大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
求，
是
菩
薩
摩
訶
薩
今
在
大

現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
求
般
若
波
羅
蜜
多，
應
如

菩
薩，
令
其
信
解
諸
法
自
性
畢
竟
皆
空。
　
復
次，
善

性
常
空
無
所
怖
畏。
應
當
如
是
教
授
教
誡
初
業

無，
無
自
性
無
他
性，
先
既
非
有
後
亦
非
無，
自

告
善
現：
豈
一
切
法
先
有
後
無？
然
一
切
法
非
有
非

初
業
菩
薩，
令
其
信
解
諸
法
自
性
畢
竟
皆
空？
　
佛

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
云
何
教
授
教
誡

　
　
　
初
分
常
啼
菩
薩
品
第
七
十
七
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
八

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
九

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

舌、
身、
意
識
界；
勿
動
眼
觸，
勿
動
耳、
鼻、
舌、
身、
意

動
聲、
香、
味、
觸、
法
界；
勿
動
眼
識
界，
勿
動
耳、
鼻、

勿
動
眼
界，
勿
動
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界；
勿
動
色
界，
勿

鼻、
舌、
身、
意
處；
勿
動
色
處，
勿
動
聲、
香、
味、
觸、
法
處；

勿
動
於
色，
勿
動
受、
想、
行、
識；
勿
動
眼
處，
勿
動
耳、

視，
勿
觀
前
後
上
下
四
維，
勿
破
威
儀，
勿
壞
身
相。

寒
熱，
於
內
外
法
心
莫
散
亂。
行
時
不
得
左
右
顧

辭
疲
倦，
莫
念
睡
眠，
莫
思
飲
食，
莫
想
晝
夜，
莫
怖

決
定
得
聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
汝
當
行
時，
莫

處，
欻
然
聞
有
空
中
聲
曰：
咄！
善
男
子！
汝
可
東
行，

恭
敬，
而
求
般
若
波
羅
蜜
多。
彼
常
樂
居
阿
練
若

蜜
多
時，
不
惜
身
命，
不
顧
珍
財，
不
徇
名
譽，
不
希

佛
告
善
現：
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
本
求
般
若
波
羅

尊！
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
云
何
求
般
若
波
羅
蜜
多？

雲
雷
音
佛
所
修
行
梵
行。
　
具
壽
善
現
白
佛
言：
世

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

勿
動
集、
滅、
道
聖
諦；
勿
動
四
靜
慮，
勿
動
四
無
量、

定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界；
勿
動
苦
聖
諦，

界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空；
勿
動
真
如，
勿
動
法

本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、

動
內
空，
勿
動
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支；
勿

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
勿
動
四
念
住，
勿
動
四
正

惱；
勿
動
布
施
波
羅
蜜
多，
勿
動
淨
戒、
安
忍、
精
進、

識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂

上
緣；
勿
動
從
緣
所
生
諸
法；
勿
動
無
明，
勿
動
行、

空、
識
界；
勿
動
因
緣，
勿
動
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增

意
觸
為
緣
所
生
諸
受；
勿
動
地
界，
勿
動
水、
火、
風、

觸；
勿
動
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受，
勿
動
耳、
鼻、
舌、
身、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

於
佛
法
不
能
安
住
則
於
生
死
諸
趣
輪
迴，
若
於
生

若
於
諸
法
有
所
動
者
則
於
佛
法
不
能
安
住，
若

法；
勿
動
有
為
法，
勿
動
無
為
法。
何
以
故？
善
男
子！

間
法，
勿
動
出
世
間
法；
勿
動
有
漏
法，
勿
動
無
漏

菩
薩
摩
訶
薩
行，
勿
動
無
上
正
等
菩
提；
勿
動
世

果，
勿
動
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提；
勿
動

動
一
切
智，
勿
動
道
相
智、
一
切
相
智；
勿
動
預
流

佛
不
共
法；
勿
動
無
忘
失
法，
勿
動
恒
住
捨
性；
勿

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八

地；
勿
動
五
眼，
勿
動
六
神
通；
勿
動
佛
十
力，
勿
動

極
難
勝
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲

門；
勿
動
極
喜
地，
勿
動
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、

摩
地
門；
勿
動
空
解
脫
門，
勿
動
無
相、
無
願
解
脫

定、
十
遍
處；
勿
動
一
切
陀
羅
尼
門，
勿
動
一
切
三

四
無
色
定；
勿
動
八
解
脫，
勿
動
八
勝
處、
九
次
第

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

寂
之
法，
及
能
為
汝
示
現
教
導
讚
勵
慶
喜
一
切

汝
善
巧
說
空、
無
相、
無
願、
無
生、
無
滅、
無
染、
無
淨
本

應
方
便
遠
離，
於
諸
善
友
應
親
近
供
養。
若
能
為

心
求
深
般
若
波
羅
蜜
多。
汝
善
男
子
於
諸
惡
友

夫、
補
特
伽
羅、
意
生、
儒
童、
作
者、
受
者、
知
者、
見
者
相

蜜
多，
汝
應
以
離
我
及
有
情、
命
者、
生
者、
養
者、
士

生
信
解，
汝
應
以
離
一
切
相
心
求
深
般
若
波
羅

哉！
善
男
子！
汝
當
於
空、
無
相、
無
願
甚
深
之
法
應

　
時，
空
中
聲
復
語
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
言：
善
哉！
善

覺
殊
勝
法
故，
我
當
欲
證
無
上
正
等
大
菩
提
故。

有
情
作
大
明
故，
我
當
欲
集
一
切
如
來、
應、
正
等

向
所
言
我
當
從
教。
所
以
者
何？
我
當
欲
為
一
切

歡
喜
踊
躍
歎
未
曾
有，
合
掌
恭
敬
報
空
聲
曰：
如

　
爾
時，
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
聞
空
中
聲
慇
懃
教
誨，

死
諸
趣
輪
迴
則
不
能
得
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

師。
汝
善
男
子
應
覺
魔
事，
謂
有
惡
魔
為
壞
正
法

法
師，
但
為
愛
重
恭
敬
供
養
無
上
法
故
隨
逐
法

諸
佛
想。
汝
善
男
子
莫
以
世
利
名
譽
心
故
隨
逐

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
法
師，
常
應
敬
事
如

惟
籌
量
觀
察
諸
如
是
等
功
德
勝
利，
於
為
汝
說

無
暇
具
足
有
暇，
念
念
增
長
殊
勝
善
根。
汝
應
思

供
養
諸
佛
世
尊，
聽
聞
正
法
植
眾
德
本，
遠
離

近
如
來、
應、
正
等
覺，
常
生
諸
佛
嚴
淨
國
土，
恭
敬

速
於
無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉，
我
由
彼
故
得

多，
是
我
最
勝
真
實
善
友，
我
從
彼
聞
是
妙
法
故，

男
子
應
作
是
念：
我
所
從
聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜

於
是
處
起
大
師
想，
汝
應
知
恩
念
當
重
報。
汝
善

菩
薩
所
聞。
汝
所
從
聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
當

聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
或
從
經
典
中
聞，
或
從

智
智，
是
為
善
友。
汝
善
男
子
若
如
是
行，
不
久
得

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

理
趣
隨
逐
法
師，
不
久
成
辦
甚
深
般
若
波
羅
蜜

尋
香
城。
汝
善
男
子
若
能
如
是
觀
察
諸
法
真
實

幻、
如
夢、
如
響、
如
像、
如
陽
焰、
如
光
影、
如
變
化
事、
如

補
特
伽
羅、
意
生、
儒
童、
作
者、
受
者、
知
者、
見
者，
如

法
自
性
皆
空，
無
我、
有
情、
命
者、
生
者、
養
者、
士
夫、

謂
一
切
法
無
染
無
淨。
何
以
故？
善
男
子！
以
一
切

時
應
觀
諸
法
真
實
理
趣。
云
何
諸
法
真
實
理
趣？

法
相，
無
著
無
礙
曾
無
毀
犯。
汝
善
男
子
當
於
爾

眾
德
本，
俯
同
世
事
現
受
諸
欲，
然
此
菩
薩
不
取

善
知
方
便，
為
欲
調
伏
剛
強
有
情，
欲
令
有
情
植

念：
我
未
能
知
說
法
菩
薩
方
便
善
巧，
此
說
法
師

施
而
無
染
著，
汝
於
此
中
莫
生
穢
相。
應
作
是

有
情
種
善
根
故，
現
與
世
間
同
其
事
故，
雖
受
彼

說
法
師
方
便
善
巧，
為
欲
調
伏
彼
惡
魔
故，
令
諸

及
法
師
故，
以
妙
色、
聲、
香、
味、
觸
境，
慇
懃
奉
施，
時

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

如
父
母
唯
有
一
子，
端
正
黠
慧
多
諸
伎
能，
愛
之

波
羅
蜜
多，
終
不
起
心
捨
於
此
處。
　
善
現
當
知！
譬

知
去
之
遠
近
所
至
城
邑，
及
所
從
聞
甚
深
般
若

晝
夜，
不
怖
寒
熱，
於
內
外
法
心
不
散
亂，
若
未
審

晝
七
夜，
不
辭
疲
倦，
不
念
睡
眠，
不
思
飲
食，
不
想

作
是
思
惟：
我
住
此
中
過
一
晝
夜，
乃
至
或
過
七

已
即
住
其
處，
搥
胸
悲
歎
憂
愁
啼
泣。
經
須
臾
頃

城
邑？
復
從
誰
聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多？
作
是
念

寧
不
問
彼
空
中
聲
遣
我
東
行，
去
當
遠
近
至
何

轉
增
歡
喜
從
是
東
行。
未
久
之
間
復
作
是
念：
我

　
爾
時，
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
受
空
中
聲
重
教
誡
已，

敬
法
心，
常
逐
法
師
勿
生
厭
倦。

加
凌
辱，
汝
於
此
中
不
應
瞋
恨，
轉
增
愛
重
恭

見
汝
求
請
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
都
不
眷
念
反

多。
又，
善
男
子！
於
餘
魔
事
汝
應
覺
知，
謂
說
法
師

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

重
垣
牆、
七
重
樓
觀、
七
重
欄
楯、
七
重
寶
塹、
七
重

七
寶
成
就，
於
其
城
外
周
匝
皆
有
七
寶
所
成，
七

百
踰
繕
那
量，
有
大
王
城
名
具
妙
香。
其
城
高
廣

精
進
愛
樂
恭
敬
求
法
之
心，
從
此
東
行
過
於
五

如
汝
今
求
之
加
行。
又，
善
男
子！
汝
以
如
是
勇
猛

為
菩
薩
時，
以
勤
苦
行
求
深
般
若
波
羅
蜜
多，
亦

薩
言：
善
哉！
善
哉！
善
男
子！
過
去
如
來、
應、
正
等
覺

恨
時，
欻
於
其
前
有
佛
像
現，
讚
常
啼
菩
薩
摩
訶

　
善
現
當
知！
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩，
如
是
悲
泣
自
歎

若
波
羅
蜜
多？

東
行
去
當
遠
近
至
何
處
所？
復
從
誰
聞
甚
深
般

聞
般
若
波
羅
蜜
多？
我
先
何
故
不
問
空
聲
勸
我

當
於
爾
時
更
無
餘
念，
唯
作
是
念：
我
於
何
時
當

毒，
唯
憶
其
子
更
無
餘
念。
常
啼
菩
薩
亦
復
如
是，

甚
重。
其
子
盛
壯
卒
便
命
終，
父
母
爾
時
悲
號
苦

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

見，
彼
有
情
類
宿
業
所
招，
時
共
乘
之
汎
漾
遊

皎
鏡，
水
中
處
處
有
七
寶
船，
間
飾
莊
嚴
眾
所
喜

寶
塹，
八
功
德
水
彌
滿
其
中，
冷
燸
調
和
清
澄

量
有
情，
晝
夜
恒
聞
歡
娛
快
樂。
城
外
周
匝
七
重

發
和
雅
音，
譬
如
善
奏
五
支
諸
樂，
是
寶
城
內
無

網
連
以
寶
繩，
懸
以
金
鈴
綴
以
寶
鐸，
微
風
吹
動

花
果
皆
別
寶
成，
城
垣
樓
閣
及
諸
寶
樹，
覆
以
金

雉
堞
間
廁
以
寶
樹，
是
一
一
樹
根
莖
枝
葉，
及
以

雉
堞、
樓
閣，
紫
金
所
成，
瑩
以
眾
珍
光
明
輝
煥，
於

飾，
灑
以
香
水
布
以
名
華，
城
及
垣
牆
皆
有
卻
敵

清
流

以
寶
舫
往
來
無
擁，
一
一
街
巷
清
淨
嚴

巷
市
廛，
度
量
相
當
端
嚴
如
畫，
於
諸
衢
陌
各
有

清
淨
寬
廣
人
物
熾
盛
安
隱
豐
樂，
中
有
五
百
街

光
甚
可
愛
樂。
此
大
寶
城
面
各
十
二
踰
繕
那
量，

行
列
寶
多
羅
樹，
是
垣
牆
等
互
相
間
飾，
發
種
種

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

苑
池
的
無
所
屬，
彼
有
情
類
長
夜
修
行
甚
深
般

羅、
頻
迦、
命
命
鳥
等，
音
聲
相
和
遊
戲
其
中。
是
諸

翡
翠、
精
衛、

雞、
鸀
鳿、
鶢
鶋、

鳳、
妙
翅、
鶙
鶘、
羯

鴻
鴈、
黃
鵙、
鶬
鶊、
青
鶩、
白
鵠、
春
鶯、
鶖
鷺、
鴛
鴦、
鵁
鶄、

白
光。
諸
苑
池
中
多
有
眾
鳥，
孔
雀、
鸚
鵡、
鳧
鷖、

黃
光，
赤
色
赤
顯
赤
影
赤
光，
白
色
白
顯
白
影

所
成，
青
色
青
顯
青
影
青
光，
黃
色
黃
顯
黃
影

茶
利
花，
量
如
車
輪
映
蔽
于
水，
其
花
皆
以
眾
寶

有
四
妙
花，
嗢
缽
羅
花、
缽
特
摩
花、
拘
母
陀
花、
奔

廣
一
俱
盧
舍，
七
寶
莊
嚴
悅
可
眾
心，
於
諸
池
中

莊
嚴
甚
可
喜
樂，
一
一
苑
內
有
五
百
池，
其
池
縱

有
名
花
無
不
備
足。
有
五
百
苑
周
環
大
城，
種
種

色
香
鮮
郁
遍
覆
水
上，
以
要
言
之
三
千
界
內
所

拘
母
陀
花、
奔
茶
利
華
及
餘
種
種
雜
類
寶
花，

戲，
諸
塹
水
內
具
眾
妙
花，
嗢
缽
羅
花、
缽
特
摩
花、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

有
芭
蕉
樹，
行
列
間
飾
紫
金
所
成，
是
諸
池
中
具

寶
以
為
嚴
飾，
用
勝
上
金
而
為
其
蹬，
諸
階
兩
間

布
上
妙
水
湛
然，
一
一
池
濱
有
八
階
陛，
種
種
妙

琉
璃，
四
頗
胝
迦。
羯
雞
都
寶
以
為
池
底，
金
沙

名
不
退。
諸
池
四
面
各
一
寶
成，
一
金，
二
銀，
三
吠

四
名
喜
上，
五
名
安
隱，
六
名
具
安，
七
名
離
怖，
八

內
各
有
八
池，
一
名
賢
善，
二
名
賢
上，
三
名
歡
喜，

常
喜，
二
名
離
憂，
三
名
華
嚴，
四
名
香
飾。
一
一
苑

飾
莊
嚴
甚
可
愛
樂。
有
四
妙
苑
周
環
此
宮，
一
名

七
重
寶
塹、
七
重
行
列
寶
多
羅
樹，
是
垣
牆
等
綺

愛，
宮
外
周
匝
七
重
垣
牆、
七
重
樓
閣、
七
重
欄
楯、

之
宮。
其
宮
縱
廣
一
踰
繕
那，
眾
寶
莊
嚴
奇
妙
可

香
城
中
有
高
勝
處，
是
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩
所
住

如
是
勝
業
故，
於
今
時
同
受
斯
果。
　
又，
善
男
子！
妙

若
波
羅
蜜
多，
於
深
法
門
皆
生
信
樂，
宿
世
共
造

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

絡
以
綩
綖，
寶
座
兩
邊
雙
設
丹
枕，
垂
諸
幃
帶
散

迦。
於
其
座
上
重
敷
裀
褥，
次
鋪
綺
帊，
覆
以
白

足
各
一
寶
成，
一
金，
二
銀，
三
吠
琉
璃，
四
頗
胝

涌
菩
薩
摩
訶
薩
敷
師
子
座
眾
寶
莊
飾。
其
座
四

香
城
內
有
諸
士
女，
於
其
城
中
七
寶
臺
上，
為
法

受
妙
樂
已，
晝
夜
三
時
為
說
般
若
波
羅
蜜
多。
妙

娛
樂。
　
又，
善
男
子！
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩，
與
諸
侍
女

時
得
入
常
喜
等
苑、
賢
善
等
池，
亦
以
五
欲
共
相

男
女
大
小
為
欲
瞻
仰
法
涌
菩
薩
及
聽
法
故，
有

女
遊
諸
苑
池，
以
妙
五
欲
共
相
娛
樂，
妙
香
城
中

涌
菩
薩
摩
訶
薩
住
此
宮
中，
常
與
六
萬
八
千
侍

香
如
栴
檀
色
味
具
足，
有
鳧
鴈
等
遊
戲
其
中。
法

樹，
清
風
時
鼓
散
於
水
中，
諸
池
皆
具
八
功
德
水，

利
花，
眾
色
間
雜
彌
布
水
上，
周
池
四
邊
有
香
花

四
妙
花，
嗢
缽
羅
花、
缽
特
摩
花、
拘
母
陀
花、
奔
荼

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

羅
蜜
多。
　
又
善
男
子！
法
涌
菩
薩
是
汝
長
夜
真
淨

法
涌
菩
薩
摩
訶
薩
所，
當
令
汝
聞
所
求
般
若
波

提
永
不
退
轉。
汝
善
男
子
應
勤
精
進
速
疾
往
詣

情
類，
於
諸
惡
趣
得
不
墮
法，
及
於
無
上
正
等
菩

者，
有
如
說
行
者，
有
開
悟
他
者，
由
是
因
緣
彼
有

法
已，
有
誦
持
者，
有
書
寫
者，
有
轉
讀
者，
有
思
惟

涌
菩
薩，
聽
受
般
若
波
羅
蜜
多。
時，
諸
大
眾
既
聞

莫
呼
洛
伽、
人
非
人
等
俱
來
集
會，
恭
敬
供
養
法

量
天、
龍、
藥
叉、
健
達
縛、
阿
素
洛、
揭
路
茶、
緊
捺
洛、

宣
說
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
每
說
法
時
皆
有
無

幢
幡
蓋。
法
涌
菩
薩
於
時
時
中
昇
此
寶
座，
為
眾

復
以
種
種
澤
香、
末
香
塗
散
其
地，
羅
列
眾
多
寶

鐸，
為
敬
法
故
於
座
四
邊，
散
五
色
花
燒
無
價
香。

綺
幔，
內
施
珠
帳
稱
座
大
小，
垂
諸
花
纓
懸
以
金

妙
香
花。
其
座
高
廣
半
俱
盧
舍，
於
上
空
中
張
以

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

提？
　
善
現
當
知！
常
啼
菩
薩
即
住
此
處
作
是
念

種
種
虛
妄
分
別
有
所
得
見，
疾
證
無
上
正
等
菩

近
供
養
得
聞
般
若
波
羅
蜜
多，
聞
已
便
能
永
斷

作
是
念：
我
於
何
時
當
見
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩，
親

常
啼
菩
薩
亦
復
如
是，
當
於
爾
時
更
無
餘
想，
但

念：
我
於
何
時
得
遇
良
醫，
為
拔
此
箭
得
免
斯
苦？

有
人
遇
中
毒
箭，
為
苦
所
切
更
無
餘
想，
但
作
是

彼
得
聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多？
　
善
現
當
知！
譬
如

踊
躍
歡
喜，
作
是
思
惟：
何
時
當
見
法
涌
菩
薩
從

　
爾
時，
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
聞
是
語
已，
心
生
適
悅

晝
夜，
不
久
當
聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。

宜
速
往
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩
所，
勿
生
疑
難，
莫
計

求
深
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
如
汝
今
求
之
方
便，
汝

上
正
等
菩
提。
法
涌
菩
薩
於
過
去
世，
以
勤
苦
行

善
友，
示
現
教
導
讚
勵
慶
喜，
令
汝
速
證
所
求
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

地、
於
一
切
法
起
勝
觀
三
摩
地、
得
一
切
法
無
礙

地、
遠
離
一
切
塵
三
摩
地、
名
句
文
詞
善
巧
三
摩

切
法
本
性
不
可
說
三
摩
地、
得
無
礙
解
脫
三
摩

語
言
文
句
三
摩
地、
無
怖
無
斷
三
摩
地、
能
說
一

地、
善
隨
順
一
切
有
情
語
言
三
摩
地、
引
發
種
種

切
有
情
語
言
三
摩
地、
令
一
切
有
情
歡
喜
三
摩

幻
三
摩
地、
引
發
鏡
像
照
明
三
摩
地、
引
發
一

一
切
花
三
摩
地、
引
發
一
切
法
無
我
三
摩
地、
離

意
趣
三
摩
地、
知
一
切
法
都
無
所
得
三
摩
地、
散

摩
地、
於
一
切
法
離
闇
三
摩
地、
得
一
切
法
無
別

地、
見
一
切
法
無
變
異
三
摩
地、
能
照
一
切
法
三

一
切
法
無
智
三
摩
地、
得
一
切
法
無
差
別
三
摩

性
三
摩
地、
於
一
切
法
自
性
無
所
得
三
摩
地、
破

現
入
無
量
殊
勝
三
摩
地
門。
所
謂：
觀
一
切
法
自

時，
於
一
切
法
中
起
無
障
智
見，
由
斯
智
見
即
能

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

光
明
三
摩
地，
如
是
乃
至
現
見
諸
佛
三
摩
地。
　
常

軍
三
摩
地、
不
著
三
界
三
摩
地、
引
發
一
切
殊
勝

高
山
三
摩
地、
不
可
引
奪
三
摩
地、
摧
伏
一
切
魔

離
一
切
懈
怠
三
摩
地、
得
深
法
明
三
摩
地、
如
妙

三
摩
地、
離
一
切
相
三
摩
地、
脫
一
切
著
三
摩
地、

別
三
摩
地、
離
一
切
見
稠
林
三
摩
地、
離
一
切
闇

三
摩
地、
壞
一
切
法
印
三
摩
地、
現
一
切
法
無
差

地、
得
神
通
力
無
畏
三
摩
地、
現
前
通
達
一
切
法

摩
地、
隨
順
一
切
堅
固
三
摩
地、
出
一
切
法
三
摩

無
染
三
摩
地、
蓮
花
莊
嚴
三
摩
地、
斷
一
切
疑
三

情
三
摩
地、
遠
離
一
切
垢
三
摩
地、
於
一
切
法
得

地、
師
子
奮
迅
欠
呿
哮
吼
三
摩
地、
映
奪
一
切
有

退
眼
三
摩
地、
出
法
界
三
摩
地、
安
慰
調
伏
三
摩

現
行
色
而
無
所
犯
三
摩
地、
得
勝
三
摩
地、
得
無

際
三
摩
地、
如
虛
空
三
摩
地、
金
剛
喻
三
摩
地、
雖

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

便
能
獲
得
真
金
色
身
常
光
一
尋，
具
三
十
二
大

故，
即
名
般
若
波
羅
蜜
多。
我
等
住
此
無
所
執
故，

無
上
正
等
菩
提。
我
等
爾
時
以
於
諸
法
無
所
執

不
見
此
能
修
菩
薩
摩
訶
薩
行，
亦
不
見
此
能
證

所
稟
自
性
無
入
無
出，
亦
不
見
法
能
入
出
者，
亦

法，
便
得
住
於
不
退
轉
地。
我
等
觀
此
諸
三
摩
地

般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
由
斯
能
辦
一
切
佛

是
無
量
勝
三
摩
地，
究
竟
修
已
則
能
成
辦
甚
深

亦
如
汝
今
現
得
如
是
諸
三
摩
地，
我
等
爾
時
得

今
以
勤
苦
行
求
深
般
若
波
羅
蜜
多，
於
勤
求
時

哉！
善
哉！
善
男
子！
我
等
本
行
菩
薩
道
時，
亦
如
汝

咸
共
讚
慰
教
誡
教
授
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
言：
善

眾
宣
說
般
若
波
羅
蜜
多
時，
諸
如
來、
應、
正
等
覺

無
數
無
邊
世
界
諸
佛
如
來，
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩

啼
菩
薩
安
住
如
是
三
摩
地
中，
現
見
十
方
無
量

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

所
求
無
上
正
等
菩
提，
亦
令
汝
學
甚
深
般
若
波

薩，
是
汝
長
夜
真
淨
善
友，
能
攝
護
汝
令
汝
成
熟

供
養？
　
十
方
諸
佛
告
常
啼
言：
有
法
涌
菩
薩
摩
訶

諸
佛
言：
何
等
名
為
我
之
善
友？
我
當
親
近
恭
敬

正
等
菩
提。
　
是
時
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
即
白
十
方

菩
薩
摩
訶
薩
常
為
善
友
之
所
攝
護，
疾
得
無
上

敬，
愛
樂
勤
求
如
諸
佛
想。
何
以
故？
善
男
子！
若

菩
提
易
可
證
得。
又，
善
男
子！
汝
於
善
友
應
常
恭

生
恭
敬，
愛
樂
勤
求
能
不
暫
捨，
便
於
無
上
正
等

倍
應
恭
敬，
愛
樂
勤
求
無
得
暫
捨，
若
於
此
法
倍

諸
聲
聞
及
獨
覺
等！
以
是
故，
善
男
子！
汝
於
此
法

一
切
功
德
波
羅
蜜
多，
佛
尚
不
能
取
量
盡
說，
況

慧，
一
切
功
德
波
羅
蜜
多
無
不
圓
滿。
以
能
圓
滿

思
議
無
上
佛
智、
無
上
佛
戒、
無
上
佛
定、
無
上
佛

丈
夫
相，
八
十
隨
好
圓
滿
莊
嚴。
又
能
證
得
不
可

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

是
疑？
復
作
是
念：
法
涌
菩
薩
久
已
修
學
甚
深
般

方
諸
佛，
先
從
何
來
今
往
何
所？
誰
能
為
我
斷
如

不
見
諸
佛
心
懷
惆
悵，
作
是
思
惟：
我
向
所
見
十

　
爾
時，
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
從
現
所
證
三
摩
地
起，

然
不
現。

方
便
讚
慰
教
誡
教
授
常
啼
菩
薩，
令
歡
喜
已
忽

多
方
便
善
巧，
疾
證
無
上
正
等
菩
提。
　
時，
十
方
佛

地
門，
又
當
因
彼
令
汝
獲
得
甚
深
般
若
波
羅
蜜

因
法
涌
菩
薩
威
力，
現
得
如
是
無
量
勝
妙
三
摩

養，
未
能
報
彼
須
臾
之
恩。
何
以
故？
善
男
子！
汝

至
三
千
大
千
世
界
所
有
妙
色、
聲、
香、
味、
觸
盡
以
供

恭
敬
頂
戴
法
涌
菩
薩。
復
以
一
切
上
妙
樂
具，
乃

劫
若
二
若
三，
如
是
乃
至
若
百
千
劫，
或
復
過
是，

善
友，
汝
應
親
近
恭
敬
供
養。
又，
善
男
子！
汝
若
一

羅
蜜
多
方
便
善
巧，
彼
能
長
夜
攝
益
汝
故
是
汝

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

我
定
不
應
空
爾
而
詣
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩
所，
我

養
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
及
說
法
師
法
涌
菩
薩。

珊
瑚、
螺
貝、
璧
玉
及
餘
種
種
上
妙
供
具，
可
以
供

伎
樂、
燈
明、
末
尼、
真
珠、
吠
琉
璃
寶、
頗
胝
迦
寶、
金
銀、

貧
匱，
無
有
花
香、
澤
香、
散
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、

涌
菩
薩
摩
訶
薩
所，
當
以
何
物
而
為
供
養？
然
我

轉
增
愛
敬
清
淨
之
心。
復
作
是
念：
我
今
欲
詣
法

摩
訶
薩
作
此
念
已，
便
於
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩
所，

能
為
我
斷
如
是
疑。
　
善
現
當
知！
是
時
常
啼
菩
薩

問
向
所
見
十
方
諸
佛，
先
從
何
來
今
往
何
所？
彼

我
令
獲
利
樂。
我
當
疾
詣
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩
所，

誓
願
種
諸
善
根，
於
長
夜
中
為
我
善
友，
常
攝
受

曾
供
養
無
量
如
來、
應、
正
等
覺，
於
諸
佛
所
發
弘

及
三
摩
地，
於
諸
菩
薩
自
在
神
通
已
到
究
竟，
已

若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
已
得
無
量
陀
羅
尼
門

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

說
法
師
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩
故，
因
斯
當
得
如
理

欲
自
賣
身，
謂
為
供
養
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
及

魔
見
此
事
已，
便
作
是
念：
常
啼
菩
薩
愛
重
法
故

自
賣，
誰
欲
買
人？
我
今
自
賣，
誰
欲
買
人？
是
時
惡

啼
菩
薩
入
市
肆
中，
處
處
巡
環
高
聲
唱
曰：
我
今

至
一
大
城，
寬
廣
嚴
淨
多
諸
人
眾
安
隱
豐
樂。
常

　
爾
時，
常
啼
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
念
已，
漸
次
東
行

蜜
多
及
說
法
師
法
涌
菩
薩。

定
應
賣
身
以
求
財
物，
持
用
供
養
甚
深
般
若
波
羅

養
如
是
妙
法
及
說
法
師
自
捨
身
命。
故
我
今
者

生
死
為
欲
因
緣，
墮
諸
地
獄
受
無
量
苦，
未
為
供

於
長
夜
諸
界
趣
生，
虛
喪
壞
滅
無
邊
身
命，
無
始

若
波
羅
蜜
多
及
說
法
師
法
涌
菩
薩。
何
以
故？
我

今
者
應
自
賣
身
以
求
價
直，
持
用
供
養
甚
深
般

若
空
往
自
喜
不
生，
何
以
表
知
至
誠
求
法，
我
於

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

以
為
供
養
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
及
說
法
師
法

身
而
無
買
者？
　
時
天
帝
釋
見
已
念
言：
此
善
男
子

蜜
多
及
說
法
師
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩
故，
雖
自
賣

淚
而
言：
我
有
何
罪？
為
欲
供
養
甚
深
般
若
波
羅

經
於
久
時
賣
身
不
售，
愁
憂
苦
惱
在
一
處
立，
涕

女
宿
善
根
力
魔
不
能
蔽。
　
常
啼
菩
薩
由
是
因
緣，

居
士、
婆
羅
門
等
咸
不
能
聞。
唯
除
城
中
一
長
者

我
境
界。
我
當
方
便
隱
蔽
其
聲，
令
此
城
中
長
者、

諸
有
情
類
證
得
無
上
正
等
菩
提，
展
轉
相
承
空

益
諸
有
情
類，
令
得
無
上
正
等
菩
提。
彼
復
能
令

眷
屬
所
不
能
壞，
漸
能
圓
滿
一
切
功
德，
因
斯
饒

為
宣
說
甚
深
法
要
令
得
多
聞，
猶
如
大
海
魔
及

速
證
無
上
正
等
菩
提？
作
是
問
已，
法
涌
菩
薩
當

問：
云
何
菩
薩
方
便
修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

請
問
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
謂
作
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

語
報
婆
羅
門：
仁
所
買
者
我
悉
能
賣。
　
婆
羅
門
言：

無
上
正
等
菩
提。
作
是
念
時
歡
喜
踊
躍，
以
柔
軟

我
具
足
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
疾
證

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
及
說
法
師
法
涌
菩
薩，
令

何？
彼
欲
買
者
我
皆
具
有，
由
斯
價
直
當
得
供
養

菩
薩
聞
已
念
言：
我
於
今
者
定
獲
勝
利。
所
以
者

用
人
身，
但
須
人
血、
人
髓、
人
心，
頗
能
賣
不？
　
常
啼

　
時，
婆
羅
門
語
常
啼
曰：
我
於
今
者
正
欲
祠
天，
不

身，
遍
此
城
中
無
相
問
者，
自
惟
薄
福
住
此
憂
悲。

菩
薩，
然
我
貧
乏
無
諸
財
寶，
愛
重
法
故
欲
自
賣

我
為
供
養
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
及
說
法
師
法
涌

緣
佇
立
悲
涕
愁
憂
不
樂？
　
常
啼
菩
薩
答
言：
儒
童！

作
少
婆
羅
門，
詣
常
啼
所
問
言：
男
子！
汝
今
何

慕
法？
為
懷
諂
詐
誑
惑
世
間？
如
是
念
已
即
自
化

涌
菩
薩，
愛
重
法
故
自
賣
其
身，
我
當
試
之：
為
實

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

甚
深
法
已
得
自
在，
當
為
我
說
甚
深
般
若
波
羅

當
獲
何
等
功
德
勝
利？
　
常
啼
答
言：
法
涌
菩
薩
於

直
供
養
般
若
波
羅
蜜
多
及
說
法
師
法
涌
菩
薩，

羅
門。
　
長
者
女
言：
汝
今
自
賣
身
血、
心、
髓，
欲
持
價

重
法
故
先
自
賣
身，
無
相
買
者，
今
賣
三
事
與
婆

及
說
法
師
法
涌
菩
薩，
然
我
貧
乏
無
諸
財
寶，
愛

曰：
姊
不
知
耶？
我
為
供
養
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

緣，
先
唱
自
賣，
今
出
血
髓
復
欲
剖
心？
　
常
啼
報

問
之。
念
已
下
閣
到
常
啼
所，
作
是
問
言：
汝
何
因

是
念
言：
此
善
男
子
何
因
緣
故
困
苦
其
身，
我
當

先
見
常
啼
揚
聲
自
賣，
後
時
復
見
自
害
其
身，
作

門，
復
趣
牆
邊
欲
剖
心
出。
　
有
長
者
女
處
於
高
閣，

其
血，
復
割
右
髀
皮
肉
置
地，
破
骨
出
髓
與
婆
羅

是
語
已，
即
申
右
手
執
取
利
刀，
刺
己
左
臂
令
出

　
須
幾
價
直？
　
常
啼
報
曰：
　
隨
意
相
酬。
　
爾
時，
常
啼
作

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

為
希
有，
為
獲
如
是
一
一
佛
法，
尚
應
棄
捨
如
殑

白
常
啼
言：
大
士
所
說
第
一
廣
大，
最
勝
微
妙
甚

議
微
妙
佛
法，
歡
喜
踊
躍
身
毛
皆
豎，
恭
敬
合
掌

此
等
功
德
勝
利。
　
時，
長
者
女
聞
說
殊
勝
不
可
思

諸
有
情
作
所
依
止。
我
捨
身
命
為
供
養
彼，
當
獲

具
足
一
切
無
上
法
寶，
分
布
施
與
一
切
有
情，
與

智
見、
無
上
智
見，
得
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，

淨
戒
蘊、
定
蘊、
慧
蘊、
解
脫
蘊、
解
脫
智
見
蘊、
無
障

失
法、
恒
住
捨
性、
五
淨
眼、
六
神
通、
不
可
思
議
清

解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法、
無
忘

一
尋
餘
光
無
量，
具
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙

三
十
二
大
丈
夫
相，
八
十
隨
好
圓
滿
莊
嚴，
常
光

嚴
淨
佛
土，
速
證
無
上
正
等
菩
提，
得
金
色
身，
具

行，
菩
薩
所
作。
我
得
聞
已
如
說
修
行，
成
熟
有
情、

蜜
多
方
便
善
巧，
菩
薩
所
學，
菩
薩
所
乘，
菩
薩
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
九
十
八

時
瞻
仰
共
植
善
根，
為
得
所
說
諸
佛
法
故。

我
身
亦
願
隨
大
士
往
法
涌
菩
薩
摩
訶
薩
所，
俱

多
及
說
法
師
法
涌
菩
薩。
唯
願
大
士
勿
復
自
害，

種
種
上
妙
供
具，
可
持
供
養
甚
深
般
若
波
羅
蜜

香、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
伎
樂、
燈
明、
車
乘、
衣
服，
并
餘

青、
大
青、
珊
瑚、
虎
珀，
及
餘
無
量
異
類
珍
財，
花

寶、
頗
胝
迦
寶、
末
尼、
真
珠、
杵
藏、
石
藏、
螺
貝、
璧
玉、
帝

自
害，
所
須
供
具
盡
當
相
與。
所
謂
金
銀、
吠
琉
璃

有
珍
財，
為
是
功
德
而
不
棄
捨！
大
士
今
應
勿
復

尚
為
如
是
微
妙
功
德
不
惜
身
命，
況
我
家
富
多

是
微
妙
功
德，
則
能
利
樂
一
切
有
情。
大
士
家
貧，

伽
沙
所
重
身
命，
況
唯
捨
一！
所
以
者
何？
若
得
如

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百九十八