|
1 |
何?
|
菩
提
復
白
佛
言:
如
佛
所
說
諸
難
事
者,
其
相
云
|
有
諸
惡
魔
而
為
難
事,
於
一
切
時
伺
求
其
便。
須
|
佛
告
尊
者
須
菩
提
言:
如
是,
如
是!
甚
多。
須
菩
提!
|
此
法
門
時,
將
無
惡
魔
為
難
事
耶?
|
人
所
有
功
德。
而
彼
善
男
子、
善
女
人
受
持
讀
誦
|
持
讀
誦
般
若
波
羅
蜜
多
法
者
諸
善
男
子、
善
女
|
爾
時,
尊
者
須
菩
提
白
佛
言:
世
尊!
佛
先
已
說
受
|
惡
者
障
法
品
第
十
一
之
一
|
傳
法
大
師
賜
紫
臣
施
護
奉
詔
譯
|
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光
祿
卿
| |
波
羅
蜜
多
經
卷
第
十
一
|
佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若
| |
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
2 |
無
所
解
了。
棄
捨
此
法
從
座
而
起,
應
當
覺
知
是
|
是
念:
我
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
中,
不
得
其
味、
|
伏,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
若
有
諸
聽
法
者
忽
作
|
若
人
書
持
讀
誦
此
法
門
時,
於
自
諸
根
不
能
調
|
合,
於
此
法
門
不
生
敬
信,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
是
為
魔
事。
若
有
諸
持
法
者,
互
相
障
礙
不
能
和
|
有
諸
持
法
者,
記
念
不
明
多
所
忘
失,
應
當
覺
知
|
諸
持
法
者
互
相
非
說,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
若
|
持
法
者
心
生
散
亂,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
若
有
|
慢
心
而
戲
笑
者,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
若
有
諸
|
是
為
魔
事。
若
有
人
書
持
讀
誦
此
法
門
時,
生
輕
|
者
於
說
法
時,
生
其
我
慢
貢
高
心
者,
應
當
覺
知
|
及
說
不
止,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
又
復,
若
說
法
|
羅
蜜
多
法
者,
欲
為
他
人
說
此
法
時,
不
即
為
說
|
佛
告
須
菩
提:
若
有
住
菩
薩
乘
修
習
此
般
若
波
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
3 |
若
波
羅
蜜
多
法
中
求
一
切
智
智,
而
返
於
彼
聲
|
復
次,
須
菩
提!
若
有
住
菩
薩
乘
者,
不
能
於
此
般
|
魔
事。
|
是
故,
須
菩
提!
若
起
退
失
心
者,
應
當
覺
知
是
為
|
波
羅
蜜
多
法
門,
即
不
能
成
就
世
間、
出
世
間
法。
|
習。
何
以
故?
諸
菩
薩
摩
訶
薩
若
不
聽
受
此
般
若
|
勝
因
緣
故,
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
還
得
修
|
所
起
念,
即
於
若
干
劫
數
有
所
退
墮。
後
復
以
其
|
能
聽
受
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門,
我
當
棄
捨。
隨
|
及
不
說
我
所
生
族
姓
父
母
名
字,
以
是
因
緣
不
|
中,
不
說
我
名、
不
說
我
等
所
住
城
邑
聚
落
方
處,
|
事。
又
聽
法
者
若
作
是
念:
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
|
信
解。
念
已
棄
捨
從
座
而
起,
應
當
覺
知
是
為
魔
|
多
法
中,
不
為
我
等
說
授
記
事,
我
不
能
生
清
淨
|
為
魔
事。
又
聽
法
者
若
作
是
念:
此
般
若
波
羅
蜜
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
4 |
少
慧,
謂
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門,
不
能
至
彼
一
|
緣
者,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
何
以
故?
是
人
少
智
|
於
彼
聲
聞、
緣
覺
法
中
取
其
枝
葉。
須
菩
提!
此
因
|
捨
般
若
波
羅
蜜
多
一
切
智
智
根
本
法
門,
而
返
|
失
菩
薩
法
者
諸
善
男
子、
善
女
人
亦
復
如
是,
棄
|
務
人
所
求
索
飲
食。
須
菩
提!
未
來
世
中
所
有
退
|
如
世
有
人
飢
行
求
食,
棄
捨
其
主
而
返
於
彼
作
|
修
習
如
實
了
知,
棄
捨
根
本
取
其
枝
葉。
須
菩
提!
|
人
起
顛
倒
慧,
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
中,
不
能
|
羅
蜜
多
法
者,
即
不
能
成
就
世
間、
出
世
間
法。
是
|
緣
覺
法
中
而
生
趣
求。
須
菩
提!
若
不
學
般
若
波
|
間
法,
而
不
學
般
若
波
羅
蜜
多
法
門,
返
於
聲
聞、
|
復
次,
須
菩
提!
若
有
人
欲
學
欲
成
就
世
間、
出
世
|
知
是
為
魔
事。
|
聞、
緣
覺
法
中,
修
習
趣
求
一
切
智
智
者,
應
當
覺
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
5 |
復
次,
須
菩
提!
譬
如
有
人
欲
觀
其
象,
雖
復
得
見,
|
一
證
得
最
上
涅
盤,
是
即
名
為
菩
薩
學
法。
|
無
量
無
邊
一
切
眾
生,
悉
令
安
住
真
如
實
際,
一
|
住
如
實
法
已,
廣
修
一
切
相
應
善
根,
普
攝
世
間
|
耶?
須
菩
提!
若
菩
薩
摩
訶
薩
所
行
所
學,
皆
自
安
|
菩
薩
摩
訶
薩
不
應
如
是
學。
云
何
名
為
菩
薩
學
|
進
修
行,
亦
復
不
能
廣
為
眾
生
作
大
利
益,
是
故
|
自
謂
已
得
究
竟
果
法,
不
能
於
彼
最
上
法
中
精
|
中
而
但
修
習
調
伏
我
相,
證
得
我
空
寂
靜
涅
盤,
|
學。
云
何
彼
等
如
是
學
耶?
須
菩
提!
所
謂
聲
聞
法
|
非
所
相
應。
若
有
愛
樂
聲
聞、
緣
覺
法
者,
即
如
是
|
相,
覺
已
遠
離,
不
應
於
中
愛
樂
修
學,
如
是
學
者
|
葉。
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
應
當
覺
知
如
是
等
|
法
門
即
能
成
就
一
切
智
智,
是
故
於
中
取
其
枝
|
切
智
智,
以
是
因
緣
而
生
棄
捨,
返
謂
聲
聞、
緣
覺
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
6 |
相
等。
須
菩
提!
於
汝
意
云
何?
是
人
為
智
不?
須
菩
|
返
於
彼
牛
跡
水
中
求
諸
珍
寶,
自
謂
與
其
海
水
|
欲
求
珍
寶,
到
已
不
能
於
大
海
中
採
取
其
寶,
而
|
復
次,
須
菩
提!
譬
如
世
間
諸
求
寶
人,
詣
彼
大
海
|
魔
事。
|
究
竟
果
法。
須
菩
提!
此
因
緣
者,
應
當
覺
知
是
為
|
故
返
於
聲
聞、
緣
覺
法
中
取
證
涅
盤,
自
謂
已
得
|
故,
即
不
能
取
證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
果,
是
|
於
此
法
門
生
棄
捨
心。
以
棄
捨
般
若
波
羅
蜜
多
|
習,
不
能
於
中
請
問
其
義,
不
能
如
實
了
知
勝
行,
|
乘
中,
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
雖
復
修
|
退
失
菩
薩
法
者
亦
復
如
是。
是
人
先
已
安
住
菩
薩
|
提
言:
不
也,
世
尊!
佛
告
須
菩
提:
未
來
世
中,
所
有
|
象
相。
須
菩
提!
於
汝
意
云
何?
是
人
為
智
不?
須
菩
|
不
能
真
實
觀
其
形
相,
是
人
即
自
返
尋
象
跡
觀
取
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
7 |
提!
所
有
心
不
調
柔、
起
顛
倒
慧,
於
此
甚
深
般
若
|
門,
悲
愍
世
間,
廣
為
眾
生
作
大
利
益。
是
故,
須
菩
|
鎧
作
大
莊
嚴,
長
時
修
習
諸
波
羅
蜜
多
相
應
法
|
以
故?
而
諸
菩
薩
已
得
安
住
大
乘
法
中,
被
精
進
|
復
次,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
即
不
生
如
是
心。
何
|
此
因
緣
者,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
盡、
心
善
解
脫,
彼
彼
果
中
而
得
離
繫。
須
菩
提!
|
覺
果。
於
諸
果
中
見
如
是
法、
證
如
是
理,
得
諸
漏
|
盤,
所
謂
須
陀
洹、
斯
陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢
及
緣
|
法
中,
愛
樂
趣
求
調
伏
我
相,
取
證
我
空
寂
靜
涅
|
行,
於
此
法
門
生
棄
捨
心,
而
返
於
彼
聲
聞、
緣
覺
|
修
習,
不
能
於
中
請
問
其
義,
不
能
如
實
了
知
勝
|
薩
乘
中,
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
雖
復
|
退
失
菩
薩
法
者
亦
復
如
是。
是
人
先
已
安
住
菩
|
提
言:
不
也,
世
尊!
佛
告
須
菩
提:
未
來
世
中,
所
有
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
8 |
謂
已
得
究
竟
果
法。
須
菩
提!
此
因
緣
者,
應
當
覺
|
愛
樂
趣
求
調
伏
我
相,
取
證
我
空
寂
靜
涅
盤,
自
|
此
法
門
生
棄
捨
心,
而
返
於
彼
聲
聞、
緣
覺
法
中,
|
請
問
其
義,
不
能
如
實
了
知
勝
行。
由
不
了
故,
於
|
若
波
羅
蜜
多
法
門,
雖
復
聽
受
修
習,
不
能
於
中
|
如
是。
是
人
先
已
安
住
菩
薩
乘
中,
於
此
甚
深
般
|
須
菩
提:
未
來
世
中,
所
有
退
失
菩
薩
法
者
亦
復
|
勝
帝
釋
妙
宮
殿
耶?
須
菩
提
言:
不
也,
世
尊!
佛
告
|
小
分
量。
須
菩
提!
於
汝
意
云
何?
彼
日
月
宮
殿,
能
|
如
天
帝
釋
殊
勝
宮
殿,
而
返
度
量
日
月
宮
殿
大
|
復
次,
須
菩
提!
又
如
世
間
有
巧
業
者,
本
欲
造
立
|
善
根
未
成
熟
者。
|
行
相
應,
但
樂
聲
聞、
緣
覺
法
者,
當
知
此
等
皆
是
|
心,
不
能
安
住
菩
薩
法
中,
不
與
諸
波
羅
蜜
多
勝
|
波
羅
蜜
多
法
門
不
能
修
習,
不
覺
不
知
生
棄
捨
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
9 |
種
種
善
巧
方
便
宣
說
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
|
復
次,
須
菩
提!
如
來
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
故,
而
以
|
者,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
彼
聲
聞、
緣
覺
法
中
愛
樂
趣
求。
須
菩
提!
此
因
緣
|
勝
行。
由
不
了
故,
於
此
法
門
生
棄
捨
心,
而
返
於
|
受
修
習,
不
能
於
中
請
問
其
義,
不
能
如
實
了
知
|
乘
中,
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門,
雖
復
聽
|
失
菩
薩
法
者
亦
復
如
是。
是
人
先
已
安
住
菩
薩
|
言:
不
也,
世
尊!
佛
告
須
菩
提:
未
來
世
中,
所
有
退
|
聖
王
色
相
威
德,
與
諸
小
王
為
相
等
不?
須
菩
提
|
聖
王
等
無
有
異。
須
菩
提!
於
汝
意
云
何?
彼
轉
輪
|
返
觀
彼
諸
小
王
等
所
有
色
相,
自
謂
與
彼
轉
輪
|
雖
復
得
見,
不
能
真
實
觀
其
色
相
威
神
福
德,
而
|
復
次,
須
菩
提!
又
如
有
人
樂
欲
見
彼
轉
輪
聖
王,
|
知
是
為
魔
事。
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
10 |
云
何?
是
人
為
智
不?
須
菩
提
言:
不
也,
世
尊!
佛
告
|
取
於
彼
六
十
日
飯,
食
已
愛
樂。
須
菩
提!
於
汝
意
|
見
彼
百
味
精
妙
飲
食,
生
棄
捨
心
而
不
能
取,
返
|
復
次,
須
菩
提!
又
如
有
人
飢
渴
所
逼
周
行
求
食,
|
提:
此
因
緣
者,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
是
人
為
智
不?
須
菩
提
言:
不
也,
世
尊!
佛
告
須
菩
|
聲
聞、
緣
覺
下
劣
乘
中
起
趣
求
心。
於
汝
意
云
何?
|
此
大
乘
法
中
已
安
住
者,
設
復
棄
捨
而
返
於
彼
|
復
次,
須
菩
提!
如
是
住
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩,
於
|
羅
三
藐
三
菩
提。
|
義
法
門,
令
諸
菩
薩
摩
訶
薩
不
退
轉
於
阿
耨
多
|
如
實
教
授、
如
所
利
益、
如
理
生
喜,
趣
入
安
住
勝
|
波
羅
蜜
多
法
門,
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
理
表
示、
|
三
藐
三
菩
提
果。
須
菩
提!
是
故
如
來
以
此
般
若
|
門,
令
諸
菩
薩
於
中
修
學,
即
能
成
就
阿
耨
多
羅
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
11 |
不
能
如
實
了
知
勝
行。
由
不
了
故,
於
此
法
門
生
|
多
法
門,
雖
復
聽
受
修
習,
不
能
於
中
請
問
其
義,
|
先
已
安
住
菩
薩
乘
中,
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
|
來
世
中,
所
有
退
失
菩
薩
法
者
亦
復
如
是。
是
人
|
為
智
不?
須
菩
提
言:
不
也,
世
尊!
佛
告
須
菩
提:
未
|
尼
珠
寶
等
無
有
異。
須
菩
提!
於
汝
意
云
何?
是
人
|
即
不
能
取,
而
返
取
其
水
精
之
寶,
自
謂
與
彼
摩
|
復
次,
須
菩
提!
又
如
有
人
見
彼
無
價
摩
尼
珠
寶
|
魔
事。
|
愛
樂
趣
求。
須
菩
提!
此
因
緣
者,
應
當
覺
知
是
為
|
此
法
門
生
棄
捨
心,
而
返
於
彼
聲
聞、
緣
覺
法
中
|
請
問
其
義,
不
能
如
實
了
知
勝
行。
由
不
了
故,
於
|
若
波
羅
蜜
多
法
門,
雖
復
聽
受
修
習,
不
能
於
中
|
如
是。
是
人
先
已
安
住
菩
薩
乘
中,
於
此
甚
深
般
|
須
菩
提:
未
來
世
中,
所
有
退
失
菩
薩
法
者
亦
復
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
12 |
蜜
多
法
門
時,
心
不
專
一
起
諸
思
念,
所
謂:
城
邑
|
復
次,
須
菩
提!
若
有
人
書
持
讀
誦
此
般
若
波
羅
|
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
是
書
寫
般
若
波
羅
蜜
多。
須
菩
提!
此
因
緣
者,
應
|
字
中
求
不
可
得。
若
有
人
作
是
言:
我
書
文
字
即
|
門
故。
而
般
若
波
羅
蜜
多
離
文
字
相,
畢
竟
於
文
|
蜜
多
非
文
字
可
得,
所
有
文
字
但
為
顯
示
此
法
|
多
為
可
書
寫
耶?
佛
言:
不
也,
須
菩
提!
般
若
波
羅
|
爾
時,
尊
者
須
菩
提
白
佛
言:
世
尊!
般
若
波
羅
蜜
|
一
一
當
知
皆
是
魔
事。
|
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
時,
若
進
若
退
其
心
散
亂,
|
復
次,
須
菩
提!
若
有
人
書
寫
受
持
讀
誦
演
說
此
|
緣
者,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
自
謂
與
彼
菩
薩
法
門
等
無
有
異。
須
菩
提!
此
因
|
棄
捨
心,
而
返
於
彼
聲
聞、
緣
覺
法
中
求
一
切
智,
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
13 |
為
魔
事。
|
是
故
不
能
於
此
法
門
書
持
讀
誦,
應
當
覺
知
是
|
時,
籌
計
財
寶
資
生
等
物,
以
此
因
緣
而
為
障
難,
|
又
復,
若
人
書
持
讀
誦
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
|
此
法
門
書
持
讀
誦,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
思
念
王
事,
以
此
因
緣
而
為
障
難,
是
故
不
能
於
|
又
復,
若
人
書
持
讀
誦
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
時,
|
覺
已
遠
離,
不
令
諸
魔
伺
得
其
便。
|
者,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
是
故
諸
菩
薩
摩
訶
薩
|
若
波
羅
蜜
多
法
門
書
持
讀
誦。
須
菩
提!
此
因
緣
|
作
諸
障
難,
使
令
行
者
心
生
散
亂,
不
得
於
此
般
|
等。
如
是
種
種
起
思
念
者,
一
一
當
知
皆
是
惡
魔
|
歌
舞
戲
笑,
苦
樂
憂
喜
愛
非
愛
境
乃
至
貪
瞋
癡
|
身
若
內
若
外,
一
切
所
有
飲
食
衣
服,
臥
具
醫
藥,
|
聚
落
園
林
池
沼,
父
母
師
長
及
諸
親
友,
自
身
他
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
14 |
訶
薩
善
巧
方
便
最
勝
智
者,
應
當
於
此
甚
深
般
|
薩
法
門
等
無
有
異。
須
菩
提!
若
欲
了
知
菩
薩
摩
|
心,
是
人
知
彼
法
中
亦
說
空、
無
相、
無
願,
謂
與
菩
|
如
實
了
知,
而
返
於
彼
聲
聞、
緣
覺
法
門
起
趣
求
|
薩
摩
訶
薩
善
巧
方
便
者,
不
能
於
其
菩
薩
法
中
|
復
次,
須
菩
提!
若
有
住
菩
薩
乘
者,
樂
欲
通
達
菩
|
提!
此
因
緣
者,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
持
讀
誦
如
是
修
習,
即
能
至
彼
一
切
智
果。
須
菩
|
作
如
是
言:
我
有
法
門
汝
等
當
學,
如
是
書
寫
受
|
蜜
多
法
門
時,
有
諸
惡
魔
現
苾
芻
相,
來
住
其
前
|
復
次,
須
菩
提!
若
有
人
書
持
讀
誦
此
般
若
波
羅
|
為
魔
事。
|
是
故
不
能
於
此
法
門
書
持
讀
誦,
應
當
覺
知
是
|
時,
思
念
世
間
語
言
章
句,
以
此
因
緣
而
為
障
難,
|
又
復,
若
人
書
持
讀
誦
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
15 |
又
復,
若
時
彼
說
法
者
少
欲
歡
喜,
離
無
義
語
忻
|
因
緣
不
能
和
合,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
若
波
羅
蜜
多
法
門,
而
聽
法
者
住
於
異
方。
以
此
|
又
復,
若
時
彼
說
法
者
心
不
懈
退,
樂
欲
宣
說
般
|
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
令
聽
法
者
不
得
般
若
波
羅
蜜
多
書
持
讀
誦,
應
|
說,
以
戲
論
心
說
餘
經
法。
由
此
因
緣
不
能
和
合,
|
蜜
多
法
門,
聽
已
書
寫
讀
誦,
而
說
法
者
不
即
為
|
又
復,
若
時
彼
聽
法
者,
樂
欲
聽
受
此
般
若
波
羅
|
為
魔
事。
|
又
復,
若
時
說
者
樂
說,
聽
者
懈
倦,
應
當
覺
知
是
|
樂
聞,
說
者
懈
倦,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
復
次,
須
菩
提!
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門,
若
聽
者
|
緣
覺
法
門
而
修
習
者,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
若
波
羅
蜜
多
法
中
如
實
趣
求,
若
復
於
餘
聲
聞
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
16 |
又
復,
若
時
彼
說
法
者
樂
欲
說
法,
而
聽
法
者
睡
|
般
若
波
羅
蜜
多
書
持
讀
誦,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
餘
緣
故
不
樂
聽
受。
由
此
因
緣
不
能
和
合,
不
得
|
又
復,
若
時
彼
說
法
者
樂
欲
為
說,
而
聽
法
者
以
|
為
魔
事。
|
不
得
般
若
波
羅
蜜
多
書
持
讀
誦,
應
當
覺
知
是
|
習
不
利,
聽
者
不
喜
樂
聞。
以
此
因
緣
不
能
和
合,
|
又
復,
若
時
彼
聽
法
者
欲
聞
此
法,
而
說
法
者
誦
|
誦,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
和
合,
令
聽
法
者
不
得
般
若
波
羅
蜜
多
書
持
讀
|
說
法
者
作
諸
留
難
不
欲
為
說。
以
此
因
緣
不
能
|
又
復,
若
時
彼
聽
法
者
有
信
樂
心
欲
聞
此
法,
而
|
誦,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
因
緣
不
能
和
合,
不
得
般
若
波
羅
蜜
多
書
持
讀
|
樂
說
法,
而
聽
法
者
身
力
疲
懈
心
識
惛
重。
以
此
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
17 |
蜜
多
法
門
時,
或
有
人
來
作
如
是
說:
諸
天
界
中
|
復
次,
須
菩
提!
若
有
人
書
持
讀
誦
此
般
若
波
羅
|
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
盡
苦
邊
際
取
證
涅
盤。
須
菩
提!
作
此
說
者,
應
|
苦,
如
是
苦
受
應
當
遠
離,
不
如
修
習
出
諸
趣
類
|
地
獄、
餓
鬼、
傍
生
及
阿
修
羅,
彼
彼
趣
中
有
種
種
|
蜜
多
法
門
時,
或
有
人
來
作
如
是
說:
汝
等
當
知,
|
復
次,
須
菩
提!
若
有
人
書
持
讀
誦
此
般
若
波
羅
|
知
是
為
魔
事。
|
和
合,
不
得
般
若
波
羅
蜜
多
書
持
讀
誦,
應
當
覺
|
眠
所
覆,
惛
重
疲
懈
不
樂
說
法。
以
此
因
緣
不
能
|
又
復,
若
時
彼
聽
法
者
樂
欲
聞
法,
而
說
法
者
睡
|
知
是
為
魔
事。
|
和
合,
不
得
般
若
波
羅
蜜
多
書
持
讀
誦,
應
當
覺
|
眠
所
覆,
惛
重
疲
懈
不
能
聽
受。
以
此
因
緣
不
能
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
18 |
彼
法
師
告
徒
眾
言:
諸
善
男
子!
此
處
飢
饉
險
難
|
飢
饉
枯
涸、
虎
狼
蟲
獸、
盜
賊
怖
畏
諸
險
難
處。
時
|
樂
欲
為
諸
徒
眾
說
般
若
波
羅
蜜
多,
即
當
往
詣
|
時
各
往
隨
從
法
師。
而
彼
法
師
忽
於
異
時,
心
不
|
蜜
多。
有
諸
善
男
子
等,
為
求
法
故
尊
重
正
法,
爾
|
若
波
羅
蜜
多。
不
隨
我
者,
我
不
與
其
般
若
波
羅
|
即
作
是
言:
若
人
有
能
隨
從
我
者,
我
即
當
與
般
|
復
次,
須
菩
提!
若
說
法
者
獨
止
一
處,
心
念
徒
眾,
|
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
後
身。
須
菩
提!
作
此
說
者
即
為
障
礙
菩
薩
勝
行,
|
陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢
果。
得
是
果
已
不
復
更
受
|
我,
汝
諸
智
者
應
當
了
知,
不
如
取
證
須
陀
洹、
斯
|
無
常,
敗
壞
諸
相
畢
竟
無
實,
三
界
悉
空
諸
法
無
|
樂,
無
色
界
有
寂
滅
定
樂。
如
是
諸
樂
皆
悉
有
為
|
有
勝
妙
樂,
所
謂
欲
界
有
五
欲
樂,
色
界
有
禪
定
|
▲
▼ |
|
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
|
19 |
復
次,
須
菩
提!
若
說
法
者
於
親
友
家
常
所
往
返,
|
覺
知
是
為
魔
事。
|
能
和
合,
不
得
般
若
波
羅
蜜
多
書
持
讀
誦,
應
當
|
法
者
以
是
微
細
因
緣
方
便
遠
離,
諸
聽
法
者
不
|
處
極
大
險
惡,
汝
等
不
應
隨
從
於
我。
須
菩
提!
說
|
處,
謂
聽
法
者
言:
諸
善
男
子!
汝
等
當
知,
我
所
往
|
諸
惡
蟲
獸
非
人
聚
中,
或
詣
飢
饉
枯
涸
險
難
等
|
復
次,
須
菩
提!
若
說
法
者,
或
時
欲
詣
極
大
怖
畏
|
是
為
魔
事。
|
合,
不
得
般
若
波
羅
蜜
多
書
持
讀
誦,
應
當
覺
知
|
各
退
還,
不
復
隨
從。
須
菩
提!
以
是
因
緣
不
能
和
|
遠
離
相,
非
與
般
若
波
羅
蜜
多
相。
是
故
諸
人
各
|
諸
聽
法
眾。
爾
時
諸
人
知
是
事
已,
互
相
謂
言:
此
|
宜
後
悔。
其
說
法
者
以
此
微
細
因
緣
方
便,
遠
離
|
極
甚
怖
畏,
汝
等
何
能
受
是
苦
耶?
應
自
籌
量
無
|
▲
▼ |
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佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |
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20 |
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|
|
|
第
十
一
|
佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
|
覺
已
遠
離,
令
彼
諸
魔
不
得
其
便。
|
誦。
是
故
諸
修
菩
薩
法
者,
於
一
切
時
常
所
覺
知,
|
得
此
般
若
波
羅
蜜
多
法
門,
聽
受
修
習、
書
持
讀
|
作
諸
方
便
而
為
障
難,
欲
令
諸
修
菩
薩
法
者,
不
|
佛
告
須
菩
提:
如
是
等
相,
一
一
當
知
皆
是
惡
魔
|
讀
誦,
應
當
覺
知
是
為
魔
事。
|
廢
聽
受
般
若
波
羅
蜜
多
法
門,
是
故
不
得
書
持
|
求
乞
所
須
飲
食
衣
服
受
用
等
物。
由
此
因
緣,
妨
|
而
於
後
時
謂
聽
法
者
言:
我
有
親
族,
汝
等
應
往
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佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十一 |