佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

即
得
名
為
發
心
菩
薩。
而
此
菩
薩，
一
一
皆
於
兢

生，
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
是
諸
眾
生

置
是
數。
須
菩
提！
假
使
三
千
大
千
世
界
一
切
眾

一
切
眾
生，
一
一
皆
得
彼
緣
覺
果，
如
是
福
蘊
亦

果，
如
是
福
蘊
亦
置
是
數。
假
使
三
千
大
千
世
界

生，
一
一
皆
得
須
陀
洹、
斯
陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢

通
行，
皆
置
是
數。
假
使
三
千
大
千
世
界
一
切
眾

　
復
次，
須
菩
提！
如
前
所
說
四
無
量
行
乃
至
五
神

隨
喜
迴
向
品
第
六
之
二

　
　
　
　
傳
法
大
師
賜
紫
臣
施
護
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光
祿
卿

波
羅
蜜
多
經
卷
第
七

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若

▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

菩
薩
有
所
得
心
布
施
行
故，
以
是
福
蘊
不
可
等

一。
何
以
故？
此
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
根，
勝
前

俱
胝、
那
庾
多
分，
乃
至
烏
波
尼
殺
曇
分
皆
不
及

福
蘊，
而
彼
百
分
不
及
此
一，
千
分
不
及
一，
萬、
億、

向
法
界。
如
是
迴
向
所
有
福
蘊，
比
前
菩
薩
布
施

根
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
是
即
如
實
迴

方
便，
為
般
若
波
羅
蜜
多
所
護
者，
而
能
以
少
善

菩
薩
乘
諸
善
男
子，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
修
習

殺
曇
分，
皆
不
能
及。
　
佛
言：
不
也，
須
菩
提！
若
有
住

無
有
邊
際，
算
分、
數
分
及
譬
喻
分，
乃
至
烏
波
尼

菩
提
白
佛
言：
甚
多，
世
尊！
而
此
福
蘊
無
量
無
數，

須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
是
諸
菩
薩
得
福
多
不？
　
須

薩
作
是
施
時，
一
一
皆
起
最
勝
上
心、
生
尊
重
想。

樂
具，
普
施
兢
伽
沙
數
世
界
一
切
眾
生。
而
諸
菩

伽
沙
數
劫
中，
以
其
飲
食、
衣
服、
臥
具、
醫
藥
及
餘

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

薩
摩
訶
薩
所
生
最
勝
心，
恭
敬
供
養
尊
重
稱
讚。

布
施
福
蘊。
世
尊！
我
等
諸
天
子
眾，
皆
於
如
是
菩

向
是
大
迴
向，
所
獲
福
蘊，
勝
前
菩
薩
有
所
得
心

羅
蜜
多
所
護
者，
能
以
善
根
迴
向
法
界，
如
是
迴

薩，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
修
習
方
便，
為
般
若
波

是
等
恭
敬
供
養，
而
作
是
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶

妙
音
樂，
乃
至
一
切
寶
嚴
天
衣，
天
諸
珍
寶，
以
如

天
香、
塗
香
及
末
香
等，
并
餘
種
種
幢
幡
寶
蓋、
天

爾
時，
三
十
三
天
有
十
萬
天
子，
即
時
雨
眾
天
華、

薩
有
所
得
心
布
施
福
蘊。

切
智，
如
是
迴
向
是
大
迴
向，
所
獲
福
蘊，
勝
前
菩

波
羅
蜜
多
所
護
者，
能
以
善
根
如
實
迴
向
彼
一

訶
薩，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
修
習
方
便，
為
般
若

作
是
說，
合
掌
恭
敬
俱
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩

比。
　
爾
時，
四
大
王
天
有
二
萬
天
子，
在
佛
會
中
聞

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

伽
沙
數
劫
中
廣
施
眾
生，
如
是
福
蘊
且
置
是
數。

三
千
大
千
世
界
所
有
發
心
菩
薩，
一
一
於
其
兢

爾
時，
世
尊
告
淨
居
天
等
諸
天
子
言：
如
前
所
說，

菩
薩
有
所
得
心
布
施
福
蘊。

所
護
者，
能
以
善
根
迴
向
法
界，
如
是
迴
向
勝
前

般
若
波
羅
蜜
多
修
習
方
便，
為
般
若
波
羅
蜜
多

敬
而
白
佛
言：
希
有，
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩，
於
此

究
竟
天，
如
是
等
天
中
諸
天
子
眾，
各
各
合
掌
恭

廣
果
天、
無
煩
天、
無
熱
天、
善
見
天、
善
現
天、
色

少
淨
天、
無
量
淨
天、
遍
淨
天、
無
雲
天、
福
生
天、

梵
輔
天、
大
梵
天、
少
光
天、
無
量
光
天、
光
音
天、

子，
如
是
等
欲
界
諸
天
子
眾；
復
有
色
界
梵
眾
天、

化
樂
天
中
十
萬
天
子，
他
化
自
在
天
中
十
萬
天

時
夜
摩
天
中
十
萬
天
子，
知
足
天
中
十
萬
天
子，

彼
諸
天
子
發
是
言
時，
其
聲
普
聞
一
切
世
界。
是

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

烏
波
尼
殺
曇
分
皆
不
及
一。
何
以
故？
具
足
般
若

此
一，
千
分
不
及
一，
萬、
億、
俱
胝、
那
庾
多
分，
乃
至

喜
福
蘊，
比
前
菩
薩
布
施
福
行，
而
彼
百
分
不
及

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
須
菩
提！
此
菩
薩
如
是
隨

等
心
皆
悉
隨
喜，
以
此
隨
喜
善
根，
如
實
迴
向
阿

以
最
上
最
極
最
勝
最
妙，
廣
大
無
量
無
等
無
等

善
根，
如
是
等
種
種
善
根，
和
合
聚
集
稱
計
較
量，

解
脫、
解
脫
知
見
諸
蘊
善
根，
及
緣
覺、
聲
聞
所
有

護
者，
能
於
過
去
未
來
現
在
諸
佛
所
有
戒、
定、
慧、

若
波
羅
蜜
多
修
習
方
便，
為
般
若
波
羅
蜜
多
所

大
千
世
界
一
切
眾
生。
若
菩
薩
摩
訶
薩，
於
此
般

服、
臥
具、
醫
藥
及
餘
樂
具，
普
施
兢
伽
沙
數
三
千

菩
薩，
一
一
於
其
兢
伽
沙
數
劫
中，
以
其
飲
食、
衣

生，
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
是
諸
發
心

天
子！
假
使
兢
伽
沙
數
三
千
大
千
世
界
一
切
眾

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

一
切
法
能
起
此
心
者，
是
即
名
為
最
上
最
極
最

隨
喜，
如
所
隨
喜
迴
向
亦
然。
須
菩
提！
若
菩
薩
於

來
不
去，
彼
諸
法
相
即
諸
法
性，
如
其
法
性
如
實

猶
如
虛
空，
離
一
切
相
無
所
動
轉，
不
生
不
滅
不

法
未
生
未
滅，
無
現
在
法
即
生
即
滅：
當
觀
諸
法

疑
惑，
不
生
分
別：
無
過
去
法
已
生
已
滅，
無
未
來

去
未
來
現
在
諸
法，
不
取
不
捨，
無
念
無
得，
離
諸

如
實
隨
喜？
　
佛
告
須
菩
提：
若
菩
薩
摩
訶
薩，
於
過

云
何
是
最
上
最
極
乃
至
無
等
等
心？
又
復
何
名

實
隨
喜
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
世
尊！
當

最
極
最
勝
最
妙，
廣
大
無
量
無
等
無
等
等
心，
如

般
若
波
羅
蜜
多
所
護
者，
於
諸
善
根
能
以
最
上

言，
菩
薩
摩
訶
薩，
修
習
般
若
波
羅
蜜
多
方
便，
為

行
故。
　
爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
如
佛
所

波
羅
蜜
多
方
便
者，
勝
前
菩
薩
有
所
得
心
布
施

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

脫、
解
脫
知
見
諸
蘊
善
根，
及
緣
覺、
聲
聞
所
有
善

者，
能
於
過
去
未
來
現
在
諸
佛
所
有
戒、
定、
慧、
解

波
羅
蜜
多
修
習
方
便，
為
般
若
波
羅
蜜
多
所
護

是
持
戒
不
生
過
失。
若
菩
薩
摩
訶
薩，
於
此
般
若

作，
意
善
所
作：
彼
諸
菩
薩，
於
兢
伽
沙
數
劫
中，
如

兢
伽
沙
數
劫
中，
修
持
淨
戒：
身
善
所
作，
語
善
所

羅
三
藐
三
菩
提
心。
是
諸
發
心
菩
薩，
一
一
於
其

沙
數
三
千
大
千
世
界
一
切
眾
生，
皆
發
阿
耨
多

數
劫
中
修
布
施
行，
且
置
是
數。
須
菩
提！
若
兢
伽

世
界，
所
有
一
切
發
心
菩
薩，
一
一
於
其
兢
伽
沙

　
復
次，
須
菩
提！
如
前
所
說，
兢
伽
沙
數
三
千
大
千

如
實
迴
向。

根
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者，
是
故
名
為

而
隨
喜
者，
乃
可
得
名
如
實
隨
喜。
以
此
隨
喜
善

勝
最
妙、
廣
大
無
量
無
等
無
等
等
心。
即
以
此
心

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

起
一
切
惡
念：
彼
諸
菩
薩
於
兢
伽
沙
數
劫
中，
如

兢
伽
沙
數
劫
中，
持
忍
辱
行：
不
忿
不
恚，
乃
至
不

羅
三
藐
三
菩
提
心，
是
諸
發
心
菩
薩，
一
一
於
其

伽
沙
數
三
千
大
千
世
界
一
切
眾
生
皆
發
阿
耨
多

數
劫
中
持
淨
戒
行，
且
置
是
數。
須
菩
提！
若
兢

世
界
所
有
一
切
發
心
菩
薩，
一
一
於
其
兢
伽
沙

　
復
次，
須
菩
提！
如
前
所
說
兢
伽
沙
數
三
千
大
千

多
方
便
者，
勝
前
菩
薩
有
所
得
心
持
戒
行
故。

殺
曇
分
皆
不
及
一。
何
以
故？
具
足
般
若
波
羅
蜜

分
不
及
一，
萬、
億、
俱
胝、
那
庾
多
分，
乃
至
烏
波
尼

比
前
菩
薩
持
戒
福
行，
而
彼
百
分
不
及
此
一，
千

三
藐
三
菩
提。
須
菩
提！
此
菩
薩
如
是
隨
喜
福
蘊，

心
皆
悉
隨
喜。
以
此
隨
喜
善
根，
迴
向
阿
耨
多
羅

最
上
最
極
最
勝
最
妙、
廣
大
無
量
無
等
無
等
等

根，
如
是
等
種
種
善
根，
和
合
聚
集
稱
計
較
量，
以

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

數
劫
中
持
忍
辱
行，
且
置
是
數。
須
菩
提！
若
兢
伽

世
界
所
有
一
切
發
心
菩
薩，
一
一
於
其
兢
伽
沙

　
復
次，
須
菩
提！
如
前
所
說
兢
伽
沙
數
三
千
大
千

蜜
多
方
便
者，
勝
前
菩
薩
有
所
得
心
忍
辱
行
故。

殺
曇
分
皆
不
及
一。
何
以
故？
具
足
般
若
波
羅

分
不
及
一，
萬、
億、
俱
胝、
那
庾
多
分，
乃
至
烏
波
尼

比
前
菩
薩
忍
辱
福
行，
而
彼
百
分
不
及
此
一，
千

三
藐
三
菩
提。
須
菩
提！
此
菩
薩
如
是
隨
喜
福
蘊，

心
皆
悉
隨
喜。
以
此
隨
喜
善
根，
迴
向
阿
耨
多
羅

最
上
最
極
最
勝
最
妙、
廣
大
無
量
無
等
無
等
等

根，
如
是
等
種
種
善
根，
和
合
聚
集
稱
計
較
量，
以

脫、
解
脫
知
見
諸
蘊
善
根，
及
緣
覺、
聲
聞
所
有
善

者，
能
於
過
去
未
來
現
在
諸
佛
所
有
戒、
定、
慧、
解

波
羅
蜜
多
修
習
方
便，
為
般
若
波
羅
蜜
多
所
護

是
忍
辱
不
生
忿
恚。
若
菩
薩
摩
訶
薩，
於
此
般
若

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

分，
乃
至
烏
波
尼
殺
曇
分
皆
不
及
一。
何
以
故？

分
不
及
此
一，
千
分
不
及
一，
萬、
億、
俱
胝、
那
庾
多

如
是
隨
喜
福
蘊，
比
前
菩
薩
精
進
福
行，
而
彼
百

迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
須
菩
提！
此
菩
薩

量
無
等
無
等
等
心
皆
悉
隨
喜，
以
此
隨
喜
善
根

集
稱
計
較
量，
以
最
上
最
極
最
勝
最
妙、
廣
大
無

覺、
聲
聞
所
有
善
根，
如
是
等
種
種
善
根，
和
合
聚

所
有
戒、
定、
慧、
解
脫、
解
脫
知
見
諸
蘊
善
根，
及
緣

波
羅
蜜
多
所
護
者，
能
於
過
去
未
來
現
在
諸
佛

訶
薩，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
修
習
方
便，
為
般
若

伽
沙
數
劫
中，
如
是
精
進
不
生
懈
退。
若
菩
薩
摩

失，
遠
離
惛
沈
睡
眠
及
諸
障
法：
彼
諸
菩
薩
於
兢

兢
伽
沙
數
劫
中
修
精
進
行：
勇
猛
堅
固
不
退
不

羅
三
藐
三
菩
提
心。
是
諸
發
心
菩
薩，
一
一
於
其

沙
數
三
千
大
千
世
界
一
切
眾
生，
皆
發
阿
耨
多

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

極
最
勝
最
妙、
廣
大
無
量
無
等
無
等
等
心
皆
悉

等
種
種
善
根，
和
合
聚
集
稱
計
較
量，
以
最
上
最

知
見
諸
蘊
善
根，
及
緣
覺、
聲
聞
所
有
善
根，
如
是

於
過
去
未
來
現
在
諸
佛
所
有
戒、
定、
慧、
解
脫、
解
脫

蜜
多
修
習
方
便，
為
般
若
波
羅
蜜
多
所
護
者，
能

動
亂
等
相。
若
菩
薩
摩
訶
薩，
於
此
般
若
波
羅

菩
薩
於
兢
伽
沙
數
劫
中
如
是
修
定，
遠
離
一
切

兢
伽
沙
數
劫
中，
修
四
禪
定
安
住
寂
靜，
彼
諸

羅
三
藐
三
菩
提
心。
是
諸
發
心
菩
薩，
一
一
於
其

沙
數
三
千
大
千
世
界
一
切
眾
生，
皆
發
阿
耨
多

數
劫
中
修
精
進
行，
且
置
是
數。
須
菩
提！
若
兢
伽

世
界
所
有
一
切
發
心
菩
薩，
一
一
於
其
兢
伽
沙

　
復
次，
須
菩
提！
如
前
所
說
兢
伽
沙
數
三
千
大
千

得
心
精
進
行
故。

具
足
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
者，
勝
前
菩
薩
有
所

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

過
去
已
滅
法、
未
來
未
生
法、
現
在
無
住
法
皆
亦

所
解
脫，
迴
向
心
及
迴
向
法
亦
如
是；
如
所
解
脫，

是；
如
所
解
脫，
隨
喜
心
及
隨
喜
福
行
亦
如
是；
如

解
脫，
解
脫
亦
如
是；
如
所
解
脫，
解
脫
知
見
亦
如

脫，
持
戒、
忍
辱、
精
進、
禪
定、
智
慧
皆
亦
如
是；
如
所

者，
謂
解
脫
性。
如
所
解
脫，
布
施
亦
如
是；
如
所
解

學、
如
實
隨
喜
者，
當
於
諸
法
住
如
實
義。
如
實
義

去
未
來
現
在
諸
佛
六
波
羅
蜜
多
法
門，
如
理
修

佛
告
須
菩
提：
若
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
樂
欲
於
其
過

者，
勝
前
菩
薩
有
所
得
心
修
定
行
故。

皆
不
及
一。
何
以
故？
具
足
般
若
波
羅
蜜
多
方
便

一，
萬、
億、
俱
胝、
那
庾
多
分，
乃
至
烏
波
尼
殺
曇
分

薩
修
定
福
行，
而
彼
百
分
不
及
此
一，
千
分
不
及

菩
提。
須
菩
提！
此
菩
薩
如
是
隨
喜
福
蘊，
比
前
菩

隨
喜，
以
此
隨
喜
善
根
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

蜜
多
廣
大
照
曜；
般
若
波
羅
蜜
多
攝
三
界
相、
即

大
光
明；
般
若
波
羅
蜜
多
清
淨
無
染；
般
若
波
羅

般
若
波
羅
蜜
多
所
應
尊
重。
般
若
波
羅
蜜
多
是

子
復
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
多
所
應
敬
禮，

多
耶？
　
佛
言：
舍
利
子！
如
是，
如
是！
如
汝
所
說。
　
舍
利

多
出
生
一
切
智
智，
一
切
智
性
即
般
若
波
羅
蜜

爾
時，
尊
者
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜

　
　
地
獄
緣
品
第
七
之
一

此
隨
喜
善
根，
如
實
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

於
六
波
羅
蜜
多
法
門
如
是
修
學、
如
是
隨
喜。
以

須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
如
是
知
者，
當

法，
無
縛
無
解、
無
住
無
著
所
解
脫
性
即
諸
法
性。

覺、
聲
聞
及
彼
諸
法
亦
如
是。
如
是
等
乃
至
一
切

佛
及
諸
佛
法
亦
如
是；
如
所
解
脫，
所
有
菩
薩、
緣

如
是；
如
所
解
脫，
十
方
三
世
無
量
無
數
一
切
諸

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

能
救
一
切
無
依
眾
生；
般
若
波
羅
蜜
多
是
安
樂

有
十
力、
四
無
所
畏；
般
若
波
羅
蜜
多
是
所
依
怙，

薩
母；
般
若
波
羅
蜜
多
為
諸
法
眼，
照
明
諸
佛
所

波
羅
蜜
多
自
相
本
空；
般
若
波
羅
蜜
多
是
諸
菩

蜜
多
是
無
生
法、
無
滅
法、
無
起
法、
無
作
法；
般
若

切
智
藏，
普
攝
煩
惱
等
障
為
作
斷
滅；
般
若
波
羅

首，
引
示
眾
生
趣
入
聖
道；
般
若
波
羅
蜜
多
是
一

照
破
一
切
癡
闇
等
法；
般
若
波
羅
蜜
多
為
諸
導

照
一
切
世
出
世
道；
般
若
波
羅
蜜
多
為
智
慧
光，

一
切
怖
畏
眾
生；
般
若
波
羅
蜜
多
是
即
五
眼，
能

間
一
切
闇
瞑；
般
若
波
羅
蜜
多
是
無
所
畏，
能
救

菩
提
分
法；
般
若
波
羅
蜜
多
為
大
法
炬，
普
照
世

羅
蜜
多
是
無
上
法；
般
若
波
羅
蜜
多
廣
攝
一
切

煩
惱
染
法；
般
若
波
羅
蜜
多
是
所
依
止；
般
若
波

三
界
性；
般
若
波
羅
蜜
多
為
清
淨
眼，
能
照
一
切

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

彼
一
切
善
根，
如
實
隨
喜、
如
實
迴
向
彼
一
切
智。

蜜
多
方
便，
為
般
若
波
羅
蜜
多
所
護
者，
即
能
於

迦！
如
佛
所
說，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
習
般
若
波
羅

言：
尊
者！
有
何
因
緣，
如
是
問
佛？
　
舍
利
子
言：
憍
尸

何
緣
而
生
此
問？
作
是
念
已，
前
白
尊
者
舍
利
子

爾
時，
帝
釋
天
主
即
起
是
念：
尊
者
舍
利
子
今
以

即
瞻
敬
諸
佛
世
尊。

敬，
瞻
禮
稱
讚。
如
是
瞻
敬
般
若
波
羅
蜜
多
故，
是

波
羅
蜜
多
法
門，
應
如
師
想、
如
諸
佛
想，
尊
重
恭

佛
告
尊
者
舍
利
子
言：
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
般
若

當
云
何
瞻
禮
恭
敬？

是
等
種
種
功
德，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
法
門
應

滿
三
轉
十
二
行
輪。
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
多
有
如

諸
法
真
實
自
性；
般
若
波
羅
蜜
多
隨
順
法
相，
圓

法，
能
斷
眾
生
生
死
苦
惱；
般
若
波
羅
蜜
多
能
示

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

智
果。
又
復
布
施、
持
戒、
忍
辱、
精
進、
禪
定，
為
般
若

慧
之
眼，
而
能
照
達
一
切
智
道，
即
得
趣
證
一
切

施
等
法，
得
般
若
波
羅
蜜
多
為
導
首
者，
即
得
智

趣
向
一
切
智
道，
況
復
能
得
一
切
智
果？
若
此
布

此
般
若
波
羅
蜜
多
而
為
導
首，
畢
竟
不
能
如
實

雖
復
修
習
無
量
福
行，
欲
至
一
切
智
果，
若
不
以

迦！
所
有
布
施、
持
戒、
忍
辱、
精
進、
禪
定
猶
如
盲
人，

作
先
導，
彼
諸
盲
者
即
能
達
彼
一
切
方
處。
憍
尸

彼
終
不
能
進
趣
城
邑
聚
落
方
處。
若
有
目
人
為

眾
欲
有
所
往，
而
皆
不
能
知
所
行
道。
若
無
導
師，

一
切
智
道。
譬
如
世
間
有
其
盲
人，
雖
聚
百
千
萬

羅
蜜
多
與
五
波
羅
蜜
多
而
為
導
首，
引
示
令
入

緣
故，
我
作
此
問。
憍
尸
迦！
汝
今
當
知，
此
般
若
波

所
得
心
布
施、
持
戒、
忍
辱、
精
進、
禪
定
福
行。
以
是

而
此
般
若
波
羅
蜜
多
有
大
功
德，
勝
諸
菩
薩
有

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

迦！
如
汝
所
言，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
成
一
切
智，
然

若
波
羅
蜜
多，
豈
不
成
於
一
切
智
耶？
　
佛
言：
憍
尸

爾
時，
帝
釋
天
主
聞
是
說
已
即
白
佛
言：
世
尊！
般

成
故，
乃
得
名
為
般
若
波
羅
蜜
多。

若
波
羅
蜜
多
雖
如
是
生，
無
少
法
可
成。
由
無
法

是
生
者，
當
於
何
法
有
所
成
耶？
　
佛
言：
舍
利
子！
般

舍
利
子
復
白
佛
言：
世
尊！
若
般
若
波
羅
蜜
多
如

故
般
若
波
羅
蜜
多
不
為
諸
法
故
生。

波
羅
蜜
多
為
彼
故
生；
而
此
五
蘊
既
無
所
生，
是

受、
想、
行、
識
故
生。
若
此
五
蘊
有
所
生
相，
即
般
若

不
見
有
色，
不
為
色
故
生，
不
見
受、
想、
行、
識，
不
為

多
為
何
法
故
生？
　
佛
言：
舍
利
子！
般
若
波
羅
蜜
多

爾
時，
尊
者
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜

羅
蜜
多。

波
羅
蜜
多
力
所
助
者，
是
故
此
五
即
得
名
為
波

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

所
表
示
故。

阿
那
含、
阿
羅
漢、
緣
覺、
菩
薩
及
佛
世
尊，
皆
悉
無

示，
受、
想、
行、
識
亦
無
所
表
示。
須
陀
洹、
斯
陀
含、

蜜
多。
何
以
故？
此
般
若
波
羅
蜜
多，
於
色
無
所
表

多，
即
失
般
若
波
羅
蜜
多，
即
不
成
就
般
若
波
羅

菩
提！
如
是，
如
是！
有
是
因
緣，
即
遠
般
若
波
羅
蜜

波
羅
蜜
多，
即
不
成
就
般
若
波
羅
蜜
多。
　
佛
言：
須

有
所
分
別
者，
即
遠
般
若
波
羅
蜜
多，
即
失
般
若

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若
生
如
是
心

滅、
無
住
無
著，
是
即
般
若
波
羅
蜜
多。

羅
蜜
多，
無
所
生、
無
所
滅。
彼
一
切
法
亦
無
生
無

帝
釋
天
主
復
白
佛
言：
希
有，
世
尊！
今
此
般
若
波

成，
如
是
成。

主
言：
世
尊！
當
云
何
成？
　
佛
言：
憍
尸
迦！
諸
法
無
所

非
有
所
得
故
成，
亦
非
名
相
起
作
故
成。
　
帝
釋
天

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

波
羅
蜜
多
亦
無
性；
眾
生
離
相
故，
般
若
波
羅
蜜

生
有
所
度
者、
有
所
得
者。
以
眾
生
無
性
故，
般
若

所
以
者
何？
般
若
波
羅
蜜
多
無
如
是
相，
不
見
眾

彼
菩
薩
作
是
念
者，
即
不
名
行
般
若
波
羅
蜜
多。

眾
生
說
諸
法
門，
能
度
若
干
眾
生
令
至
涅
槃。
而

所
分
別
而
作
是
念：
我
得
具
足
一
切
智
果，
我
為

無
集
散、
離
起
作、
住
平
等。
若
菩
薩
於
一
切
法
有

大
小、
集
散、
諸
起
作
等。
何
以
故？
一
切
法
無
大
小、

有
力、
不
作
無
力，
亦
無
集
散。
乃
至
一
切
智，
亦
無

集
無
散，
離
諸
起
作。
所
有
如
來
十
力
等
法，
不
作

無
散，
離
諸
起
作，
受、
想、
行、
識
亦
無
大
無
小、
無

多？
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
色
無
大
無
小、
無
集

何，
以
何
因
緣
謂
大
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜

般
若
波
羅
蜜
多
耶？
　
佛
言：
須
菩
提！
於
汝
意
云

尊
者
須
菩
提
復
白
佛
言：
世
尊！
大
波
羅
蜜
多
是

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

踊
躍
歡
喜，
尊
重
恭
敬
如
佛
想
者，
當
知
是
人
已

得
聞
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
即
生
信
解，

了，
從
彼
沒
已
而
來
生
此。
復
次，
舍
利
子！
若
人
暫

他
方
諸
佛
剎
中
聽
受
此
法，
請
問
其
義、
隨
順
解

沒
而
來
生
此？
　
佛
告
舍
利
子：
當
知
此
菩
薩，
已
於

受，
不
疑
不
難、
生
淨
信
解
者。
此
諸
菩
薩
於
何
處

訶
薩
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
聞
已
諦

爾
時，
尊
者
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
若
諸
菩
薩
摩

緣，
謂
大
波
羅
蜜
多
是
般
若
波
羅
蜜
多。

眾
生
力
集
故，
如
來
力
亦
集。
世
尊！
我
以
如
是
因

實
知
勝
義
故，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
如
實
知
勝
義；

無
覺
了
故，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
無
覺
了；
眾
生
如

生
不
思
議
故，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
不
思
議；
眾
生

生；
眾
生
不
滅
故，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
不
滅；
眾

多
亦
離
相；
眾
生
不
生
故，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
不

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▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七

第
七

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷

妙
行。
如
是
等
人，
佛
所
稱
讚。

於
無
數
佛
世
尊
所
聽
受
此
法，
久
修
菩
薩
最
勝

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佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第七