大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

清
淨，
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
清
淨
即
我
清
淨。

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
我
清
淨
即
外
空、
內
外

我
清
淨。
何
以
故？
是
我
清
淨
與
內
空
清
淨，
無

　
復
次，
善
現！
我
清
淨
即
內
空
清
淨，
內
空
清
淨
即

初
分
難
信
解
品
第
三
十
四
之
六

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
七

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
八

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、

清
淨
即
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、

與
內
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
命
者

內
空
清
淨
即
命
者
清
淨。
何
以
故？
是
命
者
清
淨

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
命
者
清
淨
即
內
空
清
淨，

有
情
清
淨
與
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
清
淨，
無
二、

至
無
性
自
性
空
清
淨
即
有
情
清
淨。
何
以
故？
是

空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
清
淨，
外
空
乃

異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得

義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變

斷
故。
有
情
清
淨
即
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝

有
情
清
淨
與
內
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

內
空
清
淨，
內
空
清
淨
即
有
情
清
淨。
何
以
故？
是

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
有
情
清
淨
即

何
以
故？
是
我
清
淨
與
外
空
乃
至
無
性
自
性
空

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

者
清
淨。
何
以
故？
是
養
育
者
清
淨
與
內
空
清
淨，

　
養
育
者
清
淨
即
內
空
清
淨，
內
空
清
淨
即
養
育

無
性
自
性
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

生
者
清
淨。
何
以
故？
是
生
者
清
淨
與
外
空
乃
至

自
性
空
清
淨，
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
清
淨
即

相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性

竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共

空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
生
者
清
淨
即
外

即
生
者
清
淨。
何
以
故？
是
生
者
清
淨
與
內
空
清

別、
無
斷
故。
　
生
者
清
淨
即
內
空
清
淨，
內
空
清
淨

外
空
乃
至
無
性
自
性
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

空
清
淨
即
命
者
清
淨。
何
以
故？
是
命
者
清
淨
與

性
空、
無
性
自
性
空
清
淨，
外
空
乃
至
無
性
自
性

自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

淨。
何
以
故？
是
士
夫
清
淨
與
外
空
乃
至
無
性
自

清
淨，
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
清
淨
即
士
夫
清

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
士
夫
清
淨
即
外
空、
內
外

清
淨。
何
以
故？
是
士
夫
清
淨
與
內
空
清
淨，
無
二、

故。
　
士
夫
清
淨
即
內
空
清
淨，
內
空
清
淨
即
士
夫

乃
至
無
性
自
性
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

養
育
者
清
淨。
何
以
故？
是
養
育
者
清
淨
與
外
空

自
性
空
清
淨，
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
清
淨
即

相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性

竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共

空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
養
育
者
清
淨
即
外

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
意
生
清
淨
即
外
空、

意
生
清
淨。
何
以
故？
是
意
生
清
淨
與
內
空
清
淨，

無
斷
故。
　
意
生
清
淨
即
內
空
清
淨，
內
空
清
淨
即

空
乃
至
無
性
自
性
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

特
伽
羅
清
淨。
何
以
故？
是
補
特
伽
羅
清
淨
與
外

性
空
清
淨，
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
清
淨
即
補

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自

空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
補
特
伽
羅
清
淨
即
外
空、

淨。
何
以
故？
是
補
特
伽
羅
清
淨
與
內
空
清
淨，
無

清
淨
即
內
空
清
淨，
內
空
清
淨
即
補
特
伽
羅
清

性
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
補
特
伽
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

以
故？
是
作
者
清
淨
與
內
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、

清
淨
即
內
空
清
淨，
內
空
清
淨
即
作
者
清
淨。
何

自
性
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
作
者

淨。
何
以
故？
是
儒
童
清
淨
與
外
空
乃
至
無
性

清
淨，
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
清
淨
即
儒
童
清

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

二
分、
無
別、
無
斷
故。
儒
童
清
淨
即
外
空、
內
外
空、

何
以
故？
是
儒
童
清
淨
與
內
空
清
淨，
無
二、
無

童
清
淨
即
內
空
清
淨，
內
空
清
淨
即
儒
童
清
淨。

性
自
性
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
儒

生
清
淨。
何
以
故？
是
意
生
清
淨
與
外
空
乃
至
無

性
空
清
淨，
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
清
淨
即
意

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

受
者
清
淨
與
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
清
淨，
無

至
無
性
自
性
空
清
淨
即
受
者
清
淨。
何
以
故？
是

空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
清
淨，
外
空
乃

異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得

義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變

斷
故。
受
者
清
淨
即
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝

受
者
清
淨
與
內
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

內
空
清
淨，
內
空
清
淨
即
受
者
清
淨。
何
以
故？
是

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
受
者
清
淨
即

以
故？
是
作
者
清
淨
與
外
空
乃
至
無
性
自
性
空

外
空
乃
至
無
性
自
性
空
清
淨
即
作
者
清
淨。
何

不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
清
淨，

空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、

大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散

無
別、
無
斷
故。
作
者
清
淨
即
外
空、
內
外
空、
空
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無

畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、

外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
見
者
清
淨
即

淨
即
見
者
清
淨。
何
以
故？
是
見
者
清
淨
與
內
空

無
別、
無
斷
故。
　
見
者
清
淨
即
內
空
清
淨，
內
空
清

與
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、

性
空
清
淨
即
知
者
清
淨。
何
以
故？
是
知
者
清
淨

自
性
空、
無
性
自
性
空
清
淨，
外
空
乃
至
無
性
自

空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、

空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性

者
清
淨
即
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為

淨
與
內
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
知

淨，
內
空
清
淨
即
知
者
清
淨。
何
以
故？
是
知
者
清

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
知
者
清
淨
即
內
空
清

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
有
情
清
淨
即
法
界、
法

情
清
淨。
何
以
故？
是
有
情
清
淨
與
真
如
清
淨，
無

斷
故。
　
有
情
清
淨
即
真
如
清
淨，
真
如
清
淨
即
有

界
乃
至
不
思
議
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

議
界
清
淨
即
我
清
淨。
何
以
故？
是
我
清
淨
與
法

實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
清
淨，
法
界
乃
至
不
思

不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
我
清
淨
即
法
界、
法
性、

我
清
淨。
何
以
故？
是
我
清
淨
與
真
如
清
淨，
無

　
復
次，
善
現！
我
清
淨
即
真
如
清
淨，
真
如
清
淨
即

故。

至
無
性
自
性
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

即
見
者
清
淨。
何
以
故？
是
見
者
清
淨
與
外
空
乃

性
自
性
空
清
淨，
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
清
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
清

清
淨
即
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、

與
真
如
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
生
者

真
如
清
淨
即
生
者
清
淨。
何
以
故？
是
生
者
清
淨

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
生
者
清
淨
即
真
如
清
淨，

命
者
清
淨
與
法
界
乃
至
不
思
議
界
清
淨，
無
二、

乃
至
不
思
議
界
清
淨
即
命
者
清
淨。
何
以
故？
是

法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
清
淨，
法
界

法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
命
者
清
淨
即

淨
即
命
者
清
淨。
何
以
故？
是
命
者
清
淨
與
真
如

無
別、
無
斷
故。
　
命
者
清
淨
即
真
如
清
淨，
真
如
清

淨
與
法
界
乃
至
不
思
議
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、

思
議
界
清
淨
即
有
情
清
淨。
何
以
故？
是
有
情
清

住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
清
淨，
法
界
乃
至
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
清
淨，
法
界
乃
至

法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
士
夫
清
淨
即
法
界、

士
夫
清
淨。
何
以
故？
是
士
夫
清
淨
與
真
如
清
淨，

無
斷
故。
　
士
夫
清
淨
即
真
如
清
淨，
真
如
清
淨
即

法
界
乃
至
不
思
議
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

淨
即
養
育
者
清
淨。
何
以
故？
是
養
育
者
清
淨
與

空
界、
不
思
議
界
清
淨，
法
界
乃
至
不
思
議
界
清

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

別、
無
斷
故。
養
育
者
清
淨
即
法
界、
法
性、
不
虛
妄

是
養
育
者
清
淨
與
真
如
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

真
如
清
淨，
真
如
清
淨
即
養
育
者
清
淨。
何
以
故？

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
養
育
者
清
淨
即

以
故？
是
生
者
清
淨
與
法
界
乃
至
不
思
議
界
清

淨，
法
界
乃
至
不
思
議
界
清
淨
即
生
者
清
淨。
何

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
清
淨，
法
界
乃

界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
意
生
清
淨
即
法

即
意
生
清
淨。
何
以
故？
是
意
生
清
淨
與
真
如
清

別、
無
斷
故。
　
意
生
清
淨
即
真
如
清
淨，
真
如
清
淨

與
法
界
乃
至
不
思
議
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

即
補
特
伽
羅
清
淨。
何
以
故？
是
補
特
伽
羅
清
淨

界、
不
思
議
界
清
淨，
法
界
乃
至
不
思
議
界
清
淨

不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空

斷
故。
補
特
伽
羅
清
淨
即
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、

伽
羅
清
淨
與
真
如
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

真
如
清
淨
即
補
特
伽
羅
清
淨。
何
以
故？
是
補
特

分、
無
別、
無
斷
故。
　
補
特
伽
羅
清
淨
即
真
如
清
淨，

清
淨
與
法
界
乃
至
不
思
議
界
清
淨，
無
二、
無
二

不
思
議
界
清
淨
即
士
夫
清
淨。
何
以
故？
是
士
夫

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

議
界
清
淨，
法
界
乃
至
不
思
議
界
清
淨
即
作
者

性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思

故。
作
者
清
淨
即
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異

者
清
淨
與
真
如
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

清
淨，
真
如
清
淨
即
作
者
清
淨。
何
以
故？
是
作

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
作
者
清
淨
即
真
如

故？
是
儒
童
清
淨
與
法
界
乃
至
不
思
議
界
清
淨，

法
界
乃
至
不
思
議
界
清
淨
即
儒
童
清
淨。
何
以

生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
清
淨，

淨
即
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離

真
如
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
儒
童
清

如
清
淨
即
儒
童
清
淨。
何
以
故？
是
儒
童
清
淨
與

二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
儒
童
清
淨
即
真
如
清
淨，
真

生
清
淨
與
法
界
乃
至
不
思
議
界
清
淨，
無
二、
無

至
不
思
議
界
清
淨
即
意
生
清
淨。
何
以
故？
是
意

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

議
界
清
淨
即
知
者
清
淨。
何
以
故？
是
知
者
清
淨

實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
清
淨，
法
界
乃
至
不
思

不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
知
者
清
淨
即
法
界、
法
性、

淨。
何
以
故？
是
知
者
清
淨
與
真
如
清
淨，
無
二、

　
知
者
清
淨
即
真
如
清
淨，
真
如
清
淨
即
知
者
清

至
不
思
議
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

即
受
者
清
淨。
何
以
故？
是
受
者
清
淨
與
法
界
乃

界、
不
思
議
界
清
淨，
法
界
乃
至
不
思
議
界
清
淨

不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空

別、
無
斷
故。
受
者
清
淨
即
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、

故？
是
受
者
清
淨
與
真
如
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

淨
即
真
如
清
淨，
真
如
清
淨
即
受
者
清
淨。
何
以

議
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
受
者
清

清
淨。
何
以
故？
是
作
者
清
淨
與
法
界
乃
至
不
思

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
有
情
清
淨
即
苦
聖
諦
清
淨，

以
故？
是
我
清
淨
與
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨，
無
二、
無

道
聖
諦
清
淨，
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨
即
我
清
淨。
何

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
我
清
淨
即
集、
滅、

淨
即
我
清
淨。
何
以
故？
是
我
清
淨
與
苦
聖
諦
清

　
復
次，
善
現！
我
清
淨
即
苦
聖
諦
清
淨，
苦
聖
諦
清

二
分、
無
別、
無
斷
故。

者
清
淨
與
法
界
乃
至
不
思
議
界
清
淨，
無
二、
無

至
不
思
議
界
清
淨
即
見
者
清
淨。
何
以
故？
是
見

定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
清
淨，
法
界
乃

界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
見
者
清
淨
即
法

即
見
者
清
淨。
何
以
故？
是
見
者
清
淨
與
真
如
清

別、
無
斷
故。
　
見
者
清
淨
即
真
如
清
淨，
真
如
清
淨

與
法
界
乃
至
不
思
議
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

聖
諦
清
淨
即
生
者
清
淨。
何
以
故？
是
生
者
清
淨

斷
故。
生
者
清
淨
即
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨，
集、
滅、
道

者
清
淨
與
苦
聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

淨，
苦
聖
諦
清
淨
即
生
者
清
淨。
何
以
故？
是
生

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
生
者
清
淨
即
苦
聖
諦
清

以
故？
是
命
者
清
淨
與
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨，
無
二、

聖
諦
清
淨，
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨
即
命
者
清
淨。
何

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
命
者
清
淨
即
集、
滅、
道

清
淨。
何
以
故？
是
命
者
清
淨
與
苦
聖
諦
清
淨，
無

者
清
淨
即
苦
聖
諦
清
淨，
苦
聖
諦
清
淨
即
命
者

滅、
道
聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
命

清
淨
即
有
情
清
淨。
何
以
故？
是
有
情
清
淨
與
集、

有
情
清
淨
即
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨，
集、
滅、
道
聖
諦

淨
與
苦
聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

苦
聖
諦
清
淨
即
有
情
清
淨。
何
以
故？
是
有
情
清

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

故？
是
補
特
伽
羅
清
淨
與
苦
聖
諦
清
淨，
無
二、
無

諦
清
淨，
苦
聖
諦
清
淨
即
補
特
伽
羅
清
淨。
何
以

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
補
特
伽
羅
清
淨
即
苦
聖

以
故？
是
士
夫
清
淨
與
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨，
無
二、

聖
諦
清
淨，
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨
即
士
夫
清
淨。
何

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
士
夫
清
淨
即
集、
滅、
道

清
淨。
何
以
故？
是
士
夫
清
淨
與
苦
聖
諦
清
淨，
無

夫
清
淨
即
苦
聖
諦
清
淨，
苦
聖
諦
清
淨
即
士
夫

滅、
道
聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
士

即
養
育
者
清
淨。
何
以
故？
是
養
育
者
清
淨
與
集、

清
淨
即
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨，
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨

聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
養
育
者

即
養
育
者
清
淨。
何
以
故？
是
養
育
者
清
淨
與
苦

故。
　
養
育
者
清
淨
即
苦
聖
諦
清
淨，
苦
聖
諦
清
淨

與
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

諦
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
作
者
清
淨

儒
童
清
淨。
何
以
故？
是
儒
童
清
淨
與
集、
滅、
道
聖

淨
即
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨，
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨
即

聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
儒
童
清

清
淨
即
儒
童
清
淨。
何
以
故？
是
儒
童
清
淨
與
苦

別、
無
斷
故。
　
儒
童
清
淨
即
苦
聖
諦
清
淨，
苦
聖
諦

生
清
淨
與
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

集、
滅、
道
聖
諦
清
淨
即
意
生
清
淨。
何
以
故？
是
意

無
別、
無
斷
故。
意
生
清
淨
即
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨，

故？
是
意
生
清
淨
與
苦
聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二
分、

苦
聖
諦
清
淨，
苦
聖
諦
清
淨
即
意
生
清
淨。
何
以

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
意
生
清
淨
即

淨。
何
以
故？
是
補
特
伽
羅
清
淨
與
集、
滅、
道
聖
諦

聖
諦
清
淨，
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨
即
補
特
伽
羅
清

二
分、
無
別、
無
斷
故。
補
特
伽
羅
清
淨
即
集、
滅、
道

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

清
淨，
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨
即
知
者
清
淨。
何
以
故？

二
分、
無
別、
無
斷
故。
知
者
清
淨
即
集、
滅、
道
聖
諦

何
以
故？
是
知
者
清
淨
與
苦
聖
諦
清
淨，
無
二、
無

淨
即
苦
聖
諦
清
淨，
苦
聖
諦
清
淨
即
知
者
清
淨。

聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
知
者
清

即
受
者
清
淨。
何
以
故？
是
受
者
清
淨
與
集、
滅、
道

清
淨
即
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨，
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨

苦
聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
受
者

諦
清
淨
即
受
者
清
淨。
何
以
故？
是
受
者
清
淨
與

無
別、
無
斷
故。
　
受
者
清
淨
即
苦
聖
諦
清
淨，
苦
聖

作
者
清
淨
與
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二
分、

淨，
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨
即
作
者
清
淨。
何
以
故？
是

分、
無
別、
無
斷
故。
作
者
清
淨
即
集、
滅、
道
聖
諦
清

以
故？
是
作
者
清
淨
與
苦
聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二

即
苦
聖
諦
清
淨，
苦
聖
諦
清
淨
即
作
者
清
淨。
何

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

以
故？
是
有
情
清
淨
與
四
靜
慮
清
淨，
無
二、
無
二

即
四
靜
慮
清
淨，
四
靜
慮
清
淨
即
有
情
清
淨。
何

定
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
有
情
清
淨

我
清
淨。
何
以
故？
是
我
清
淨
與
四
無
量、
四
無
色

量、
四
無
色
定
清
淨，
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨
即

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
我
清
淨
即
四
無

淨
即
我
清
淨。
何
以
故？
是
我
清
淨
與
四
靜
慮
清

　
復
次，
善
現！
我
清
淨
即
四
靜
慮
清
淨，
四
靜
慮
清

道
聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

淨
即
見
者
清
淨。
何
以
故？
是
見
者
清
淨
與
集、
滅、

者
清
淨
即
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨，
集、
滅、
道
聖
諦
清

與
苦
聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
見

聖
諦
清
淨
即
見
者
清
淨。
何
以
故？
是
見
者
清
淨

分、
無
別、
無
斷
故。
　
見
者
清
淨
即
苦
聖
諦
清
淨，
苦

是
知
者
清
淨
與
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

是
生
者
清
淨
與
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨，
無
二、

四
無
量、
四
無
色
定
清
淨
即
生
者
清
淨。
何
以
故？

無
斷
故。
生
者
清
淨
即
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨，

生
者
清
淨
與
四
靜
慮
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

清
淨，
四
靜
慮
清
淨
即
生
者
清
淨。
何
以
故？
是

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
生
者
清
淨
即
四
靜
慮

故？
是
命
者
清
淨
與
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨，
無

淨，
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨
即
命
者
清
淨。
何
以

別、
無
斷
故。
命
者
清
淨
即
四
無
量、
四
無
色
定
清

是
命
者
清
淨
與
四
靜
慮
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

靜
慮
清
淨，
四
靜
慮
清
淨
即
命
者
清
淨。
何
以
故？

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
命
者
清
淨
即
四

何
以
故？
是
有
情
清
淨
與
四
無
量、
四
無
色
定
清

定
清
淨，
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨
即
有
情
清
淨。

分、
無
別、
無
斷
故。
有
情
清
淨
即
四
無
量、
四
無
色

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

何
以
故？
是
補
特
伽
羅
清
淨
與
四
靜
慮
清
淨，
無

四
靜
慮
清
淨，
四
靜
慮
清
淨
即
補
特
伽
羅
清
淨。

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
補
特
伽
羅
清
淨
即

以
故？
是
士
夫
清
淨
與
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨，

清
淨，
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨
即
士
夫
清
淨。
何

無
別、
無
斷
故。
士
夫
清
淨
即
四
無
量、
四
無
色
定

故？
是
士
夫
清
淨
與
四
靜
慮
清
淨，
無
二、
無
二
分、

四
靜
慮
清
淨，
四
靜
慮
清
淨
即
士
夫
清
淨。
何
以

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
士
夫
清
淨
即

何
以
故？
是
養
育
者
清
淨
與
四
無
量、
四
無
色
定

清
淨，
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨
即
養
育
者
清
淨。

別、
無
斷
故。
養
育
者
清
淨
即
四
無
量、
四
無
色
定

養
育
者
清
淨
與
四
靜
慮
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

清
淨，
四
靜
慮
清
淨
即
養
育
者
清
淨。
何
以
故？
是

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
養
育
者
清
淨
即
四
靜
慮

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

即
儒
童
清
淨。
何
以
故？
是
儒
童
清
淨
與
四
無
量、

無
量、
四
無
色
定
清
淨，
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
儒
童
清
淨
即
四

儒
童
清
淨。
何
以
故？
是
儒
童
清
淨
與
四
靜
慮
清

故。
　
儒
童
清
淨
即
四
靜
慮
清
淨，
四
靜
慮
清
淨
即

無
量、
四
無
色
定
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

清
淨
即
意
生
清
淨。
何
以
故？
是
意
生
清
淨
與
四

即
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨，
四
無
量、
四
無
色
定

慮
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
意
生
清
淨

淨
即
意
生
清
淨。
何
以
故？
是
意
生
清
淨
與
四
靜

無
斷
故。
　
意
生
清
淨
即
四
靜
慮
清
淨，
四
靜
慮
清

與
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

即
補
特
伽
羅
清
淨。
何
以
故？
是
補
特
伽
羅
清
淨

無
量、
四
無
色
定
清
淨，
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
補
特
伽
羅
清
淨
即
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

故？
是
知
者
清
淨
與
四
靜
慮
清
淨，
無
二、
無
二
分、

四
靜
慮
清
淨，
四
靜
慮
清
淨
即
知
者
清
淨。
何
以

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
知
者
清
淨
即

淨。
何
以
故？
是
受
者
清
淨
與
四
無
量、
四
無
色
定

色
定
清
淨，
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨
即
受
者
清

二
分、
無
別、
無
斷
故。
受
者
清
淨
即
四
無
量、
四
無

何
以
故？
是
受
者
清
淨
與
四
靜
慮
清
淨，
無
二、
無

淨
即
四
靜
慮
清
淨，
四
靜
慮
清
淨
即
受
者
清
淨。

色
定
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
受
者
清

者
清
淨。
何
以
故？
是
作
者
清
淨
與
四
無
量、
四
無

四
無
色
定
清
淨，
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨
即
作

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
作
者
清
淨
即
四
無
量、

清
淨。
何
以
故？
是
作
者
清
淨
與
四
靜
慮
清
淨，
無

者
清
淨
即
四
靜
慮
清
淨，
四
靜
慮
清
淨
即
作
者

四
無
色
定
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
作

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

何
以
故？
是
我
清
淨
與
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

淨，
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨
即
我
清
淨。

斷
故。
我
清
淨
即
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清

我
清
淨
與
八
解
脫
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

解
脫
清
淨，
八
解
脫
清
淨
即
我
清
淨。
何
以
故？
是

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
復
次，
善
現！
我
清
淨
即
八

是
見
者
清
淨
與
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨，
無
二、

四
無
量、
四
無
色
定
清
淨
即
見
者
清
淨。
何
以
故？

無
斷
故。
見
者
清
淨
即
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨，

見
者
清
淨
與
四
靜
慮
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

慮
清
淨，
四
靜
慮
清
淨
即
見
者
清
淨。
何
以
故？
是

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
見
者
清
淨
即
四
靜

以
故？
是
知
者
清
淨
與
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨，

清
淨，
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨
即
知
者
清
淨。
何

無
別、
無
斷
故。
知
者
清
淨
即
四
無
量、
四
無
色
定

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

脫
清
淨，
八
解
脫
清
淨
即
生
者
清
淨。
何
以
故？
是

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
生
者
清
淨
即
八
解

命
者
清
淨
與
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨，

次
第
定、
十
遍
處
清
淨
即
命
者
清
淨。
何
以
故？
是

即
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨，
八
勝
處、
九

脫
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
命
者
清
淨

淨
即
命
者
清
淨。
何
以
故？
是
命
者
清
淨
與
八
解

無
斷
故。
　
命
者
清
淨
即
八
解
脫
清
淨，
八
解
脫
清

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

淨
即
有
情
清
淨。
何
以
故？
是
有
情
清
淨
與
八
勝

定、
十
遍
處
清
淨，
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清

分、
無
別、
無
斷
故。
有
情
清
淨
即
八
勝
處、
九
次
第

以
故？
是
有
情
清
淨
與
八
解
脫
清
淨，
無
二、
無
二

即
八
解
脫
清
淨，
八
解
脫
清
淨
即
有
情
清
淨。
何

處
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
有
情
清
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

分、
無
別、
無
斷
故。
士
夫
清
淨
即
八
勝
處、
九
次
第

以
故？
是
士
夫
清
淨
與
八
解
脫
清
淨，
無
二、
無
二

即
八
解
脫
清
淨，
八
解
脫
清
淨
即
士
夫
清
淨。
何

處
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
士
夫
清
淨

故？
是
養
育
者
清
淨
與
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨
即
養
育
者
清
淨。
何
以

淨
即
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨，
八
勝
處、

脫
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
養
育
者
清

養
育
者
清
淨。
何
以
故？
是
養
育
者
清
淨
與
八
解

　
養
育
者
清
淨
即
八
解
脫
清
淨，
八
解
脫
清
淨
即

第
定、
十
遍
處
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

者
清
淨。
何
以
故？
是
生
者
清
淨
與
八
勝
處、
九
次

處
清
淨，
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨
即
生

無
斷
故。
生
者
清
淨
即
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

生
者
清
淨
與
八
解
脫
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨
即
意
生
清
淨。
何
以

清
淨
即
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨，
八
勝

八
解
脫
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
意
生

脫
清
淨
即
意
生
清
淨。
何
以
故？
是
意
生
清
淨
與

無
別、
無
斷
故。
　
意
生
清
淨
即
八
解
脫
清
淨，
八
解

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨，
無
二、
無
二
分、

補
特
伽
羅
清
淨。
何
以
故？
是
補
特
伽
羅
清
淨
與

遍
處
清
淨，
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨
即

斷
故。
補
特
伽
羅
清
淨
即
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

羅
清
淨
與
八
解
脫
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

脫
清
淨
即
補
特
伽
羅
清
淨。
何
以
故？
是
補
特
伽

無
斷
故。
　
補
特
伽
羅
清
淨
即
八
解
脫
清
淨，
八
解

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

淨
即
士
夫
清
淨。
何
以
故？
是
士
夫
清
淨
與
八
勝

定、
十
遍
處
清
淨，
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
受
者
清
淨
即
八
解
脫

者
清
淨
與
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨，
無

第
定、
十
遍
處
清
淨
即
作
者
清
淨。
何
以
故？
是
作

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨，
八
勝
處、
九
次

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
作
者
清
淨
即

即
作
者
清
淨。
何
以
故？
是
作
者
清
淨
與
八
解
脫

斷
故。
　
作
者
清
淨
即
八
解
脫
清
淨，
八
解
脫
清
淨

九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

即
儒
童
清
淨。
何
以
故？
是
儒
童
清
淨
與
八
勝
處、

十
遍
處
清
淨，
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨

無
別、
無
斷
故。
儒
童
清
淨
即
八
勝
處、
九
次
第
定、

故？
是
儒
童
清
淨
與
八
解
脫
清
淨，
無
二、
無
二
分、

八
解
脫
清
淨，
八
解
脫
清
淨
即
儒
童
清
淨。
何
以

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
儒
童
清
淨
即

故？
是
意
生
清
淨
與
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

淨
與
八
解
脫
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

八
解
脫
清
淨
即
見
者
清
淨。
何
以
故？
是
見
者
清

二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
見
者
清
淨
即
八
解
脫
清
淨，

淨
與
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨，
無
二、
無

十
遍
處
清
淨
即
知
者
清
淨。
何
以
故？
是
知
者
清

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨，
八
勝
處、
九
次
第
定、

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
知
者
清
淨
即
八
勝

者
清
淨。
何
以
故？
是
知
者
清
淨
與
八
解
脫
清
淨，

　
知
者
清
淨
即
八
解
脫
清
淨，
八
解
脫
清
淨
即
知

第
定、
十
遍
處
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

者
清
淨。
何
以
故？
是
受
者
清
淨
與
八
勝
處、
九
次

處
清
淨，
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨
即
受

無
斷
故。
受
者
清
淨
即
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

受
者
清
淨
與
八
解
脫
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

清
淨，
八
解
脫
清
淨
即
受
者
清
淨。
何
以
故？
是

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▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
八
十
七

遍
處
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

何
以
故？
是
見
者
清
淨
與
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨
即
見
者
清
淨。

見
者
清
淨
即
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨，

▲

大般若波羅蜜多經卷第一百八十七