大般若波羅蜜多經卷第七十七

量
百
千
俱
胝
那
庾
多
樂
變
化
天
眾
俱
來
會
坐；

此
三
千
大
千
世
界
所
有
樂
變
化
天
王，
各
與
無

量
百
千
俱
胝
那
庾
多
喜
足
天
眾
俱
來
會
坐；
於

此
三
千
大
千
世
界
所
有
妙
喜
足
天
王，
各
與
無

量
百
千
俱
胝
那
庾
多
時
分
天
眾
俱
來
會
坐；
於

此
三
千
大
千
世
界
所
有
善
時
分
天
王，
各
與
無

百
千
俱
胝
那
庾
多
三
十
三
天
眾
俱
來
會
坐；
於

坐；
於
此
三
千
大
千
世
界
所
有
天
帝，
各
與
無
量

與
無
量
百
千
俱
胝
那
庾
多
四
大
天
眾
俱
來
會

爾
時，
於
此
三
千
大
千
世
界
所
有
四
大
天
王，
各

　
　
　
初
分
天
帝
品
第
二
十
二
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
七
十
七

▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

及
一，
乃
至
百
千
俱
胝
那
庾
多
分
亦
不
及
一，
如

所
現
光，
百
分
不
及
一，
千
分
不
及
一，
百
千
分
不

是
諸
天
眾
各
以
勝
業
感
妙
身
光
比
如
來
身
常

無
量
百
千
俱
胝
那
庾
多
淨
居
天
眾
俱
來
會
坐。

坐；
於
此
三
千
大
千
世
界
所
有
色
究
竟
天，
各
與

量
百
千
俱
胝
那
庾
多
第
四
靜
慮
天
眾
俱
來
會

坐；
於
此
三
千
大
千
世
界
所
有
廣
果
天，
各
與
無

量
百
千
俱
胝
那
庾
多
第
三
靜
慮
天
眾
俱
來
會

坐；
於
此
三
千
大
千
世
界
所
有
遍
淨
天，
各
與
無

無
量
百
千
俱
胝
那
庾
多
第
二
靜
慮
天
眾
俱
來
會

坐；
於
此
三
千
大
千
世
界
所
有
極
光
淨
天，
各
與

無
量
百
千
俱
胝
那
庾
多
初
靜
慮
天
眾
俱
來
會

坐；
於
此
三
千
大
千
世
界
所
有
大
梵
天
王，
各
與

量
百
千
俱
胝
那
庾
多
他
化
自
在
天
眾
俱
來
會

於
此
三
千
大
千
世
界
所
有
自
在
天
王，
各
與
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者
今
皆
應
發。
憍
尸

訶
薩
所
應
住
所
應
學。
憍
尸
迦！
汝
諸
天
等
未
發

菩
薩
摩
訶
薩
宣
說
般
若
波
羅
蜜
多，
如
菩
薩
摩

天
諦
聽！
諦
聽！
吾
當
承
佛
神
力
順
如
來
意，
為
諸

多？
　
具
壽
善
現
告
帝
釋
言：
善
哉！
憍
尸
迦！
汝
等
諸

羅
蜜
多？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
應
學
般
若
波
羅
蜜

若
波
羅
蜜
多？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
應
住
般
若
波

般
若
波
羅
蜜
多。
大
德！
何
者
是
菩
薩
摩
訶
薩
般

色
諸
天
一
切
來
集，
咸
皆
渴
仰
欲
聞
大
德
宣
說

時，
天
帝
釋
白
善
現
言：
今
此
三
千
大
千
世
界
欲、

部
金。

上、
第
一，
蔽
諸
天
光
皆
令
不
現，
猶
如
黑
鐵
對
贍

赫，
於
諸
光
中
最
尊、
最
勝、
最
極、
最
妙、
無
比、
無
等、
無

不
及
一。
何
以
故？
以
如
來
身
常
所
現
光
熾
然
爔

是
數
分、
算
分、
計
分、
喻
分
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
分
皆

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

思
惟
色
遠
離，
思
惟
受、
想、
行、
識
遠
離；
思
惟
色
如

行、
識
無
願；
思
惟
色
寂
靜，
思
惟
受、
想、
行、
識
寂
靜；

思
惟
受、
想、
行、
識
無
相；
思
惟
色
無
願，
思
惟
受、
想、

淨；
思
惟
色
空，
思
惟
受、
想、
行、
識
空；
思
惟
色
無
相，

想、
行、
識
無
我；
思
惟
色
不
淨，
思
惟
受、
想、
行、
識
不

色
苦，
思
惟
受、
想、
行、
識
苦；
思
惟
色
無
我，
思
惟
受、

便，
思
惟
色
無
常，
思
惟
受、
想、
行、
識
無
常；
思
惟

薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
用
無
所
得
為
方

蜜
多？
者，
諦
聽！
諦
聽！
當
為
汝
說。
　
憍
尸
迦！
若
菩

　
憍
尸
迦！
汝
問
何
者
是
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅

更
求
上
法，
我
於
有
情
最
妙
善
品
不
為
礙
故。

發
心
趣
者
我
亦
隨
喜。
所
以
者
何？
諸
勝
士
夫
應

已
作
限
隔
故。
是
中
設
有
能
於
無
上
正
等
菩
提

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
何
以
故？
彼
於
生
死
流

迦！
若
入
聲
聞、
獨
覺
正
性
離
生
者，
不
能
復
發
阿

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

保
信；
思
惟
色
無
生
無
滅，
思
惟
受、
想、
行、
識
無
生

安
隱；
思
惟
色
不
可
保
信，
思
惟
受、
想、
行、
識
不
可

有
癘；
思
惟
色
性
不
安
隱，
思
惟
受、
想、
行、
識
性
不

受、
想、
行、
識
有
疫；
思
惟
色
有
癘，
思
惟
受、
想、
行、
識

橫，
思
惟
受、
想、
行、
識
有
橫；
思
惟
色
有
疫，
思
惟

思
惟
色
有
災，
思
惟
受、
想、
行、
識
有
災；
思
惟
色
有

識
可
畏；
思
惟
色
可
厭，
思
惟
受、
想、
行、
識
可
厭；

惟
受、
想、
行、
識
速
滅；
思
惟
色
可
畏，
思
惟
受、
想、
行、

色
變
動，
思
惟
受、
想、
行、
識
變
動；
思
惟
色
速
滅，
思

敗
壞；
思
惟
色
衰
朽，
思
惟
受、
想、
行、
識
衰
朽；
思
惟

受、
想、
行、
識
逼
切；
思
惟
色
敗
壞，
思
惟
受、
想、
行、
識

熱
惱，
思
惟
受、
想、
行、
識
熱
惱；
思
惟
色
逼
切，
思
惟

箭；
思
惟
色
如
瘡，
思
惟
受、
想、
行、
識
如
瘡；
思
惟
色

想、
行、
識
如
癰；
思
惟
色
如
箭，
思
惟
受、
想、
行、
識
如

病，
思
惟
受、
想、
行、
識
如
病；
思
惟
色
如
癰，
思
惟
受、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
如
病；
思
惟
眼
處
如
癰，
思
惟

思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
遠
離；
思
惟
眼
處
如
病，
思

靜，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
寂
靜；
思
惟
眼
處
遠
離，

無
願，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
無
願；
思
惟
眼
處
寂

處
無
相，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
無
相；
思
惟
眼
處

思
惟
眼
處
空，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
空；
思
惟
眼

我；
思
惟
眼
處
不
淨，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
不
淨；

處
苦；
思
惟
眼
處
無
我，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
無

身、
意
處
無
常；
思
惟
眼
處
苦，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意

無
所
得
為
方
便，
思
惟
眼
處
無
常，
思
惟
耳、
鼻、
舌、

　
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
用

多。

無
為。
憍
尸
迦！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜

無
淨；
思
惟
色
無
作
無
為，
思
惟
受、
想、
行、
識
無
作

無
滅；
思
惟
色
無
染
無
淨，
思
惟
受、
想、
行、
識
無
染

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

安
隱，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
性
不
安
隱；
思
惟
眼

癘，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
有
癘；
思
惟
眼
處
性
不

有
疫，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
有
疫；
思
惟
眼
處
有

處
有
橫，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
有
橫；
思
惟
眼
處

眼
處
有
災，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
有
災；
思
惟
眼

惟
眼
處
可
厭，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
可
厭；
思
惟

思
惟
眼
處
可
畏，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
可
畏；
思

動；
思
惟
眼
處
速
滅，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
速
滅；

衰
朽；
思
惟
眼
處
變
動，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
變

處
敗
壞；
思
惟
眼
處
衰
朽，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處

意
處
逼
切；
思
惟
眼
處
敗
壞，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意

身、
意
處
熱
惱；
思
惟
眼
處
逼
切，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、

舌、
身、
意
處
如
瘡；
思
惟
眼
處
熱
惱，
思
惟
耳、
鼻、
舌、

鼻、
舌、
身、
意
處
如
箭；
思
惟
眼
處
如
瘡，
思
惟
耳、
鼻、

耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
如
癰；
思
惟
眼
處
如
箭，
思
惟
耳、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

靜，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
寂
靜；
思
惟
色
處
遠
離，

無
願，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
無
願；
思
惟
色
處
寂

處
無
相，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
無
相；
思
惟
色
處

思
惟
色
處
空，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
空；
思
惟
色

我；
思
惟
色
處
不
淨，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
不
淨；

處
苦；
思
惟
色
處
無
我，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
無

觸、
法
處
無
常；
思
惟
色
處
苦，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法

無
所
得
為
方
便，
思
惟
色
處
無
常，
思
惟
聲、
香、
味、

　
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
用

訶
薩
般
若
波
羅
蜜
多。

鼻、
舌、
身、
意
處
無
作
無
為。
憍
尸
迦！
是
為
菩
薩
摩

意
處
無
染
無
淨；
思
惟
眼
處
無
作
無
為，
思
惟
耳、

生
無
滅；
思
惟
眼
處
無
染
無
淨，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、

思
惟
眼
處
無
生
無
滅，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
無

處
不
可
保
信，
思
惟
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
不
可
保
信；

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

有
疫，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
有
疫；
思
惟
色
處
有

處
有
橫，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
有
橫；
思
惟
色
處

色
處
有
災，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
有
災；
思
惟
色

惟
色
處
可
厭，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
可
厭；
思
惟

思
惟
色
處
可
畏，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
可
畏；
思

動；
思
惟
色
處
速
滅，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
速
滅；

衰
朽；
思
惟
色
處
變
動，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
變

處
敗
壞；
思
惟
色
處
衰
朽，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處

法
處
逼
切；
思
惟
色
處
敗
壞，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法

觸、
法
處
熱
惱；
思
惟
色
處
逼
切，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、

味、
觸、
法
處
如
瘡；
思
惟
色
處
熱
惱，
思
惟
聲、
香、
味、

香、
味、
觸、
法
處
如
箭；
思
惟
色
處
如
瘡，
思
惟
聲、
香、

聲、
香、
味、
觸、
法
處
如
癰；
思
惟
色
處
如
箭，
思
惟
聲、

惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
如
病；
思
惟
色
處
如
癰，
思
惟

思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
遠
離；
思
惟
色
處
如
病，
思

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

界
不
淨，
思
惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣

界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
我；
思
惟
眼

所
生
諸
受
苦；
思
惟
眼
界
無
我，
思
惟
色
界、
眼
識

眼
界
苦，
思
惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣

識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
常；
思
惟

無
所
得
為
方
便，
思
惟
眼
界
無
常，
思
惟
色
界、
眼

　
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
用

訶
薩
般
若
波
羅
蜜
多。

香、
味、
觸、
法
處
無
作
無
為。
憍
尸
迦！
是
為
菩
薩
摩

法
處
無
染
無
淨；
思
惟
色
處
無
作
無
為，
思
惟
聲、

生
無
滅；
思
惟
色
處
無
染
無
淨，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、

思
惟
色
處
無
生
無
滅，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
無

處
不
可
保
信，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
不
可
保
信；

安
隱，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
性
不
安
隱；
思
惟
色

癘，
思
惟
聲、
香、
味、
觸、
法
處
有
癘；
思
惟
色
處
性
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

思
惟
眼
界
熱
惱，
思
惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼

界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
瘡；

為
緣
所
生
諸
受
如
箭；
思
惟
眼
界
如
瘡，
思
惟
色

惟
眼
界
如
箭，
思
惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸

眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
癰；
思

緣
所
生
諸
受
如
病；
思
惟
眼
界
如
癰，
思
惟
色
界、

眼
界
如
病，
思
惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為

識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
遠
離；
思
惟

所
生
諸
受
寂
靜；
思
惟
眼
界
遠
離，
思
惟
色
界、
眼

界
寂
靜，
思
惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣

界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
願；
思
惟
眼

生
諸
受
無
相；
思
惟
眼
界
無
願，
思
惟
色
界、
眼
識

無
相，
思
惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所

界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
空；
思
惟
眼
界

所
生
諸
受
不
淨；
思
惟
眼
界
空，
思
惟
色
界、
眼
識

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

橫；
思
惟
眼
界
有
疫，
思
惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、

惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
有

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
有
災；
思
惟
眼
界
有
橫，
思

厭；
思
惟
眼
界
有
災，
思
惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、

惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
可

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
可
畏；
思
惟
眼
界
可
厭，
思

滅；
思
惟
眼
界
可
畏，
思
惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、

惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
速

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
變
動；
思
惟
眼
界
速
滅，
思

朽；
思
惟
眼
界
變
動，
思
惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、

惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
衰

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
敗
壞；
思
惟
眼
界
衰
朽，
思

切；
思
惟
眼
界
敗
壞，
思
惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、

色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
逼

觸
為
緣
所
生
諸
受
熱
惱；
思
惟
眼
界
逼
切，
思
惟

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
常；
思
惟

無
所
得
為
方
便，
思
惟
耳
界
無
常，
思
惟
聲
界、
耳

　
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
用

是
為
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜
多。

眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
作
無
為。
憍
尸
迦！

淨；
思
惟
眼
界
無
作
無
為，
思
惟
色
界、
眼
識
界
及

界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
染
無

諸
受
無
生
無
滅；
思
惟
眼
界
無
染
無
淨，
思
惟
色

滅，
思
惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生

為
緣
所
生
諸
受
不
可
保
信；
思
惟
眼
界
無
生
無

界
不
可
保
信，
思
惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸

眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
不
安
隱；
思
惟
眼

癘；
思
惟
眼
界
性
不
安
隱，
思
惟
色
界、
眼
識
界
及

惟
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
有

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
有
疫；
思
惟
眼
界
有
癘，
思

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
癰；
思

緣
所
生
諸
受
如
病；
思
惟
耳
界
如
癰，
思
惟
聲
界、

耳
界
如
病，
思
惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為

識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
遠
離；
思
惟

所
生
諸
受
寂
靜；
思
惟
耳
界
遠
離，
思
惟
聲
界、
耳

界
寂
靜，
思
惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣

界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
願；
思
惟
耳

生
諸
受
無
相；
思
惟
耳
界
無
願，
思
惟
聲
界、
耳
識

無
相，
思
惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所

界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
空；
思
惟
耳
界

所
生
諸
受
不
淨；
思
惟
耳
界
空，
思
惟
聲
界、
耳
識

界
不
淨，
思
惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣

界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
我；
思
惟
耳

所
生
諸
受
苦；
思
惟
耳
界
無
我，
思
惟
聲
界、
耳
識

耳
界
苦，
思
惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
可

耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
可
畏；
思
惟
耳
界
可
厭，
思

滅；
思
惟
耳
界
可
畏，
思
惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、

惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
速

耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
變
動；
思
惟
耳
界
速
滅，
思

朽；
思
惟
耳
界
變
動，
思
惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、

聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
衰

觸
為
緣
所
生
諸
受
敗
壞；
思
惟
耳
界
衰
朽，
思
惟

思
惟
耳
界
敗
壞，
思
惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳

聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
逼
切；

觸
為
緣
所
生
諸
受
熱
惱；
思
惟
耳
界
逼
切，
思
惟

思
惟
耳
界
熱
惱，
思
惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳

界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
瘡；

為
緣
所
生
諸
受
如
箭；
思
惟
耳
界
如
瘡，
思
惟
聲

惟
耳
界
如
箭，
思
惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
作
無
為。
憍
尸
迦！

淨；
思
惟
耳
界
無
作
無
為，
思
惟
聲
界、
耳
識
界
及

耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
染
無

受
無
生
無
滅；
思
惟
耳
界
無
染
無
淨，
思
惟
聲
界、

滅，
思
惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸

為
緣
所
生
諸
受
不
可
保
信；
思
惟
耳
界
無
生
無

界
不
可
保
信，
思
惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸

耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
不
安
隱；
思
惟
耳

癘；
思
惟
耳
界
性
不
安
隱，
思
惟
聲
界、
耳
識
界
及

惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
有

耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
有
疫；
思
惟
耳
界
有
癘，
思

橫；
思
惟
耳
界
有
疫，
思
惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、

惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
有

耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
有
災；
思
惟
耳
界
有
橫，
思

厭；
思
惟
耳
界
有
災，
思
惟
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

所
生
諸
受
寂
靜；
思
惟
鼻
界
遠
離，
思
惟
香
界、
鼻

界
寂
靜，
思
惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣

界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
願；
思
惟
鼻

生
諸
受
無
相；
思
惟
鼻
界
無
願，
思
惟
香
界、
鼻
識

無
相，
思
惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所

界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
空；
思
惟
鼻
界

所
生
諸
受
不
淨；
思
惟
鼻
界
空，
思
惟
香
界、
鼻
識

界
不
淨，
思
惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣

界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
我；
思
惟
鼻

所
生
諸
受
苦；
思
惟
鼻
界
無
我，
思
惟
香
界、
鼻
識

鼻
界
苦，
思
惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣

識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
常；
思
惟

無
所
得
為
方
便，
思
惟
鼻
界
無
常，
思
惟
香
界、
鼻

　
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
用

是
為
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜
多。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
變
動；
思
惟
鼻
界
速
滅，
思

朽；
思
惟
鼻
界
變
動，
思
惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、

惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
衰

鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
敗
壞；
思
惟
鼻
界
衰
朽，
思

切；
思
惟
鼻
界
敗
壞，
思
惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、

香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
逼

觸
為
緣
所
生
諸
受
熱
惱；
思
惟
鼻
界
逼
切，
思
惟

思
惟
鼻
界
熱
惱，
思
惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻

界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
瘡；

為
緣
所
生
諸
受
如
箭；
思
惟
鼻
界
如
瘡，
思
惟
香

惟
鼻
界
如
箭，
思
惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸

鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
癰；
思

緣
所
生
諸
受
如
病；
思
惟
鼻
界
如
癰，
思
惟
香
界、

鼻
界
如
病，
思
惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為

識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
遠
離；
思
惟

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

滅，
思
惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生

為
緣
所
生
諸
受
不
可
保
信；
思
惟
鼻
界
無
生
無

界
不
可
保
信，
思
惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸

鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
不
安
隱；
思
惟
鼻

癘；
思
惟
鼻
界
性
不
安
隱，
思
惟
香
界、
鼻
識
界
及

惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
有

鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
有
疫；
思
惟
鼻
界
有
癘，
思

橫；
思
惟
鼻
界
有
疫，
思
惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、

惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
有

鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
有
災；
思
惟
鼻
界
有
橫，
思

厭；
思
惟
鼻
界
有
災，
思
惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、

惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
可

鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
可
畏；
思
惟
鼻
界
可
厭，
思

滅；
思
惟
鼻
界
可
畏，
思
惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、

惟
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
速

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

無
相，
思
惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所

界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
空；
思
惟
舌
界

所
生
諸
受
不
淨；
思
惟
舌
界
空，
思
惟
味
界、
舌
識

界
不
淨，
思
惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣

界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
我；
思
惟
舌

所
生
諸
受
苦；
思
惟
舌
界
無
我，
思
惟
味
界、
舌
識

舌
界
苦，
思
惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣

識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
常；
思
惟

無
所
得
為
方
便，
思
惟
舌
界
無
常，
思
惟
味
界、
舌

　
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
用

是
為
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜
多。

鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
作
無
為。
憍
尸
迦！

淨；
思
惟
鼻
界
無
作
無
為，
思
惟
香
界、
鼻
識
界
及

界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
染
無

諸
受
無
生
無
滅；
思
惟
鼻
界
無
染
無
淨，
思
惟
香

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

切；
思
惟
舌
界
敗
壞，
思
惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、

味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
逼

觸
為
緣
所
生
諸
受
熱
惱；
思
惟
舌
界
逼
切，
思
惟

思
惟
舌
界
熱
惱，
思
惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌

界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
瘡；

為
緣
所
生
諸
受
如
箭；
思
惟
舌
界
如
瘡，
思
惟
味

惟
舌
界
如
箭，
思
惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸

舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
癰；
思

緣
所
生
諸
受
如
病；
思
惟
舌
界
如
癰，
思
惟
味
界、

舌
界
如
病，
思
惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為

識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
遠
離；
思
惟

所
生
諸
受
寂
靜；
思
惟
舌
界
遠
離，
思
惟
味
界、
舌

界
寂
靜，
思
惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣

界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
願；
思
惟
舌

生
諸
受
無
相；
思
惟
舌
界
無
願，
思
惟
味
界、
舌
識

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

癘；
思
惟
舌
界
性
不
安
隱，
思
惟
味
界、
舌
識
界
及

惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
有

舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
有
疫；
思
惟
舌
界
有
癘，
思

橫；
思
惟
舌
界
有
疫，
思
惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、

惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
有

舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
有
災；
思
惟
舌
界
有
橫，
思

厭；
思
惟
舌
界
有
災，
思
惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、

惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
可

舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
可
畏；
思
惟
舌
界
可
厭，
思

滅；
思
惟
舌
界
可
畏，
思
惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、

惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
速

舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
變
動；
思
惟
舌
界
速
滅，
思

朽；
思
惟
舌
界
變
動，
思
惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、

惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
衰

舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
敗
壞；
思
惟
舌
界
衰
朽，
思

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
我；
思
惟
身

所
生
諸
受
苦；
思
惟
身
界
無
我，
思
惟
觸
界、
身
識

身
界
苦，
思
惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣

識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
常；
思
惟

無
所
得
為
方
便，
思
惟
身
界
無
常，
思
惟
觸
界、
身

　
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
用

是
為
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜
多。

舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
作
無
為。
憍
尸
迦！

淨；
思
惟
舌
界
無
作
無
為，
思
惟
味
界、
舌
識
界
及

界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
染
無

諸
受
無
生
無
滅；
思
惟
舌
界
無
染
無
淨，
思
惟
味

滅，
思
惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生

為
緣
所
生
諸
受
不
可
保
信；
思
惟
舌
界
無
生
無

界
不
可
保
信，
思
惟
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸

舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
不
安
隱；
思
惟
舌

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
瘡；

為
緣
所
生
諸
受
如
箭；
思
惟
身
界
如
瘡，
思
惟
觸

惟
身
界
如
箭，
思
惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸

身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
癰；
思

緣
所
生
諸
受
如
病；
思
惟
身
界
如
癰，
思
惟
觸
界、

身
界
如
病，
思
惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為

識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
遠
離；
思
惟

所
生
諸
受
寂
靜；
思
惟
身
界
遠
離，
思
惟
觸
界、
身

界
寂
靜，
思
惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣

界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
願；
思
惟
身

生
諸
受
無
相；
思
惟
身
界
無
願，
思
惟
觸
界、
身
識

無
相，
思
惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所

界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
空；
思
惟
身
界

所
生
諸
受
不
淨；
思
惟
身
界
空，
思
惟
觸
界、
身
識

界
不
淨，
思
惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
有

身
觸
為
緣
所
生
諸
受
有
災；
思
惟
身
界
有
橫，
思

厭；
思
惟
身
界
有
災，
思
惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、

惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
可

身
觸
為
緣
所
生
諸
受
可
畏；
思
惟
身
界
可
厭，
思

滅；
思
惟
身
界
可
畏，
思
惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、

惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
速

身
觸
為
緣
所
生
諸
受
變
動；
思
惟
身
界
速
滅，
思

朽；
思
惟
身
界
變
動，
思
惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、

惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
衰

身
觸
為
緣
所
生
諸
受
敗
壞；
思
惟
身
界
衰
朽，
思

切；
思
惟
身
界
敗
壞，
思
惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、

觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
逼

觸
為
緣
所
生
諸
受
熱
惱；
思
惟
身
界
逼
切，
思
惟

思
惟
身
界
熱
惱，
思
惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

無
所
得
為
方
便，
思
惟
意
界
無
常，
思
惟
法
界、
意

　
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一
切
智
智
心，
用

是
為
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜
多。

身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
作
無
為。
憍
尸
迦！

淨；
思
惟
身
界
無
作
無
為，
思
惟
觸
界、
身
識
界
及

界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
染
無

諸
受
無
生
無
滅；
思
惟
身
界
無
染
無
淨，
思
惟
觸

滅，
思
惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生

為
緣
所
生
諸
受
不
可
保
信；
思
惟
身
界
無
生
無

界
不
可
保
信，
思
惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸

身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
不
安
隱；
思
惟
身

癘；
思
惟
身
界
性
不
安
隱，
思
惟
觸
界、
身
識
界
及

惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
有

身
觸
為
緣
所
生
諸
受
有
疫；
思
惟
身
界
有
癘，
思

橫；
思
惟
身
界
有
疫，
思
惟
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

緣
所
生
諸
受
如
病；
思
惟
意
界
如
癰，
思
惟
法
界、

意
界
如
病，
思
惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為

識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
遠
離；
思
惟

所
生
諸
受
寂
靜；
思
惟
意
界
遠
離，
思
惟
法
界、
意

界
寂
靜，
思
惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣

界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
願；
思
惟
意

生
諸
受
無
相；
思
惟
意
界
無
願，
思
惟
法
界、
意
識

無
相，
思
惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所

界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
空；
思
惟
意
界

所
生
諸
受
不
淨；
思
惟
意
界
空，
思
惟
法
界、
意
識

界
不
淨，
思
惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣

界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
我；
思
惟
意

所
生
諸
受
苦；
思
惟
意
界
無
我，
思
惟
法
界、
意
識

意
界
苦，
思
惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣

識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
常；
思
惟

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
可
畏；
思
惟
意
界
可
厭，
思

滅；
思
惟
意
界
可
畏，
思
惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、

惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
速

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
變
動；
思
惟
意
界
速
滅，
思

朽；
思
惟
意
界
變
動，
思
惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、

惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
衰

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
敗
壞；
思
惟
意
界
衰
朽，
思

切；
思
惟
意
界
敗
壞，
思
惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、

法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
逼

觸
為
緣
所
生
諸
受
熱
惱；
思
惟
意
界
逼
切，
思
惟

思
惟
意
界
熱
惱，
思
惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意

界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
瘡；

為
緣
所
生
諸
受
如
箭；
思
惟
意
界
如
瘡，
思
惟
法

惟
意
界
如
箭，
思
惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸

意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
癰；
思

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

淨；
思
惟
意
界
無
作
無
為，
思
惟
法
界、
意
識
界
及

界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
染
無

諸
受
無
生
無
滅；
思
惟
意
界
無
染
無
淨，
思
惟
法

滅，
思
惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生

為
緣
所
生
諸
受
不
可
保
信；
思
惟
意
界
無
生
無

界
不
可
保
信，
思
惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸

意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
不
安
隱；
思
惟
意

癘；
思
惟
意
界
性
不
安
隱，
思
惟
法
界、
意
識
界
及

惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
有

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
有
疫；
思
惟
意
界
有
癘，
思

橫；
思
惟
意
界
有
疫，
思
惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、

惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
有

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
有
災；
思
惟
意
界
有
橫，
思

厭；
思
惟
意
界
有
災，
思
惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、

惟
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
可

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第七十七

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
七
十
七

是
為
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜
多。

意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
作
無
為。
憍
尸
迦！

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大般若波羅蜜多經卷第七十七