佛說太子瑞應本起經卷上

勇
猛
精
進，
一
心
思
微
學
聖
智
慧。
仁
活
天
下，

無
為
無
欲；
損
己
布
施，
至
誠
守
戒，
謙
卑
忍
辱，

特
出。
是
以
世
世
勤
苦，
不
以
為
勞；
虛
心
樂
靜，

沒
於
愛
欲
之
海，
吾
獨
欲
反
其
源
故，
自
勉
而

壞
者，
不
可
稱
載
也。
所
以
感
傷
世
間
貪
意
長
流，

　
夫
極
天
地
之
始
終，
謂
之
一
劫，
而
我
更
天
地
成

木，
斬
以
為
籌，
計
吾
故
身，
不
能
數
矣。

死
壞，
復
受
一
身，
生
死
無
量。
譬
喻
盡
天
下
草

初
求
佛
道
已
來，
精
神
受
形，
周
遍
五
道。
一
身

佛
言：
　
吾
自
念
宿
命，
無
數
劫
時，
本
為
凡
夫。

　
　
　
　
吳
月
支
優
婆
塞
支
謙
譯

佛
說
太
子
瑞
應
本
起
經
卷
上

▼

佛說太子瑞應本起經卷上

青
蓮
華。
菩
薩
追
而
呼
曰：
大
姊
且
止！
請
以
百

　
語
頃，
王
家
女
過，
厥
名
瞿
夷，
挾
水
瓶
持
七
枚

得
見
佛，
當
求
我
願。

　
今
日
佛
當
來
入
城。
菩
薩
大
喜，
自
念：
　
甚
快！
今

灑
掃
燒
香。
即
問
行
者：
用
何
等
故？
行
人
答
曰：

菩
薩
受
之。
　
入
城
見
民，
欣
然
匆
匆，
平
治
道
路，

徒
皆
悅。
臨
當
別
時，
五
百
人
各
送
銀
錢
一
枚，

五
百
人。
菩
薩
過
之，
終
日
竟
夜，
論
道
說
義，
師

鹿
皮
衣，
行
欲
入
國。
道
經
丘
聚，
聚
中
道
士，
有

居
山
澤，
守
玄
行
禪。
聞
世
有
佛，
心
獨
喜
歡，
披

為
菩
薩，
名
曰
儒
童；
幼
懷
聰
叡，
志
大
包
弘，
隱

治，
在
缽
摩
大
國，
民
多
壽
樂，
天
下
太
平。
時
我

至
于
昔
者，
定
光
佛
興
世，
有
聖
王
名
曰
制
勝

承
事
諸
佛，
別
覺
真
人，
功
勳
累
積，
不
可
得
記。

悲
窮
傷
厄，
慰
沃
憂
慼，
育
養
眾
生，
救
濟
苦
人，

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

到，
國
王
臣
民，
皆
迎
拜
謁，
各
散
名
華，
華
悉
墮

前，
請
寄
二
華，
以
獻
於
佛。
菩
薩
許
焉。
　
須
臾
佛

離；
必
置
心
中，
令
佛
知
之。
今
我
女
弱，
不
能
得

　
瞿
夷
曰：
善！
願
我
後
生，
常
為
君
妻，
好
醜
不
相

然
曰：
欲
以
上
佛，
求
所
願
耳。

宜
相
奪？
女
曰：
我
王
家
人，
力
能
奪
卿。
菩
薩
慝

薩
顧
曰：
買
華
從
百
錢
至
五
百，
以
自
交
決，
何

呼：
男
子！
以
誠
告
我，
此
華
可
得；
不
者
奪
卿。
菩

形
體，
不
惜
銀
錢
寶，
得
五
莖
華？
喜
怡
非
恒，
追

二
枚。
迴
別
意
疑：
此
何
道
士，
披
鹿
皮
衣，
裁
蔽

數
錢，
乃
雇
五
百，
貪
其
銀
寶，
與
五
莖
華，
自
留

探
囊
中
五
百
銀
錢，
盡
用
與
之。
瞿
夷
念
華，
極
直

　
又
請
曰：
姊
可
更
取
求。
雇
二
百
三
百
不
肯，
即

浴，
華
欲
上
之，
不
可
得
也。

銀
錢
雇
手
中
華。
女
曰：
佛
將
入
城，
王
齋
戒
沐

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

　
菩
薩
承
事
定
光，
至
于
泥
曰。
奉
戒
護
法，
壽
終

濁
之
世，
度
諸
天
人，
不
以
為
難，
必
如
我
也。

佛
又
稱
曰：
汝
精
進
勇
猛，
後
得
佛
時，
當
於
五

之，
不
足
掩
泥，
乃
解
髮
布
地，
令
佛
蹈
而
過。

下，
稽
首
佛
足。
見
地
濯
濕，
即
解
皮
衣，
欲
以
覆

忍，
即
時
輕
舉，
身
昇
虛
空，
去
地
七
仞，
從
上
來

止；
霍
然
無
想，
寂
而
入
定。
便
逮
清
淨
不
起
法

　
菩
薩
已
得
記
言，
疑
解
望

文
︵
天
竺
語，
釋
迦
為
能，
文
為
儒，
義
名
能
儒
︶

是
後，
九
十
一
劫，
劫
號
為
賢，
汝
當
作
佛，
名
釋
迦

之
慈，
積
德
行
願，
今
得
之
矣。
因
記
之
曰：
汝
自

學
清
淨，
降
心
棄
命，
捨
欲
守
空，
不
起
不
滅，
無
猗

兩
肩
上。
佛
知
至
意，
讚
菩
薩
言：
汝
無
數
劫，
所

上
如
根
生，
無
墮
地
者。
後
散
二
華，
又
挾
住
佛

地。
菩
薩
得
見
佛，
散
五
莖
華，
皆
止
空
中，
當
佛

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

淨，
聰
叡
仁
賢；
夫
人
曰
妙，
節
義
溫
良。
迦
維
羅

下
作
佛，
託
生
天
竺
迦
維
羅
衛
國，
父
王
名
白

天
師，
功
成
志
就，
神
智
無
量。
期
運
之
至，
當

行，
在
一
生
補
處。
後
生
第
四
兜
術
天
上，
為
諸

　
菩
薩
於
九
十
一
劫，
修
道
德，
學
佛
意，
通
十
地

可
稱
記。

帝，
或
作
儒
林
之
宗，
國
師
道
士，
在
所
現
化，
不

周
而
復
始。
及
其
變
化，
隨
時
而
現，
或
為
聖

王。
如
是
上
作
天
帝，
下
為
聖
主，
各
三
十
六
反，

上，
為
天
帝
釋。
壽
盡
又
昇
第
七
梵
天，
為
梵
天

寶：
八
萬
四
千
歲，
壽
終
即
上
生
第
二
忉
利
天

象
寶
朱
髦
尾，
五、
玉
女
寶，
六、
賢
鑒
寶，
七、
聖
導

金
輪
寶，
二、
神
珠
寶，
三、
紺
馬
寶
朱
髦
，
四、
白

人
間，
作
轉
輪
聖
王
飛
行
皇
帝：
七
寶
自
至，
一、

即
生
第
一
天
上，
為
四
天
王。
畢
天
之
壽，
下
生

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

脅
生
墮
地，
即
行
七
步，
舉
右
手
住
而
言：
天
上

為
苦
且
辛。
到
四
月
八
日
夜
明
星
出
時，
化
從
右

夫
人
得
而
享
之，
不
知
所
從
來，
不
復
饗
王
廚，
以

人
也。
自
夫
人
懷
妊，
天
為
獻
飲
食，
自
然
日
至，

羅
縠
而
視，
陰
以
手
攘
之。
攘
之
者
意，
不
欲
擾

娠，
皆
來
朝
賀。
菩
薩
於
胎
中，
見
外
人
拜，
如
蒙

臭
穢。
於
是
群
臣
諸
小
國
王，
聞
大
王
夫
人
有

世
蒙
其
福，
必
懷
聖
子。
菩
薩
在
胎，
清
淨
無
有

王
即
召
問
太
卜，
占
其
所
夢。
卦
曰：
道
德
所
歸，

而
示
夢
焉，
從
右
脅
入。
夫
人
夢
寤，
自
知
身
重，

　
菩
薩
初
下，
化
乘
白
象，
冠
日
之
精。
因
母
晝
寢，

此。

故
處
其
中。
周
化
十
方，
往
古
諸
佛
興，
皆
出
於

之
威
神，
至
尊
至
重，
不
可
生
邊
地，
地
為
傾
邪，

衛
者，
三
千
日
月
萬
二
千
天
地
之
中
央
也。
佛

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

十
四、
日
月
星
辰
皆
住
不
行，
十
五、
沸
星
下
現
侍

神
珠
懸
於
殿
堂，
十
三、
宮
中
火
燭
為
不
復
用，

中
清
明，
十
一、
天
為
四
面
細
雨
澤
香，
十
二、
明
月

九
者、
眾
川
萬
流
停
住
澄
清，
十
者、
風
霽
雲
除
空

寶
物
開
現
精
明，
八
者、
篋
笥
衣
被
披
在
椸
架，

車
輪，
六
者、
地
中
伏
藏
悉
自
發
出，
七
者、
中
藏

苑
園
自
然
生
奇
甘
果，
五
者、
陸
地
生
蓮
華
大
如

淨
臭
處
更
香，
三
者、
國
界
枯
樹
皆
生
華
葉，
四
者、

種：
一
者、
地
為
大
動
坵
墟
皆
平，
二
者、
道
巷
自

不
大
明。
當
此
日
夜，
天
降
瑞
應，
有
三
十
二

至
二
十
八
天，
下
至
十
八
地
獄，
極
佛
境
界
莫

子
身。
身
黃
金
色，
有
三
十
二
相，
光
明
徹
照，
上

中
侍。
四
天
王
接
置
金
机
上，
以
天
香
湯，
浴
太

天
地
大
動，
宮
中
盡
明。
梵
釋
神
天，
皆
下
於
空

天
下，
唯
我
為
尊。
三
界
皆
苦，
何
可
樂
者？
　
是
時

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

　
夫
人
即
裹
以
白
褻，
乳
母
抱
養，
字
名
悉
達。
王

此
之
時，
疆
場
左
右，
莫
不
雅
奇，
歎
未
曾
有。

疾
皆
悉
除
愈，
三
十
二、
樹
神
人
現
低
首
禮
侍。
當

三
十
一、
境
內
孕
婦
產
者
悉
男，
聾
盲
瘖
啞
癃
殘
百

虫
隱
伏
吉
鳥
翔
鳴，
三
十、
漁
獵
怨
惡
一
時
慈
心，

作，
二
十
八、
地
獄
皆
休
毒
痛
不
行，
二
十
九、
毒

香
汁
列
住
空
中
侍，
二
十
七、
天
樂
皆
下
同
時
俱

尾
拂
現
宮
牆
上，
二
十
六、
天
諸
婇
女
持
金
瓶
盛

龍
王
女
繞
宮
而
住，
二
十
五、
天
萬
玉
女
把
孔
雀

門，
二
十
三、
天
諸
婇
女
現
妓
女
肩
上，
二
十
四、
諸

前，
二
十
二、
五
百
白
師
子
子
從
雪
山
出
羅
住
城

交
露
車
至，
二
十
一、
五
百
白
象
子
自
然
羅
住
殿

十
九、
寶
甕
萬
口
懸
盛
甘
露，
二
十、
天
神
牽
七
寶

方
之
神
捧
寶
來
獻，
十
八、
天
百
味
食
自
然
在
前，

太
子
生，
十
六、
釋
梵
寶
蓋
彌
覆
宮
上，
十
七、
八

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

意。
舉
手
答
曰：
吉
無
不
利！
敢
賀
大
王，
得
生

　
王
夫
人
懼，
拜
手
而
問：
有
不
祥
乎？
願
告
其

悲
不
能
言。

受
塵
水，
胸
有
万
字。
阿
夷
見
此，
乃
增
歎
流
淚，

骨，
毛
右
旋，
一
一
孔
一
毛
生，
皮
毛
細
軟，
不

掌
手，
足
輪
千
輻
理，
陰
馬
藏，
鹿

腸，
鉤
鎖

脩
臂
指
長，
足
跟
滿
安
平
趾，
手
內
外
握，
合
縵

頰
車
廣，
長
舌
七
合，
滿
師
子
膺，
身
平
正，

睫
紺
色，
上
下
俱
瞬，
口
四
十
齒，
齒
白
齊
平，
方

有
肉
髻，
其
髮
紺
青，
眉
間
白
毫，
項
有
日
光，
目

披
褻
相
太
子，
見
有
三
十
二
相：
軀
體
金
色，
頂

樂，
出
詣
道
人，
賜
黃
金
白
銀
各
一
囊，
道
人
不
受。

相
子
可
乎？
夫
人
曰：
佳！
即
嚴
駕
白
象，
導
從
伎

夷，
年
百
餘
歲，
耆
舊
多
識，
明
曉
相
法；
今
欲
共
行

告
夫
人：
子
生
非
凡，
吾
國
有
道
人，
名
曰
阿

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

太
子
意，
不
欲
令
學
道。
宮
牆
牢
固，
門
開
閉
聲，
使

奇
華
異
類
之
鳥，
數
千
百
種，
嚴
飾
光
目，
趣
悅

宿
衛。
其
殿
前
列
種
甘
果
樹，
樹
間
浴
池，
池
中

皆
以
白
珠
名
寶，
瓔
珞
其
身，
百
人
一
番，
迭
代

長
不
短，
不
白
不
黑，
才
能
巧
妙，
各
兼
數
妓；

溫
殿：
選
五
百
妓
女，
擇
取
端
正，
不
肥
不
瘦，
不

異
處：
雨
時
居
秋
殿，
暑
時
居
涼
殿，
寒
雪
時
居

　
王
深
知
其
能
相，
為
起
宮
室，
作
三
時
殿，
各
自

其
經，
故
自
悲
耳。

傷
我
年
已
晚
暮，
當
就
後
世，
不
睹
佛
興，
不
聞

下，
而
棄
家
為
道
者，
當
為
自
然
佛，
度
脫
萬
姓。

行
即
能
飛，
兵
仗
不
用，
自
然
太
平。
若
不
樂
天

處
國
當
為
轉
輪
聖
王，
主
四
天
下，
七
寶
自
至，

相
法
曰：
王
者
生
子，
而
有
三
十
二
大
人
相
者，

此
神
人。
昨
暮
天
地
大
動
者，
其
正
為
此
矣。
我

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

太
子
慈
仁，
雖
擗
昆
弟，
不
令
身
痛。
二
人
久
後

後
又
請，
手
搏
於
王
前，
要
不
如
者，
灌
之
以
水。

太
子
每
發，
中
的
徹
鼓。
二
人
不
如，
以
為
鄙
恥。
久

懷
嫉
意。
請
戲
後
園，
的
附
鐵
鼓，
俱
挽
彊
而
射
之。

達
雖
有
高
世
之
才，
自
然
難
暨，
然
而
自
憍，
常

之
子
兄
弟
二
人，
長
名
調
達，
其
次
曰
難
陀。
調

其
志。
至
年
十
歲，
妙
才
益
顯。
太
子
有
從
伯
仲

聖
久，
書
缺
二
字，
以
問
於
師，
師
不
能
達，
反
啟

　
及
至
七
歲，
而
索
學
書，
乘
羊
車
詣
師
門。
時
去

禮
故，
因
其
將
終，
而
從
之
生。

利，
封
受
自
然。
菩
薩
本
知
母
人
之
德
不
堪
受
其

其
母
命
終，
以
懷
天
人
師
功
福
大
故，
上
生
忉

王
後
常
使
車
匿
侍
從，
白
馬
給
乘。
　
適
生
七
日，

廄
生
白
駒，
及
黃
羊
子。
奴
名
車
匿，
馬
名
揵
陟。

聞
四
十
里。
太
子
生
日，
王
家
青
衣，
亦
生
蒼
頭，

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

　
逢
見
病
人，
以
此
不
悅。
王
即
增
五
百
妓
女，
晝
夜

也。
王
問
其
僕：
太
子
出
遊，
寧
不
樂
乎？
對
曰：

豪
強，
獨
得
免
耶！
遂
憂
不
食，
自
念
不
能
嬰
此
病

何
異？
即
迴
車
還，
悲
念
人
生
俱
有
此
患，
豈
以

富
貴，
飲
食
快
口，
亦
有
不
節，
當
復
有
病，
與
此

起
無
常，
故
得
斯
病。
太
子
曰：
一
何
苦
哉！
吾
處

皆
由
風
寒，
或
熱
或
冷，
此
人
必
以
飲
食
不
節、
臥

人？
其
僕
曰：
病
人
也。
何
謂
為
病？
對
曰：
凡
病
者，

身
瘦
腹
大，
倚
門
壁
而
喘
息。
太
子
問
曰：
此
為
何

右
百
官
導
從。
始
出
城
東
門，
天
帝
化
作
病
人，

　
至
年
十
四，
啟
王
出
遊，
欲
觀
施
為。
王
敕
令
左

與
左
右，
益
知
非
恒。

擲
牆
外，
使
無
死
傷。
於
是
二
人，
乃
覺
不
如；
王

達
力
壯，
挽
而
撲
之；
太
子
含
笑，
徐
前
接
象，
舉

復
請
桷
力。
難
陀
前
牽
鼻
象，
掣
之
至
庭；
調

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

　
數
年
小
差，
復
欲
出
遊。
王
曰：
汝
每
出
觀，
還
輒
不

妓
女，
以
娛
樂
之。

下
嬰
此
苦
也，
又
憂
不
食。
王
悔
令
出，
復
增
五
百

不
久，
有
老
有
病，
其
痛
難
忍，
吾
不
能
久
居
天

電，
身
安
足
恃？
迴
車
而
還，
愍
念
人
生
丁
壯

邁，
時
變
歲
移，
物
生
於
春，
秋
冬
悴
枯，
老
至
如

幾，
故
謂
之
老。
太
子
曰：
有
何
樂
哉！
日
月
流

色
衰，
飲
食
不
化，
氣
力
虛
微，
坐
起
苦
極，
餘
命
無

曰：
老
人
也。
何
如
為
老？
對
曰：
年
耆
根
熟，
形
變

背
僂，
拄
杖
羸
步。
太
子
問
曰：
此
為
何
人？
其
僕

　
太
子
駕
乘，
出
南
城
門。
天
帝
復
化
作
老
人，
頭
白

諸
不
潔
淨
在
道
側
也。

王
不
忍
拒，
預
敕
國
中，
太
子
當
出，
無
令
疾
病

復
白
王：
閉
在
宮
中，
其
日
致
久，
思
欲
出
遊。

娛
樂
之。
王
心
愁
憂，
恐
其
學
道。
數
年
小
差，
即

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

而
還，
愍
念
天
下
有
此
三
苦，
憂
不
能
食。
王
益
不

能
復
以
死
受
生，
往
來
五
道，
勞
我
精
神。
迴
車

常
以
身
為
患；
而
愚
者
保
之，
至
死
無
厭。
吾
不

福
自
追，
富
貴
無
常，
身
為
危
城。
是
故
聖
人，

見
死
者，
形
壞
體
化，
而
神
不
滅，
隨
行
善
惡，
禍

病
死
苦，
莫
不
熱
中，
迫
而
就
之，
不
亦
苦
乎？
吾

　
太
子
曰：
夫
死
痛
矣，
精
神
劇
矣！
生
當
有
此
老

故
謂
之
死。
人
物
一
統，
無
生
不
終。

壽
有
長
短，
福
盡
命
終，
氣
絕
神
逝，
形
骸
消
索，

人？
其
僕
曰：
死
人
也。
何
如
為
死？
曰：
死
者
盡
也，

男
女，
持
幡
隨
車，
啼
哭
送
之。
太
子
又
問：
此
為
何

　
太
子
駕
乘，
出
西
城
門。
天
帝
復
化
作
死
人，
室
家

在
道
側
也。

年
大
當
差。
王
敕
國
中，
莫
使
老
病
諸
不
潔
淨

樂，
唯
憂
消
瘦，
又
出
何
為？
太
子
曰：
念
彼
苦
耳，

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

啟
遊
觀。
出
北
城
門，
天
帝
復
化
作
沙
門，
法
服
持

後
六
年，
爾
當
生
男。
遂
以
有
身。
　
於
是
太
子，
復

有
疑
意，
謂
不
能
男。
太
子
以
手
指
妃
腹
曰：
卻

有
污
垢，
必
污
此
。
婦
不
敢
近。
傍
側
侍
女，
咸

亦
好
乎？
婦
即
具
，
又
有
近
意。
太
子
曰：
卻
汝，

後
復
曰：
得
好
白
，
置
我
中
間，
兩
人
觀
之，
不

近
之。
太
子
曰：
卻
此
華，
有
汁
污
瘀
床
席。
久

中
間，
共
視
之，
寧
好
乎？
瞿
夷
即
具
好
華，
又
欲

情
欲
有
附
近
之
意，
太
子
曰：
常
得
好
華，
置
我

宿
命
賣
華
女
也。
太
子
雖
納，
久
而
不
接，
婦
人
之

好
潔，
天
下
第
一；
賢
才
過
人，
禮
義
備
舉，
是
則

數
千，
無
可
意
者。
最
後
一
女，
名
曰
瞿
夷，
端
正

　
太
子
至
年
十
七，
王
為
納
妃，
簡
閱
國
中
名
女

疲
苦？
復
增
五
百
妓
女，
以
娛
樂
之。

樂，
曰：
國
是
汝
有，
當
理
人
物，
何
為
遠
慮，
以
自

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

百
節
空
空，
譬
如
芭
蕉。
中
有
亂
頭
猗
鼓，
委
擔

　
太
子
徐
起，
聽
妻
氣
息，
視
眾
伎
女，
皆
如
木
人，

皆
令
臥
睡。

侍
衛，
欲
去
無
從？
天
神
即
厭
其
妻、
諸
妓
女
輩，

叉
手
白
言：
時
可
去
矣！
太
子
仰
而
答
曰：
迫
有

離
其
側。
至
年
十
九，
四
月
八
日
夜，
天
於
窗
中，

澤，
研
精
行
禪。
瞿
夷
心
疑，
知
其
欲
去，
坐
起
不

還。
齋
思
不
食，
念
道
清
淨，
不
宜
在
家，
當
處
山

存
亡
自
在。
太
子
曰：
善
哉！
唯
是
為
快。
即
迴
車

不
能
污，
榮
位
不
能
屈，
難
動
如
地，
已
免
憂
苦，

一
心
之
道，
謂
之
羅
漢。
羅
漢
者
真
人
也，
聲
色

為，
其
道
清
淨，
得
一
心
者，
則
萬
邪
滅
矣。

也，
捨
家
妻
子，
捐
棄
愛
欲，
斷
絕
六
情，
守
戒
無

　
沙
門
也。
　
何
謂
沙
門？
對
曰：
　
蓋
聞，
沙
門
之
為
道

缽，
視
地
而
行。
太
子
問
曰：
此
為
何
人？
其
僕
曰：

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

維
睒，
久
知
其
意，
即
使
鬼
神，
捧
舉
馬
足，
并

馬，
褰
裳
跨
之，
徘
徊
於
庭，
念
開
門
當
有
聲。
天
王

天，
於
上
叉
手，
勸
太
子
去。
即
呼
車
匿，
徐
令
被

　
一
心
念
是
已，
便
起
瞻
沸
星，
夜
其
過
半，
見
諸

致
死。
除
此
三
者，
乃
可
得
道。

所
稱
譽
也。
故
曰：
貪
婬
致
老，
瞋
恚
致
病，
愚
癡

婬
劮
敗
德，
令
人
愚
癡，
非
彼
諸
佛
別
覺
真
人

百
年
之
壽，
臥
消
其
半；
又
多
憂
患，
其
樂
無
幾。

香，
飾
以
華
綵。
譬
如
假
借
當
還，
亦
不
得
久
計，

唾，
外
為
革
囊，
中
盛
臭
處，
無
一
可
奇；
強
熏
以

肉，
筋
脈
肪
血，
心
肺
脾
腎，
肝
膽
腸
胃，
屎
尿
涕

妻，
具
見
形
體，
髮
爪
髓
腦，
骨
齒
髑
髏，
皮
膚
肌

之
輩，
皆
悉
淳
昏
而
臥。
太
子
遍
觀，
旋
視
其

流
涎。
琴
瑟
箏
笛，
樂
器
縱
橫，
鵁
鶄
鴛
鴦，
警
備

伏
琴，
更
相
荷
枕，
臂
腳
垂
地，
鼻
涕
目
淚，
口
中

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

欲
入
山
求
我
所
願，
得
道
當
還，
不
忘
此
誓。

不
安
者，
吾
欲
安
之；
未
見
道
者，
欲
令
得
道。
故

未
度
者，
吾
欲
度
之；
諸
未
解
者，
吾
欲
解
之；
諸

恒
以
是，
常
自
覺
悟，
願
求
自
然，
欲
除
眾
苦。
諸

如
魚
入
笥
口，
為
老
死
所
伺，
如
犢
求
母
乳。
吾

故
曰：
以
欲
網
自
蔽，
以
愛
蓋
自
覆，
自
縛
於
獄，

室
家
歡
娛，
皆
當
別
離。
貪
欲
為
獄，
難
得
免
出。

今
我
所
以
欲
離
世
者，
以
自
所
見，
恩
愛
如
夢，

此，
大
王
何
宜

來，
願
用
時
還。

亦
即
前
拜
曰：
自
我
為
子，
希
曾
出
國，
今
一
適

悟
驚，
乃
知
其
神，
不
識
下
馬，
為
作
禮
時，
太
子

下。
日
光
赫
烈，
樹
為
曲
枝，
隨
蔭
其
軀。
王
悚
然

繹
而
追。
王
因
自
到
田
上，
遙
見
太
子，
坐
於
樹

日
宮
中
騷
動，
不
知
太
子
所
在，
千
乘
萬
騎，
絡

接
車
匿，
踰
出
宮
城，
到
於
王
田
閻
浮
樹
下。
明

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

人
道，
三
曰
三
惡
道，
此
所
謂
死
者
魂
神，
所
當
過

箭，
腰
帶
利
劍，
所
居
三
道
之
衢：
一
曰
天
道，
二
曰

道
大
神，
名
曰
賁
識，
最
獨
剛
強，
左
執
弓，
右
持

　
即
起
上
馬，
將
車
匿
前
行
數
十
里，
忽
然
見
主
五

欲
惑
矣。

畏
延
長。
天
地
之
間，
無
一
可
奇，
吾
不
能
復
為

獄
對
門。
三
惡
道
處，
痛
酷
百
端，
歡
樂
暫
有，
憂

人
間，
上
至
二
十
八
天，
貴
極
而
無
道，
皆
與
地

盡
則
懼，
罪
至
亦
怖，
禍
福
相
承，
生
死
彌
久。
觀
見

墮
惡
道，
求
出
良
難。
諸
天
雖
樂，
而
亦
非
常，
福

感
傷
眾
生，
魚
鱗
相
咀，
其
不
仁
者，
為
害
滋
甚，
死

太
子，
攀
樹
枝
見
耕
者，
墾
壤
出
虫，
烏
隨
啄
吞，

貴，
不
慕
於
天
下，
唯
道
是
欲，
自
期
必
逮。
　
於
是

瞿
夷
曰：
如
吾
子
心，
清
白
難
動
如
地，
不
樂
富

　
王
知
其
志
固，
惘
然
不
知
所
言。
便
自
還
宮，
謂

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

今
與
馬
返
獨
空
歸？
前
抱
馬
頸，
問
太
子
所
在。

啼
哭，
自
投
殿
下
曰：
我
望
太
子，
如
渴
欲
飲，
汝

　
車
匿
步
牽
馬
還，
宮
都
中
外，
莫
不
惆
悵。
瞿
夷

被
鹿
皮
衣，
變
服
去
矣。

連
珠。
車
匿
悲
泣，
隨
路
而
啼。
顧
視
太
子，
已

身
衣，
悉
付
車
匿。
於
是
白
馬，
屈
膝
舐
足，
淚
如

今
求
無
為
大
道，
勿
以
我
為
憂。
即
脫
寶
冠
及
著

還。
太
子
曰：
汝
可
徑
歸，
上
白
大
王，
及
謝
舍
妻，

遣
車
匿
還。
車
匿
長
跪
曰：
今
隨
大
天，
不
可
獨

乃
脫
身
寶
裘，
與
獵
者
貿
鹿
皮
衣。
到
前
下
馬，

在
此
山
澤，
不
宜
如
凡
人
被
服
寶
衣，
有
慾
態
也。

　
行
數
十
里，
逢
兩
獵
客，
太
子
自
念：
我
已
棄
家，

從。

投
弓、
釋
箭、
解
劍，
逡
巡
示
以
天
道
曰：
是
道
可

見
者
也。
太
子
到
問：
何
道
所
從？
賁
識
惶
懅，

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

阻，
吉
凶
之
難，
寒
暑
飢
渴，
誰
得
知
者？
煩
卿
五

子
未
曾
出
門，
一
旦
捨
我，
遠
涉
深
山，
溪
谷
險

王
曰：
汝
等
於
家
長
子
抱
孫，
獨
曰
歡
耶？
吾
有
一

得
數
千
人，
擇
有
累
重
多
子
孫
者，
取
五
人
現
之。

　
王
欲
解
瞿
夷
意，
亦
自
感
激，
即
選
國
中
豪
賢，

今
辭
學
道，
乃
自
然
乎？

棄
家
為
道
者，
必
為
自
然
佛，
當
度
脫
萬
姓。

光
相，
非
世
所
見。
阿
夷
相
言：
若
不
樂
天
下，
而

人
也，
其
生
之
日，
上
帝
親
下，
万
神
侍
衛，
符
瑞

曰：
如
吾
子
所
覺，
老
病
死
苦，
實
為
大
患。
此
神

莫
不
歔
欷。
王
悲
噢
咿，
涕
泣
交
流，
謂
瞿
夷

背
曰：
太
子
乘
汝
出，
汝
何
獨
來
歸？
舉
國
人
民，

命，
生
亡
我
所
天。
為
在
何
許？
當
那
求
之？
撫
馬

大
道，
勿
以
我
為
憂。
瞿
夷
啼
哭
曰：
一
何
薄

車
匿
曰：
太
子
上
白
大
王
及
謝
舍
妻，
今
求
無
為

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

器，
憂
畏
無
量，
若
在
尊
寵，
則
有
憍
佚，
貪
求
快

死，
劇
苦
有
三，
老
病
死
痛，
不
可
得
離。
計
身
為
苦

志。
太
子
答
曰：
以
吾
所
見，
天
地
人
物，
出
生
有

至。
何
棄
天
位，
自
放
山
藪？
必
有
異
見。
願
聞
其

當
君
四
天
下，
為
轉
輪
聖
王，
四
海
顒
顒，
冀
神
寶

臣，
俱
追
見
之。
王
曰：
太
子
生
多
奇
異、
形
相
炳
著，

田
獵，
遙
見
太
子，
行
山
澤
中。
即
與
諸
耆
長
大

　
太
子
自
去，
踰
越
名
山，
經
摩
竭
界。
瓶
沙
王
出

所
止，
有
好
泉
水，
甘
果
不
乏。

隨
也？
設
委
還
者，
王
滅
吾
家，
不
如
止
此。
五
人

苦
之，
言：
此
狂
人
耳，
何
道
之
有？
行
不
擇
路，
奚
可

不
與
語，
自
行
如
故，
陟
涉
山
崗，
蔓
踰
深
谷。
五
人

五
人，
受
命
追
太
子。
及
於
深
山，
隨
侍
數
年。
太
子

道
委
而
還
者，
吾
滅
汝
族
屬。
於
是
阿
若
拘
鄰
等

人，
各
遣
一
子，
追
求
索
之，
得
必
隨
侍。
如
有
中

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

覺。
故
吾
欲
一
心
思
四
空
淨，
度
色
滅
恚，
斷
求

已。
但
為
貪
欲，
蔽
在
癡
網，
沒
生
死
河，
莫
之
能

形，
躁
濁
不
明，
行
致
死
生
之
厄，
非
直
一
受
而

危，
得
則
有
亡，
萬
物
紛
擾，
皆
當
歸
空。
精
神
無

無，
難
得
久
居。
物
生
有
死，
事
成
有
敗，
安
則
有

常，
皆
化
非
真，
樂
少
苦
多，
身
非
己
有，
世
間
虛

人
設
燭，
何
益
於
無
目
者
乎？
吾
觀
眾
行，
一
切
無

身，
苦
至
之
日，
雖
居
高
位，
六
親
在
側，
如
為
盲

子，
愛
徹
骨
髓，
至
病
死
時，
不
得
相
代；
若
此
偽

不？
如
無
有
代，
胡
可
勿
憂！
天
下
雖
有
慈
父
孝

老
到
病
至，
若
當
死
時，
寧
有
代
我
受
此
厄
者

　
太
子
答
曰：
如
諸
君
言，
不
當
豫
憂。
使
吾
為
王，

乃
棄
美
號，
隱
遁
潛
居，
以
勞
其
形，
不
亦
難
乎？

諸
耆
長
曰：
夫
老
病
死，
自
世
之
常，
何
獨
豫
憂，

意，
天
下
被
患，
此
吾
所
厭，
故
欲
入
山
以
修
其
志。

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

有
憂
苦
恐
怖
遭
逢
之
患，
欲
令
恬
惔
以
一
其
意，

欲
令
安
隱
以
一
其
意，
而
起
喜
心。
念
諸
世
間，
皆

傷
一
切，
皆
有
飢
渴
寒
暑、
得
失
罪
咎
艱
難
之
患，

死
喪
之
痛，
欲
令
解
脫
以
一
其
意，
而
起
悲
心。
愍

行
起
慈
心，
遍
念
眾
生
老
耄
專
愚，
不
免
疾
病，

虧，
道
在
清
虛，
水
焉
能
令
人
心
淨？
傷
之
而
去，

耳！
水
不
常
滿，
火
不
久
熱，
日
出
則
移，
月
滿
則

修
火
祠，
唯
水
是
淨。
菩
薩
答
曰：
是
故
生
死
道

過
問
其
道，
自
稱
言：
吾
事
梵
天，
奉
於
日
月，
日

行
數
十
里，
見
三
梵
志，
各
與
弟
子，
索
居
谿
邊。

禪
河，
天
神
為
止
流
令
中
暫
乾。
大
子
渡
河，

佛
道，
願
先
度
我。
大
子
默
然
而
逝。
當
度
尼
連

　
瓶
沙
王
喜
曰：
善
哉！
菩
薩
志
妙，
世
間
難
有，
必
得

出
其
根，
如
我
願
得，
乃
可
大
安。

念
空，
無
所
適
莫，
是
將
反
其
源，
而
歸
其
本，
始

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

寂
默
一
心。
內
思
安
般，
一
數、
二
隨、
三
止、
四
觀、

坐
六
年，
形
體
羸
瘦，
皮
骨
相
連，
玄
清
靖
漠，

右，
自
生
麻
米，
日
食
一
麻
一
米，
以
續
精
氣。
端

得
佛，
終
不
起。
天
神
進
食，
一
不
肯
受。
天
令
左

手
閉
目，
一
心
誓
言：
使
吾
於
此
肌
骨
枯
腐，
不

而
去。
菩
薩
即
拾

草，
以
用
布
地，
正
基
坐，
叉

門
如
菩
薩
法。
天
神
奉
剃
刀，
鬚
髮
自
墮，
天
受

解．
度
知
見
意，
非
道
之
純、
污
清
淨
行。
當
作
沙

人
意。
以
有
櫛
梳
湯
沐
之
念，
則
失
淨
戒．
正
定．
慧．

自
念：
我
已
棄
家，
在
此
山
澤，
不
宜
復
飾
髮
如
凡

　
既
歷
深
山，
到
幽
閑
處，
見
貝
多
樹，
四
望
清
淨。

譽
稱
譏
苦
樂，
不
以
傾
動。

意，
得
善
不
喜、
逢
惡
不
憂，
捨
世
八
事，
利
衰
毀

不
見
正
道，
念
欲
成
濟，
使
得
無
為，
以
一
其

而
起
護
心。
欲
度
五
道
八
難
之
生，
愚
蔽
曚
闇，

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

柔，
中
無
沙
礫，
在
作
何
器，
精
進
開
發，
無
所
不

滅，
寂
然
無
變，
成
四
禪
行。
譬
如
陶
家
和
埴
調

以
鮮
好
白
，
中
外
俱
淨，
表
裏
無
垢，
喘
息
自

依
善，
亦
不
附
惡，
正
在
其
中；
如
人
沐
浴
潔
淨，
覆

見
真，
成
三
禪
行。
棄
苦
樂
意，
無
憂
喜
想，
心
不

水
中，
華
合
未
開，
根
莖
枝
葉，
潤
漬
水
中，
以
淨

得
入，
內
亦
不
起，
心
正
身
安，
譬
如
蓮
華
根
在

行。
又
棄
喜
意，
唯
見
無
婬，
外
諸
好
惡，
一
不

潦，
無
緣
得
入。
恬
惔
守
一，
欣
然
不
移，
成
二
禪

譬
如
山
頂
之
泉，
水
自
中
出，
盈
流
於
外，
谿
谷
雨

卻
情
欲
意，
無
惡
可
改，
不
復
計
視，
念
思
已
滅。

得
勝
怨
家，
意
以
清
淨，
成
一
禪
行。
心
自
開
解，

眾
惡
自
滅，
念
計
分
明，
思
想
無
為，
譬
如
健
人

神
通
微
妙，
棄
欲
惡
法，
無
復
五
蓋，
不
受
五
欲。

五
還、
六
淨，
遊
志
三
四，
出
十
二
門，
無
分
散
意。

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

自
虧
福
也。
魔
王
不
聽，
召
三
玉
女：
一
名
欲
妃，

百，
皆
往
禮
侍，
此
非
天
王
所
當
沮
壞，
無
為
興
惡

淨，
三
界
無
比，
以
得
自
然
神
通，
眾
梵
諸
天
億

當
壞
其
道
意。
魔
子
薩
陀，
前
諫
父
曰：
菩
薩
行

不
御，
念：
是
道
成，
必
大
勝
我。
欲
及
其
未
作
佛，

無
欲，
精
思
不
懈，
心
中
煩
毒，
飲
食
不
甘，
伎
樂

　
於
是
第
六
化
應
聲
天，
天
上
魔
王，
見
菩
薩
清
淨

礙。

活：
一
離
貪
欲，
二
離
瞋
恚，
三
離
愚
癡，
無
復
罣

思。
三
向
不
願，
不
樂
三
界，
不
復
生
苦。
便
得
三

散，
無
操
無
捨；
二
向
無
想，
心
定
不
起，
好
惡
不

始，
無
復
瑕
穢，
意
在
三
向：
一
惟
向
空，
念
滅
不

斷、
四
神
足
念、
五
根、
五
力、
七
覺、
八
道：
周
而
復

妙，
通
三
十
七
道
品
之
行：
所
謂
四
意
止、
四
意

能，
以
得
定
意；
不
捨
大
悲，
智
慧
方
便，
究
暢
要

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

鬼
神，
合
得
一
億
八
千
萬
眾，
皆
使
變
為
師
子
熊

玉
女，
化
成
老
母，
不
能
自
復。
魔
王
益
忿，
更
召
諸

種，
革
囊
盛
屎
而
來，
何
為？
去！
吾
不
用
汝。
其
三

受
鳥
獸
形，
欲
脫
致
難。
汝
輩
亂
人
正
意，
非
清
淨

婬
惡
不
善，
自
亡
其
本。
死
即
當
墮
三
惡
道
中，

中
盛
臭
毒，
將
以
自
壞。
有
何
等
奇，
福
難
久
居，

而
作
妖
媚，
形
體
雖
好，
而
心
不
端。
譬
如
畫
瓶

　
菩
薩
答
曰：
汝
宿
有
福，
受
得
天
身，
不
惟
無
常，

供
侍
左
右。

時，
天
女
端
正，
莫
有
殊
我
者，
願
得
晨
起
夜
寐

敬，
應
有
供
養
故
天
獻
我。
我
等
好
潔，
年
在
盛

不
可
得
污。
三
女
復
白
曰：
仁
德
至
重，
諸
天
所

巧
媚
之
辭，
欲
亂
其
意。
菩
薩
心
淨，
如
琉
璃
珠，

被
羅
縠
之
衣，
服
天
名
香
瓔
珞
珠
寶，
極
為
妖
冶

二
名
悅
彼，
三
名
快
觀，
使
行
壞
菩
薩
意。
三
女
皆

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

　
何
安
坐
林
而
大
語，
　
　
委
國
財
位
守
空
閑；

　
　
得
王
亦
有
老
死
憂，
　
　
去
此
無
利
勿
妄
談。

　
吾
觀
欲
盛
吞
火
銅，
　
　
棄
國
如
唾
無
所
貪；

　
　
所
受
五
欲
最
無
比，
　
　
斯
處
無
道
起
入
宮。

　
汝
當
作
王
轉
金
輪，
　
　
七
寶
自
至
典
四
方；

　
　
其
城
最
勝
法
滿
藏，
　
　
吾
求
斯
座
決
魔
王。

　
古
有
真
道
佛
所
行，
　
　
恬
惔
為
上
除
不
明；

　
　
雲
起
可
畏
窈
冥
冥，
　
　
天
魔
圍
繞
不
以
驚？

　
比
丘
何
求
坐
樹
下，
　
　
樂
於
林
藪
毒
獸
間；

前，
與
佛
相
難
詰，
其
辭
曰：

動，
光
顏
益
好。
鬼
兵
退
散，
不
能
得
近。
魔
王
自

繞，
擭
持
戈
矛。
菩
薩
慈
心，
不
驚
不
怖，
一
毛
不

一
頸
而
多
頭，
齒
牙
爪
距，
擔
山
吐
火，
雷
電
四

虫
頭
人
體，
蚖
蛇
之
身，
黿
龜
之
首
而
六
目，
或

羆、
虎
兕
象
龍
牛
馬、
犬
豕
猴
猿
之
形，
不
可
稱
言。

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

　
應
時
普
地
砰
大
動，
　
　
魔
與
官
屬
顛
倒
墮。

　
菩
薩
即
以
智
慧
力，
　
　
伸
手
案
地
是
知
我；

　
　
仁
戒
積
德
厚
於
地，
　
　
是
以
脫
想
無
患
難。

　
　
我
所
奉
事
諸
佛
多，
　
　
財
寶
衣
食
常
施
人；

　
　
怒
畏
想
盡
故
坐
斯，
　
　
意
定
必
解
壞
汝
軍。

　
吾
昔
行
願
從
定
光，
　
　
受
別
為
佛
釋
迦
文；

　
　
比
丘
知
我
宿
福
行，
　
　
自
稱
無
量
誰
為
證？

　
吾
曾
終
身
快
布
施，
　
　
故
典
六
天
為
魔
王；

　
　
今
汝
福
地
何
如
佛，
　
　
於
是
可
知
誰
得
勝！

　
　
魔
有
本
願
令
我
退，
　
　
吾
亦
自
誓
不
虛
還；

　
　
矢
刃
火
攻
如
風
雨，
　
　
不
先
得
佛
終
不
起。

　
設
復
億
垓
神
武
備，
　
　
為
魔
如
汝
來
會
此；

　
　
皆
持
刀
劍
擭
戈
矛，
　
　
超
踔
哮
吼
滿
空
中。

　
　
已
見
猴
猿
師
子
面，
　
　
虎
兕
毒
蛇
豕
鬼
形；

　
　
不
見
我
興
四
部
兵，
　
　
象
馬
步
兵
億
八
千。

▲
▼

佛說太子瑞應本起經卷上

佛
說
太
子
瑞
應
本
起
經
卷
上

　
求
佛
像
貌
難
得
比，
　
　
當
稽
首
斯
度
世
仙。

　
面
如
滿
月
色
從
容，
　
　
名
聞
十
方
德
如
山；

　
能
使
怨
家
為
弟
子，
　
　
當
禮
四
等
道
之
證。

　
本
從
等
意
智
慧
力，
　
　
慧
能
即
時
攘
不
祥；

　
諸
天
歡
喜
奉
華
臻，
　
　
非
法
王
壞
法
王
勝。

　
垓
天
見
佛
擒
魔
眾，
　
　
忍
調
無
想
怨
自
降；

　
　
若
得
最
調
如
佛
性，
　
　
已
如
佛
調
無
不
仁。

　
　
若
調
象
馬
雖
已
調，
　
　
然
後
故
態
會
復
生；

　
　
世
用
兵
器
動
人
心，
　
　
而
我
以
等
汝
眾
生。

　
吾
以
不
復
用
兵
器，
　
　
等
行
慈
心
卻
魔
怨；

　
其
子
又
曉
心
乃
悟，
　
　
即
時
自
歸
前
悔
過：

　
魔
王
敗
績
悵
失
利，
　
　
惛
迷
卻
踞
前
畫
地；

▲

佛說太子瑞應本起經卷上