1
今
當
知，
此
般
若
波
羅
蜜
多
與
五
波
羅
蜜
多
為
說
般
若
波
羅
蜜
多
最
上
稱
讚。
何
以
故？
阿
難！
告
阿
難
言：
如
是，
如
是！
我
於
諸
波
羅
蜜
多
中，
字，
何
故
唯
說
般
若
波
羅
蜜
多
稱
讚
功
德？
蜜
多、
精
進
波
羅
蜜
多、
禪
定
波
羅
蜜
多
如
是
說
布
施
波
羅
蜜
多、
持
戒
波
羅
蜜
多、
忍
辱
波
時，
尊
者
阿
難
白
佛
言：
云
何，
世
尊！
而
不
稱
讚
塔
功
德
品
第
三
之
三
傳
法
大
師
賜
紫
臣
施
護
奉
詔
譯
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光
祿
卿
羅
蜜
多
經
卷
第
四
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
2
故，
諸
波
羅
蜜
多
皆
悉
圓
滿。
阿
難！
是
故
我
於
若
波
羅
蜜
多
相
應
法
中，
由
是
般
若
波
羅
蜜
五
波
羅
蜜
多
而
為
導
首。
彼
五
波
羅
蜜
多，
住
彼
諸
善
根
迴
向
一
切
智
故，
般
若
波
羅
蜜
多
迴
向
一
切
智
故，
得
般
若
波
羅
蜜
多
名。
是
故，
阿
向
一
切
智
故，
得
諸
波
羅
蜜
多
名；
以
第
一
義
向
一
切
智。
佛
告
阿
難：
是
故
當
知，
以
諸
善
根
是，
如
是！
所
有
最
上
不
思
議
智
慧
善
根，
而
悉
慧
善
根，
迴
向
一
切
智
不？
阿
難
白
佛
言：
世
尊！
世
尊！
佛
言：
阿
難！
於
汝
意
云
何？
所
有
不
思
議
一
切
智，
得
成
波
羅
蜜
多
不？
阿
難
白
佛
言：
不
一
切
智，
得
成
波
羅
蜜
多
不？
即
此
般
若
不
迴
尊！
佛
言：
阿
難！
若
持
戒、
忍
辱、
精
進、
禪
定
不
迴
切
智，
得
成
波
羅
蜜
多
不？
阿
難
白
佛
言：
不
也，
首
故。
阿
難！
於
汝
意
云
何？
若
布
施
不
迴
向
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
3
門，
我
不
但
說
能
受
持
讀
誦
宣
布
演
說
者
有
迦！
善
哉，
善
哉！
如
汝
所
言。
此
般
若
波
羅
蜜
多
門，
受
持
讀
誦
記
念
思
惟，
如
說
修
行。
佛
言：
憍
諸
善
男
子、
善
女
人，
應
當
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
正
覺
以
種
種
言
詞
稱
揚
讚
歎
亦
不
能
盡。
是
羅
蜜
多
法
門
有
大
功
德，
假
使
如
來．
應
供．
正
時，
帝
釋
天
主
白
佛
言：
世
尊！
如
佛
所
說，
般
若
導
首。
難！
是
故
當
知
般
若
波
羅
蜜
多，
與
彼
五
法
而
而
得
增
長，
是
故
五
法
皆
得
名
為
波
羅
蜜
多。
皆
依
般
若
波
羅
蜜
多
而
住，
由
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是，
而
能
攝
彼
五
波
羅
蜜
多，
如
是
五
地
而
住，
若
不
依
地
不
能
生
長。
般
若
波
羅
蜜
如
其
時
處
隨
所
和
合
各
得
生
長。
彼
諸
種
子
若
波
羅
蜜
多
而
最
稱
讚。
譬
如
大
地
散
諸
種
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
4
人，
於
諸
方
處
說
此
般
若
波
羅
蜜
多
時，
有
無
天
主
言：
善
哉，
善
哉！
憍
尸
迦！
若
有
善
男
子、
善
人
解
說
其
義，
是
人
功
德
無
量
無
邊。
佛
告
帝
般
若
波
羅
蜜
多，
受
持
讀
誦
記
念
思
惟，
轉
為
者，
我
當
往
彼
護
念
其
人
令
無
衰
惱，
何
況
於
淨
處，
以
諸
香
華
燈
塗、
幢
幡
寶
蓋
等
隨
力
供
人，
但
能
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
書
寫
經
卷
置
時，
帝
釋
天
主
白
佛
言：
世
尊！
若
有
善
男
子、
善
誦
般
若
波
羅
蜜
多
者，
於
現
世
中
獲
是
功
德。
受
持，
即
得
法
眼
不
壞
不
滅。
憍
尸
迦！
彼
受
持
眼
不
斷、
正
法
不
滅，
而
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
各
當
知
是
人
宣
布
佛
法
久
住
世
間。
以
是
因
緣，
香
華
燈
塗、
幢
幡
寶
蓋、
上
妙
衣
服
作
諸
供
養
羅
蜜
多，
書
寫
經
卷，
置
清
淨
處
尊
重
恭
敬，
以
功
德，
若
有
善
男
子、
善
女
人，
但
能
以
此
般
若
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
5
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人，
受
持
讀
誦
般
般
若
波
羅
蜜
多
者，
於
現
世
中
獲
是
功
德。
女
人，
於
說
法
時
不
生
驚
怖。
憍
尸
迦！
受
持
讀
亦
復
不
見
有
其
過
失。
以
如
是
故，
彼
善
男
子、
蜜
多
離
諸
過
失，
是
故
宣
說
般
若
波
羅
蜜
多
求
過
失
者，
不
得
其
便。
所
以
者
何？
是
般
若
波
波
羅
蜜
多
力
所
護
故。
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
不
畏
難
問，
隨
問
能
答，
離
諸
過
失。
何
以
故？
般
於
四
眾
中
說
此
般
若
波
羅
蜜
多
時，
心
無
怯
復
次，
憍
尸
迦！
若
受
持
此
正
法
者
善
男
子、
善
女
功
德。
受
持
讀
誦
般
若
波
羅
蜜
多
者，
於
現
世
中
獲
其
力
使
不
退
沒，
令
其
精
進
樂
欲
宣
說。
憍
尸
說
法
人
有
疲
倦
心
不
樂
說
者，
彼
諸
天
子
增
百
千
天
子
為
聽
法
故，
往
詣
其
所
聽
受
正
法。
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
6
化
自
在
天
中
住
菩
提
心
諸
天
子
眾，
樂
天
中
住
菩
提
心
諸
天
子
眾，
足
天
中
住
菩
提
心
諸
天
子
眾，
摩
天
中
住
菩
提
心
諸
天
子
眾，
有
三
十
三
天
中
住
菩
提
心
諸
天
子
眾，
受。
得
瞻
禮
頂
受
已，
即
還
彼
天。
子
眾，
為
敬
法
故
往
詣
其
所，
瞻
禮
稱
讚
隨
喜
大
王
天
住
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者
諸
處，
即
有
蜜
多，
書
寫
經
卷
安
置
供
養，
隨
諸
方
地
有
是
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人，
以
此
般
若
波
誦
般
若
波
羅
蜜
多
者，
於
現
世
中
獲
是
功
德。
訟，
鬥
諍、
衰
惱
等
事，
皆
悉
遠
離。
憍
尸
迦！
受
持
婆
羅
門
等
尊
重
敬
愛。
若
已
起、
若
未
起
一
切
波
羅
蜜
多
者，
是
人
即
為
父
母、
親
友，
乃
至
沙
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
7
阿
僧
祇
世
界
中，
一
切
天
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
善
男
子、
善
女
人，
應
生
如
是
心：
所
有
十
方
無
復
次，
憍
尸
迦！
諸
有
受
持
讀
誦
般
若
波
羅
蜜
多
受
已，
各
各
還
復
彼
彼
天
中。
故
往
詣
其
所，
瞻
禮
稱
讚
隨
喜
頂
受。
得
瞻
禮
是
等
諸
天
中
住
菩
提
心
者
諸
天
子
眾，
為
敬
煩
天、
無
熱
天、
善
見
天、
善
現
天、
色
究
竟
天，
雲
天、
福
生
天、
廣
果
天、
淨
天、
無
量
淨
天、
遍
淨
天、
光
天、
無
量
光
天、
光
音
天、
謂：
梵
眾
天、
梵
輔
天、
大
梵
天、
又
復，
憍
尸
迦！
所
有
色
界
諸
天，
還
復
彼
彼
天
中。
所，
瞻
禮
稱
讚
隨
喜
頂
受。
得
瞻
禮
頂
受
已，
各
是
等
欲
界
諸
天
子
眾，
各
各
為
敬
法
故
往
詣
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
8
那
羅、
摩
羅
伽、
人
非
人
等，
常
來
其
所
聽
受
威
力
者：
天
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
及
諸
房
舍，
堅
固
安
隱
不
能
破
壞，
是
處
即
有
男
子、
善
女
人，
隨
所
住
處，
有
是
經
卷，
若
諸
殿
復
次，
憍
尸
迦！
受
持
讀
誦
般
若
波
羅
蜜
多
者
諸
瞻
禮
頂
受
已，
各
各
還
復
彼
彼
天
中。
蜜
多
經
處，
往
詣
其
所
瞻
禮
稱
讚
隨
喜
頂
受。
心
諸
天
子
眾，
各
各
為
敬
法
故，
有
是
般
若
波
迦！
乃
至
三
千
大
千
世
界
諸
欲
色
界
中，
住
菩
子
眾，
為
敬
法
故，
往
詣
其
所
瞻
禮
頂
受。
憍
不
但
說
一
四
大
洲
欲
色
界
中，
住
菩
提
心
諸
還
復。
憍
尸
迦！
若
有
是
般
若
波
羅
蜜
多
經
處，
受。
彼
等
若
來，
我
當
以
其
法
施，
使
令
得
法
各
為
敬
法
故，
來
詣
般
若
波
羅
蜜
多
經
所，
瞻
禮
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅，
摩
羅
伽、
人
非
人
等，
皆
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
9
天
龍
神
等
眾
往
諸
方
處。
是
故，
憍
尸
迦！
隨
有
龍
神，
而
彼
小
力
諸
鬼
神
等，
常
所
隨
從
大
力
以
故？
彼
小
力
鬼
神，
常
所
依
附
大
威
力
者
諸
有
諸
先
住
小
力
鬼
神，
皆
悉
遠
避
出
離
其
舍。
淨
等
相，
彼
天
龍
神
心
生
歡
喜
適
悅
快
樂，
是
若
彼
諸
天
龍
神
等
眾，
或
時
來
至
其
所，
見
是
處，
常
應
清
淨
嚴
潔
其
舍，
去
除
一
切
穢
惡
等
尸
迦！
受
持
此
正
法
者
善
男
子、
善
女
人，
隨
所
此
相
亦
是
諸
天
龍
神
等
眾
來
至
其
所。
是
故，
至
其
所
聽
受
正
法。
又
復，
若
聞
諸
微
妙
香，
當
若
見
有
大
光
明，
當
知
即
是
諸
天
龍
神
等
眾
主
言：
憍
尸
迦！
受
持
此
正
法
者
善
男
子、
善
女
來，
彼
善
男
子、
善
女
人
當
云
何
知？
佛
告
帝
釋
時，
帝
釋
天
主
白
佛
言：
世
尊！
諸
天
龍
神
等
眾
法。
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
10
攝
一
切
智。
或
見
佛
剎
廣
大
清
淨，
或
聞
諸
佛
若
波
羅
蜜
多
法
門，
或
聞
宣
說
般
若
波
羅
蜜
三
藐
三
菩
提，
或
見
諸
菩
薩
摩
訶
薩
受
持
此
分
法，
或
復
見
諸
菩
薩
摩
訶
薩
方
證
阿
耨
多
說
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
法
音，
或
聞
宣
說
菩
見
諸
聲
聞
眾，
或
見
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾，
或
聞
正
等
正
覺
轉
大
法
輪，
或
見
如
來
舍
利
寶
塔，
來．
應
供．
正
等
正
覺
安
處
道
場，
或
見
如
來．
應
快
樂，
臥
安
覺
安，
於
其
夢
中
見
勝
境
像，
或
見
蜜
多
時，
身
無
疲
倦
心
不
懈
怠，
離
諸
苦
惱
適
復
次，
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人，
受
持
般
若
波
法
力
故，
於
現
世
中
獲
大
功
德。
男
子、
善
女
人，
以
尊
敬
受
持
般
若
波
羅
蜜
多
嚴
潔
其
所，
是
即
尊
重
正
法
眼
故。
憍
尸
迦！
是
般
若
波
羅
蜜
多
經
處，
若
諸
持
法
者，
常
能
清
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
11
波
羅
蜜
多，
書
寫
經
卷
安
置
供
養
者，
當
知
是
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人，
但
能
以
此
般
中
獲
是
功
德。
持
般
若
波
羅
蜜
多
者
善
男
子、
善
女
人，
於
現
益
色
力，
是
故
於
諸
飲
食
不
生
念
想。
憍
尸
迦！
若
波
羅
蜜
多
觀
行
相
應
故，
即
得
天
龍
神
等
人
亦
復
如
是。
何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人，
住
憍
尸
迦！
受
持
般
若
波
羅
蜜
多
者
善
男
子、
善
苾
芻
從
三
摩
地
起，
於
諸
甘
美
飲
食
不
生
念
已，
於
諸
甘
美
飲
食
不
生
貪
想。
譬
如
修
相
應
相，
覺
已
輕
安
身
心
適
悅。
彼
人
得
是
適
悅
快
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人，
於
其
夢
中
見
是
胝
那
庾
多
菩
薩
聲
聞
眾，
恭
敬
圍
繞
而
為
說
正
等
正
覺，
於
某
方
某
處
及
某
世
界，
與
百
千
尊
以
善
巧
方
便
說
菩
薩
法。
或
見
某
如
來．
應
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
12
提
如
來
舍
利
而
為
一
分，
以
此
般
若
波
羅
蜜
時，
世
尊
告
帝
釋
天
主
言：
憍
尸
迦！
若
以
滿
閻
稱
讚
功
德
品
第
四
尊
重
恭
敬，
以
諸
香
華
燈
塗
種
種
供
養。
持
讀
誦，
記
念
思
惟，
乃
至
為
人
廣
說
其
義，
又
應
當
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
發
信
解
心，
善
男
子、
善
女
人，
樂
欲
成
就
如
是
最
勝
功
德
是
因
緣，
所
獲
功
德
無
量
無
邊。
是
故，
憍
尸
迦！
上
妙
衣
服，
作
如
是
等
種
種
供
養。
當
知
是
人
滅。
又
復
尊
重
恭
敬，
以
諸
香
華
燈
塗、
幢
幡
寶
薩
眾，
各
各
受
持
宣
布
演
說，
即
得
法
眼
不
壞
是
因
緣，
佛
眼
不
斷、
正
法
不
滅，
而
諸
菩
薩
摩
廣
為
他
人
解
說
其
義，
使
令
正
法
久
住
世
間。
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
發
信
解
心
聽
受
讀
獲
大
功
德。
況
復
有
人
為
欲
趣
求
大
菩
提
故，
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
13
向
其
座
瞻
禮
恭
敬
旋
繞
而
去。
彼
作
是
念：
帝
起
離
彼
座，
有
諸
天
子
或
時
來
者，
雖
不
見
我，
處
其
座，
為
諸
天
子
宣
說
法
要。
若
時
我
以
因
生
故。
世
尊！
譬
如
我
於
三
十
三
天
善
法
堂
中，
以
者
何？
諸
如
來
身，
從
是
般
若
波
羅
蜜
多
所
舍
利，
不
如
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
尊
重
供
養。
故
得
於
如
來
舍
利
瞻
禮
供
養。
雖
復
供
養
如
尊
所
有
諸
身，
亦
復
從
是
般
若
波
羅
蜜
多
生，
現
故。
如．
實
際
者，
所
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
諸
佛
是
等
身
皆
從
法
身
所
出
生
故，
從
如．
實
際
所
故？
諸
佛
如
來
所
有
化
相
身、
實
義
身、
說
法
身，
我
於
此
二
分
中，
當
取
般
若
波
羅
蜜
多
分。
何
來
舍
利，
及
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷，
各
為
一
分
分？
帝
釋
天
主
白
佛
言：
世
尊！
若
以
滿
閻
浮
提
書
寫
經
卷
而
為
一
分，
汝
於
此
二
分
中
當
取
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
14
如
來
舍
利
非
不
恭
敬，
以
其
如
來．
應
供．
正
等
分
中，
我
亦
但
取
般
若
波
羅
蜜
多
分。
世
尊！
我
若
波
羅
蜜
多
書
寫
經
卷
以
為
一
分。
世
尊！
於
滿
三
千
大
千
世
界
如
來
舍
利
以
為
一
分，
此
界，
若
滿
中
千
世
界
如
來
舍
利，
皆
置
是
數。
假
閻
浮
提
如
來
舍
利，
若
滿
四
大
洲，
若
滿
小
千
羅
蜜
多
分，
是
即
供
養
如
來
舍
利。
世
尊！
置
是
利
從
般
若
波
羅
蜜
多
所
生，
是
故
我
取
般
若
世
尊！
我
非
於
佛
舍
利
不
生
恭
敬，
以
其
如
來
是
故
我
當
於
二
分
中，
但
取
般
若
波
羅
蜜
多
切
智
智，
是
智
復
從
般
若
波
羅
蜜
多
所
生。
世
一
切
智
得。
以
是
緣
故，
從
如
實
智
出
生
如
來
如
是。
如
來
所
有
一
切
智
依
如
來
身，
是
身
復
今
瞻
禮
此
座。
世
尊！
如
來．
應
供．
正
等
正
覺
亦
天
主
於
此
座
中，
常
為
諸
天
宣
說
法
要，
是
故
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
15
若
有
人
為
諸
毒
蟲
所
傷
害
者，
是
人
若
見
此
若
有
是
大
摩
尼
寶
處，
自
當
遠
去
不
能
為
害。
寶
而
能
溫
暖。
若
諸
地
方
大
毒
蟲
等
作
諸
惡
尼
寶
能
作
清
涼。
若
諸
地
方
極
寒
冷
時，
此
摩
夜
闇
中
能
為
明
照。
若
諸
地
方
盛
炎
熱
時，
此
置
其
身
上，
是
諸
病
苦
皆
悉
銷
除。
此
摩
尼
寶，
事。
又
復
若
有
患
風
痰
等
病
者，
當
以
此
若
人
暫
置
身
中，
是
人
即
能
息
諸
惡
毒
苦
惱
其
舍
中，
彼
非
人
類
即
當
出
離
其
舍。
又
復
此
諸
非
人
住
處，
若
有
男
子、
女
人
持
是
摩
尼
寶
有
大
功
德，
在
在
處
處
諸
非
人
類
求
不
得
便。
波
羅
蜜
多
分。
世
尊！
譬
如
大
摩
尼
寶，
具
諸
色
若
波
羅
蜜
多
生。
是
故
我
於
二
分
中，
但
取
般
身
與
一
切
智
為
所
依
止，
即
此
一
切
智
復
從
覺
所
有
舍
利，
從
般
若
波
羅
蜜
多
生
故。
諸
如
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
16
功
德
故。
若
或
以
其
閻
浮
提
寶
比
天
寶
者，
尊
重
敬
愛，
唯
天
中
寶
人
所
愛
重，
具
諸
色
相
上
大
摩
尼
寶，
閻
浮
提
人
亦
有
是
寶，
但
人
少
人
間
所
有
寶
耶？
帝
釋
天
主
白
阿
難
言：
此
是
尼
寶
具
諸
功
德
者，
此
為
天
上
所
有
寶
耶？
此
時，
尊
者
阿
難
謂
帝
釋
天
主
言：
如
汝
所
說，
大
功
德。
中，
水
即
自
清。
世
尊！
彼
摩
尼
寶
具
諸
色
相
有
亦
能
隨
諸
衣
色
各
同
其
一。
若
以
此
寶
置
濁
復，
若
以
此
寶
置
於
青
黃
赤
白
眾
色
衣
中，
是
眾
色
水
中，
是
寶
亦
能
隨
種
種
色
各
同
其
一。
寶
即
與
水
同
一
色。
若
以
此
寶
置
於
青
黃
赤
明
照，
離
諸
苦
惱。
又
復
若
以
此
寶
置
於
水
中，
視
諸
境
相
者，
當
以
此
寶
置
其
眼
上，
是
人
即
尼
寶，
毒
即
銷
滅。
又
復
若
人
患
諸
眼
病，
不
能
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
17
實
供
養。
若
說
法
師
能
為
人
說
般
若
波
羅
蜜
切
世
界
宣
說
般
若
波
羅
蜜
多，
有
是
即
出
生
如
來
舍
利
得
瞻
禮
供
養。
世
尊！
若
佛
如
來
於
利
同
彼
寶
器，
一
切
智
智
如
所
盛
寶。
以
是
義
養。
何
以
故？
一
切
智
智
依
如
來
身，
是
故
如
來
正
等
正
覺
般
涅
盤
後
所
有
舍
利，
亦
得
瞻
禮
復
如
是。
具
足
一
切
智
智
功
德，
所
有
如
來．
應
時，
帝
釋
天
主
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
多
故？
以
盛
大
寶
殊
妙
器
故。
寶
去，
而
此
寶
函
亦
具
諸
功
德，
人
所
尊
敬。
何
圓
滿
一
切
相，
若
以
寶
函
盛
此
妙
寶，
若
時
取
乃
至
烏
波
尼
殺
曇
分
皆
不
及
一。
是
天
摩
尼
一，
百
千
俱
胝
分
不
及
一，
算
分
數
分
及
譬
喻
分
不
及
一，
百
俱
胝
分
不
及
一，
千
俱
胝
分
不
分
不
及
一，
千
分
不
及
一，
百
千
分
不
及
一，
俱
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
18
波
羅
蜜
多
者，
即
同
供
養
過
去
未
來
現
在
諸
般
若
波
羅
蜜
多。
是
故，
世
尊！
若
供
養
此
般
與
一
切
智
而
為
所
依，
是
故
我
當
尊
重
供
尊
重，
但
為
如
來
舍
利
從
般
若
波
羅
蜜
多
生
波
羅
蜜
多
分。
世
尊！
我
非
於
如
來
舍
利
不
卷
以
為
一
分。
世
尊！
我
於
是
二
分
中，
亦
取
般
滿
中
如
來
舍
利
以
為
一
分，
般
若
波
羅
蜜
多
如
來
舍
利，
假
使
如
兢
伽
沙
數
三
千
大
千
世
亦
得
供
養。
世
尊！
如
前
所
說
滿
三
千
大
千
世
說
法
師
尊
重
供
養，
以
供
養
法
師
故，
如
來
舍
法
要，
不
生
怖
畏，
以
依
大
法
功
德
力
故。
是
故
力
故。
諸
說
法
師
亦
復
如
是，
於
一
切
眾
中
宣
命
出
於
多
人
聚
中，
不
生
怖
畏，
以
依
其
王
威
者，
亦
即
出
生
真
實
供
養。
世
尊！
譬
如
王
臣
受
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
19
習
是
般
若
波
羅
蜜
多
故，
如
實
了
知
一
切
眾
謂
般
若
波
羅
蜜
多，
如
來．
應
供．
正
等
正
覺
以
菩
提。
帝
釋
天
主
白
佛
言：
世
尊！
大
波
羅
蜜
多
習
是
般
若
波
羅
蜜
多
故，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
迦！
我
今
現
在
如
來．
應
供．
正
等
正
覺，
亦
多
故，
得
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
憍
應
供．
正
等
正
覺，
皆
因
修
習
是
般
若
波
羅
藐
三
菩
提。
未
來
世
中，
所
有
無
量
無
數
如
習
是
般
若
波
羅
蜜
多
故，
得
成
就
阿
耨
多
羅
迦！
所
有
過
去
如
來．
應
供．
正
等
正
覺，
皆
因
時，
世
尊
告
帝
釋
天
主
言：
如
是，
如
是！
憍
若
波
羅
蜜
多
安
住
相
應
如
實
觀
想。
應
當
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
如
法
修
行，
於
此
量
阿
僧
祇
世
界
現
住
說
法
諸
佛
如
來
真
實
身
復
次，
世
尊！
若
善
男
子、
善
女
人，
樂
欲
見
彼
十
方
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
20
淨
法
界。
憍
尸
迦！
譬
如
閻
浮
提
中，
有
種
種
樹，
般
若
波
羅
蜜
多
故，
迴
向
一
切
智，
迴
向
最
勝
能
開
導
諸
波
羅
蜜
多，
善
巧
方
便
而
為
攝
受。
般
若
波
羅
蜜
多
能
了
知
諸
法。
以
了
諸
法
故，
進
波
羅
蜜
多
能
增
長，
禪
定
波
羅
蜜
多
能
靜
能
捨，
戒
波
羅
蜜
多
能
護，
忍
波
羅
蜜
多
能
受，
與
諸
波
羅
蜜
多
而
為
導
首。
所
謂
施
波
羅
蜜
復
次，
憍
尸
迦！
菩
薩
摩
訶
薩
行
此
般
若
波
羅
蜜
多。
耶？
佛
言：
憍
尸
迦！
菩
薩
摩
訶
薩
皆
行
六
波
羅
薩
但
行
般
若
波
羅
蜜
多
耶？
亦
行
餘
波
羅
蜜
時，
帝
釋
天
主
復
白
佛
言：
云
何，
世
尊！
菩
薩
摩
了
知
一
切
眾
生
種
種
心
行。
訶
薩
於
長
夜
中
修
行
此
般
若
波
羅
蜜
多，
而
種
種
心
行。
佛
言：
如
是，
如
是！
憍
尸
迦！
諸
菩
薩
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
21
此
般
若
波
羅
蜜
多
有
大
利
益，
是
大
果
報，
具
持，
即
得
正
法
不
壞
不
滅。
又
復
聞
已
作
是
稱
不
斷、
正
法
不
滅，
而
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
各
各
義，
使
其
正
法
久
住
世
間。
以
是
因
緣，
能
令
佛
法
門，
發
信
解
心
聽
受
讀
誦，
乃
至
為
人
解
釋
人，
為
欲
趣
求
大
菩
提
故，
於
此
般
若
波
羅
蜜
時，
帝
釋
天
主
白
佛
言：
世
尊！
若
有
善
男
子、
善
正
福
品
第
五
之
一
波
羅
蜜
多
具
無
邊
功
德。
具
大
功
德，
般
若
波
羅
蜜
多
具
無
量
功
德，
般
帝
釋
天
主
白
佛
言：
希
有，
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
若
波
羅
蜜
多
善
巧
方
便，
皆
悉
迴
向
彼
一
切
迦！
諸
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是，
雖
復
差
別，
而
以
復
如
是
各
各
差
別，
而
諸
樹
陰
同
一
無
異。
憍
種
色
相，
種
種
莖
幹，
種
種
枝
葉，
種
種
華
果。
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
22
為
多？
帝
釋
天
主
白
佛
言：
世
尊！
若
善
男
子、
善
敬
供
養。
如
是
善
男
子、
善
女
人，
所
獲
福
德
何
以
佛
舍
利
自
供
養
已
轉
授
他
人，
令
其
尊
重
尊
重
恭
敬
種
種
供
養。
若
復
有
善
男
子、
善
女
男
子、
善
女
人，
於
佛
如
來
般
涅
盤
後，
以
其
舍
憍
尸
迦！
我
當
問
汝，
隨
汝
意
答。
於
意
云
何？
若
女
人，
所
獲
福
德
何
者
為
多？
佛
告
帝
釋
天
主
卷，
轉
授
他
人
令
其
供
養。
世
尊！
如
是
善
男
子、
復
有
善
男
子、
善
女
人，
以
此
般
若
波
羅
蜜
多
幢
幡
寶
蓋、
上
妙
衣
服，
作
如
是
等
種
種
供
養。
多，
自
所
稱
讚
尊
重
恭
敬，
又
復
以
諸
香
華
燈
生
信
解。
是
善
男
子、
善
女
人，
於
此
般
若
波
羅
若
波
羅
蜜
多
最
上
難
得，
此
般
若
波
羅
蜜
多
是
大
護
持，
此
般
若
波
羅
蜜
多
是
所
尊
重，
此
無
量
廣
大
功
德，
正
所
了
知。
此
般
若
波
羅
蜜
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
23
生
歡
喜
心
為
人
演
說，
或
復
為
人
解
釋
其
義，
法，
以
此
般
若
波
羅
蜜
多，
書
寫
經
卷
受
持
讀
般
若
波
羅
蜜
多，
發
信
解
心、
發
菩
提
心
住
菩
善
女
人，
以
是
因
緣
得
福
雖
多，
不
如
有
人
於
主
白
佛
言：
甚
多，
世
尊！
佛
言：
憍
尸
迦！
是
善
男
汝
意
云
何？
是
人
以
是
因
緣
得
福
多
不？
帝
釋
提
所
有
眾
生，
各
各
教
令
修
十
善
業。
憍
尸
迦！
復
次，
憍
尸
迦！
若
有
善
男
子、
善
女
人，
於
彼
滿
閻
甚
多。
令
其
供
養。
此
善
男
子、
善
女
人，
以
是
因
緣
得
人
以
此
般
若
波
羅
蜜
多
書
寫
經
卷，
轉
授
他
般
若
波
羅
蜜
多
書
寫
經
卷
自
所
供
養，
不
如
言：
如
是，
如
是！
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人，
以
轉
授
他
人
令
其
供
養，
此
所
獲
福
其
數
甚
多。
人，
雖
自
供
養
如
來
舍
利，
不
如
有
人
以
佛
舍
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
24
是
因
緣
得
福
多
不？
帝
釋
天
主
白
佛
言：
甚
多，
教
化
令
修
十
善。
憍
尸
迦！
於
汝
意
云
何？
彼
人
滿
兢
伽
沙
數
三
千
大
千
世
界
所
有
眾
生，
一
世
界
所
有
眾
生
教
修
善；
亦
置
是
數，
如
是
乃
生，
各
各
教
修
十
善；
亦
置
是
數，
若
滿
三
千
大
教
修
十
善；
亦
置
是
數，
若
滿
中
千
世
界
所
有
置
是
數，
若
滿
小
千
世
界
所
有
眾
生，
而
復
各
滿
四
大
洲
所
有
眾
生，
各
各
教
令
修
十
善
業；
復
次，
憍
尸
迦！
置
是
滿
閻
浮
提
所
有
眾
生。
若
人
子、
善
女
人
得
福
甚
多。
有
情
界，
普
令
安
住
真
如
實
際。
憍
尸
迦！
是
善
能
速
證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
能
盡
一
切
是
菩
薩
道，
汝
於
是
中
應
當
修
學，
如
是
學
者，
受
持，
作
如
是
言：
汝
善
男
子，
此
般
若
波
羅
蜜
此
正
法
生
清
淨
心
離
諸
疑
惑，
轉
勸
他
人
使
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四
25
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
福
甚
多。
安
住
真
如
實
際。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人，
多
羅
三
藐
三
菩
提。
能
盡
一
切
諸
有
情
界，
普
於
是
中
應
當
修
學，
如
是
學
者，
即
能
速
證
阿
言：
汝
善
男
子，
此
般
若
波
羅
蜜
多
是
菩
薩
道，
淨
心
離
諸
疑
惑，
轉
勸
他
人
使
其
受
持，
作
如
演
說，
或
復
為
人
解
釋
其
義，
於
此
正
法
生
羅
蜜
多，
書
寫
經
卷
受
持
讀
誦，
生
歡
喜
心
為
發
信
解
心、
發
菩
提
心
住
菩
薩
法，
以
此
般
若
緣
得
福
雖
多，
不
如
有
人
於
此
般
若
波
羅
蜜
尊！
佛
言：
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人，
以
是
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第四