佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

摩
訶
薩
甚
深
勝
相，
甚
深
相
者
即
般
若
波
羅
蜜

訶
薩
兢
伽
沙
等
不
退
轉
相，
是
即
顯
示
諸
菩
薩

提
白
佛
言：
世
尊！
如
佛
所
說，
彼
不
退
轉
菩
薩
摩

退
轉
菩
薩
摩
訶
薩
已
能
成
就
無
邊
智
故。
　
須
菩

轉
相。
　
佛
告
須
菩
提
言：
如
是，
如
是！
何
以
故？
彼
不

世
尊
能
善
宣
說
諸
菩
薩
摩
訶
薩
無
量
無
邊
不
退

退
轉
菩
薩
摩
訶
薩
乃
能
成
就
如
是
功
德，
又
復

爾
時，
尊
者
須
菩
提
復
白
佛
言：
希
有，
世
尊！
彼
不

　
　
空
性
品
第
十
八

　
　
　
　
賜
紫
臣
施
護
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
西
天
譯
經
三
藏
傳
法
大
師

波
羅
蜜
多
經
卷
第
十
七

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若

▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

多
住
如
是
住，
如
般
若
波
羅
蜜
多
教
如
是
學，
如

於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
相，
如
般
若
波
羅
蜜

行、
識
顯
示
涅
槃。
　
佛
言：
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩

世
尊！
能
以
微
妙
方
便，
障
色
顯
示
涅
槃，
障
受、
想、

想、
行、
識
是
為
受、
想、
行、
識
甚
深。
　
須
菩
提
言：
希
有，

識
甚
深。
須
菩
提！
若
無
色
是
為
色
甚
深，
若
無
受、

何
名
為
受、
想、
行、
識
甚
深？
如
如
甚
深
故
受、
想、
行、

深。
云
何
名
為
色
甚
深？
如
如
甚
深
故
色
甚
深。
云

義
亦
即
甚
深
相。
何
以
故？
色
甚
深，
受、
想、
行、
識
甚

靜
等
義，
非
一
切
法
義
耶？
　
佛
言：
須
菩
提！
一
切
法

如
佛
所
說
甚
深
相
者，
但
是
空
義
乃
至
涅
槃
寂

性、
無
染、
涅
槃、
寂
靜
等
義。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！

羅
蜜
多
相
者
即
是
空
義、
無
相、
無
願、
無
生、
無
作、
無

如
是！
甚
深
相
者
即
般
若
波
羅
蜜
多
相，
般
若
波

多
相。
　
佛
讚
須
菩
提
言：
善
哉，
善
哉！
須
菩
提！
如
是，

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

是
思
惟、
如
是
觀
察、
如
是
修
習、
如
是
相
應
者，
能

於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
法
門，
能
一
日
中
如

多，
世
尊！
　
佛
言：
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是，

於
一
日
中
所
起
欲
念
而
為
多
不？
　
須
菩
提
言：
甚

與
嬉
戲
娛
樂。
　
佛
言：
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
彼
人

是
念：
我
於
何
時
當
得
此
女
而
為
集
會？
快
哉
相

言：
世
尊！
是
人
但
與
欲
覺
邪
思
而
共
相
應。
彼
作

欲
人
當
於
是
時
為
與
何
法
相
應？
　
須
菩
提
白
佛

緣
故
障
礙
失
期。
須
菩
提！
於
汝
意
云
何？
彼
多

一
時
與
端
正
女
人
共
為
期
會，
是
時
女
人
以
餘

　
須
菩
提！
譬
如
世
間
有
多
欲
人
欲
覺
亦
多，
而
於

可
思
議、
不
可
稱
量。

如
是
相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
一
日
所
有
功
德，
不

薩
能
一
日
中
如
是
思
惟、
如
是
觀
察、
如
是
修
習、

般
若
波
羅
蜜
多
行
如
是
行。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

中
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多，
於
須
陀
洹
乃
至
如
來．

　
復
次，
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
兢
伽
沙
數
劫

無
量
無
邊
不
可
稱
計。

羅
蜜
多
法
門，
思
惟
修
習
如
所
說
行，
此
所
獲
福

正
覺，
不
如
菩
薩
能
一
日
中
於
此
甚
深
般
若
波

陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢、
緣
覺、
菩
薩、
如
來．
應
供．
正
等

中
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多，
布
施
供
養
須
陀
洹、
斯

　
復
次，
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
兢
伽
沙
數
劫

行
布
施
所
有
功
德。

伽
沙
數
劫
中
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多
普
於
一
切
廣

是
菩
薩
一
日
所
有
最
勝
功
德，
過
餘
菩
薩
於
兢

波
羅
蜜
多
不
離
是
念，
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應，

菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
能
一
日
中
思
惟
修
習
般
若

畢
竟
得
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
何
以
故？
須

捨
若
干
劫
數
輪
迴
苦
惱，
復
得
遠
離
諸
退
轉
失，

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

不
如
菩
薩
能
一
日
中
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多
行，

禪
定
如
是
法
已，
又
復
修
習
三
十
七
菩
提
分
法，

應
供．
正
等
正
覺
所，
修
行
布
施、
持
戒、
忍
辱、
精
進、

中
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多，
於
須
陀
洹
乃
至
如
來．

　
復
次，
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
兢
伽
沙
數
劫

無
邊
不
可
稱
計。

般
若
波
羅
蜜
多
行
法
施
眾
生，
此
所
獲
福
無
量

辱
精
進
禪
定
等
法，
不
如
菩
薩
能
一
日
中
隨
順

應
供．
正
等
正
覺
所
布
施
持
戒
已，
復
能
修
習
忍

中
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多，
於
須
陀
洹
乃
至
如
來．

　
復
次，
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
兢
伽
沙
數
劫

獲
福
無
量
無
邊
不
可
稱
計。

蜜
多
行，
如
理
作
意
思
惟
修
習
宣
說
是
法，
此
所

行
具
足，
不
如
菩
薩
能
一
日
中
隨
順
般
若
波
羅

應
供．
正
等
正
覺
所
布
施
供
養
已，
又
復
修
持
戒

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

波
羅
蜜
多，
是
菩
薩
所
獲
福
德
無
量
無
邊
不
可

已，
復
能
護
持
般
若
波
羅
蜜
多，
不
暫
遠
離
般
若

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
如
所
說
行
修
習
相
應

行，
以
是
法
施
功
德
如
般
若
波
羅
蜜
多
相，
迴
向

菩
薩
摩
訶
薩
能
一
日
中
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多

所
獲
福
德
無
量
無
邊
不
可
稱
計。
又，
須
菩
提！
若

三
菩
提
已，
復
能
如
所
說
行
修
習
相
應，
是
菩
薩

德
如
般
若
波
羅
蜜
多
相，
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐

一
日
中
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多
行，
以
是
法
施
功

無
邊
不
可
稱
計。
又
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
能

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
是
菩
薩
所
獲
福
德
無
量

以
是
法
施
功
德
如
般
若
波
羅
蜜
多
相，
迴
向
阿

薩
摩
訶
薩
能
一
日
中
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多
行，

所
獲
福
無
量
無
邊
不
可
稱
計。
又，
須
菩
提！
若
菩

以
是
法
施
功
德
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
此

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

量
者
何
義？
　
佛
言：
須
菩
提！
無
量
者
是
空
義、
無
相

量，
受、
想、
行、
識
亦
無
量。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
無

想、
行、
識
亦
無
量。
　
佛
言：
須
菩
提！
如
是，
如
是！
色
無

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
頗
有
因
緣，
色
無
量，
受、

　
須
菩
提！
無
量
者
過
諸
分
量，
無
數
者
不
可
數
盡。

提
白
佛
言：
世
尊！
無
量
與
無
數
有
何
差
別？
　
佛
言：

不
離
般
若
波
羅
蜜
多
故，
是
即
無
量
無
數。
　
須
菩

不
可
得
故，
即
不
離
般
若
波
羅
蜜
多。
隨
其
菩
薩

了
一
切
法
求
不
可
得。
隨
其
菩
薩
了
一
切
法
求

有，
於
是
法
中
無
所
分
別。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩

了
知
諸
起
作
法
是
相
分
別，
虛
妄
不
實、
空
無
所

提！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
而
自

別，
云
何
世
尊
作
如
是
說
得
福
多
耶？
　
佛
言：
須
菩

爾
時，
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
諸
起
作
法
是
相
分

稱
計。

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

法
空
性，
不
可
以
言
說。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
不

　
須
菩
提！
如
是，
如
是！
一
切
法
無
說。
何
以
故？
一
切

如
我
解
佛
所
說
義，
彼
一
切
法
皆
不
可
說。
　
佛
言：

者
是
即
一
切
法
無
所
說。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！

法
門
是
即
如
來．
應
供．
正
等
正
覺
所
說。
如
是
說

即
無
性，
無
性
即
無
染，
無
染
即
涅
槃
寂
靜。
如
是

無
生
即
無
滅，
無
滅
即
無
作，
無
作
即
無
知，
無
知

數
即
空，
空
即
無
相，
無
相
即
無
願，
無
願
即
無
生，

何
以
故？
若
如
是
說
即
是
無
量，
無
量
即
無
數，
無

分
別、
離
諸
所
作。
須
菩
提！
如
是
說
者
是
佛
所
說。

菩
提！
空
即
是
無
量，
是
故
此
中
一
切
法
義，
無
所

提
白
佛
言：
如
是，
世
尊！
佛
說
一
切
法
空。
　
佛
言：
須

於
意
云
何，
汝
豈
不
聞
佛
說
一
切
法
空
耶？
　
須
菩

空、
無
相、
無
願
義，
非
一
切
法
義
耶？
　
佛
言：
須
菩
提！

義、
無
願
義。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
無
量
者
但
是

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

所
增
減。
作
是
念：
彼
布
施
波
羅
蜜
多
但
以
名
字

波
羅
蜜
多
而
不
作
念：
我
行
布
施
波
羅
蜜
多
有

薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
能
行
布
施

義
無
所
增
減。
何
以
故？
須
菩
提！
具
善
巧
方
便
菩

三
菩
提。
　
佛
言：
須
菩
提！
如
是，
如
是！
諸
波
羅
蜜
多

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
不
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐

圓
滿
諸
波
羅
蜜
多，
菩
薩
摩
訶
薩
即
不
能
近
阿

藐
三
菩
提？
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提？
若
不

無
增
無
減
諸
波
羅
蜜
多
法，
得
近
阿
耨
多
羅
三

羅
蜜
多
無
增
無
減
者，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
以
是

多、
智
慧
波
羅
蜜
多，
亦
無
增
無
減。
世
尊！
若
諸
波

忍
辱
波
羅
蜜
多、
精
進
波
羅
蜜
多、
禪
定
波
羅
蜜

增
無
減
者，
即
布
施
波
羅
蜜
多、
持
戒
波
羅
蜜
多、

義
無
增
無
減。
　
須
菩
提
白
佛
言：
若
不
可
說
義
無

可
說
義
有
增
減
不？
　
佛
言：
不
也，
須
菩
提！
不
可
說

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

見
彼
忍
相
可
得。
菩
薩
以
是
善
根
迴
向
阿
耨
多

　
彼
忍
辱
波
羅
蜜
多
但
以
名
字
所
分
別
故，
而
不

作
念：
我
行
忍
辱
波
羅
蜜
多
有
所
增
減。
作
是
念：

般
若
波
羅
蜜
多
時，
能
行
忍
辱
波
羅
蜜
多
而
不

　
復
次，
須
菩
提！
具
善
巧
方
便
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

相
迴
向
故，
名
為
真
實
迴
向。

羅
三
藐
三
菩
提，
以
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
如

見
彼
戒
相
可
得。
菩
薩
以
是
善
根
迴
向
阿
耨
多

　
彼
淨
戒
波
羅
蜜
多
但
以
名
字
所
分
別
故，
而
不

作
念：
我
行
淨
戒
波
羅
蜜
多
有
所
增
減。
作
是
念：

般
若
波
羅
蜜
多
時，
能
行
淨
戒
波
羅
蜜
多
而
不

　
復
次，
須
菩
提！
具
善
巧
方
便
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

羅
三
藐
三
菩
提
如
相
迴
向
故，
名
為
真
實
迴
向。

根
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
以
是
阿
耨
多

所
分
別
故，
而
不
見
彼
施
相
可
得。
菩
薩
以
是
善

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

羅
三
藐
三
菩
提，
以
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
如

見
彼
定
相
可
得。
菩
薩
以
是
善
根
迴
向
阿
耨
多

　
彼
禪
定
波
羅
蜜
多
但
以
名
字
所
分
別
故，
而
不

作
念：
我
行
禪
定
波
羅
蜜
多
有
所
增
減。
作
是
念：

般
若
波
羅
蜜
多
時，
能
行
禪
定
波
羅
蜜
多
而
不

　
復
次，
須
菩
提！
具
善
巧
方
便
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

相
迴
向
故，
名
為
真
實
迴
向。

羅
三
藐
三
菩
提，
以
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
如

見
彼
有
相
可
得。
菩
薩
以
是
善
根
迴
向
阿
耨
多

　
彼
精
進
波
羅
蜜
多
但
以
名
字
所
分
別
故，
而
不

作
念：
我
行
精
進
波
羅
蜜
多
有
所
增
減。
作
是
念：

般
若
波
羅
蜜
多
時，
能
行
精
進
波
羅
蜜
多
而
不

　
復
次，
須
菩
提！
具
善
巧
方
便
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

相
迴
向
故，
名
為
真
實
迴
向。

羅
三
藐
三
菩
提，
以
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
如

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

乃
至
一
切
法
亦
無
增
無
減。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶

增
減。
須
菩
提！
是
故
當
知，
不
可
說
義
無
增
無
減，

三
菩
提，
即
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
無
所

作
意
修
習
相
應，
是
菩
薩
即
近
阿
耨
多
羅
三
藐

所
減。
菩
薩
摩
訶
薩
於
是
法
中
應
如
實
住，
如
理

三
藐
三
菩
提
者
即
如
如
義，
如
如
者
無
所
增
無

藐
三
菩
提
者
是
何
義？
　
佛
言：
須
菩
提！
阿
耨
多
羅

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
阿
耨
多
羅
三

菩
提
如
相
迴
向
故，
名
為
真
實
迴
向。

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
以
阿
耨
多
羅
三
藐
三

故，
而
不
見
彼
可
修
可
行。
菩
薩
以
是
善
根
迴
向

作
是
念：
彼
般
若
波
羅
蜜
多
但
以
名
字
所
分
別

般
若
波
羅
蜜
多
時
而
不
作
念
是
法
有
所
增
減，

　
復
次，
須
菩
提！
具
善
巧
方
便
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

相
迴
向
故，
名
為
真
實
迴
向。

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

薩
所
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
其
義
亦
然。
菩

　
是
炷
實
燃。
　
佛
言：
　
須
菩
提！
如
是，
如
是！
菩
薩
摩
訶

　
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
是
炷
實
燃
不？
　
須
菩
提
言：

燃
亦
不
離
前
焰，
非
後
焰
燃
亦
不
離
後
焰。
　
佛
言：

焰
燃？
為
後
焰
燃？
　
須
菩
提
言：
不
也，
世
尊！
非
前
焰

菩
提！
於
汝
意
云
何，
譬
如
世
間
燃
以
燈
炷，
為
前

何
菩
薩
摩
訶
薩
而
能
增
長
諸
善
根
耶？
　
佛
言：
須

各
不
俱。
若
後
心
得
者，
後
心
前
心
亦
各
不
俱。
云

後
心
得
耶？
世
尊！
若
前
心
得
者，
彼
前
心
後
心
而

所
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
為
前
心
得
耶？
為

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩

　
　
甚
深
義
品
第
十
九
之
一

菩
提。

多
羅
三
藐
三
菩
提，
即
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三

薩
知
如
是
相，
如
是
作
意
如
是
修
行，
即
近
阿
耨

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

不？
　
須
菩
提
言：
不
也，
世
尊！
心
無
法
可
生
亦
無

　
不
也，
世
尊！
　
佛
言：
　
須
菩
提！
是
心
有
法
可
生
可
滅

佛
言：
須
菩
提！
彼
滅
相
法
而
可
滅
不？
　
須
菩
提
言：

提！
若
心
生
已，
是
滅
相
不？
　
須
菩
提
言：
是
滅
相。

是
心
更
生
不？
　
須
菩
提
言：
不
也，
世
尊！
　
佛
言：
須
菩

佛
告
尊
者
須
菩
提
言：
於
汝
意
云
何，
若
心
滅
已，

緣
生
法，
微
妙
甚
深、
最
上
甚
深。

非
此
心
得、
非
異
心
得
亦
非
無
得，
不
壞
善
根。
是

心
得
亦
不
離
前
心，
非
後
心
得
亦
不
離
後
心，
又

薩
摩
訶
薩
所
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
非
前

爾
時，
尊
者
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
如
佛
所
說，
菩

亦
復
不
壞
善
根。

後
心，
又
非
此
心
得、
非
異
心
得
亦
非
無
得，
於
中

心，
非
後
心
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
亦
不
離

薩
非
前
心
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
亦
不
離
前

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

如
是
行。
　
佛
言：
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

是
行，
是
無
處
所
行。
何
以
故？
菩
薩
不
行
一
切
行，

訶
薩
如
是
行
者，
是
甚
深
行
不？
　
須
菩
提
言：
若
如

須
菩
提
言：
不
也，
世
尊！
　
佛
言：
須
菩
提！
若
菩
薩
摩

　
不
也，
世
尊！
　
佛
言：
　
須
菩
提！
汝
於
真
如
有
所
見
耶？

世
尊！
　
佛
言：
須
菩
提！
異
真
如
是
心
耶？
　
須
菩
提
言：

如
即
是
心
耶？
心
即
是
真
如
耶？
　
須
菩
提
言：
不
也，

深
耶？
　
須
菩
提
言：
不
也，
世
尊！
　
佛
言：
須
菩
提！
真

　
不
也，
世
尊！
　
佛
言：
　
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
真
如
甚

如
如
所
住
亦
如
是
住
者，
即
是
常
耶？
　
須
菩
提
言：

提
言：
如
如
所
住
亦
如
是
住。
　
佛
言：
須
菩
提！
若

佛
言：
須
菩
提！
如
如
所
住，
汝
亦
如
是
住
耶？
　
須
菩

一
切
法
自
性
而
可
滅
不？
　
須
菩
提
言：
不
也，
世
尊！

二
可
滅
不？
　
須
菩
提
言：
不
也，
世
尊！
　
佛
言：
須
菩
提！

法
可
滅。
　
佛
言：
須
菩
提！
即
心
生
法
及
心
滅
法，
是

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

無
願，
以
是
善
根
能
增
益
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
須

摩
訶
薩
於
其
夢
中
修
三
解
脫
門，
所
謂
空、
無
相、

爾
時，
尊
者
舍
利
子
白
尊
者
須
菩
提
言：
若
菩
薩

菩
薩
不
壞
諸
相。

雖
了
是
諸
相，
菩
薩
過
諸
相
而
不
取
無
相，
是
為

法
分。
若
菩
薩
摩
訶
薩
有
善
巧
方
便
心
不
住
相，

行
而
斷
諸
相。
者，
當
知
是
菩
薩
未
能
具
足
諸
佛

言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
如
是
念：
我
修
菩
薩

般
若
波
羅
蜜
多
時
得
不
壞
諸
相？
　
須
菩
提
白
佛

諸
相。
　
佛
言：
須
菩
提！
云
何
名
為
菩
薩
摩
訶
薩
行

壞
諸
相
不？
　
須
菩
提
言：
不
也，
世
尊！
菩
薩
不
壞

言：
不
也，
世
尊！
　
佛
言：
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
菩
薩

薩
若
於
第
一
義
中
行，
是
菩
薩
相
行
不？
　
須
菩
提

義
中
行。
　
佛
言：
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
菩
薩
摩
訶

波
羅
蜜
多，
當
於
何
處
行？
　
須
菩
提
言：
當
於
第
一

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

　
尊
者
舍
利
子！
若
彼
一
切
分
別
斷
故，
即
心
如
虛

想
生，
想
從
分
別
生，
罪
從
想
心
現。
　
須
菩
提
言：

所
說，
乃
至
一
切
法
不
應
分
別，
若
起
分
別
即
有

所
殺
亦
得
殺
罪。
　
舍
利
子
言：
尊
者
須
菩
提！
如
佛

如
是
言：
我
於
夢
中
所
殺
是
快。
當
知
是
人
隨
夢

子
言：
須
菩
提！
是
人
從
夢
覺
已，
有
分
別
想
生，
作

人
夢
中
造
殺
生
業，
是
人
當
得
殺
生
罪
不？
　
舍
利

有
分
別
想
生，
彼
善
惡
報
而
亦
應
有。
　
舍
利
子！
若

切
法
如
夢，
即
不
應
有
報。
若
復
是
人
於
夢
覺
已，

是
人
當
有
善
惡
報
不？
　
須
菩
提
言：
如
佛
所
說，
一

利
子
言：
若
有
男
子、
女
人
於
其
夢
中
作
善
惡
業，

亦
增
益。
何
以
故？
佛
說
晝
夜
夢
中
等
無
異
故。
　
舍

夢
中
亦
可
增
益。
又
舍
利
子！
若
晝
日
增
益，
夢
中

波
羅
蜜
多，
即
有
般
若
波
羅
蜜
多
相，
是
故
於
其

菩
提
言：
尊
者
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
般
若

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

羅
三
藐
三
菩
提
記，
知
如
是
義、
證
如
是
法，
汝
今

子！
今
慈
氏
菩
薩
在
此
會
中，
如
來
為
授
阿
耨
多

藐
三
菩
提，
是
為
迴
向
不？
　
須
菩
提
言：
尊
者
舍
利

夢
中
而
行
布
施，
以
是
功
德
迴
向
阿
耨
多
羅
三

舍
利
子
言：
尊
者
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
其

離
相，
是
故
佛
說
一
切
法
離
諸
所
緣。

行、
行
緣
識
乃
至
生
緣
老
死
等，
因
緣
諸
法
皆
悉

　
舍
利
子！
諸
緣
法
離
相，
是
相
亦
離，
如
是
無
明
緣

說
者
離
所
作
相
故，
說
有
因
緣
思
生
非
無
因
緣。

說
有
因
緣
思
生
非
無
因
緣
耶？
　
須
菩
提
言：
佛
所

須
菩
提！
如
佛
所
說，
一
切
法
離
諸
所
緣。
云
何
今

因
緣，
有
因
緣
思
生
非
無
因
緣。
　
舍
利
子
言：
尊
者

中，
有
心
取
垢、
有
心
取
淨，
即
有
因
緣
起
業
非
無

則
無
業，
無
緣
思
不
生。
若
心
行
於
見
聞
覺
知
法

空。
是
故
當
知，
有
緣
則
有
業，
有
緣
則
思
生，
無
緣

▲
▼

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

不
證
是
法，
我
於
諸
法
中
不
見
有
法
而
可
得
證，

菩
薩
所
說，
證
是
法
耶？
慈
氏
菩
薩
言：
舍
利
子！
我

爾
時，
尊
者
舍
利
子
白
慈
氏
菩
薩
摩
訶
薩
言：
如

答，
亦
無
法
可
得
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記。

見，
乃
至
一
切
法
皆
無
所
見，
法
無
見
故
而
無
所

有
所
答
法
及
所
答
者，
乃
至
所
用
答
法
皆
不
可

須
菩
提！
我
不
見
有
能
答
法
及
能
答
者，
亦
不
見

空
答。
須
菩
提！
彼
色、
受、
想、
行、
識
空
中
悉
無
所
答。

名
字
而
答，
不
可
以
色
空
答，
不
可
以
受、
想、
行、
識

義，
我
今
不
知
以
何
法
答。
須
菩
提！
不
可
以
慈
氏

須
菩
提
言：
彼
舍
利
子
所
問，
如
汝
所
言，
我
知
是

薩
為
我
宣
說。
　
爾
時，
慈
氏
菩
薩
摩
訶
薩
告
尊
者

是
言：
慈
氏
菩
薩
知
如
是
義。
遣
我
伸
問。
唯
願
菩

慈
氏
菩
薩
言：
如
我
所
問
須
菩
提
法，
彼
尊
者
作

以
如
是
義
而
自
請
問。
　
是
時
尊
者
舍
利
子
即
白

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佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七

十
七

佛
說
佛
母
出
生
三
法
藏
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第

切
法
無
性，
法
自
性
如
是。

惟
可
得，
於
是
義
中
畢
竟
無
得。
是
故，
舍
利
子！
一

不
可
以
身
得，
不
可
以
心
得，
亦
非
語
言
分
別
思

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佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十七