大般若波羅蜜多經卷第四十

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
眼
界、
色
界、
眼
識
界

不
行
眼
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
樂
苦
相，

界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
樂
苦，

常
無
常
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
眼
界、
色

常
無
常，
不
行
眼
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受

眼
界、
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受

為
緣
所
生
諸
受
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行

觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受，
不
行
眼
界
乃
至
眼
觸

若
波
羅
蜜
多
時，
不
行
眼
界、
色
界、
眼
識
界
及
眼

　
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
修
行
般

初
分
般
若
行
相
品
第
十
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
十

▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

蜜
多。
不
行
眼
界、
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為

為
緣
所
生
諸
受
無
願
有
願
相，
是
行
般
若
波
羅

緣
所
生
諸
受
無
願
有
願，
不
行
眼
界
乃
至
眼
觸

蜜
多。
不
行
眼
界、
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為

為
緣
所
生
諸
受
無
相
有
相
相，
是
行
般
若
波
羅

緣
所
生
諸
受
無
相
有
相，
不
行
眼
界
乃
至
眼
觸

蜜
多。
不
行
眼
界、
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為

觸
為
緣
所
生
諸
受
空
不
空
相，
是
行
般
若
波
羅

觸
為
緣
所
生
諸
受
空
不
空，
不
行
眼
界
乃
至
眼

波
羅
蜜
多。
不
行
眼
界、
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼

至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
淨
不
淨
相，
是
行
般
若

觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
淨
不
淨，
不
行
眼
界
乃

般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
眼
界、
色
界、
眼
識
界
及
眼

界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
我
無
我
相，
是
行

及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
我
無
我，
不
行
眼

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

若
波
羅
蜜
多
時，
不
行
耳
界、
聲
界、
耳
識
界
及
耳

　
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
修
行
般

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
亦
復
如
是。

界
即
是
空，
空
即
是
眼
界，
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、

界，
空
非
眼
界，
眼
界
不
離
空，
空
不
離
眼
界，
眼

諸
受
性
空。
舍
利
子！
是
眼
界
非
眼
界，
空
是
眼

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生

舍
利
子！
眼
界
眼
界
性
空，
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、

薩
有
方
便
善
巧
修
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？

般
若
波
羅
蜜
多。
　
舍
利
子
當
知！
是
為
菩
薩
摩
訶

至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
遠
離
不
遠
離
相，
是
行

觸
為
緣
所
生
諸
受
遠
離
不
遠
離，
不
行
眼
界
乃

波
羅
蜜
多。
不
行
眼
界、
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼

觸
為
緣
所
生
諸
受
寂
靜
不
寂
靜
相，
是
行
般
若

緣
所
生
諸
受
寂
靜
不
寂
靜，
不
行
眼
界
乃
至
眼

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

觸
為
緣
所
生
諸
受
空
不
空，
不
行
耳
界
乃
至
耳

波
羅
蜜
多。
不
行
耳
界、
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳

至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
淨
不
淨
相，
是
行
般
若

觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
淨
不
淨，
不
行
耳
界
乃

般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
耳
界、
聲
界、
耳
識
界
及
耳

界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
我
無
我
相，
是
行

及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
我
無
我，
不
行
耳

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
耳
界、
聲
界、
耳
識
界

不
行
耳
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
樂
苦
相，

界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
樂
苦，

常
無
常
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
耳
界、
聲

常
無
常，
不
行
耳
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受

耳
界、
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受

為
緣
所
生
諸
受
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行

觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受，
不
行
耳
界
乃
至
耳
觸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

薩
有
方
便
善
巧
修
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？

般
若
波
羅
蜜
多。
　
舍
利
子
當
知！
是
為
菩
薩
摩
訶

至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
遠
離
不
遠
離
相，
是
行

觸
為
緣
所
生
諸
受
遠
離
不
遠
離，
不
行
耳
界
乃

波
羅
蜜
多。
不
行
耳
界、
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳

觸
為
緣
所
生
諸
受
寂
靜
不
寂
靜
相，
是
行
般
若

緣
所
生
諸
受
寂
靜
不
寂
靜，
不
行
耳
界
乃
至
耳

蜜
多。
不
行
耳
界、
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為

為
緣
所
生
諸
受
無
願
有
願
相，
是
行
般
若
波
羅

緣
所
生
諸
受
無
願
有
願，
不
行
耳
界
乃
至
耳
觸

蜜
多。
不
行
耳
界、
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為

為
緣
所
生
諸
受
無
相
有
相
相，
是
行
般
若
波
羅

緣
所
生
諸
受
無
相
有
相，
不
行
耳
界
乃
至
耳
觸

蜜
多。
不
行
耳
界、
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為

觸
為
緣
所
生
諸
受
空
不
空
相，
是
行
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

行
鼻
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
樂
苦
相，
是

鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
樂
苦，
不

無
常
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
鼻
界、
香
界、

無
常，
不
行
鼻
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
常

界、
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
常

緣
所
生
諸
受
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
鼻

鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受，
不
行
鼻
界
乃
至
鼻
觸
為

若
波
羅
蜜
多
時，
不
行
鼻
界、
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、

　
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
修
行
般

觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
亦
復
如
是。

耳
界
即
是
空，
空
即
是
耳
界，
聲
界、
耳
識
界
及
耳

耳
界，
空
非
耳
界，
耳
界
不
離
空，
空
不
離
耳
界，

生
諸
受
性
空。
舍
利
子！
是
耳
界
非
耳
界，
空
是

耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所

舍
利
子！
耳
界
耳
界
性
空，
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

緣
所
生
諸
受
無
願
有
願
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜

所
生
諸
受
無
願
有
願，
不
行
鼻
界
乃
至
鼻
觸
為

多。
不
行
鼻
界、
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣

緣
所
生
諸
受
無
相
有
相
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜

所
生
諸
受
無
相
有
相，
不
行
鼻
界
乃
至
鼻
觸
為

多。
不
行
鼻
界、
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣

為
緣
所
生
諸
受
空
不
空
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜

為
緣
所
生
諸
受
空
不
空，
不
行
鼻
界
乃
至
鼻
觸

羅
蜜
多。
不
行
鼻
界、
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸

鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
淨
不
淨
相，
是
行
般
若
波

鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
淨
不
淨，
不
行
鼻
界
乃
至

若
波
羅
蜜
多。
不
行
鼻
界、
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、

乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
我
無
我
相，
是
行
般

鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
我
無
我，
不
行
鼻
界

行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
鼻
界、
香
界、
鼻
識
界
及

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

　
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
修
行
般

所
生
諸
受
亦
復
如
是。

界
即
是
空，
空
即
是
鼻
界，
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣

界，
空
非
鼻
界，
鼻
界
不
離
空，
空
不
離
鼻
界，
鼻

諸
受
性
空。
舍
利
子！
是
鼻
界
非
鼻
界，
空
是
鼻

觸
為
緣
所
生
諸
受
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生

利
子！
鼻
界
鼻
界
性
空，
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻

有
方
便
善
巧
修
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
舍

若
波
羅
蜜
多。
　
舍
利
子
當
知！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩

鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
遠
離
不
遠
離
相，
是
行
般

為
緣
所
生
諸
受
遠
離
不
遠
離，
不
行
鼻
界
乃
至

羅
蜜
多。
不
行
鼻
界、
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸

為
緣
所
生
諸
受
寂
靜
不
寂
靜
相，
是
行
般
若
波

所
生
諸
受
寂
靜
不
寂
靜，
不
行
鼻
界
乃
至
鼻
觸

多。
不
行
鼻
界、
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

波
羅
蜜
多。
不
行
舌
界、
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌

至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
淨
不
淨
相，
是
行
般
若

觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
淨
不
淨，
不
行
舌
界
乃

般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
舌
界、
味
界、
舌
識
界
及
舌

界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
我
無
我
相，
是
行

及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
我
無
我，
不
行
舌

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
舌
界、
味
界、
舌
識
界

不
行
舌
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
樂
苦
相，

界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
樂
苦，

常
無
常
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
舌
界、
味

常
無
常，
不
行
舌
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受

舌
界、
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受

為
緣
所
生
諸
受
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行

觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受，
不
行
舌
界
乃
至
舌
觸

若
波
羅
蜜
多
時，
不
行
舌
界、
味
界、
舌
識
界
及
舌

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

般
若
波
羅
蜜
多。
　
舍
利
子
當
知！
是
為
菩
薩
摩
訶

至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
遠
離
不
遠
離
相，
是
行

觸
為
緣
所
生
諸
受
遠
離
不
遠
離，
不
行
舌
界
乃

波
羅
蜜
多。
不
行
舌
界、
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌

觸
為
緣
所
生
諸
受
寂
靜
不
寂
靜
相，
是
行
般
若

緣
所
生
諸
受
寂
靜
不
寂
靜，
不
行
舌
界
乃
至
舌

蜜
多。
不
行
舌
界、
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為

為
緣
所
生
諸
受
無
願
有
願
相，
是
行
般
若
波
羅

緣
所
生
諸
受
無
願
有
願，
不
行
舌
界
乃
至
舌
觸

蜜
多。
不
行
舌
界、
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為

為
緣
所
生
諸
受
無
相
有
相
相，
是
行
般
若
波
羅

緣
所
生
諸
受
無
相
有
相，
不
行
舌
界
乃
至
舌
觸

蜜
多。
不
行
舌
界、
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為

觸
為
緣
所
生
諸
受
空
不
空
相，
是
行
般
若
波
羅

觸
為
緣
所
生
諸
受
空
不
空，
不
行
舌
界
乃
至
舌

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
樂
苦，

常
無
常
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
身
界、
觸

常
無
常，
不
行
身
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受

身
界、
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受

為
緣
所
生
諸
受
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行

觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受，
不
行
身
界
乃
至
身
觸

若
波
羅
蜜
多
時，
不
行
身
界、
觸
界、
身
識
界
及
身

　
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
修
行
般

所
生
諸
受
亦
復
如
是。

界
即
是
空，
空
即
是
舌
界，
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣

界，
空
非
舌
界，
舌
界
不
離
空，
空
不
離
舌
界，
舌

生
諸
受
性
空。
舍
利
子！
是
舌
界
非
舌
界，
空
是
舌

舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所

舍
利
子！
舌
界
舌
界
性
空，
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、

薩
有
方
便
善
巧
修
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

緣
所
生
諸
受
無
願
有
願，
不
行
身
界
乃
至
身
觸

蜜
多。
不
行
身
界、
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為

為
緣
所
生
諸
受
無
相
有
相
相，
是
行
般
若
波
羅

緣
所
生
諸
受
無
相
有
相，
不
行
身
界
乃
至
身
觸

蜜
多。
不
行
身
界、
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為

觸
為
緣
所
生
諸
受
空
不
空
相，
是
行
般
若
波
羅

觸
為
緣
所
生
諸
受
空
不
空，
不
行
身
界
乃
至
身

波
羅
蜜
多。
不
行
身
界、
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身

至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
淨
不
淨
相，
是
行
般
若

觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
淨
不
淨，
不
行
身
界
乃

般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
身
界、
觸
界、
身
識
界
及
身

界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
我
無
我
相，
是
行

及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
我
無
我，
不
行
身

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
身
界、
觸
界、
身
識
界

不
行
身
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
樂
苦
相，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

所
生
諸
受
亦
復
如
是。

界
即
是
空，
空
即
是
身
界，
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣

界，
空
非
身
界，
身
界
不
離
空，
空
不
離
身
界，
身

生
諸
受
性
空。
舍
利
子！
是
身
界
非
身
界，
空
是
身

身
觸
為
緣
所
生
諸
受
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所

舍
利
子！
身
界
身
界
性
空，
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、

薩
有
方
便
善
巧
修
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？

般
若
波
羅
蜜
多。
　
舍
利
子
當
知！
是
為
菩
薩
摩
訶

至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
遠
離
不
遠
離
相，
是
行

觸
為
緣
所
生
諸
受
遠
離
不
遠
離，
不
行
身
界
乃

波
羅
蜜
多。
不
行
身
界、
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身

觸
為
緣
所
生
諸
受
寂
靜
不
寂
靜
相，
是
行
般
若

緣
所
生
諸
受
寂
靜
不
寂
靜，
不
行
身
界
乃
至
身

蜜
多。
不
行
身
界、
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為

為
緣
所
生
諸
受
無
願
有
願
相，
是
行
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
淨
不
淨
相，
是
行
般
若
波

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
淨
不
淨，
不
行
意
界
乃
至

若
波
羅
蜜
多。
不
行
意
界、
法
界、
意
識
界
及
意
觸、

乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
我
無
我
相，
是
行
般

意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
我
無
我，
不
行
意
界

行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
意
界、
法
界、
意
識
界
及

行
意
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
樂
苦
相，
是

意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
樂
苦，
不

無
常
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
意
界、
法
界、

無
常，
不
行
意
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
常

界、
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
常

緣
所
生
諸
受
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
意

觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受，
不
行
意
界
乃
至
意
觸
為

若
波
羅
蜜
多
時，
不
行
意
界、
法
界、
意
識
界
及
意

　
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
修
行
般

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
遠
離
不
遠
離
相，
是
行
般

為
緣
所
生
諸
受
遠
離
不
遠
離，
不
行
意
界
乃
至

羅
蜜
多。
不
行
意
界、
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸

為
緣
所
生
諸
受
寂
靜
不
寂
靜
相，
是
行
般
若
波

所
生
諸
受
寂
靜
不
寂
靜，
不
行
意
界
乃
至
意
觸

多。
不
行
意
界、
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣

緣
所
生
諸
受
無
願
有
願
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜

所
生
諸
受
無
願
有
願，
不
行
意
界
乃
至
意
觸
為

多。
不
行
意
界、
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣

緣
所
生
諸
受
無
相
有
相
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜

所
生
諸
受
無
相
有
相，
不
行
意
界
乃
至
意
觸
為

多。
不
行
意
界、
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣

為
緣
所
生
諸
受
空
不
空
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜

為
緣
所
生
諸
受
空
不
空，
不
行
意
界
乃
至
意
觸

羅
蜜
多。
不
行
意
界、
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

水、
火、
風、
空、
識
界
常
無
常
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜

波
羅
蜜
多；
不
行
水、
火、
風、
空、
識
界
常
無
常，
不
行

地
界
常
無
常，
不
行
地
界
常
無
常
相，
是
行
般
若

水、
火、
風、
空、
識
界
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行

行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
水、
火、
風、
空、
識
界，
不
行

若
波
羅
蜜
多
時，
不
行
地
界，
不
行
地
界
相，
是

　
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
修
行
般

所
生
諸
受
亦
復
如
是。

界
即
是
空，
空
即
是
意
界，
法
界
乃
至
意
觸
為
緣

界，
空
非
意
界，
意
界
不
離
空，
空
不
離
意
界，
意

諸
受
性
空。
舍
利
子！
是
意
界
非
意
界，
空
是
意

觸
為
緣
所
生
諸
受
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生

利
子！
意
界
意
界
性
空，
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意

有
方
便
善
巧
修
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
舍

若
波
羅
蜜
多。
　
舍
利
子
當
知！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

多；
不
行
水、
火、
風、
空、
識
界
無
相
有
相，
不
行
水、
火、

相，
不
行
地
界
無
相
有
相
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜

空
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
地
界
無
相
有

風、
空、
識
界
空
不
空，
不
行
水、
火、
風、
空、
識
界
空
不

界
空
不
空
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
水、
火、

行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
地
界
空
不
空，
不
行
地

界
淨
不
淨，
不
行
水、
火、
風、
空、
識
界
淨
不
淨
相，
是

淨
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
水、
火、
風、
空、
識

波
羅
蜜
多。
不
行
地
界
淨
不
淨，
不
行
地
界
淨
不

我，
不
行
水、
火、
風、
空、
識
界
我
無
我
相，
是
行
般
若

行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
水、
火、
風、
空、
識
界
我
無

多。
不
行
地
界
我
無
我，
不
行
地
界
我
無
我
相，
是

行
水、
火、
風、
空、
識
界
樂
苦
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜

般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
水、
火、
風、
空、
識
界
樂
苦，
不

多。
不
行
地
界
樂
苦，
不
行
地
界
樂
苦
相，
是
行

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

火、
風、
空、
識
界
水、
火、
風、
空、
識
界
性
空。
舍
利
子！
是

羅
蜜
多。
何
以
故？
舍
利
子！
地
界
地
界
性
空，
水、

知！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
修
行
般
若
波

不
遠
離
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
舍
利
子
當

識
界
遠
離
不
遠
離，
不
行
水、
火、
風、
空、
識
界
遠
離

遠
離
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
水、
火、
風、
空、

多。
不
行
地
界
遠
離
不
遠
離，
不
行
地
界
遠
離
不

風、
空、
識
界
寂
靜
不
寂
靜
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜

不
行
水、
火、
風、
空、
識
界
寂
靜
不
寂
靜，
不
行
水、
火、

行
地
界
寂
靜
不
寂
靜
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；

行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
地
界
寂
靜
不
寂
靜，
不

願
有
願，
不
行
水、
火、
風、
空、
識
界
無
願
有
願
相，
是

是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
水、
火、
風、
空、
識
界
無

不
行
地
界
無
願
有
願，
不
行
地
界
無
願
有
願
相，

風、
空、
識
界
無
相
有
相
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
集、
滅、
道
聖
諦
我
無
我，

行
苦
聖
諦
我
無
我，
不
行
苦
聖
諦
我
無
我
相，
是

集、
滅、
道
聖
諦
樂
苦
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不

般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
集、
滅、
道
聖
諦
樂
苦，
不
行

不
行
苦
聖
諦
樂
苦，
不
行
苦
聖
諦
樂
苦
相，
是
行

集、
滅、
道
聖
諦
常
無
常
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

若
波
羅
蜜
多；
不
行
集、
滅、
道
聖
諦
常
無
常，
不
行

聖
諦
常
無
常，
不
行
苦
聖
諦
常
無
常
相，
是
行
般

集、
滅、
道
聖
諦
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
苦

是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
集、
滅、
道
聖
諦，
不
行

若
波
羅
蜜
多
時，
不
行
苦
聖
諦，
不
行
苦
聖
諦
相，

　
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
修
行
般

水、
火、
風、
空、
識
界
亦
復
如
是。

空，
空
不
離
地
界，
地
界
即
是
空，
空
即
是
地
界，

地
界
非
地
界，
空
是
地
界，
空
非
地
界，
地
界
不
離

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

若
波
羅
蜜
多。
不
行
苦
聖
諦
寂
靜
不
寂
靜，
不
行

有
願，
不
行
集、
滅、
道
聖
諦
無
願
有
願
相，
是
行
般

是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
集、
滅、
道
聖
諦
無
願

苦
聖
諦
無
願
有
願，
不
行
苦
聖
諦
無
願
有
願
相，

聖
諦
無
相
有
相
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行

多；
不
行
集、
滅、
道
聖
諦
無
相
有
相，
不
行
集、
滅、
道

不
行
苦
聖
諦
無
相
有
相
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
苦
聖
諦
無
相
有
相，

道
聖
諦
空
不
空，
不
行
集、
滅、
道
聖
諦
空
不
空
相，

諦
空
不
空
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
集、
滅、

若
波
羅
蜜
多。
不
行
苦
聖
諦
空
不
空，
不
行
苦
聖

淨
不
淨，
不
行
集、
滅、
道
聖
諦
淨
不
淨
相，
是
行
般

淨
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
集、
滅、
道
聖
諦

蜜
多。
不
行
苦
聖
諦
淨
不
淨，
不
行
苦
聖
諦
淨
不

不
行
集、
滅、
道
聖
諦
我
無
我
相，
是
行
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

若
波
羅
蜜
多
時，
不
行
無
明，
不
行
無
明
相，
是

　
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
修
行
般

空
即
是
苦
聖
諦，
集、
滅、
道
聖
諦
亦
復
如
是。

聖
諦
不
離
空，
空
不
離
苦
聖
諦，
苦
聖
諦
即
是
空，

諦
非
苦
聖
諦，
空
是
苦
聖
諦，
空
非
苦
聖
諦，
苦

滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖
諦
性
空。
舍
利
子！
是
苦
聖

多。
何
以
故？
舍
利
子！
苦
聖
諦
苦
聖
諦
性
空，
集、

菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
修
行
般
若
波
羅
蜜

離
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
舍
利
子
當
知！
是
為

諦
遠
離
不
遠
離，
不
行
集、
滅、
道
聖
諦
遠
離
不
遠

遠
離
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
集、
滅、
道
聖

行
苦
聖
諦
遠
離
不
遠
離，
不
行
苦
聖
諦
遠
離
不

聖
諦
寂
靜
不
寂
靜
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不

不
行
集、
滅、
道
聖
諦
寂
靜
不
寂
靜，
不
行
集、
滅、
道

苦
聖
諦
寂
靜
不
寂
靜
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
我
無
我
相，
是
行
般
若
波

取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
我
無
我，
不
行
行
乃

般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、

不
行
無
明
我
無
我，
不
行
無
明
我
無
我
相，
是
行

死
愁
歎
苦
憂
惱
樂
苦
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
樂
苦，
不
行
行
乃
至
老

若
波
羅
蜜
多；
不
行
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、

多。
不
行
無
明
樂
苦，
不
行
無
明
樂
苦
相，
是
行
般

死
愁
歎
苦
憂
惱
常
無
常
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜

生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
常
無
常，
不
行
行
乃
至
老

波
羅
蜜
多；
不
行
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、

無
明
常
無
常，
不
行
無
明
常
無
常
相，
是
行
般
若

死
愁
歎
苦
憂
惱
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行

愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱，
不
行
行
乃
至
老

行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

若
波
羅
蜜
多；
不
行
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、

明
無
願
有
願，
不
行
無
明
無
願
有
願
相，
是
行
般

惱
無
相
有
相
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
無

憂
惱
無
相
有
相，
不
行
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂

行
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦

行
無
明
無
相
有
相
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
無
明
無
相
有
相，
不

空，
不
行
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
空
不
空
相，

色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
空
不

空
不
空
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
行、
識、
名

般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
無
明
空
不
空，
不
行
無
明

行
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
淨
不
淨
相，
是
行

觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
淨
不
淨，
不

相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
行、
識、
名
色、
六
處、

羅
蜜
多。
不
行
無
明
淨
不
淨，
不
行
無
明
淨
不
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
行
乃
至
老

以
故？
舍
利
子！
無
明
無
明
性
空，
行、
識、
名
色、
六

摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
修
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
舍
利
子
當
知！
是
為
菩
薩

行
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
遠
離
不
遠
離
相，

愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
遠
離
不
遠
離，
不

行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、

明
遠
離
不
遠
離，
不
行
無
明
遠
離
不
遠
離
相，
是

寂
靜
不
寂
靜
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
無

寂
靜
不
寂
靜，
不
行
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱

識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱

寂
靜
不
寂
靜
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
行、

波
羅
蜜
多。
不
行
無
明
寂
靜
不
寂
靜，
不
行
無
明

至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
無
願
有
願
相，
是
行
般
若

有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
無
願
有
願，
不
行
行
乃

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

樂
苦
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
四
靜
慮
我

無
量、
四
無
色
定
樂
苦，
不
行
四
無
量、
四
無
色
定

四
靜
慮
樂
苦
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
四
靜
慮
樂
苦，
不
行

定
常
無
常，
不
行
四
無
量、
四
無
色
定
常
無
常
相，

相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
無
量、
四
無
色

多。
不
行
四
靜
慮
常
無
常，
不
行
四
靜
慮
常
無
常

不
行
四
無
量、
四
無
色
定
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜

是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
無
量、
四
無
色
定，

若
波
羅
蜜
多
時，
不
行
四
靜
慮，
不
行
四
靜
慮
相，

　
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
修
行
般

老
死
愁
歎
苦
憂
惱
亦
復
如
是。

離
無
明，
無
明
即
是
空，
空
即
是
無
明，
行
乃
至

明，
空
是
無
明，
空
非
無
明，
無
明
不
離
空，
空
不

死
愁
歎
苦
憂
惱
性
空。
舍
利
子！
是
無
明
非
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

願，
不
行
四
靜
慮
無
願
有
願
相，
是
行
般
若
波
羅

相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
四
靜
慮
無
願
有

無
相
有
相，
不
行
四
無
量、
四
無
色
定
無
相
有
相

是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
無
量、
四
無
色
定

四
靜
慮
無
相
有
相，
不
行
四
靜
慮
無
相
有
相
相，

無
色
定
空
不
空
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行

行
四
無
量、
四
無
色
定
空
不
空，
不
行
四
無
量、
四

行
四
靜
慮
空
不
空
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不

是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
四
靜
慮
空
不
空，
不

定
淨
不
淨，
不
行
四
無
量、
四
無
色
定
淨
不
淨
相，

相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
無
量、
四
無
色

多。
不
行
四
靜
慮
淨
不
淨，
不
行
四
靜
慮
淨
不
淨

無
量、
四
無
色
定
我
無
我
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜

蜜
多；
不
行
四
無
量、
四
無
色
定
我
無
我，
不
行
四

無
我，
不
行
四
靜
慮
我
無
我
相，
是
行
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

靜
慮，
空
非
四
靜
慮，
四
靜
慮
不
離
空，
空
不
離
四

定
性
空。
舍
利
子！
是
四
靜
慮
非
四
靜
慮，
空
是
四

靜
慮
性
空，
四
無
量、
四
無
色
定
四
無
量、
四
無
色

行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
舍
利
子！
四
靜
慮
四

利
子
當
知！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
修

色
定
遠
離
不
遠
離
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
舍

量、
四
無
色
定
遠
離
不
遠
離，
不
行
四
無
量、
四
無

離
不
遠
離
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
無

多。
不
行
四
靜
慮
遠
離
不
遠
離，
不
行
四
靜
慮
遠

四
無
色
定
寂
靜
不
寂
靜
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜

四
無
量、
四
無
色
定
寂
靜
不
寂
靜，
不
行
四
無
量、

慮
寂
靜
不
寂
靜
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行

羅
蜜
多。
不
行
四
靜
慮
寂
靜
不
寂
靜，
不
行
四
靜

四
無
量、
四
無
色
定
無
願
有
願
相，
是
行
般
若
波

蜜
多；
不
行
四
無
量、
四
無
色
定
無
願
有
願，
不
行

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

至
八
聖
道
支
樂
苦
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
樂
苦，
不
行
四
正
斷
乃

行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

多。
不
行
四
念
住
樂
苦，
不
行
四
念
住
樂
苦
相，
是

乃
至
八
聖
道
支
常
無
常
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
常
無
常，
不
行
四
正
斷

般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

四
念
住
常
無
常，
不
行
四
念
住
常
無
常
相，
是
行

乃
至
八
聖
道
支
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支，
不
行
四
正
斷

相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
正
斷、
四
神
足、

若
波
羅
蜜
多
時，
不
行
四
念
住，
不
行
四
念
住

　
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
修
行
般

四
無
色
定
亦
復
如
是。

靜
慮，
四
靜
慮
即
是
空，
空
即
是
四
靜
慮，
四
無
量、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

不
行
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖

行
四
念
住
無
相
有
相
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；

行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
四
念
住
無
相
有
相，
不

空，
不
行
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
空
不
空
相，
是

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
空
不

住
空
不
空
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
正

若
波
羅
蜜
多。
不
行
四
念
住
空
不
空，
不
行
四
念

行
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
淨
不
淨
相，
是
行
般

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
淨
不
淨，
不

淨
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
正
斷、
四
神

蜜
多。
不
行
四
念
住
淨
不
淨，
不
行
四
念
住
淨
不

斷
乃
至
八
聖
道
支
我
無
我
相，
是
行
般
若
波
羅

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
我
無
我，
不
行
四
正

行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

行
四
念
住
我
無
我，
不
行
四
念
住
我
無
我
相，
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

行
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
遠
離
不
遠
離
相，
是

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
遠
離
不
遠
離，
不

是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
正
斷、
四
神
足、
五

住
遠
離
不
遠
離，
不
行
四
念
住
遠
離
不
遠
離
相，

靜
不
寂
靜
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
四
念

寂
靜
不
寂
靜，
不
行
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
寂

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支

住
寂
靜
不
寂
靜
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行

羅
蜜
多。
不
行
四
念
住
寂
靜
不
寂
靜，
不
行
四
念

斷
乃
至
八
聖
道
支
無
願
有
願
相，
是
行
般
若
波

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
願
有
願，
不
行
四
正

般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

住
無
願
有
願，
不
行
四
念
住
無
願
有
願
相，
是
行

無
相
有
相
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
行
四
念

道
支
無
相
有
相，
不
行
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
十

住，
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
亦
復
如
是。

空
不
離
四
念
住，
四
念
住
即
是
空，
空
即
是
四
念

空
是
四
念
住，
空
非
四
念
住，
四
念
住
不
離
空，

八
聖
道
支
性
空。
舍
利
子！
是
四
念
住
非
四
念
住，

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
四
正
斷
乃
至

故？
舍
利
子！
四
念
住
四
念
住
性
空，
四
正
斷、
四
神

訶
薩
有
方
便
善
巧
修
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以

行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
舍
利
子
當
知！
是
為
菩
薩
摩

▲

大般若波羅蜜多經卷第四十