佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十

及
山
相，
當
知
是
人
去
海
漸
近。
何
以
故？
大
海
深

海
尚
遠。
又
復
前
行，
若
不
見
樹
及
樹
相，
不
見
山

或
見
樹
相，
若
見
有
山
或
見
山
相，
當
知
是
人
去

尊！
又
如
有
人
欲
見
大
海
漸
次
而
行，
若
見
有
樹

神
力，
復
說
譬
喻
而
明
此
義。
　
舍
利
子
白
佛
言：
世

子！
如
是，
如
是！
如
汝
所
說，
善
引
譬
喻。
汝
今
以
佛

爾
時，
世
尊
讚
尊
者
舍
利
子
言：
善
哉，
善
哉！
舍
利

讚
持
品
第
十
之
二

　
　
　
　
傳
法
大
師
賜
紫
臣
施
護
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光
祿
卿

波
羅
蜜
多
經
卷
第
十

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若

▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十

會
中
親
所
聽
受，
得
見
諸
佛
及
眾
賢
聖，
復
得
諸

宿
世
善
因
緣
故，
今
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
正
法

養
者，
當
知
是
菩
薩
久
已
成
熟
最
勝
善
根，
以
其

如
是，
若
得
聞
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
瞻
禮
供

彼
開
敷
相
先
已
現
故。
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復

歡
喜，
即
作
是
念：
此
樹
不
久
開
華
結
實。
何
以
故？

葉
繁
茂
青
潤
可
愛，
閻
浮
提
人
見
是
相
已
皆
生

相
故。
世
尊！
又
如
世
間
有
種
種
樹，
於
其
春
時
枝

記。
何
以
故？
以
聞
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
為
前

記，
當
知
漸
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
而
將
授

人
雖
於
現
在
如
來
應
供
正
等
正
覺
所
未
得
授

得
聞
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
瞻
禮
供
養
者，
是

次
近
於
大
海。
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是，
若

是
人
雖
未
至
海，
以
不
見
彼
山
樹
相
故，
即
知
漸

遠
廣
闊
無
涯，
近
大
海
邊
無
有
一
切
山
樹
等
相。

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十

供．
正
等
正
覺
善
所
護
念
諸
菩
薩
眾，
能
善
宣
說

是
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
希
有，
世
尊！
如
來．
應

利
子！
汝
所
樂
說，
皆
是
如
來
神
力
所
護。

爾
時，
世
尊
復
讚
尊
者
舍
利
子
言：
善
哉，
善
哉！
舍

菩
提，
不
久
得
記。
何
以
故？
以
聞
正
法
為
前
相
故。

菩
薩
久
已
成
熟
善
根，
漸
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三

此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
瞻
禮
供
養
者，
當
知
是

相
現
故。
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是，
若
得
聞

習。
見
是
相
已，
當
知
此
人
將
產
不
久。
何
以
故？
前

懈
怠，
凡
諸
所
欲
而
不
勤
行，
苦
惱
悉
生
厭
本
所

月
將
滿，
身
力
疲
困
心
識
動
亂，
飲
食
減
少
坐
臥

記。
何
以
故？
前
相
現
故。
又
如
世
間
女
人
懷
妊，
日

菩
薩
當
知
漸
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
不
久
得

得
授
記
亦
復
如
是，
聞
此
正
法
為
前
相
故。
今
此

佛
賢
聖
以
歡
喜
心
作
如
是
念：
過
去
諸
菩
薩
將

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十

蜜
多。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

羅
蜜
多。
乃
至
不
見
是
法
非
法，
是
行
般
若
波
羅

減
相，
不
見
受、
想、
行、
識
有
所
減
相，
是
行
般
若
波

所
增
相，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
不
見
色
法
有
所

多
時，
不
見
色
法
有
所
增
相，
不
見
受、
想、
行、
識
有

佛
言：
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

具
足？

波
羅
蜜
多
時，
當
云
何
觀
即
得
般
若
波
羅
蜜
多

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

念。

眾
生
如
其
所
應
宣
說
法
要，
是
故
諸
佛
共
所
護

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果，
得
證
果
已，
欲
為
一
切

利
樂，
悲
愍
世
間
為
救
度
故。
而
諸
菩
薩
勤
求
阿

長
夜
中
多
所
饒
益
一
切
眾
生，
以
善
方
便
與
其

諸
菩
薩
法。
　
佛
告
須
菩
提
言：
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
於

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十

所
有
如
來
十
力、
四
無
所
畏
不
可
思
議，
諸
功
德

是
不
分
別
諸
法，
是
為
久
行
菩
薩
道
者。
何
以
故？

別
如
來
諸
功
德
法，
乃
至
不
分
別
一
切
智，
若
如

薩
摩
訶
薩，
不
分
別
如
來
十
力
四
無
所
畏，
不
分

尊！
何
等
是
久
行
菩
薩
道
者？
　
佛
言：
舍
利
子！
若
菩

波
羅
蜜
多
法
門
即
能
信
解。
　
舍
利
子
白
佛
言：
世

佛
告
舍
利
子
言：
若
久
行
菩
薩
道
者，
聞
此
般
若

多
法
門
最
上
甚
深，
何
人
當
能
如
實
信
解？

爾
時，
尊
者
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜

般
若
波
羅
蜜
多。

波
羅
蜜
多。
不
分
別
受、
想、
行、
識
不
可
思
議，
是
行

思
議，
若
菩
薩
不
分
別
色
不
可
思
議，
是
行
般
若

多
不
可
思
議。
　
佛
言：
須
菩
提！
色、
受、
想、
行、
識
不
可

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
如
佛
所
說，
般
若
波
羅
蜜

時，
若
如
是
觀，
即
得
般
若
波
羅
蜜
多
具
足。

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十

者，
應
當
速
疾
如
理
所
作。

男
子、
善
女
人
諸
有
受
持
讀
誦
乃
至
為
人
演
說

當
知，
難
事
起
時，
是
其
惡
魔
作
諸
魔
障。
是
故
善

說
其
義
時，
多
難
事
起
而
為
障
礙。
須
菩
提！
汝
今

羅
蜜
多
法
門，
受
持
讀
誦
記
念
思
惟，
乃
至
為
人

如
是！
如
汝
所
說。
善
男
子、
善
女
人
於
此
般
若
波

難
事
起
而
為
障
礙？
　
佛
告
尊
者
須
菩
提
言：
如
是，

持
讀
誦
記
念
思
惟，
乃
至
為
人
演
說
者，
云
何
多

善
男
子、
善
女
人，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
受

若
波
羅
蜜
多，
猶
如
虛
空
自
性
清
淨。
世
尊！
有
諸

般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
是
大
寶
聚
最
上
無
染
般

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
希
有，
世
尊！
此
甚
深

無
所
行
而
行，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

切
法
無
所
分
別。
由
如
是
故，
菩
薩
摩
訶
薩
於
法

法
乃
至
一
切
智
皆
不
可
思
議，
是
故
菩
薩
於
一

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十

女
人，
受
持
讀
誦
此
正
法
時，
若
得
遠
離
諸
魔
業

爾
時，
尊
者
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
諸
善
男
子、
善

伺
得
其
便。

滅，
及
持
法
者
欲
生
破
壞，
縱
經
多
劫，
彼
終
不
能

惡
魔
雖
復
長
時
以
壞
法
心，
於
此
法
門
欲
作
斷

至
書
寫
此
法
門
時，
但
當
志
心
如
理
所
作。
彼
諸

佛
告
須
菩
提：
汝
今
當
知，
若
有
人
受
持
讀
誦
乃

於
爾
時
作
何
遠
離？

多
法
門
時，
若
諸
魔
眾
伺
求
其
便
欲
生
破
壞，
當

善
女
人，
受
持
讀
誦
乃
至
書
寫
此
般
若
波
羅
蜜

復
次，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
諸
有
善
男
子、

法
寶
中，
多
有
怨
賊
常
欲
侵
害。

一
年
速
疾
書
成。
何
以
故？
此
般
若
波
羅
蜜
多
大

書
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
者，
當
於
一
月
乃
至

　
又
復，
有
諸
善
男
子、
善
女
人，
若
欲
自
書、
若
使
人

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十

念
者，
我
不
見
有
諸
惡
魔
眾
而
能
為
害。

子！
諸
有
持
法
善
男
子、
善
女
人，
若
為
諸
佛
所
護

所
說
學、
如
所
說
行、
如
理
相
應
皆
得
無
礙。
舍
利

者，
使
令
受
持
讀
誦
通
利，
乃
至
書
寫
供
養，
如

諸
佛
如
來，
以
其
神
通
威
力
共
所
護
念
諸
持
法

如
來，
皆
同
宣
說
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門。
是
故

所
有
十
方
無
量
阿
僧
祇
世
界，
現
住
說
法
諸
佛

何
以
故？
今
此
甚
深
正
法
攝
諸
法
相
即
諸
法
性，

至
如
所
說
學、
如
所
說
行、
如
理
相
應
皆
悉
無
礙。

不
得
其
便，
是
故
能
令
諸
持
法
者
讀
誦
通
利，
乃

供．
正
等
正
覺
威
神
之
力
加
持
護
念，
制
伏
諸
魔

佛
告
尊
者
舍
利
子
言：
汝
今
當
知，
皆
是
如
來．
應

者，
當
以
何
力
能
致
如
是？

世
尊！
如
佛
所
說，
彼
諸
惡
魔
伺
求
其
便
不
能
得

者，
是
人
即
能
讀
誦
通
利，
乃
至
書
寫
皆
無
障
礙。

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十

解
釋
其
義，
乃
至
如
所
說
學、
如
所
說
行、
如
理
相

蜜
多
法
門，
能
受
持
讀
誦
記
念
思
惟，
廣
為
他
人

　
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
般
若
波
羅

如
來
共
所
觀
察。

諸
如
來
神
力
加
持，
是
諸
如
來
所
知
所
念，
為
諸

悉
得
遠
離
一
切
魔
障。
舍
利
子！
當
知
是
菩
薩
得

誦
通
利，
乃
至
如
所
說
學、
如
所
說
行、
如
理
相
應，

於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
而
能
受
持
讀

薩
已
得
一
切
如
來
神
通
威
力
加
持
護
念，
是
故

佛
告
尊
者
舍
利
子
言：
如
是，
如
是！
諸
菩
薩
摩
訶

護
念
耶？

而
能
遠
離
諸
魔
障
者，
亦
是
如
來
神
通
威
力
所

寫
供
養，
乃
至
如
所
說
學、
如
所
說
行、
如
理
相
應，

訶
薩，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
受
持
讀
誦
書

是
時，
尊
者
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
若
諸
菩
薩
摩

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十

方，
復
從
西
方
流
布
北
方，
如
是
展
轉
流
布
諸
方。

世
中
先
於
南
方
廣
大
流
布，
從
是
南
方
流
布
西

來．
應
供．
正
等
正
覺
以
威
神
力
加
持
護
念。
後
末

　
復
次，
舍
利
子，
此
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
法
門，
如

與
一
切
法
如
理
相
應，
普
攝
眾
生
住
真
實
際。

以
故？
此
般
若
波
羅
蜜
多
是
第
一
義
勝
妙
法
門，

有
大
威
德、
有
大
名
稱，
當
來
決
定
獲
大
果
報。
何

來
所
知
所
念，
為
諸
如
來
共
所
觀
察。
是
人
現
世

利
子！
當
知
是
人
得
諸
如
來
神
力
加
持，
是
諸
如

於
此
法
門，
如
所
說
學、
如
所
說
行、
如
理
相
應。
舍

能
受
持
讀
誦
者，
是
人
得
福
雖
多，
不
如
有
人

　
又，
舍
利
子！
若
人
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
但

果。

藐
三
菩
提，
不
久
得
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

應
者，
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
已
近
阿
耨
多
羅
三

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十

波
羅
蜜
多
法
門？
有
幾
所
人
能
讀
誦
通
利，
如
所

而
彼
北
方
有
幾
所
人
當
能
受
持
此
甚
深
般
若

誦
記
念
思
惟
書
寫
供
養。
　
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！

聞
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
而
能
受
持
讀

而
彼
方
處
有
修
菩
薩
行
者
諸
善
男
子、
善
女
人，

佛
言：
舍
利
子！
後
末
世
中
此
法
亦
當
流
布
北
方，

於
後
末
世，
云
何
北
方
亦
流
布
耶？

佛
言：
世
尊！
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
最
上
甚
深，

來
所
知
所
念，
為
諸
如
來
共
所
觀
察。
　
舍
利
子
白

法
者，
當
知
是
人
得
諸
如
來
神
力
加
持，
是
諸
如

　
又，
舍
利
子！
若
善
男
子、
善
女
人，
有
能
受
持
此
正

供
養
獲
大
利
益，
是
故
如
來
加
持
護
念
使
令
流
布。

誦
記
念
思
惟，
轉
為
他
人
解
釋
其
義，
乃
至
書
寫

子、
善
女
人，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
受
持
讀

舍
利
子！
佛
涅
盤
後
法
欲
滅
時，
為
欲
令
諸
善
男

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
法，
善
住
三
摩
呬
多
相

樂
聞
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
歡
喜
信
受，
勤
修

智
相
應
般
若
波
羅
蜜
多
法
門。
是
人
轉
身，
亦
復

以
故？
我
今
已
為
是
善
男
子、
善
女
人，
宣
說
一
切

修
諸
行，
勤
求
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果。
何

修
習
具
足
菩
薩
道
法，
為
欲
利
樂
諸
眾
生
故
廣

如
來．
應
供．
正
等
正
覺
所
請
問
其
義，
是
人
久
已

知
是
人
久
住
大
乘
修
菩
薩
行，
已
曾
於
其
過
去

若
波
羅
蜜
多
法
門，
不
驚
不
怖
不
退
不
沒
者，
當

　
又，
舍
利
子！
彼
方
若
有
善
男
子、
善
女
人，
聞
此
般

所
說
行、
如
理
相
應
者。

蜜
多
法
門，
少
能
於
中
讀
誦
通
利，
如
所
說
學、
如

者
善
男
子、
善
女
人，
能
受
持
此
甚
深
般
若
波
羅

佛
言：
舍
利
子！
而
彼
北
方
雖
多
有
諸
修
菩
薩
行

說
學、
如
所
說
行、
如
理
相
應？

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十

果。
如
是
善
男
子、
善
女
人，
廣
大
信
解
愛
樂
大
乘，

胝
那
庾
多
眾
生，
令
住
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

以
此
甚
深
正
法，
示
教
利
喜
無
量
百
千
萬
億
俱

住
菩
薩
乘
廣
大
利
益。
我
觀
其
心
則
生
隨
喜。
我
亦

羅
三
藐
三
菩
提
果。
舍
利
子！
是
善
男
子、
善
女
人，

生
喜、
如
實
覺
了，
無
所
退
轉，
普
令
安
住
阿
耨
多

多
眾
生，
如
理
表
示、
如
實
教
授、
如
所
利
益、
如
理

言：
我
當
以
此
法
門，
為
無
量
百
千
萬
億
俱
胝
那
庾

何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人，
能
於
佛
前
作
如
是

根
如
理
修
行，
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果。

法
門，
心
大
歡
喜、
心
得
清
淨，
普
令
眾
生
種
諸
善

藐
三
菩
提
心。
又
復，
是
人
聞
此
般
若
波
羅
蜜
多

以
故？
是
人
堅
固
勇
猛，
不
退
轉
於
阿
耨
多
羅
三

三
菩
提
心，
況
復
一
切
人
非
人
等
能
破
壞
耶？
何

應
勝
行，
乃
至
諸
魔
不
能
壞
其
阿
耨
多
羅
三
藐

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十

佛
告
尊
者
舍
利
子
言：
如
是，
如
是！
如
汝
所
說。
舍

多
法
門，
不
求
而
得
者，
如
來
亦
知。

悉
知。
有
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾，
於
此
般
若
波
羅
蜜

讀
誦，
如
所
說
學、
如
所
說
行、
如
理
相
應
者，
如
來

精
進
勤
求
此
般
若
波
羅
蜜
多，
得
是
法
門
受
持

來
世
中
有
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾，
為
菩
提
故
發
大

行
相
皆
悉
了
知，
諸
菩
薩
法
無
不
通
達。
乃
至
未

有
少
法
不
見
不
聞
不
知
不
解，
一
切
眾
生
種
種

供．
正
等
正
覺
於
過
去
未
來
現
在
一
切
法
中，
無

爾
時，
尊
者
舍
利
子
白
佛
言：
希
有，
世
尊！
如
來．
應

菩
提
果。

億
俱
胝
那
庾
多
眾
生，
令
住
阿
耨
多
羅
三
藐
三

亦
復
以
此
甚
深
正
法，
示
教
利
喜
無
量
百
千
萬

聞
說
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門。
於
彼
佛
剎，

願
生
諸
佛
剎
中，
現
在
佛
前
聞
說
妙
法，
相
續
得

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十

佛
言：
舍
利
子！
所
有
餘
諸
深
經
與
六
波
羅
蜜

不
勤
求
而
自
得
耶？

羅
蜜
多
相
應
者，
未
來
世
中
善
男
子、
善
女
人，
亦

舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
所
有
餘
諸
深
經
與
六
波

般
若
波
羅
蜜
多
相
應
者，
亦
有
不
求
而
自
獲
得。

佛
言：
如
是，
如
是！
舍
利
子！
所
有
餘
諸
深
經
與
此

若
波
羅
蜜
多
相
應
者，
亦
不
勤
求
而
自
得
耶？

復
次，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
餘
諸
深
經
與
此
般

了
知。

過
去
善
根
及
所
樂
欲，
乃
至
菩
薩
所
行
道
法，
皆
悉

知。
何
以
故？
如
來．
應
供．
正
等
正
覺，
於
諸
菩
薩

蜜
多
法
門，
有
求
而
得、
有
不
求
而
得
者，
如
來
悉

至
未
來
世
中
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
於
此
般
若
波
羅

一
切
法
中，
無
有
少
法
不
見
不
聞
不
知
不
解。
乃

利
子！
如
來．
應
供．
正
等
正
覺
於
過
去
未
來
現
在

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十

第
十

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷

應
者，
是
人
亦
復
不
求
自
得。

六
波
羅
蜜
多
無
所
得
相
應，
與
一
切
法
自
性
相

亦
自
於
中
如
理
修
學。
是
人
轉
身，
於
餘
深
經
與

那
庾
多
眾
生，
令
住
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果，

人，
常
當
以
法
示
教
利
喜
無
量
百
千
萬
億
俱
胝

以
故？
法
本
如
是。
諸
修
菩
薩
道
者
善
男
子、
善
女

多
相
應
者，
未
來
世
中
亦
有
不
求
而
自
獲
得。
何

▲

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十