大般若波羅蜜多經卷第四百三

行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
一
日
所
修
般

般
若
所
不
能
及？
　
佛
告
舍
利
子：
於
汝
意
云
何？
修

摩
訶
薩，
於
一
日
中
所
修
般
若，
一
切
聲
聞、
獨
覺

不
可
得，
云
何
世
尊
說
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩

無
差
別、
不
相
違、
無
生
滅、
自
性
空，
是
法
差
別
既

無
差
別，
不
相
違
背，
無
生
無
滅，
自
性
皆
空。
若
法

薩
般
若，
若
如
來、
應、
正
等
覺
般
若，
是
諸
般
若
皆

阿
羅
漢
聲
聞
般
若，
若
獨
覺
般
若，
若
菩
薩
摩
訶

爾
時，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
若
預
流、
一
來、
不
還、

第
二
分
觀
照
品
第
三
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
三

▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法，
當

熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
滿
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無

獨
覺
頗
能
作
是
念：
我
當
修
行
六
波
羅
蜜
多，
成

世
尊！
　
復
次，
舍
利
子！
於
汝
意
云
何？
一
切
聲
聞、

切
有
情
於
無
餘
依
涅
槃
界。
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！

　
我
當
證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
方
便
安
立
一

子！
於
汝
意
云
何？
一
切
聲
聞、
獨
覺
頗
能
作
是
念：

有
是
事
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
世
尊！
　
復
次，
舍
利

情
於
無
餘
依
般
涅
槃
界，
一
切
聲
聞、
獨
覺
般
若

彼
於
一
切
法
覺
一
切
相
已，
方
便
安
立
一
切
有

切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
利
益
安
樂
一
切
有
情。

般
若，
作
是
念
言：
我
當
修
行
一
切
相
微
妙
智、
一

行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
於
一
日
中
所
修

子
言：
不
也！
世
尊！
　
復
次，
舍
利
子！
於
汝
意
云
何？
修

若
勝
事，
一
切
聲
聞、
獨
覺
般
若
有
是
事
不？
　
舍
利

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

般
涅
槃
界。
　
舍
利
子！
譬
如
日
輪
光
明
熾
盛，
照

提，
方
便
安
立
無
量、
無
數、
無
邊
有
情
於
無
餘
依

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法，
當
證
無
上
正
等
菩

土，
滿
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

念：
我
當
修
行
六
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛

部
洲
普
令
大
明。
如
是
一
切
聲
聞、
獨
覺
無
如
是

　
舍
利
子！
譬
如
螢
火
無
如
是
念：
我
光
能
照
遍
贍

界。

便
安
立
無
量、
無
數、
無
邊
有
情
於
無
餘
依
般
涅
槃

大
捨、
十
八
佛
不
共
法，
當
證
無
上
正
等
菩
提，
方

滿
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

　
我
當
修
行
六
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，

尊！
　
佛
言：
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
皆
作
是
念：

有
情
於
無
餘
依
涅
槃
界。
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
世

證
無
上
正
等
菩
提，
方
便
安
立
無
量、
無
數、
無
邊

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

菩
薩
不
退
轉
地，
能
淨
佛
道。
　
時，
舍
利
子
復
白
佛

願
之
法，
即
能
超
過
一
切
聲
聞、
獨
覺
等
地，
能
得

從
初
發
心，
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
住
空、
無
相、
無

轉
地，
能
淨
佛
道？
　
佛
言：
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩

何
能
超
一
切
聲
聞、
獨
覺
等
地，
能
得
菩
薩
不
退

爾
時，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
云

千
分
不
及
一，
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。

中
所
修
般
若，
百
分
不
及
一，
千
分
不
及
一，
百

般
若，
比
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
日

般
涅
槃
界。
　
舍
利
子！
以
是
當
知
一
切
聲
聞、
獨
覺

提，
方
便
安
立
無
量、
無
數、
無
邊
有
情
於
無
餘
依

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法，
證
得
無
上
正
等
菩

土，
滿
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

念：
我
當
修
行
六
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛

贍
部
洲
無
不
周
遍。
如
是
菩
薩
摩
訶
薩
皆
作
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

族、
四
大
王
眾
天、
三
十
三
天、
夜
摩
天、
睹
史
多
天、

剎
帝
利
大
族、
婆
羅
門
大
族、
長
者
大
族、
居
士
大

法
出
現
世
間。
　
由
此
菩
薩
諸
善
法
故，
世
間
便
有

相
智、
一
切
相
智，
諸
如
是
等
無
量
無
數
無
邊
善

慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法、
一
切
智、
道

十
八
空
等，
及
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支、
六
波
羅
蜜
多、

四
無
色
定、
四
聖
諦
智、
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、

業
道、
五
近
事
戒、
八
近
住
戒、
四
靜
慮、
四
無
量、

訶
薩
故，
一
切
善
法
出
現
世
間，
所
謂
一
切
十
善

切
聲
聞、
獨
覺
作
真
福
田。
何
以
故？
以
依
菩
薩
摩

無
相、
無
願
之
法，
乃
至
坐
于
妙
菩
提
座，
常
與
一

摩
訶
薩
從
初
發
心，
修
行
六
種
波
羅
蜜
多，
住
空、

切
聲
聞、
獨
覺
作
真
福
田？
　
佛
言：
舍
利
子！
諸
菩
薩

言：
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
住
何
等
地，
能
與
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

聖
諦
智、
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

事
戒、
八
近
住
戒、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
四

諸
有
情
多
善
法
故，
謂
施
有
情
十
善
業
道、
五
近

何
以
故？
舍
利
子！
菩
薩
摩
訶
薩
為
大
施
主，
施

不
復
須
報
諸
施
主
恩。
所
以
者
何？
已
甚
報
故。

須
報
施
主
恩
不？
　
佛
言：
舍
利
子！
菩
薩
摩
訶
薩

時，
舍
利
子
復
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
為
復

菩
薩
摩
訶
薩
及
諸
如
來、
應、
正
等
覺
出
現
世
間。

諸
善
法
故，
便
有
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢、
獨
覺、

天、
無
所
有
處
天、
非
想
非
非
想
處
天。
　
復
由
菩
薩

天、
善
見
天、
色
究
竟
天、
空
無
邊
處
天、
識
無
邊
處

天、
廣
果
天、
無
想
有
情
天、
無
繁
天、
無
熱
天、
善
現

少
淨
天、
無
量
淨
天、
遍
淨
天、
廣
天、
少
廣
天、
無
量
廣

大
梵
天、
光
天、
少
光
天、
無
量
光
天、
極
光
淨
天、
淨
天、

樂
變
化
天、
他
化
自
在
天、
梵
眾
天、
梵
輔
天、
梵
會
天、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

空
相
應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
色

言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處

波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
眼
處
空
相
應
故，
應

言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若

若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
受、
想、
行、
識
空
相
應
故，
應

蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
色
空
相
應
故，
應
言
與
般

波
羅
蜜
多
相
應？
　
佛
言：
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅

多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
何
法
相
應
故，
應
言
與
般
若

爾
時，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
修
行
般
若
波
羅
蜜

福
田
生
無
量
福。

說
菩
薩
為
大
施
主，
由
斯
已
報
諸
施
主
恩，
真
淨

施
諸
有
情
如
是
等
類
無
量
無
數
無
邊
善
法，
故

捨、
十
八
佛
不
共
法、
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，

佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大

等
覺
支、
八
聖
道
支、
六
波
羅
蜜
多、
十
八
空
等，
及

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜

多
相
應；
與
集、
滅、
道
聖
諦
空
相
應
故，
應
言
與
般

薩，
與
苦
聖
諦
空
相
應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜

相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶

法
界、
意
識
界
空
相
應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多

相
應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
意
界、

般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
身
界、
觸
界、
身
識
界
空

相
應；
與
舌
界、
味
界、
舌
識
界
空
相
應
故，
應
言
與

香
界、
鼻
識
界
空
相
應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多

相
應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
鼻
界、

般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
耳
界、
聲
界、
耳
識
界
空

訶
薩，
與
眼
界、
色
界、
眼
識
界
空
相
應
故，
應
言
與

多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩

聲、
香、
味、
觸、
法
處
空
相
應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜

處
空
相
應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

法，
不
見
受、
想、
行、
識
若
生
法
若
滅
法；
不
見
色
若

行、
識
若
相
應
若
不
相
應；
不
見
色
若
生
法
若
滅

相
應
時，
不
見
色
若
相
應
若
不
相
應，
不
見
受、
想、

行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
如
是
七
空

應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修

般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
如
是
七
空
相

故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行

般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
本
性
空
相
應

故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行

般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
有
為
無
為
法
空
相
應

多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
一
切
法
空
相
應
故，
應
言
與

若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜

取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
空
相
應
故，
應
言
與
般

若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、

多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
無
明
空
相
應
故，
應
言
與
般

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

處；
無
眼
界、
色
界、
眼
識
界，
無
耳
界、
聲
界、
耳
識
界，

處，
無
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處；
無
色
處，
無
聲、
香、
味、
觸、
法

來
非
現
在。
如
是
空
中
無
色，
無
受、
想、
行、
識；
無
眼

不
生
不
滅，
不
染
不
淨，
不
增
不
減，
非
過
去
非
未

空，
空
即
是
受、
想、
行、
識。
　
舍
利
子！
是
諸
法
空
相，

識
不
異
空，
空
不
異
受、
想、
行、
識，
受、
想、
行、
識
即
是

空，
空
不
異
色，
色
即
是
空，
空
即
是
色；
受、
想、
行、

識
空，
彼
非
了
別
相。
何
以
故？
舍
利
子！
色
不
異

諸
想
空，
彼
非
取
像
相；
諸
行
空，
彼
非
造
作
相；
諸

子！
諸
色
空，
彼
非
變
礙
相；
諸
受
空，
彼
非
領
納
相；

諸
受、
想、
行、
識
空，
彼
非
受、
想、
行、
識。
何
以
故？
舍
利

合
者，
以
本
性
空
故。
　
舍
利
子！
諸
色
空，
彼
非
色；

合，
不
見
行
與
識
合。
何
以
故？
無
有
少
法
與
法

不
見
色
與
受
合，
不
見
受
與
想
合，
不
見
想
與
行

染
法
若
淨
法，
不
見
受、
想、
行、
識
若
染
法
若
淨
法。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

想、
行、
識
若
相
應
若
不
相
應；
不
見
眼
處
若
相
應

若
不
相
應；
不
見
色
若
相
應
若
不
相
應，
不
見
受、

見
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
若
相
應

薩，
不
見
布
施
波
羅
蜜
多
若
相
應
若
不
相
應，
不

　
復
次，
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶

應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。

行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
如
是
法
相

薩
行；
無
正
等
覺，
無
正
等
覺
菩
提。
　
舍
利
子！
修

阿
羅
漢
果；
無
獨
覺，
無
獨
覺
菩
提；
無
菩
薩，
無
菩

來，
無
一
來
果；
無
不
還，
無
不
還
果；
無
阿
羅
漢，
無

聖
諦；
無
得，
無
現
觀；
無
預
流，
無
預
流
果；
無
一

無
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
滅；
無
苦
聖
諦，
無
集、
滅、
道

明
亦
無
無
明
滅，
乃
至
無
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
亦

身
界、
觸
界、
身
識
界，
無
意
界、
法
界、
意
識
界；
無
無

無
鼻
界、
香
界、
鼻
識
界，
無
舌
界、
味
界、
舌
識
界，
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
如
是
法
相
應
故，
應

切
相
智
若
相
應
若
不
相
應。
舍
利
子！
修
行
般
若

悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法、
一
切
智、
道
相
智、
一

若
不
相
應，
不
見
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大

道
支
若
相
應
若
不
相
應，
不
見
佛
十
力
若
相
應

不
見
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖

應
若
不
相
應；
不
見
四
念
住
若
相
應
若
不
相
應，

相
應
若
不
相
應，
不
見
意
界、
法
界、
意
識
界
若
相

若
相
應
若
不
相
應，
不
見
身
界、
觸
界、
身
識
界
若

界
若
相
應
若
不
相
應，
不
見
舌
界、
味
界、
舌
識
界

識
界
若
相
應
若
不
相
應，
不
見
鼻
界、
香
界、
鼻
識

眼
識
界
若
相
應
若
不
相
應，
不
見
耳
界、
聲
界、
耳

味、
觸、
法
處
若
相
應
若
不
相
應；
不
見
眼
界、
色
界、

相
應；
不
見
色
處
若
相
應
若
不
相
應，
不
見
聲、
香、

若
不
相
應，
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
相
應
若
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

若
合
若
散。
何
以
故？
不
見
現
在
故。
不
觀
受、
想、

若
散。
何
以
故？
不
見
後
際
故。
不
觀
色
與
現
在

故？
不
見
後
際
故。
不
觀
受、
想、
行、
識
與
後
際
若
合

不
見
前
際
故。
不
觀
色
與
後
際
若
合
若
散。
何
以

故。
不
觀
受、
想、
行、
識
與
前
際
若
合
若
散。
何
以
故？

不
觀
色
與
前
際
若
合
若
散。
何
以
故？
不
見
前
際

不
觀
色
若
合
若
散，
不
觀
受、
想、
行、
識
若
合
若
散。

波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
入
一
切
法
自
相
空
已，

般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
復
次，
舍
利
子！
修
行
般
若

蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
如
是
法
相
應
故，
應
言
與

皆
無
相
應
不
相
應
故。
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅

不
觀
無
願
與
無
願
相
應。
何
以
故？
空、
無
相、
無
願

薩，
不
觀
空
與
空
相
應，
不
觀
無
相
與
無
相
相
應，

　
復
次，
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶

言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

觀
一
切
智
與
未
來
若
合
若
散。
何
以
故？
尚
不
見

不
見
過
去，
況
觀
一
切
智
與
過
去
若
合
若
散！
不

薩，
不
觀
一
切
智
與
過
去
若
合
若
散。
何
以
故？
尚

　
復
次，
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶

波
羅
蜜
多
相
應。

菩
薩
摩
訶
薩，
與
如
是
法
相
應
故，
應
言
與
般
若

故？
三
世
空
故。
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多

合
若
散，
不
觀
前
際、
後
際、
現
在
若
合
若
散。
何
以

際、
現
在
若
合
若
散，
不
觀
現
在
與
前
際、
後
際
若

前
際
與
後
際、
現
在
若
合
若
散，
不
觀
後
際
與
前

若
合
若
散，
不
觀
現
在
與
後
際
若
合
若
散，
不
觀

觀
後
際
與
現
在
若
合
若
散，
不
觀
現
在
與
前
際

在
若
合
若
散，
不
觀
後
際
與
前
際
若
合
若
散，
不

不
觀
前
際
與
後
際
若
合
若
散，
不
觀
前
際
與
現

行、
識
與
現
在
若
合
若
散。
何
以
故？
不
見
現
在
故。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

散。
何
以
故？
尚
不
見
聲、
香、
味、
觸、
法
處，
況
觀
一

若
散！
不
觀
一
切
智
與
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
合
若

以
故？
尚
不
見
色
處，
況
觀
一
切
智
與
色
處
若
合

若
合
若
散！
不
觀
一
切
智
與
色
處
若
合
若
散。
何

鼻、
舌、
身、
意
處，
況
觀
一
切
智
與
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處

耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
合
若
散。
何
以
故？
尚
不
見
耳、

觀
一
切
智
與
眼
處
若
合
若
散！
不
觀
一
切
智
與

智
與
眼
處
若
合
若
散。
何
以
故？
尚
不
見
眼
處，
況

觀
一
切
智
與
受、
想、
行、
識
若
合
若
散！
不
觀
一
切

識
若
合
若
散。
何
以
故？
尚
不
見
受、
想、
行、
識，
況

切
智
與
色
若
合
若
散！
不
觀
一
切
智
與
受、
想、
行、

與
色
若
合
若
散。
何
以
故？
尚
不
見
色，
況
觀
一

況
觀
一
切
智
與
現
在
若
合
若
散！
不
觀
一
切
智

切
智
與
現
在
若
合
若
散。
何
以
故？
尚
不
見
現
在，

未
來，
況
觀
一
切
智
與
未
來
若
合
若
散！
不
觀
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

身
界、
觸
界、
身
識
界
若
合
若
散！
不
觀
一
切
智
與

故？
尚
不
見
身
界、
觸
界、
身
識
界，
況
觀
一
切
智
與

一
切
智
與
身
界、
觸
界、
身
識
界
若
合
若
散。
何
以

一
切
智
與
舌
界、
味
界、
舌
識
界
若
合
若
散！
不
觀

散。
何
以
故？
尚
不
見
舌
界、
味
界、
舌
識
界，
況
觀

散！
不
觀
一
切
智
與
舌
界、
味
界、
舌
識
界
若
合
若

界，
況
觀
一
切
智
與
鼻
界、
香
界、
鼻
識
界
若
合
若

界
若
合
若
散。
何
以
故？
尚
不
見
鼻
界、
香
界、
鼻
識

界
若
合
若
散！
不
觀
一
切
智
與
鼻
界、
香
界、
鼻
識

聲
界、
耳
識
界，
況
觀
一
切
智
與
耳
界、
聲
界、
耳
識

聲
界、
耳
識
界
若
合
若
散。
何
以
故？
尚
不
見
耳
界、

色
界、
眼
識
界
若
合
若
散！
不
觀
一
切
智
與
耳
界、

不
見
眼
界、
色
界、
眼
識
界，
況
觀
一
切
智
與
眼
界、

智
與
眼
界、
色
界、
眼
識
界
若
合
若
散。
何
以
故？
尚

切
智
與
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
合
若
散！
不
觀
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

與
精
進
波
羅
蜜
多
若
合
若
散。
何
以
故？
尚
不
見

智
與
安
忍
波
羅
蜜
多
若
合
若
散！
不
觀
一
切
智

散。
何
以
故？
尚
不
見
安
忍
波
羅
蜜
多，
況
觀
一
切

若
散！
不
觀
一
切
智
與
安
忍
波
羅
蜜
多
若
合
若

羅
蜜
多，
況
觀
一
切
智
與
淨
戒
波
羅
蜜
多
若
合

波
羅
蜜
多
若
合
若
散。
何
以
故？
尚
不
見
淨
戒
波

施
波
羅
蜜
多
若
合
若
散！
不
觀
一
切
智
與
淨
戒

故？
尚
不
見
布
施
波
羅
蜜
多，
況
觀
一
切
智
與
布

觀
一
切
智
與
布
施
波
羅
蜜
多
若
合
若
散。
何
以

　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
不

若
波
羅
蜜
多
相
應。

多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
如
是
法
相
應
故，
應
言
與
般

意
識
界
若
合
若
散！
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜

意
界、
法
界、
意
識
界，
況
觀
一
切
智
與
意
界、
法
界、

意
界、
法
界、
意
識
界
若
合
若
散。
何
以
故？
尚
不
見

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

若
合
若
散！
不
觀
一
切
智
與
四
無
所
畏、
四
無
礙

以
故？
尚
不
見
佛
十
力，
況
觀
一
切
智
與
佛
十
力

合
若
散！
不
觀
一
切
智
與
佛
十
力
若
合
若
散。
何

支，
況
觀
一
切
智
與
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
若

合
若
散。
何
以
故？
尚
不
見
四
正
斷
乃
至
八
聖
道

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
若

切
智
與
四
念
住
若
合
若
散！
不
觀
一
切
智
與
四

若
合
若
散。
何
以
故？
尚
不
見
四
念
住，
況
觀
一

波
羅
蜜
多
若
合
若
散！
不
觀
一
切
智
與
四
念
住

尚
不
見
般
若
波
羅
蜜
多，
況
觀
一
切
智
與
般
若

一
切
智
與
般
若
波
羅
蜜
多
若
合
若
散。
何
以
故？

觀
一
切
智
與
靜
慮
波
羅
蜜
多
若
合
若
散！
不
觀

若
合
若
散。
何
以
故？
尚
不
見
靜
慮
波
羅
蜜
多，
況

多
若
合
若
散！
不
觀
一
切
智
與
靜
慮
波
羅
蜜
多

精
進
波
羅
蜜
多，
況
觀
一
切
智
與
精
進
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

　
復
次，
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶

應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。

若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
如
是
法
相
應
故，

即
菩
提，
菩
提
即
一
切
智
故。
舍
利
子！
修
行
般

觀
菩
提
與
一
切
智
若
合
若
散。
何
以
故？
一
切
智

切
智
故。
不
觀
一
切
智
與
菩
提
若
合
若
散，
亦
不

智
若
合
若
散。
何
以
故？
一
切
智
即
佛，
佛
即
一

觀
一
切
智
與
佛
若
合
若
散，
亦
不
觀
佛
與
一
切

　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
不

應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。

行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
如
是
法
相

無
所
畏
乃
至
一
切
相
智
若
合
若
散！
舍
利
子！
修

四
無
所
畏
乃
至
一
切
相
智，
況
觀
一
切
智
與
四

道
相
智、
一
切
相
智
若
合
若
散。
何
以
故？
尚
不
見

解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法、
一
切
智、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩

訶
薩，
與
如
是
法
相
應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜

識
有
願。
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩

著
色
有
願，
不
著
受、
想、
行、
識
無
願，
不
著
受、
想、
行、

識
無
相，
不
著
受、
想、
行、
識
有
相；
不
著
色
無
願，
不

空；
不
著
色
無
相，
不
著
色
有
相，
不
著
受、
想、
行、

色
不
空，
不
著
受、
想、
行、
識
空，
不
著
受、
想、
行、
識
不

靜，
不
著
受、
想、
行、
識
不
寂
靜；
不
著
色
空，
不
著

著
色
寂
靜，
不
著
色
不
寂
靜，
不
著
受、
想、
行、
識
寂

我，
不
著
受、
想、
行、
識
我，
不
著
受、
想、
行、
識
無
我；
不

樂，
不
著
受、
想、
行、
識
苦；
不
著
色
我，
不
著
色
無

無
常；
不
著
色
樂，
不
著
色
苦，
不
著
受、
想、
行、
識

著
色
無
常，
不
著
受、
想、
行、
識
常，
不
著
受、
想、
行、
識

識
有
性，
不
著
受、
想、
行、
識
無
性；
不
著
色
常，
不

薩，
不
著
色
有
性，
不
著
色
無
性，
不
著
受、
想、
行、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

不
為
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖

羅
蜜
多；
不
為
四
念
住
故
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，

若
波
羅
蜜
多，
不
為
嚴
淨
佛
土
故
修
行
般
若
波

行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
為
成
熟
有
情
故
修
行
般

修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
為
得
不
退
轉
地
故
修

故
修
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
為
入
正
性
離
生
故

多，
不
為
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多

薩，
不
為
布
施
波
羅
蜜
多
故
修
行
般
若
波
羅
蜜

　
復
次，
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶

般
若
波
羅
蜜
多
相
應。

蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
如
是
法
相
應
故，
應
言
與

不
行
般
若
波
羅
蜜
多。
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅

亦
不
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
作
是
念：
我
非
行
非

念：
我
不
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
作
是
念：
我
亦
行

訶
薩，
不
作
是
念：
我
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
作
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
如
是

蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
不
見
諸
法
性
差
別
故。
舍
利

修
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
修
行
般
若
波
羅

實
際
故
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
為
平
等
性
故

蜜
多，
不
為
法
性
故
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
為

般
若
波
羅
蜜
多，
不
為
法
界
故
修
行
般
若
波
羅

空
故
修
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
為
真
如
故
修
行

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

為
內
空
故
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
為
外
空、
內

道
相
智、
一
切
相
智
故
修
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不

解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法、
一
切
智、

修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
為
四
無
所
畏、
四
無
礙

道
支
故
修
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
為
佛
十
力
故

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

以
他
心
智
證
通，
遍
知
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世

諸
佛
世
界
諸
佛
菩
薩
所
說
法
音。
不
作
是
念：
我

是
念：
我
以
天
耳
智
證
通，
遍
聞
十
方
殑
伽
沙
等

養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
爾
所
世
界
諸
佛
如
來。
不
作

境
智
證
通，
遍
到
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
界，
供

若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
不
作
是
念：
我
以
神

應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般

若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
如
是
法
相
應
故，

見
菩
薩
及
諸
如
來
六
神
通
事！
舍
利
子！
修
行
般

蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
尚
不
見
般
若
波
羅
蜜
多，
況

修
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
修
行
般
若
波
羅

不
為
天
耳、
他
心、
宿
住
隨
念、
天
眼、
漏
盡
智
證
通
故

薩，
不
為
神
境
智
證
通
故
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，

　
復
次，
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶

法
相
應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

覺
等
地。
十
方
各
如
殑
伽
沙
界
四
大
王
眾
天
乃

皆
共
護
念
如
是
菩
薩，
不
令
退
墮
一
切
聲
聞、
獨

如
殑
伽
沙
界
一
切
諸
佛
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾，

惡
魔
不
得
其
便，
世
間
眾
事
所
欲
隨
意。
十
方
各

量、
無
數、
無
邊
有
情
於
無
餘
依
般
涅
槃
界，
一
切

如
是
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
時，
則
能
安
立
無

應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，

與
如
是
法
相
應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相

盡。
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，

觀
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
界
一
切
有
情
漏
盡
不

情
死
此
生
彼。
不
作
是
念：
我
以
漏
盡
智
證
通，
遍

證
通，
遍
見
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
界
一
切
有

一
切
有
情
諸
宿
住
事。
不
作
是
念：
我
以
天
眼
智

隨
念
智
證
通，
遍
憶
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
界

界
一
切
有
情
心、
心
所
法。
不
作
是
念：
我
以
宿
住

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

與
法
若
相
應
若
不
相
應、
若
等
若
不
等。
舍
利
子！

等
若
不
等。
何
以
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
有
法

薩，
不
作
是
念：
有
法
與
法
若
相
應
若
不
相
應、
若

　
復
次，
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶

勝
功
德。

多
相
應
時，
得
如
是
等
無
量
無
數
不
可
思
議
殊

波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩
與
如
是
般
若
波
羅
蜜

於
其
中
間
常
不
離
佛。
　
舍
利
子
當
知！
修
行
般
若

處
常
得
奉
事
諸
佛
世
尊，
乃
至
證
得
無
上
菩
提，

陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門
皆
現
在
前，
隨
所
生

如
是
菩
薩
摩
訶
薩
少
用
加
行，
便
能
引
發
一
切

菩
薩
於
一
切
有
情
慈
悲
普
遍
故。
　
舍
利
子
當
知！

於
當
來
世
應
招
苦
報
轉
現
輕
受。
何
以
故？
以
是

令
無
障
礙，
身
心
痛
惱
咸
得
痊
除，
設
有
罪
業

至
色
究
竟
天，
皆
共
擁
衛
如
是
菩
薩，
諸
有
所
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
不
作
是

法
相
應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利

子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
如
是

訶
薩，
不
作
是
念：
法
界
能
為
諸
法
因
緣。
舍
利

多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩

訶
薩，
與
如
是
法
相
應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜

法
界
者。
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩

行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
不
見
少
法
離

應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修

行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
如
是
法
相

故？
無
有
少
法
能
於
法
界
現
等
覺
故。
舍
利
子！
修

　
我
於
法
界
若
速
現
等
覺，
若
不
速
現
等
覺。
何
以

修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
不
作
是
念：

相
應
故，
應
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！

修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
如
是
法

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

處
與
空
相
應，
亦
不
見
空
與
色
處
相
應，
不
見
聲、

應，
亦
不
見
空
與
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
相
應；
不
見
色

空
與
眼
處
相
應，
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
與
空
相

受、
想、
行、
識
相
應；
不
見
眼
處
與
空
相
應，
亦
不
見

相
應，
不
見
受、
想、
行、
識
與
空
相
應，
亦
不
見
空
與

薩
摩
訶
薩，
不
見
色
與
空
相
應，
亦
不
見
空
與
色

羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩

薩
摩
訶
薩，
與
如
是
法
相
應
故，
應
言
與
般
若
波

與
法
界
相
應。
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩

菩
薩
摩
訶
薩，
不
見
法
界
與
空
相
應，
亦
不
見
空

蜜
多
相
應。
　
復
次，
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多

摩
訶
薩，
與
如
是
法
相
應
故，
應
言
與
般
若
波
羅

及
以
不
證！
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩

薩
摩
訶
薩
尚
不
見
少
法，
何
況
有
法
能
證
法
界

念：
此
法
能
證
法
界、
若
不
能
證。
何
以
故？
是
菩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

與
無
明
相
應，
不
見
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、

道
聖
諦
相
應；
不
見
無
明
與
空
相
應，
亦
不
見
空

見
集、
滅、
道
聖
諦
與
空
相
應，
亦
不
見
空
與
集、
滅、

聖
諦
與
空
相
應，
亦
不
見
空
與
苦
聖
諦
相
應，
不

亦
不
見
空
與
意
界、
法
界、
意
識
界
相
應；
不
見
苦

識
界
相
應；
不
見
意
界、
法
界、
意
識
界
與
空
相
應，

身
識
界
與
空
相
應，
亦
不
見
空
與
身
界、
觸
界、
身

空
與
舌
界、
味
界、
舌
識
界
相
應；
不
見
身
界、
觸
界、

應；
不
見
舌
界、
味
界、
舌
識
界
與
空
相
應，
亦
不
見

與
空
相
應，
亦
不
見
空
與
鼻
界、
香
界、
鼻
識
界
相

界、
聲
界、
耳
識
界
相
應；
不
見
鼻
界、
香
界、
鼻
識
界

耳
界、
聲
界、
耳
識
界
與
空
相
應，
亦
不
見
空
與
耳

應，
亦
不
見
空
與
眼
界、
色
界、
眼
識
界
相
應；
不
見

觸、
法
處
相
應；
不
見
眼
界、
色
界、
眼
識
界
與
空
相

香、
味、
觸、
法
處
與
空
相
應，
亦
不
見
空
與
聲、
香、
味、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩
諸

地，
嚴
淨
佛
土、
成
熟
有
情，
速
證
無
上
正
等
菩
提。

訶
薩
由
與
如
是
空
相
應
故，
不
墮
聲
聞、
獨
覺
等

能
如
是
相
應，
是
為
第
一
與
空
相
應。
諸
菩
薩
摩

　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
若

乃
至
一
切
相
智
相
應。

一
切
相
智
與
空
相
應，
亦
不
見
空
與
四
無
所
畏

大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法、
一
切
智、
道
相
智、

佛
十
力
相
應，
不
見
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、

支
相
應；
不
見
佛
十
力
與
空
相
應，
亦
不
見
空
與

與
空
相
應，
亦
不
見
空
與
四
正
斷
乃
至
八
聖
道

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支

住
與
空
相
應，
亦
不
見
空
與
四
念
住
相
應，
不
見

與
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
相
應；
不
見
四
念

有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
與
空
相
應，
亦
不
見
空

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

羅
蜜
多，
不
見
有
法
得
佛
授
記，
不
見
有
法
當
得

不
見
有
法
離
於
法
界，
不
見
有
法
修
行
般
若
波

轉
妙
法
輪
饒
益
一
切。
何
以
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩

亦
不
作
是
念：
我
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，

受
記。
不
作
是
念：
我
能
嚴
淨
佛
土、
成
熟
有
情。

相
應。
不
作
是
念：
我
得
受
記，
定
當
作
佛，
若
近

菩
薩
摩
訶
薩
不
作
是
念：
我
與
般
若
波
羅
蜜
多

為
無
量
無
數
無
邊
有
情
作
大
饒
益。
　
舍
利
子！
是

作
佛，
若
近
受
記。
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
能

如
是
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
時，
當
知
即
為
受
記

　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與

相
應，
即
是
空
相
應、
無
相
相
應、
無
願
相
應
故。

無
等
等。
何
以
故？
舍
利
子！
此
般
若
波
羅
蜜
多

尊
最
勝、
最
上
最
妙、
最
高
最
極、
無
上
無
上
上、
無
等

相
應
中，
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
為
最
第
一，
最

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩
諸

若
波
羅
蜜
多。

波
羅
蜜
多，
達
有
情
本
性
非
有
情
性
故
修
行
般

行
般
若
波
羅
蜜
多，
達
有
情
遠
離
故
修
行
般
若

故
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
達
有
情
不
可
得
故
修

有
情
空
故
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
達
有
情
非
我

蜜
多，
不
見
有
情
滅
故
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
達

是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
有
情
生
故
修
行
般
若
波
羅

不
滅，
云
何
當
能
修
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
舍
利
子！

有
情
等
畢
竟
不
生
亦
復
不
滅，
彼
既
畢
竟
不
生

者、
受
者、
使
受
者、
知
者、
見
者
想
故。
所
以
者
何？
我、

夫、
補
特
伽
羅、
意
生、
儒
童、
作
者、
使
作
者、
起
者、
使
起

薩
摩
訶
薩，
不
起
我
想、
有
情、
命
者、
生
者、
養
者、
士

法
成
熟
有
情。
何
以
故？
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩

無
上
正
等
菩
提，
不
見
有
法
嚴
淨
佛
土，
不
見
有

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
三

慧
心。

忿
恚
心，
不
起
懈
怠
心，
不
起
散
亂
心，
不
起
惡

應
故，
畢
竟
不
起
慳
貪
心，
不
起
犯
戒
心，
不
起

羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
相

智、
道
相
智、
一
切
相
智。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波

礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法、
一
切

是
相
應，
普
能
引
發
如
來
十
力、
四
無
所
畏、
四
無

多
相
應
最
尊
最
勝。
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如

相
應
中，
與
空
相
應
最
為
第
一，
與
般
若
波
羅
蜜

▲

大般若波羅蜜多經卷第四百三