摩訶般若波羅蜜經卷第一

作，
已
得
等
忍、
得
無
閡
陀
羅
尼，
悉
是
五
通，

摩
訶
薩：
皆
得
陀
羅
尼
及
諸
三
昧
行，
空、
無
相、
無

尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷
等，
皆
得
聖
諦。
復
有
菩
薩

唯
阿
難
在
學
地
得
須
陀
洹。
復
有
五
百
比
丘

能
擔
逮
得
己
利，
盡
諸
有
結，
正
智
已
得
解
脫：

脫，
其
心
調
柔
軟
摩
訶
那
伽，
所
作
已
辦，
棄
擔

漏
已
盡
無
復
煩
惱，
心
得
好
解
脫、
慧
得
好
解

共
摩
訶
比
丘
僧
大
數
五
千
分，
皆
是
阿
羅
漢：
諸

如
是
我
聞：
　
一
時
佛
住
王
舍
城
耆
闍
崛
山
中，

　
　
序
品
第
一

　
　
　
　
後
秦
龜
茲
國
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯

摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
一

▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

羅
菩
薩、
導
師
菩
薩、
那
羅
達
菩
薩、
星
得
菩
薩、

功
德
成
就，
其
名
曰

陀
婆
羅
菩
薩、
罽
那
伽

戲
出
生
百
千
三
昧：
諸
菩
薩
如
是
等
種
種
無
量

請
無
量
諸
佛。
能
斷
種
種
見
纏
及
諸
煩
惱，
遊

國
土，
念
無
量
國
土
諸
佛
三
昧
常
現
在
前，
能

罣
閡，
大
忍
成
就，
如
實
巧
度。
願
受
無
量
諸
佛

眾
生
心
行
所
趣，
以
微
妙
慧
而
度
脫
之。
意
無

影、
如
鏡
中
像、
如
化，
得
無
閡
無
所
畏。
悉
知

中
月、
如
虛
空、
如
響、
如
揵
闥
婆
城、
如
夢、
如

億
劫
說
法
巧
出，
解
了
諸
法
如
幻、
如
焰、
如
水

訊，
所
語
不
麤，
於
大
眾
中
而
無
所
畏。
無
數

僧
祇
劫
以
來
發
大
誓
願，
顏
色
和
悅，
常
先
問

事，
一
切
業
障
悉
得
解
脫。
巧
說
因
緣
法。
從
阿

無
所
悕
望，
度
深
法
忍
得
無
畏
力，
過
諸
魔

言
必
信
受
無
復
懈
怠，
已
捨
利
養
名
聞，
說
法

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

光
明。
從
是
諸
光
出
大
光
明，
遍
照
三
千
大
千

孔、
兩
眼、
兩
耳、
白
毫
相、
肉
髻，
各
各
放
六
百
萬
億

胸
德
字、
肩
臂
手
十
指、
項、
口
四
十
齒、
鼻
兩

指、
兩
踝、
兩
、
兩
膝、
兩
髀、
腰
脊
腹
脅
背
臍、
心

從
足
下
千
輻
相
輪
中
放
六
百
萬
億
光
明，
足
十

安
詳
而
起，
以
天
眼
觀
視
世
界，
舉
身
微
笑，

昧，
一
切
三
昧
悉
入
其
中。
是
時
世
尊
從
三
昧

座，
結
跏
趺
坐，
直
身
繫
念
在
前，
入
三
昧
王
三

皆
是
補
處，
紹
尊
位
者。
　
爾
時
世
尊
自
敷
師
子

百
千
萬
億
那
由
他
諸
菩
薩
摩
訶
薩。
一
切
菩
薩

菩
薩、
常
舉
手
菩
薩、
彌
勒
菩
薩，
如
是
等
無
量

意
菩
薩、
觀
世
音
菩
薩、
文
殊
師
利
菩
薩、
執
寶
印

常
懃
菩
薩、
不
捨
精
進
菩
薩、
日
藏
菩
薩、
不
缺

增
意
菩
薩、
不
虛
見
菩
薩、
善
進
菩
薩、
勢
勝
菩
薩、

水
天
菩
薩、
主
天
菩
薩、
大
意
菩
薩、
益
意
菩
薩、

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

金
色
寶
花。
是
諸
花
上
皆
有
化
佛，
結
跏
趺
坐
說

舌
根
放
無
量
千
萬
億
光，
是
一
一
光
化
成
千
葉

舌
相，
遍
覆
三
千
大
千
國
土。
熙
怡
微
笑，
從
其

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
爾
時
世
尊
出
廣
長

至
十
方
亦
復
如
是。
若
有
眾
生
遇
斯
光
者，
必

千
國
土，
亦
至
東
方
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土，
乃

三
菩
提。
爾
時
世
尊
以
常
光
明
遍
照
三
千
大

若
有
眾
生
遇
斯
光
者，
必
得
阿
耨
多
羅
三
藐

大
千
國
土，
復
至
十
方
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土。

舉
身
毛
孔
皆
亦
微
笑
而
放
諸
光，
遍
照
三
千

土，
南
西
北
方
四
維
上
下
亦
復
如
是。
　
爾
時
世
尊

三
菩
提。
光
明
出
過
東
方
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國

若
有
眾
生
遇
斯
光
者，
必
得
阿
耨
多
羅
三
藐

等
諸
佛
國
土，
南
西
北
方
四
維
上
下
亦
復
如
是。

國
土；
從
三
千
大
千
國
土，
遍
照
東
方
如
恒
河
沙

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

狂
者
得
正，
亂
者
得
定，
裸
者
得
衣，
飢
渴
者
得
飽

千
國
土，
眾
生
盲
者
得
視，
聾
者
得
聽，
啞
者
能
言，

解
脫，
得
生
天
上
齊
第
六
天。
爾
時
三
千
大

種
震
動，
一
切
地
獄、
餓
鬼、
畜
生
及
八
難
處
即
時

住
一
面。
如
是
十
方
如
恒
河
沙
等
國
土
地
皆
六

宿
命，
皆
大
歡
喜
來
詣
佛
所。
頭
面
禮
佛
足
卻

天
處
乃
至
他
化
自
在
天
處，
是
諸
天
人
自
識

及
八
難
處，
即
時
解
脫
得
生
天
上。
從
四
天
王

生
和
悅。
是
三
千
大
千
國
土
中
地
獄、
餓
鬼、
畜
生

南
沒、
邊
踊
中
沒、
中
踊
邊
沒，
地
皆
柔
軟，
令
眾

震
動，
東
踊
西
沒、
西
踊
東
沒、
南
踊
北
沒、
北
踊

三
昧，
以
神
通
力
感
動
三
千
大
千
國
土
六
種

如
是。
　
爾
時
世
尊
故
在
師
子
座
入
師
子
遊
戲

菩
提。
復
至
十
方
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土
皆
亦

六
波
羅
蜜。
眾
生
聞
者
必
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

持
詣
佛
所，
是
諸
天
花
乃
至
天
樹
葉
香
以
散
佛

天
青
蓮
花、
赤
蓮
花、
白
蓮
花、
紅
蓮
花、
天
樹
葉
香

人
與
非
人，
以
諸
天
花、
天
瓔
珞、
天
澤
香、
天
末
香，

夜
摩
天、
三
十
三
天、
四
天
王
天
及
三
千
大
千
國
土

會
天、
梵
眾
天、
他
化
自
在
天、
化
樂
天、
兜
率
陀
天、

身
示
此
三
千
大
千
國
土
一
切
眾
生。
是
時
首
陀

王
光
色
殊
特，
眾
山
無
能
及
者。
爾
時，
世
尊
以
常

至
十
方
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土。
譬
如
須
彌
山

千
國
土
中
其
德
特
尊，
光
明
色
像
威
德
巍
巍，
遍

眾
生。
　
爾
時
世
尊
在
師
子
座
上
坐，
於
三
千
大

丘
入
第
三
禪
皆
得
好
慧，
持
戒
自
守
不
嬈

道、
淨
修
梵
行，
無
諸
瑕
穢，
恬
然
快
樂，
譬
如
比

亦
如
親
族
及
善
知
識。
是
時
眾
生
等
行
十
善
業

等
心，
相
視
如
父
如
母
如
兄
如
弟
如
姊
如
妹，

滿，
病
者
得
愈，
形
殘
者
得
具
足。
一
切
眾
生
皆
得

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

寶，
佛
號
寶
積，
今
現
在
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
說

河
沙
等
諸
佛
國
土，
其
國
最
在
邊
國
名
多

北
方
四
維
上
下
亦
復
如
是。
　
是
時
東
方
過
如
恒

千
大
千
國
土
中
釋
迦
牟
尼
佛
及
諸
大
眾。
南
西

僧；
彼
間
如
恒
河
沙
等
國
土
中
眾
生，
亦
見
此
間
三

國
土
中
眾
生，
皆
見
東
方
如
恒
河
沙
等
諸
佛
及

照
三
千
大
千
國
土。
以
此
光
故，
此
間
三
千
大
千

時
世
尊
在
師
子
座
熙
怡
微
笑，
光
從
口
出，
遍

生，
各
各
自
念
佛
獨
為
我
說
法
不
為
餘
人。
　
爾

土
皆
亦
如
是。
爾
時
三
千
大
千
國
土
及
十
方
眾

國
土
皆
作
金
色，
及
十
方
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國

千
世
界。
以
是
花
蓋
瓔
珞
嚴
飾
故，
此
三
千
大
千

花
蓋
五
色
繽
紛，
是
諸
花
蓋
瓔
珞
遍
滿
三
千
大

空
中
化
成
大
臺。
是
花
臺
邊
垂
諸
瓔
珞，
雜
色

上，
所
散
寶
花
於
此
三
千
大
千
國
土
上，
在
虛

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

勝
難
及，
汝
當
一
心
以
遊
彼
國。
　
爾
時
普
明

釋
迦
牟
尼
佛
上。
生
彼
娑
婆
國
中
諸
菩
薩
難

普
明
菩
薩
而
告
之
曰：
善
男
子！
汝
以
此
花
散

知
是
時。
　
爾
時，
寶
積
佛
以
千
葉
金
色
蓮
花
與

諸
三
昧
而
得
自
在。
　
佛
告
普
明：
欲
往
隨
意，
宜

訶
薩
紹
尊
位
者：
皆
得
陀
羅
尼
及
諸
三
昧，
於

釋
迦
牟
尼
佛
禮
拜
供
養，
及
見
彼
諸
菩
薩
摩

普
明
菩
薩
白
寶
積
佛
言：
世
尊！
我
今
當
往
見

菩
薩
摩
訶
薩
說
般
若
波
羅
蜜。
是
其
神
力。
　
是
時

名
娑
婆，
佛
號
釋
迦
牟
尼，
今
現
在
欲
為
諸

言：
善
男
子！
西
方
度
如
恒
河
沙
等
國，
有
世
界

世
間，
地
大
震
動
又
見
佛
身？
　
寶
積
佛
報
普
明

白
佛
言：
世
尊！
今
何
因
緣，
有
此
光
明
照
於

大
光
明、
見
地
大
動
又
見
佛
身，
到
寶
積
佛
所

般
若
波
羅
蜜。
彼
國
有
菩
薩
名
曰
普
明，
見

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

重
讚
歎
釋
迦
牟
尼
佛。
是
諸
出
家、
在
家
菩
薩
及

釋
迦
牟
尼
佛
足，
各
以
供
養
具
供
養
恭
敬
尊

提。
諸
出
家、
在
家
菩
薩
及
諸
童
男
童
女，
頭
面
禮

羅
蜜，
聞
此
法
者
必
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

土，
一
一
花
上
皆
有
菩
薩
結
跏
趺
坐
說
六
波

佛
所
散
寶
花
滿
東
方
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國

金
色
蓮
花，
以
散
東
方
如
恒
河
沙
等
諸
國
土
中。

花
供
養
世
尊。
　
爾
時
釋
迦
牟
尼
佛
受
是
千
葉

起
居
輕
利、
氣
力
安
樂
不？
又
以
此
千
葉
金
色
蓮

佛
言：
世
尊！
寶
積
如
來
致
問：
世
尊！
少
惱
少
患、

迦
牟
尼
佛
所。
到
已，
頭
面
禮
佛
足
一
面
立，
白

花
香、
瓔
珞
澤
香、
末
香
塗
香、
衣
服
幢
蓋，
向
釋

引，
皆
供
養
恭
敬
尊
重
讚
歎
東
方
諸
佛，
持
諸

無
數
出
家、
在
家
菩
薩
及
諸
童
男
童
女，
俱
共
發

菩
薩
從
寶
積
佛
受
千
葉
金
色
光
明
蓮
花，
與

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

皆
悉
莊
嚴。
譬
如
花
積
世
界
普
花
佛
國，
妙
德

成
為
寶
花
遍
，
地
懸
繒
幡
蓋，
香
樹
花
樹

一
切
皆
如
東
方。
　
爾
時，
是
三
千
大
千
國
土
皆

邊
國
名
喜，
佛
號
喜
德，
菩
薩
名
德
喜。
如
是

上
方
度
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土，
其
國
最
在

最
在
邊
國
名
善，
佛
號
善
德，
菩
薩
名
花
上。

德
勝。
下
方
度
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土，
其
國

國
最
在
邊
國
名
勝，
佛
號
勝
王，
菩
薩
名

名
儀
意。
北
方
度
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土，
其

其
國
最
在
邊
國
名
滅
惡，
佛
號
寶
山，
菩
薩

薩
名
離
憂。
西
方
度
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土，

最
在
邊
國
名
離
一
切
憂，
佛
號
無
憂
德，
菩

佛
陀。
　
南
方
度
如
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土，
其
國

養
釋
迦
牟
尼
佛
多
陀
阿
伽
度．
阿
羅
訶．
三
藐
三

諸
童
男
童
女，
各
各
以
善
根
福
德
力
故，
得
供

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

進
不
懈
怠
故，
應
具
足
毘
梨
耶
波
羅
蜜；
不
亂

蜜；
心
不
動
故，
應
具
足
羼
提
波
羅
蜜；
身
心
精

故；
罪
不
罪
不
可
得
故，
應
具
足
尸
羅
波
羅

足
檀
那
波
羅
蜜，
施
者、
受
者
及
財
物
不
可
得

住
法
住
般
若
波
羅
蜜
中，
以
無
所
捨
法
應
具

若
波
羅
蜜？
　
佛
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
以
不

云
何
欲
以
一
切
種
智
知
一
切
法
當
習
行
般

波
羅
蜜。
　
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩

欲
以
一
切
種
智
知
一
切
法，
當
習
行
般
若

佛
知
眾
會
已
集，
佛
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩

位
者，
一
切
皆
集。

犍
闥
婆、
人、
阿
修
羅
等，
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩
紹
尊

魔
世
界、
若
梵
世
界，
若
沙
門、
婆
羅
門
及
天，
若

彼
住。
　
爾
時，
佛
知
一
切
世
界，
若
天
世
界、
若

菩
薩、
善
住
意
菩
薩
及
餘
大
威
神
諸
菩
薩
皆
在

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

根、
知
已
根。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
遍
知
佛
十

觀
三
昧、
無
覺
無
觀
三
昧，
三
根：
未
知
欲
知
根、
知

生
智、
如
實
智，
三
三
昧：
有
覺
有
觀
三
昧、
無
覺
有

比
智、
他
心
智、
世
智、
苦
智、
集
智、
滅
智、
道
智、
盡
智、
無

死
想、
不
淨
想、
斷
想、
離
欲
想、
盡
想，
十
一
智：
法
智、

想、
苦
想、
無
我
想、
食
不
淨
想、
一
切
世
間
不
可
樂
想、

僧、
念
戒、
念
捨、
念
天、
念
入
出
息、
念
死，
十
想：
無
常

青
相、
噉
相、
散
相、
骨
相、
燒
相，
念
佛、
念
法、
念

一
切
處，
九
相：
脹
相、
壞
相、
血
塗
相、
膿
爛
相、

無
量
心、
四
無
色
定、
八
背
捨、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

聖
道
分，
空
三
昧、
無
相
三
昧、
無
作
三
昧，
四
禪、
四

四
念
處、
四
正
懃、
四
如
意
足、
五
根、
五
力、
七
覺
分、
八

不
住
法
住
般
若
波
羅
蜜
中，
不
生
故，
應
具
足

著
故，
應
具
足
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
以

不
味
故，
應
具
足
禪
那
波
羅
蜜；
於
一
切
法
不

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

聲
聞、
辟
支
佛
智
慧，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
欲
得

當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
勝
一
切

學
般
若
波
羅
蜜。
欲
知
一
切
眾
生
意
所
趣
向，

般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
住
六
神
通，
當

過
聲
聞、
辟
支
佛
地
住
阿
惟
越
致
地，
當
學

摩
訶
薩
欲
上
菩
薩
位，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
欲

應
如
是
學
般
若
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩

當
習
行
般
若
波
羅
蜜。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩

行
般
若
波
羅
蜜。
欲
以
一
切
種
智
斷
煩
惱
習，

波
羅
蜜。
欲
以
一
切
智
具
足
一
切
種
智，
當
習

蜜。
欲
以
道
種
慧
具
足
一
切
智，
當
習
行
般
若

欲
以
道
慧
具
足
道
種
慧，
當
習
行
般
若
波
羅

足
道
慧，
當
習
行
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩

悲，
當
習
行
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
具

力、
四
無
所
畏、
四
無
閡
智、
十
八
不
共
法、
大
慈
大

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

訶
薩
欲
使
世
世
身
體
與
佛
相
似，
欲
具
足
三

羅
蜜、
禪
那
波
羅
蜜，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩

那
波
羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波

者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
行
檀

欲
以
方
便
力
迴
向
故
而
得
無
量
無
邊
功
德

摩
訶
薩
行
少
施、
少
戒、
少
忍、
少
進、
少
禪、
少
智，

喜
心
過
其
上
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩

聲
聞、
辟
支
佛
人
諸
禪
定
解
脫
三
昧，
欲
以
隨

心
過
其
上
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
一
切
求

佛
人
三
昧、
智
慧、
解
脫、
解
脫
知
見，
欲
以
隨
喜

上
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
一
切
求
聲
聞、
辟
支

聞、
辟
支
佛
人
持
戒
時，
欲
以
隨
喜
心
過
其

過
其
上
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
一
切
求
聲

切
求
聲
聞、
辟
支
佛
人
布
施
時，
欲
以
隨
喜
心

諸
陀
羅
尼
門
諸
三
昧
門，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
一

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

諸
佛
國
土，
當
學
般
若
波
羅
蜜
　
復
次，
舍
利
弗！

菩
薩
摩
訶
薩
欲
一
發
意
到
十
方
如
恒
河
沙
等

稱
讚
其
名，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！

蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
令
十
方
諸
佛

多
羅
三
藐
三
菩
提
不
盡
者，
當
學
般
若
波
羅

羅
蜜。
欲
植
一
善
根
於
佛
福
田
中，
至
得
阿
耨

羼
提、
毘
梨
耶、
禪
那、
般
若
波
羅
蜜，
當
學
般
若
波

等
國
土
眾
生，
立
於
檀
那
波
羅
蜜，
立
於
尸
羅、

蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
使
如
恒
河
沙

塗
香、
車
乘、
房
舍、
床
榻、
燈
燭
等，
當
學
般
若
波
羅

波
羅
蜜。
欲
滿
一
切
眾
生
所
願，
飲
食、
衣
服、
臥
具、

諸
佛，
恭
敬
尊
重
讚
歎
隨
意
成
就，
當
學
般
若

者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
欲
以
諸
善
根
供
養

生
菩
薩
家、
欲
得
童
真
地、
欲
得
不
離
諸
佛

十
二
相、
八
十
隨
形
好，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
欲

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

析
一
毛
為
百
分，
欲
以
一
分
毛
盡
舉
三
千
大

地
諸
山
微
塵，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩

弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
數
知
三
千
大
千
國
土
中
大

薩
摩
訶
薩
應
如
是
住
般
若
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利

法
性、
實
際，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
舍
利
弗！
菩

蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
知
諸
法
如、

法
因
緣、
次
第
緣、
緣
緣、
增
上
緣，
當
學
般
若
波
羅

空，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
知
諸

諸
法
空、
不
可
得
空、
無
法
空、
有
法
空、
無
法
有
法

為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
始
空、
散
空、
性
空、
自
相
空、

住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
第
一
義
空、
有

學
般
若
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲

舍
利
弗！
菩
薩
欲
使
諸
佛
國
土
不
斷
者，
當

等
諸
佛
國
土
聞
聲，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
　
復
次，

菩
薩
摩
訶
薩
欲
發
一
音
使
十
方
如
恒
河
沙

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

諸
佛
及
僧，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！

瓔
珞、
末
香
塗
香
燒
香、
燈
燭
幢
幡
花
蓋
等
供
養

佛
及
僧，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
欲
以
一
衣
花
香

生，
欲
以
一
食
供
養
十
方
各
如
恒
河
沙
等
諸

擲
過
他
方
無
量
阿
僧
祇
諸
佛
國
土
不
嬈
眾

以
一
毛
舉
三
千
大
千
國
土
中
諸
須
彌
山
王，

土
虛
空，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
欲

摩
訶
薩
欲
一
結
跏
趺
坐
遍
滿
三
千
大
千
國

其
風
力
令
不
起
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩

彌
山
如
摧
腐
草，
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
一
指
障

中
諸
大
風
起，
欲
吹
破
三
千
大
千
國
土
及
諸
須

令
滅
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
三
千
大
千
國
土

時
皆
然，
譬
如
劫
盡
燒
時，
菩
薩
摩
訶
薩
欲
一
吹

當
學
般
若
波
羅
蜜。
三
千
大
千
國
土
中
諸
火
一

千
國
土
中
大
海、
江
河、
池
泉
諸
水
而
不
嬈
水
性，

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

慧
方
便
力
故，
能
具
足
檀
那
波
羅
蜜、
尸
羅
波

弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
布
施
時，
以

洹
道
乃
至
佛
道，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利

施
得
生
八
聖
道
分，
因
是
布
施
能
得
須
陀

邊
識
處、
無
所
有
處、
非
有
想
非
無
想
處，
因
是
布

布
施
得
入
初
禪、
二
禪、
三
禪、
四
禪、
無
邊
空
處、
無

夜
摩
天、
兜
率
陀
天、
化
樂
天、
他
化
自
在
天，
因
是

大
家，
如
是
布
施
得
生
四
天
王
天
處、
三
十
三
天、

如
是
布
施
得
生
剎
利
大
姓、
婆
羅
門
大
姓、
居
士

施
時，
應
如
是
分
別：
如
是
布
施
得
大
果
報，

　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
布

果，
乃
至
令
得
無
餘
涅
槃，
當
學
般
若
波
羅
蜜。

令
得
須
陀
洹
果、
斯
陀
含
果、
阿
那
含
果、
阿
羅
漢

中
眾
生，
悉
具
於
戒、
三
昧、
智
慧、
解
脫、
解
脫
知
見，

菩
薩
摩
訶
薩
欲
使
十
方
各
如
恒
河
沙
等
國
土

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

學
般
若
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲

過
去
未
來
現
在
諸
法
如、
法
相、
無
生
際
者，
當

彼
岸，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
知

　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
到
有
為、
無
為
法

過
去
未
來
現
在
諸
佛
功
德，
當
學
般
若
波
羅
蜜。

般
若
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得

足
禪
那
波
羅
蜜；
知
一
切
法
不
可
得
故，
具
足

怠
故，
具
足
毘
梨
耶
波
羅
蜜；
不
亂
不
味
故，
具

心
不
動
故，
具
足
羼
提
波
羅
蜜；
身
心
精
進
不
懈

羅
蜜；
罪、
不
罪
不
可
得
故，
具
足
尸
羅
波
羅
蜜；

人、
受
人、
財
物
不
可
得
故，
能
具
足
檀
那
波

那
波
羅
蜜
乃
至
般
若
波
羅
蜜？
　
佛
告
舍
利
弗：
施

訶
薩
云
何
布
施
時
以
慧
方
便
力
故，
具
足
檀

般
若
波
羅
蜜。
　
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩

羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
禪
那
波
羅
蜜、

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
忘
者，
當
學
般

若
波
羅
蜜。
欲
聞
十
方
諸
佛
所
說
法，
聞
已
乃

聞
十
方
諸
佛
所
說
法，
欲
知
諸
佛
心，
當
學
般

十
方
如
恒
河
沙
等
國
土
中
諸
佛，
欲
以
天
耳

慧
眼、
法
眼、
佛
眼。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
天
眼
見

眼，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
何
等
五
眼？
肉
眼、
天
眼、

波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
五

欲
令
眾
生
立
於
財
福、
法
福
者，
當
學
般
若

於
布
施
福
處、
持
戒
福
處、
修
定
福
處、
勸
導
福
處，

　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
使
一
切
眾
生
立

心、
懈
怠
心、
亂
心、
癡
心
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。

利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
不
起
慳
心、
破
戒
心、
瞋
恚

屬，
欲
淨
報
大
施，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍

為
諸
佛
內
眷
屬，
欲
得
大
眷
屬，
欲
得
菩
薩
眷

在
一
切
聲
聞、
辟
支
佛
前，
欲
給
侍
諸
佛，
欲

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

普
照
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
十
方
如
恒
河
沙

世
界
中
間
闇
處，
日
月
所
不
照
處，
欲
持
光
明

人，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
十
方
如
恒
河
沙
等
諸

說、
未
來
諸
佛
當
說，
欲
聞，
聞
已
自
利
亦
利
他

羅
蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩，
過
去
諸
佛
已

一
切
信
持
自
行
亦
為
他
人
說，
當
學
般
若
波

世
界
中，
諸
佛
所
說
法，
已
說、
今
說、
當
說，
聞
已
欲

持
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
十
方
如
恒
河
沙
等

經、
論
議
經，
諸
聲
聞
等
聞
與
不
聞，
盡
欲
誦
受

陀
那、
如
是
語
經、
本
生
經、
方
廣
經、
未
曾
有

夜、
受
記
經、
伽
陀、
憂
陀
那、
因
緣
經、
阿
波

欲
聞
十
方
諸
佛
所
說
十
二
部
經：
修
多
羅、
祇

當
學
般
若
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩

去
未
來
諸
佛
國
土
及
見
現
在
十
方
諸
佛
國
土，

若
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
見
過

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

羅
蜜。
菩
薩
作
是
願：
使
我
行
時
離
地
四
指、
足

薩
摩
訶
薩
欲
得
如
象
王
視
觀，
當
學
般
若
波

欲
學
諸
佛
威
儀
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
菩

當
學
般
若
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩

令
得
須
陀
洹
果
乃
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，

以
我
力
故，
立
於
戒、
三
昧、
智
慧、
解
脫、
解
脫
知
見，

羅
蜜。
欲
令
十
方
如
恒
河
沙
等
世
界
中
眾
生，

惡
趣
者，
以
我
力
故
皆
得
人
身，
當
學
般
若
波

欲
令
十
方
如
恒
河
沙
等
世
界
中
眾
生
諸
在
三

學
般
若
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
若

聽、
狂
者
得
念、
裸
者
得
衣、
飢
渴
者
得
飽
滿，
當

諸
世
界
中
眾
生，
以
我
力
故，
盲
者
得
視、
聾
者
得

羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
令
十
方
如
恒
河
沙
等

眾
生
皆
得
正
見
聞
三
寶
名
者，
當
學
般
若
波

等
世
界
中，
無
有
佛
名、
法
名、
僧
名，
欲
使
一
切

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

時
便
於
座
上
盡
得
阿
羅
漢，
當
學
般
若
波
羅

提
時，
以
無
量
阿
僧
祇
聲
聞
為
僧，
我
一
說
法

學
般
若
波
羅
蜜。
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

生
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
得
不
退
轉，
當

切
法
不
受
故，
諸
漏
心
得
解
脫，
無
量
阿
僧
祇
眾

離
垢，
諸
法
中
得
法
眼
淨，
無
量
阿
僧
祇
眾
生
一

轉
法
輪，
轉
法
輪
時
無
量
阿
僧
祇
眾
生
遠
塵

家
日
即
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
即
是
日

若
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
出

提
時，
行
住
坐
臥
處
欲
使
悉
為
金
剛。
當
學
般

當
學
般
若
波
羅
蜜。
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

四
天
王
天
乃
至
阿
迦
尼
吒
天，
以
天
衣
為
座。

下。
當
學
般
若
波
羅
蜜。
我
當
於
菩
提
樹
下
坐，

天
無
量
千
萬
億
諸
天
眾，
圍
遶
恭
敬
至
菩
提
樹

不
蹈
地，
我
當
共
四
天
王
天
乃
至
阿
迦
尼
吒

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

能
作
是
功
德，
是
時
四
天
王
皆
大
歡
喜，
意
念
言：

佛
告
舍
利
弗：
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
奉
缽
品
第
二

學
般
若
波
羅
蜜。

多
羅
三
藐
三
菩
提。
欲
得
如
是
等
功
德
者，
當

恒
河
沙
等
世
界
中
眾
生
聞
我
名
者，
必
得
阿
耨

羅
蜜。
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
十
方
如

後，
法
無
滅
盡
亦
無
滅
盡
之
名，
當
學
般
若
波

不
嬈
眾
生，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
使
我
般
涅
槃

生
成
就
如
是
智
慧
善、
施
善、
戒
善、
定
善、
梵
行
善

中
無
婬
欲、
瞋
恚、
愚
癡
亦
無
三
毒
之
名，
一
切
眾

波
羅
蜜。
我
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
世
界

越
致，
欲
得
壽
命
無
量
光
明
具
足，
當
學
般
若

我
一
說
法
時
無
量
阿
僧
祇
菩
薩
皆
得
阿
惟

蜜。
我
當
以
無
量
阿
僧
祇
菩
薩
摩
訶
薩
為
僧，

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
非
不
斷。
　
舍
利
弗
白
佛

舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
斷
婬
欲
出
家
者，
應
得

梵
天，
何
況
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
以
是
故，

童
真，
莫
使
與
色
欲
共
會，
若
受
五
欲
障
生

方
便，
令
是
菩
薩
離
於
婬
欲，
從
初
發
意
常
作

阿
迦
尼
吒
天
皆
大
歡
喜，
各
自
念
言：
我
等
當
作

作
父
母
妻
子、
親
族
知
識。
爾
時
四
天
王
天
乃
至

子、
善
女
人
各
各
歡
喜，
念
言：
我
等
當
為
是
人

行
般
若
波
羅
蜜
增
益
六
波
羅
蜜
時，
諸
善
男

請
是
菩
薩
轉
法
輪。
舍
利
弗！
是
菩
薩
摩
訶
薩

乃
至
阿
迦
尼
吒
天
皆
大
歡
喜，
意
念
言：
我
等
當

羅
種，
增
益
諸
天
眾。
三
千
大
千
國
土
四
天
王
天

意
念
言：
我
等
當
給
侍
供
養
菩
薩，
減
損
阿
修

佛
缽。
三
十
三
天
乃
至
他
化
自
在
天
亦
皆
歡
喜，

　
我
等
當
以
四
缽
奉
上
菩
薩，
如
前
天
王
奉
先

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

舍
利
弗
白
佛
言：
菩
薩
摩
訶
薩
云
何
應
行
般

舍
利
弗！
當
知
菩
薩
為
眾
生
故
受
五
欲。

熾
然、
欲
為
穢
惡、
欲
為
毀
壞、
欲
為
如
怨。
是
故，

訶
薩
不
染
於
欲，
種
種
因
緣
毀
呰
五
欲，
欲
為

於
中
受
樂
成
就
眾
生，
亦
復
如
是。
是
菩
薩
摩

利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
以
方
便
力
故
化
作
五
欲，

有
實
受
不？
　
舍
利
弗
言：
不
也，
世
尊！
　
佛
告
舍

相
娛
樂。
於
汝
意
云
何，
是
人
於
此
五
欲
頗

師
若
幻
弟
子，
善
知
幻
法
幻
作
五
欲
於
中
共

已，
出
家
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
譬
如
幻

提
不
犯
色
欲。
或
有
菩
薩
方
便
力
故
受
五
欲

欲
修
童
真
行，
乃
至
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

妻
子、
親
族
知
識。
或
有
菩
薩
從
初
發
心
斷
婬

族
知
識
耶？
　
佛
告
舍
利
弗：
或
有
菩
薩
有
父
母

言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
要
當
有
父
母
妻
子、
親

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

故
不
著。

薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
不
見
一
切
名
字，
不
見

合
作
法，
但
分
別
憶
想
假
名
說。
是
故
菩
薩
摩
訶

不
見
垢
亦
不
見
淨。
何
以
故？
名
字
是
因
緣
和

薩
摩
訶
薩
如
是
行，
亦
不
見
生
亦
不
見
滅，
亦

何？
諸
法
實
性
無
生
無
滅、
無
垢
無
淨
故。
菩

故
謂
為
菩
薩，
但
有
名
字
故
謂
為
空。
所
以
者

舍
利
弗！
但
有
名
字
故
謂
為
菩
提，
但
有
名
字

即
是
色；
受
想
行
識
即
是
空，
空
即
是
識。
何
以
故？

無
空，
離
受
想
行
識
亦
無
空。
色
即
是
空，
空

薩
字
性
空，
空
中
無
色，
無
受
想
行
識；
離
色
亦

不
見
我
不
行
般
若
波
羅
蜜。
何
以
故？
菩
薩、
菩

般
若
波
羅
蜜，
亦
不
見
我
行
般
若
波
羅
蜜，
亦

波
羅
蜜
時，
不
見
菩
薩、
不
見
菩
薩
字，
不
見

若
波
羅
蜜？
　
佛
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

者
何？
是
菩
薩
摩
訶
薩
諸
名
字
法、
名
字
所
著
處，

一
切
聲
聞、
辟
支
佛
上，
用
不
可
得
空
故。
所
以

訶
薩
作
如
是
行
般
若
波
羅
蜜，
除
佛
智
慧，
過

見
知
者、
見
者，
所
說
名
字
亦
不
可
見。
菩
薩
摩

行
般
若
波
羅
蜜，
不
見
我、
不
見
眾
生，
乃
至
不

得
空
故，
但
以
名
字
說。
菩
薩
摩
訶
薩
亦
如
是

使
受
者，
知
者、
見
者，
是
一
切
皆
不
可
得。
不
可

眾
數
人
者，
作
者、
使
作
者，
起
者、
使
起
者，
受
者、

切
我
常
不
可
得。
眾
生、
壽
者、
命
者、
生
者、
養
育

想
行
識
亦
但
有
字。
舍
利
弗！
如
我
但
有
字，
一

有
字，
般
若
波
羅
蜜
亦
但
有
字，
色
但
有
字，
受

時，
應
如
是
思
惟：
菩
薩
但
有
名
字，
佛
亦
但

佛
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

本
名
為
習
相
應
品
︶

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
習
應
品
第
三
︵
丹

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
聲
聞
所
有
智
慧，
若
須

蜜
一
日
修
智
慧，
出
過
一
切
聲
聞、
辟
支
佛
上。

及。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

一，
千
分
百
千
億
分
乃
至
算
數、
譬
喻
所
不
能

欲
比
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
智
慧，
百
分
不
及

恒
河
沙
等
國
土
如
舍
利
弗、
目
揵
連
等
智
慧，

舍
利
弗、
目
揵
連
等，
復
置
是
事。
若
滿
十
方
如

舍
利
弗、
目
揵
連
等。
若
滿
三
千
大
千
國
土
如

度
脫
一
切
眾
生
故。
舍
利
弗！
置
滿
閻
浮
提
如

喻
所
不
能
及。
何
以
故？
菩
薩
摩
訶
薩
用
智
慧

百
分
不
及
一，
千
分
百
千
億
分
乃
至
算
數、
譬

目
揵
連
等，
欲
比
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
智
慧，

麻
稻
茅，
諸
比
丘
其
數
如
是，
智
慧
如
舍
利
弗、

行，
為
行
般
若
波
羅
蜜。
譬
如
滿
閻
浮
提
竹

亦
不
可
得
故。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

菩
薩
摩
訶
薩
智
慧，
百
分
不
及
一，
千
分
百
千

是
因
緣
故，
當
知
諸
聲
聞、
辟
支
佛
智
慧，
欲
比

不？
　
舍
利
弗
言：
不
也，
世
尊！
　
佛
告
舍
利
弗：
以

三
藐
三
菩
提，
度
一
切
眾
生，
令
得
無
餘
涅
槃

聲
聞、
辟
支
佛
頗
有
是
念：
我
等
當
得
阿
耨
多
羅

弗
言：
不
也，
世
尊！
　
舍
利
弗！
於
汝
意
云
何？
諸

生。
諸
聲
聞、
辟
支
佛
智
慧，
為
有
是
事
不？
　
舍
利

眾
生，
當
以
一
切
種
智
知
一
切
法，
度
一
切
眾

羅
蜜
一
日
修
智
慧，
心
念：
我
行
道
慧
益
一
切

利
弗：
於
汝
意
云
何？
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

一
日
修
智
慧
出
過
聲
聞、
辟
支
佛
上？
　
佛
告
舍

異。
云
何
世
尊
言
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

空。
若
法
不
相
違
背
無
生
性
空，
是
法
無
有
別

慧，
是
諸
眾
智
無
有
差
別，
不
相
違
背
無
生
性

陀
洹、
斯
陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢、
辟
支
佛
智
慧、
佛
智

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

菩
薩
摩
訶
薩
亦
如
是。
行
六
波
羅
蜜
乃
至
十
八

如
日
出
時，
光
明
遍
照，
閻
浮
提
無
不
蒙
明
者。

脫
無
量
阿
僧
祇
眾
生
令
得
涅
槃。
舍
利
弗！
譬

至
十
八
不
共
法，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
度

佛
亦
如
是，
不
作
是
念：
我
等
行
六
波
羅
蜜
乃

　
我
力
能
照
閻
浮
提
普
令
大
明。
諸
阿
羅
漢、
辟
支

眾
生
令
得
涅
槃。
譬
如
螢
火
蟲
不
作
是
念：

成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
度
脫
無
量
阿
僧
祇

是
念：
我
當
行
六
波
羅
蜜
乃
至
十
八
不
共
法，

　
不
也，
世
尊！
　
佛
告
舍
利
弗：
　
菩
薩
摩
訶
薩
能
作

無
量
阿
僧
祇
眾
生，
令
得
涅
槃
不？
　
舍
利
弗
言：

十
力、
四
無
所
畏、
四
無
閡
智、
十
八
不
共
法，
度
脫

行
六
波
羅
蜜
成
就
眾
生、
莊
嚴
國
土，
具
佛

於
汝
意
云
何？
諸
聲
聞、
辟
支
佛
頗
有
是
念：
我

億
分
乃
至
算
數、
譬
喻
所
不
能
及。
舍
利
弗！

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

七
覺
分、
八
聖
道
分，
盡
現
於
世。
以
菩
薩
因
緣

無
色
定，
四
念
處、
四
正
勤、
四
如
意
足、
五
根、
五
力、

十
善
道、
五
戒、
八
分
成
就
齋，
四
禪、
四
無
量
心、
四

因
緣
故，
世
間
諸
善
法
生。
何
等
是
善
法？
所
謂

辟
支
佛
作
福
田。
何
以
故？
以
有
菩
薩
摩
訶
薩

羅
蜜，
乃
至
坐
道
場，
於
其
中
間
常
為
諸
聲
聞、

告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
從
初
發
意
行
六
波

住
何
等
地，
能
為
諸
聲
聞、
辟
支
佛
作
福
田？
　
佛

地，
淨
於
佛
道。
　
舍
利
弗
白
佛
言：
菩
薩
摩
訶
薩

法，
能
過
一
切
聲
聞、
辟
支
佛
地，
住
阿
惟
越
致

薩
從
初
發
意
行
六
波
羅
蜜，
住
空、
無
相、
無
作

越
致
地，
淨
於
佛
道？
　
佛
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶

何
菩
薩
摩
訶
薩
過
聲
聞、
辟
支
佛
地，
住
阿
惟

阿
僧
祇
眾
生
令
得
涅
槃。
　
舍
利
弗
白
佛
言：
云

不
共
法，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
度
脫
無
量

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

行
識
空，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
復
次，
舍

色
空，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
習
應
受
想

羅
蜜
相
應？
　
佛
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
習
應

薩
摩
訶
薩
云
何
習
應
般
若
波
羅
蜜
與
般
若
波

切
種
智，
以
是
施
與。
　
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
菩

何
等
善
法？
十
善
道、
五
戒
乃
至
十
八
不
共
法、
一

菩
薩
摩
訶
薩
為
大
施
主。
施
何
等？
施
諸
善
法。

不？
　
佛
言：
不
也。
何
以
故？
本
已
淨
畢
故。
舍
利
弗！

世。
　
舍
利
弗
白
佛
言：
菩
薩
摩
訶
薩
淨
畢
施
福

洹、
斯
陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢、
辟
支
佛、
佛，
皆
現
於

無
想
天，
皆
現
於
世。
以
菩
薩
因
緣
故，
有
須
陀

門
大
姓、
居
士
大
家，
四
天
王
天
乃
至
非
有
想
非

現
於
世。
以
菩
薩
因
緣
故，
有
剎
利
大
姓、
婆
羅

閡
智、
十
八
不
共
法、
大
慈
大
悲、
一
切
種
智，
盡

故，
六
波
羅
蜜、
十
八
空，
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

薩
摩
訶
薩
習
應
性
空，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜

是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
復
次，
舍
利
弗！
菩

蜜
相
應。
習
應
一
切
諸
法
空，
若
有
為、
若
無
為，

入、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
空，
是
名
與
般
若
波
羅

名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
習
應
行、
識、
名
色、
六

名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
習
應
無
明
空，
是

名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
習
應
集
滅
道
空，
是

空，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
習
應
苦
空，
是

識、
鼻
香
識、
舌
味
識、
身
觸
識、
意
法
識
界

界
空，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
習
應
耳
聲

般
若
波
羅
蜜
相
應。
習
應
眼
界
空、
色
界
空、
眼
識

波
羅
蜜
相
應。
習
應
聲
香
味
觸
法
空，
是
名
與

般
若
波
羅
蜜
相
應。
習
應
色
空，
是
名
與
般
若

波
羅
蜜
相
應。
習
應
耳
鼻
舌
身
心
空，
是
名
與

利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
習
應
眼
空，
是
名
與
般
若

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

相。
何
以
故？
舍
利
弗！
色
不
異
空、
空
不
異
色，

空
故
無
知
相，
行
空
故
無
作
相，
識
空
故
無
覺

利
弗！
色
空
故
無
惱
壞
相，
受
空
故
無
受
相，
想

色
空
中
無
有
色，
受
想
行
識
空
中
無
有
識。
舍

故？
無
有
法
與
法
合
者，
其
性
空
故。
舍
利
弗！

合，
不
見
想
與
行
合，
不
見
行
與
識
合。
何
以

垢
相
若
淨
相，
不
見
色
與
受
合，
不
見
受
與
想

不
見
色
若
垢
相
若
淨
相，
不
見
受
想
行
識
若

生
相
若
滅
相，
不
見
受
想
行
識
若
生
相
若
滅
相，

見
受
想
行
識
若
相
應
若
不
相
應，
不
見
色
若

習
應
七
空
時，
不
見
色
若
相
應
若
不
相
應，
不

若
波
羅
蜜
相
應。
　
佛
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩

得
空、
無
法
空、
有
法
空、
無
法
有
法
空，
是
名
與
般

蜜
習
應
七
空，
所
謂
性
空、
自
相
空、
諸
法
空、
無
所

相
應。
如
是，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
禪
那
波

蜜
若
相
應
若
不
相
應，
不
見
檀
那
波
羅
蜜、
尸

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
不
見
般
若
波
羅

應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
舍
利
弗！
是
菩

佛
亦
無
佛
道。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
習

無
阿
羅
漢
果，
無
辟
支
佛
無
辟
支
佛
道，
無

陀
含
果，
無
阿
那
含
無
阿
那
含
果，
無
阿
羅
漢

亦
無
須
陀
洹
無
須
陀
洹
果，
無
斯
陀
含
無
斯

亦
無
老
死
盡，
無
苦
集
滅
道，
亦
無
智
亦
無
得，

界，
亦
無
無
明
亦
無
無
明
盡，
乃
至
亦
無
老
死

意，
無
色
聲
香
味
觸
法，
無
眼
界
乃
至
無
意
識

是
故
空
中
無
色，
無
受
想
行
識，
無
眼
耳
鼻
舌
身

增
不
減。
是
空
法
非
過
去、
非
未
來、
非
現
在，

弗！
是
諸
法
空
相，
不
生
不
滅、
不
垢
不
淨、
不

色
即
是
空、
空
即
是
色，
受
想
行
識
亦
如
是。
舍
利

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

合。
何
以
故？
不
見
前
際
故。
色
不
與
後
際
合。

受
想
行
識
不
作
合
不
作
不
合，
色
不
與
前
際

入
諸
法
自
相
空，
入
已，
色
不
作
合
不
作
不
合，

　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，

訶
薩
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。

相、
無
作
無
有
合
與
不
合。
舍
利
弗！
菩
薩
摩

與
無
相
合，
無
作
不
與
無
作
合。
何
以
故？
空、
無

薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
空
不
與
空
合，
無
相
不

與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶

應
若
不
相
應。
如
是，
舍
利
弗！
當
知
菩
薩
摩
訶
薩

乃
至
八
聖
道
分、
佛
十
力
乃
至
一
切
種
智
若
相

意
法
識
界
若
相
應
若
不
相
應，
不
見
四
念
處

應，
不
見
眼
乃
至
意、
色
乃
至
法，
眼
色
識
界
乃
至

若
不
相
應，
不
見
受
想
行
識
若
相
應
若
不
相

羅
蜜
若
相
應
若
不
相
應，
亦
不
見
色
若
相
應

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

羅
蜜
相
應。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

弗！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波

世
不
可
見，
何
況
薩
婆
若
與
現
在
世
合。
舍
利

世
合。
薩
婆
若
不
與
現
在
世
合。
何
以
故？
現
在

以
故？
未
來
世
不
可
見，
何
況
薩
婆
若
與
未
來

若
與
過
去
世
合。
薩
婆
若
不
與
未
來
世
合。
何

去
世
合。
何
以
故？
過
去
世
不
可
見，
何
況
薩
婆

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
薩
婆
若
不
與
過

者，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
　
復
次，
舍
利
弗！

際
名
空
故。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
習
應

前
際
後
際
合，
前
際
後
際
亦
不
與
現
在
合，
三

與
後
際
合，
後
際
不
與
前
際
合，
現
在
不
與

舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
前
際
不

以
故？
不
見
現
在
故。
受
想
行
識
亦
如
是。
　
復
次，

何
以
故？
不
見
後
際
故。
色
不
與
現
在
合。
何

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

若
合，
薩
婆
若
不
與
佛
合。
菩
提
不
與
薩
婆
若

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
佛
不
與
薩
婆

應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
　
復
次，
舍
利
弗！

法
不
可
見
故。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
習

共
法
不
與
薩
婆
若
合，
佛
十
力
乃
至
十
八
不
共

乃
至
八
聖
道
分
亦
如
是。
佛
十
力
乃
至
十
八
不

四
念
處
不
與
薩
婆
若
合，
四
念
處
不
可
見
故。

波
羅
蜜
不
可
見
故。
乃
至
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是。

波
羅
蜜，
檀
那
波
羅
蜜
不
與
薩
婆
若
合，
檀
那

羅
蜜
相
應。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

弗！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波

合，
色
不
可
見
故。
聲
香
味
觸
法
亦
如
是。
舍
利

見
故。
耳
鼻
舌
身
意
亦
如
是。
色
不
與
薩
婆
若

想
行
識
亦
如
是。
眼
不
與
薩
婆
若
合，
眼
不
可

波
羅
蜜，
色
不
與
薩
婆
若
合，
色
不
可
見
故。
受

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

不
作
是
念：
我
行
般
若
波
羅
蜜、
不
行
般
若
波

識
亦
如
是。
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時

亦
如
是。
不
習
色
有
作
不
習
色
無
作，
受
想
行

如
是。
不
習
色
有
相
不
習
色
無
相，
受
想
行
識

如
是。
不
習
色
空
不
習
色
非
空，
受
想
行
識
亦

不
習
色
寂
滅
不
習
色
不
寂
滅，
受
想
行
識
亦

不
習
色
我
不
習
色
非
我，
受
想
行
識
亦
如
是。

不
習
色
苦
不
習
色
樂，
受
想
行
識
亦
如
是。

習
色
有
常
不
習
色
無
常，
受
想
行
識
亦
如
是。

習
色
有
不
習
色
無，
受
想
行
識
亦
如
是。
不

　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
不

羅
蜜
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。

若
即
是
菩
提。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

婆
若，
薩
婆
若
即
是
佛。
菩
提
即
是
薩
婆
若，
薩
婆

合，
薩
婆
若
不
與
菩
提
合。
何
以
故？
佛
即
是
薩

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

為
如、
法
性、
實
際
故
行
般
若
波
羅
蜜。
何
以
故？

有
法
空、
無
法
有
法
空
故
行
般
若
波
羅
蜜，
不

空、
散
空、
性
空、
諸
法
空、
自
相
空、
不
可
得
空、
無
法
空、

空、
大
空、
第
一
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
始

空
故
行
般
若
波
羅
蜜，
不
為
外
空、
內
外
空、
空

智、
十
八
不
共
法
故
行
般
若
波
羅
蜜，
不
為
內

波
羅
蜜，
不
為
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
閡

行
般
若
波
羅
蜜，
不
為
淨
佛
國
土
故
行
般
若

致
地
故
行
般
若
波
羅
蜜，
不
為
成
就
眾
生
故

那
波
羅
蜜
故
行
般
若
波
羅
蜜，
不
為
阿
惟
越

尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
禪

羅
蜜
故
行
般
若
波
羅
蜜，
不
為
檀
那
波
羅
蜜、

相
應。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
不
為
般
若
波

薩
摩
訶
薩
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜

羅
蜜、
非
行
非
不
行
般
若
波
羅
蜜。
舍
利
弗！
菩

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

諸
佛
所
說
法。
不
作
是
念：
我
以
他
心
智
知
十

般
若
波
羅
蜜，
不
作
是
念：
我
以
天
耳
聞
十
方

上
下
亦
如
是。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行

供
養
恭
敬
如
恒
河
沙
等
諸
佛。
南
西
北
方
四
維

蜜，
不
作
是
念：
我
以
如
意
神
通
飛
到
東
方，

相
應。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜

見
般
若
波
羅
蜜，
何
況
見
菩
薩
神
通。
舍
利
弗！

蜜。
何
以
故？
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
尚
不

為
天
眼
故、
不
為
漏
盡
神
通
故
行
般
若
波
羅

耳
故、
不
為
他
心
智
故、
不
為
宿
命
智
故、
不

不
為
如
意
神
通
故
行
般
若
波
羅
蜜，
不
為
天

應。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，

法
相
故。
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相

是
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
不
壞
諸

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

三
昧
門，
所
生
處
常
值
諸
佛，
乃
至
阿
耨
多
羅
三

薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
疾
得
諸
陀
羅
尼
門、
諸

與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶

眾
生
故。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行，
是
名

世
輕
受。
何
以
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩
用
普
慈
加

護
是
菩
薩，
不
令
有
閡。
是
菩
薩
所
有
重
罪
現

支
佛
地。
四
天
王
天
乃
至
阿
迦
尼
吒
天
皆
亦
擁

等
諸
佛
皆
悉
擁
護
是
菩
薩，
令
不
墮
聲
聞、
辟

其
便，
世
間
眾
事
所
欲
隨
意，
十
方
各
如
恒
河
沙

訶
薩
能
如
是
行
般
若
波
羅
蜜，
惡
魔
不
能
得

亦
能
度
無
量
阿
僧
祇
眾
生。
舍
利
弗！
菩
薩
摩

摩
訶
薩
如
是
行，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應，

眼
見
十
方
眾
生
死
此
生
彼。
舍
利
弗！
菩
薩

知
十
方
眾
生
宿
命
所
作。
不
作
是
念：
我
以
天

方
眾
生
心
所
念。
不
作
是
念：
我
以
宿
命
通

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

般
若
波
羅
蜜
時，
不
作
是
念：
法
性
分
別
諸
法。

若
波
羅
蜜
相
應。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行

見
有
法
出
法
性
者。
如
是
習
應，
是
名
與
般

舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
不

如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
　
復
次，

以
故？
法
性
非
得
相
故。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩

蜜，
不
作
是
念：
我
當
疾
得
法
性
若
不
得。
何

相
應。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

薩
摩
訶
薩
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜

餘
法
若
合
若
不
合、
若
等
若
不
等。
舍
利
弗！
菩

不
等。
何
以
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
是
法
與

不
作
是
念：
有
法
與
法
若
合
若
不
合、
若
等
若

次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，

薩
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
　
復

藐
三
菩
提
初
不
離
見
佛。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

合。
是
故，
舍
利
弗！
是
空
相
應
名
為
第
一
相
應。
舍

界
合，
意
識
界
不
與
空
合、
空
不
與
意
識
界

不
與
意
界
合，
法
界
不
與
空
合、
空
不
與
法

空
不
與
眼
識
界
合，
乃
至
意
界
不
與
空
合、
空

空
合、
空
不
與
色
界
合，
眼
識
界
不
與
空
合、

眼
界
不
與
空
合、
空
不
與
眼
界
合，
色
界
不
與

次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，

合。
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
　
復

波
羅
蜜
時，
法
性
不
與
空
合，
空
不
與
法
性

羅
蜜
相
應。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

弗！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波

菩
薩
不
見
用
是
法
能
得
法
性
若
不
得。
舍
利

作
是
念：
是
法
能
得
法
性
若
不
得。
何
以
故？
是

舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
不

如
是
習
應，
是
名
與
般
若
波
羅
蜜
相
應。
　
復
次，

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
何
以
故？
菩
薩
摩
訶

蜜，
亦
不
見
有
法
諸
佛
授
記，
亦
不
見
有
法

法
出
法
性
者，
亦
不
見
有
法
行
般
若
波
羅

當
轉
法
輪。
何
以
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
有

當
淨
佛
土，
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

蜜
相
應，
諸
佛
當
授
我
記，
我
當
近
受
記，
我

菩
薩
摩
訶
薩
亦
不
作
是
念：
我
與
般
若
波
羅

相
應
者，
能
為
無
量
阿
僧
祇
眾
生
作
益
厚。
是

無
異、
若
近
受
記。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是

所
謂
空、
無
相、
無
作
故，
當
知
是
菩
薩
如
受
記

以
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
相
應，

應
為
最
第
一，
最
尊
最
勝
最
妙，
為
無
有
上。
何

藐
三
菩
提。
舍
利
弗！
諸
相
應
中
般
若
波
羅
蜜
相

地，
能
淨
佛
土、
成
就
眾
生，
疾
得
阿
耨
多
羅
三

利
弗！
空
行
菩
薩
摩
訶
薩
不
墮
聲
聞、
辟
支
佛

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第一

摩
訶
般
若
經
卷
第
一

智
心。

生
瞋
心、
不
生
懈
怠
心、
不
生
亂
心、
不
生
無

如
是
習
相
應，
不
生
慳
心、
不
生
犯
戒
心、
不

薩
如
是
習
空，
能
生
大
慈
大
悲。
菩
薩
摩
訶
薩

所
謂
空
相
應，
是
空
相
應
勝
餘
相
應。
菩
薩
摩
訶

弗！
菩
薩
摩
訶
薩
於
諸
相
應
中
為
最
第
一
相
應，

可
得
故、
眾
生
離
故，
為
行
般
若
波
羅
蜜。
舍
利

般
若
波
羅
蜜。
眾
生
不
受
故、
眾
生
空
故、
眾
生
不

是，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
眾
生
故，
為
行

無
有
滅
相，
云
何
有
法
當
行
般
若
波
羅
蜜？
如

故，
眾
生
無
有
生
無
有
滅。
若
法
無
有
生
相、

至
知
者、
見
者
相。
何
以
故？
眾
生
畢
竟
不
生
不
滅

薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
不
生
我
相、
眾
生
相
乃

▲

摩訶般若波羅蜜經卷第一