切
志
求
無
上
正
真
之
道。
諸
天
奉
甘
露，

五
百
人，
修
其
所
術。
於
是
菩
薩
坐
娑
羅
樹
下，

虻、
蠅、
蚤。
川
中
道
士，
名
為
斯
那，
教
授
弟
子
等

▲
▼

修行本起經卷下

持
用
作
糜，
乳
糜
涌
沸，
出
高
七
仞，
左
上
右
下，

百
牛
乳，
展
轉
相
飲
至
于
一
牛，

一
牛
湩

　
女
言：
獻
食
者
其
法
云
何？
梵
志
答
言：
當
取
五

　
　
現
世
獲
大
福，
　
　
後
世
受
果
報。

　
　
汝
等
修
敬
意，
　
　
奉
獻
於
菩
薩，

　
　
精
進
無
所
著，
　
　
形
瘦
骨
皮
連。

　
六
年
不
傾
猗，
　
　
亦
不
念
飢
寒，

言：

出
者，
是
五
道
生
死
人
也。
時
天
帝
釋，
即
說
偈

一
人
水
灑
更
生
者，
是
能
獻
食
者；
小
花

芽
欲

時；
今
在
樹
下
六
年，
身
羸
形
瘦，
是
花
萎
時；
見

見
天
下
水
中
生
一
花
者，
是
白
淨
王
太
子
初
生

能
說。
天
帝
復
下
化
作
梵
志，
為
女
解
夢
言：
汝

曾
有，
即
啟
語
父。
其
父
不
解，
盡
問
耆
年，
皆
不

花，
始
生
萌
芽，
覆
水
而
出。
二
女
夢
寤，
怪
未

▲
▼

修行本起經卷下

　
於
是
復
前
行，
當
過
瞽
龍
池
時，
龍
大
歡
喜，
踊

　
　
飛
來
繞
菩
薩，
　
　
三
匝
悲
鳴
去。

　
　
是
時
始
上
岸，
　
　
青
雀
有
五
百，

　
　
當
持
八
直
水，
　
　
洗
除
三
毒
垢。

　
　
菩
薩
興
是
念，
　
　
一
切
癡
墮
冥，

　
　
五
道
三
毒
垢，
　
　
使
除
如
水
淨。

　
渡
水
尼
連
禪，
　
　
慈
愍
一
切
人，

當
渡
尼
連
禪
河。
是
時
菩
薩，
便
說
偈
言：

來
捧
缽
去，
并
髮
一
處，
供
養
起
塔。
即
復
前
行，

還
擲
水
中，
逆
流
未
至
七
里，
天
化
作
金
翅
鳥
飛

無
量，
令
女
歸
三
尊。
食
畢
洗
手
漱
口，
澡
缽
已

按
樹
枝，
二
女
奉
乳
糜。
得
色
氣
力
充，
咒
願
福

行
詣
流
水
側，
洗
浴
身
形。
浴
訖
欲
出
水，
天
神

奉
獻
菩
薩。
菩
薩
意
念，
欲
先
沐
浴
然
後
受
糜，

右
上
左
下，
斟
糜
入
缽，
釜
杓
不
污。
二
女
恭
肅，

▲
▼

修行本起經卷下

吉
祥
即
說
偈
言：

吉
祥
草。
今
汝
施
我
草，
十
方
皆
吉
祥。
時
人

薩
便
問
曰：
今
汝
名
何
等？
我
名
為
吉
祥，
今
刈

眾
樹
林
中
王。
於
是
小
前
行，
見
一
刈
草
人，
菩

蓊
鬱，
如
天
莊
飾，
天
幡
在
樹
頂，
是
則
為
元
吉，

一
樹，
高
雅
奇
特，
枝
枝
相
次，
葉
葉
相
加，
花
色

清
淨，
生
草
柔
軟，
甘
泉
盈
流，
花
香
茂
潔，
中
有

　
於
是
復
前
行，
望
見
叢
林
山，
其
地
平
正，
四
望

　
　
今
當
佛
日
照，
　
　
覺
諸
群
生
眠。

　
　
今
持
無
上
慧，
　
　
降
伏
諸
魔
怨，

　
　
正
與
過
佛
等，
　
　
於
我
無
有
疑。

　
　
行
步
地
震
動，
　
　
眾
樂
自
然
鳴，

　
　
本
請
一
切
眾，
　
　
無
上
甘
露
漿。

　
善
哉
見
悉
達，
　
　
來
救
何
以
晚，

出
見
菩
薩，
便
說
偈
言：

▲
▼

修行本起經卷下

　
過
佛
得
道
時，
　
　
皆
悉
出
一
心。

　
言
我
肌
骨
枯，
　
　
不
動
會
當
成，

　
若
我
不
得
道，
　
　
終
不
離
三
誓。

　
菩
薩
作
三
要：
　
　
心
坐
及
其
樹，

　
菩
薩
便
坐
上，
　
　
一
切
蒙
其
恩。

　
即
持
草
灑
地，
　
　
齊
正
如
所
言，

　
世
間
意
皆
亂，
　
　
我
當
正
其
志。

　
人
與
把
亂
草，
　
　
便
持
向
樹
王：

　
　
今
往
滿
本
願，
　
　
是
故
欲
得
草。

　
發
願
阿
僧
祇，
　
　
欲
度
五
道
人，

　
菩
薩
以
偈
答
言：

　
　
超
越
過
梵
天，
　
　
今
用
芻
草
為？

　
　
吉
祥
哀
樂
聲，
　
　
八
部
真
音
響，

　
　
金
銀
之
床
榻，
　
　
氍
氀
錦
繡
褥。

　
以
棄
聖
王
位，
　
　
七
寶
玉
女
妻，

▲
▼

修行本起經卷下

便
有
老
死
憂
悲
苦
痛
心
惱
大
患，
具
有
精
神，
從

受，
緣
受
行
便
有
有，
緣
有
行
便
有
生，
緣
生
行

更
樂
行
便
有
痛，
緣
痛
行
便
有
愛，
緣
愛
行
便
有

從
名
字
行
便
有
六
入，
緣
六
入
行
便
有
更
樂，
緣

十
二
本？
從
癡
行
便
有
識，
緣
識
行
便
有
名
字，

生
死
苦，
少
能
自
覺
本
從
十
二
因
緣
起。
何
等
為

非
常，
無
想
無
願。
我
念
世
間，
貪
愛
嗜
欲，
墮

六
為
七
覺
意，
七
為
八
直
行。
周
而
復
始，
苦
空

四
意
斷，
三
為
四
神
足，
四
為
五
根，
五
為
五
力，

品
之
行。
何
謂
三
十
七
品？
一
為
四
意
止，
二
為

捨
大
悲，
智
慧
方
便，
究
暢
要
妙，
通
三
十
七
道

自
滅，
寂
然
無
變，
成
四
禪
行。
以
得
定
意，
不

淨
潔
覆
以
白
褻，
中
外
俱
淨，
表
裏
無
垢，
喘
息

心
不
依
善，
亦
不
附
惡，
正
在
其
中，
如
人
沐
浴

　
於
是
菩
薩，
安
坐
入
定，
棄
苦
樂
意，
無
憂
喜
想，

▲
▼

修行本起經卷下

得
自
然
神
通，
眾
梵
諸
天
億
百
皆
往
禮
侍，
此

界
無
比，
以

提
︵
漢
言
賢
意
︶
前
諫
父
曰：
菩
薩
行
淨，
三

大
勝
我，
欲
及
其
未
作
佛，
壞
其
道
意。
魔
子
須
摩

中
煩
毒，
飲
食
不
甘，
伎
樂
不
御，
念
是
道
成，
必

觀
見
菩
薩，
已
在
樹
下，
清
淨
無
欲，
精
思
不
懈，
心

毫
相
光
明，
感
動
魔
宮。
魔
大
惶
怖，
心
中
不
寧，

　
菩
薩
心
自
念
言：
今
當
降
魔
官
屬。
即
放
眉
間

謂
得
道。

滅，
生
滅
則
老
死
憂
悲
苦
痛
心
惱
大
患
皆
盡，
是

滅，
愛
滅
則
受
滅，
受
滅
則
有
滅，
有
滅
則
生

六
入
滅
則
更
樂
滅，
更
樂
滅
則
痛
滅，
痛
滅
則
愛

則
識
滅，
識
滅
則
名
字
滅，
名
字
滅
則
六
入
滅，

欲，
無
為
無
起，
然
則
癡
滅。
癡
滅
則
行
滅，
行
滅

是
轉
墮
生
死。
欲
得
道
者，
當
斷
貪
愛，
滅
除
情

▲
▼

修行本起經卷下

世
間，
處
處
所
生，
觀
視
老
者
如
母，
中
者
如
姊，

劫
數，
展
轉
五
道。
今
汝
曹
等，
未
離
勤
苦。
吾
在

欲
脫
致
難。
汝
輩
亂
人
道
意，
不
計
非
常，
經
歷

自
亡
其
本，
福
盡
罪
至，
墮
三
惡
道，
受
六
畜
形，

將
以
自
壞。
有
何
等
奇，
福
難
久
居，
婬
惡
不
善，

形
體
雖
好，
而
心
不
端。
譬
如
畫
瓶
中
盛
臭
毒，

　
汝
宿
有
福，
受
得
天
身，
不
惟
無
常，
而
作
妖
媚，

盛
時，
願
得
晨
起
夜
寐
供
侍
左
右。
菩
薩
答
言：

敬，
應
有
供
養，
故
天
獻
我。
我
等
好
潔，
年
在

辭
欲
亂
道
意。
三
女
復
言：
仁
德
至
重，
諸
天
所

從
五
百
玉
女，
到
菩
薩
所，
彈
琴
歌
頌，
婬
欲
之

足
勞
父
王，
勿
復
憂
念。
　
於
是
三
女，
嚴
莊
天
服，

大
樂：
父
王
莫
憂，
吾
等
自
往
壞
菩
薩
道
意，
不

不
聽，
三
女
自
占，
一
名
恩
愛，
二
名
常
樂，
三
名

非
天
人
所
當
沮
壞，
無
為
興
惡
自
毀
其
福。
魔
王

▲
▼

修行本起經卷下

　
　
其
成
最
勝
法
滿
藏，
　
　
吾
求
斯
座
決
魔
王。

　
古
有
真
道
佛
所
行，
　
　
恬
惔
為
上
除
不
祥，

　
　
雲
起
可
畏
窈
冥
冥，
　
　
天
魔
圍
繞
不
以
驚。

　
比
丘
何
求
坐
樹
下，
　
　
樂
於
林
藪
毒
獸
間，

王
便
前
說
偈
問
言：
菩
薩
慈
心，
所
問
盡
答：
曰：

怖
一
毛
不
動，
光
顏
益
好，
鬼
兵
不
能
得
近。
魔

雷
電
四
繞，
擭
持
戟
鉾。
菩
薩
慈
心，
不
驚
不

六
目，
或
一
頸
而
多
頭，
齒
牙
爪
距，
擔
山
吐
火，

可
稱
言。
蟲
頭
人
軀
蚖
蛇
之
身
黿
龜
之
首，
而
有

師
子、
熊
羆、
兕
虎、
象、
龍、
牛、
馬、
犬、
豕、
猴
猿
之
形，
不

天
來
下，
圍
繞
菩
薩，
三
十
六
由
旬，
皆
使
變
成

益
大
忿
怒，
更
召
鬼
神
王，
合
得
十
八
億，
皆
從

傴，
柱
杖
相
扶
而
還。
　
魔
見
三
女
還
皆
成
老
母，

事。
菩
薩
一
言，
便
成
老
母，
頭
白
齒
落，
眼
冥
脊

小
者
如
妹，
諸
姊
等
各
各
還
宮，
勿
復
作
是
曹

▲
▼

修行本起經卷下

　
昔
吾
行
願
從
錠
光，
　
　
受
拜
為
佛
釋
迦
文，

　
　
比
丘
知
我
宿
福
行，
　
　
自
稱
無
量
誰
為
證？

　
吾
曾
終
身
快
布
施，
　
　
故
典
六
天
為
魔
王，

　
　
今
汝
福
地
何
如
佛？
　
　
於
是
可
知
誰
得
勝。

　
　
魔
有
本
願
令
我
退，
　
　
吾
亦
自
誓
不
空
還，

　
　
矢
刃
火
攻
如
風
雨，
　
　
不
先
得
佛
終
不
起。

　
　
設
復
億
垓
神
武
備，
　
　
為
魔
如
汝
來
會
此，

　
　
皆
持
刀
劍
擭
戈
鉾，
　
　
超
躍
哮
吼
滿
空
中。

　
已
見
猴
猿
師
子
面，
　
　
虎
兕
毒
蛇
豕
鬼
形，

　
　
不
見
我
興
四
部
兵，
　
　
象
馬
步
兵
十
八
億？

　
何
安
坐
林
如
大
語，
　
　
委
國
財
位
守
空
閑，

　
　
得
王
亦
有
老
死
憂，
　
　
去
此
無
利
勿
妄
談。

　
吾
睹
欲
盛
吞
火
銅，
　
　
棄
國
如
唾
無
所
貪，

　
　
所
受
五
欲
最
無
比，
　
　
斯
處
無
道
起
入
宮。

　
汝
當
作
王
轉
金
輪，
　
　
七
寶
自
至
典
四
方，

▲
▼

修行本起經卷下

　
能
使
怨
家
為
弟
子，
　
　
當
禮
四
等
道
之
證。

　
本
從
等
意
智
慧
力，
　
　
慧
能
即
時
禳
不
祥，

　
諸
天
歡
喜
奉
華
臻：
　
　
非
法
王
壞
法
王
勝。

　
垓
天
見
佛
擒
魔
眾，
　
　
忍
調
無
想
怨
自
降，

　
　
若
得
最
調
如
佛
性，
　
　
已
如
佛
調
無
不
仁。

　
　
若
調
象
馬
雖
已
調，
　
　
然
後
故
態
會
復
生，

　
　
世
用
兵
器
動
人
心，
　
　
而
我
以
汝
等
眾
生。

　
吾
以
不
復
用
兵
器，
　
　
等
行
慈
心
卻
魔
怨，

　
其
子
又
曉
心
乃
寤，
　
　
即
時
自
歸
前
悔
過：

　
魔
王
敗
績
悵
失
利，
　
　
惛
迷
卻
踞
前
畫
地，

　
應
時
普
地
軯
大
動，
　
　
魔
與
官
屬
顛
倒
墮。

　
菩
薩
即
以
智
慧
力，
　
　
申
手
按
地
是
知
我，

　
　
仁
戒
積
德
厚
於
地，
　
　
是
以
脫
想
無
患
難。

　
　
我
所
奉
事
諸
佛
多，
　
　
財
寶
衣
食
常
施
人，

　
　
怒
畏
想
盡
故
坐
斯，
　
　
意
定
必
解
壞
汝
軍。

▲
▼

修行本起經卷下

諸
天
人
龍
鬼
神
蚑
行
蠕
動
之
類，
身
行
口
言
心

平
立，
至
梵
自
在；
眼
徹
視，
耳
洞
聽，
意
預
知，

空
中，
如
飛
鳥
翔；
立
能
及
天，
手
捫
日
月，
欲
身

身
中
出
水
火；
能
履
水
行
虛，
身
不
陷
墜；
坐
臥

壁
皆
過，
從
一
方
現，
俯
沒
仰
出，
譬
如
水
波；
能

作
千
至
億
萬
無
數，
復
合
為
一；
能
徹
入
地，
石

如
意，
不
復
用
思；
身
能
飛
行；
能
分
一
身，
作
百

精
進
定、
欲
定、
意
定、
戒
定，
得
變
化
法，
所
欲

漏
盡
結
解，
自
知
本
昔
久
所
習
行，
四
神
足
念，

漢
言
三
神
滿
具
足
︶

憂
喜
想，
是
日
夜
半
後，
得
三
術
闍
︵
三
術
闍
者

忍
力
降
魔，
鬼
兵
退
散，
定
意
如
故，
不
以
智
慮，
無

　
菩
薩
累
劫
清
淨
之
行，
至
儒
大
慈，
道
定
自
然，

　
求
佛
像
貌
難
得
比，
　
　
當
稽
首
斯
度
世
仙。

　
面
如
滿
月
色
從
容，
　
　
名
聞
十
方
德
如
山，

▲
▼

修行本起經卷下

神，
或
生
天
上，
或
入
人
形，
有
生
豪
貴
富
樂
家

行，
生
五
道
中，
或
墮
地
獄，
或
墮
畜
生，
或
作
鬼

樂，
一
切
三
界，
皆
分
別
知。
見
人
魂
神，
各
自
隨

始，
諸
所
更
身，
生
長
老
終，
形
色
好
醜，
賢
愚
苦

樂，
壽
命
長
短，
死
此
生
彼，
展
轉
所
趣，
從
上
頭

劫
至
千
萬
億
無
數
劫
中，
內
外
姓
字，
衣
食
苦

荒
之
時，
一
劫
始
成，
人
物
初
興，
能
知
十
劫
百

千
億
万
無
數
世
事，
至
于
天
地
一
劫
崩
壞
空

弟、
妻
子
中
外
姓
字，
一
一
分
別，
一
世
十
世，
百

觀
天
上、
人
中、
地
獄、
畜
生、
鬼
神
五
道，
先
世
父
母、
兄

者，
有
解
脫
意
無
解
脫
意
者，
一
切
悉
知。
　
菩
薩

內
外
行
者，
有
念
善
不
念
善
者，
有
一
心
無
一
心

欲
者，
有
大
志
行
無
大
志
行
者，
有
內
外
行
無

怒
無
瞋
怒
者，
有
愚
癡
無
愚
癡
者，
有
愛
欲
無
愛

所
念，
悉
見
聞
知。
諸
有
貪
婬
無
貪
婬
者，
有
瞋

▲
▼

修行本起經卷下

九、
定
意
無
減，
十、
智
慧
無
減，
十
一、
解
脫
無
減，
十

想，
六、
無
不
省
視，
七、
志
欲
無
減，
八、
精
進
無
減，

無
空
言，
三、
無
妄
志，
四、
無
不
淨
意，
五、
無
若
干

八
法
者，
謂
從
得
佛
至
于
泥
曰，
一、
無
失
道，
二、

正
覺，
得
佛
十
八
法，
有
十
神
力、
四
無
所
畏。
佛
十

明
星
出
時，
廓
然
大
悟，
得
無
上
正
真
道，
為
最

諸
種
悉
斷，
無
餘
災

所
作
已
成，
智
慧
已
了。

　
菩
薩
自
知，
已
棄
惡
本，
無
婬
怒
癡，
生
死
五
陰

如
無
薪
亦
無
火，
是
謂
無
為
度
世
之
道。

隨
婬
心，
大
如
毛
髮，
受
行
八
道，
則
眾
苦
滅，
譬

樂，
從
是
生
諸
惡
本，
從
惡
致
苦。
能
斷
愛
習，
不

味，
身
貪
細
滑，
牽
於
愛
欲，
或
於
財
色
思
望
安

識，
皆
習
五
欲，
眼
貪
色，
耳
貪
聲，
鼻
貪
香，
舌
貪

弊，
一
色
像，
二
痛
痒，
三
思
想，
四
行
作，
五
魂

者，
有
生
卑
鄙
貧
賤
家
者。
知
眾
生
或
五
陰
自

▲
▼

修行本起經卷下

也；
佛
漏
已
盡，
無
復
縛
著，
神
真
叡
智，
自
知
見

物
死
神
所
出
生，
善
惡
殃
福，
隨
行
受
報，
九
力

識
一
切
宿
命
所
更，
八
力
也；
佛
天
眼
淨
見
人

在
所
宜
行，
七
力
也；
佛
智
如
海
善
言
無
量
追

定
行，
除
眾
勞
諍，
六
力
也；
佛
知
欲
縛
知
欲
解
要

世
間
雜
種
無
量
情
態，
五
力
也；
佛
能
現
禪
解

眾
生
若
干
種
語
及
度
世
語，
四
力
也；
佛
悉
了
知

佛
悉
分
別
天
人
眾
生
彼
彼
異
念，
三
力
也；
佛
知

明
知
來
今
往
古
所
造
行
地，
其
受
報
處，
二
力
也；

深
微
隱
遠，
是
處
非
處，
明
審
如
有，
一
力
也；
佛
悉

佛
十
八
不
共
之
法。
　
十
神
力
者，
諸
佛
悉
見
知，

以
始
所
知，
十
八、
攬
眾
意
行
化
以
始
所
知，
是
為

六、
攬
眾
身
行
化
以
始
所
知，
十
七、
攬
眾
言
行
化

來
世
之
事
悉
知
見，
十
五、
今
世
之
事
悉
知
見，
十

二、
度
知
見
無
減，
十
三、
古
世
之
事
悉
知
見，
十
四、

▲
▼

修行本起經卷下

天
地，
細
入
無
間，
養
育
眾
生，
如
視
赤
子，
承
事

無
上，
廣
不
可
極，
淵
而
無
下，
深
不
可
測，
大
苞

念
言：
是
實
微
妙，
難
知
難
明，
甚
難
得
也，
高
而

懼，
四
無
畏
也。
　
佛
得
是
意，
一
切
知
見，
坐
自

苦。
至
梵
摩
眾
聖，
莫
能
論
佛
正
道
故，
周
行
不

義，
言
真
而
要，
能
度
苦
厄，
愚
惑
相
言：
不
能
度

佛
正
經
故，
獨
步
不
懼，
三
無
畏
也。
佛
現
道

惑
相
言：
佛
經
可
遏。
至
梵
摩
眾
聖，
莫
能
論
毀

步
不
懼，
二
無
畏
也。
佛
說
經
戒，
天
下
誦
習，
愚

漏
未
盡。
至
梵
摩
眾
聖，
莫
能
論
佛
之
志
故，
獨

懼，
一
無
畏
也。
佛
漏
盡
悉
止，
愚
惑
相
言：
佛

於
梵
摩
眾
聖，
皆
莫
能
論
佛
之
智
故，
獨
步
不

智
正
覺，
無
所
不
知，
愚
人
或
言：
佛
未
悉
知。
至

明
審，
是
為
佛
十
神
力
也。
　
四
無
所
畏
者，
佛
神

證，
究
暢
道
行，
可
作
能
作，
無
餘
生
死，
其
智

▲
▼

修行本起經卷下

諸
法，
積
累
不
倦，
高
行
殊
異，
忍
苦
無
量，
功
報

行
六
度、
四
等、
四
恩、
三
十
七
品，
善
權
隨
時，
一
切

脫
眾
生，
如
我
今
也。
吾
從
是
來，
建
立
弘
誓，
奉

世
間
解．
無
上
士．
道
法
御．
天
人
師，
號
佛．
世
尊，
度

名
釋
迦
文
如
來．
至
真．
等
正
覺．
明
行
成
為．
善
逝．

　
念
昔
錠
光
別
我
為
佛：
汝
後
百
劫，
當
得
作
佛，

提
謂、
波
利，
授
三
自
歸，
及
與
五
戒，
為
清
信
士。

力
降
魔，
覺
慧
神
靜，
三
達
無
礙。
度
二
賈
客，

　
是
時
佛
在
摩
竭
提
界
善
勝
道
場
貝
多
樹
下，
德

　
　
一
切
能
將
導，
　
　
從
者
必
歡
豫。

　
　
今
覺
佛
極
貴，
　
　
棄
婬
淨
無
漏，

　
　
速
疾
入
眾
寂，
　
　
皆
得
至
泥
洹。

　
作
福
之
報
快，
　
　
眾
願
皆
得
成，

悉
得
之。
善
自
頌
曰：

諸
佛，
積
德
無
量，
累
劫
懃
苦，
不
忘
其
功
也，
今

▲
▼

修行本起經卷下

修
行
本
起
經
卷
下

歡
喜，
為
佛
作
禮
而
去。

不
遺，
大
願
果
成。
　
佛
說
經
已，
一
切
眾
會，
皆
大

▲

修行本起經卷下